@@wessammossa172 اختي الله اذا اجرى الدعاء ومطلبك على لسانك فانت على خير.. لان الدعاء عبادة.. سيدنا عمر رضي الله عنه كان يقول اني لا احمل هم الاجابة.. لكني احمل هم الدعاء.. لانه اذا جرى الدعاء على اللسان والقلب تيقن فالاجابة حاصلة باذن الله .. وسيكون فيه طمأنينه واستبشار.. اما مكر الله فلن يمكر الله بعبد رزقه الدعاء واليقين وقلبه مطمأن واحسن ظنه بالله ..
و الله احتاج اجابة على سوالي من فضلكم عنديّ يقين في مواقف مررت منها يقين تام لكن عندي مطلب أريده بشدة لكن لا احس بالاطمئنان مثل الذي شعرت به من قبل و أظن ان هذا هو اليأس المبطن ربما. هل إذا شعرت باليقين اتجاه مطلب يعني استجابة الدعاء و إذا لم اشعر باليقين يعني عدم الاستجابة أم انه يجب العمل اكثر على ذلك لكم جزيل الشكر ❤❤
السلام عليكم، انا ماشيه عدرب اليقين الآن وبلشت من شهر تقريبا، لازم تعرفي انو هاد الشعور من عند الله شعرتي باليقين اعلمي ان الاجابه لهذا الأمر اكيد، الي ماشي عدرب اليقين سوف يكون بحاله نفسيه جيده سعيد مستبشر اكيد من الاجابه شوفي فيديوهات الشيخ يتكلم كيف تعرفي انك على اليقين اما التردد فإن اليقين فخلل، شوفي اي طلب بدك تطلبي مهما كان مستحيل وصعب ينحل في الواقع اتركي ولا تفكري بالاسباب وامشي بدرب اليقين روحي لرب العباد تكلمي معه كانك تراه وابكي واشكي اهم شييي ادعي بيقين ان سوف يستجيب لانه ربنا يجيب الدعوات وانه على كل شي قدير اطمني فرجك جاي انا بحكي معك وانا مستبشره بفرج الله درب اليقين بدو اجتهاد ومريت باختبارات والحمدالله كثفت اليقين لأثبت على هالطريق، مجرد ما حسيتي في بداخلك يقين الله يريد أن يستجيب لك بس عليكي ان تدعي ويكون عندك ثقه بالله اهم شي انسي الأسباب عليكي بالسعي بدرب اليقين واتركي الأمر لله ربنا سبحانه بهيأ الأسباب لكي نصل لمطلبنا مثلا انا جعلني امشي بدرب اليقين واسعى فيه والحمدلله شعرت بسعاده لا استطيع وصفها وهي اجابه دعائي والأجمل اني مع الله احببته اكثر وعلاقتي فيه أصبحت قويه درب اليقين نعمه لا تضيعيها والله سعادتك عاجله غير آجله كلامي معك ليس صدفه ربنا جعلني ادخل هنا وأرى تعليقك اطمئني واليأس من الشيطان، ربنا يجيب مهما كانت الأسباب المهم احسني الظن وسلمي امرك واستسلمي لله صدق التسليم ❤
وايضا اليقين بالله اقوى من اي سعي آخر وسوف يجزيكي على يقينك، السعي هو درب اليقين، مطلبك عند الله بين يديه اطلبي منه ليس بيد البشر والحمدلله والله غني كريم رحيم لا يعجزه شيء ولا ينقص من ملكه شيء فسوف يعطيك بعطيكي نصيحه خليكي متابعه فيديوهات الشيخ انا حققت الي بدي اياه بسببه انشالله خير الله يحقق لك كلشي بتتمني ❤ اضيف شغله لما تشعري بيقين في البدايه طبيعي تأتي افكار و وسواس من الشيطان ان الامر مستحيل كيف يستجيب وانت عاصيه وكثير من الوساوس متعبه واحتمال تزيد لان الشيطان لا يريدك تمشي على هالدرب ففي البدايه يرهقك بالتفكير ويحبطك اعلمي من الشيطان صلي وخليكي مع ربنا واحكي انا مع رب العباد الذي وعدني فإنه لا يخلف وعده والله ثباتك سوف يحبط الشيطان انا من لما قاومت ذلك الآن لا يوجد وساوس والحمدلله ❤
@@LeaLea-di4qs اعملي على ذلك.. لكن اعرفي الله اولا من اسماءه وصفاته ثم احسني الظن به وستندهشي من عظيم عطائه لك.. ولا تفكري استاهل او ما استاهل الله يعطي ويستجيب والفضل له هو وليس للعبد..
@@daalshami جزاك الله خيرا اختي ورزقك من حيث لاتحسبين ، اكتشفت الشيخ و درب اليقين من حوالي أسبوع وعدم شعوري بيقيني جعلني لست مرتاحة و خاءفة أكون أدعو الله فقط باللسان، لكن سأواصل ان شاءالله ❤
ممكن تفسير للي مرين به أنا و زوجي كان عندنا استقرار بعدها صار مشاكل طلقني طلاق رجعي رجعت بعد مدة سنة و نصف و كان عندي يقين في الله و دعاء مستمر و استبشار بعدها استجاب الله رجعت لكن بدون استقرار و لا راحة معه رجعت مشاكل بعد أشهر قليل ثم تركني و انا في بيت أبي أحس بعدم رغبة فيه تماما تغير دعاءي و الآن أنا أستخير الله بقلب كاره لزوجي و أروضه بصبر و تقبل ما قدره الله إيمانا و احتسابا يعني انا الان أريد طلاق لكن لا أثق إلا فيما إختاره الله (عسى ان تكرهو شيءا و هو خيرا لكم و عسى ان تحبو شيئا و هو شر لكم ) هل أنا على درب اليقين بتوفيض الخيرة فيما اختاره الله لي لانه يعلم غيب و شكرا لمن رد علي
الفرق بين اليأس المبطن والهدوء النفسي الهدوء النفسي سببه انه شخص قد استقرت نفسه على تلك المعرفة الرائعة عن الله وانه يتعامل مع اله لايخلف الميعاد رحيم رحمان يرحم العباد ويعطيهم سؤلهم ثم انه بعد ان عاش هذه ووثق بربه انه لايمكن لاني مع الذي ارحم بي من امي وابي فصار عندي انشراح وانبساط امشي وانا مرتاح ماصار عندي هلع وشد لاني صرت اشوف المطلب بعيني روحي لان الله قال قد اجيبت دعوتكما وقال ولنعم المجيب لو سألنا صاحب الهدوء النفسي من اين جائك هذا الهدوء ؟ قال جائني من المواعيد الربانية يعني هناك مواعيد ربانية تحققت لي بروحي هي موجودة بيقيني ووجداني وانا انتظر واستشرف وقوعها على واقعي يعني صاحب الهدوء النفسي شخص ينتظر و يستشرف امرا مش مهلوع وخائف ويتقلب على جمر الغضب صاحب اليائس المبطن مشكلته انه ممكن يكون عنده درب اليقين هما نوعان نوع لم يستحكم درب اليقين فطال عليه الامر ونوع استحكم درب اليقين وطال عليه الامر الذي لم يستحكم درب اليقين وطال عليه الامر الاصل به ان ينقد نفسه ليعود الى درب اليقين كما يحب الله ويرضى ويحصل مطالبه والذي استحكم درب اليقين وطال عليه الامر الاصل انه يتعامل مع تكثيف درب اليقين مثل الصحابة وما زادهم الا ايمانا وتسليما / وظنوا ان لا ملجأ الى الله الا اليه لكن للاسف هذولة الاثنين لما طال عليهم الامر صابهم حالة الا مبالاة تول له كيف وضعك ؟ يقول تجي تجي ماتجي الله يجعلها لا اجت وتعبت ودعونا وماشعرت بشي هذا يأس مبطن يغلف بغلاف الزهد وليس زهدا لا بالعكس هو مشكلته اين ؟ هو لم يرى ثمرة فأصيب بحالة انتكاسة داخلية وهذا نسميه التسليم السلبي ويصير عنده يأس مبطن ..تراه هادئ لكن قلبه من الداخل للاسف فيه الالم خفيه ويأس صاحب الهدوء يستشرف وينتظر شي حلو والافق اماه مفتوح وهو هادئ ويشوف الامور قدامه ويرى الباب مفتوح ويدعوا ويفرح وفيه سلام داخلي من التسليم الايجابي وحتى نبرة الكلام عنده رائعة وهو تذوق حلاوة درب اليقين وهو في حالة راحة وفرحته بتحقيق السلام الداخلي وان الامور ستاتي باتجاه الوصول الى ما يريد صاحب اليأس المبطن لا ينتظر شي ولا يهمه هذا الامر فهو لا ينتظر شيئا والافق بالنسبة له اسود ويرى كل شي مغلق وما عاد يدعوا لابشغف ولا بدون شغف وفيه حزن والم ولا يستطيع ان يجيب وكأنه يقول جربت ربي مارأيت شيئا وماذا اريد ان افعل اكثر من ذلك وهو لم يتذوق حلاوة درب اليقين وهو في حالة تعب والذي جعله بهذا الحال هو يريد ان يتخلص من التعب فكلما استحكم الانسان درب اليقين كان اقرب شيء للهدوء النفسي وابعد ما يكون عن اليأس المبطن وكلما ابتعد عن استحكام درب اليقين صار عنده العكس يصبح عنده حالة اليأس المبطن وتصبح عنده هدوء وهو يأس مبطن [بمعنى قرفان من كل شي ] غلط الي يقول لك فك التعلق تجي تجي ماتجي عساها ما اجت والامر بياتيك بهذه الحالة وهذا ليس منهج ربانيا ولا منهج نبويا كيف اطلب شي يجي يجي ما يجي الله يجعله ما اجا؟ اثناء الدعاء افكر به وبعد الدعاء انا خلاص رفعت ملفي لله واعيش حياتي الطبيعية لكن كيف لا افكر في الشي ولا اطلب بحرارة دعاء كيف؟ الله قال يدعوننا رغبا ورهبا.. وخوفا وطمعا .. الرضا بالواقع انني اسعد بيومي بما اعطاني الله ثم بعد ذلك اطلب المزيد من الله بالدعاء القناعة بالشي لاتعني ان الانسان لا يدعوا بالزيادة زكريا عليه الصلاة والسلام كان مقتنع وراضي وصابر .. هل عندما طلب الولد قدح ذلك صبره ورضاه وقناعته ؟ حاشا لله الانبياء لا يليق بهم الا كل كمال طيب لماذا طلب ؟ لان طلب الزيادة من الله سنة النبي ايوب عليه الصلاة والسلام الصابر المحتسب ليش ماقال الحمد لله انا راضي لانهم فهموا الرضا بناء على ماعلمهم الله لا كما فهمنا الاعوج لاتقول راضي وتروح تتسخط وتشتكي ولا تعترض يجب ان ترجع الى ربك وتنكسر بين يديه وتقول له يارب لماذا ايوب عليه السلام ابتلاه الله لماذا لم يقل خلاص رضا وصابر وخلاص لماذا طلب من الله الشفاء لان الدعاء من جنس الرضا ومن جنس الصبر ومن جنس القناعة الرضا بالواقع شي والطلب من الله من جنسه متى يكون الشخص مو قانع ومو راضي ومو صابر ؟ اذا بدأ يعترض لماذا انا محطم انا مدمر وانا ابكي والدموع ويكتب على الحالات انا اسير الاحزان نقول هذا لا هو راضي ولا قانع ولا صابر لكن الصابر والقانع والراضي كتم كل الآمه بينه وبين الله وضع جبهته على الارض وقال يارب مالي غيرك انت ربي [ وان يممسك الله بضر فلا كاشف له الا هو ] هذا قمه الصبر وقمه العبادة لماذا يبتلينا الله ؟ عشان نرجع اليه بالدعاء [ فلولا اذ جائهم بأسنا تضرعوا ] هذا مطلب لازم ندعوه فيقول الله فلان عرف الحكمة من ابتلائي له من متطلبات الرضا ان ادعوه والجأ اليه وان اعود اليه واتضرع وانكسر بين يديه
يا شيخ انا عندما اكرر الصلاة الإبراهيمية لا احس كأنني لا أستطيع إكمال تكرارها و كأنني اريد فقط أن اصمت هي و تاج الذكر و عندما احس بتلك الضيقة و عدم القدرة على إكمال الصلاة على النبي و بتمعن اقول هل الله لا يريدني ان اكمل الدعاء ام ماذا لا أعرف لماذا لا أستطيع وخصوصا عندما اقولها بتمعن
أنت مريضة أختاه بمس شيطاني الله يشفيك أنا كذلك كنت مثلك عند تكرار صلاة. إبراهمية يتثاقل لساني و لا أستطيع فتح فمي فتذيق انفاسي إختناق و هذا من علامات العين و حسد و مس عليك يتكرار لآلاف و قراءة القرآن و رقية
هذي وساوس الشيطان لك وهو الي يسببلك الضيق وعدم القدره على التركيز لانو يعلم انك ستوذيه بتكرارها لانها حارقه للوساوس ويعلم انك تتقربين بها إلا الله .. اضغطي على نفسك وكملي قدر استطاعتك لو تقوليها عشر مرات بعد كل صلاه خير وبركه وبالتدريج ابدئي زيدي الأعداد .. توكلي على الله وادعي لنفسك بان يفتح عليك بها .. 🤍
هي عقبات النفس و الشيطان .. ذكر نفسك بفضل الصلاة على النبي ذكر نفسك بفضل تاج الذكر . بأقل عدد مئة فكيف بعدد اكبر ... دايما استمع لفضائل هذه الادكار من الشيوخ ... شكرا
صلوا على الحبيب المصطفى عليه افضل الصلوات والتسليم 🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺
جزاك الله خيرا ياشيخ اسالكم الدعاء لبناتى بالشفاء العاجل
❤❤❤❤❤
المؤمن من الاساس لايتعلق بأي حاجه من حاجات الدنيا ولهذا تأتيه الاستجابه
@@RahmaAli-qs5oo
يوجد تعلق محمود وتعلق مذموم وقد ذكر ذلك الشيخ طارق..
@حسبي_الله_العليم_القدير لكن يبقى اسمه تعلق بالنهاية
كلامك راحه نفسيه
@@rashaaldolliva8629
اي والله والحمد لله
الحمدلله ❤
@@daalshami
🌺🌺🌺🌺
الله اطمنك يا شيخنا
@@bayronsaif
امين واياكم
جمعة مباركه شيخنا
@@nedjema2466
امين واياكم
اسير الاحزان 😅
@@RahmaAli-qs5oo
🌺🌺😁
@@حسبي_الله_العليم_القدير 🌹🌹
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل..
كيف نفرق بين الفرح والاستبشار والطمأنينة والأمن من مكر الله.
@@wessammossa172
اختي الله اذا اجرى الدعاء ومطلبك على لسانك فانت على خير.. لان الدعاء عبادة..
سيدنا عمر رضي الله عنه كان يقول اني لا احمل هم الاجابة.. لكني احمل هم الدعاء..
لانه اذا جرى الدعاء على اللسان والقلب تيقن فالاجابة حاصلة باذن الله ..
وسيكون فيه طمأنينه واستبشار.. اما مكر الله فلن يمكر الله بعبد رزقه الدعاء واليقين وقلبه مطمأن واحسن ظنه بالله ..
و الله احتاج اجابة على سوالي من فضلكم
عنديّ يقين في مواقف مررت منها يقين تام لكن عندي مطلب أريده بشدة لكن لا احس بالاطمئنان مثل الذي شعرت به من قبل و أظن ان هذا هو اليأس المبطن ربما. هل إذا شعرت باليقين اتجاه مطلب يعني استجابة الدعاء و إذا لم اشعر باليقين يعني عدم الاستجابة أم انه يجب العمل اكثر على ذلك لكم جزيل الشكر ❤❤
السلام عليكم، انا ماشيه عدرب اليقين الآن وبلشت من شهر تقريبا، لازم تعرفي انو هاد الشعور من عند الله شعرتي باليقين اعلمي ان الاجابه لهذا الأمر اكيد، الي ماشي عدرب اليقين سوف يكون بحاله نفسيه جيده سعيد مستبشر اكيد من الاجابه شوفي فيديوهات الشيخ يتكلم كيف تعرفي انك على اليقين اما التردد فإن اليقين فخلل، شوفي اي طلب بدك تطلبي مهما كان مستحيل وصعب ينحل في الواقع اتركي ولا تفكري بالاسباب وامشي بدرب اليقين روحي لرب العباد تكلمي معه كانك تراه وابكي واشكي اهم شييي ادعي بيقين ان سوف يستجيب لانه ربنا يجيب الدعوات وانه على كل شي قدير اطمني فرجك جاي انا بحكي معك وانا مستبشره بفرج الله درب اليقين بدو اجتهاد ومريت باختبارات والحمدالله كثفت اليقين لأثبت على هالطريق، مجرد ما حسيتي في بداخلك يقين الله يريد أن يستجيب لك بس عليكي ان تدعي ويكون عندك ثقه بالله اهم شي انسي الأسباب عليكي بالسعي بدرب اليقين واتركي الأمر لله ربنا سبحانه بهيأ الأسباب لكي نصل لمطلبنا مثلا انا جعلني امشي بدرب اليقين واسعى فيه والحمدلله شعرت بسعاده لا استطيع وصفها وهي اجابه دعائي والأجمل اني مع الله احببته اكثر وعلاقتي فيه أصبحت قويه درب اليقين نعمه لا تضيعيها والله سعادتك عاجله غير آجله كلامي معك ليس صدفه ربنا جعلني ادخل هنا وأرى تعليقك اطمئني واليأس من الشيطان، ربنا يجيب مهما كانت الأسباب المهم احسني الظن وسلمي امرك واستسلمي لله صدق التسليم ❤
وايضا اليقين بالله اقوى من اي سعي آخر وسوف يجزيكي على يقينك، السعي هو درب اليقين، مطلبك عند الله بين يديه اطلبي منه ليس بيد البشر والحمدلله والله غني كريم رحيم لا يعجزه شيء ولا ينقص من ملكه شيء فسوف يعطيك بعطيكي نصيحه خليكي متابعه فيديوهات الشيخ انا حققت الي بدي اياه بسببه انشالله خير الله يحقق لك كلشي بتتمني ❤
اضيف شغله لما تشعري بيقين في البدايه طبيعي تأتي افكار و وسواس من الشيطان ان الامر مستحيل كيف يستجيب وانت عاصيه وكثير من الوساوس متعبه واحتمال تزيد لان الشيطان لا يريدك تمشي على هالدرب ففي البدايه يرهقك بالتفكير ويحبطك اعلمي من الشيطان صلي وخليكي مع ربنا واحكي انا مع رب العباد الذي وعدني فإنه لا يخلف وعده والله ثباتك سوف يحبط الشيطان انا من لما قاومت ذلك الآن لا يوجد وساوس والحمدلله ❤
@@LeaLea-di4qs
اعملي على ذلك..
لكن اعرفي الله اولا من اسماءه وصفاته ثم احسني الظن به وستندهشي من عظيم عطائه لك.. ولا تفكري استاهل او ما استاهل الله يعطي ويستجيب والفضل له هو وليس للعبد..
@@daalshami جزاك الله خيرا اختي ورزقك من حيث لاتحسبين ، اكتشفت الشيخ و درب اليقين من حوالي أسبوع وعدم شعوري بيقيني جعلني لست مرتاحة و خاءفة أكون أدعو الله فقط باللسان، لكن سأواصل ان شاءالله ❤
@@حسبي_الله_العليم_القدير شكراً جزيلاً و رزقك الله من حيث لا تحتسبين، سأجتهد بإذن الله ❤
ممكن تفسير للي مرين به أنا و زوجي كان عندنا استقرار بعدها صار مشاكل طلقني طلاق رجعي رجعت بعد مدة سنة و نصف و كان عندي يقين في الله و دعاء مستمر و استبشار بعدها استجاب الله رجعت لكن بدون استقرار و لا راحة معه رجعت مشاكل بعد أشهر قليل ثم تركني و انا في بيت أبي أحس بعدم رغبة فيه تماما تغير دعاءي و الآن أنا أستخير الله بقلب كاره لزوجي و أروضه بصبر و تقبل ما قدره الله إيمانا و احتسابا يعني انا الان أريد طلاق لكن لا أثق إلا فيما إختاره الله (عسى ان تكرهو شيءا و هو خيرا لكم و عسى ان تحبو شيئا و هو شر لكم ) هل أنا على درب اليقين بتوفيض الخيرة فيما اختاره الله لي لانه يعلم غيب و شكرا لمن رد علي
الفرق بين اليأس المبطن والهدوء النفسي
الهدوء النفسي سببه انه شخص قد استقرت نفسه على تلك المعرفة الرائعة عن الله وانه يتعامل مع اله لايخلف الميعاد رحيم رحمان يرحم العباد ويعطيهم سؤلهم ثم انه بعد ان عاش هذه ووثق بربه انه لايمكن لاني مع الذي ارحم بي من امي وابي فصار عندي انشراح وانبساط امشي وانا مرتاح ماصار عندي هلع وشد لاني صرت اشوف المطلب بعيني روحي لان الله قال قد اجيبت دعوتكما وقال ولنعم المجيب
لو سألنا صاحب الهدوء النفسي من اين جائك هذا الهدوء ؟ قال جائني من المواعيد الربانية يعني هناك مواعيد ربانية تحققت لي بروحي هي موجودة بيقيني ووجداني وانا انتظر واستشرف وقوعها على واقعي
يعني صاحب الهدوء النفسي شخص ينتظر و يستشرف امرا مش مهلوع وخائف ويتقلب على جمر الغضب
صاحب اليائس المبطن
مشكلته انه ممكن يكون عنده درب اليقين
هما نوعان
نوع لم يستحكم درب اليقين فطال عليه الامر
ونوع استحكم درب اليقين وطال عليه الامر
الذي لم يستحكم درب اليقين وطال عليه الامر الاصل به ان ينقد نفسه ليعود الى درب اليقين كما يحب الله ويرضى ويحصل مطالبه
والذي استحكم درب اليقين وطال عليه الامر
الاصل انه يتعامل مع تكثيف درب اليقين مثل الصحابة وما زادهم الا ايمانا وتسليما / وظنوا ان لا ملجأ الى الله الا اليه
لكن للاسف هذولة الاثنين لما طال عليهم الامر صابهم حالة الا مبالاة تول له كيف وضعك ؟ يقول تجي تجي ماتجي الله يجعلها لا اجت وتعبت ودعونا وماشعرت بشي
هذا يأس مبطن يغلف بغلاف الزهد وليس زهدا لا بالعكس هو مشكلته اين ؟ هو لم يرى ثمرة فأصيب بحالة انتكاسة داخلية وهذا نسميه التسليم السلبي ويصير عنده يأس مبطن ..تراه هادئ لكن قلبه من الداخل للاسف فيه الالم خفيه ويأس
صاحب الهدوء يستشرف وينتظر شي حلو والافق اماه مفتوح وهو هادئ ويشوف الامور قدامه ويرى الباب مفتوح ويدعوا ويفرح وفيه سلام داخلي من التسليم الايجابي
وحتى نبرة الكلام عنده رائعة وهو تذوق حلاوة درب اليقين وهو في حالة راحة وفرحته بتحقيق السلام الداخلي وان الامور ستاتي باتجاه الوصول الى ما يريد
صاحب اليأس المبطن لا ينتظر شي ولا يهمه هذا الامر فهو لا ينتظر شيئا والافق بالنسبة له اسود ويرى كل شي مغلق وما عاد يدعوا لابشغف ولا بدون شغف وفيه حزن والم ولا يستطيع ان يجيب وكأنه يقول جربت ربي مارأيت شيئا وماذا اريد ان افعل اكثر من ذلك وهو لم يتذوق حلاوة درب اليقين وهو في حالة تعب والذي جعله بهذا الحال هو يريد ان يتخلص من التعب
فكلما استحكم الانسان درب اليقين كان اقرب شيء للهدوء النفسي وابعد ما يكون عن اليأس المبطن
وكلما ابتعد عن استحكام درب اليقين صار عنده العكس يصبح عنده حالة اليأس المبطن وتصبح عنده هدوء وهو يأس مبطن [بمعنى قرفان من كل شي ]
غلط الي يقول لك فك التعلق تجي تجي ماتجي عساها ما اجت والامر بياتيك بهذه الحالة
وهذا ليس منهج ربانيا ولا منهج نبويا كيف اطلب شي يجي يجي ما يجي الله يجعله ما اجا؟
اثناء الدعاء افكر به وبعد الدعاء انا خلاص رفعت ملفي لله واعيش حياتي الطبيعية
لكن كيف لا افكر في الشي ولا اطلب بحرارة دعاء كيف؟ الله قال يدعوننا رغبا ورهبا..
وخوفا وطمعا ..
الرضا بالواقع انني اسعد بيومي بما اعطاني الله ثم بعد ذلك اطلب المزيد من الله بالدعاء
القناعة بالشي لاتعني ان الانسان لا يدعوا بالزيادة
زكريا عليه الصلاة والسلام كان مقتنع وراضي وصابر .. هل عندما طلب الولد قدح ذلك صبره ورضاه وقناعته ؟ حاشا لله الانبياء لا يليق بهم الا كل كمال
طيب لماذا طلب ؟ لان طلب الزيادة من الله سنة
النبي ايوب عليه الصلاة والسلام الصابر المحتسب ليش ماقال الحمد لله انا راضي
لانهم فهموا الرضا بناء على ماعلمهم الله لا كما فهمنا الاعوج لاتقول راضي وتروح تتسخط وتشتكي ولا تعترض
يجب ان ترجع الى ربك وتنكسر بين يديه وتقول له يارب
لماذا ايوب عليه السلام ابتلاه الله لماذا لم يقل خلاص رضا وصابر وخلاص
لماذا طلب من الله الشفاء لان الدعاء من جنس الرضا ومن جنس الصبر ومن جنس القناعة
الرضا بالواقع شي والطلب من الله من جنسه
متى يكون الشخص مو قانع ومو راضي ومو صابر ؟ اذا بدأ يعترض لماذا انا محطم انا مدمر وانا ابكي والدموع ويكتب على الحالات انا اسير الاحزان نقول هذا لا هو راضي ولا قانع ولا صابر
لكن الصابر والقانع والراضي
كتم كل الآمه بينه وبين الله وضع جبهته على الارض وقال يارب مالي غيرك انت ربي [ وان يممسك الله بضر فلا كاشف له الا هو ] هذا قمه الصبر وقمه العبادة
لماذا يبتلينا الله ؟
عشان نرجع اليه بالدعاء
[ فلولا اذ جائهم بأسنا تضرعوا ] هذا مطلب
لازم ندعوه فيقول الله فلان عرف الحكمة من ابتلائي له
من متطلبات الرضا ان ادعوه والجأ اليه وان اعود اليه واتضرع وانكسر بين يديه
جججزااكم الله خير وارضاكم. ببماتتمنونن❤❤
يا شيخ انا عندما اكرر الصلاة الإبراهيمية لا احس كأنني لا أستطيع إكمال تكرارها و كأنني اريد فقط أن اصمت هي و تاج الذكر و عندما احس بتلك الضيقة و عدم القدرة على إكمال الصلاة على النبي و بتمعن اقول هل الله لا يريدني ان اكمل الدعاء ام ماذا لا أعرف لماذا لا أستطيع وخصوصا عندما اقولها بتمعن
أنت مريضة أختاه بمس شيطاني الله يشفيك أنا كذلك كنت مثلك عند تكرار صلاة. إبراهمية يتثاقل لساني و لا أستطيع فتح فمي فتذيق انفاسي إختناق و هذا من علامات العين و حسد و مس عليك يتكرار لآلاف و قراءة القرآن و رقية
قاومي حتى توصلي لدرجة البكي ماتياسي وراح تشوفي العجب الله لا يخلف الميعاد وعده حق
هذي وساوس الشيطان لك وهو الي يسببلك الضيق وعدم القدره على التركيز لانو يعلم انك ستوذيه بتكرارها لانها حارقه للوساوس ويعلم انك تتقربين بها إلا الله .. اضغطي على نفسك وكملي قدر استطاعتك لو تقوليها عشر مرات بعد كل صلاه خير وبركه وبالتدريج ابدئي زيدي الأعداد .. توكلي على الله وادعي لنفسك بان يفتح عليك بها .. 🤍
هي عقبات النفس و الشيطان .. ذكر نفسك بفضل الصلاة على النبي ذكر نفسك بفضل تاج الذكر . بأقل عدد مئة فكيف بعدد اكبر ... دايما استمع لفضائل هذه الادكار من الشيوخ ... شكرا