ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
พระบรหันสาธุ
อนุโมทนาสาธุครับ
@ อายตนะมีอยู่ / รู้อยู่ เห็นอยู่ ทราบอยู่ , สติคือความระลึกได้มีอยู , สัมปชัญญะคือความรู้ตัวทั่วพร้อม มีอยู่ / แต่ความทุกข์ใจ ความกังวลใจไม่มี เรียกว่านิพพาน / เข้าถึงสุญญตา เพราะสามารถสลัดทิ้งรูปนามในโลกเสียได้ / ไม่มีสัตว์บุคคลตัวตนเราเขา ในความว่างเปล่านั้น , ไม่มีคำพูดวาทะโวหาร , ไม่มีเครื่องหมาย (นิมิต)
สาธุๆๆ
สาธุ
กราบสาธุค่ะ
🌈✨ลูกขอน้อมกราบอนุโมทนาบุญในธรรมะอันประเสริฐ ธรรมะคุ้มครองดูแลคนดีมีศีลธรรม ขอให้ญาติธรรม ผู้ที่เกี่ยวข้อง ผู้ที่มีศรัทธา และนักปฏืบัติทุกๆท่านเจริญในธรรม สาธุ สาธุ สาธุครับ👏👏👏
#การยิ้มของมนุษย์#จิตสัมผัสพระนิพพาน#โวทานจิต#โดยธรรมชาติของจิตนี่ต้องเวียนอยู่ในภพ#ภพที่จิตเวียนอยู่ได้มี๓ภพเท่านั้น#หนึ่งกามาวจรภพภพที่เวียนไปในกาม#คือหาอารมณ์เพลิดเพลินไปทางตาหูจมูกลิ้นกายเพลินไปเรื่อย#พวกเราจิตหมุนอยู่ติ้วๆทางตาหูจมูกลิ้นกายนึกออกไหมอันนี้แหละเรียกว่ากามภพ #เรียกให้เต็มยศนะเรียกกามาวจรภูมิ #ใจก็ไปเวียนอย่างนี้##ถ้าหลุดออกจากกามภพนะก็เข้าไปรูปภพหรือว่ารูปภูมิก็คือเข้าไปสงบอยู่กับการรู้รูปเช่นรู้ลมหายใจแล้วจิตไม่เอาแล้วโลกข้างนอก#อารมณ์ทางตาหูจมูกลิ้นกายไม่เห็นจะมีสาระอะไร#จิตมารวมลงที่อารมณ์ภายในอันเดียว#อาจจะมารู้ลมหายใจอยู่อันเดียว #รู้ร่างกายอยู่อันเดียว มาเพ่งรูปอยู่อันเดียว#เพ่งดวงกสิณดวงนิมิตอยู่อันเดียว #จิตเพ่งรูปอยู่เรียกว่ารูปภูมิถ้าจิตไม่อยู่ในกามภูมิ ไม่อยู่ในรูปภูมิ จิตก็ต้องเข้า อรูปภูมิทิ้งรูปไปแล้วไปอยู่กับนามธรรม เช่นไปอยู่กับความว่าง จิตอยู่ในความว่าง อยู่กับความไม่มีอะไรเลยเพราะงั้นที่เค้าสอนภาวนา บางคนสอนภาวนาให้ไปอยู่ในความว่าง อันนั้นเพี้ยนนะ ไม่ใช่ทางของพระพุทธเจ้า มันก็เป็นอรูปภูมิ เป็นภูมิอีกภูมิหนึ่ง เป็นภพอีกภพหนึ่งเท่านั้นเองงั้นถ้าสติปัญญาเราพอนะ เรารู้เลยจิตมันแส่ส่ายออกทางตาหูจมูกลิ้นกายมีแต่ทุกข์จิตไม่แส่ส่าย พอจิตไม่แส่ส่ายจิตก็หลุดออกจากกามภูมิ เข้ารูปภูมิหรืออรูปภูมิ เข้าเองเลยเพราะงั้นพวกเราหัดเจริญสติไปเรื่อย พอศีลสมาธิปัญญา สติสมาธิปัญญาแก่รอบนะจิตจะหมดความหลงไหลรูปเสียงกลิ่นรสโผฏฐัพพะทั้งหลายมาดึงดูดจิตไหลไปไม่ได้แล้วอย่างน้อยก็ชั่วขณะ ชั่วขณะเท่านั้นแหละถ้าจิตมันตั้งมั่นรู้ไหลออกไปแล้วทุกข์ ก็ตั้งเด่นดวงอยู่ จิตก็เข้าฌานอัตโนมัติเพราะงั้นถึงเราจะเจริญสติเจริญปัญญาโดยเข้าฌานไม่เป็นถึงนาทีสุดท้ายที่จะเกิดอริยมรรคอริยผลในทุกขั้นตอนตั้งแต่โสดาปัตติมรรคจนถึงอรหัตมรรคเนี่ย จิตจะเข้าฌานของเค้าเองยกเว้นคนซึ่งเดินปัญญาอยู่ในฌาน เวลาที่จะเกิดอริยมรรคไม่ต้องถอยออกมาอยู่ในโลกก่อนนะไม่ต้องกลับมาอยู่กามภูมิก่อนนะ จิตเค้าจะตัดอยู่ข้างในได้เลย นี่เป็นพวกหนึ่งแต่รวมความก็คืออริยมรรคไม่เกิดอยู่ในจิตที่อยู่ในกามอย่างพวกเราอริยมรรคจะต้องเกิดอยู่ในรูปภูมิหรืออรูปภูมินะ จะเกิดอยู่ตรงนั้น ไปล้างกันตรงนั้น
ฟังหลวงพ่อลิงดำบอกนิพพานสูงกว่าชั้นพรมที่ 16 นิพพานไม่สูญแต่ได้ไปเกิดชั้นที่สูงสุดต้องอยู่ในนั้นตลอดไป ถ้าใครไม่ถึงนิพพานก็เวียนว่ายตายเกิดตลอดไปเช่นกัน
นิพพานํปรมํ สุขขํ นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง 😇😇😇สุขอย่างยิ่งคือสุขยังไง ? อยู่ได้หมด นิพพาน พรหมโลก.สวรรค์ทุกชั้น นั่นแล
กราบสาธุ สาธุ สาธุขออนุโมทนาธรรมอันประเสริฐเพื่อความหลุดพ้นทุกข์จากการเกิด นิพพานังสุข้ง สาธุ
สาธุที่รวบรวมสภาวะนิพพาน
ชอบฟังแบบนี้ครับและ สไตล์แบบนี้ครับ ชอบๆๆมากๆๆเรย😊🥰
พระธรรมเสนาบดีสารีบุตรมหาเถระเจ้า ครับผม
ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆๆค่ะ
ฟังพุทธทาสบ้าง เข้าใจง่ายและแท้จริง
สาธุบุญ
สาธุ นิพานนังบริสุทธิและเป็นความสุขอันจริงแท้
อนุโมทนาสาธุค่ะ
นิพพาน คือ เย็นจิต เย็นใจ คับ
อนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🙏🙏
Anumodana..Sadhu! From The Houston Family U.S.A.
กราบอนุโมทนาบุญสาธุๆๆครับ
สาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุ
อนุโมทนาสาธุธรรม
อยากจะไปให้ถึงขอข้าพเจ้าจงถึงในชาตินี้เถอะ
เมื่ออยากอยู่...ย่อมยากจะถึงเมื่อหยุดอยาก...จึงถึง😊
สาธุครับ สุขใจทีได้ฟังครับ
น้อมกราบนมัสการครับ พระอาจารย์🍁สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุๆๆค่ะ
ปิ่นน้อมจิตถึงนิพพานโหนตุความว่างเปล่าวางทุกสิ่งในอากาศสาธุเจฟฟี่่-ขุมเงินสาธุค่ะ
สาธุคับ
สาธุ.สาธุ.สาธุ
สาธุครับ
กราบสาธุๆๆคะ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
Sadhu Sadhu Sadhu🙏🙏🙏✌👈👌Nibbana(the Final Goal)👩🦲👩🦲👩🦲👩🦲👩🦲👩🦲👩🦲👩🦲
สาธุๆครับ
สาธุสาธุสาธุครับผม
สาธุสาธุสาธุครับ
น้อมกราบโมทนา สาธุ ในบุญกุศลทั้งหลายกับทุกท่านที่ได้ช่วยกันเผยแผ่พระธรรมในพระพุทธศาสนาตั้งแต่ อดีต ปัจจุบัน อนาคต ด้วยครับ นิพพานังปัจจโยโหตุ
กราบสาธุๆคับ
กราบสาธุฯฯครับ
ພະອໍຣະຫັນພະນິພພານຄວາມໝາຍອັນດຽວກັນຄື ແສງສະຫວ່າງ❤❤❤
กราบสาธุครับ🙏😊
ขอบคุณครับ🙏😊
ภพภูมิบริสุทธิ์
สาธุครับ ผมเข้าใจว่า นิพพาน เป็นอีก 1 อายตนะ ที่ไร้ทุกข์เจือปน ไม่มีความทะยานอยากใดๆ เผารนอีกแล้ว และไม่สืบเหตุสืบผลอีก
ผมได้ศึกษาธรรมะและปฏิบัติที่กายใจของตัวเองจากวันเดือนปีนานกว่า30ปีก็มาเห็นจิตผู้รู้เด่นชัดแจ้งแยกออกจากขันธ์5 จิตไม่ยึดถือขันธ์5จึงรู้แจ้งในธรรม..ครับ
ละขันธ์ 5 ได้หรือยังผู้อาวุโส
@ รูปราคะ , อรูปราคะ / คือการยินดีในรูปฌาน อรูปฌาน / จัดเป็นสังโยชน์ เพราะมันยังอยู่ในกรอบของโลกียะภูมิ / ถ้ายึดก็เกิดเป็นรูปพรหม อรูปพรหมนั่นเอง / มันไปนิพพานไม่ได้
รูปราคะ อรูปราคะ พระอนาคามียังละไม่ได้ พระอนาคามียังอยู่ในโลกิยะภูมิหรือครับเนี้ย
@@yuokijan1 ถูกต้อง-โลกุตระมีในอรหันต์เท่านั้น
สรุปง่ายๆสิ่งที่โลกมี ไม่มีในพระนิพพาน
อยู่แบบโง่ ใช้ชีวิตธรรมดา😊😊😊
นิพพานังปรมัง สูญญัง หมายถึง นิพพานมีสภาวะไม่มีอะไรเลย แม้แต่จิตก็ไม่มีแล้ว ว่างเปล่าหมด จึงไม่มีเชื้อที่จะต้องไปเกิดอีก และความหมายของ นิพพานังปรมังสุญญัง ก็คือสุขที่ไม่ต้องไปเกิดอีก ไม่ใช่นิพพานมีความสุขเพราะสภาวะนิพพานไม่มีอะไรแล้วจะมีอะไรมารับรู้ว่ามีความสุขเล่า...
ไม่ใช่ คุณรู้ไม่จริง นิพพานเป็นเมืองแก้ว จิตของเราไปเกิดในนั้น ในท่านั่ง ไปฟังหลวงตาม้าพูดถึงพระนิพาน
ผู้ที่เข้าใจว่าอัตตามีอัตตาสูญก็คือคนหลง ผู้ที่เข้าใจว่านิพพานสูญพระอรหันต์หลังจากตายแล้วจิตก็ดับสูญก็เป็นคนหลง ในเมื่อขันธ์5ทั้งในอดีตอนาคตและปัจจุบันล้วนไม่ใช่ตัวตนล้วนว่างเปล่าจากอัตตา ควรแล้วหรือที่ท่านจะกล่าวหรือมีความเห็นว่าอัตตานี้มีอยู่หรือสูญในกาลทั้งปวง เมื่อมาถึงจุดนี้ สิ่งๆนี้จึงพ้นไปจากโวหารสมมุติทั้งปวงแบบนี้แล นี่พระโสดาบันท่านเกิดดวงตาเห็นนิพพานที่ตรงนี้ เห็นสิ่งที่อยู่เหนือทุกสิ่งที่ไม่ใช่ทั้ง อัตตาและอนัตตา
ขอบคุณครับ🙏😊กราบสาธุครับ🙏😊
ปัจจุบันตลอดเวลา คือ พระนิพพาน จะเข้าพระนิพพานได้ ต้องอิสระ 100% อิสระจากทุกสรรพสิ่ง
อะไรคือต้นเหตุของการเกิดครับ คุณมั่วแล้ว ต้นเหตุของการเกิดคือกิเลส จิตที่มีกิเลสนั่นแหละจะทำให้เกิด แต่จิตที่ไม่มีกิเลสแล้วนั่นแหละ จะไม่ทำให้เกิดอีก
กราบสาธุพอได้ความรู้หน่อยหนึ่ง
นิพพาน ตั้งอยู่ เกิดไม่ปรากฏ ว่างอย่างยิ่ง
จิตดับกิเลสหมดแล้ว รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสทางกายขัณฑ์ ทั้งหมดจิตไม่อยากได้ ไม่อยากเป็นเลิศแล้ว จิตไม่ยึด ความทุกข์หรือสุข เมื่อมีสุขก็ไม่ได้ยึดสุข เมื่อมีทุกข์ก็ไม่ยึด อยู่ในทางสายกลาง ความจริงคือ สังขารขัณฑ์ มีทั้งทุกข์และสุขแยกจากกันไม่ได้ ให้สงบนิ่งวางเฉยเสียเมื่อมีทุกข์สุขทุกอย่างเป็นอนันตา มีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ รักษาศีลปฏิบัติธรรมคุณความดีในปัจจุบัน ไม่ต้องเสียดายเวลาในอดีตและไม่ต้องคิดถึงเวลาอนาคต ทำดีที่สุดในปัจจุบันตามบุญบารมีกรรมทั้งทางกาย วาจา ใจ ให้ดีเสมอ มีโอกาสได้ทำดีอย่างไรในปัจจุบัน ให้ตั้งใจทำอย่างมีศีล สมาธิ และสติปัญญาที่ควรทำ ควรคิด อย่างมีสติ😊
รู้เห็นเข้าใจนิพพาน อ.อริยเจ้า
ระดับอุเบกขา ต่างๆ1 เจโตวิมุติ อันไม่กำเริบ เข้าถึง #อยู่เป็นปกติ ... สำหรับ อรหันต์ทั้งมวล2 อุเบกขา สัมโพชฌงค์ ... 3 อุเบกขา ใน ฌาน4 ... สำหรับ พรหม และ อริยะ4 อุเบกขา ใน ฌาน 3 ... สำหรับ พรหม5 อุเบกขา ใน พรหมวิหาร4 ... สำหรับ สามัญชนทั่วไปแล้ว อุเบกขา อยู่ที่ใด?... อยู่ที่ สติ สถิตย์ เพียงแค่ ลมหายใจนี่คือ ความเป็นกลาง ใน ระดับ ภูมิธรรมต่างๆ โดยสังเขป อย่างไรก็ตาม อะไรอะไร ก็ พุ่งเข้า อุเบกขา (เป็นกลางๆ ไว้ก่อน) จะใช่แบบไหน หรือ ไม่ใช่ ... ช่างหัวมัน ... เพราะ สุดท้าย ทุกอย่างจะรวมเป็นหนึ่งเดียว ไม่แยกแยะอีกต่อไปสาธุ
อุเบกขา ก็เป็นธรรมเครื่องปรุงแต่งอยู่ดีนะครับ สุดท้ายแล้วสิ่งนี้ก็ไม่เที่ยงเช่นกัน
@@tathagatasawago7895 อุเบกขา เป็น หน้าต่าง ที่สำคัญ บานแรก ที่จะทำให้ วังวนในโอฆะ ยุติ ให้ได้ก่อน .. ไม่งั้น หมุน หมุน หมุน ในวังวน ไม่หยุด
@@ampolflashdrive7299 โอฆะ คือ ห้วงนํ้า ในพระพุทธศาสนาหมายถึงกิเลสที่ท่วมทับจิตใจของหมู่สัตว์ มี ๔ อย่าง คือ ๑. กาโมฆะ = โอฆะ คือ กาม ๒. ภโวฆะ = โอฆะ คือ ภพ ๓. ทิฏโฐฆะ = โอฆะ คือ ทิฐิ ๔. อวิชโชฆะ = โอฆะ คือ อวิชชาฉะนั้น แค่อุเบกขา มันไม่ใช่บานแรกๆเลยหรอกครับจะเห็นว่าในโอฆะนั้น ที่สุดก็ต้องไปถึงการดับอวิชชานั้นๆไม่ใช่ว่ามันไม่สำคัญนะครับ แต่คุณอาจกำลังลำดับผิดไปถ้าจะกล่าวถึงบานแรก หรือสิ่งแรกที่ควรรู้ คือ อริยสัจ๔ เพราะที่สุดแล้ว เราก็จะเข้าใจ ว่าแม้อุเบกขาก็ไม่เที่ยงต่อให้คุณจะแบ่งให้เห็นเป็นระดับต่างๆ ที่สุดก็ต้องดับอยู่ดีสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่ดับไปได้ ควรหรือ? จะที่เห็นสิ่งนั้นว่า.."นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวตนของเรา "แล้วอะไรคือ "อย่างไรก็ตาม อะไรอะไร ก็ พุ่งเข้า อุเบกขา จะใช่แบบไหน หรือ ไม่ใช่ ... ช่างหัวมัน ... เพราะ สุดท้าย ทุกอย่างจะรวมเป็นหนึ่งเดียว ไม่แยกแยะอีกต่อไป "อธิบาย หรือขยายประโยคนี้หน่อยครับอะไรพุ่งเข้าไป ??อะไรคือรวมเป็นหนึ่ง ??ทำไมถึงไม่แยกแยะอีกต่อไป ??
อุเบกขาเป็นตัวนึงในขันธ์ห้า จำเป็นต้องทิ้ง การตั้งของจิตคือสภาวะจิต คือสภาวะเป็นผู้รู้มีสติสัมปชัญญะ มองเห็นอุเบกขาในขันธ์ห้า ดังเช่นพระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน
@@X10iiอุเบกขาเป็นหนึ่งในบารมีสิบที่ต้องทำให้เต็ม..ใช้ปัญญาพิจารณาดีๆแล้วจะฉลาดขึ้น
มี.....ก็ได้ไม่มี...ก็ได้ ก็ได้
@ เมื่อไม่มีการมาการไป คือจิตไม่ท่องเที่ยวไปในอายตนะภายนอกหก ทั้งส่วนที่น่ายินดี (กาม) ทั้งส่วนที่น่ายินร้าย (ปฏิฆะ) การจุติ(ตาย) และการอุบัติ (เกิด) ใน 31 ภพภูมิย่อมไม่มีอีก
นิพพานแล้ว อ.อริยเจ้า
กราบสาธุฟังแล้วทำให้เข้าใจลึกซึ้งเข้าถึงสัมมาทิฏฐิแท้สาธุ
🙏🙏🙏ไม่มีอะใรสงศัยแล้วในธรรมมะ...
ละ3อยางยังอยากยิ่งแล้วครับคนธรรมดาอยางเราสาธุ
พระสีลาบุตรคือใครไม่เคยได้ยิน ใช่พระสารีบุตรหรือปล่าว
บารมืบุญถึงจะได้ถ้าได้ญานโลกุดตระก๊ไม่ยาก
สรุปป ดับทุกข์ได้ทั้งสิ้นทั้งปวง จบบ
นิพพานบัญญัติเหมือนอะไรไม่ได้
น่าจะแปลด้วยนะ
😇😇😇😇😇😇
น้อมกราบสาธุรับขอบพระคุณพระเจ้าค่ะบันทึกการเข้าใจ
นิพพานบางคนก็สื่อความหมายว่าตายและบางคนก็สื่อความหมายว่ายังไม่ตายเอาให้ชัดเจน
นิพพานหมายถึงตายจากกิเลสทั้งปวงมันก็ถูกแล้วนี่ครับ..
จะมีชีวิต หรือตายแล้ว ก็ไม่ส่งผลต่อนิพพาน
สีลาบุตรหรือสารีบุตรอันไหนแน่
ນີພານແມ່ນຊົນນອນແຊບນອນຫຼັບບໍ່ຄີດຮັກສະບາຍຮູ້ສຸກໄຈ
พระสีราบุตรน่าจะเป็นพระสารีบุตรนะจารย์
เกาะที่น้ำท่วมไม่ถึง#การอยู่เป็นสุขและการนิพพานในชีวิตปัจจุบัน#จนกระทั่งวันหนึ่งมันมีกำลัง#ข้ามภพไป
" รู้ "
ใครคือ..พระศิลาบุตรในพุทธประวัติ..มีแต่..พระสารีบุตร
อธิบายยากค่ะ เกินความรู้เรา แต่ละคลิปที่ทำก็พูดตามบท เข้าใจหาย เพราะคนทำคลิปก็ไม่เข้าใจ
พระสารีบุตรเป็นพระสีลาบุตรชะงั้น มรรคมีองค์แปดครบแปดแล้วหรอคะนี่ธรรมะขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้านะคะไม่ใช่เรื่องเล่นๆ ผิดเพี้ยนไป ผู้เข้ามาฟังก็หวังว่าจะได้ความรู้ที่ถูกต้อง คนอ่านเหมือนจะไม่มีพื้นฐานทางด้านนี้จริงรึเปล่า
ถ้าฉลาดก็ศึกษาเองบ้าง..ไม่ใช่ใช้จิตชั่วจับผิดแต่ชาวบ้านไปวันๆ
อะไรอ่าไม่เข้าใจคำศัพท์ มีแบบอธิบายง่ายๆไหมคะ
นิพพาน ไร้รูป ไร้นาม
นิพพาน คือไม่มีความไม่มี มีแต่ไม่มี
มี ใน ไม่มีไม่มี ในมีความมี ก่่อเกิดจากการ ไม่มีความไม่มี มีเส้นทางปลายทาง สู่ความไม่มีสองสิ่งประสานกัน จะมีลักษณะเหมือน ของเหลวชนิดหนึ่ง พระพุทธเจ้าใช้ แทน ว่า น้ำ เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายเห็นภาพได้ง่ายจักรวาล หมุนวน เกิด-ดับ เป็น ล้านล้าน ล้านล้าน ล้านล้าน รอบ มาครั้งแล้วครั้งเล่านับครั้งไม่ถ้วน เพราะสิ่งนี้
@@ampolflashdrive7299 ใช้คำว่ามหาอสงไข
เข้าใจแบบนั้นก็คงเป็นแบบนั้นวัฏสงสารยังมีอยู่ แต่ไม่มีในจิตที่นิพพานแล้ว
นิพพานมึหลายสภาวะที่พูดก็ถูกตามพระสูตรทึ่กล่าวมาก็ถูก
@@ampolflashdrive7299 มึในไม่มี ไม่มึในมี คือจิตนิพพานที่ไม่ใช่ทั้งอัตตาและอนัตตา แต่มีจริง เปรียบเหมือนผู้หญิงหรือผู้ชาย แต่นิพพานเปรียบเหมือนกระเทย คือไม่ใช่ทั้งผู้หญิงหรือผู้ชาย แต่มันมีจริง
ผมฟังแล้วไม่ค่อยเข้าใจหรอกครับ แต่พอเข้าใจคร่าวๆว่า ถ้าใจไม่ยึดติดกับทุกสิ่งได้แม้แต่ร่างกายและใจเราเองแล้ว นั่นน่าจะเป็นนิพพาน ผมเข้าใจอย่างนี้
ถูกต้อง
นิพพานไม่ได้เป็นสุขอย่างยิ่งนิพพานเป็นกลางๆอย่างยิ่ง
เมตตา สาธยาย คำว่า กลางๆ หน่อย
เถียงพระพุทธเจ้าอีกแล้ว..นิพพานังปรมังสุขัง..พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง..นี่คือคำตรัสของพระพุทธเจ้า
ได้ยินจากคำพูด(ปาก)ของพระพุทธเจ้าโดยตรงหรือได้ยินจากคนอื่นเล่าต่อๆกันมา
ถ้าเข้าถึงก็จะรู้เอง เจ้า
เดียวก่อนที่ถามมา เห็นความคิดของตัวเองแล้วหรือยัง
ดับไป ในสภาวะไร้ซึ่งทุกอย่าง
อาวุโส.คือผู้ด้อย.แต่ภันเตตือผู้ตื่นอาจารย์
ไม่ใช่คับ-อาวุโสแปลว่าผู้มีอายุ-ภันเตแปลว่าผู้เจริญนะคับ
ขอตัดเก็บไว้ฟัง 39 วินาที นะครับ
อริยมรรคมีองค์8 ขาดสัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ นาทีที่5.30-5.54ค่ะ พระสีลาบุตร นาทีที่8. อ่านผิด ?? พระสารีบุตร
ผู้เพียรในการฟัง
ถ้าคิดว่า..นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง นั่นไม่ใช่แล้วนิพพานไม่ทุกข์..ไม่สุข
สุข ที่ว่า น่าจะหมาย สุข ในทางธรรม คือ ความสงบไม่น่าจะหมายถึง สุข หรรษา สุนทรีย์ ทางโลก
สุขแบบสว่าง สุขเย็น นิพพานธง ปรมัง สุขัง
ทำไมพระพุทธเจ้า จึงทรงปรินิพพานที่ฌาน 4 ใครเคยสงสัยไหมคะ จาก1 ในพระสูตรนี้ พระพุทธองค์ไม่ได้ปรินิพพานที่ชั้นเนวสัญญาฯ แต่ทรงถอยกลับนิพพานที่ฌาน 4
ฌาน4เป็นการทำงานในขันธ์5 แต่ฌาน5-9 ก็คืออารมณ์ของฌาน4 แต่ลมดับ จิตดับ ขันธ์5ดับ
พระพุทธเจ้ามาทรงตัวที่ฌานสี่ คือจิตทรงอยู่กับใจอุเบกขา อุเบกขาเป็นของเกิดดับได้ ถ้ายึดก็จะไปเกิดเป็นรูปพรหม / พระองค์ออกจากอุเบกขาก่อน แล้วจึงปรินิพพาน คือทิ้งฌาน1-8นั่นเอง สังโยชน์ข้อ 6 , 7 รูปราคะ อรูปราคะ / หมายถึง จิตที่ยินดีในฌาน1-8 มันยังเป็นโลกียภูมิอยู่ / พระองค์จึงทิ้งรูปฌาน อรูปฌาน จิตจึงหลุดพ้น
🤍🕯️ครับ,คือท่านทำแบบ,วนตามรอบนะครับ,สาธุ👽🙏🌈✨💮
พระพุทธเจ้าไม่ได้ปรินิพพานตอนเข้าฌานแต่ปรินิพพานตอนออกจากฌาน .ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคออกจากสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติแล้ว ทรง เข้าเนวสัญญานาสัญญายตนะ ออกจากเนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติแล้ว ทรง เข้าอากิญจัญญายตนะ ออกจากอากิญจัญญายตนสมาบัติแล้ว ทรงเข้าวิญญาณัญจายตนะ ออกจากวิญญาณัญจายตนสมาบัติแล้ว ทรงเข้าอากาสานัญจายตนะ ออก จากอากาสานัญจายตนสมาบัติแล้ว ทรงเข้าจตุตถฌาน ออกจากจตุตถฌานแล้ว ทรงเข้าตติยฌาน ออกจากตติยฌานแล้ว ทรงเข้าทุติยฌาน ออกจากทุติยฌาน แล้ว ทรงเข้าปฐมฌาน ออกจากปฐมฌานแล้ว ทรงเข้าทุติยฌาน ออกจาก ทุติยฌานแล้ว ทรงเข้าตติยฌาน ออกจากตติยฌานแล้ว ทรงเข้าจตุตถฌาน พระ ผู้มีพระภาค "ออกจากจตุตถฌาน" แล้ว เสด็จปรินิพพานในลำดับ (แห่งการพิจารณา องค์จตุตถฌานนั้น) ฯ-- มหาปรินิพพานสูตร --
ขอนอบน้อมกราบสักการะบูชาพระรัตนตรัย 🙏🙏🙏
คนสองบุคลิก😮งงกับคำนี้
อ่านผิดหลายคำ
มรรค8ก้ออ่านไม่ครบ...
งง พูดอะไร
นิพพานเป็นสุขของพระอริยะที่ละสังโยชน์เบื้องต้นสามข้อได้
นิพพานังปะระมังสุขขัง นิพพานัง นคร นามัง เป็นมหานครอันกว้างใหญ่ไพศาล ตั้งอยู่เหนือ จักรวาลโลก
เมืองพระนิพพาน นั้นตั้งอยู่ที่สุดของโลกและแห่งโลก ต่อจาก อรูปพรหมชั้นที่20 ชั้นสุดท้าย ขึ้นไปอีก เป็นเมืองมหานิพพาน นิพพานไม่สูญ สิ่งที่ศูนย์ คือกิเลสศูนย์ไปจาก บุคคลผู้ปฏิบัติเอาจริงเอาจัง กิเลสสูนไปจากดวงจิตบุคคลนั้นเอง ที่เลือกว่า พระนิพพาน หรือเมืองพระนิพพาน ที่พระองค์ตรัสไว้ มีอยู่ในหนังสือ คิริมานนทสูตร และพระไตรปิฎก
พระบรหันสาธุ
อนุโมทนาสาธุครับ
@ อายตนะมีอยู่ / รู้อยู่ เห็นอยู่ ทราบอยู่ , สติคือความระลึกได้มีอยู , สัมปชัญญะคือความรู้ตัวทั่วพร้อม มีอยู่ / แต่ความทุกข์ใจ ความกังวลใจไม่มี เรียกว่านิพพาน / เข้าถึงสุญญตา เพราะสามารถสลัดทิ้งรูปนามในโลกเสียได้ / ไม่มีสัตว์บุคคลตัวตนเราเขา ในความว่างเปล่านั้น , ไม่มีคำพูดวาทะโวหาร , ไม่มีเครื่องหมาย (นิมิต)
สาธุๆๆ
สาธุ
กราบสาธุค่ะ
🌈✨ลูกขอน้อมกราบอนุโมทนาบุญในธรรมะอันประเสริฐ ธรรมะคุ้มครองดูแลคนดีมีศีลธรรม ขอให้ญาติธรรม ผู้ที่เกี่ยวข้อง ผู้ที่มีศรัทธา และนักปฏืบัติทุกๆท่านเจริญในธรรม สาธุ สาธุ สาธุครับ👏👏👏
#การยิ้มของมนุษย์#จิตสัมผัสพระนิพพาน#โวทานจิต
#โดยธรรมชาติของจิตนี่ต้องเวียนอยู่ในภพ#ภพที่จิตเวียนอยู่ได้มี๓ภพเท่านั้น#หนึ่งกามาวจรภพภพที่เวียนไปในกาม#คือหาอารมณ์เพลิดเพลินไปทางตาหูจมูกลิ้นกายเพลินไปเรื่อย#พวกเราจิตหมุนอยู่ติ้วๆทางตาหูจมูกลิ้นกายนึกออกไหมอันนี้แหละเรียกว่ากามภพ #เรียกให้เต็มยศนะเรียกกามาวจรภูมิ #ใจก็ไปเวียนอย่างนี้##ถ้าหลุดออกจากกามภพนะก็เข้าไปรูปภพหรือว่ารูปภูมิ
ก็คือเข้าไปสงบอยู่กับการรู้รูปเช่นรู้ลมหายใจแล้วจิตไม่เอาแล้วโลกข้างนอก
#อารมณ์ทางตาหูจมูกลิ้นกายไม่เห็นจะมีสาระอะไร#จิตมารวมลงที่อารมณ์ภายในอันเดียว
#อาจจะมารู้ลมหายใจอยู่อันเดียว #รู้ร่างกายอยู่อันเดียว มาเพ่งรูปอยู่อันเดียว
#เพ่งดวงกสิณดวงนิมิตอยู่อันเดียว #จิตเพ่งรูปอยู่เรียกว่ารูปภูมิ
ถ้าจิตไม่อยู่ในกามภูมิ ไม่อยู่ในรูปภูมิ จิตก็ต้องเข้า อรูปภูมิ
ทิ้งรูปไปแล้วไปอยู่กับนามธรรม เช่นไปอยู่กับความว่าง จิตอยู่ในความว่าง อยู่กับความไม่มีอะไรเลย
เพราะงั้นที่เค้าสอนภาวนา บางคนสอนภาวนาให้ไปอยู่ในความว่าง อันนั้นเพี้ยนนะ ไม่ใช่ทางของพระพุทธเจ้า มันก็เป็นอรูปภูมิ เป็นภูมิอีกภูมิหนึ่ง เป็นภพอีกภพหนึ่งเท่านั้นเอง
งั้นถ้าสติปัญญาเราพอนะ เรารู้เลยจิตมันแส่ส่ายออกทางตาหูจมูกลิ้นกายมีแต่ทุกข์
จิตไม่แส่ส่าย พอจิตไม่แส่ส่ายจิตก็หลุดออกจากกามภูมิ เข้ารูปภูมิหรืออรูปภูมิ เข้าเองเลย
เพราะงั้นพวกเราหัดเจริญสติไปเรื่อย พอศีลสมาธิปัญญา สติสมาธิปัญญาแก่รอบนะ
จิตจะหมดความหลงไหลรูปเสียงกลิ่นรสโผฏฐัพพะทั้งหลายมาดึงดูดจิตไหลไปไม่ได้แล้ว
อย่างน้อยก็ชั่วขณะ ชั่วขณะเท่านั้นแหละ
ถ้าจิตมันตั้งมั่นรู้ไหลออกไปแล้วทุกข์ ก็ตั้งเด่นดวงอยู่ จิตก็เข้าฌานอัตโนมัติ
เพราะงั้นถึงเราจะเจริญสติเจริญปัญญาโดยเข้าฌานไม่เป็น
ถึงนาทีสุดท้ายที่จะเกิดอริยมรรคอริยผลในทุกขั้นตอน
ตั้งแต่โสดาปัตติมรรคจนถึงอรหัตมรรคเนี่ย จิตจะเข้าฌานของเค้าเอง
ยกเว้นคนซึ่งเดินปัญญาอยู่ในฌาน เวลาที่จะเกิดอริยมรรคไม่ต้องถอยออกมาอยู่ในโลกก่อนนะ
ไม่ต้องกลับมาอยู่กามภูมิก่อนนะ จิตเค้าจะตัดอยู่ข้างในได้เลย นี่เป็นพวกหนึ่ง
แต่รวมความก็คืออริยมรรคไม่เกิดอยู่ในจิตที่อยู่ในกามอย่างพวกเรา
อริยมรรคจะต้องเกิดอยู่ในรูปภูมิหรืออรูปภูมินะ จะเกิดอยู่ตรงนั้น ไปล้างกันตรงนั้น
ฟังหลวงพ่อลิงดำบอกนิพพานสูงกว่าชั้นพรมที่ 16 นิพพานไม่สูญแต่ได้ไปเกิดชั้นที่สูงสุดต้องอยู่ในนั้นตลอดไป ถ้าใครไม่ถึงนิพพานก็เวียนว่ายตายเกิดตลอดไปเช่นกัน
นิพพานํปรมํ สุขขํ นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง 😇😇😇สุขอย่างยิ่งคือสุขยังไง ? อยู่ได้หมด นิพพาน พรหมโลก.สวรรค์ทุกชั้น นั่นแล
กราบสาธุ สาธุ สาธุขออนุโมทนาธรรมอันประเสริฐเพื่อความหลุดพ้นทุกข์จากการเกิด นิพพานังสุข้ง สาธุ
สาธุที่รวบรวมสภาวะนิพพาน
ชอบฟังแบบนี้ครับและ สไตล์แบบนี้ครับ ชอบๆๆมากๆๆเรย😊🥰
พระธรรมเสนาบดีสารีบุตรมหาเถระเจ้า ครับผม
ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆๆค่ะ
ฟังพุทธทาสบ้าง เข้าใจง่ายและแท้จริง
สาธุบุญ
สาธุ นิพานนังบริสุทธิและเป็นความสุขอันจริงแท้
อนุโมทนาสาธุค่ะ
นิพพาน คือ เย็นจิต เย็นใจ คับ
อนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🙏🙏
Anumodana..Sadhu! From The Houston Family U.S.A.
กราบอนุโมทนาบุญสาธุๆๆครับ
สาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุ
อนุโมทนาสาธุธรรม
อยากจะไปให้ถึง
ขอข้าพเจ้าจงถึงในชาตินี้เถอะ
เมื่ออยากอยู่...ย่อมยากจะถึง
เมื่อหยุดอยาก...จึงถึง😊
สาธุครับ สุขใจทีได้ฟังครับ
น้อมกราบนมัสการครับ พระอาจารย์🍁สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุๆๆค่ะ
ปิ่นน้อมจิตถึงนิพพานโหนตุความว่างเปล่าวางทุกสิ่งในอากาศสาธุเจฟฟี่่-ขุมเงินสาธุค่ะ
สาธุคับ
สาธุ.สาธุ.สาธุ
สาธุครับ
กราบสาธุๆๆคะ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
Sadhu Sadhu Sadhu🙏🙏🙏✌👈👌Nibbana(the Final Goal)👩🦲👩🦲👩🦲👩🦲👩🦲👩🦲👩🦲👩🦲
สาธุๆครับ
สาธุสาธุสาธุครับผม
สาธุสาธุสาธุครับ
น้อมกราบโมทนา สาธุ ในบุญกุศลทั้งหลายกับทุกท่านที่ได้ช่วยกันเผยแผ่พระธรรมในพระพุทธศาสนาตั้งแต่ อดีต ปัจจุบัน อนาคต ด้วยครับ นิพพานังปัจจโยโหตุ
กราบสาธุๆคับ
กราบสาธุฯฯครับ
ພະອໍຣະຫັນພະນິພພານຄວາມໝາຍອັນດຽວກັນຄື ແສງສະຫວ່າງ❤❤❤
กราบสาธุครับ🙏😊
ขอบคุณครับ🙏😊
ภพภูมิบริสุทธิ์
สาธุครับ ผมเข้าใจว่า นิพพาน เป็นอีก 1 อายตนะ ที่ไร้ทุกข์เจือปน ไม่มีความทะยานอยากใดๆ เผารนอีกแล้ว และไม่สืบเหตุสืบผลอีก
ผมได้ศึกษาธรรมะและปฏิบัติที่กายใจของตัวเองจากวันเดือนปีนานกว่า30ปีก็มาเห็นจิตผู้รู้เด่นชัดแจ้งแยกออกจากขันธ์5 จิตไม่ยึดถือขันธ์5จึงรู้แจ้งในธรรม..ครับ
ละขันธ์ 5 ได้หรือยังผู้อาวุโส
@ รูปราคะ , อรูปราคะ / คือการยินดีในรูปฌาน อรูปฌาน / จัดเป็นสังโยชน์ เพราะมันยังอยู่ในกรอบของโลกียะภูมิ / ถ้ายึดก็เกิดเป็นรูปพรหม อรูปพรหมนั่นเอง / มันไปนิพพานไม่ได้
รูปราคะ อรูปราคะ พระอนาคามียังละไม่ได้ พระอนาคามียังอยู่ในโลกิยะภูมิหรือครับเนี้ย
@@yuokijan1 ถูกต้อง-โลกุตระมีในอรหันต์เท่านั้น
สรุปง่ายๆสิ่งที่โลกมี ไม่มีในพระนิพพาน
อยู่แบบโง่ ใช้ชีวิตธรรมดา😊😊😊
นิพพานังปรมัง สูญญัง หมายถึง นิพพานมีสภาวะไม่มีอะไรเลย แม้แต่จิตก็ไม่มีแล้ว ว่างเปล่าหมด จึงไม่มีเชื้อที่จะต้องไปเกิดอีก และความหมายของ นิพพานังปรมังสุญญัง ก็คือสุขที่ไม่ต้องไปเกิดอีก ไม่ใช่นิพพานมีความสุขเพราะสภาวะนิพพานไม่มีอะไรแล้วจะมีอะไรมารับรู้ว่ามีความสุขเล่า...
ไม่ใช่ คุณรู้ไม่จริง นิพพานเป็นเมืองแก้ว จิตของเราไปเกิดในนั้น ในท่านั่ง ไปฟังหลวงตาม้าพูดถึงพระนิพาน
ผู้ที่เข้าใจว่าอัตตามีอัตตาสูญก็คือคนหลง ผู้ที่เข้าใจว่านิพพานสูญพระอรหันต์หลังจากตายแล้วจิตก็ดับสูญก็เป็นคนหลง ในเมื่อขันธ์5ทั้งในอดีตอนาคตและปัจจุบันล้วนไม่ใช่ตัวตนล้วนว่างเปล่าจากอัตตา ควรแล้วหรือที่ท่านจะกล่าวหรือมีความเห็นว่าอัตตานี้มีอยู่หรือสูญในกาลทั้งปวง เมื่อมาถึงจุดนี้ สิ่งๆนี้จึงพ้นไปจากโวหารสมมุติทั้งปวงแบบนี้แล นี่พระโสดาบันท่านเกิดดวงตาเห็นนิพพานที่ตรงนี้ เห็นสิ่งที่อยู่เหนือทุกสิ่งที่ไม่ใช่ทั้ง อัตตาและอนัตตา
ขอบคุณครับ🙏😊
กราบสาธุครับ🙏😊
ปัจจุบันตลอดเวลา คือ พระนิพพาน จะเข้าพระนิพพานได้ ต้องอิสระ 100% อิสระจากทุกสรรพสิ่ง
อะไรคือต้นเหตุของการเกิดครับ คุณมั่วแล้ว ต้นเหตุของการเกิดคือกิเลส จิตที่มีกิเลสนั่นแหละจะทำให้เกิด แต่จิตที่ไม่มีกิเลสแล้วนั่นแหละ จะไม่ทำให้เกิดอีก
กราบสาธุพอได้ความรู้หน่อยหนึ่ง
นิพพาน ตั้งอยู่ เกิดไม่ปรากฏ ว่างอย่างยิ่ง
จิตดับกิเลสหมดแล้ว รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสทางกายขัณฑ์ ทั้งหมดจิตไม่อยากได้ ไม่อยากเป็นเลิศแล้ว จิตไม่ยึด ความทุกข์หรือสุข เมื่อมีสุขก็ไม่ได้ยึดสุข เมื่อมีทุกข์ก็ไม่ยึด อยู่ในทางสายกลาง ความจริงคือ สังขารขัณฑ์ มีทั้งทุกข์และสุขแยกจากกันไม่ได้ ให้สงบนิ่งวางเฉยเสียเมื่อมีทุกข์สุขทุกอย่างเป็นอนันตา มีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ รักษาศีลปฏิบัติธรรมคุณความดีในปัจจุบัน ไม่ต้องเสียดายเวลาในอดีตและไม่ต้องคิดถึงเวลาอนาคต ทำดีที่สุดในปัจจุบันตามบุญบารมีกรรมทั้งทางกาย วาจา ใจ ให้ดีเสมอ มีโอกาสได้ทำดีอย่างไรในปัจจุบัน ให้ตั้งใจทำอย่างมีศีล สมาธิ และสติปัญญาที่ควรทำ ควรคิด อย่างมีสติ😊
รู้เห็นเข้าใจนิพพาน อ.อริยเจ้า
ระดับอุเบกขา ต่างๆ
1 เจโตวิมุติ อันไม่กำเริบ เข้าถึง #อยู่เป็นปกติ ... สำหรับ อรหันต์ทั้งมวล
2 อุเบกขา สัมโพชฌงค์ ...
3 อุเบกขา ใน ฌาน4 ... สำหรับ พรหม และ อริยะ
4 อุเบกขา ใน ฌาน 3 ... สำหรับ พรหม
5 อุเบกขา ใน พรหมวิหาร4 ... สำหรับ สามัญชนทั่วไป
แล้ว อุเบกขา อยู่ที่ใด?
... อยู่ที่ สติ สถิตย์ เพียงแค่ ลมหายใจ
นี่คือ ความเป็นกลาง ใน ระดับ ภูมิธรรมต่างๆ โดยสังเขป
อย่างไรก็ตาม อะไรอะไร ก็ พุ่งเข้า อุเบกขา (เป็นกลางๆ ไว้ก่อน) จะใช่แบบไหน หรือ ไม่ใช่ ... ช่างหัวมัน ... เพราะ สุดท้าย ทุกอย่างจะรวมเป็นหนึ่งเดียว ไม่แยกแยะอีกต่อไป
สาธุ
อุเบกขา ก็เป็นธรรมเครื่องปรุงแต่งอยู่ดีนะครับ สุดท้ายแล้วสิ่งนี้ก็ไม่เที่ยงเช่นกัน
@@tathagatasawago7895 อุเบกขา เป็น หน้าต่าง ที่สำคัญ บานแรก ที่จะทำให้ วังวนในโอฆะ ยุติ ให้ได้ก่อน .. ไม่งั้น หมุน หมุน หมุน ในวังวน ไม่หยุด
@@ampolflashdrive7299 โอฆะ คือ ห้วงนํ้า
ในพระพุทธศาสนาหมายถึงกิเลสที่ท่วมทับจิตใจของหมู่สัตว์
มี ๔ อย่าง คือ
๑. กาโมฆะ = โอฆะ คือ กาม
๒. ภโวฆะ = โอฆะ คือ ภพ
๓. ทิฏโฐฆะ = โอฆะ คือ ทิฐิ
๔. อวิชโชฆะ = โอฆะ คือ อวิชชา
ฉะนั้น แค่อุเบกขา มันไม่ใช่บานแรกๆเลยหรอกครับ
จะเห็นว่าในโอฆะนั้น ที่สุดก็ต้องไปถึงการดับอวิชชานั้นๆ
ไม่ใช่ว่ามันไม่สำคัญนะครับ แต่คุณอาจกำลังลำดับผิดไป
ถ้าจะกล่าวถึงบานแรก หรือสิ่งแรกที่ควรรู้ คือ อริยสัจ๔
เพราะที่สุดแล้ว เราก็จะเข้าใจ ว่าแม้อุเบกขาก็ไม่เที่ยง
ต่อให้คุณจะแบ่งให้เห็นเป็นระดับต่างๆ ที่สุดก็ต้องดับอยู่ดี
สิ่งใดสิ่งหนึ่งที่ดับไปได้ ควรหรือ? จะที่เห็นสิ่งนั้นว่า..
"นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวตนของเรา "
แล้วอะไรคือ
"อย่างไรก็ตาม อะไรอะไร ก็ พุ่งเข้า อุเบกขา
จะใช่แบบไหน หรือ ไม่ใช่ ... ช่างหัวมัน ...
เพราะ สุดท้าย ทุกอย่างจะรวมเป็นหนึ่งเดียว
ไม่แยกแยะอีกต่อไป "
อธิบาย หรือขยายประโยคนี้หน่อยครับ
อะไรพุ่งเข้าไป ??
อะไรคือรวมเป็นหนึ่ง ??
ทำไมถึงไม่แยกแยะอีกต่อไป ??
อุเบกขาเป็นตัวนึงในขันธ์ห้า จำเป็นต้องทิ้ง การตั้งของจิตคือสภาวะจิต คือสภาวะเป็นผู้รู้มีสติสัมปชัญญะ มองเห็นอุเบกขาในขันธ์ห้า ดังเช่นพระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน
@@X10iiอุเบกขาเป็นหนึ่งในบารมีสิบที่ต้องทำให้เต็ม..ใช้ปัญญาพิจารณาดีๆแล้วจะฉลาดขึ้น
มี.....ก็ได้
ไม่มี...ก็ได้ ก็ได้
@ เมื่อไม่มีการมาการไป คือจิตไม่ท่องเที่ยวไปในอายตนะภายนอกหก ทั้งส่วนที่น่ายินดี (กาม) ทั้งส่วนที่น่ายินร้าย (ปฏิฆะ) การจุติ(ตาย) และการอุบัติ (เกิด) ใน 31 ภพภูมิย่อมไม่มีอีก
นิพพานแล้ว อ.อริยเจ้า
กราบสาธุฟังแล้วทำให้เข้าใจลึกซึ้งเข้าถึงสัมมาทิฏฐิแท้สาธุ
🙏🙏🙏ไม่มีอะใรสงศัยแล้วในธรรมมะ...
ละ3อยางยังอยากยิ่งแล้วครับคนธรรมดาอยางเราสาธุ
พระสีลาบุตรคือใครไม่เคยได้ยิน ใช่พระสารีบุตรหรือปล่าว
บารมืบุญถึงจะได้ถ้าได้ญานโลกุดตระก๊ไม่ยาก
สรุปป ดับทุกข์ได้ทั้งสิ้นทั้งปวง จบบ
นิพพานบัญญัติเหมือนอะไรไม่ได้
น่าจะแปลด้วยนะ
😇😇😇😇😇😇
น้อมกราบสาธุรับขอบพระคุณพระเจ้าค่ะบันทึกการเข้าใจ
นิพพานบางคนก็สื่อความหมายว่าตายและบางคนก็สื่อความหมายว่ายังไม่ตายเอาให้ชัดเจน
นิพพานหมายถึงตายจากกิเลสทั้งปวงมันก็ถูกแล้วนี่ครับ..
จะมีชีวิต หรือตายแล้ว ก็ไม่ส่งผลต่อนิพพาน
สีลาบุตรหรือสารีบุตรอันไหนแน่
ນີພານແມ່ນຊົນນອນແຊບນອນຫຼັບບໍ່ຄີດຮັກສະບາຍຮູ້ສຸກໄຈ
พระสีราบุตรน่าจะเป็นพระสารีบุตรนะจารย์
เกาะที่น้ำท่วมไม่ถึง#การอยู่เป็นสุขและการนิพพานในชีวิตปัจจุบัน#จนกระทั่งวันหนึ่งมันมีกำลัง#ข้ามภพไป
" รู้ "
ใครคือ..พระศิลาบุตร
ในพุทธประวัติ..
มีแต่..พระสารีบุตร
อธิบายยากค่ะ เกินความรู้เรา แต่ละคลิปที่ทำก็พูดตามบท เข้าใจหาย เพราะคนทำคลิปก็ไม่เข้าใจ
พระสารีบุตรเป็นพระสีลาบุตรชะงั้น มรรคมีองค์แปดครบแปดแล้วหรอคะ
นี่ธรรมะขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้านะคะไม่ใช่เรื่องเล่นๆ ผิดเพี้ยนไป ผู้เข้ามาฟังก็หวังว่าจะได้ความรู้ที่ถูกต้อง คนอ่านเหมือนจะไม่มีพื้นฐานทางด้านนี้จริงรึเปล่า
ถ้าฉลาดก็ศึกษาเองบ้าง..ไม่ใช่ใช้จิตชั่วจับผิดแต่ชาวบ้านไปวันๆ
อะไรอ่าไม่เข้าใจคำศัพท์ มีแบบอธิบายง่ายๆไหมคะ
นิพพาน ไร้รูป ไร้นาม
นิพพาน คือไม่มีความไม่มี
มีแต่ไม่มี
มี ใน ไม่มี
ไม่มี ในมี
ความมี ก่่อเกิดจากการ ไม่มี
ความไม่มี มีเส้นทางปลายทาง สู่ความไม่มี
สองสิ่งประสานกัน จะมีลักษณะเหมือน ของเหลวชนิดหนึ่ง พระพุทธเจ้าใช้ แทน ว่า น้ำ เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายเห็นภาพได้ง่าย
จักรวาล หมุนวน เกิด-ดับ เป็น ล้านล้าน ล้านล้าน ล้านล้าน รอบ มาครั้งแล้วครั้งเล่านับครั้งไม่ถ้วน เพราะสิ่งนี้
@@ampolflashdrive7299 ใช้คำว่ามหาอสงไข
เข้าใจแบบนั้นก็คงเป็นแบบนั้น
วัฏสงสารยังมีอยู่ แต่ไม่มีในจิตที่นิพพานแล้ว
นิพพานมึหลายสภาวะที่พูดก็ถูกตามพระสูตรทึ่กล่าวมาก็ถูก
@@ampolflashdrive7299 มึในไม่มี ไม่มึในมี คือจิตนิพพานที่ไม่ใช่ทั้งอัตตาและอนัตตา แต่มีจริง เปรียบเหมือนผู้หญิงหรือผู้ชาย แต่นิพพานเปรียบเหมือนกระเทย คือไม่ใช่ทั้งผู้หญิงหรือผู้ชาย แต่มันมีจริง
ผมฟังแล้วไม่ค่อยเข้าใจหรอกครับ แต่พอเข้าใจคร่าวๆว่า ถ้าใจไม่ยึดติดกับทุกสิ่งได้แม้แต่ร่างกายและใจเราเองแล้ว นั่นน่าจะเป็นนิพพาน ผมเข้าใจอย่างนี้
ถูกต้อง
นิพพานไม่ได้เป็นสุขอย่างยิ่ง
นิพพานเป็นกลางๆอย่างยิ่ง
เมตตา สาธยาย คำว่า กลางๆ หน่อย
เถียงพระพุทธเจ้าอีกแล้ว..นิพพานังปรมังสุขัง..พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง..นี่คือคำตรัสของพระพุทธเจ้า
ได้ยินจากคำพูด(ปาก)ของพระพุทธเจ้าโดยตรง
หรือได้ยินจากคนอื่นเล่าต่อๆกันมา
ถ้าเข้าถึงก็จะรู้เอง เจ้า
เดียวก่อนที่ถามมา เห็นความคิดของตัวเองแล้วหรือยัง
ดับไป ในสภาวะไร้ซึ่งทุกอย่าง
อาวุโส.คือผู้ด้อย.แต่ภันเตตือผู้ตื่นอาจารย์
ไม่ใช่คับ-อาวุโสแปลว่าผู้มีอายุ-ภันเตแปลว่าผู้เจริญนะคับ
ขอตัดเก็บไว้ฟัง 39 วินาที นะครับ
อริยมรรคมีองค์8 ขาดสัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ นาทีที่5.30-5.54ค่ะ
พระสีลาบุตร นาทีที่8. อ่านผิด ?? พระสารีบุตร
ผู้เพียรในการฟัง
ถ้าคิดว่า..นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง
นั่นไม่ใช่แล้ว
นิพพานไม่ทุกข์..ไม่สุข
สุข ที่ว่า น่าจะหมาย สุข ในทางธรรม คือ ความสงบ
ไม่น่าจะหมายถึง สุข หรรษา สุนทรีย์ ทางโลก
สุขแบบสว่าง สุขเย็น นิพพานธง ปรมัง สุขัง
ทำไมพระพุทธเจ้า จึงทรงปรินิพพานที่ฌาน 4 ใครเคยสงสัยไหมคะ จาก1 ในพระสูตรนี้ พระพุทธองค์ไม่ได้ปรินิพพานที่ชั้นเนวสัญญาฯ แต่ทรงถอยกลับนิพพานที่ฌาน 4
ฌาน4เป็นการทำงานในขันธ์5 แต่ฌาน5-9 ก็คืออารมณ์ของฌาน4 แต่ลมดับ จิตดับ ขันธ์5ดับ
พระพุทธเจ้ามาทรงตัวที่ฌานสี่ คือจิตทรงอยู่กับใจอุเบกขา
อุเบกขาเป็นของเกิดดับได้ ถ้ายึดก็จะไปเกิดเป็นรูปพรหม / พระองค์ออกจากอุเบกขาก่อน แล้วจึงปรินิพพาน คือทิ้งฌาน1-8นั่นเอง
สังโยชน์ข้อ 6 , 7 รูปราคะ อรูปราคะ / หมายถึง จิตที่ยินดีในฌาน1-8 มันยังเป็นโลกียภูมิอยู่ / พระองค์จึงทิ้งรูปฌาน อรูปฌาน จิตจึงหลุดพ้น
🤍🕯️ครับ,คือท่านทำแบบ,วนตามรอบนะครับ,สาธุ👽🙏🌈✨💮
พระพุทธเจ้าไม่ได้ปรินิพพานตอนเข้าฌานแต่ปรินิพพานตอนออกจากฌาน
.
ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคออกจากสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติแล้ว ทรง เข้าเนวสัญญานาสัญญายตนะ ออกจากเนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติแล้ว ทรง เข้าอากิญจัญญายตนะ ออกจากอากิญจัญญายตนสมาบัติแล้ว ทรงเข้าวิญญาณัญจายตนะ ออกจากวิญญาณัญจายตนสมาบัติแล้ว ทรงเข้าอากาสานัญจายตนะ ออก จากอากาสานัญจายตนสมาบัติแล้ว ทรงเข้าจตุตถฌาน ออกจากจตุตถฌานแล้ว ทรงเข้าตติยฌาน ออกจากตติยฌานแล้ว ทรงเข้าทุติยฌาน ออกจากทุติยฌาน แล้ว ทรงเข้าปฐมฌาน ออกจากปฐมฌานแล้ว ทรงเข้าทุติยฌาน ออกจาก ทุติยฌานแล้ว ทรงเข้าตติยฌาน ออกจากตติยฌานแล้ว ทรงเข้าจตุตถฌาน พระ ผู้มีพระภาค "ออกจากจตุตถฌาน" แล้ว เสด็จปรินิพพานในลำดับ (แห่งการพิจารณา องค์จตุตถฌานนั้น) ฯ
-- มหาปรินิพพานสูตร --
ขอนอบน้อมกราบสักการะบูชาพระรัตนตรัย 🙏🙏🙏
คนสองบุคลิก😮งงกับคำนี้
อ่านผิดหลายคำ
มรรค8ก้ออ่านไม่ครบ...
งง พูดอะไร
นิพพานเป็นสุขของพระอริยะที่ละสังโยชน์เบื้องต้นสามข้อได้
นิพพานังปะระมังสุขขัง นิพพานัง นคร นามัง เป็นมหานครอันกว้างใหญ่ไพศาล ตั้งอยู่เหนือ จักรวาลโลก
เมืองพระนิพพาน นั้นตั้งอยู่ที่สุดของโลกและแห่งโลก ต่อจาก อรูปพรหมชั้นที่20 ชั้นสุดท้าย ขึ้นไปอีก เป็นเมืองมหานิพพาน นิพพานไม่สูญ สิ่งที่ศูนย์ คือกิเลสศูนย์ไปจาก บุคคลผู้ปฏิบัติเอาจริงเอาจัง กิเลสสูนไปจากดวงจิตบุคคลนั้นเอง ที่เลือกว่า พระนิพพาน หรือเมืองพระนิพพาน ที่พระองค์ตรัสไว้ มีอยู่ในหนังสือ คิริมานนทสูตร และพระไตรปิฎก
อนุโมทนาสาธุครับ
สาธุ