Pour écouter tous les jours les enseignements des rabbins, je peux vous dire qu'ils parlent bcp de l'amour de DIEU malgré que Yeshoua est encore voilé à leurs yeux. Ils aiment profondément leur DIEU et ont une sainte crainte de Son Nom. Soyez richement béni pour vos enseignements
bjr frère Philippe Dehoux et merci pour la richesse de vos enseignements cependant je suis étonné de votre conception " traditionnelle " sur la Trinité effectivement la "notion" de trinité existe bien, mais ... j'ai approfondi il y a qq années la doctrine traditionnelle de la Trinité " 3 personnes distinctes en un mais de même nature divine et elle ne tient pas la route je rejoints les explications de Michèle d Astier que l'on trouve sur Internet et qui se réfère aux différents livres de Frank Ewald que chacun devrait avoir lu et aussi de Jacques Colant.... et bien d autres ( = manifestations de Dieu) D ailleurs si nous considérons que Dieu n'est qu'UN seul et non 3 personnes la question de la divinité de Jésus qui était remise en cause et etait à l'origine des hérésies des premiers siècles ne se pose même plus juste qq remarques - Elohim est certes un pluriel mais nous voyons dans 1 Samuel 5 v 6 - 7 qu' il est attribué au faux dieu dagon " notre elohim" qui est bien un seul ( une tête, un tronc, ...) - l'homme a été fait à l'image de Dieu / Elohim et Adam a bien été créé 1 et non 3 " ( masculin + feminin) esprit , âme et corps tout comme Dieu ( sauf que pour Dieu tout est spirituel ) - bapteme au nom du Père, du Fils et du St-Esprit : les Apôtres avaient parfaitement compris = au nom de celui qui est Père, Fils et Esprit , que ce nom etait Yeshua et c'est pour cela qu'ils n'ont pas baptisé selon la formule mais au nom de Jésus, au nom du Seigneur ... ( selon ce. que nous rapportent les Actes) >> un commentaire dans la vidéo de Jacques Colant montre même que "la formule" aurait été ajoutée pour renforcer la doctrine de la Trinité.. a verifier) - pour ma part mon baptême avec la formuletraditionnelle garde toute sa validité ( contrairement au Jésus seul qui encourage a se faire re-baptiser , .....je connais mon identité en Christ...) - la doctrine de la Trinité parle de Dieu le Fils, Dieu le St Esprit , qu'on ne retrouve pas dans la Parole mais bien l'inverse , le Fils de DIEU, l'Esprit de Christ... - enfin lorsqu'il est question de " faisons l'homme a notre.... , il y a d 'autres interprétation... (cf les références citées ci- dessus ) Le plus important est selon moi dans tous les cas de reconnaître l'entière divinité de Jésus-Christ , 100% homme , 100% Dieu sur le reste je pense que les 2 conceptions peuvent se défendret mais ne sont pas essentielles pour le salut, la marche en Christ et ne devraient pas être à l'origine de division soyez richement béni
Pour moi yehoshoua est yahweh : yesha’yah 9 v 5 car un enfant nous est né, un,fils nous a été donné, et le gouvernement sera sur son épaule : on l’appellera du,nom de MIRACLE ,CONSEILLER ,EL GIBBOR , PÈRE D’ÉTERNITÉ, PRINCE DE PAIX .TOUT EST DIT .
@@aucoeurdelatorah esaïe ch45 vers 5 : je suis L'Étérnél et il n'y en a pas d'autre à part Moi il n'y a pas de Dieu. La Trinité n'est pas biblique car Dieu et unique. combien de roi des rois que tu à ? . Combien de seigneur des seigneurs que tu à ? . Si jesus et le Roi des rois et le seigneur des seigneurs donc le Pére est plus petit que lui ? Non tu vois bien que sa tien pas debout. Le pére le fils et le Saint-Esprit c'est la même et unique pérsonne qui ce maniféste en plusieurs titres esaïe ch9 vers 5 : car un enfant nous est née un fils nous est donné et la domination reposera sur son épaule on l'appellera admirable conseiller Dieu puissant père étérnél prince de la paix. Tout c'est titres apartiénne à une seul et unique pérsonne Jésus Christ ❤️🙏☝️.
@@renardsandy4990 Pardonnez moi, mais je ne partage pas votre opinion. Echad en hébreu veut dire un en plusieurs comme l'homme et la femme forment une seule (echad) chair. Unique dans le sens de solitaire se dit Yérid en hébreu tel le passage de Genèse 22 : 2 "prends ton fils , ton unique (yérid). De plus ce texte de Matthieu 3 : 16, 17 "Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection." Voudrait dire pour vous que Dieu était en Jésus se faisant baptiser, en Esprit descendant sur Jésus et qui en même temps disait qu'Il était le Père de ce Fils qui se faisait baptiser ? Pour moi c'est ça qui ne tient pas debout. Soyez béni.
(Benyamin 3:17). Et aussi nombreux, ceux qui crurent en lui sur la terre se réjouiront avec lui, et alors tous les hommes se lèveront, certains dans la gloire et certains dans la honte et YHWH jugera Israël en premier pour le tord qu’ils lui ont fait, car lorsqu’il apparut comme un délivreur, Elohim en chair, ils ne le crurent pas, et ensuite il jugera toutes les nations, aussi nombreux que ceux ne le crurent pas quand il apparut sur terre.
Merci beaucoup pour cette vidéo. Ce sujet est vraiment d'actualité. Avez-vous des livres électroniques qui en parle en profondeur ? que Dieu vous bénisse.
Moi j'arrive à comprendre les 2 théories. Un Dieu 3 en 1 ou 1 en 3. . C'edt une grille de lecture pas si éloignée que ça. Les humains aiment se compliquer la vie. Je prie. Le père Yawheh au nom de Jesus Christ. Ou je prie Jesus Christ tout seul. Pour moi c'est la même personne le même Esprit
TRIMŪRTI L'hindouisme place au sommet de son panthéon une triade (tri-mūrti) de trois grands dieux, de rang égal : Brahmā, Viśnu, Śiva. Chacun d'eux représente un aspect de la toute-puissance divine, mais leurs relations ne sont pas comparables à celles que les théologies chrétiennes attribuent aux personnes de la Trinité : Brahmā, Viśnu, Śiva sont trois dieux parfaitement distincts les uns des autres et qui ne cohabitent même pas dans un ciel commun puisque chacun règne sur sa propre sphère et réside dans son propre Paradis (le Vaïkuntha de Viśnu, le Kaïlāsa de Śiva, etc.). Il n'en reste pas moins que l'association de ces trois Seigneurs au faîte de la hiérarchie cosmique autorise d'infinis développements théologiques. Le plus fréquemment évoqué est celui qui répartit les rôles selon trois moments du devenir universel : le dieu Brahmā préside à la création du monde (c'est-à-dire, selon la perspective hindoue, à sa manifestation et à la mise en place de ses éléments constitutifs) ; le dieu Viśnu en assure la conservation ; le dieu Śiva opérera sa dissolution à la fin du cycle cosmique. Il faut cependant éviter de se représenter ce processus en termes exclusivement chronologiques : s'il est vrai que Śiva manifestera sa toute-puissance au moment où cet univers-ci disparaîtra (pour céder la place à un nouvel univers mis en forme par Brahmā), il est non moins exact de dire que les trois dieux agissent de concert et de façon permanente : Brahmā assure la production indéfinie de formes nouvelles et inspire l'activité créatrice des hommes et des dieux ; Śiva met en place les obstacles nécessaires à l'accomplissement de toute œuvre valable, détruit aussi les forces mauvaises et, d'une façon générale, aide au franchissement des étapes (à ce titre, il est le dieu de la mort et des renaissances, en même temps que celui du progrès spirituel) ; Viśnu est, dans cette perspective, le dieu « bon » (vasu-déva) par excellence, guérissant les maladies, assurant la prospérité de ses fidèles, intervenant dans le monde (doctrine des avatārs, « descentes » du dieu qui s'incarne pour sauver), etc. Les Egyptiens adoraient des triades de divinités. La plus connue est figurée ici. Elle est formée du dieu Osiris, assis sur un pilier où est inscrit le nom d’Osorkon II. Triade d'Osorkon et concept de trinité Le dieu est flanqué de deux personnages : à sa gauche, sa sœur et épouse, Isis, symbole divin de la Mère, à sa droite, leur fils Horus. Ceux-ci lèvent la main à hauteur de l'épaule de leur père et époux en un geste protecteur. On les reconnaît à leur attributs : tiare à plumes et suaire pour Osiris, tête de faucon et double couronne royale pour Horus, disque encadré de cornes de vache pour Isis, à l'imitation de la déesse Hathor. Osiris est accroupi sur un pilier en lapis-lazuli d'un bleu intense qui le rehausse au niveau des membres de sa famille. Les palmes de la corniche ainsi que le socle sont travaillés en cloisonné d'or, incrusté de lapis et de verre rouge. Horus et Isis ont perdu l'incrustation de leur perruque. AE73  Quelle était la croyance de la nation juive concernant Dieu ? Les Israélites venaient tout juste de quitter l’Egypte quand le commandement suivant leur a été imposé : « Tu ne dois jamais avoir d’autres dieux contre ma face ; Écoute, ô Israël ! yhwh notre Dieu est un seul yhwh » - Deutéronome 5:7 ; 6:4 AE75 Le Shema juif : aucune place à la trinité des chrétiens Combien de personnes s’expriment ici ? « Un seul » et non trois. Cette sublime affirmation d’un monothéisme strict était une déclaration de guerre à tout polythéisme. Le Shema ne laisse aucune place à la trinité des chrétiens, qui constitue de fait une négation de l’Unité de Dieu. La profession de foi en l’unicité de Dieu exprimée dans le Shema, prière qui reprend les termes de Deutéronome 6:4, est d’ailleurs un élément central du culte synagogal. AE71 AR115 Cette conception d’un dieu trinitaire se retrouve au Proche-Orient et déjà à Babylone. Ce relief cultuel a été trouvé à Palmyre, ancienne ville de Syrie ruinée par les Romains sous Aurélien, et communément identifiée à Tadmor. - 2 Chroniques 8:4.  Triade de Beelshamên AO 19801 Sully salle 315 vitrine 3 (2) Les trois divinités majeures de la ville sont représentées sous l’aspect de soldats romains. Baal, qualifié de « Seigneur du ciel » ou « Chevaucheur des nuées » paraît entre le dieu-lune Aglibôl à sa droite et le dieu-soleil Malkbêl à sa gauche. Le panthéon égyptien porte manifestement l’empreinte d’un héritage babylonien. Les rapports qu’entretenaient Osiris et Isis et leurs caractéristiques respectives correspondent étonnamment à ceux des divinités babyloniennes, Tammouz et Ishtar. AE50 AE51 Sur l’orbe de la stèle de ce kudurru du roi Meli-Shipak II, comme sur la voûte céleste se tiennent les divinités astrales, Sîn, la lune, Shamash, le soleil, et Ishtar, sous la forme de l’étoile figurant la planète Vénus. Les dieux sont représentés par leurs symboles : les tiares à six rangs de cornes pour Anu et Enlil, la tête de bélier et le poisson-chèvre pour Ea/Enki, et enfin l’emblème de la déesse de la terre, Ninhursag.  Triade babylonienne Sb 22 Richelieu salle 227 Sîn la Lune, Shamash le Soleil, Ishtar Vénus : Une Triade babylonienne L'artiste, formé dans le cercle de Memling à Bruges avant 1488, témoigne dans son œuvre castillane d'une grande liberté iconographique et d'un style coloré et lumineux peut-être influencé par Jean Hey qu'il aurait pu rencontrer à Bourges.  La Trinité chrétienne Le Couronnement de la Vierge RF 1966-11 Michel SITTOW Vers 1525 Denon salle 731 L'un des trois panneaux qui témoignent de la contribution de Sittow au polyptyque d'Isabelle la Catholique. Le mot Trinité : pas dans le Nouveau Testament Il est intéressant de noter que le mot Trinité ne figure pas dans le Nouveau Testament. Cette doctrine a pris forme progressivement, sur plusieurs siècles et à travers bien des controverses. AE76 AR117 « La trinité platonicienne ne fut elle-même au fond qu’une sorte d’arrangement, de disposition nouvelle, des trinités plus anciennes des peuples qui avaient précédé. Cette conception de la Trinité divine du philosophe grec [Platon, IVè siècle av. n. è] se trouve partout dans les anciennes religions. Celle à laquelle ressemble le mieux la Trinité des chrétiens est sans contredit celle des Chinois. » - Maurice Lachâtre AE53 Concept de trois êtres, les trinités sont nombreuses et symboliques dans les mythes de nombreux peuples AE84 « L’ancien testament ne nous dit rien, implicitement ou explicitement, d’un dieu trin. Il n’existe aucune preuve qu’un quelconque des auteurs sacrés ait seulement soupçonné l’existence d’une Trinité en Dieu. » - Fortman, The Triune God. « D’Egypte vinrent les idées de trinité divine. » - Will Durant AE59 En fait, beaucoup des caractéristiques des différentes religions, chrétiennes ou non, peuvent trouver leur explication dans une origine commune babylonienne. yeshoua yhwh Amen
Le Nom du Père est Yéhoshoua Yohanan (Jean) 17 (BYM) 11. Et je ne suis plus dans le monde, mais ceux-ci sont dans le monde. Et moi, je viens vers toi. Père saint, garde-les en ton Nom que tu m'as donné, afin qu'ils soient un comme nous. 12. Quand j'étais avec eux dans le monde, moi je les gardais en ton Nom que tu m'as donné . J'ai veillé et aucun d'eux ne s'est perdu, excepté le fils de perdition, afin que l'Écriture soit accomplie.
🤔! QUE L'ON BAPTISE AU NOM DU PÈRE-FILS - ET SAINT-ESPRIT ; OU AU NOM DE YEHOSHOUA C'EST PAREIL, CAR ILS SONT MENTIONNÉS DANS LES BIBLES DE ( YHWH) APRÈS TOUT JÉSUS EST DIEU YHWH; IL EST SOUVERAIN.🦁 TROP FORT LE SEIGNEUR 😊!!!
Il y a qu'un seul tout puissant et c'est Yéhoshoua Ha Mashiah Apokalupsis (Apocalypse) 1 (BYM) 7. Voici, il vient avec les nuées . Et tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé , et toutes les tribus de la Terre se frapperont la poitrine de chagrin à cause de lui. Oui, amen ! 8. Moi, je suis l'Aleph et le Tav , le commencement et la fin, dit le Seigneur, l'Étant, et l'Était et le Venant, le Tout-Puissant . Et il y a qu'un seul Elohîm le Père Éphésiens 4 (BYM) : 4. Un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous êtes appelés à une seule espérance par votre vocation. 5. Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, 6. un seul Elohîm et Père de tous, qui est au-dessus de tous, parmi tous et en vous tous. 1 Corinthiens 8 (BYM) : 6. mais pour nous, il n'y a qu'un seul Elohîm , le Père, de qui viennent toutes choses, et nous sommes pour lui, et un seul Seigneur, Yéhoshoua Mashiah, par le moyen duquel sont toutes choses et nous par son moyen. Yéhoshoua est le Père Apokalupsis (Apocalypse) 21 (BYM) 5. Et celui qui est assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit : Écris, parce que ces paroles sont véritables et sûres. 6. Il me dit aussi : C'est fait ! Moi je suis l'Aleph et le Tav, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai de la source de l'eau de la vie gratuitement . 7. Celui qui remporte la victoire héritera de toutes choses, et je serai son Elohîm et il sera mon fils. 1 Yohanan (1 Jean) 5 (BYM) 20. Mais nous savons que le Fils d'Elohîm est venu, et il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable. Et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Yéhoshoua Mashiah. Il est le Véritable Elohîm et la vie éternelle. 21. Petits enfants, gardez-vous des idoles ! Amen.
Pardonnez moi, mais je ne partage pas votre opinion. Echad en hébreu veut dire un en plusieurs comme l'homme et la femme forment une seule (echad) chair. Unique dans le sens de solitaire se dit Yérid en hébreu tel le passage de Genèse 22 : 2 "prends ton fils , ton unique (yérid). De plus ce texte de Matthieu 3 : 16, 17 "Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection." Voudrait dire pour vous que Dieu était en Jésus se faisant baptiser, en Esprit descendant sur Jésus et qui en même temps disait qu'Il était le Père de ce Fils qui se faisait baptiser ? Soyez béni
Je ne vous suis pas dans ce raisonnement. Même le judaïsme du second temple disait qu'il y' a au moins deux trônes. Celui du Ein Sof, ou Atique yomim (Père) et celui du Messie.
2 corinthiens 5: 19 nous dit :"Dieu était en Christ reconciliant le monde avec Lui même..." et non pas Dieu était Christ, reconciliant le monde..." Il y'a trop d'éléments dans la Bible qui nous parlent d'un Dieu en 3 personnes ( et non 3 Dieux), pour que je puisse adhérer à la pensée modaliste.
Pour écouter tous les jours les enseignements des rabbins, je peux vous dire qu'ils parlent bcp de l'amour de DIEU malgré que Yeshoua est encore voilé à leurs yeux. Ils aiment profondément leur DIEU et ont une sainte crainte de Son Nom.
Soyez richement béni pour vos enseignements
Je suis bien d'accord avec vous ! Ils sont très sensibles à la sainteté de Dieu et l'aiment véritablement !
SHALOM TODA PHILIPPE 👑 🙏🏻 💖
bjr frère Philippe Dehoux et merci pour la richesse de vos enseignements
cependant je suis étonné de votre conception " traditionnelle " sur la Trinité
effectivement la "notion" de trinité existe bien, mais ...
j'ai approfondi il y a qq années la doctrine traditionnelle de la Trinité " 3 personnes distinctes en un mais de même nature divine et elle ne tient pas la route
je rejoints les explications de Michèle d Astier que l'on trouve sur Internet et qui se réfère aux différents livres de Frank Ewald
que chacun devrait avoir lu et aussi de Jacques Colant.... et bien d autres ( = manifestations de Dieu)
D ailleurs si nous considérons que Dieu n'est qu'UN seul et non 3 personnes la question de la divinité de Jésus qui était remise en cause et etait à l'origine des hérésies des premiers siècles ne se pose même plus
juste qq remarques
- Elohim est certes un pluriel mais nous voyons dans 1 Samuel 5 v 6 - 7 qu' il est attribué au faux dieu dagon " notre elohim" qui est bien un seul ( une tête, un tronc, ...)
- l'homme a été fait à l'image de Dieu / Elohim et Adam a bien été créé 1 et non 3 " ( masculin + feminin) esprit , âme et corps tout comme Dieu
( sauf que pour Dieu tout est spirituel )
- bapteme au nom du Père, du Fils et du St-Esprit : les Apôtres avaient parfaitement compris = au nom de celui qui est Père, Fils et Esprit , que ce nom etait Yeshua
et c'est pour cela qu'ils n'ont pas baptisé selon la formule mais au nom de Jésus, au nom du Seigneur ... ( selon ce. que nous rapportent les Actes)
>> un commentaire dans la vidéo de Jacques Colant montre même que "la formule" aurait été ajoutée pour renforcer la doctrine de la Trinité.. a verifier)
- pour ma part mon baptême avec la formuletraditionnelle garde toute sa validité ( contrairement au Jésus seul qui encourage a se faire re-baptiser , .....je connais mon identité en Christ...)
- la doctrine de la Trinité parle de Dieu le Fils, Dieu le St Esprit , qu'on ne retrouve pas dans la Parole mais bien l'inverse , le Fils de DIEU, l'Esprit de Christ...
- enfin lorsqu'il est question de " faisons l'homme a notre.... , il y a d 'autres interprétation...
(cf les références citées ci- dessus )
Le plus important est selon moi dans tous les cas de reconnaître l'entière divinité de Jésus-Christ , 100% homme , 100% Dieu
sur le reste je pense que les 2 conceptions peuvent se défendret mais ne sont pas essentielles pour le salut, la marche en Christ et ne devraient pas être à l'origine de division
soyez richement béni
Pour moi yehoshoua est yahweh : yesha’yah 9 v 5 car un enfant nous est né, un,fils nous a été donné, et le gouvernement sera sur son épaule : on l’appellera du,nom de MIRACLE ,CONSEILLER ,EL GIBBOR , PÈRE D’ÉTERNITÉ, PRINCE DE PAIX .TOUT EST DIT .
Adonaï Echad.
Tout à fait, comme ish et isha.
@@aucoeurdelatorah esaïe ch45 vers 5 : je suis L'Étérnél et il n'y en a pas d'autre à part Moi il n'y a pas de Dieu. La Trinité n'est pas biblique car Dieu et unique. combien de roi des rois que tu à ? . Combien de seigneur des seigneurs que tu à ? . Si jesus et le Roi des rois et le seigneur des seigneurs donc le Pére est plus petit que lui ? Non tu vois bien que sa tien pas debout. Le pére le fils et le Saint-Esprit c'est la même et unique pérsonne qui ce maniféste en plusieurs titres esaïe ch9 vers 5 : car un enfant nous est née un fils nous est donné et la domination reposera sur son épaule on l'appellera admirable conseiller Dieu puissant père étérnél prince de la paix. Tout c'est titres apartiénne à une seul et unique pérsonne Jésus Christ ❤️🙏☝️.
@@renardsandy4990 Pardonnez moi, mais je ne partage pas votre opinion.
Echad en hébreu veut dire un en plusieurs comme l'homme et la femme forment une seule (echad) chair.
Unique dans le sens de solitaire se dit Yérid en hébreu tel le passage de Genèse 22 : 2 "prends ton fils , ton unique (yérid).
De plus ce texte de Matthieu 3 : 16, 17
"Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection."
Voudrait dire pour vous que Dieu était en Jésus se faisant baptiser, en Esprit descendant sur Jésus et qui en même temps disait qu'Il était le Père de ce Fils qui se faisait baptiser ?
Pour moi c'est ça qui ne tient pas debout.
Soyez béni.
@@renardsandy4990 Dieu n'est pas unique mais un. Être un c'est être uni, donc notion d'unité et d'unir. Comment veux-tu unir une seule chose ?
Jésus homme se faisait baptisé..
(Benyamin 3:17). Et aussi nombreux, ceux qui crurent en lui sur la terre se réjouiront avec lui, et alors tous les hommes se lèveront, certains dans la gloire et certains dans la honte et YHWH jugera Israël en premier pour le tord qu’ils lui ont fait, car lorsqu’il apparut comme un délivreur, Elohim en chair, ils ne le crurent pas, et ensuite il jugera toutes les nations, aussi nombreux que ceux ne le crurent pas quand il apparut sur terre.
Yesha’yah 44 v 6 yesha’yah 45 v 5 ou yahweh dit : il n’y a pas d’autre elohim en,dehors de moi etc...
JÉSUS LE DIT EN JEANS 4 VERSET 23ET24 LES VRAIS ADORATEURS ( ADODRERA LE PÈRE ) CÉLESTE EN ESPRIT ET VÉRITÉ PAR LE CHRIST
Merci beaucoup pour cette vidéo. Ce sujet est vraiment d'actualité. Avez-vous des livres électroniques qui en parle en profondeur ? que Dieu vous bénisse.
Moi j'arrive à comprendre les 2 théories. Un Dieu 3 en 1 ou 1 en 3. . C'edt une grille de lecture pas si éloignée que ça. Les humains aiment se compliquer la vie. Je prie. Le père Yawheh au nom de Jesus Christ. Ou je prie Jesus Christ tout seul. Pour moi c'est la même personne le même Esprit
TRIMŪRTI
L'hindouisme place au sommet de son panthéon une triade (tri-mūrti) de trois grands dieux, de rang égal : Brahmā, Viśnu, Śiva. Chacun d'eux représente un aspect de la toute-puissance divine, mais leurs relations ne sont pas comparables à celles que les théologies chrétiennes attribuent aux personnes de la Trinité : Brahmā, Viśnu, Śiva sont trois dieux parfaitement distincts les uns des autres et qui ne cohabitent même pas dans un ciel commun puisque chacun règne sur sa propre sphère et réside dans son propre Paradis (le Vaïkuntha de Viśnu, le Kaïlāsa de Śiva, etc.). Il n'en reste pas moins que l'association de ces trois Seigneurs au faîte de la hiérarchie cosmique autorise d'infinis développements théologiques. Le plus fréquemment évoqué est celui qui répartit les rôles selon trois moments du devenir universel : le dieu Brahmā préside à la création du monde (c'est-à-dire, selon la perspective hindoue, à sa manifestation et à la mise en place de ses éléments constitutifs) ; le dieu Viśnu en assure la conservation ; le dieu Śiva opérera sa dissolution à la fin du cycle cosmique. Il faut cependant éviter de se représenter ce processus en termes exclusivement chronologiques : s'il est vrai que Śiva manifestera sa toute-puissance au moment où cet univers-ci disparaîtra (pour céder la place à un nouvel univers mis en forme par Brahmā), il est non moins exact de dire que les trois dieux agissent de concert et de façon permanente : Brahmā assure la production indéfinie de formes nouvelles et inspire l'activité créatrice des hommes et des dieux ; Śiva met en place les obstacles nécessaires à l'accomplissement de toute œuvre valable, détruit aussi les forces mauvaises et, d'une façon générale, aide au franchissement des étapes (à ce titre, il est le dieu de la mort et des renaissances, en même temps que celui du progrès spirituel) ; Viśnu est, dans cette perspective, le dieu « bon » (vasu-déva) par excellence, guérissant les maladies, assurant la prospérité de ses fidèles, intervenant dans le monde (doctrine des avatārs, « descentes » du dieu qui s'incarne pour sauver), etc.
Les Egyptiens adoraient des triades de divinités. La plus connue est figurée ici. Elle est formée du dieu Osiris, assis sur un pilier où est inscrit le nom d’Osorkon II.
Triade d'Osorkon et concept de trinité
Le dieu est flanqué de deux personnages : à sa gauche, sa sœur et épouse, Isis, symbole divin de la Mère, à sa droite, leur fils Horus.
Ceux-ci lèvent la main à hauteur de l'épaule de leur père et époux en un geste protecteur. On les reconnaît à leur attributs : tiare à plumes et suaire pour Osiris, tête de faucon et double couronne royale pour Horus, disque encadré de cornes de vache pour Isis, à l'imitation de la déesse Hathor. Osiris est accroupi sur un pilier en lapis-lazuli d'un bleu intense qui le rehausse au niveau des membres de sa famille. Les palmes de la corniche ainsi que le socle sont travaillés en cloisonné d'or, incrusté de lapis et de verre rouge. Horus et Isis ont perdu l'incrustation de leur perruque.
AE73

Quelle était la croyance de la nation juive concernant Dieu ? Les Israélites venaient tout juste de quitter l’Egypte quand le commandement suivant leur a été imposé : « Tu ne dois jamais avoir d’autres dieux contre ma face ; Écoute, ô Israël ! yhwh notre Dieu est un seul yhwh » - Deutéronome 5:7 ; 6:4
AE75
Le Shema juif : aucune place à la trinité des chrétiens
Combien de personnes s’expriment ici ? « Un seul » et non trois. Cette sublime affirmation d’un monothéisme strict était une déclaration de guerre à tout polythéisme. Le Shema ne laisse aucune place à la trinité des chrétiens, qui constitue de fait une négation de l’Unité de Dieu. La profession de foi en l’unicité de Dieu exprimée dans le Shema, prière qui reprend les termes de Deutéronome 6:4, est d’ailleurs un élément central du culte synagogal.
AE71
AR115
Cette conception d’un dieu trinitaire se retrouve au Proche-Orient et déjà à Babylone. Ce relief cultuel a été trouvé à Palmyre, ancienne ville de Syrie ruinée par les Romains sous Aurélien, et communément identifiée à Tadmor. - 2 Chroniques 8:4.

Triade de Beelshamên AO 19801 Sully salle 315 vitrine 3 (2)
Les trois divinités majeures de la ville sont représentées sous l’aspect de soldats romains. Baal, qualifié de « Seigneur du ciel » ou « Chevaucheur des nuées » paraît entre le dieu-lune Aglibôl à sa droite et le dieu-soleil Malkbêl à sa gauche.
Le panthéon égyptien porte manifestement l’empreinte d’un héritage babylonien. Les rapports qu’entretenaient Osiris et Isis et leurs caractéristiques respectives correspondent étonnamment à ceux des divinités babyloniennes, Tammouz et Ishtar.
AE50
AE51
Sur l’orbe de la stèle de ce kudurru du roi Meli-Shipak II, comme sur la voûte céleste se tiennent les divinités astrales, Sîn, la lune, Shamash, le soleil, et Ishtar, sous la forme de l’étoile figurant la planète Vénus. Les dieux sont représentés par leurs symboles : les tiares à six rangs de cornes pour Anu et Enlil, la tête de bélier et le poisson-chèvre pour Ea/Enki, et enfin l’emblème de la déesse de la terre, Ninhursag.

Triade babylonienne Sb 22 Richelieu salle 227
Sîn la Lune, Shamash le Soleil, Ishtar Vénus :
Une Triade babylonienne
L'artiste, formé dans le cercle de Memling à Bruges avant 1488, témoigne dans son œuvre castillane d'une grande liberté iconographique et d'un style coloré et lumineux peut-être influencé par Jean Hey qu'il aurait pu rencontrer à Bourges.

La Trinité chrétienne
Le Couronnement de la Vierge RF 1966-11
Michel SITTOW Vers 1525
Denon salle 731
L'un des trois panneaux qui témoignent de la contribution de Sittow au polyptyque d'Isabelle la Catholique.
Le mot Trinité : pas dans le Nouveau Testament
Il est intéressant de noter que le mot Trinité ne figure pas dans le Nouveau Testament. Cette doctrine a pris forme progressivement, sur plusieurs siècles et à travers bien des controverses.
AE76
AR117
« La trinité platonicienne ne fut elle-même au fond qu’une sorte d’arrangement, de disposition nouvelle, des trinités plus anciennes des peuples qui avaient précédé. Cette conception de la Trinité divine du philosophe grec [Platon, IVè siècle av. n. è] se trouve partout dans les anciennes religions. Celle à laquelle ressemble le mieux la Trinité des chrétiens est sans contredit celle des Chinois. » - Maurice Lachâtre
AE53
Concept de trois êtres, les trinités sont nombreuses et symboliques dans les mythes de nombreux peuples
AE84
« L’ancien testament ne nous dit rien, implicitement ou explicitement, d’un dieu trin. Il n’existe aucune preuve qu’un quelconque des auteurs sacrés ait seulement soupçonné l’existence d’une Trinité en Dieu. » - Fortman, The Triune God. « D’Egypte vinrent les idées de trinité divine. » - Will Durant
AE59
En fait, beaucoup des caractéristiques des différentes religions, chrétiennes ou non, peuvent trouver leur explication dans une origine commune babylonienne.
yeshoua yhwh Amen
Le Nom du Père est Yéhoshoua
Yohanan (Jean) 17 (BYM)
11. Et je ne suis plus dans le monde, mais ceux-ci sont dans le monde. Et moi, je viens vers toi. Père saint, garde-les en ton Nom que tu m'as donné, afin qu'ils soient un comme nous.
12. Quand j'étais avec eux dans le monde, moi je les gardais en ton Nom que tu m'as donné . J'ai veillé et aucun d'eux ne s'est perdu, excepté le fils de perdition, afin que l'Écriture soit accomplie.
🤔! QUE L'ON BAPTISE AU NOM DU PÈRE-FILS - ET SAINT-ESPRIT ; OU AU NOM DE YEHOSHOUA C'EST PAREIL, CAR ILS SONT MENTIONNÉS
DANS LES BIBLES DE ( YHWH) APRÈS TOUT
JÉSUS EST DIEU YHWH; IL EST SOUVERAIN.🦁 TROP FORT LE SEIGNEUR 😊!!!
Il y a qu'un seul tout puissant et c'est Yéhoshoua Ha Mashiah
Apokalupsis (Apocalypse) 1 (BYM)
7. Voici, il vient avec les nuées . Et tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé , et toutes les tribus de la Terre se frapperont la poitrine de chagrin à cause de lui. Oui, amen !
8. Moi, je suis l'Aleph et le Tav , le commencement et la fin, dit le Seigneur, l'Étant, et l'Était et le Venant, le Tout-Puissant .
Et il y a qu'un seul Elohîm le Père
Éphésiens 4 (BYM) :
4. Un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous êtes appelés à une seule espérance par votre vocation.
5. Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
6. un seul Elohîm et Père de tous, qui est au-dessus de tous, parmi tous et en vous tous.
1 Corinthiens 8 (BYM) :
6. mais pour nous, il n'y a qu'un seul Elohîm , le Père, de qui viennent toutes choses, et nous sommes pour lui, et un seul Seigneur, Yéhoshoua Mashiah, par le moyen duquel sont toutes choses et nous par son moyen.
Yéhoshoua est le Père
Apokalupsis (Apocalypse) 21 (BYM)
5. Et celui qui est assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit : Écris, parce que ces paroles sont véritables et sûres.
6. Il me dit aussi : C'est fait ! Moi je suis l'Aleph et le Tav, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai de la source de l'eau de la vie gratuitement .
7. Celui qui remporte la victoire héritera de toutes choses, et je serai son Elohîm et il sera mon fils.
1 Yohanan (1 Jean) 5 (BYM)
20. Mais nous savons que le Fils d'Elohîm est venu, et il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable. Et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Yéhoshoua Mashiah. Il est le Véritable Elohîm et la vie éternelle.
21. Petits enfants, gardez-vous des idoles ! Amen.
Pardonnez moi, mais je ne partage pas votre opinion.
Echad en hébreu veut dire un en plusieurs comme l'homme et la femme forment une seule (echad) chair.
Unique dans le sens de solitaire se dit Yérid en hébreu tel le passage de Genèse 22 : 2 "prends ton fils , ton unique (yérid).
De plus ce texte de Matthieu 3 : 16, 17
"Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection."
Voudrait dire pour vous que Dieu était en Jésus se faisant baptiser, en Esprit descendant sur Jésus et qui en même temps disait qu'Il était le Père de ce Fils qui se faisait baptiser ?
Soyez béni
Je ne vous suis pas dans ce raisonnement. Même le judaïsme du second temple disait qu'il y' a au moins deux trônes. Celui du Ein Sof, ou Atique yomim (Père) et celui du Messie.
2 corinthiens 5: 19 nous dit :"Dieu était en Christ reconciliant le monde avec Lui même..." et non pas Dieu était Christ, reconciliant le monde..."
Il y'a trop d'éléments dans la Bible qui nous parlent d'un Dieu en 3 personnes ( et non 3 Dieux), pour que je puisse adhérer à la pensée modaliste.
Pardonnez moi, mais je ne suis toujours pas en accord avec vous sur ce point.
Soyez béni
Là, je suis entièrement d'accord avec vous
Soyez béni cher frère.