الغريب انه يناقش الإسلام من كل جوانبه ليطعن فيه لكن هل يناقش نصوص انجيله هذا حال النصارى تدخل معه في حوار يذهب للرافضة ويناقش قضية التبني لا يوجد عاقل يفعل هذا انما الذي يفعله اهل العقل والنظر ان يقارن بين كتاب وكتاب او دين ودين الإسلام او القران قام على الوهية اله واحد فقط بينما اليهودية قامت على كشك اله وهذا النص في سفر التكوين "وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ . وَالآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى الأَبَدِ»." (تك 3: 22). ولم تختلف المسيحية عنها فقد قامت على فكرة اله واحد مشلح مسلوب الملك له ثلاثة اقانيم مقابل اله رابع وان كانوا يسمون الحوار بين الشيطان ويسوع اختبار ولا تعرف كيف لشيطان ان يختبر خالقه او ابن خالقه يقول الشيطان ليسوع 8 ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ أَيْضاً إِلَى قِمَّةِ جَبَلٍ عَالٍ جِدّاً، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَعَظَمَتَهَا، 9 وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هَذِهِ كُلَّهَا إِنْ جَثَوْتَ وَسَجَدْتَ لِي!» 10 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ، وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ!» فكما تلاحظ في النص الشيطان يقول ليسوع اعطيك لكن اسجد والنص أصلا في لوقا يكشف لنا من هو المالك لهذه الممالك مع ان النص أعلاه كافي للدلالة على ان الشيطان قد سلب الخالق ملكه او من الأصل لم يخلقه ويسوع لم يعترض وفي لوقا نجد هذا النص وهو اكثر دلالة ويفهم منه انه يوجد اله رابع هو من اعطى الشيطان هذه الممالك واعطاه حق التصرف فيها وهو الذي خلقها أمَّا يَسُوعُ، فَعَادَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئاً مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. فَاقْتَادَهُ الرُّوحُ فِي الْبَرِّيَّةِ 2أَرْبَعِينَ يَوْماً، وَإِبْلِيسُ يُجَرِّبُهُ، وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً طَوَالَ تِلْكَ الأَيَّامِ. فَلَمَّا تَمَّتْ، جَاعَ. 3فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَقُلْ لِهَذَا الْحَجَرِ أَنْ يَتَحَوَّلَ إِلَى خُبْزٍ». 4فَرَدَّ عَلَيْهِ يَسُوعُ قَاِئلاً: «قَدْ كُتِبَ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ!» 5ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ، وَأَرَاهُ مَمَالِكَ الْعَالَمِ كُلَّهَا فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَنِ، 6وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ السُّلْطَةَ عَلَى هَذِهِ الْمَمَالِكِ كُلِّهَا وَمَا فِيهَا مِنْ عَظَمَةٍ، فَإِنَّهَا قَدْ سُلِّمَتْ إِلَىَّ وَأَنَا أُعْطِيهَا لِمَنْ أَشَاءُ . 7فَإِنْ سَجَدْتَ أَمَامِي، تَصِيرُ كُلُّهَا لَكَ!» الشيطان كما في النص السابق يعرض على يسوع السجود ولكن الزيادة هنا تؤكد ان من خلق الأرض وما فيها وتنبه ان كلمة ممالك لا تعني المملكة فقط بل تعني الاحياء والجمادات فهذه كلها لها خالق اخر غير يسوع والاب وهو من له السلطة واعطاها للشيطان وفي نفس الوقت الشيطان يمكنه ان يعطيها ليسوع مقابل السجود هل يوجد مسيحي يمكن ان يرد ويبرر لنا سبب وجود اله رابع ولو بحثنا اكثر سنجد اله خامس مثل مريم او سادس او ربما جمعية الالهة المسيحية
واخيرا احب اقولك ابن سعد مش هو ال بيقول حدثني في المرة التانيه لان ابن سعد عندما يتحدث يقول حدثنا واصلا ابن سعد لم يعاصر عمر ابن محمد ابن عمر ولكنه عاصر الواقد الاسلمي وكان يروي عنه
لو سمحت عندي سؤال بسيط لو امكن ترد عليه مع اني عارف انك مش حترد بس ماعلينا هو ايه معنى ( في البدء كان الله وكان الله عند الله وكان الله الله ) وهل صيحيح انه ربك ارسل ربك مع ربك لكي يغفر ربك؟ وربك الاب لما ارسل كلمته او عقله اللي هي ربك الابن ومعها الروح اللي هي ربك الروح لما ارسل كلمته او عقله مع روحي كان عامل ازاي يعني كان اخرس مجنون ميت ولا ايه واخيرا عمال تعيب في نسب اشرف الخلق اللي نسبه اشرف من نسب ربك اللي جداته زانيات زنا محارم جي تعيب في نسب اشرف الخلق وانت ربك كان عنده تلميذ بيحبه ويرضعه من ثدييه اللي هو ثدي الكلمه جي تعيب في نسب اشرف الخلق وانت ام ربك اتهموها بالزنا وربك لغاية اخر يوم في عمره لم يبرأ امه ولم يدافع عنها جي تعيب في نسب اشرف الخلق وانت ربك كانه بيقولوا ( لم نولد من زنا) وكانوا بينادوه ابن يوسف النجار بتعيب في نسب اشرف الخلق وانت متعرفش حتى الاسم الثاني لكتبة اناجيلك اللي هما مجهولي النسب والله ثم والله ثم والله لم ولن ترد ولا على حرف من اللي ذكرته كله اقسم بالله انك حتشتم وتسب وبس عارف ليه عشان اولا انت مخزي من ربك ومستعر من ربك ثانيا لن ولم تجد شيء ولا كلمه تدافع بيها عن ربك اللي بتاكله وتشرب دمه وتروح الحمام تخرجه مع القاذورات لو راجل وانا اشك … رد على أسئلتي
هدية إلى كل باحث عن الحق : 🔴 هل محمد ابن زنى⁉‼ بحث دقيق جمعته من مواقع وكتب عديدة فى سنة 2021 🚩 مع ملاحظة أن جميع الأدلة مأخوذة من كتب السنة المحققة والثابتة ٠٠٠إبن مَنْ يكون محمد⁉ من هو أبوه❓وهل لمحمد أخوة❓ إن القارئ المدقق للأحاديث والأحداث التي رويت عن هذه الفترة ؛ سيجد حقائق أغفل عنها كل من تناول سير ة محمد ؛ وكلها تثبت أن محمد ليس أبن عبد الله‼ ملخص الموضوع: 🔴 ستجد أن عبد الله وأبوه عبد المطلب تزوجا في يوم واحد ٠ تزوج عبد الله آمنة وتزوج عبد المطلب هالة ؛ حملت آمنة بمحمد بعد الزواج مباشرة ومات أبوه وأمه حامل به ؛ أنجب عبد المطلب حمزة وكان حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات ٠ مما يدل على أن الحمل بمحمد وولادته جاءت بعد الحمل بحمزة وولادته بأربع سنوات ٠٠ عبد الله مات بعد الزواج بآمنة ولم يمكث معها إلا شهور قلائل ؛ إذا المولود بعد سنوات من موت عبد الله لا يمكن أن يكون أبن عبد الله؛ إلا إذا كان محمد مكث في بطن أمه أربع سنوات. آمنة تعترف أن الحمل بمحمد سبقه حمل آخر مرة أو مرات ؛ هل لمحمد أخوه ؟ من هم وأين ذهبوا أو طمست سيرتهم؟ الأدلة السنية المثبتة:- مصادر الأحاديث الدالة على زواج أبو عبد الله بآمنة في نفس اليوم الذي تزوج جده من زوجته أم حمزة. 🔴 أولا : 🚩1- الطبقات الكبرى لأبن سعد باب تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب 🚩2- السيرة الحلبية باب تزويج عبد الله أبي النبي صلعم آمنة أمه صلعم وحفر زمزم. 🚩3- الاستيعاب في تمييز الأصحاب لأبن عبد البر باب محمد رسول الله صلعم. 🚩4- أسد الغابة. نص الحديث :- قال حدثنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قال حدثني عبد الله بن جعفر الزهري عن عمته أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن أبيها قال وحدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن يحيى بن شبل عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قالا:كانت آمنة في حجر عمها وهيب بن عبد مناف بن زهرة فمشى إليه عبد المطلب بن هاشم بابنه عبد الله أبى رسول الله صلعم فخطب ؛ عليه آمنة بنت وهب فزوجها عبد الله ؛وخطب إليه عبد المطلب في مجلسه ابنته هالة بنت وهيب على نفسه ؛ فزوجه إياها فكان تزوج عبد المطلب وتزوج عبد الله في مجلس واحد ٠فولدت هالة بنت وهيب لعبد المطلب حمزة بن عبد المطلب ؛ فكان حمزة عم رسول الله صلعم في النسب وأخاه من الرضاعة. لما تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أقام عندها ثلاثا وكانت تلك السنة عندهم إذا دخل الرجل على امرأته في أهلها. 🔴 ثانيا : 🚩1- سيرة أبن هشام باب ذكر المرأة المتعرضة لنكاح عبد الله بن عبد المطلب. 🚩 2- نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري باب ذكر زواج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب. 🔴 نص الحديث: * قال أبن هشام عن أبن إسحق إن عبد المطلب لما فدى ابنه عبد الله أخذ بيده وخرج به حتى أتى وهب بن عند مناف وهو يومئذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه ابنته آمنة وهى يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا فزعموا أنه دخل عليها حين أمتلكها مكانه فوقع عليها فحملت برسول الله صلعم. 🔴استنتاج دقيق ومنطقى : مما تقدم نجد أن أبو محمد عبد الله تزوج آمنة فولدت محمد ؛ وجده تزوج هالة فولدت حمزة ؛ وكان زواجهما في يوم واحد. وبذلك يجب ان يكون محمد وحمزة في عمر واحد أو محمد أكبر من حمزة ؛ لان أبي محمد لم يمكث مع أمه إلا شهور قلائل على أكثر الروايات ثم مات ؛ أما إذا كان حمزة أكبر من محمد بسنوات فسيكون في الأمر أمر‼ 🔴أولا : إثبات أن حمزة عم الرسول أكبر منه بأربع سنوات: 🚩1- الإصابة في تمييز الصحابة لأبن حجر العسقلاني باب حمزة. 🚩2- المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ، باب ذكر عم رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخيه من الرضاعة. 🔴جاء في الإصابة و المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري : ولد حمزة قبل النبي صلعم بسنتين وقيل بأربع. 🚩 نص الحديث: حدثنا أبو محمد عبد الملك ابن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي محمد بن إسحاق قال ولد رسول الله صلعم يوم الاثنين ، لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول ، عام الفيل . 🔴ثانيا : غزوة أحد التي مات فيها حمزة عم الرسول : 🚩مصدر الحديث 🚩1- السيرة الحلبية للإمام برهان الدين الحلبي باب غزوة أحد. 🚩نص الحديث: غزوة أحد كانت في شوال سنة ثلاث من الهجرة باتفاق الجمهور. 🔴استنتاج من الحديثين السابقين مات محمد في السنة الحادية عشر من الهجرة أي بعد ثمان سنوات من موت حمزة ؛ الذي مات سنة ثلاث للهجرة ؛ فبطرح ثمان سنوات من ثلاث وستون عمر النبي عند موته ؛ يصبح عمره في غزوة أحد خمسة وخمسون وعمر حمزة تسع وخمسون. 🔴ثالثا : اليوم والسنة التي مات فيها الرسول - وهي الثامنة بعد وفاة حمزة عمه : 🚩مصدر الحديث 🚩1- الطبقات الكبرى لأبن سعد باب ذكر كم مرض رسول الله صلعم واليوم الذي توفى فيه. 🚩نص الحديث أخبرنا محمد بن عمر حدثني أبو معشر عن محمد بن قيس أن رسول الله صلعم اشتكى يوم الأربعاء لإحدى عشرة ليلة بقيت من صفر سنة إحدى عشرة فاشتكى ثلاث عشر ليلة وتوفي صلعم يوم الاثنين لليلتين مضتا من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة.
🔴استنتاج صحيح ومنطقى : أكثر العلماء يقولون على أن النبي مات وعمره ثلاث وستون سنة ومات بعد حمزة بثمان سنوات ؛ فيكون عمره يوم موت حمزة خمس وخمسون سنة ؛ وحمزة مات في السنة الثالثة للهجرة وعمره تسع وخمسون سنة أي أن حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات. حدثنا عمر بن محمد .. .. عن أم سلمة وعامر بن سعد عن أبيه سعد قال : أقبل عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله صلعم وكان في بناء له وعليه أثر الطين (الغبار) فمر بامرأة من خثعم وقيل العدوية وقيل أخت ورقة فلما رأته ورأت ما بين عينيه دعته إلى نفسها وقالت له إن وقعت بي فلك مائة من الإبل فقال لها عبد الله حتى أغسل عني هذا الطين الذي علي وأرجع إليك؛ فدخل عبد الله بن عبد المطلب على آمنة بنت وهب فوقع بها فحملت برسول الله صلعم الطيب المبارك ثم رجع إلى الخثعمية أو العدوية فقال لها هل لك فيما قلت؟ قالت لا يا عبد الله قال ولمَ❓ قالت لأنك مررت بي وبين عينيك نور ثم رجعت إلى وقد انتزعته آمنة .. 🔴 دلائل النبوة للحافظ أبي نعيم الأصبهاني الفصل العاشر في تزويج أمه آمنة بنت وهب ؛ وكذلك في عيون الأثر في المغازي والسير لأبن سيد الناس باب تزويج عبد الله آمنة بنت وهب ؛ وفي كل كتب السيرة والسنة كسيرة أبن هشام والسيرة الحلبية والطبقات الكبرى وغيرها. 🔴 قال الواقدي هي قتيلة بنت نوفل وعن أبن عباس قال أنها امرأة من بني أسد وهي أخت ورقة كانت تنظر وتعتاف (عرّافة) فمر بها عبد الله فدعته لتستبضع منه ولزمت طرف ثوبه فأبي وقال حتى آتيك وخرج مسرعا حتى دخل على آمنة فوقع عليها فحملت برسول الله صلعم ثم رجع إلى المرأة وهى تنتظره فقال هل لك في الذي عرضتي عليّ؟ فقالت لا ... 🔴نهاية الأرب للنويري باب ذكر خبر المرأة التي عرضت نفسها على عبد الله بن عبد المطلب وما أبدته من سبب ذلك. الواضح من تلك القصص أنه كان هناك امرأتان واحدة وقفت في طريق أبو محمد وطلبت منه أن ينكحها أو تستبضع منه وتعطيه مائة من الإبل فقبل وقال حتى اغتسل ؛ ثم دخل فوقع على آمنة زوجته ؛ وعاد إلى المرأة (الغريبة) لينكحها فرفضت وقالت له لقد وقعت على آمنة. أي مجتمع ذلك المجتمع؟ أي أب ذلك الأب الذي واعد الزانية رغم أنه متزوج بآمنة منذ أيام قلائل❓ كانت أمه صلعم تقول ما رأيت من حمل هو أخف منه ولا أعظم بركة منه. وروى أبن حبان رحمه الله عن حليمة رضي الله تعالى عنها عن آمنة أم النبي صلعم أنها قالت أن لأبني هذا شأنا إني حملت به فلم أجد حملا قط كان أخف عليّ ولا أعظم بركة منه.
🔴 السيرة الحلبية للإمام برهان الدين الحلبي باب ذكر حمل أمه صلعم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين. 🔴قال أبن اسحق .. كانت حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية أم رسول الله التي أرضعته تحدث .... فلم يبلغ سنتيه (محمد) حتى كان غلاما جعفرا(غليظ) فكلمنا أمه وقلت لها لو تركت بنيّ عندي حتى يغلظ ... فردته معنا (ثم حدث له شق بطنه فأرجعته حليمة إلى أمه) قالت أمه(آمنة) أفتخوفت عليه الشيطان قالت قلت نعم قالت كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل ... فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف علىّ ولا أيسر منه ... 🔴السيرة النبوية لأبن هشام باب ولادة رسول الله صلعم ورضاعته. من كل تلك الاحاديث التى ذكرت ؛ترى أي مجتمع متسيب ومنفلت ذلك المجتمع الصحراوي التي تعرض فيه المرأة على رجل أن يضاجعها وتعطيه مائة من الإبل❓ وأي رجل ذلك الذي يواعد تلك العاهرة ويعود إليها بعد أن أغتسل؟ أي شرف ينسب لذلك الرجل المتزوج من أيام قلائل ثم يواعد عاهرة ويقول لها حتى أغتسل؟ وهل العفة مفروضة على النساء والتحلل منها وسام على صدور الرجال❓ كيف يكون حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات رغم أن أم محمد وأم حمزة تزوجتا في يوم واحد❓ أبو محمد دخل على أمه في نفس اليوم وحملت بمحمد طبقا لحديث المرأة التي عرضت نفسها على أبيه ؛ ولو فرض أن عبد المطلب دخل على أم حمزة في نفس اليوم ؛ فكان لابد أن يكون حمزة ومحمد في عمر واحد ؛ أما إذا تأخر أبو حمزة في الدخول على أمه فيجب أن يكون حمزة أصغر من محمد ؛ وهذا مخالف للحقيقة. من كل ما تقدم يجب أن يكون الحمل بمحمد جاء بعد أربع سنوات من الحمل بحمزة أي بعد موت أبو محمد بأعوام وسنوات‼ أو أن محمدا مكث في بطن أمه أربع سنوات حسب بعض التقديرات أو سنتين حسب البعض الآخر‼ أم محمد تقول أنه أخف حمل عليّ وأكثرهم بركة‼ هل لمحمد أخوة أو سبقه حمل أو أحمال أخرى❓ ومن من❓ حيث أن أبو محمد لم يمكث معها إلا أشهر قلائل ومات❓ لكن ترى ماذا قال عنه العرب⁉ 🔴 قال ابن إسحاق حدثني جهم بن أبي جهم مولى الحارث بن حاطب... سمع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال حدثت عن حليمة بنت الحارث أنها قالت قدمت مكة في نسوة، وذكر الواقدي بإسناده أنهن كن عشرة نسوة من بني سعد بن بكر يلتمسن بها الرضعاء من بني سعد؛... فقدمنا مكة فوالله ما علمت منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله صلعم فتأباه إذا قيل إنه يتيم تركناه، قلنا ماذا عسى أن تصنع إلينا أمه، إنما نرجو المعروف من أبي الولد ..فوالله ما بقي من صواحبي امرأة إلا أخذت رضيعاً غيري، فلما لم نجد غيره ... قلت لزوجي الحارث ..والله إني لأكره أن أرجع ... ليس معي رضيع، لأنطلقن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه ٠فقال لا عليك أن تفعلي فعسى أن يجعل الله لنا فيه بركة..فقال صاحبي حين أصبحنا يا حليمة والله إني لأراك قد أخذت نسمة مباركة ....فلم يزل الله يرينا البركة نتعرفها حتى بلغ سنتين... حتى كان غلاماً جفراً، فقدمنا به على أمه ... فلما رأته أمه قلت لها دعينا نرجع بابننا هذه السنة الأخرى، فإنا نخشى عليه وباء مكة... فسرحته معنا فأقمنا به شهرين أو ثلاثة فبينما هو خلف بيوتنا مع أخ له من الرضاعة في بهم لنا، جاء أخوه ذلك يشتد فقال ذاك أخي القرشي جاءه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه، فخرجت أنا وأبوه نشتد نحوه، فنجده قائماً منتقعاً لونه، فأعتنقه أبوه وقال يا بني ما شأنك؟ قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض أضجعاني وشقا بطني، ثم استخرجا منه شيئاً فطرحاه، ثم رداه كما كان، فرجعنا به معنا، فقال أبوه يا حليمة لقد خشيت أن يكون ابني قد أصيب، فانطلقي بنا نرده إلى أهله قبل أن يظهر به ما نتخوف قالت حليمة فاحتملناه فلم ترع أمه إلا به، فقدمنا به عليها فقالت أخشيتما عليه الشيطان، كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل، والله إنه لكائن لابني هذا شأن، ألا أخبركما خبره، قلنا بلى قالت حملت به، فما حملت حملاً قط أخف علي منه، وهو من الأحاديث المشهورة المتداولة بين أهل السير والمغازي. 🔴 البداية والنهاية لابن كثير باب رضاعه عليه السلام من أمه آمنة بعد رضاعة حليمة. هنا تأكيد من أم محمد على أنها ما حملت حملا أخف منه أي أنها حملت أكثر من مرة؛ كما نجد أن الرضاعة تقارب الأربع سنوات؛ ولما كانت ثويبية قد أرضعت حمزة قبل محمد فيتأكد الفارق بينهما بأربع سنوات. نحن نعلم أهمية هذه النتيجة وخطورتها لكن الباحث عن الحقيقة لا يهتم بهول النتيجة لأن عينيه على الحقيقة ويعرف مسبقا مرارتها ... نعم إنني لا أعتبر ما وصلت إليه حجرا ألقمه أفواه المتغنين بأشرف خلق الله نسبا وجذورا ؛ لكنه باقة ورد وكوب ماء للسالكين في طريق الحقيقة لأونس قليلا من وحشتهم وأطفأ بعضا من ظمئهم فالطريق طويل وشاق وموحش‼ نعم المجتمع العربي قبل الإسلام ؛ كما في الإسلام ؛ لم يكن مجتمع عفة وطهارة ؛ بل كان مجتمعا متسيباً منحلاً منفلتاً ؛ ... وهنا يحضرني هذا الحديث: 🔴أخرج ابن الضريس في فضائل القرآن عن يعلي بن حكيم عن زيد بن أسلم: أن عمر خطب الناس فقال: لا تشكوا في الرجم ؛ فإنه حق ولقد هممت أن أكتبه في المصحف ؛ فسألت أبي بن كعب ؛ فقال أليس أتيتني وأنا أستقرئها رسول الله صلعم ؛ فدفعت في صدري ؛ وقلت تستقرئه آية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر (الحمير)⁉. 🔴المرجع : الإتقان في علوم القران للحافظ جلال الدين السيوطي باب في ناسخه ومنسوخه. نعم في العصر الجاهلي كما في عصر النبوة كان الأتباع والأشياع يتسافدون ويزنون ويتناكحون ويباضعون ويضاجعون ويفاخذون كما الحمير بلا ضوابط كما قال عمر ؛ الذي قال عنه المصطفى إن الحق على لسان عمر وقلبه ولو كان نبي بعدي لكان عمر‼ نعم مجتمع العفة والطهارة هو فقط من خيال شيوخ هز الوسط والمطبلين والمزمرين ؛ كما هو في عقول الجهلاء والمضحوك عليهم الذين لم يقرءوا كتابا واحدا من كتب السيرة والسنة ؛ أما من قرأ ودرس وفهم وقارن واستنبط واستنتج ؛ عرف أن المجتمع العربي في الجاهلية كما في الإسلام ؛ هو أبعد ما يكون عن العفة والطهارة ؛ بل هو مجتمع بدائي صحراوي أمي ومتخلف... 🔴 أخيرا من هو أبو المصطفى أشرف خلق الله⁉ هل كان والده حيا يراقب أبنه من بعيد ؛يوصي عليه ؛ ويرسل في طريقه من يساعده ويرفعه ويدفعه خطوة بعد خطوة تكفيراً لذنبٍ أقترفه وإراحة لضمير أتعبه❓ من هو أبو المصطفي❓‼ 🚩 والسؤال هنا كيف يُلَقَب محمد بأشرف الخلق وهو إبن زنى ⁉
@@andrewmaged7665 لا إله إلا الله هستني اي من عقلية زيك جبتلك الف دليل بردو جايبلي حديث لمحمد بن عمر ال اثبتلك مائة مرة أنه كذاب ومش مكفيك أي دلائل من ال أنا جبتها
@@andrewmaged7665 وأنا بعتلك كذا دليل قبل كده أن عبد الله أبو الرسول مات وام الرسول حامل فيه بس شكل الفهم عندك بعافية شوية بعتتلك اكثر من٨ أحاديث بيثبتو كدة لو عاوز ابعتهملك تاني هبعتهم
هل محمد ابن زنى⁉‼ بحث دقيق جمعته من مواقع وكتب عديدة فى سنة 2021 🚩 مع ملاحظة أن جميع الأدلة مأخوذة من كتب السنة المحققة والثابتة ٠٠٠إبن مَنْ يكون محمد⁉ من هو أبوه❓وهل لمحمد أخوة❓ إن القارئ المدقق للأحاديث والأحداث التي رويت عن هذه الفترة ؛ سيجد حقائق أغفل عنها كل من تناول سير ة محمد ؛ وكلها تثبت أن محمد ليس أبن عبد الله‼ ملخص الموضوع: 🔴 ستجد أن عبد الله وأبوه عبد المطلب تزوجا في يوم واحد ٠ تزوج عبد الله آمنة وتزوج عبد المطلب هالة ؛ حملت آمنة بمحمد بعد الزواج مباشرة ومات أبوه وأمه حامل به ؛ أنجب عبد المطلب حمزة وكان حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات ٠ مما يدل على أن الحمل بمحمد وولادته جاءت بعد الحمل بحمزة وولادته بأربع سنوات ٠٠ عبد الله مات بعد الزواج بآمنة ولم يمكث معها إلا شهور قلائل ؛ إذا المولود بعد سنوات من موت عبد الله لا يمكن أن يكون أبن عبد الله؛ إلا إذا كان محمد مكث في بطن أمه أربع سنوات. آمنة تعترف أن الحمل بمحمد سبقه حمل آخر مرة أو مرات ؛ هل لمحمد أخوه ؟ من هم وأين ذهبوا أو طمست سيرتهم؟ الأدلة السنية المثبتة:- مصادر الأحاديث الدالة على زواج أبو عبد الله بآمنة في نفس اليوم الذي تزوج جده من زوجته أم حمزة. 🔴 أولا : 🚩1- الطبقات الكبرى لأبن سعد باب تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب 🚩2- السيرة الحلبية باب تزويج عبد الله أبي النبي صلعم آمنة أمه صلعم وحفر زمزم. 🚩3- الاستيعاب في تمييز الأصحاب لأبن عبد البر باب محمد رسول الله صلعم. 🚩4- أسد الغابة. نص الحديث :- قال حدثنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قال حدثني عبد الله بن جعفر الزهري عن عمته أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن أبيها قال وحدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن يحيى بن شبل عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قالا:كانت آمنة في حجر عمها وهيب بن عبد مناف بن زهرة فمشى إليه عبد المطلب بن هاشم بابنه عبد الله أبى رسول الله صلعم فخطب ؛ عليه آمنة بنت وهب فزوجها عبد الله ؛وخطب إليه عبد المطلب في مجلسه ابنته هالة بنت وهيب على نفسه ؛ فزوجه إياها فكان تزوج عبد المطلب وتزوج عبد الله في مجلس واحد ٠فولدت هالة بنت وهيب لعبد المطلب حمزة بن عبد المطلب ؛ فكان حمزة عم رسول الله صلعم في النسب وأخاه من الرضاعة. لما تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أقام عندها ثلاثا وكانت تلك السنة عندهم إذا دخل الرجل على امرأته في أهلها. 🔴 ثانيا : 🚩1- سيرة أبن هشام باب ذكر المرأة المتعرضة لنكاح عبد الله بن عبد المطلب. 🚩 2- نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري باب ذكر زواج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب. 🔴 نص الحديث: * قال أبن هشام عن أبن إسحق إن عبد المطلب لما فدى ابنه عبد الله أخذ بيده وخرج به حتى أتى وهب بن عند مناف وهو يومئذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه ابنته آمنة وهى يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا فزعموا أنه دخل عليها حين أمتلكها مكانه فوقع عليها فحملت برسول الله صلعم.
@@andrewmaged7665 وبعدين يا عديم النظر بص في آخر جزء أنت باعته إبن هشام بيقول أن عبد الله وقع على أمنه فحملت برسول الله بالله عليك تبص كويس وهتحس انك مش بتفهم وبتبعت حاجات ضدك أصلا يعني الحديث ال أنت جايبه بيثبت أن عبد الله أول ما دخل على أمنه حملت بالرسول يعني اثبات تاكيدي أن عبد الله هو أبو الرسول شكرا علي الدليل ال أنت جايبه ضد نفسك 😂
العقيده المسيحيه بأختصار انا الاب مكون من ( اب وابن وروح قدس) اللي هما ( ذات وعقل وروح) المهم كل واحد فيهم رب يعني ذاتي رب وعقلي رب وروحي رب بس مش تلاته لا والرب اللي هو ذاتي غير الرب اللي هو عقلي غير الرب اللي هو روحي بس كلهم على بعضهم واحد رب المهم انا الاب ارسلت ابني اللي هو انا برضوا ارسلته للعالم ليكفر خطاياهم ولكي يتأكدوا اني انا الذي ارسلته ارسلت معه الروح القدس اللي هيا برضك انا وهكذا انا الرب احببت العالم حتى بذلت ابني الوحيد اللي هو انا فصلب ابني اللي هو انا ومات ولكن انا الاب لم اصلب ولم اموت وكذلك الروح القدس اللي هيا انا لم تصلب ولم تموت فقط انا الابن !!! يعني انا ارسلت انا مع انا عشان ارضى انا العجيب في العقيده مش كل دا لاء العجيب ان الرب قدر عندهم يشتهي حسن مريم وقدر انه يتجسد في رحمها وبعدين هان عليه يتولد في زريبه وينجس أمه اربعين يوم وقدر انه يرضع من ثدي امه ويتختن ولما كبر انصلب وطعن ومات ٣ ايام …قدر يبقى ميت ومدفون ٣ ايام قدر انه يتحول لخبز وخمر ويتاكل باسنان عبيده وبعدين ينهضم داخل امعاءهم وبعدين يتحول لبراز ويخرج في دورات المياه !!؟ كل دا قدر عليه وكان ممكن وسهل مغيش مشاكل عنده لكن جاء عند نقطة انه يغفر خطايا عبيده اللي هو اللي المفروض خلقهم وصنعهم جاء عند النقطه دي واعجز من انه يجد حل غير انه يموت نفسه او حته منه اللي هي الرب الابن !!! (سبحان الله وتعالى عما تصفون)
أخي الفاضل سعيد يردون على هذا الموضوع برويات أخرى يقولون ان حمزة كان موجود حين ذهب عبدالمطلب ليخطب آمنة لعبدالله ويستنتجون هذا من رواية ان عبدالمطلب ذهب ليفدي ابنه بعد أن أصبح لديه عشرة ابناء ومن بينهم حمزة . أي أنهم يعرفون أن حمزة اكبر من النبي ولكن الزواج لم يتم في وقت واحد كيف ترد على هذا الادعاء والرب يبارك خدمتك لكشف حقيقة دينهم
الغريب انه يناقش الإسلام من كل جوانبه ليطعن فيه لكن هل يناقش نصوص انجيله هذا حال النصارى تدخل معه في حوار يذهب للرافضة ويناقش قضية التبني لا يوجد عاقل يفعل هذا انما الذي يفعله اهل العقل والنظر ان يقارن بين كتاب وكتاب او دين ودين الإسلام او القران قام على الوهية اله واحد فقط بينما اليهودية قامت على كشك اله وهذا النص في سفر التكوين "وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ . وَالآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى الأَبَدِ»." (تك 3: 22). ولم تختلف المسيحية عنها فقد قامت على فكرة اله واحد مشلح مسلوب الملك له ثلاثة اقانيم مقابل اله رابع وان كانوا يسمون الحوار بين الشيطان ويسوع اختبار ولا تعرف كيف لشيطان ان يختبر خالقه او ابن خالقه يقول الشيطان ليسوع 8 ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ أَيْضاً إِلَى قِمَّةِ جَبَلٍ عَالٍ جِدّاً، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَعَظَمَتَهَا، 9 وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هَذِهِ كُلَّهَا إِنْ جَثَوْتَ وَسَجَدْتَ لِي!» 10 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ، وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ!» فكما تلاحظ في النص الشيطان يقول ليسوع اعطيك لكن اسجد والنص أصلا في لوقا يكشف لنا من هو المالك لهذه الممالك مع ان النص أعلاه كافي للدلالة على ان الشيطان قد سلب الخالق ملكه او من الأصل لم يخلقه ويسوع لم يعترض وفي لوقا نجد هذا النص وهو اكثر دلالة ويفهم منه انه يوجد اله رابع هو من اعطى الشيطان هذه الممالك واعطاه حق التصرف فيها وهو الذي خلقها أمَّا يَسُوعُ، فَعَادَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئاً مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. فَاقْتَادَهُ الرُّوحُ فِي الْبَرِّيَّةِ 2أَرْبَعِينَ يَوْماً، وَإِبْلِيسُ يُجَرِّبُهُ، وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً طَوَالَ تِلْكَ الأَيَّامِ. فَلَمَّا تَمَّتْ، جَاعَ. 3فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَقُلْ لِهَذَا الْحَجَرِ أَنْ يَتَحَوَّلَ إِلَى خُبْزٍ». 4فَرَدَّ عَلَيْهِ يَسُوعُ قَاِئلاً: «قَدْ كُتِبَ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ!» 5ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ، وَأَرَاهُ مَمَالِكَ الْعَالَمِ كُلَّهَا فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَنِ، 6وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ السُّلْطَةَ عَلَى هَذِهِ الْمَمَالِكِ كُلِّهَا وَمَا فِيهَا مِنْ عَظَمَةٍ، فَإِنَّهَا قَدْ سُلِّمَتْ إِلَىَّ وَأَنَا أُعْطِيهَا لِمَنْ أَشَاءُ . 7فَإِنْ سَجَدْتَ أَمَامِي، تَصِيرُ كُلُّهَا لَكَ!» الشيطان كما في النص السابق يعرض على يسوع السجود ولكن الزيادة هنا تؤكد ان من خلق الأرض وما فيها وتنبه ان كلمة ممالك لا تعني المملكة فقط بل تعني الاحياء والجمادات فهذه كلها لها خالق اخر غير يسوع والاب وهو من له السلطة واعطاها للشيطان وفي نفس الوقت الشيطان يمكنه ان يعطيها ليسوع مقابل السجود هل يوجد مسيحي يمكن ان يرد ويبرر لنا سبب وجود اله رابع ولو بحثنا اكثر سنجد اله خامس مثل مريم او سادس او ربما جمعية الالهة المسيحية
جماعه ال عاوز يشوف فضيحه سعيد يروح قناة عمر ابن الاسلام ويشوف سعيد وهو بيشتم في علي كنايسكم بالفاظ قذرة ومعاه نسوان وبيدخن ويشرب خمر وبيقول الفاظ قذرة يكتب على قناة عمر ابن الاسلام فضيحه تلاميذ زكريا بطرس ويتفرج ويدعيلي 😂
واكبر دليل ان ابو ام بكر بنت المسور هو ال بيقول حدثني عمر ابن محمد ابن عمر ان ابن سعد عندما يقول يقول حدثنا كما قال في اول الروايه ولكن انت عشان كداب بتقول ان لما قال عن ابو ام بكر بنت المسور قال حدثني عمر ابن محمد ابن عمر قلت ان ابن سعد هو ال قال كده ولكن لا يا كداب ده ابو ام بكر بنت المسور هو ال قال حدثني عمر ابن محمد ابن عمر
طيب ما ام بكر بنت المسور يا ذكي بتتحدث عن ابيها وابيها هو ال بيقول حدثني عمر ابن محمد ابن عمر وليس ابن سعد الذي يقول وال بيحكي من الاول علي كل ده هو الواقد الاسلمي فهو كذاب اذن سيكذب ايضا عن الذي حدثه بطلو هري قصه فداء عبد المطلب لعبد الله تنسف شبهتك دي في دقيقه لانك لو تعرف ان عبد المطلب نذر لو انجب عشرة أبناء من الذكور سيذبح واحد وعندما اكتملو عشرة وكان حمزة من ضمن العشرة عمل قرعه فالقرعه جت علي عبد الله فعبد المطلب ما رضاش يذبح عبد الله لانه كان اغلي الأبناء علي قلبه ففداه بمائة من الابل اذن كان حمزة موجود وقصه الفداء كانت قبل زواج عبدالله من آمنه يعني حمزة كان موجود بالفعل قبل زواج عبدالله من آمنه والروايات الصحيحه كلها بتقول ان عبد الله مات والرسول في بطن امه
تم إجبار السبايا علي ممارسة الجنس كملكات يمين ودة في النص القرأني في سورة ( النساء أية : 24) "وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ " في ( كتاب جامع البيان عن تأويل أي القرأن - للطبري ج 6 ص 564) بيقول :- عن أبي سعيد الخدري قال : لما سبي رسول الله قلنا ؛ قلنا يارسول الله : كيف نقع علي نساء قد عرفنا أنسابهن وأزواجهن ؟ قال : فنزلت هذة الأية وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ عن أبي سعيد الخضري ؛ قال : أصبنا نساء من سبي أوطاس لهن أزواج ؛فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج ؛ فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فنزلت : { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } فاستحللنا فروجهن والحديث موجود في صحيح مسلم برقم :- 1456 فهل المسبيات دول لهم أي رغبة في ممارسة الجنس ؟ ..بعد أن قتل عائلتهم وكان ليهم أزواج ..أكيد لا دة عملية اغتصاب بردوا بنشوف أن الصحابه تعففوا عن الفعل دة وهي اغتصاب النساء لأنها من أفعال الصعاليك ..فهل الصحابه أرقي خلقآ من الله ورسوله ؟ هل أي مسلم يرضي أن الغرب الكافر يأخذ أمه وأخته ومراته سبايا ويغتصبهم ؟ النصوص دة شوفناها بتطبق بالنص من داعش في الإزيديات في العراق هل يرضي أي مسلم أن يطلع نبي من الصين ويأخذ المسلمات سبايا ؟ 2- بردوا نشوف أن رسول الإسلام كان يغري أتباعة من نساء الروم علشان يحاربوا معاه ودة في النص القرأني في ( سورة التوبة : 49) " وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ في ( تفسير الطبري ج 14 ص 278 - طبعة مكتبة ابن تيمية - حققة وأخرج أحاديثة محمود محمد شاكر ) عن مجاهد في قوله تعالي (( أئذن لي ولا تفتني)) قال : قال رسول الله : اغزوا وتبوك تغتنموا بنات الأصفر ونساء الروم ! فقال الجد أئذن لنا ولا تفتنآ بالنساء. هل من الأخلاق أن رسول من عند الله أن يغري أتباعه بالنساء ويعتبر النساء سلعة للجنس ؟
@@andrewmaged7665 والله لو تعبت نفسك ابحث في جوجل وابقي رد عليا اكتب متي توفي عبد الله بن عبد المطلب وبعدين اكتب متي ولد محمد بن عبد الله وهيجيلك وأنا مستنية الرد
والله اتحداك ثم اتحداك انت واي حد نصراني تثبت ان ابن سعد عاصر عمر ابن محمد ابن عمر ابن سعد عندما يتحدث يقول حدثنا او اخبرنا ولا يقول حدثني والذي قال وحدثني هو ابو ام بكر بنت المسور لان ابن سعد لم يعاصر عمر ابن محمد ابن عمر عشان يحدثه لان ابن سعد ما شافش عمر ابن محمد ابن عمر وبطل كدب ونصب وافتراء وما زال التحدي مفتوح هات دليل ان ابن سعد عاصر او حتي شاف عمر ابن محمد ابن عمر يا جبان
@@سعيدأبومصطفى-ق5ب اولا انا بنت ومينفعش اطلع بوجهي ولا بصوتي ثانيا انت تقول الذي قال حدثني في السند التاني هو ابن سعد وتقول انه قال حدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب هنا في كدبتين لان ابن سعد عندما يتحدث يقول حدثنا أو اخبرنا وليس حدثني ثانيا عندما أتيت بكتاب مشتبه النسبه لتعرف هل هو صدوق ام كاذب انت لم تبحث عن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب انت بحثت عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب لانك تعرف ان عمر مجهول واصلا ابن سعد لم يعاصر عمر بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عشان يروي عنه وابي جعفر اصلا هو اخر واحد في السند وابي جعفر اصلا لم يشهد زواج عبدالله لانه لم يكن موجود لان ايام النبي او حتي زواج ابو النبي لم يكن هناك شيع وبدل التعب ده كله بأبسط بحث علي جوجل هتلاقي ان عبد الله ابو الرسول مات وعمره 25 سنة في عام 570. والرسول اتولد 20 ابريل عام 571. اذن لماذا الافتراء
ربنا معك ويحفظك اخ سعيد أبو مصطفى. ✝️💯
عااااااش والله ياسعيد
المسلمين شاطرين اوي في الترقيع 😂😂😂😂
الغريب انه يناقش الإسلام من كل جوانبه ليطعن فيه لكن هل يناقش نصوص انجيله
هذا حال النصارى تدخل معه في حوار يذهب للرافضة ويناقش قضية التبني
لا يوجد عاقل يفعل هذا
انما الذي يفعله اهل العقل والنظر ان يقارن بين كتاب وكتاب او دين ودين
الإسلام او القران قام على الوهية اله واحد فقط بينما اليهودية قامت على كشك اله وهذا النص في سفر التكوين
"وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ . وَالآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى الأَبَدِ»." (تك 3: 22).
ولم تختلف المسيحية عنها فقد قامت على فكرة اله واحد مشلح مسلوب الملك له ثلاثة اقانيم مقابل اله رابع وان كانوا يسمون الحوار بين الشيطان ويسوع اختبار ولا تعرف كيف لشيطان ان يختبر خالقه او ابن خالقه
يقول الشيطان ليسوع
8 ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ أَيْضاً إِلَى قِمَّةِ جَبَلٍ عَالٍ جِدّاً، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَعَظَمَتَهَا، 9 وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هَذِهِ كُلَّهَا إِنْ جَثَوْتَ وَسَجَدْتَ لِي!» 10 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ، وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ!»
فكما تلاحظ في النص الشيطان يقول ليسوع اعطيك لكن اسجد والنص أصلا في لوقا يكشف لنا من هو المالك لهذه الممالك مع ان النص أعلاه كافي للدلالة على ان الشيطان قد سلب الخالق ملكه او من الأصل لم يخلقه ويسوع لم يعترض وفي لوقا نجد هذا النص وهو اكثر دلالة ويفهم منه انه يوجد اله رابع هو من اعطى الشيطان هذه الممالك واعطاه حق التصرف فيها وهو الذي خلقها
أمَّا يَسُوعُ، فَعَادَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئاً مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. فَاقْتَادَهُ الرُّوحُ فِي الْبَرِّيَّةِ 2أَرْبَعِينَ يَوْماً، وَإِبْلِيسُ يُجَرِّبُهُ، وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً طَوَالَ تِلْكَ الأَيَّامِ. فَلَمَّا تَمَّتْ، جَاعَ. 3فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَقُلْ لِهَذَا الْحَجَرِ أَنْ يَتَحَوَّلَ إِلَى خُبْزٍ». 4فَرَدَّ عَلَيْهِ يَسُوعُ قَاِئلاً: «قَدْ كُتِبَ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ!» 5ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ، وَأَرَاهُ مَمَالِكَ الْعَالَمِ كُلَّهَا فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَنِ، 6وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ السُّلْطَةَ عَلَى هَذِهِ الْمَمَالِكِ كُلِّهَا وَمَا فِيهَا مِنْ عَظَمَةٍ، فَإِنَّهَا قَدْ سُلِّمَتْ إِلَىَّ وَأَنَا أُعْطِيهَا لِمَنْ أَشَاءُ . 7فَإِنْ سَجَدْتَ أَمَامِي، تَصِيرُ كُلُّهَا لَكَ!»
الشيطان كما في النص السابق يعرض على يسوع السجود ولكن الزيادة هنا تؤكد ان من خلق الأرض وما فيها وتنبه ان كلمة ممالك لا تعني المملكة فقط بل تعني الاحياء والجمادات فهذه كلها لها خالق اخر غير يسوع والاب وهو من له السلطة واعطاها للشيطان وفي نفس الوقت الشيطان يمكنه ان يعطيها ليسوع مقابل السجود
هل يوجد مسيحي يمكن ان يرد ويبرر لنا سبب وجود اله رابع ولو بحثنا اكثر سنجد اله خامس مثل مريم او سادس او ربما جمعية الالهة المسيحية
سلام و نعمة يسوع المسيح معك ومع كل الحاضرين. ممكن انزل فيديوهاتك ع قناتي؟؟
واخيرا احب اقولك ابن سعد مش هو ال بيقول حدثني في المرة التانيه لان ابن سعد عندما يتحدث يقول حدثنا واصلا ابن سعد لم يعاصر عمر ابن محمد ابن عمر ولكنه عاصر الواقد الاسلمي وكان يروي عنه
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هههههههه
مضحكين خالص النصارى 😂😂😂
لو سمحت عندي سؤال بسيط لو امكن ترد عليه مع اني عارف انك مش حترد بس ماعلينا
هو ايه معنى ( في البدء كان الله وكان الله عند الله وكان الله الله )
وهل صيحيح انه ربك ارسل ربك مع ربك لكي يغفر ربك؟
وربك الاب لما ارسل كلمته او عقله اللي هي ربك الابن ومعها الروح اللي هي ربك الروح
لما ارسل كلمته او عقله مع روحي كان عامل ازاي
يعني كان اخرس مجنون ميت ولا ايه
واخيرا
عمال تعيب في نسب اشرف الخلق اللي نسبه اشرف من نسب ربك اللي جداته زانيات زنا محارم
جي تعيب في نسب اشرف الخلق وانت ربك كان عنده تلميذ بيحبه ويرضعه من ثدييه اللي هو ثدي الكلمه
جي تعيب في نسب اشرف الخلق وانت ام ربك اتهموها بالزنا وربك لغاية اخر يوم في عمره لم يبرأ امه ولم يدافع عنها
جي تعيب في نسب اشرف الخلق وانت ربك كانه بيقولوا ( لم نولد من زنا) وكانوا بينادوه ابن يوسف النجار
بتعيب في نسب اشرف الخلق وانت متعرفش حتى الاسم الثاني لكتبة اناجيلك اللي هما مجهولي النسب
والله ثم والله ثم والله لم ولن ترد ولا على حرف من اللي ذكرته كله
اقسم بالله انك حتشتم وتسب وبس
عارف ليه
عشان اولا انت مخزي من ربك ومستعر من ربك
ثانيا لن ولم تجد شيء ولا كلمه تدافع بيها عن ربك اللي بتاكله وتشرب دمه وتروح الحمام تخرجه مع القاذورات
لو راجل وانا اشك … رد على أسئلتي
عبد الله ابو الرسول مات وعمره 25 سنه في سبتمبر عام 570. والرسول اتولد 20 ابريل عام 571
هههههه
كفاية كذب بقي
كفاية هري
ياضالين
وكمان دليل ان عبد المطلب تزوج قبل عبد الله كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير باب تزويج عبد الله
هدية إلى كل باحث عن الحق :
🔴 هل محمد ابن زنى⁉‼
بحث دقيق جمعته من مواقع وكتب عديدة فى سنة 2021
🚩 مع ملاحظة أن جميع الأدلة مأخوذة من كتب السنة المحققة والثابتة ٠٠٠إبن مَنْ يكون محمد⁉ من هو أبوه❓وهل لمحمد أخوة❓
إن القارئ المدقق للأحاديث والأحداث التي رويت عن هذه الفترة ؛ سيجد حقائق أغفل عنها كل من تناول سير ة محمد ؛ وكلها تثبت أن محمد ليس أبن عبد الله‼
ملخص الموضوع:
🔴 ستجد أن عبد الله وأبوه عبد المطلب تزوجا في يوم واحد ٠ تزوج عبد الله آمنة وتزوج عبد المطلب هالة ؛ حملت آمنة بمحمد بعد الزواج مباشرة ومات أبوه وأمه حامل به ؛ أنجب عبد المطلب حمزة وكان حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات ٠
مما يدل على أن الحمل بمحمد وولادته جاءت بعد الحمل بحمزة وولادته بأربع سنوات ٠٠
عبد الله مات بعد الزواج بآمنة ولم يمكث معها إلا شهور قلائل ؛ إذا المولود بعد سنوات من موت عبد الله لا يمكن أن يكون أبن عبد الله؛ إلا إذا كان محمد مكث في بطن أمه أربع سنوات.
آمنة تعترف أن الحمل بمحمد سبقه حمل آخر مرة أو مرات ؛ هل لمحمد أخوه ؟ من هم وأين ذهبوا أو طمست سيرتهم؟
الأدلة السنية المثبتة:-
مصادر الأحاديث الدالة على زواج أبو عبد الله بآمنة في نفس اليوم الذي تزوج جده من زوجته أم حمزة.
🔴 أولا :
🚩1- الطبقات الكبرى لأبن سعد باب تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب
🚩2- السيرة الحلبية باب تزويج عبد الله أبي النبي صلعم آمنة أمه صلعم وحفر زمزم.
🚩3- الاستيعاب في تمييز الأصحاب لأبن عبد البر باب محمد رسول الله صلعم.
🚩4- أسد الغابة.
نص الحديث :-
قال حدثنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قال حدثني عبد الله بن جعفر الزهري عن عمته أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن أبيها قال وحدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن يحيى بن شبل عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قالا:كانت آمنة في حجر عمها وهيب بن عبد مناف بن زهرة فمشى إليه عبد المطلب بن هاشم بابنه عبد الله أبى رسول الله صلعم فخطب ؛ عليه آمنة بنت وهب فزوجها عبد الله ؛وخطب إليه عبد المطلب في مجلسه ابنته هالة بنت وهيب على نفسه ؛ فزوجه إياها فكان تزوج عبد المطلب وتزوج عبد الله في مجلس واحد ٠فولدت هالة بنت وهيب لعبد المطلب حمزة بن عبد المطلب ؛ فكان حمزة عم رسول الله صلعم في النسب وأخاه من الرضاعة. لما تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أقام عندها ثلاثا وكانت تلك السنة عندهم إذا دخل الرجل على امرأته في أهلها.
🔴 ثانيا :
🚩1- سيرة أبن هشام باب ذكر المرأة المتعرضة لنكاح عبد الله بن عبد المطلب.
🚩 2- نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري باب ذكر زواج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب.
🔴 نص الحديث:
* قال أبن هشام عن أبن إسحق إن عبد المطلب لما فدى ابنه عبد الله أخذ بيده وخرج به حتى أتى وهب بن عند مناف وهو يومئذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه ابنته آمنة وهى يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا فزعموا أنه دخل عليها حين أمتلكها مكانه فوقع عليها فحملت برسول الله صلعم.
🔴استنتاج دقيق ومنطقى :
مما تقدم نجد أن أبو محمد عبد الله تزوج آمنة فولدت محمد ؛ وجده تزوج هالة فولدت حمزة ؛ وكان زواجهما في يوم واحد. وبذلك يجب ان يكون محمد وحمزة في عمر واحد أو محمد أكبر من حمزة ؛ لان أبي محمد لم يمكث مع أمه إلا شهور قلائل على أكثر الروايات ثم مات ؛ أما إذا كان حمزة أكبر من محمد بسنوات فسيكون في الأمر أمر‼
🔴أولا : إثبات أن حمزة عم الرسول أكبر منه بأربع سنوات:
🚩1- الإصابة في تمييز الصحابة لأبن حجر العسقلاني باب حمزة.
🚩2- المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ، باب ذكر عم رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخيه من الرضاعة.
🔴جاء في الإصابة و المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري : ولد حمزة قبل النبي صلعم بسنتين وقيل بأربع.
🚩 نص الحديث:
حدثنا أبو محمد عبد الملك ابن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي محمد بن إسحاق قال ولد رسول الله صلعم يوم الاثنين ، لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول ، عام الفيل .
🔴ثانيا : غزوة أحد التي مات فيها حمزة عم الرسول :
🚩مصدر الحديث
🚩1- السيرة الحلبية للإمام برهان الدين الحلبي باب غزوة أحد.
🚩نص الحديث:
غزوة أحد كانت في شوال سنة ثلاث من الهجرة باتفاق الجمهور.
🔴استنتاج من الحديثين السابقين
مات محمد في السنة الحادية عشر من الهجرة أي بعد ثمان سنوات من موت حمزة ؛ الذي مات سنة ثلاث للهجرة ؛ فبطرح ثمان سنوات من ثلاث وستون عمر النبي عند موته ؛ يصبح عمره في غزوة أحد خمسة وخمسون وعمر حمزة تسع وخمسون.
🔴ثالثا : اليوم والسنة التي مات فيها الرسول - وهي الثامنة بعد وفاة حمزة عمه :
🚩مصدر الحديث
🚩1- الطبقات الكبرى لأبن سعد باب ذكر كم مرض رسول الله صلعم واليوم الذي توفى فيه.
🚩نص الحديث
أخبرنا محمد بن عمر حدثني أبو معشر عن محمد بن قيس أن رسول الله صلعم اشتكى يوم الأربعاء لإحدى عشرة ليلة بقيت من صفر سنة إحدى عشرة فاشتكى ثلاث عشر ليلة وتوفي صلعم يوم الاثنين لليلتين مضتا من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة.
🔴استنتاج صحيح ومنطقى :
أكثر العلماء يقولون على أن النبي مات وعمره ثلاث وستون سنة ومات بعد حمزة بثمان سنوات ؛ فيكون عمره يوم موت حمزة خمس وخمسون سنة ؛ وحمزة مات في السنة الثالثة للهجرة وعمره تسع وخمسون سنة أي أن حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات.
حدثنا عمر بن محمد .. .. عن أم سلمة وعامر بن سعد عن أبيه سعد قال :
أقبل عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله صلعم وكان في بناء له وعليه أثر الطين (الغبار) فمر بامرأة من خثعم وقيل العدوية وقيل أخت ورقة فلما رأته ورأت ما بين عينيه دعته إلى نفسها وقالت له إن وقعت بي فلك مائة من الإبل فقال لها عبد الله حتى أغسل عني هذا الطين الذي علي وأرجع إليك؛ فدخل عبد الله بن عبد المطلب على آمنة بنت وهب فوقع بها فحملت برسول الله صلعم الطيب المبارك ثم رجع إلى الخثعمية أو العدوية فقال لها هل لك فيما قلت؟ قالت لا يا عبد الله قال ولمَ❓ قالت لأنك مررت بي وبين عينيك نور ثم رجعت إلى وقد انتزعته آمنة ..
🔴 دلائل النبوة للحافظ أبي نعيم الأصبهاني الفصل العاشر في تزويج أمه آمنة بنت وهب ؛ وكذلك في عيون الأثر في المغازي والسير لأبن سيد الناس باب تزويج عبد الله آمنة بنت وهب ؛ وفي كل كتب السيرة والسنة كسيرة أبن هشام والسيرة الحلبية والطبقات الكبرى وغيرها.
🔴 قال الواقدي هي قتيلة بنت نوفل وعن أبن عباس قال أنها امرأة من بني أسد وهي أخت ورقة كانت تنظر وتعتاف (عرّافة) فمر بها عبد الله فدعته لتستبضع منه ولزمت طرف ثوبه فأبي وقال حتى آتيك وخرج مسرعا حتى دخل على آمنة فوقع عليها فحملت برسول الله صلعم ثم رجع إلى المرأة وهى تنتظره فقال هل لك في الذي عرضتي عليّ؟ فقالت لا ...
🔴نهاية الأرب للنويري باب ذكر خبر المرأة التي عرضت نفسها على عبد الله بن عبد المطلب وما أبدته من سبب ذلك.
الواضح من تلك القصص أنه كان هناك امرأتان واحدة وقفت في طريق أبو محمد وطلبت منه أن ينكحها أو تستبضع منه وتعطيه مائة من الإبل فقبل وقال حتى اغتسل ؛ ثم دخل فوقع على آمنة زوجته ؛ وعاد إلى المرأة (الغريبة) لينكحها فرفضت وقالت له لقد وقعت على آمنة. أي مجتمع ذلك المجتمع؟ أي أب ذلك الأب الذي واعد الزانية رغم أنه متزوج بآمنة منذ أيام قلائل❓
كانت أمه صلعم تقول ما رأيت من حمل هو أخف منه ولا أعظم بركة منه. وروى أبن حبان رحمه الله عن حليمة رضي الله تعالى عنها عن آمنة أم النبي صلعم أنها قالت أن لأبني هذا شأنا إني حملت به فلم أجد حملا قط كان أخف عليّ ولا أعظم بركة منه.
🔴 السيرة الحلبية للإمام برهان الدين الحلبي باب ذكر حمل أمه صلعم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.
🔴قال أبن اسحق .. كانت حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية أم رسول الله التي أرضعته تحدث .... فلم يبلغ سنتيه (محمد) حتى كان غلاما جعفرا(غليظ) فكلمنا أمه وقلت لها لو تركت بنيّ عندي حتى يغلظ ... فردته معنا (ثم حدث له شق بطنه فأرجعته حليمة إلى أمه) قالت أمه(آمنة) أفتخوفت عليه الشيطان قالت قلت نعم قالت كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل ... فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف علىّ ولا أيسر منه ...
🔴السيرة النبوية لأبن هشام باب ولادة رسول الله صلعم ورضاعته.
من كل تلك الاحاديث التى ذكرت ؛ترى أي مجتمع متسيب ومنفلت ذلك المجتمع الصحراوي التي تعرض فيه المرأة على رجل أن يضاجعها وتعطيه مائة من الإبل❓
وأي رجل ذلك الذي يواعد تلك العاهرة ويعود إليها بعد أن أغتسل؟
أي شرف ينسب لذلك الرجل المتزوج من أيام قلائل ثم يواعد عاهرة ويقول لها حتى أغتسل؟ وهل العفة مفروضة على النساء والتحلل منها وسام على صدور الرجال❓
كيف يكون حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات رغم أن أم محمد وأم حمزة تزوجتا في يوم واحد❓
أبو محمد دخل على أمه في نفس اليوم وحملت بمحمد طبقا لحديث المرأة التي عرضت نفسها على أبيه ؛ ولو فرض أن عبد المطلب دخل على أم حمزة في نفس اليوم ؛ فكان لابد أن يكون حمزة ومحمد في عمر واحد ؛ أما إذا تأخر أبو حمزة في الدخول على أمه فيجب أن يكون حمزة أصغر من محمد ؛ وهذا مخالف للحقيقة. من كل ما تقدم يجب أن يكون الحمل بمحمد جاء بعد أربع سنوات من الحمل بحمزة أي بعد موت أبو محمد بأعوام وسنوات‼ أو أن محمدا مكث في بطن أمه أربع سنوات حسب بعض التقديرات أو سنتين حسب البعض الآخر‼
أم محمد تقول أنه أخف حمل عليّ وأكثرهم بركة‼ هل لمحمد أخوة أو سبقه حمل أو أحمال أخرى❓ ومن من❓ حيث أن أبو محمد لم يمكث معها إلا أشهر قلائل ومات❓ لكن ترى ماذا قال عنه العرب⁉
🔴 قال ابن إسحاق حدثني جهم بن أبي جهم مولى الحارث بن حاطب... سمع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال حدثت عن حليمة بنت الحارث أنها قالت قدمت مكة في نسوة، وذكر الواقدي بإسناده أنهن كن عشرة نسوة من بني سعد بن بكر يلتمسن بها الرضعاء من بني سعد؛... فقدمنا مكة فوالله ما علمت منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله صلعم فتأباه إذا قيل إنه يتيم تركناه، قلنا ماذا عسى أن تصنع إلينا أمه، إنما نرجو المعروف من أبي الولد ..فوالله ما بقي من صواحبي امرأة إلا أخذت رضيعاً غيري، فلما لم نجد غيره ... قلت لزوجي الحارث ..والله إني لأكره أن أرجع ... ليس معي رضيع، لأنطلقن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه ٠فقال لا عليك أن تفعلي فعسى أن يجعل الله لنا فيه بركة..فقال صاحبي حين أصبحنا يا حليمة والله إني لأراك قد أخذت نسمة مباركة ....فلم يزل الله يرينا البركة نتعرفها حتى بلغ سنتين... حتى كان غلاماً جفراً، فقدمنا به على أمه ... فلما رأته أمه قلت لها دعينا نرجع بابننا هذه السنة الأخرى، فإنا نخشى عليه وباء مكة... فسرحته معنا فأقمنا به شهرين أو ثلاثة فبينما هو خلف بيوتنا مع أخ له من الرضاعة في بهم لنا، جاء أخوه ذلك يشتد فقال ذاك أخي القرشي جاءه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه، فخرجت أنا وأبوه نشتد نحوه، فنجده قائماً منتقعاً لونه، فأعتنقه أبوه وقال يا بني ما شأنك؟ قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض أضجعاني وشقا بطني، ثم استخرجا منه شيئاً فطرحاه، ثم رداه كما كان، فرجعنا به معنا، فقال أبوه يا حليمة لقد خشيت أن يكون ابني قد أصيب، فانطلقي بنا نرده إلى أهله قبل أن يظهر به ما نتخوف قالت حليمة فاحتملناه فلم ترع أمه إلا به، فقدمنا به عليها فقالت أخشيتما عليه الشيطان، كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل، والله إنه لكائن لابني هذا شأن، ألا أخبركما خبره، قلنا بلى قالت حملت به، فما حملت حملاً قط أخف علي منه، وهو من الأحاديث المشهورة المتداولة بين أهل السير والمغازي.
🔴 البداية والنهاية لابن كثير باب رضاعه عليه السلام من أمه آمنة بعد رضاعة حليمة.
هنا تأكيد من أم محمد على أنها ما حملت حملا أخف منه أي أنها حملت أكثر من مرة؛ كما نجد أن الرضاعة تقارب الأربع سنوات؛ ولما كانت ثويبية قد أرضعت حمزة قبل محمد فيتأكد الفارق بينهما بأربع سنوات.
نحن نعلم أهمية هذه النتيجة وخطورتها لكن الباحث عن الحقيقة لا يهتم بهول النتيجة لأن عينيه على الحقيقة ويعرف مسبقا مرارتها ... نعم إنني لا أعتبر ما وصلت إليه حجرا ألقمه أفواه المتغنين بأشرف خلق الله نسبا وجذورا ؛ لكنه باقة ورد وكوب ماء للسالكين في طريق الحقيقة لأونس قليلا من وحشتهم وأطفأ بعضا من ظمئهم فالطريق طويل وشاق وموحش‼
نعم المجتمع العربي قبل الإسلام ؛ كما في الإسلام ؛ لم يكن مجتمع عفة وطهارة ؛ بل كان مجتمعا متسيباً منحلاً منفلتاً ؛ ... وهنا يحضرني هذا الحديث:
🔴أخرج ابن الضريس في فضائل القرآن عن يعلي بن حكيم عن زيد بن أسلم: أن عمر خطب الناس فقال: لا تشكوا في الرجم ؛ فإنه حق ولقد هممت أن أكتبه في المصحف ؛ فسألت أبي بن كعب ؛ فقال أليس أتيتني وأنا أستقرئها رسول الله صلعم ؛ فدفعت في صدري ؛ وقلت تستقرئه آية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر (الحمير)⁉.
🔴المرجع : الإتقان في علوم القران للحافظ جلال الدين السيوطي باب في ناسخه ومنسوخه.
نعم في العصر الجاهلي كما في عصر النبوة كان الأتباع والأشياع يتسافدون ويزنون ويتناكحون ويباضعون ويضاجعون ويفاخذون كما الحمير بلا ضوابط كما قال عمر ؛ الذي قال عنه المصطفى إن الحق على لسان عمر وقلبه ولو كان نبي بعدي لكان عمر‼
نعم مجتمع العفة والطهارة هو فقط من خيال شيوخ هز الوسط والمطبلين والمزمرين ؛ كما هو في عقول الجهلاء والمضحوك عليهم الذين لم يقرءوا كتابا واحدا من كتب السيرة والسنة ؛ أما من قرأ ودرس وفهم وقارن واستنبط واستنتج ؛ عرف أن المجتمع العربي في الجاهلية كما في الإسلام ؛ هو أبعد ما يكون عن العفة والطهارة ؛ بل هو مجتمع بدائي صحراوي أمي ومتخلف...
🔴 أخيرا من هو أبو المصطفى أشرف خلق الله⁉
هل كان والده حيا يراقب أبنه من بعيد ؛يوصي عليه ؛ ويرسل في طريقه من يساعده ويرفعه ويدفعه خطوة بعد خطوة تكفيراً لذنبٍ أقترفه وإراحة لضمير أتعبه❓ من هو أبو المصطفي❓‼
🚩 والسؤال هنا كيف يُلَقَب محمد بأشرف الخلق وهو إبن زنى ⁉
@@andrewmaged7665 لا إله إلا الله هستني اي من عقلية زيك جبتلك الف دليل بردو جايبلي حديث لمحمد بن عمر ال اثبتلك مائة مرة أنه كذاب ومش مكفيك أي دلائل من ال أنا جبتها
@@andrewmaged7665 وأنا بعتلك كذا دليل قبل كده أن عبد الله أبو الرسول مات وام الرسول حامل فيه بس شكل الفهم عندك بعافية شوية بعتتلك اكثر من٨ أحاديث بيثبتو كدة لو عاوز ابعتهملك تاني هبعتهم
ولو عاوز دليل كمان افتح دلائل النبوة لأبي نعيم الحافظ يقول ان عبد المطلب تزوج هاله ثم عبد الله تزوج امنه من بعده
هل محمد ابن زنى⁉‼
بحث دقيق جمعته من مواقع وكتب عديدة فى سنة 2021
🚩 مع ملاحظة أن جميع الأدلة مأخوذة من كتب السنة المحققة والثابتة ٠٠٠إبن مَنْ يكون محمد⁉ من هو أبوه❓وهل لمحمد أخوة❓
إن القارئ المدقق للأحاديث والأحداث التي رويت عن هذه الفترة ؛ سيجد حقائق أغفل عنها كل من تناول سير ة محمد ؛ وكلها تثبت أن محمد ليس أبن عبد الله‼
ملخص الموضوع:
🔴 ستجد أن عبد الله وأبوه عبد المطلب تزوجا في يوم واحد ٠ تزوج عبد الله آمنة وتزوج عبد المطلب هالة ؛ حملت آمنة بمحمد بعد الزواج مباشرة ومات أبوه وأمه حامل به ؛ أنجب عبد المطلب حمزة وكان حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات ٠
مما يدل على أن الحمل بمحمد وولادته جاءت بعد الحمل بحمزة وولادته بأربع سنوات ٠٠
عبد الله مات بعد الزواج بآمنة ولم يمكث معها إلا شهور قلائل ؛ إذا المولود بعد سنوات من موت عبد الله لا يمكن أن يكون أبن عبد الله؛ إلا إذا كان محمد مكث في بطن أمه أربع سنوات.
آمنة تعترف أن الحمل بمحمد سبقه حمل آخر مرة أو مرات ؛ هل لمحمد أخوه ؟ من هم وأين ذهبوا أو طمست سيرتهم؟
الأدلة السنية المثبتة:-
مصادر الأحاديث الدالة على زواج أبو عبد الله بآمنة في نفس اليوم الذي تزوج جده من زوجته أم حمزة.
🔴 أولا :
🚩1- الطبقات الكبرى لأبن سعد باب تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب
🚩2- السيرة الحلبية باب تزويج عبد الله أبي النبي صلعم آمنة أمه صلعم وحفر زمزم.
🚩3- الاستيعاب في تمييز الأصحاب لأبن عبد البر باب محمد رسول الله صلعم.
🚩4- أسد الغابة.
نص الحديث :-
قال حدثنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قال حدثني عبد الله بن جعفر الزهري عن عمته أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن أبيها قال وحدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن يحيى بن شبل عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قالا:كانت آمنة في حجر عمها وهيب بن عبد مناف بن زهرة فمشى إليه عبد المطلب بن هاشم بابنه عبد الله أبى رسول الله صلعم فخطب ؛ عليه آمنة بنت وهب فزوجها عبد الله ؛وخطب إليه عبد المطلب في مجلسه ابنته هالة بنت وهيب على نفسه ؛ فزوجه إياها فكان تزوج عبد المطلب وتزوج عبد الله في مجلس واحد ٠فولدت هالة بنت وهيب لعبد المطلب حمزة بن عبد المطلب ؛ فكان حمزة عم رسول الله صلعم في النسب وأخاه من الرضاعة. لما تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أقام عندها ثلاثا وكانت تلك السنة عندهم إذا دخل الرجل على امرأته في أهلها.
🔴 ثانيا :
🚩1- سيرة أبن هشام باب ذكر المرأة المتعرضة لنكاح عبد الله بن عبد المطلب.
🚩 2- نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري باب ذكر زواج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب.
🔴 نص الحديث:
* قال أبن هشام عن أبن إسحق إن عبد المطلب لما فدى ابنه عبد الله أخذ بيده وخرج به حتى أتى وهب بن عند مناف وهو يومئذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه ابنته آمنة وهى يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا فزعموا أنه دخل عليها حين أمتلكها مكانه فوقع عليها فحملت برسول الله صلعم.
@@andrewmaged7665 وبعدين يا عديم النظر بص في آخر جزء أنت باعته إبن هشام بيقول أن عبد الله وقع على أمنه فحملت برسول الله بالله عليك تبص كويس وهتحس انك مش بتفهم وبتبعت حاجات ضدك أصلا يعني الحديث ال أنت جايبه بيثبت أن عبد الله أول ما دخل على أمنه حملت بالرسول يعني اثبات تاكيدي أن عبد الله هو أبو الرسول شكرا علي الدليل ال أنت جايبه ضد نفسك 😂
عبد الله توفي 570. الرسول اتولد 571.
ياللهول😂😂
انتم عرفتوا المعلومة دي لوحدكم
وكل قريش معرفتهاش
صحيح ان النصاري ضالين
العقيده المسيحيه بأختصار
انا الاب مكون من ( اب وابن وروح قدس)
اللي هما ( ذات وعقل وروح)
المهم كل واحد فيهم رب يعني ذاتي رب وعقلي رب وروحي رب بس مش تلاته لا
والرب اللي هو ذاتي غير الرب اللي هو عقلي غير الرب اللي هو روحي بس
كلهم على بعضهم واحد رب
المهم انا الاب ارسلت ابني اللي هو انا برضوا ارسلته للعالم ليكفر خطاياهم ولكي يتأكدوا اني انا الذي ارسلته ارسلت معه الروح القدس اللي هيا برضك انا
وهكذا انا الرب احببت العالم حتى بذلت ابني الوحيد اللي هو انا
فصلب ابني اللي هو انا ومات ولكن انا الاب لم اصلب ولم اموت وكذلك الروح القدس اللي هيا انا لم تصلب ولم تموت فقط انا الابن !!!
يعني انا ارسلت انا مع انا عشان ارضى انا
العجيب في العقيده مش كل دا لاء
العجيب ان الرب قدر عندهم يشتهي حسن مريم وقدر انه يتجسد في
رحمها وبعدين هان عليه يتولد في زريبه وينجس أمه اربعين يوم وقدر انه يرضع من ثدي امه ويتختن ولما كبر انصلب وطعن ومات ٣ ايام …قدر يبقى ميت ومدفون ٣ ايام
قدر انه يتحول لخبز وخمر ويتاكل باسنان عبيده وبعدين ينهضم داخل امعاءهم
وبعدين يتحول لبراز ويخرج في دورات المياه !!؟
كل دا قدر عليه وكان ممكن وسهل مغيش مشاكل عنده
لكن جاء عند نقطة انه يغفر خطايا عبيده اللي هو اللي المفروض خلقهم وصنعهم
جاء عند النقطه دي واعجز من انه يجد حل غير انه يموت نفسه او حته منه اللي هي الرب الابن !!!
(سبحان الله وتعالى عما تصفون)
أخي الفاضل سعيد يردون على هذا الموضوع برويات أخرى يقولون ان حمزة كان موجود حين ذهب عبدالمطلب ليخطب آمنة لعبدالله ويستنتجون هذا من رواية ان عبدالمطلب ذهب ليفدي ابنه بعد أن أصبح لديه عشرة ابناء ومن بينهم حمزة . أي أنهم يعرفون أن حمزة اكبر من النبي ولكن الزواج لم يتم في وقت واحد كيف ترد على هذا الادعاء والرب يبارك خدمتك لكشف حقيقة دينهم
كله ترقيع عزيزي 😂😂😂😂
الغريب انه يناقش الإسلام من كل جوانبه ليطعن فيه لكن هل يناقش نصوص انجيله
هذا حال النصارى تدخل معه في حوار يذهب للرافضة ويناقش قضية التبني
لا يوجد عاقل يفعل هذا
انما الذي يفعله اهل العقل والنظر ان يقارن بين كتاب وكتاب او دين ودين
الإسلام او القران قام على الوهية اله واحد فقط بينما اليهودية قامت على كشك اله وهذا النص في سفر التكوين
"وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ . وَالآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى الأَبَدِ»." (تك 3: 22).
ولم تختلف المسيحية عنها فقد قامت على فكرة اله واحد مشلح مسلوب الملك له ثلاثة اقانيم مقابل اله رابع وان كانوا يسمون الحوار بين الشيطان ويسوع اختبار ولا تعرف كيف لشيطان ان يختبر خالقه او ابن خالقه
يقول الشيطان ليسوع
8 ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ أَيْضاً إِلَى قِمَّةِ جَبَلٍ عَالٍ جِدّاً، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَعَظَمَتَهَا، 9 وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هَذِهِ كُلَّهَا إِنْ جَثَوْتَ وَسَجَدْتَ لِي!» 10 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ، وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ!»
فكما تلاحظ في النص الشيطان يقول ليسوع اعطيك لكن اسجد والنص أصلا في لوقا يكشف لنا من هو المالك لهذه الممالك مع ان النص أعلاه كافي للدلالة على ان الشيطان قد سلب الخالق ملكه او من الأصل لم يخلقه ويسوع لم يعترض وفي لوقا نجد هذا النص وهو اكثر دلالة ويفهم منه انه يوجد اله رابع هو من اعطى الشيطان هذه الممالك واعطاه حق التصرف فيها وهو الذي خلقها
أمَّا يَسُوعُ، فَعَادَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئاً مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. فَاقْتَادَهُ الرُّوحُ فِي الْبَرِّيَّةِ 2أَرْبَعِينَ يَوْماً، وَإِبْلِيسُ يُجَرِّبُهُ، وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً طَوَالَ تِلْكَ الأَيَّامِ. فَلَمَّا تَمَّتْ، جَاعَ. 3فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَقُلْ لِهَذَا الْحَجَرِ أَنْ يَتَحَوَّلَ إِلَى خُبْزٍ». 4فَرَدَّ عَلَيْهِ يَسُوعُ قَاِئلاً: «قَدْ كُتِبَ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ!» 5ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ، وَأَرَاهُ مَمَالِكَ الْعَالَمِ كُلَّهَا فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَنِ، 6وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ السُّلْطَةَ عَلَى هَذِهِ الْمَمَالِكِ كُلِّهَا وَمَا فِيهَا مِنْ عَظَمَةٍ، فَإِنَّهَا قَدْ سُلِّمَتْ إِلَىَّ وَأَنَا أُعْطِيهَا لِمَنْ أَشَاءُ . 7فَإِنْ سَجَدْتَ أَمَامِي، تَصِيرُ كُلُّهَا لَكَ!»
الشيطان كما في النص السابق يعرض على يسوع السجود ولكن الزيادة هنا تؤكد ان من خلق الأرض وما فيها وتنبه ان كلمة ممالك لا تعني المملكة فقط بل تعني الاحياء والجمادات فهذه كلها لها خالق اخر غير يسوع والاب وهو من له السلطة واعطاها للشيطان وفي نفس الوقت الشيطان يمكنه ان يعطيها ليسوع مقابل السجود
هل يوجد مسيحي يمكن ان يرد ويبرر لنا سبب وجود اله رابع ولو بحثنا اكثر سنجد اله خامس مثل مريم او سادس او ربما جمعية الالهة المسيحية
جماعه ال عاوز يشوف فضيحه سعيد يروح قناة عمر ابن الاسلام ويشوف سعيد وهو بيشتم في علي كنايسكم بالفاظ قذرة ومعاه نسوان وبيدخن ويشرب خمر وبيقول الفاظ قذرة يكتب على قناة عمر ابن الاسلام فضيحه تلاميذ زكريا بطرس ويتفرج ويدعيلي 😂
كفاية هري يانصاري ضحكتوا المسلمين عليكم
وبعدين يا كداب ال قلت عليه صدوق هو محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ولكن الحديث بيقول عمر بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب أكلت عمر ليه يا مدلس 😂
واكبر دليل ان ابو ام بكر بنت المسور هو ال بيقول حدثني عمر ابن محمد ابن عمر ان ابن سعد عندما يقول يقول حدثنا كما قال في اول الروايه ولكن انت عشان كداب بتقول ان لما قال عن ابو ام بكر بنت المسور قال حدثني عمر ابن محمد ابن عمر قلت ان ابن سعد هو ال قال كده ولكن لا يا كداب ده ابو ام بكر بنت المسور هو ال قال حدثني عمر ابن محمد ابن عمر
طيب ما ام بكر بنت المسور يا ذكي بتتحدث عن ابيها وابيها هو ال بيقول حدثني عمر ابن محمد ابن عمر وليس ابن سعد الذي يقول وال بيحكي من الاول علي كل ده هو الواقد الاسلمي فهو كذاب اذن سيكذب ايضا عن الذي حدثه بطلو هري قصه فداء عبد المطلب لعبد الله تنسف شبهتك دي في دقيقه لانك لو تعرف ان عبد المطلب نذر لو انجب عشرة أبناء من الذكور سيذبح واحد وعندما اكتملو عشرة وكان حمزة من ضمن العشرة عمل قرعه فالقرعه جت علي عبد الله فعبد المطلب ما رضاش يذبح عبد الله لانه كان اغلي الأبناء علي قلبه ففداه بمائة من الابل اذن كان حمزة موجود وقصه الفداء كانت قبل زواج عبدالله من آمنه يعني حمزة كان موجود بالفعل قبل زواج عبدالله من آمنه والروايات الصحيحه كلها بتقول ان عبد الله مات والرسول في بطن امه
ما انت لو بتفهم بدل الكدب بتاعك اقرا هتلاقي عبد الله توفي 570. والرسول اتولد 571
جيبتيها منين أن عبد الله توفي 570 والرسول اتولد 571 ؟؟
تم إجبار السبايا علي ممارسة الجنس كملكات يمين
ودة في النص القرأني في سورة ( النساء أية : 24)
"وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ "
في ( كتاب جامع البيان عن تأويل أي القرأن - للطبري ج 6 ص 564)
بيقول :- عن أبي سعيد الخدري قال : لما سبي رسول الله قلنا ؛ قلنا يارسول الله : كيف نقع علي نساء قد عرفنا أنسابهن وأزواجهن ؟ قال : فنزلت هذة الأية وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
عن أبي سعيد الخضري ؛ قال : أصبنا نساء من سبي أوطاس لهن أزواج ؛فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج ؛ فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فنزلت : { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } فاستحللنا فروجهن
والحديث موجود في صحيح مسلم برقم :- 1456
فهل المسبيات دول لهم أي رغبة في ممارسة الجنس ؟ ..بعد أن قتل عائلتهم وكان ليهم أزواج ..أكيد لا دة عملية اغتصاب
بردوا بنشوف أن الصحابه تعففوا عن الفعل دة وهي اغتصاب النساء لأنها من أفعال الصعاليك ..فهل الصحابه أرقي خلقآ من الله ورسوله ؟
هل أي مسلم يرضي أن الغرب الكافر يأخذ أمه وأخته ومراته سبايا ويغتصبهم ؟
النصوص دة شوفناها بتطبق بالنص من داعش في الإزيديات في العراق
هل يرضي أي مسلم أن يطلع نبي من الصين ويأخذ المسلمات سبايا ؟
2- بردوا نشوف أن رسول الإسلام كان يغري أتباعة من نساء الروم علشان يحاربوا معاه
ودة في النص القرأني في ( سورة التوبة : 49)
" وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ
في ( تفسير الطبري ج 14 ص 278 - طبعة مكتبة ابن تيمية - حققة وأخرج أحاديثة محمود محمد شاكر )
عن مجاهد في قوله تعالي (( أئذن لي ولا تفتني))
قال : قال رسول الله : اغزوا وتبوك تغتنموا بنات الأصفر ونساء الروم ! فقال الجد أئذن لنا ولا تفتنآ بالنساء.
هل من الأخلاق أن رسول من عند الله أن يغري أتباعه بالنساء ويعتبر النساء سلعة للجنس ؟
@@andrewmaged7665 والله لو تعبت نفسك ابحث في جوجل وابقي رد عليا اكتب متي توفي عبد الله بن عبد المطلب وبعدين اكتب متي ولد محمد بن عبد الله وهيجيلك وأنا مستنية الرد
والله اتحداك ثم اتحداك انت واي حد نصراني تثبت ان ابن سعد عاصر عمر ابن محمد ابن عمر ابن سعد عندما يتحدث يقول حدثنا او اخبرنا ولا يقول حدثني والذي قال وحدثني هو ابو ام بكر بنت المسور لان ابن سعد لم يعاصر عمر ابن محمد ابن عمر عشان يحدثه لان ابن سعد ما شافش عمر ابن محمد ابن عمر وبطل كدب ونصب وافتراء وما زال التحدي مفتوح هات دليل ان ابن سعد عاصر او حتي شاف عمر ابن محمد ابن عمر يا جبان
طب ما تيجي نتحاور افضل
@@سعيدأبومصطفى-ق5ب اولا انا بنت ومينفعش اطلع بوجهي ولا بصوتي ثانيا انت تقول الذي قال حدثني في السند التاني هو ابن سعد وتقول انه قال حدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب هنا في كدبتين لان ابن سعد عندما يتحدث يقول حدثنا أو اخبرنا وليس حدثني ثانيا عندما أتيت بكتاب مشتبه النسبه لتعرف هل هو صدوق ام كاذب انت لم تبحث عن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب انت بحثت عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب لانك تعرف ان عمر مجهول واصلا ابن سعد لم يعاصر عمر بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عشان يروي عنه وابي جعفر اصلا هو اخر واحد في السند وابي جعفر اصلا لم يشهد زواج عبدالله لانه لم يكن موجود لان ايام النبي او حتي زواج ابو النبي لم يكن هناك شيع وبدل التعب ده كله بأبسط بحث علي جوجل هتلاقي ان عبد الله ابو الرسول مات وعمره 25 سنة في عام 570. والرسول اتولد 20 ابريل عام 571. اذن لماذا الافتراء
@@خلودمحمودخلودمحمود-ق6خ مش شرط تطلعي بصورتك لكن صوتك عادي ولا صوتك عورة؟
@@سعيدأبومصطفى-ق5ب لا صوتي مينفعش حد يسمعه ممكن ترد علي كلامي بتعليق بسيط عادي يعني
@@سعيدأبومصطفى-ق5ب ترقيعاتها كلها فاشلة
جايبة كلام من مواقع اصلآ بترقع
واول لما تقول تعالي نتحاول يبدأ الهرووب أنا بنت ومينفعش اطلع بصوتي 😂😂😂😂