ALLÂH ﷻ size güzel ses bahsetmiş, davudi bir sesiniz var. Resul-i Ekrem Efendimiz ﷺ şöyle buyurmuştur: "Her şeyin bir zekâtı vardır. Bedenin zekâtı da oruçtur." Sizlerde sesinizin zekatını veriyorsunuz MaşâALLÂH.
EZANI MUHAMMEDİ ALLAHIN MÜLKÜNDE GÖNÜLLERE İNŞİRAH VERSİN.SESLERİNİZİ VEREN ALLAHA ŞÜKRÜNÜZ ÇOK OLSUN. ALLAH C.CSİZLERDEN RAZI MUHAMMED MUSTAFA S.A.V RAZI BİLAL-İ HABEŞİ RAZI OLSUN
Allahu teala hz.leri sizden de size vesile olanlardan da razı olsun. Cümlenizin nefeslerine sağlık. Teşekkürler paylaştığınız için. Allaha emanet olunuz...
💯👌👍👏😍❤🌹ma shaa ALLAH SUBHANALLAH, Allah (c.c.) razi olsun, agziniza ve yureginize saglik iyiki varsiniz sagolun var olun tesekkur ederim, sevgidolu saygidolu selamlarimla
Muhterem hocalarım,mekan güzel,makam güzel,ses güzel,Gönül güzel,üçünüzü bu mekanda bu makamda biraraya getirene binlerce hamdü senalar olsun,vesile olanların ve sizi yetiştiren hocalarınızın ve Anne babalarınızın vedahi sizlerin makamı Cennet olsun,iki cihanda aziz olun.Allahım sesizinize,dimağınıza,nefesinizi kuvvet versin.Amiiiiin...
Mest olduk hocam ,Allah böyle kalbe inen seslerin ve sizin gibilerin sayisini artırsın inşallah.Allah razı olsun ,İngiltere'den selamlar .Burda hasretiz ezana ,sayenizde arada dinliyoruz böyle , eyvallah
Maşallah Maşallah Maşallah Subhanallah Ne Muhteşem bir Ezan Okumadır o öyle... Allah Razı Olsun.... Avusturya'dan Selamlar.... Burada muhtacız böyle güzelliklere Her Seferinde Dinleyince içim açılıyor..Ruhum Genişliyor sanki... Allah Razı Olsun..Sayınızı Arttırsın İnşallah...
Türk usülü deyince mi asabiyette bulundu. Bu ezan türüne Araplar "Türk ezanı" der. Türkler bu şekilde okuduğundan ve bu ezanı öbür ezanlardan ayırma ihtiyacı olduğundan böyle bir vasıflandırma hayata geçmiştir. Ayrıca biz Türkler de Arapların okuduğu ezan farklı olduğundan belirtme ihtiyacı hissederiz ve Arap ezanı deriz.iran ezanı, ırak ezanı diye türlü türlü ezanlar vardır ve belki duymuşsunuzdur ama bir millete işaret etmediğinden rahatsız olmamışsınızdır. Belki bu ezana da anadolu ezanı, anadolu usulu denseydi rahatsız olmazdınız.Ama sizin bu Türk ibaresinden rahatsız olmanız büyük bir soruna işaret ediyor.
insallah birgün Almanyanin her sehrinde her mahallesinde ezan okuncak yillarin verdigi hüzün kalkacak, ezan öyle bir etki edecekki ,icinden kötülük geciren inancli veya inancsiz kisi ezan sesiyle kötü niyetinden vazgececek bu olcak zaman alcak ama olcak, insallah .
Harika maşallah.. Fakat bari müezzinlerimiz takke sarık taksa.. Huzurunda olduğunuz İmam-ı Azam hazretleri peygamberimizden (asm) aldığı dersle bir dakika başı açık dolaşmış mı acaba?
Hayranım Mehmet hocam size, hele kon tv de sahur vaktinde saba makamındaki ezan beni her dinlediğimde yüreğimdeki Allah sevgisinin kabartır th-cam.com/video/MyCwptGplDw/w-d-xo.html
ALLAH - RAB - KUL ALLAH benim neremde, veya ben allahın neresindeyim sorusu saçmadır. allahdan gayrısı yoktur. allah ; rab ile kulun cemidir. kul rabbının zuhurdaki nefsinin ismidir. rab da kul denen nefsin özündeki varlığıdır. bir sayısız dalgalı deniz vardır, ismi allah denizidir. dalga denizin, deniz dalganın neresindedir ? deniz dalganın rabbi, dalga da denizin kuludur. kulun kendi öz varlığından gayrı bir rabbı, rabbın da kendi tecellisinden gayrı bir kulu yoktur. Allah; hak ve halk denen mertebelerin cemiyle vahid olan zattır.. Allah hak olması itibariyle , halk denen isim ve sıfatlarının zuhurunun rabbıdır. yani her nefsin rabbı vardır. çünkü: her nefs kendi özü olan rabbının varlığının zuhura gelmiş sıfatının ismidir. bu nedenle Allah ; alemler denen kendi zuhur mahallerindeki nefslerin özü olmak itibariyle o mazharların rabıdır (aslıdır). hakkın (mevsufun) zuhura geldiği haliyle (sıfat) aldığı isim halk ismi, rabbın esmasıyla zuhura geldiği halin ismi ise kuludur. kul denen esmanın müsemması, halk denen sıfatın mevsufu olan haktır. hak, halk ismiyle, rab da kul ismiyle zahir olandır. ya rabbi ; bende ve benden gayrılarında ''vucudun mevcudu'' olan senin KENDİ varlığındır. bende ve benden gayrılarının nefsi (m) ise , senin kendi sıfat tecellindir. bizim öz varlığımıza senin kendi varlığın ve, senin kendi teceline de bizim nefsimiz denir. Allah allahlığını kimseye vermez. çünkü: ondan gayrısı yoktur. gaye; onda, onun ondan gayrı olmayan kulu olmaktır. ben kendi özüme ''sen'' der ; fenafillah olurum. senin tecelline ''ben''der, bekabillah olurum. bende ve benden gayrılarında ''vucudun mevcudu'' olan sensin. ben hayalde ve zandaki birşeye değil, kendi öz varlığıma sen derim. ayniyet ; gayriyet olmaması anlamına gelir ama, ''fark'' olmaması anlamına gelmez. deniz ile dalganın aynı olmasının manası ''gayrı'' olmamasıdır ama, sonradan hasıl olmaklık dalgayı gayrı olmadığı denizden farklı kılar ve denize rab denirken, dalgaya da kul denir. KENDİ'miz den ''gayrı'' kimsemiz yok. sonradan zuhura gelmiş sayısız dalgasıyla bir denizdir biz olan ! her nefs , rabbülalemin denizinin bir dalgasıdır. marifet ; hak ile halk mertebeleri arasında istiklal (gayriyet) olmadan bir ''farkın'' söz konusu olduğunun idrakidir. o senin öncesi olmayan (kadim) özün, sen de o'nun sonrdan bir tecelli ile zuhura geldiği haliyle nefsisin. böylece; sen kendin için onun cüzi ve hadis olan nefsi olmaklığınla kulluğunu, onun için de vacib ve kadim oluşuyla rabblığını seç. hadis (halk) olan ile kadim olan mertebe arasında bir ''fark'' olmalı değil mi ? ene'l hak demek ; marifet değil...marifet ; ente'l hak ( sen benim hak olan özümsün, ben de senin kendinden bir tecellinden ibaret olarak halk olan kulunum ) demektir. marifet ; sonradan bir tecelli ile halk edilmiş bir nefs olarak beka zevk etmektir. ne benden gayrı sen, ne senden gayrı ben var. ben, senin kendinden bir tecelli ile sonradan halk ettiğin kulunum ve, sen de benim öncesi olmayan özümsün. bende ve benden gayrılarının özü olan. bizzat bende ben olan ( vucudun mevcudu ) ; bende ve benden gayrılarında da vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu olan ve, sıfat tecellisiyle zuhura geldiği hali üzre kulunun nefsini halk etmiş olan değil mi ? bizzatihi kendi vacib ve kadim olan özümün, sonradan tecellisi ile zuhura gelerek halk olmuş nefsiyim. kendisi olan O'nun , kendi(o)'m(nefs)olan durumuyum. senin ve senden gayrılarının nefsi ; sende ve senden gayrılarında ''vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu'' olan öz varlığın, sıfat tecellisi ile zuhura çıkmış halinin ifadesidir. rabbın kendisinden gayrı olmadan, kendi tecellisinden ibaret olan senin rabbın olduğu için; sen de, kendi özünden gayrı olmayan rabbının kulusun. alemlerin rabbı ; sende ve senden gayrılarında vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu olandır. sen ve senden gayrı olan nefsler ise ; rabbülalemin olan mevsufun, hadis olan sıfat tecellisiyle zuhura geldiği halin isimleridir. ene'l hak diyen ; bekayı ruh zevkeder ( hak zahir, halk batındır). ente'l hak diyen ( kendi özüne) bekayı nefs zevk eder ( halk zahir hak batındır.) sen zahiri ve batınının cemiyle bakisin. nefs aynı ruh olarak. DENİZİN DALGASI-ERDOĞAN YILDIRIM.GOOGLE.SİTES FAKRU GANİ DR. ERDOĞAN YILDIRIM
ALLAH - RAB - KUL ALLAH benim neremde, veya ben allahın neresindeyim sorusu saçmadır. allahdan gayrısı yoktur. allah ; rab ile kulun cemidir. kul rabbının zuhurdaki nefsinin ismidir. rab da kul denen nefsin özündeki varlığıdır. bir sayısız dalgalı deniz vardır, ismi allah denizidir. dalga denizin, deniz dalganın neresindedir ? deniz dalganın rabbi, dalga da denizin kuludur. kulun kendi öz varlığından gayrı bir rabbı, rabbın da kendi tecellisinden gayrı bir kulu yoktur. Allah; hak ve halk denen mertebelerin cemiyle vahid olan zattır.. Allah hak olması itibariyle , halk denen isim ve sıfatlarının zuhurunun rabbıdır. yani her nefsin rabbı vardır. çünkü: her nefs kendi özü olan rabbının varlığının zuhura gelmiş sıfatının ismidir. bu nedenle Allah ; alemler denen kendi zuhur mahallerindeki nefslerin özü olmak itibariyle o mazharların rabıdır (aslıdır). hakkın (mevsufun) zuhura geldiği haliyle (sıfat) aldığı isim halk ismi, rabbın esmasıyla zuhura geldiği halin ismi ise kuludur. kul denen esmanın müsemması, halk denen sıfatın mevsufu olan haktır. hak, halk ismiyle, rab da kul ismiyle zahir olandır. ya rabbi ; bende ve benden gayrılarında ''vucudun mevcudu'' olan senin KENDİ varlığındır. bende ve benden gayrılarının nefsi (m) ise , senin kendi sıfat tecellindir. bizim öz varlığımıza senin kendi varlığın ve, senin kendi teceline de bizim nefsimiz denir. Allah allahlığını kimseye vermez. çünkü: ondan gayrısı yoktur. gaye; onda, onun ondan gayrı olmayan kulu olmaktır. ben kendi özüme ''sen'' der ; fenafillah olurum. senin tecelline ''ben''der, bekabillah olurum. bende ve benden gayrılarında ''vucudun mevcudu'' olan sensin. ben hayalde ve zandaki birşeye değil, kendi öz varlığıma sen derim. ayniyet ; gayriyet olmaması anlamına gelir ama, ''fark'' olmaması anlamına gelmez. deniz ile dalganın aynı olmasının manası ''gayrı'' olmamasıdır ama, sonradan hasıl olmaklık dalgayı gayrı olmadığı denizden farklı kılar ve denize rab denirken, dalgaya da kul denir. KENDİ'miz den ''gayrı'' kimsemiz yok. sonradan zuhura gelmiş sayısız dalgasıyla bir denizdir biz olan ! her nefs , rabbülalemin denizinin bir dalgasıdır. marifet ; hak ile halk mertebeleri arasında istiklal (gayriyet) olmadan bir ''farkın'' söz konusu olduğunun idrakidir. o senin öncesi olmayan (kadim) özün, sen de o'nun sonrdan bir tecelli ile zuhura geldiği haliyle nefsisin. böylece; sen kendin için onun cüzi ve hadis olan nefsi olmaklığınla kulluğunu, onun için de vacib ve kadim oluşuyla rabblığını seç. hadis (halk) olan ile kadim olan mertebe arasında bir ''fark'' olmalı değil mi ? ene'l hak demek ; marifet değil...marifet ; ente'l hak ( sen benim hak olan özümsün, ben de senin kendinden bir tecellinden ibaret olarak halk olan kulunum ) demektir. marifet ; sonradan bir tecelli ile halk edilmiş bir nefs olarak beka zevk etmektir. ne benden gayrı sen, ne senden gayrı ben var. ben, senin kendinden bir tecelli ile sonradan halk ettiğin kulunum ve, sen de benim öncesi olmayan özümsün. bende ve benden gayrılarının özü olan. bizzat bende ben olan ( vucudun mevcudu ) ; bende ve benden gayrılarında da vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu olan ve, sıfat tecellisiyle zuhura geldiği hali üzre kulunun nefsini halk etmiş olan değil mi ? bizzatihi kendi vacib ve kadim olan özümün, sonradan tecellisi ile zuhura gelerek halk olmuş nefsiyim. kendisi olan O'nun , kendi(o)'m(nefs)olan durumuyum. senin ve senden gayrılarının nefsi ; sende ve senden gayrılarında ''vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu'' olan öz varlığın, sıfat tecellisi ile zuhura çıkmış halinin ifadesidir. rabbın kendisinden gayrı olmadan, kendi tecellisinden ibaret olan senin rabbın olduğu için; sen de, kendi özünden gayrı olmayan rabbının kulusun. alemlerin rabbı ; sende ve senden gayrılarında vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu olandır. sen ve senden gayrı olan nefsler ise ; rabbülalemin olan mevsufun, hadis olan sıfat tecellisiyle zuhura geldiği halin isimleridir. ene'l hak diyen ; bekayı ruh zevkeder ( hak zahir, halk batındır). ente'l hak diyen ( kendi özüne) bekayı nefs zevk eder ( halk zahir hak batındır.) sen zahiri ve batınının cemiyle bakisin. nefs aynı ruh olarak. DENİZİN DALGASI-ERDOĞAN YILDIRIM.GOOGLE.SİTES FAKRU GANİ DR. ERDOĞAN YILDIRIM
![[TH] 2024 PMSL SEA Finals D3 | Fall | รู้ผลทีมแชมป์ พร้อมตั๋วสู่ PMGC](http://i.ytimg.com/vi/7NxsN0Ch6vk/mqdefault.jpg)
![[UNCUT] The Loyal Pin ปิ่นภักดิ์ EP.6 (2/4)](http://i.ytimg.com/vi/GgeGQOP10RQ/mqdefault.jpg)
![Italian Reaction 🇹🇷 Farklı Makamlarda 5 Vakit Ezan! @Muhsin KARA [OfficialPage] - Sözler Köşkü](/img/n.gif)
Maşşallah , Dünya'nın her noktasında yankılansın bu davet. Ahir zamandayız.
Ezan oldum dinmedim Bayrak oldum inmedim sehit oldum ôlmedim Adim Mûslüman soyadim Türk benim 🇹🇷
Yaşşaa yiğidim
ALLÂH ﷻ size güzel ses bahsetmiş, davudi bir sesiniz var. Resul-i Ekrem Efendimiz ﷺ şöyle buyurmuştur: "Her şeyin bir zekâtı vardır. Bedenin zekâtı da oruçtur." Sizlerde sesinizin zekatını veriyorsunuz MaşâALLÂH.
EZANI MUHAMMEDİ ALLAHIN MÜLKÜNDE GÖNÜLLERE İNŞİRAH VERSİN.SESLERİNİZİ VEREN ALLAHA ŞÜKRÜNÜZ ÇOK OLSUN.
ALLAH C.CSİZLERDEN RAZI MUHAMMED MUSTAFA S.A.V RAZI
BİLAL-İ HABEŞİ RAZI OLSUN
Maşallah Subhanallah..
O mübareğin mekanında ne güzel de etmişsiniz...
Rabb im ecrinizi artırsın..
Yayın ezanımızı dünyaya böyle...😢😢😢
Maşallah mehmet hocam çok gururlandırdın bizleri Rabbim sağlık sıhhat afiyet versin ,Rabbim bizleri bu güzelliklerden mahrum etme
Allahu teala hz.leri sizden de size vesile olanlardan da razı olsun. Cümlenizin nefeslerine sağlık. Teşekkürler paylaştığınız için. Allaha emanet olunuz...
MAŞAALLAH SUBKANALLAH BAREKALLAH ALLAHIM bizede nasip etsin 😢🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷
Maşallah
Allah razı olsun😢Ezana hasret kaldik , Ezan olmadan olmuyor 😭😭😭😭
ما شاء الله على هاي الاصوات ♥️تشرفنا بحظوركم الى العاصمه بغداد جامع أبو حنفيه النعمان 🫶🏻♥️
Nefesiniz gül olsun Allah sizleri korusun Allah razı olsun
Tanrı tarafından, seni Tanrı'da seviyorum ve umarım Cezayir'i ziyaret edersiniz 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷
Hangi tanrı
@@mehmettanrverdi6623 çeviri kullanmış, ondan
@@mehmettanrverdi6623 Soyadın için de sorsan bu soruyu şimdiye değiştirmiştin? Çeviri kullandığı belli ve hadi çeviriyi görmedin sevgi ?
@@ViCuViCuViCu.Official Hah ,şimdi taşı gediğine koydun,bravo.
@@mehmettanrverdi6623 beyin var mı sende
والله إني أحبك في الله يا أخي وأتمنى زيارتك للجزائر
Allah Allah Maşallah hocalarımıza
MaşaAllah prüz yok seslerinde Allah ne meziyetler vermiş yiğitlere.
💯👌👍👏😍❤🌹ma shaa ALLAH SUBHANALLAH, Allah (c.c.) razi olsun, agziniza ve yureginize saglik iyiki varsiniz sagolun var olun tesekkur ederim, sevgidolu saygidolu selamlarimla
MAŞAALLAH Allahuteala razı olsun ebeden ve daimen Kıyamete kadar sayılarınızı artısın Yüce Mevlamız
Ağzınıza sağlık hocam Allah razı olsun sizlerden ve bütün müslümanlardan
Muhterem hocalarım,mekan güzel,makam güzel,ses güzel,Gönül güzel,üçünüzü bu mekanda bu makamda biraraya getirene binlerce hamdü senalar olsun,vesile olanların ve sizi yetiştiren hocalarınızın ve Anne babalarınızın vedahi sizlerin makamı Cennet olsun,iki cihanda aziz olun.Allahım sesizinize,dimağınıza,nefesinizi kuvvet versin.Amiiiiin...
Mest olduk hocam ,Allah böyle kalbe inen seslerin ve sizin gibilerin sayisini artırsın inşallah.Allah razı olsun ,İngiltere'den selamlar .Burda hasretiz ezana ,sayenizde arada dinliyoruz böyle , eyvallah
Ll9ĺ
Maşaallah hocam agziniza yüreginize saglik
Mâşâallâh lâ guvvete illâ billah
Allah razı olsun hocam ağzınıza yüreğinize sağlık Allah sağlık sıhhat afiyet şifalar uzun bereketli ömürler nasip eylesin
Maşallah maşallah Allah nazarlardan korusun inşallah yüreğinize sağlık
Maşallah nefesinize sağlık değerli hocalarim 🤲🤲
Erarabacı abi insan değilsin sen ya ilmek ilmek işliyor maşallah
Maşallah barekallah döktürmüşsunuz üstadım 😍🌹😍🇹🇷❤️
Bu ezanlarki şehadetlerin temeli
Allah razı olsun kareslerimizden
Maşallah
Allah razı olsun
Sayın ustalar nekadar hoş sada nekadar guzel bi makamla okumuşsunuz lakin Dursun Şahin hocamızın sesi fişek gibi ok gibi deliyor maşallah hepinize
Hey maşallah hocam ağzına sağlık
Allah Razı Olsun Amin 🤲🤲🤲
Maşallah Maşallah Maşallah Subhanallah
Ne Muhteşem bir Ezan Okumadır o öyle... Allah Razı Olsun....
Avusturya'dan Selamlar....
Burada muhtacız böyle güzelliklere
Her Seferinde Dinleyince içim açılıyor..Ruhum Genişliyor sanki...
Allah Razı Olsun..Sayınızı Arttırsın İnşallah...
MaşaAllah
Masallah hocalar, abiler. Allah razi olsun. Rabbim ezanin susturmasin
MaşaAllah SubhanAllah
Maşallah maşallah hocalarım
Hem mest oldum hem gurur duydum maşallah
Yüreğinize sağlık
MAŞAALLAH KARDEŞİM
Maşallah çok güzel
Agzinza, yüreğinize sağlık hocam
İnşaallah bir gün Mescidi haram da mescidi nebevide de okumak nasip olur
Hay maşAllah
Maşallah Allah'ım ne güzel sesleri var maşallah
Asabiyet duygularını böylesine dine kadar karıştıran başka bir millet yoktur. Allah ıslah etsin
Türk usülü deyince mi asabiyette bulundu. Bu ezan türüne Araplar "Türk ezanı" der. Türkler bu şekilde okuduğundan ve bu ezanı öbür ezanlardan ayırma ihtiyacı olduğundan böyle bir vasıflandırma hayata geçmiştir. Ayrıca biz Türkler de Arapların okuduğu ezan farklı olduğundan belirtme ihtiyacı hissederiz ve Arap ezanı deriz.iran ezanı, ırak ezanı diye türlü türlü ezanlar vardır ve belki duymuşsunuzdur ama bir millete işaret etmediğinden rahatsız olmamışsınızdır. Belki bu ezana da anadolu ezanı, anadolu usulu denseydi rahatsız olmazdınız.Ama sizin bu Türk ibaresinden rahatsız olmanız büyük bir soruna işaret ediyor.
Mükkemmel bir ses
Masallah🤲🤲☝️☝️
insallah birgün Almanyanin her sehrinde her mahallesinde ezan okuncak yillarin verdigi hüzün kalkacak, ezan öyle bir etki edecekki ,icinden kötülük geciren inancli veya inancsiz kisi ezan sesiyle kötü niyetinden vazgececek bu olcak zaman alcak ama olcak, insallah .
Ağzınıza sağlık ama bütün Islam ülkelerinde olsa bu sedalarla titrese ümmeti alem ne güzel olur.Çok güzel olur anlatılamaz böyle bir seda akımı.
Maşallah
MaşaAllah hocam
Dursun hocamın sesi maşallah tertemiz pırıl pırıl. Tabii ki diğer hocalarımızda öyle.
Allah razı olsun hocam
Maşallah maşallah
Maşallah ağzınıza sağlık kardeşlerim
maşallah allah bağışlasın inşallah bizleride
çok güzelsiniz maşallah size
hicaz makamı üstatlar döktürmiş
Hey maşallah maşallah subhanallah
Maşaellahhhh
Allah allaaaaah
ALLAH Hepinizden razı olsun
Daha güzel olabilir di
Çok uzatmalarda makamına uygun olmayan yerlerde var
MaşâAllah MaşâAllah
Maşaallah Elhamdulillah
MAŞAALLAH
Allahu Ekber
Maaşallah...
O kadar.
Türkiyede Türk usulü ezan dinlemeye hasret kaldık.
Konya’ya buyur gel
masha Allah
Takke
Ağzıniza sağlık
Másha allah 😘😘♥️♥️🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷
Maşallah Hocam
Heyyy MEŞEELLAH
❤️
Sesinize sedaniza saglik.
8:37 hay maşallah hocam ne yaptın öyle
MasyALLAH BarekALLAH devletime milletime🇹🇷❤️💐❤️🇦🇿⚡ ...
..📚🌹₺Âκίρ🌾🌸🌷❤️🤍🕋🇦🇿🇹🇷🇰🇿🇵🇰🇺🇿🇹🇲🇰🇬🇶🇦🇽🇰🇦🇱🇱🇾🇨🇾🇲🇾🇬🇪🇮🇩✨💫🔬🌊🔥 🕋💐カデス日αλεχテントカーン بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
₺′↑↓″←′→‹«≤««⟨⟨ カデス日αλεχカデス日αλεχبِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
𐰀𐰖𐰑𐰢 𐰀𐰭𐰺 𐰾𐰋𐰰
𐰋𐰕𐰔𐰃 𐱃𐰯𐰀 𐰔𐰠𐰰
𐰚𐰲𐱅𐰭 𐰖𐰕𐰃 𐰚𐰼𐰏
𐰴𐰃𐰺𐰞𐰺 𐰀𐰓𐰕 𐰋𐰓𐰰
𐰀𐰖𐰑𐰃 𐰾𐰔𐰭 𐰆𐰑𐰆
𐰀𐰢𐰏𐰚 𐱅𐰠𐰢 𐰃𐰑𐰆
𐰖𐰃𐰢𐱁𐰺 𐰴𐱃𐰍 𐰇𐰓𐰃
𐰚𐰇𐰭𐰠𐰢 𐰽𐰭𐰀 𐰘𐰇𐰏𐰼𐰰
𐰘𐰠𐰋𐰃𐰔 𐰀𐰣𐰭 𐰚𐰇𐰕𐰃
𐰘𐰠𐰚𐰔 𐰀𐰣𐰭 𐰇𐰕𐰃
𐱃𐰆𐰞𐰣 𐰀𐰖𐰃𐰣 𐰘𐰇𐰕𐰃
𐰖𐰺𐰑𐰃 𐰢𐰔𐰭 𐰘𐰇𐰼𐰚𐰇𐰓𐰃𐰚 𐰆𐱃𐰃 𐱃𐰆𐱃𐰣𐰯 𐰇𐰯𐰚𐰀 𐰘𐰇𐰼𐰚 𐰴𐰍𐰺𐰆𐰞𐰺
𐰇𐰔𐰢 𐰢𐰤𐰭 𐰉𐰆𐰑𐰆𐰺𐰽𐰃𐰣 𐰆𐱃𐰃 𐰀𐰣𐰃𐰭 𐰲𐰴𐰞𐰀𐰣𐰆𐰺
𐰚𐰇𐰭𐰠𐰃 𐰚𐰇𐰘𐰯 𐰴𐰣𐰃 𐰴𐰆𐰺𐰯 𐰀𐰍𐰔𐰃 𐰀𐰲𐰯 𐰴𐱃𐰍𐰆𐰺𐰺
𐰽𐰃𐰔𐰍𐰆𐰺𐰍𐰀𐰞𐰺 𐰇𐰓𐰚𐰠𐰼 𐰀𐰾𐰾𐰃𐰔 𐰘𐰇𐰔𐰃 𐰉𐰆𐰺𐰴𐰆𐰺𐰺
𐰚𐰃𐰔𐰠𐰯 𐱃𐰆𐱃𐰺 𐰾𐰋𐰇𐰏𐰠𐰏 𐰀𐰑𐰺𐱁 𐰚𐰇𐰤𐰃 𐰋𐰠𐰏𐰇𐰼𐰼
𐰉𐱁𐰞𐰍 𐰚𐰇𐰔𐰏 𐰖𐰯𐰽𐰀𐰢𐰀 𐰖𐱁𐰃 𐰀𐰣𐰃𐰭 𐰽𐰉𐰺𐰆𐰴𐰺فَتَعَالَىاللّٰهُ الْمَلِكُالْحَقُّۚ لَٓا اِلٰه اِلَّاهُوَۚ
رَبُّ الْعَرْشِ الْكَر۪يمِ ﴿١١٦﴾وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِه۪ۜ
وَهُوَ سَر۪يعُ الْحِسَابِ ﴿٤١﴾
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِه۪ٓ اِذْ قَالُوا مَٓا اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍۜ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذ۪ي جَٓاءَ بِه۪ مُوسٰى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاط۪يسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَث۪يرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُٓوا اَنْتُمْ وَلَٓا اٰبَٓاؤُ۬كُمْۜ قُلِ اللّٰهُۙ ثُمَّ ذَرْهُمْ ف۪ي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ﴿٩١﴾﷽𐱃𐰺𐰤 𐰀𐰽𐰴𐰼𐰘𐰢 𐰦𐰱𐱃𐰢 𐰇𐰞𐰏𐰤𐰃𐰤 𐰇𐰼𐰓𐰆𐰾𐰘𐰢👈🏻 💐🇦🇿TAKİP
Çok manidar
Azizallah
Hocam bende okurken nefes yetersizliği var nasıl tutabilirim nefesimi
Harika maşallah.. Fakat bari müezzinlerimiz takke sarık taksa.. Huzurunda olduğunuz İmam-ı Azam hazretleri peygamberimizden (asm) aldığı dersle bir dakika başı açık dolaşmış mı acaba?
Bir gün de gelirde fransa'da da okunurmu bu şekilde dışarıya vererek sesi fransa'dan selamlar yozgat sorgun lu 🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷💕💕💕💕💕🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷
Bizim türkiyedeki ezanlar musikiye göre yapılmış yani teganni li. Açıp bakın araştırın
İsmail Coşar ‘a rahmet diliyorum
hocam neden 2 kere söylüyorsunuz
Hoydaaa
Her alemin bir rajonu var
Buna adâbı muaşeret denir
Yazık ki yazık
Çok şəy yazarım ama yazanıyorum.
Birer takke hediye edebilirim efendim
Hayranım Mehmet hocam size, hele kon tv de sahur vaktinde saba makamındaki ezan beni her dinlediğimde yüreğimdeki Allah sevgisinin kabartır th-cam.com/video/MyCwptGplDw/w-d-xo.html
Birde sünnete göre en azindan kafalarda takye olsa hocam söyle daha güzel olur. Kalpleri bilen Allahtir ....
Takye değil, takke
@@IzzTpr ikiside olur kardesim
😭
Yav hocam adam bi takke takarr hürmtenn siz insanlara örneksiniz
EZAN NIYE TURKCE OKUNMUYOR ALLAH TURKCE BILMEDIGI ICINMI VEYA BASKA NEDENI VARMI.
Ezan uzayada cikilsa arapca okunur ,abdede okunan ezana orada yasayanlar niye ingilizce okunmuyo demiyo , ingiltereye gitsen ingilizce okunsa kimse ezan oldugunu bilmez , ezan arapcadir ,yillarca bu ulkede turkce okundu , allah ona izin verenleri kahru perisan etsin
Eşhedü vella mı dedi yanlışı duydum eşhedü ella olmayacakmı yanlışsam düzeltin lütfen
Allah tarafından seni Allah için seviyorum demek istemiş neden anlamak istemiyorsunuz
Allahın tanrı diye bir
ismiyok
Tanrının "Allah" diye bir ismi var mı? Allaha emanet olunuz...
ALLAH - RAB - KUL
ALLAH benim neremde, veya ben allahın neresindeyim sorusu saçmadır. allahdan gayrısı yoktur. allah ; rab ile kulun cemidir. kul rabbının zuhurdaki nefsinin ismidir. rab da kul denen nefsin özündeki varlığıdır. bir sayısız dalgalı deniz vardır, ismi allah denizidir. dalga denizin, deniz dalganın neresindedir ? deniz dalganın rabbi, dalga da denizin kuludur. kulun kendi öz varlığından gayrı bir rabbı, rabbın da kendi tecellisinden gayrı bir kulu yoktur.
Allah; hak ve halk denen mertebelerin cemiyle vahid olan zattır..
Allah hak olması itibariyle , halk denen isim ve sıfatlarının zuhurunun rabbıdır. yani her nefsin rabbı vardır. çünkü: her nefs kendi özü olan rabbının varlığının zuhura gelmiş sıfatının ismidir. bu nedenle Allah ; alemler denen kendi zuhur mahallerindeki nefslerin özü olmak itibariyle o mazharların rabıdır (aslıdır).
hakkın (mevsufun) zuhura geldiği haliyle (sıfat) aldığı isim halk ismi, rabbın esmasıyla zuhura geldiği halin ismi ise kuludur. kul denen esmanın müsemması, halk denen sıfatın mevsufu olan haktır.
hak, halk ismiyle, rab da kul ismiyle zahir olandır.
ya rabbi ; bende ve benden gayrılarında ''vucudun mevcudu'' olan senin KENDİ varlığındır. bende ve benden gayrılarının nefsi (m) ise , senin kendi sıfat tecellindir. bizim öz varlığımıza senin kendi varlığın ve, senin kendi teceline de bizim nefsimiz denir.
Allah allahlığını kimseye vermez. çünkü: ondan gayrısı yoktur. gaye; onda, onun ondan gayrı olmayan kulu olmaktır.
ben kendi özüme ''sen'' der ; fenafillah olurum. senin tecelline ''ben''der, bekabillah olurum.
bende ve benden gayrılarında ''vucudun mevcudu'' olan sensin. ben hayalde ve zandaki birşeye değil, kendi öz varlığıma sen derim.
ayniyet ; gayriyet olmaması anlamına gelir ama, ''fark'' olmaması anlamına gelmez.
deniz ile dalganın aynı olmasının manası ''gayrı'' olmamasıdır ama, sonradan hasıl olmaklık dalgayı gayrı olmadığı denizden farklı kılar ve denize rab denirken, dalgaya da kul denir.
KENDİ'miz den ''gayrı'' kimsemiz yok. sonradan zuhura gelmiş sayısız dalgasıyla bir denizdir biz olan ! her nefs , rabbülalemin denizinin bir dalgasıdır.
marifet ; hak ile halk mertebeleri arasında istiklal (gayriyet) olmadan bir ''farkın'' söz konusu olduğunun idrakidir.
o senin öncesi olmayan (kadim) özün, sen de o'nun sonrdan bir tecelli ile zuhura geldiği haliyle nefsisin. böylece; sen kendin için onun cüzi ve hadis olan nefsi olmaklığınla kulluğunu, onun için de vacib ve kadim oluşuyla rabblığını seç. hadis (halk) olan ile kadim olan mertebe arasında bir ''fark'' olmalı değil mi ?
ene'l hak demek ; marifet değil...marifet ; ente'l hak ( sen benim hak olan özümsün, ben de senin kendinden bir tecellinden ibaret olarak halk olan kulunum ) demektir.
marifet ; sonradan bir tecelli ile halk edilmiş bir nefs olarak beka zevk etmektir.
ne benden gayrı sen, ne senden gayrı ben var. ben, senin kendinden bir tecelli ile sonradan halk ettiğin kulunum ve, sen de benim öncesi olmayan özümsün. bende ve benden gayrılarının özü olan.
bizzat bende ben olan ( vucudun mevcudu ) ; bende ve benden gayrılarında da vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu olan ve, sıfat tecellisiyle zuhura geldiği hali üzre kulunun nefsini halk etmiş olan değil mi ?
bizzatihi kendi vacib ve kadim olan özümün, sonradan tecellisi ile zuhura gelerek halk olmuş nefsiyim. kendisi olan O'nun , kendi(o)'m(nefs)olan durumuyum.
senin ve senden gayrılarının nefsi ; sende ve senden gayrılarında ''vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu'' olan öz varlığın, sıfat tecellisi ile zuhura çıkmış halinin ifadesidir.
rabbın kendisinden gayrı olmadan, kendi tecellisinden ibaret olan senin rabbın olduğu için; sen de, kendi özünden gayrı olmayan rabbının kulusun. alemlerin rabbı ; sende ve senden gayrılarında vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu olandır. sen ve senden gayrı olan nefsler ise ; rabbülalemin olan mevsufun, hadis olan sıfat tecellisiyle zuhura geldiği halin isimleridir.
ene'l hak diyen ; bekayı ruh zevkeder ( hak zahir, halk batındır). ente'l hak diyen ( kendi özüne) bekayı nefs zevk eder ( halk zahir hak batındır.) sen zahiri ve batınının cemiyle bakisin. nefs aynı ruh olarak.
DENİZİN DALGASI-ERDOĞAN YILDIRIM.GOOGLE.SİTES
FAKRU GANİ DR. ERDOĞAN YILDIRIM
BERAKALLAHU FİKUM .
ALLAH - RAB - KUL
ALLAH benim neremde, veya ben allahın neresindeyim sorusu saçmadır. allahdan gayrısı yoktur. allah ; rab ile kulun cemidir. kul rabbının zuhurdaki nefsinin ismidir. rab da kul denen nefsin özündeki varlığıdır. bir sayısız dalgalı deniz vardır, ismi allah denizidir. dalga denizin, deniz dalganın neresindedir ? deniz dalganın rabbi, dalga da denizin kuludur. kulun kendi öz varlığından gayrı bir rabbı, rabbın da kendi tecellisinden gayrı bir kulu yoktur.
Allah; hak ve halk denen mertebelerin cemiyle vahid olan zattır..
Allah hak olması itibariyle , halk denen isim ve sıfatlarının zuhurunun rabbıdır. yani her nefsin rabbı vardır. çünkü: her nefs kendi özü olan rabbının varlığının zuhura gelmiş sıfatının ismidir. bu nedenle Allah ; alemler denen kendi zuhur mahallerindeki nefslerin özü olmak itibariyle o mazharların rabıdır (aslıdır).
hakkın (mevsufun) zuhura geldiği haliyle (sıfat) aldığı isim halk ismi, rabbın esmasıyla zuhura geldiği halin ismi ise kuludur. kul denen esmanın müsemması, halk denen sıfatın mevsufu olan haktır.
hak, halk ismiyle, rab da kul ismiyle zahir olandır.
ya rabbi ; bende ve benden gayrılarında ''vucudun mevcudu'' olan senin KENDİ varlığındır. bende ve benden gayrılarının nefsi (m) ise , senin kendi sıfat tecellindir. bizim öz varlığımıza senin kendi varlığın ve, senin kendi teceline de bizim nefsimiz denir.
Allah allahlığını kimseye vermez. çünkü: ondan gayrısı yoktur. gaye; onda, onun ondan gayrı olmayan kulu olmaktır.
ben kendi özüme ''sen'' der ; fenafillah olurum. senin tecelline ''ben''der, bekabillah olurum.
bende ve benden gayrılarında ''vucudun mevcudu'' olan sensin. ben hayalde ve zandaki birşeye değil, kendi öz varlığıma sen derim.
ayniyet ; gayriyet olmaması anlamına gelir ama, ''fark'' olmaması anlamına gelmez.
deniz ile dalganın aynı olmasının manası ''gayrı'' olmamasıdır ama, sonradan hasıl olmaklık dalgayı gayrı olmadığı denizden farklı kılar ve denize rab denirken, dalgaya da kul denir.
KENDİ'miz den ''gayrı'' kimsemiz yok. sonradan zuhura gelmiş sayısız dalgasıyla bir denizdir biz olan ! her nefs , rabbülalemin denizinin bir dalgasıdır.
marifet ; hak ile halk mertebeleri arasında istiklal (gayriyet) olmadan bir ''farkın'' söz konusu olduğunun idrakidir.
o senin öncesi olmayan (kadim) özün, sen de o'nun sonrdan bir tecelli ile zuhura geldiği haliyle nefsisin. böylece; sen kendin için onun cüzi ve hadis olan nefsi olmaklığınla kulluğunu, onun için de vacib ve kadim oluşuyla rabblığını seç. hadis (halk) olan ile kadim olan mertebe arasında bir ''fark'' olmalı değil mi ?
ene'l hak demek ; marifet değil...marifet ; ente'l hak ( sen benim hak olan özümsün, ben de senin kendinden bir tecellinden ibaret olarak halk olan kulunum ) demektir.
marifet ; sonradan bir tecelli ile halk edilmiş bir nefs olarak beka zevk etmektir.
ne benden gayrı sen, ne senden gayrı ben var. ben, senin kendinden bir tecelli ile sonradan halk ettiğin kulunum ve, sen de benim öncesi olmayan özümsün. bende ve benden gayrılarının özü olan.
bizzat bende ben olan ( vucudun mevcudu ) ; bende ve benden gayrılarında da vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu olan ve, sıfat tecellisiyle zuhura geldiği hali üzre kulunun nefsini halk etmiş olan değil mi ?
bizzatihi kendi vacib ve kadim olan özümün, sonradan tecellisi ile zuhura gelerek halk olmuş nefsiyim. kendisi olan O'nun , kendi(o)'m(nefs)olan durumuyum.
senin ve senden gayrılarının nefsi ; sende ve senden gayrılarında ''vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu'' olan öz varlığın, sıfat tecellisi ile zuhura çıkmış halinin ifadesidir.
rabbın kendisinden gayrı olmadan, kendi tecellisinden ibaret olan senin rabbın olduğu için; sen de, kendi özünden gayrı olmayan rabbının kulusun. alemlerin rabbı ; sende ve senden gayrılarında vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu olandır. sen ve senden gayrı olan nefsler ise ; rabbülalemin olan mevsufun, hadis olan sıfat tecellisiyle zuhura geldiği halin isimleridir.
ene'l hak diyen ; bekayı ruh zevkeder ( hak zahir, halk batındır). ente'l hak diyen ( kendi özüne) bekayı nefs zevk eder ( halk zahir hak batındır.) sen zahiri ve batınının cemiyle bakisin. nefs aynı ruh olarak.
DENİZİN DALGASI-ERDOĞAN YILDIRIM.GOOGLE.SİTES
FAKRU GANİ DR. ERDOĞAN YILDIRIM
Azerbeycanı da. Katarıda Gidip Bi. Şenlensirseniz .