עצוב לאן הערכים המדומים והדת החילונית עלולה להדרדר,וכמו שראינו בעבר לאורך ההיסטוריה השונאים הכי גדולים של תורת האמת באו דווקא מקירבינו .שבת שלום .חנוכה שמח וחודש טוב
אם אתם נהנים מהשיעורים כמוני, יהיה נכון ופשוט להתחיל עם שיתוף של הסרטון לקרוביכם ומכריכם והרשמה לערוץ של הרב אהרון לוי שליט"א. וזאת הכרת טוב לרב וזיכוי הרבים גדול
((++**++)) אהבת ישראל הפירוש הפנימי של המצווה "ואהבת לרעך כמוך" שתאהב את עצמך כרעך. אהבת ישראל היא אהבה "עצמית". כל עוד העניינים האישיים והמשפחתיים מועדפים ביחס ל-ענייניו של הזולת. קיום מצוות אהבת ישראל לא הושלמה. האהבה העצמית בין נשמות ישראל, לקוחה מן העובדה; שכל נשמות עם ישראל כלולות בנשמתו של אדם הראשון. וכתוצאה; כל נשמה כלולה מכל שאר הנשמות. התגלות אהבת ישראל בתוקפה, תלויה במידה רבה בהפחתת נתינת עדיפות לצרכי הגוף. העובדה; ש-אצל כל אחד ואחד נמצאים נקודות חיוביות וייחודיים שלא נמצאים אצל הזולת - מגבירה את הסיבה לאיחוד ואהבה. קיום מצוות אהבת ישראל הוא לא רק במעשה, ובדיבור, אלא אפילו במחשבה. האוהב אוהב את מה שאהוב לנאהב. אהבה ל-הקדוש ברוך הוא משתלבת עם אהבת ישראל. שהרי הקדוש ברוך הוא אוהב את עמו ישראל. ככתוב; (מלאכי א' 'ב') "אהבתי אתכם אמר ה". אחדות בין עם ישראל גורמת להשכנת השכינה ביניהם. ולכן נכון לומר לפני התפילה "הריני מקבל עלי מצוות עשה של ואהבת לרעך כמוך” הפירוש הנכון מדוע מצוות אהבת ישראל זה כלל גדול בתורה כמו שאמר רבי עקיבא הוא; כמו שכתוב בספר התניא פרק ל"ב. התוכן הנקודתי הוא; בכל מצווה שאנחנו מקיימים אנחנו מתעלים מעל החומריות ומתאחדים בייחוד גמור עם הקדוש ברוך הוא. כפי שמוסבר באריכות בספר התניא פרק ל"ז על פי הקבלה והמדע. התוכן הפנימי של קיום מצוות אהבת ישראל הוא ההתעלות מעל הפירוד..וההתחברות עם הקדוש ברוך הוא. לכן אמר רבי עקיבא על קיום מצוות אהבת ישראל "זה כלל גדול בתורה". כמו הלב מזרים דם לכל האיברים. כמו כן אהבת ישראל, אהבת השם, אהבת התורה, מזרים כוח. חיות. לקיום כל רמ,ח מצוות עשה ושמירת שס"ה לא תעשה. כמו גוף האדם לא מספיק שיהיה לו רק לב, הוא צריך את כל רמ”ח איבריו. כמו כן לא מספיק להסתפק בביצוע מצוות אהבת ישראל צריך לקיים את כל שאר המצוות כדי להיות מחובר עם הקדוש ברוך הוא חיבור נצחי עם כל איברי הגוף והנשמה.
כמו שההורים שלו אמרו לו. הם חושבים שזה נקרא להרוס. בפועל זה להברות לחינוך יהודי אמיתי. כמו שעשית. כשהתינוק יגדל וישמע על המסיבה שהייתה סביבו הוא יודה לך ולהוריו.
ישר כוח גדול החכמתי מאוד ! האם הרב לומד את שיחותיו של הרבי מילובאוויטש? הנקודה שרב דיבר עליה חדירת וחיבור הרוחניות והגשמיות אכן מוגדשת במיוחד במצוות מילה! הרבי מסביר שהסיבה שאברהם אבינו לא קיים מצוות מילה עד שהקב"ה ציווה עליו (למרות שידוע שקיים את כל המצוות) היא משום "שמעשה אבות סימן לבנים" הכוונה בזה היא שע"י מעשה האבות ניתן לנו הכח והאפשרות לפעול כמו האבות ולהתנהג ע"פ רצון ה', כלומר כתוב במדרש שלפני מתן תורה הייתה גזירה שעליונים לא ירדו למטה ותחתונים לא יעלו למעלה" שהרוחניות לא תחדור לגשמיות אלא הם ישארו שתי תחומים, וזוהי הסיבה שכתוב במדרש שיעקב אבינו הניח תפילין באמצעות מקלות ולאחר מכן יכול היה אפילו לזרוק אותם שהרי לפני מתן תורה לא הייתה אפשרות להחדיר בגשמיות את קדושה ולכן החפץ הגשמי שאיתו מקיימים את המצוות אינו נעשה קדוש, ובמתן תורה נתבטלה הגזירה וניתנה ליהודי הכח והאפשרות להחדיר את הקדושה לחפץ הגשמי, הקב"ה ביטל את הגזירה בגלל הסיבה שהקב"ה ברא את העולם. שהיא כמו שכתוב במדרש תנחומא "שנתאווה הקב"ה להיות לו יתברך דירה בתחתונים" והפירוש בזה הוא שהקב"ה רצה שיהיה לו דירה, שדירה היא מסמלת את עצמותו יתברך, כמו שאדם גשמי בדירתו אינו צריך להתאים את עצמו לזולת אלא הוא מתנהג כפי שהוא בעצמו כך הקב"ה כביכול רצה שהעולם הזה שהוא התחתון ביותר יביע איך ש"אין עוד מלבדו" כפי הפירוש שמובא בשער היחוד האמונה ש"אין עוד מלבדו" הכוונה היא לא רק שאין אלוקה אחר אלא שאין מציאות אחרת מלבד הקב"ה, ואפילו חפץ גשמי יביע זאת כ"ש: "וראו כל בשר (בדגש על בשר) כי פי ה' דיבר (וכן עוד הרבה פסוקים ומדרשים שמובא בהם הנקודה הנ"ל) וכתוב במדרש במתן תורה נתבטלה הגזירה בכדי שיהיה לנו את הכח לעשות לקב"ה דירה בתחתונים ע"י המצוות, אמנם עכשיו ההמשכה והחיבור של הרוחניות והגשמיות היא בהעלם אך לעתיד לבוא כל מעשינו ועבודתינו כל זמן הגלות יתגלו (כמ"ש בתניא פרק ל"ז) ונראה בעיננו את התוצאה של מעשה במצוות והיא איך ש"אין עוד מלבדו" ואפילו הדבר הגשמי ביותר יראה ויביע שאין עוד מציאות מלבד הקב"ה וגם החפץ הגשמי אינו דבר נפרד מהקב"ה. וזוהי הסיבה שאברהם אבינו לא קיים מצוות מילה עד שהקב"ה ציווה אותו כי אברהם אבינו רצה והיה צריך לתת לנו את הכח (מעשה אבות סימן לבנים כנ"ל) להחדיר קדושה בחפץ הגשמי והכח לאחד שני הפכים אלו הוא אפשרי דווקא על ידי ציווי הקב"ה (שהוא לא מוגדר ומוגבל ולגביו אין אלו שתי הפכים) ובנוסף זוהי הסיבה שהנתינת כח לאחד את גשמיות ורוחניות היא ע"י מצוות מילה כי במצוות מילה מודגש בגלוי החיבור התמידי שהמצווה קיימת תמיד בדבר הגשמי (כמוכח מהסיפור של דוד המלך בבית המרחץ (מנחות מג, ב), אני מאוד ממליץ להסתכל וללמוד את השיחה הזאת מבפנים (ליקוטי שיחות , פרשת לך לך חלק ג'). בע"ה שנזכה לגאולה האמיתית והשלמה בקרוב ממש!!! תודה רבה הרב על כל התכנים המדהימים!
שלום כבוד הרב. בני הבכור אוהב מאוד את ההרצאות וכל השאר. הוא ממש מבקש שאשיג עבורו מלאי הקלטות לנגַן שלו. איך ניתן לעזור לו בבקשה? לפני חודש רכשתי לו ליום הולדת 18 את כל ספרי הרב. הוא היה ממש מאושר. תודה רבה.
צדיק וגאון! אף פעם חא משעמם לשמוע את דברי החוכמה שלו
גדול גדול אתה שהשם ישמור אותך
אמן. גם אתכם.
תודה רבה!!!
בשמחה
תודה רבה לרב אהרון לוי הגאון , שנותן לנו מחוכמתו מחזק אותנו באמונה בקב"ה , יישר כח גדול ..!!
בשמחה
אהבתי!!!!!!!!!!!!!
כבוד הרב: נתת לנו ח ו מ ר למחשבה - ושיפרת לנו את מצב ה ר ו ח - והמבין יבין!
בשמחה
@@Rabbiaharonlevy בהחלייס!!!!!!!!!
אחח...פלורליזם..צביעות במחיר רצפה!
עצוב, לאן הגענו? ברית מילה?
מרגש מאוד,רבנו, זכות גדולה נפלה בחיקך,לחלוחית חנתה בזוית העין שלי.
תבורך מפי עליון,חג אורים שמח ושבת שלום ומבורך לך ולבני משפחתך🙏🍾🥂
תודה על דבריך החכמים, מתפללת שיגיעו לכל עם ישראל, חג שמח!
בשמחה. אמן. חנוכה שמח.
יפה מאד!
בשמחה
תודה רבה! שבת מבורכת לך ולמשפחתך
בשמחה
אני לעולם לא אוכל להבין הורים שנוהגים כך
מקסים . אחרון תמיד מחדש לי מקשר את הפרשה לחיים ונותן זוית חדשה לחיים
בשמחה
תודה רבה!😊
בשמחה
מזל טוב להורים היקרים
מרגש ומחזק תודה רבה
בשמחה
תודה רבה הרב🙏🏻
בשמחה
תודה רבה לרב
בשמחה
תודה רבה! חנוכה שמח!!!😊
גם לכם
תמיד כבודו ידע איך 'להרוס' את החינוך...החילוני.
תבורך:)
למה להרוס.
Nishbar halev.
אכן
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍🙏🙏🙏🙏
בשמחה
עצוב לאן הערכים המדומים והדת החילונית עלולה להדרדר,וכמו שראינו בעבר לאורך ההיסטוריה השונאים הכי גדולים של תורת האמת באו דווקא מקירבינו .שבת שלום .חנוכה שמח וחודש טוב
וואלה נכון!!!!!!
אם אתם נהנים מהשיעורים כמוני, יהיה נכון ופשוט להתחיל עם שיתוף של הסרטון לקרוביכם ומכריכם והרשמה לערוץ של הרב אהרון לוי שליט"א. וזאת הכרת טוב לרב וזיכוי הרבים גדול
צודק
((++**++)) אהבת ישראל
הפירוש הפנימי של המצווה "ואהבת לרעך כמוך" שתאהב את עצמך כרעך.
אהבת ישראל היא אהבה "עצמית". כל עוד העניינים האישיים והמשפחתיים מועדפים ביחס ל-ענייניו של הזולת. קיום מצוות אהבת ישראל לא הושלמה.
האהבה העצמית בין נשמות ישראל, לקוחה מן העובדה; שכל נשמות עם ישראל כלולות בנשמתו של אדם הראשון. וכתוצאה; כל נשמה כלולה מכל שאר הנשמות.
התגלות אהבת ישראל בתוקפה, תלויה במידה רבה בהפחתת נתינת עדיפות לצרכי הגוף.
העובדה; ש-אצל כל אחד ואחד נמצאים נקודות חיוביות וייחודיים שלא נמצאים אצל הזולת - מגבירה את הסיבה לאיחוד ואהבה.
קיום מצוות אהבת ישראל הוא לא רק במעשה, ובדיבור, אלא אפילו במחשבה.
האוהב אוהב את מה שאהוב לנאהב. אהבה ל-הקדוש ברוך הוא משתלבת עם אהבת ישראל. שהרי הקדוש ברוך הוא אוהב את עמו ישראל. ככתוב; (מלאכי א' 'ב') "אהבתי אתכם אמר ה".
אחדות בין עם ישראל גורמת להשכנת השכינה ביניהם.
ולכן נכון לומר לפני התפילה "הריני מקבל עלי מצוות עשה של ואהבת לרעך כמוך”
הפירוש הנכון מדוע מצוות אהבת ישראל זה כלל גדול בתורה כמו שאמר רבי עקיבא הוא;
כמו שכתוב בספר התניא פרק ל"ב.
התוכן הנקודתי הוא;
בכל מצווה שאנחנו מקיימים אנחנו מתעלים מעל החומריות ומתאחדים בייחוד גמור עם הקדוש ברוך הוא. כפי שמוסבר באריכות בספר התניא פרק ל"ז על פי הקבלה והמדע.
התוכן הפנימי של קיום מצוות אהבת ישראל הוא ההתעלות מעל הפירוד..וההתחברות עם הקדוש ברוך הוא.
לכן אמר רבי עקיבא על קיום מצוות אהבת ישראל "זה כלל גדול בתורה".
כמו הלב מזרים דם לכל האיברים. כמו כן אהבת ישראל, אהבת השם, אהבת התורה, מזרים כוח. חיות. לקיום כל רמ,ח מצוות עשה ושמירת שס"ה לא תעשה.
כמו גוף האדם לא מספיק שיהיה לו רק לב, הוא צריך את כל רמ”ח איבריו. כמו כן לא מספיק להסתפק בביצוע מצוות אהבת ישראל צריך לקיים את כל שאר המצוות כדי להיות מחובר עם הקדוש ברוך הוא חיבור נצחי עם כל איברי הגוף והנשמה.
כמו שההורים שלו אמרו לו. הם חושבים שזה נקרא להרוס.
בפועל זה להברות לחינוך יהודי אמיתי. כמו שעשית. כשהתינוק יגדל וישמע על המסיבה שהייתה סביבו הוא יודה לך ולהוריו.
ב ו ד י ו ק!!!!!!!!!!!!
ולנו אסור לאבד תקווה יום אחד הם יבינו מי הטועה
ישר כוח גדול החכמתי מאוד !
האם הרב לומד את שיחותיו של הרבי מילובאוויטש? הנקודה שרב דיבר עליה חדירת וחיבור הרוחניות והגשמיות אכן מוגדשת במיוחד במצוות מילה! הרבי מסביר שהסיבה שאברהם אבינו לא קיים מצוות מילה עד שהקב"ה ציווה עליו (למרות שידוע שקיים את כל המצוות) היא משום "שמעשה אבות סימן לבנים" הכוונה בזה היא שע"י מעשה האבות ניתן לנו הכח והאפשרות לפעול כמו האבות ולהתנהג ע"פ רצון ה', כלומר כתוב במדרש שלפני מתן תורה הייתה גזירה שעליונים לא ירדו למטה ותחתונים לא יעלו למעלה" שהרוחניות לא תחדור לגשמיות אלא הם ישארו שתי תחומים, וזוהי הסיבה שכתוב במדרש שיעקב אבינו הניח תפילין באמצעות מקלות ולאחר מכן יכול היה אפילו לזרוק אותם שהרי לפני מתן תורה לא הייתה אפשרות להחדיר בגשמיות את קדושה ולכן החפץ הגשמי שאיתו מקיימים את המצוות אינו נעשה קדוש, ובמתן תורה נתבטלה הגזירה וניתנה ליהודי הכח והאפשרות להחדיר את הקדושה לחפץ הגשמי, הקב"ה ביטל את הגזירה בגלל הסיבה שהקב"ה ברא את העולם. שהיא כמו שכתוב במדרש תנחומא "שנתאווה הקב"ה להיות לו יתברך דירה בתחתונים" והפירוש בזה הוא שהקב"ה רצה שיהיה לו דירה, שדירה היא מסמלת את עצמותו יתברך, כמו שאדם גשמי בדירתו אינו צריך להתאים את עצמו לזולת אלא הוא מתנהג כפי שהוא בעצמו כך הקב"ה כביכול רצה שהעולם הזה שהוא התחתון ביותר יביע איך ש"אין עוד מלבדו" כפי הפירוש שמובא בשער היחוד האמונה ש"אין עוד מלבדו" הכוונה היא לא רק שאין אלוקה אחר אלא שאין מציאות אחרת מלבד הקב"ה, ואפילו חפץ גשמי יביע זאת כ"ש: "וראו כל בשר (בדגש על בשר) כי פי ה' דיבר (וכן עוד הרבה פסוקים ומדרשים שמובא בהם הנקודה הנ"ל)
וכתוב במדרש במתן תורה נתבטלה הגזירה בכדי שיהיה לנו את הכח לעשות לקב"ה דירה בתחתונים ע"י המצוות, אמנם עכשיו ההמשכה והחיבור של הרוחניות והגשמיות היא בהעלם אך לעתיד לבוא כל מעשינו ועבודתינו כל זמן הגלות יתגלו (כמ"ש בתניא פרק ל"ז) ונראה בעיננו את התוצאה של מעשה במצוות והיא איך ש"אין עוד מלבדו" ואפילו הדבר הגשמי ביותר יראה ויביע שאין עוד מציאות מלבד הקב"ה וגם החפץ הגשמי אינו דבר נפרד מהקב"ה.
וזוהי הסיבה שאברהם אבינו לא קיים מצוות מילה עד שהקב"ה ציווה אותו כי אברהם אבינו רצה והיה צריך לתת לנו את הכח (מעשה אבות סימן לבנים כנ"ל) להחדיר קדושה בחפץ הגשמי והכח לאחד שני הפכים אלו הוא אפשרי דווקא על ידי ציווי הקב"ה (שהוא לא מוגדר ומוגבל ולגביו אין אלו שתי הפכים) ובנוסף זוהי הסיבה שהנתינת כח לאחד את גשמיות ורוחניות היא ע"י מצוות מילה כי במצוות מילה מודגש בגלוי החיבור התמידי שהמצווה קיימת תמיד בדבר הגשמי (כמוכח מהסיפור של דוד המלך בבית המרחץ (מנחות מג, ב), אני מאוד ממליץ להסתכל וללמוד את השיחה הזאת מבפנים (ליקוטי שיחות , פרשת לך לך חלק ג'). בע"ה שנזכה לגאולה האמיתית והשלמה בקרוב ממש!!! תודה רבה הרב על כל התכנים המדהימים!
נפלא.
אשרייך איזה יופי
שלום כבוד הרב. בני הבכור אוהב מאוד את ההרצאות וכל השאר. הוא ממש מבקש שאשיג עבורו מלאי הקלטות לנגַן שלו. איך ניתן לעזור לו בבקשה? לפני חודש רכשתי לו ליום הולדת 18 את כל ספרי הרב. הוא היה ממש מאושר. תודה רבה.
שלום וברכה. ניתן לרכוש דיסק אונקי עם כל ההרצאות בטלפון: 0548471357
כדאי להוסיף כתוביות לסרטוני הרב.🙏🙏🙏
משתדלים
אדם פיקח בצורה לא רגילה שמצליח להעביר את המסרים בצורה כל כך יסודית
הרב שלום כיצד אפשר להגדיר משהו סתום? חג שמח 🌷
לא הבנתי
ייששכויח הרב
תבורך מפי עליון
בשמחה. גם אתם.
תודה רבה רבה 🙏🏼
בשמחה