Birbirinin talebesi olmuş 4 İmamın talebeleriyiz. Kıyamete kadar mezhep kavgası olmaz bizde!
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ธ.ค. 2015
- Sosyal Doku Vakfı & Derneği
-Web sitelerimiz:
l www.sosyaldoku.com/
l www.sosyaldoku.tv
l www.fetvameclisi.com
l www.ailehayati.com
l www.gencdoku.com
l www.nureddinyildiz.kim
l www.tahlilyayinlari.com
-
Video kanallarımız:
ll / sosyaldokudernegi
ll / nurettinyildiz
ll www.vimeo.com/sosyaldokuvideo
ll www.dailymotion.com/sosyaldoku
ll / nureddinyildiz
-
Sosyal ağlarımız:
* / nurettinyildiz
* / nureddinyildiz
*. / sosyaldoku
* / sosyaldoku
* / sosyaldokutv
* / sosyaldokutv
* / sosyaldoku
* www.google.com/+sosyaldoku
* / fetvameclisicom
* / fetvameclisicom
* / ailehayati
* / ailehayati
* / gencdokudergi
* / gencdokudergi
* / elifelifdergisi
* / elifelifdergisi
* / sosyaldoku
-
Sohbetlerimizin tümüne ulaşmak için: ll www.sosyaldoku.tv
Google Group'a abone olmak için: groups.google.com/forum/?hl=t...
![[Vowel]물고기는 물에서 살아야 해🐟🤣Fish have to live in the water #funny](http://i.ytimg.com/vi/3G9MH063Cx4/mqdefault.jpg)
ben 18 yaşındayım etrafıma bakıyorum yavaş yavaş insanlar ölüyor ben de içimden diyiyorumki ölüm var ölüm benim ne hazirligim var ölüm için dedim daha sonra namaza başladım.
Namaza başladıktan sonra dedimki namaz kılmayana azap var ben neden bile bile azaba gideyimki diyiyorum ve bu düşünceler beni namaza ve imanıma sıkı bağlanmamı sağlıyor
ALLAH namazı bizleri nasip ettiği için şükürler olsun.
Allah kolaylık versin. Bu kötü ve birbirimizden kaçtığımız günlerde insanların biraz olsun aklı yerine gelmeli lazım, ama hala akıllanan yok. Artık kim Allah'i bilir ve O'na göre yaşarsa, peygamberi sallallahu aleyhi wa selleme göre yaşarsa, biiznillahi teala kurtuluşdadir.
namaz kılmak çok önemlidir ama sadece namaz kılmak yeterli değildir selef-i salihin gibi inanmalısın amel etmelisin
Her canlı ölümü tadacaktır.
Allah imanlı ölmeyi nasip etsin.
Arkadaşlar namazımızı ertelemeyin lütfen her an ölümü tadacakmışız gibi günlerimizi geçirelim lütfennnnnnnnn.
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
Tel kelime ile harika. 👍
EyvaAllah sayin hocam
Hocam Allah sizden gani gani razı olsun. Konuşun hocam bu ümmetin size ihtiyacı var...
Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü
..
Elhamdülillah 🤲💐
elhamdulillah
🌹🌹🌹🌹🤗
Salamu aleykum çök güzel anlatiyorsunuz anladiq hepsini amma neden namazdarda sunetler sayı fazla yada eksik oluyor?
Hocam mezhep kabul etmek onemlim?i
Selamün aleyküm hocam inşallah cevap verirsiniz şimdi ki olay fitne değil olay şu hocam diyorlar ki namazda hanefiysen göbek hizasında baglayacksin ellerini şafiysen göğüs hizanda eğer şafiysen hanefiyi yapamazsın eğer ki hanefiysen safiyi yapamazsın peki her ikisinde rasulullahin sünneti degilmidir eğer sunnetiyse neden insanları sünnetin birine gönderirken diğerinden alıkoyuyoruz.insallah cevap verin
siz nasıl kılıyorsunuz..Sizde mutlaka bir şekilkde kılıyorsunuz veya bir türlü kılıyorsunuz..siz bunlardan farklı kılıyorsanız o zaman sizde 5. mezhep oluyorsunuz..Bu konuyu anlamak için fıkıh usulnü hadis usulünü iyi okumanızı tavsiye ederim..burada yazışmak uzun sürer.
Dört imamda resulullah a ve sahabelere bağlıdır
Anlamak isteyen anlamak için dinler mezheb imamları kimse onları anlatıyor
Bir birilerinin talabesi ise eyer o zaman mehzebler arasinda ki fikir ayriligi nedir ??
Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu
Bismillahirrahmânirrahîm
Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm,
lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih,
ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm,
velâ yü-hîtûne bi'şey'in min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard,
velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.
.Bismillahirrahmânirrahîm
Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm,
lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih,
ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm,
velâ yü-hîtûne bi'şey'in min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard,
velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.
.
Ummeti bele bolmusler. Mezheb yok
Bəs əbu Hənifə kimdən dərs almış?
Hoca yanılma biz 4 imamın değil Muhammed s.a.v in ümmetleriyiz
Selim 023 kardeşim lütfen böyle şeyler hoş değil.. Tatlı bir ile söylemek çok daha güzel olmaz mı ?
Ümmet demiyor talebe diyor kardeşim
Kardeşim onlar din ilimlerinin hocaları. Nasıl tıpta talebe var, Hoca var, kademeler varsa dinde de kademeler var.imamı azam peygamberin sözlerini bize ulaştımış. Seni bilmem fakat ben arapca bilmem fıkıh bilmem. İmamlar olmasa abdest bilmem namaz bilmem. Peygamber de vefat etmiş. Dinimi bana kim talim ettirecek kim açıklayacak. Elbette ümmetin doğruluğunda birleştiği imamlar.
hoca Ebu Hanife kimin telebesi?
Anar Maki imam caferi sadık hz.(r.a.)
Ebu hanifenin hocasi (Hammad bin suleyman)onun hocasi (ibrahim nehai) onun hocasi (alkame) onun hocasi (abdullah ibni mesud) onun hocasi (ali bin ebi talib) onun hocasi MUHAMMED صلى الله عليه وسلم
Mehmet Kerkuklu kardeş Abdullah ibn Mesud kendisu Peyğəmbər (s.ə.s) görmüş bur sahabe. Ve Kuranı öyrenin söylediyi 4 kişi ismi zikr etdikde Peyğəmbər(s.ə.s) ilk Abdullahın ismini söylüyo
Imam hamad
Anar Maki imamı Azam Ebu Hanife’nin (r.a)hocaları: Hammad bin Süleyman/Zeyd bin Ali/Muhammed el-Bakır/Cafer-i Sadık/Ata bin Ebu Rebah bin İkrime (r.a)’dır.
Seydam ellerinizden öperim size bana kaynak verme hususunda yardım isteyecektim.
Hanifelerin ve cumhurun tahsis anlayışı ile ilgili Türkçe , Arapça , ve Türkçe tercüme kaynak
Mehzeb kurmak nedir ya yerinden duran mehzeb kuruyor
Muhamməd kidmi? Muhammed Bakirmi?
Hocam hepsi hak mezheptir tabi. Fakat İmam Şafii Hocası İmam Malik'i eleştiren iki tane kitap yazmıştır. Keza İmam Muhammed'i(hanefiliği) de eleştiren kitaplar yazmıştır. Zaten İmam Şafii'yi ayrı bir mezhep kurmaya sebep eden de(onların kapatamadığı gedikleri kapatmak)budur.
Onu yazmasındaki sebep insanların hacalarını nerdeyse peygamberden üstün tutmaya başlamasından ötürüdür ona bakarsan kendisinin de yeni ve eski fetvaları var hepsi insan elbet hataları da olacak ama ilimleri takvaları muazzamdı o sebeple imamlar hepsinden Rabbim razı olsun hatalarını da affu magfiret eylesin inşallah
Onlara talebe olsan İmam Serahsi olurdun
hocam Allah razi olsun ama bir yanlisiniz var, biz mukkalid olanlar birbirimizi tenkid etmiyoruz ki, bizi tenkid edenler selefi vehabiler onlar ise istanbul da degil birçogu arabistan da. birde verdiginiz örnek bence yanlis çunku bir kabeye çok yakin olabilir ama bu onun yaptigi ameli 100 yüz dogru yapmaz. baska bir adam ise çok uzak olabiler ama maanen yakindir yani yakinlik birseyi ifade etmez.
😫😆😆
hocam bunlar peygamber değil sahabe değil bunlar değerli âlimler ama yanlış görüş leri de olabilir bu insanlar bunlar her dedikleri doğru olacaktır diye birşey yok sizden ricamız tüm görüşlerini koşul suz şartsız kabul etmemeli
4 hak olmuyor olamaz hemde peygamberden 100 yil sonra cikmis 4 hak mezhep
Allahimiz 1 peygamberimiz 1 kuranımız 1 öyleyse nerden çıktı bu 4 mezhep lütfen yapmayın mezhepleri din haline getirmeyin bu hale getirdiğiniz için zaten bu mezhep kavgası çıktı
Kardeş Mezhepleri öğren sonra yaz biraz dinini araştır
Önce öğren, sonra mızmızlığın gider.
@@mrfreee ben araştırdım birazda sen araştır
@@Gkn35 bu senin öğrenmiş halin mi
@@tugaygunduz3253 O zaman söyle bakalım neden hanefiler karılarıyla oynaştığı halde, yeni bir abdest almadan namaz kılabılıyorken, Şafiiler abdesti yeniler?
Dinlerini parçalara ayırıp grup grup olanlarla senin hiçbir ilişkin yoktur. Onların işi Allah’a kalmıştır; sonra onlara durumlarını haber verecektir. (EN’ÂM,159)
Hepiniz tek bir milletsiniz. Ben de sizin Rabbinizim. Öyle ise, hepiniz yalnızca Bana kulluk edin. Fakat milletler aralarındaki ilişkilerde, ayrılığa düştüler, bölündüler. Ama hepsi Bize döneceklerdir. (ENBİYA,92-93)
KUşkusuz tüm milletler bir tek toplumdur. Ben de sizin Rabbinizim. O halde Bana karşı saygılı olun. Fakat insanlar, işlerini kendi aralarında parçalayıp, çeşitli kitaplara ayırdılar. Her hizip / grup kendi yazdıkları kitapla övünüyor. (MÜ’MİNÛN,52,53)
Ortağı olmayan Allah’a yönelin ve hepiniz O’na saygılı olun, Allah’ın dosdoğru dinine bağlanın ve ortak koşanlardan olmayın. Ortak koşanlar dinlerini parçaladılar ve mezhep mezhep oldular. Her mezhep kendi bağlandıklarıyla sevinip övünmektedir. (RÛM,31,32)
Sakın, kendilerine apaçık kanıtlar geldikten sonra, gruplara ayrılıp, anlaşmazlığa düşenler gibi olmayınız. Mezheplere bölünüp ayrılığa düşenler için büyük bir azap vardır. (ÂLÎ İMRAN,105)
@Hayat Memat mezhep emeviler ve abbasiler döneminde uydurulup halk firkalara ayrilmistir böylece tarikat haci hoca müridlerini hep bademlemis hemde sömürmüstür..sen yalan söylüyor hakkin dinine kitabina karsi geliyorsun.
Sakin ol şampiyon, 4 hak mezhepten ayrılan yok. Hepsinin de delili, kaynağı Kurandır, hadistir. Birinin bir şey dediğinin sünnette karşılığı vardır.
bu bahsettiğin ayetler hrıstiyanlardan ve yahudilerden bahsediyor ama sen bir mezhepe bağlı olmadığın için kendi zekana çok güvendiğin için ayetleri bile canının istediği gibi anlıyorsun
Mezhepsizlere kapak olsun
Selefiler mezhepsizdir.ehli hadistir.imamların fetvalarını da hadise ters değilse uyguluyorlar.
Dört hak mezhep vardır. Hepsi hak tır. Hepsi doğrudur. Ama bu Caferilik nereden geldi okul kitaplarımıza.? Bunca yıldır dört olan mezhepi beş yapanların derdi nedir acaba?
Gavurluk
Bunca yıl şia düşmanlığı yüzünden yok sayılan o dört hak mezhebinden daha önce var olan ve tüm mezhep imamlarının ders diye okuduğu caferilik artık kitaplara da girdi şükür
@@blackencore6556 Muta nikahı var mı Caferilikte?
@@Gkn35 5- İmam Cafer es-Sadık (a.s) şöyle buyuruyor: “Müt’ayı Kur’an indirmiş, Allah’ın Resulü’nün (s.a.a) sünneti böyle cereyan etmiştir.” (9)
6- Gözlerimizin nuru İmam Ali er-Rıza (a.s) şöyle buyurmaktalar:
“Mut’a sadece onun (hükümlerini) bilene helaldir; bilmeyenlere ise haramdır.” (10)
Bu hadis, İmam Muhammed el-Bakır ile İmam Cafer es-Sadık’tan (a.s) da biraz değişik lafızlarla rivayet ediliyor. (11)
Bunlar konumuzla alâkalı İmamlarımızdan (a.s) gelen yüzlerce rivayetten sadece birkaçı. Bütün bu rivayetler, (Mut’a Nikâhı’nın) Ehl-i Beyt mektebinde caiz ve helal olduğunu açıkça ifade ediyor.
Ancak bu cevazın yalnızca müt’anın hükümlerini ve hukukî düzenlemelerini bilenlere mahsus olduğu, İmam Ali’yi Rıza’dan (a.s) gelen yukarıdaki rivayetle netleşiyor.
İmâmiyye mektebinde Allah’ın Resulü’nden (s.a.a) gelen hadislerle Ehl-i Beyit’ten ve On iki İmam’dan gelen hadisler “hüccet ve delil olma” bakımından aynı değeri taşırlar. Dolayısıyla her ikisi de bizleri bağlar. (*)
B-Mut’a Nikâhıyla ilgili Hukuki Düzenlemeler:
Bu bölümün giriş kısmında Ehl-i Sünnet âlimlerinin kafalarında canlandırıp reddettiği mut’a ile Ehl-i Beyt mektebinin kabul ettiği müt’anın birbirlerinden çok farklı olduğunu ifade etmiştik. Ehl-i Sünnet mektebinin Zihninde ki mut’a nikâhı gerçekten de başı-boş bir fuhuş aracıdır.
Böyle bir nikâhı kabul etmenin elbette imkân ve ihtimali yok! Ehl-i Beyt mektebi böyle serseri, başı-boş ve hiçbir hukukî düzenlemesi olmayan bir mut’a nikâhını kabul etmez; şiddetle reddeder.
Ehl-i Beyt mektebinde mut’a nikâhının bir takım temel özellikleri ve hukukî düzenlemeleri vardır ve bu nikâha bu şartlar dâhilinde izin verilir. Söz konusu hukukî düzenlemelerden en önemlileri şunlardır:
1- Mut’a nikâhında, tıpkı daimî nikâhta olduğu gibi, tarafların rızası şarttır.
2- Nikâh icap ve kabul ile kıyılır. Yani taraflardan birisi teklifini usulü dairesinde karşı tarafa iletecek ve o da bu teklifi kabul ettiğini söyleyecek.
3- Kıyılan nikâhın meşru ve sıhhatli olabilmesi için yakın akrabalık, süt bağı, din farklılığı, kadının bir başkasının nikâhı altında veya idde halinde olması gibi bir takım engeller bulunmamalı.
4- Müslüman bir erkek Müslüman ya da en azından Ehl-i Kitap bir kadınla, Müslüman bir kadın ise yalnızca kendisi gibi Müslüman bir erkekle mut’a nikâhı yapabilir.
5-Nikâh karşılığında kararlaştırılacak hem mihrin (ücret) hem de ecelin (süre) her iki taraf için de belirli olması gerekir.
6- Mut’a nikâhından sonra cinsel ilişki olsun olmasın kadın, kararlaştırılan mihrin (ücretin) tamamını hemen alabilir. Ancak asıl hak ediş, gerekli istifadeden sonradır.
7- Nikâh kıyılırken taraflar, cinsel ilişki olmaması dâhil, bir takım şartlar ileri sürebilirler.
8- Nikâhın sıhhati için şahit bulundurmak şart değildir. (*)
9- Aklı başında reşit olmuş kimselerin sadece kendi rızalarının bulunması yeterlidir.
10-Detaylı açıklaması kitaplarda yer alan bir takım kusurlar dolayısıyla bu nikâha son verilebilir (fesih).
11- Mut’a nikâhında talâk (boşama) olmaz. (Ancak varsa bir durum, mahkemeye başvurulur ve gerekli görülürse Şer’i hâkim kararıyla taraflar birbirlerinden ayrılır.)
12- Mut’a nikâhında taraflar arasında miras tahakkuk etmez. Ancak nikâh kıyılırken şart koşulursa, mektepte en yaygın görüşe göre miras cereyan eder. Bu evlilik sonucu doğan çocuk ile ebeveyni arasında karşılıklı miras alış verişi ise vardır.
13- Mut’a nikâhında nesep hükümleri işler. Yani böyle bir nikâh sonucunda çocuk dünyaya gelirse, o çocuğun nesebi sabit, babası belli olur. (O çocukla babası arasında her durumda miras hükümleri işler.)
14- Mut’a nikâhında idde hükümleri vardır. Dolayısıyla nikâhta belirlenen süre (ecel) sona erdiğinde; kadın hamile ise doğum yapıncaya kadar idde bekler. Hamile değilse iki hayız müddeti bekler.
Hayız görmeyen kadınların iddesi ise 45 gündür.Mut’a nikâhıyla evlenen çiftlerden erkek olanı bu evlilik esnasında ölürse, bu durumda kadın hamile değilse 4 ay 10 gün bekler. Hamile ise “4 ay 10 gün” ve “Doğum vakti” seçeneklerinden süresi en uzun olanını tercih eder. (Yani örneğin 4 ay 10 gün geçtiği halde doğum olmamışsa doğuma kadar, doğum yapmış ama henüz 4 ay 10 günlük süre bitmemişse bu süre bitene kadar iddet bekler.)
Tarafların mut’a nikâhıyla ilgili gerekli bütün hükümleri ve hukukî düzenlemeleri bilmeleri gerekir. Aksi halde onlara izin verilmez. (12)
İşte, görüldüğü gibi bu nikâhın da -tıpkı diğer nikâhta olduğu gibi- kendine özgü hukukî düzenlemeleri ve şartları var. Ehl-i Beyt imamlarımız (a.s) mut’a nikâhına bu şartlar dâhilinde izin verirler.
Ayrıca bu ruhsatın sadece bu nikâhın hükümlerinden haberdar olanlar için geçerli olduğunu İmam Ali er-Rızâ (a.s)’dan gelen bir hadis ile yukarda tespit etmiştik.
Bu yüzden imamlarımız (a.s), kişisel ve toplumsal bir takım yaralar açmaması için, “mut’a nikâhı” nedir bilmeyen, onun hükümlerinden habersiz kişilere müt’ayı yasaklamış, onları bundan men etmişlerdir. (13)
@@user-yo9nq5to8z
Kardeş sadece Hz. Ali ve Cafer Es-Sadık değil, Kur'an'ın, Hz. Muhammed'in ve İslam aleminin hesabını Allaha nasıl vereceksiniz hayal bile edemiyorum. Paylaştığın yazı boş bir yazı, eli şeyinde olan biri bile bunlara inanmaz.
Kur'an'ın hiç bir yerinde mut'a yoktur.
Allah evliliğe, toplumun ahlak düzenini aile birliğiyle sağlamayı ve insanoğlunun sağlıklı üremesi şartıyla izin vermiş, tasdik etmiş, doğru yol budur demiştir.
İran'da muta nikahıyla ülkesini kirleten şia, gücünün yettiği ülkere de pisliği bulaştırmaya devam ediyor.
Mut'a nikahı yapan İran Şia'larının Irak temsilcileri:
th-cam.com/video/Oj4xmTpp7yg/w-d-xo.html
Ya kardeşim nerde talebesisin ❓
Onlar öldüler
Senin omerin fikhi bilirdimi?
Sahabeye karşi duzgun konuş.Allah cc agzini kırar.adam.ol.
Bismillahirrahmânirrahîm
Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm,
lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih,
ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm,
velâ yü-hîtûne bi'şey'in min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard,
velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.
.
Bir birilerinin talabesi ise eyer o zaman mehzebler arasinda ki fikir ayriligi nedir ??
Fıkıh usulü ekolü farkı ve bilgi farkı