Después de ver el vídeo todos queremos tener de profesor a Dussel. Gran conocedor... Gracias por compartir el vídeo, las anotaciones lo hacen muy pedagógico
Horacio Gonzalez encerrado en esa forma porteña de sinsalida y egoísmo intelectual termina siendo infantil y poco serio. Admirado del profesor Dussel, de su seriedad y su honestidad intelectual, su recordar a los intelectuales como Osvaldo Ardiles... vamos por ancho camino!!!!
Vi toda la entrevista. Me gustó Gonzalez cuando critica la forma en que se idolatra a Foucault en Argentina. Siempre me asombra la forma en que Dussel nos lleva a criticar la visión eurocéntrica nada que ver con lo que afirma González sobre el "antieuropeísmo". ¿Cuántos libros de Dussel hay en las universidades públicas? Así resulta difícil conocer la existencia o no de una filosofía latinoamericana si, además, econtrar un libro de Leopoldo Zea es poco menos que una hazaña! ¿cómo vamos a construir educación, ciencia, industria, alimentación, etc. si pensamos que la forma de vida es la europea del supermercado? Obvio que resulta más sencillo ir a un Wallmart o un Carrefour de las ideas y pagar por caja y nos endeudamos de por vida. Otra, mucho más que sucursaleros yo díría que en Argentina hay quiosqueros!!! jajajjaja PD la visión de González sobre los musulmanes si se entera la CNN lo contrata de por vida y confunde la crítica al euroentrismo con antieuropeísmo!!! No te puedo creer!!! Sobre el origen de los pobladores del Abya Yala (hoy América) que proceden del Asia es una investigación de la National Geographic en 2006 que hizo un estudio del ADN; una referencia para empezar a buscar "... las poblaciones asiáticas que cruzaron el Estrecho de Bering y dieron origen a los indígenas americanos". www.bbc.com/mundo/noticias/2013/07/130719_serie_adn_quien_diablos_soy_11_final_
Primero lo noté con los europeos progresistas actuales... Dardot, Zizek... todos negativos, todos llenos de dudas, encerrados en el laberinto en que su tradición filosófica los puso... y la verdad, es que la mayoría de los pensadores latinos quedan encerrados en lo mismo. Y pensé que todos estaban ahí, hasta que conocí a Dussel
@@natanielisaac Porque en Argentina vivimos en el oscurantismo y las miserias de las roscas del carguito y las elecciones democráticas para cargos monárquicos y vitalicios Segba fue privatizada en los '90
Un analises de las antiguas filosofias en el marco de sus epocas Ha pasado mucho tiempo desde que hiciera un analices quizas no tan profundo del Capital o de lo que hoy conocemos como la filosofia Comunista, pero que es esta filosofia, sino una respuesta a la epoca tan descomunal que se vivia, el transito feudocapitalista a la explosiva industrializacion, una epoca en la que el hombre se abria paso a paso de entre lo ganadero a una etapa de modernizacion un poco mas sofisticada, el brutal paso traia una muestra de la avaricia de los hombres unida a la decadencia de ideas viejas, el rompimiento de aquellas ideas el contacto de las nuevas filosofias, hacia que unos pocos se viesen como seudocromañones y otros iluminados comenzasen a verse como Dioses, Dioses que crearian su propio destino formulando nuevas teorias de sistemas de gobiernos, sociedades pujantes llenas de noveles justicieros y hombres de ciencia saldrian de nuevo a la palestra y de entre ellos, estos dos raros alemanes. Solo dos filosofos que vivieron aquel feudocapitalismo como Marx y Engles podian tratar de delucidar un poco la sociedad de aquella epoca, una sociedad que estaba oprimida por una exagerada plebe de hombres burdos, burgueses, de una epoca facistaburguesa, contemplar el capital una obra de dinosaurios, hombres de pensar ferviente, de analisis de una economia que cada dia moria bajo el efecto de una masa explotada y que su maquinaria no era otra que la supeditacion de un capital financiero, producto de un enfermizo amor al dinero donde segun Marx el proletariado jugaba el papel de una cenicienta en manos de una oscura fuerza, esto deja de ser una variante de otras filosofias como la de los economistas Ingleses y la del aleman Marx Weber, un mundo de esclavitud y de muy poca virtud. Los europeos no tuvieron reparos en entrar en África a cazar seres humanos como si fueran animales para llevarlos a América a las plantaciones del algodón o las minas de oro y plata. No importaba que menos de la mitad sobrevivieran al viaje en condiciones infrahumanas, que luego murieran a los pocos años de duro trabajo, era más rentable salir a cazar nuevos esclavos que gastar en mantenerlos en buena forma, o reducir su jornada laboral. La situación en Europa, y en especial en Inglaterra no era muy diferente. Marx dedica buena parte de su obra, y en numerosos capítulos a describir con meticulosa prolijidad y abundante documentación probatoria toda clase de abusos. Pero intentar ver el comunismo de aquella epoca bajo la lupa de una filosofia moderna claramente podriamos terminar diciendo que es una locura, porque definitivamente el Capitalismo de aquella epoca nada tenia en comun con el actual capitalismo financiero, ni tampoco con las nuevas ideas o corrientes, podriamos decir que ciertos paralelismos lo pondrian en un nivel de discucion, no todo puede subliminarse por ejemplo, que tendria en comun una sociedad de aquel entonces con esta, bueno diriamos que el trafico humano, el trafico de emigrantes, el trafico de organos, sigue siendo el mismo abusivo trato dado por hombres blancos, bien en que ha cambiado el comunismo frente a las nuevas teorias de liberacion, la teoria de eurocentrismo que no es mas que la concepción según la cual los auténticos valores de la ciencia, el arte, la filosofía, la literatura, sólo se desarrollan en Europa. las apetencias colonialistas de los países capitalistas de Europa. Las ideas del eurocentrismo eran propias de la filosofía de Hegel, que hacía pasar el Imperio Prusiano por portador de la libertad y la cultura auténtica; así como de los criterios del historiador francés J. Michelet, que desdeñaba la cultura no europea, Las ideas del eurocentrismo se refractaron en cierto grado en las teorías de Spengler y Toynbee, que niegan la continuidad y la posibilidad de nexos entre las culturas autónomas. Toynbee defendia la idea de que toda sociedad bajo determinadas condiciones podia superarse asi misma, luchando hasta lo infinito se desarrollaria bajo una nueva perspectiva y es que la concepción de que nada es facil sin el esfuerzo, sin una lucha previa, el caracter de una sociedad fomentada bajo los principios de lucha. el eurocentrismo cumple la función ideológica de defender la civilización “europea”, es decir, capitalista, apologetizar el modo de vida burgués y justificar el neocolonialismo. Una peculiar reacción a esta concepción fueron el “estecentrismo”, que afirma el carácter adoptivo y no creador de la cultura europea, la teoría de la “negritud” sobre la superioridad de los valores de la cultura negra, Los pensadores progresistas de Europa, a partir de los ilustrados, mantenían una actitud negativa hacia el eurocentrismo y promovían las ideas de la historia humana general y cultural única. Continuando, en la cuestión del progreso cultural general, la línea de Montesquieu, Voltaire, Herder, Goethe y otros, el marxismo-leninismo critica con aspereza tanto el eurocentrismo como otras concepciones sobre la exclusividad cultural de determinados pueblos y regiones.
Después de ver el vídeo todos queremos tener de profesor a Dussel. Gran conocedor...
Gracias por compartir el vídeo, las anotaciones lo hacen muy pedagógico
Horacio Gonzalez encerrado en esa forma porteña de sinsalida y egoísmo intelectual termina siendo infantil y poco serio. Admirado del profesor Dussel, de su seriedad y su honestidad intelectual, su recordar a los intelectuales como Osvaldo Ardiles... vamos por ancho camino!!!!
Vi toda la entrevista. Me gustó Gonzalez cuando critica la forma en que se idolatra a Foucault en Argentina. Siempre me asombra la forma en que Dussel nos lleva a criticar la visión eurocéntrica nada que ver con lo que afirma González sobre el "antieuropeísmo". ¿Cuántos libros de Dussel hay en las universidades públicas? Así resulta difícil conocer la existencia o no de una filosofía latinoamericana si, además, econtrar un libro de Leopoldo Zea es poco menos que una hazaña! ¿cómo vamos a construir educación, ciencia, industria, alimentación, etc. si pensamos que la forma de vida es la europea del supermercado? Obvio que resulta más sencillo ir a un Wallmart o un Carrefour de las ideas y pagar por caja y nos endeudamos de por vida. Otra, mucho más que sucursaleros yo díría que en Argentina hay quiosqueros!!! jajajjaja PD la visión de González sobre los musulmanes si se entera la CNN lo contrata de por vida y confunde la crítica al euroentrismo con antieuropeísmo!!! No te puedo creer!!!
Sobre el origen de los pobladores del Abya Yala (hoy América) que proceden del Asia es una investigación de la National Geographic en 2006 que hizo un estudio del ADN; una referencia para empezar a buscar "... las poblaciones asiáticas que cruzaron el Estrecho de Bering y dieron origen a los indígenas americanos". www.bbc.com/mundo/noticias/2013/07/130719_serie_adn_quien_diablos_soy_11_final_
Primero lo noté con los europeos progresistas actuales... Dardot, Zizek... todos negativos, todos llenos de dudas, encerrados en el laberinto en que su tradición filosófica los puso... y la verdad, es que la mayoría de los pensadores latinos quedan encerrados en lo mismo. Y pensé que todos estaban ahí, hasta que conocí a Dussel
Todo era caos, después vino Dussel.
Uzzi Levi Para los que lo leemos es casi mágico. La verdad es que el viejito lleva cuarenta años trabajando en las sombras jaj
La verdad mi experiencia fué muy parecida a la tuya, me sentí identificado.
Uzzi Levi Terapia pura. Dussel es amor jajaja
@@natanielisaac Porque en Argentina vivimos en el oscurantismo y las miserias de las roscas del carguito y las elecciones democráticas para cargos monárquicos y vitalicios Segba fue privatizada en los '90
González muestra sus limitaciones intelectuales. Dussel un genio!
En esta entrevista Horacio Gonzalez desnuda como nunca su vacuidad etico politica y profundo eurocentrismo.
Un analises de las antiguas filosofias en el marco de sus epocas
Ha pasado mucho tiempo desde que hiciera un analices quizas no tan profundo del Capital o de lo que hoy conocemos como la filosofia Comunista, pero que es esta filosofia, sino una respuesta a la epoca tan descomunal que se vivia, el transito feudocapitalista a la explosiva industrializacion, una epoca en la que el hombre se abria paso a paso de entre lo ganadero a una etapa de modernizacion un poco mas sofisticada, el brutal paso traia una muestra de la avaricia de los hombres unida a la decadencia de ideas viejas, el rompimiento de aquellas ideas el contacto de las nuevas filosofias, hacia que unos pocos se viesen como seudocromañones y otros iluminados comenzasen a verse como Dioses, Dioses que crearian su propio destino formulando nuevas teorias de sistemas de gobiernos, sociedades pujantes llenas de noveles justicieros y hombres de ciencia saldrian de nuevo a la palestra y de entre ellos, estos dos raros alemanes.
Solo dos filosofos que vivieron aquel feudocapitalismo como Marx y Engles podian tratar de delucidar un poco la sociedad de aquella epoca, una sociedad que estaba oprimida por una exagerada plebe de hombres burdos, burgueses, de una epoca facistaburguesa, contemplar el capital una obra de dinosaurios, hombres de pensar ferviente, de analisis de una economia que cada dia moria bajo el efecto de una masa explotada y que su maquinaria no era otra que la supeditacion de un capital financiero, producto de un enfermizo amor al dinero donde segun Marx el proletariado jugaba el papel de una cenicienta en manos de una oscura fuerza, esto deja de ser una variante de otras filosofias como la de los economistas Ingleses y la del aleman Marx Weber, un mundo de esclavitud y de muy poca virtud.
Los europeos no tuvieron reparos en entrar en África a cazar seres humanos como si fueran animales para llevarlos a América a las plantaciones del algodón o las minas de oro y plata.
No importaba que menos de la mitad sobrevivieran al viaje en condiciones infrahumanas, que luego murieran a los pocos años de duro trabajo, era más rentable salir a cazar nuevos esclavos que gastar en mantenerlos en buena forma, o reducir su jornada laboral.
La situación en Europa, y en especial en Inglaterra no era muy diferente.
Marx dedica buena parte de su obra, y en numerosos capítulos a describir con meticulosa prolijidad y abundante documentación probatoria toda clase de abusos.
Pero intentar ver el comunismo de aquella epoca bajo la lupa de una filosofia moderna claramente podriamos terminar diciendo que es una locura, porque definitivamente el Capitalismo de aquella epoca nada tenia en comun con el actual capitalismo financiero, ni tampoco con las nuevas ideas o corrientes, podriamos decir que ciertos paralelismos lo pondrian en un nivel de discucion, no todo puede subliminarse por ejemplo, que tendria en comun una sociedad de aquel entonces con esta, bueno diriamos que el trafico humano, el trafico de emigrantes, el trafico de organos, sigue siendo el mismo abusivo trato dado por hombres blancos, bien en que ha cambiado el comunismo frente a las nuevas teorias de liberacion, la teoria de eurocentrismo que no es mas que la concepción según la cual los auténticos valores de la ciencia, el arte, la filosofía, la literatura, sólo se desarrollan en Europa. las apetencias colonialistas de los países capitalistas de Europa. Las ideas del eurocentrismo eran propias de la filosofía de Hegel, que hacía pasar el Imperio Prusiano por portador de la libertad y la cultura auténtica; así como de los criterios del historiador francés J. Michelet, que desdeñaba la cultura no europea, Las ideas del eurocentrismo se refractaron en cierto grado en las teorías de Spengler y Toynbee, que niegan la continuidad y la posibilidad de nexos entre las culturas autónomas. Toynbee defendia la idea de que toda sociedad bajo determinadas condiciones podia superarse asi misma, luchando hasta lo infinito se desarrollaria bajo una nueva perspectiva y es que la concepción de que nada es facil sin el esfuerzo, sin una lucha previa, el caracter de una sociedad fomentada bajo los principios de lucha. el eurocentrismo cumple la función ideológica de defender la civilización “europea”, es decir, capitalista, apologetizar el modo de vida burgués y justificar el neocolonialismo. Una peculiar reacción a esta concepción fueron el “estecentrismo”, que afirma el carácter adoptivo y no creador de la cultura europea, la teoría de la “negritud” sobre la superioridad de los valores de la cultura negra, Los pensadores progresistas de Europa, a partir de los ilustrados, mantenían una actitud negativa hacia el eurocentrismo y promovían las ideas de la historia humana general y cultural única. Continuando, en la cuestión del progreso cultural general, la línea de Montesquieu, Voltaire, Herder, Goethe y otros, el marxismo-leninismo critica con aspereza tanto el eurocentrismo como otras concepciones sobre la exclusividad cultural de determinados pueblos y regiones.
Enrique. ¿Por qué no viniste a Colombia en la dictadura de Argentina 😭😭?? Hubiese sido genial
México es Roma (la película) jajajaja Para decírselo a los eurocéntricos argentos: México es Roma!
¿Quién más haciendo la tarea? :v