نحن قبيله عربيه موالي من جُهينه من قظاعة من قحطان. في سوريه نحن الآن وكان لدينا كتاب قديم. فيه شعر عربي عن الخيل والحروب والغزل. وصفحات تتحدث عن هجره ضخمه للقبائل العربيه من اليمن للعراق وسوريه وشبه الجزيره ودول بعيده. ومذكور في الكتاب أين كنا وأين أصبحنا كنا في جنة يمانيه واليوم نصبنا خيام في بوادي لا نرى إلا رمالا وصفحات تتحدث عن معارك بين القبائل للسيطره على ضفاف الأنهار. والكتاب كان من جلد غزال. ولكنه فقد الكتاب من ١٢٠سنه وما زال الكبار يتداولون أخباره.
@@صلاحاحمدناصر أنت لا تعرف سيف بن ذي يزن فقد اختطف الاحباش اخته قبل ان يعيدها وهو من طلب من كسرى الأول تحرير اليمن من الاحباش اليمن ماهو يمين الكعبة المشرفة واليمن الحالي صنعته بريطانيا
اشهد ان محتواك صادق وواقعي ولا يقول الا الحق........ اهديك كتاب... التيجان... الحميري. في حقايق لا يعرفها الا النادر جدا وباكون اضافه حلوه لقناتك...وانت اضافه للكتاب بسلوبك وصدقك ...تحياتي
كل عام وانتم بخير وبصحة طيبة وعافية يارب العالمين وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعلكم من اهل الجنه وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين
يعني المختصر بأن اهل اليمن هم من سكنو الأراضي العربيه وأسسو المماليك والدول وهم من سكنو أصقاع الأرض لعن الله من يسخر من اليمنيين الآن ويخرب بلدنا الحبيب
مافي فرق كلنا واحد كلنا امتداد لليمن يعني مافي فرق بين اهل الرياض واهل القصيم تماما مثل اليمن ونجد والحجاز والعراق والشام ومصر كلها اراض سكنها العرب واختلطو مع اهلها. فهؤلاء خوارج العصر اللي يفرقون ونزعتهم العرقية تكون بسبب عقدة النقص
تعد جُرهُم إحدى القبائل البائدة وقد مرّ وجودها بمرحلتين، في أولاهما عُرفت بجُرهُم الأولى، ويذكرون أنها كانت في عهد قبيلة عاد، وتذكر بعض الأخبار أن جُرهُماً كان أحد الرجال الستة والثلاثين الذين كانوا مع نوح في السفينة. وأنَّه كان يتكلم العربية، وأن سائر من كانوا مع نوح عليه السلام، كانوا يتكلمون السريانية.
أمّا جُرهُم الثانية: فهي تنتمي إلى يقطن (أو قحطان) بن فالغ بن عابر. ويذكر الأخباريون أن أُمّ معد بن عدنان كانت من جُرهُم واسمها ما عنة بنت حوشب. هاجرت قبيلة جُرهُم من اليمن، ونزلت مكة وهي التي أصهر إليها إسماعيل عليه السلام، وقد نزحت جُرهُم من بلاد اليمن ومعها بنو قطوراء، وهم أبناء عمهم، وكان مضاض بن عمرو سيد جُرهُم يأخذ العُشر ممن يدخل مكة من أعلاها، وكان السَّمَيدع، سيّد قطوراء يأخذ العُشر ممَن كان يدخل مكة من أسفلها، وكانت ولاية البيت أول الأمر لنابت بن إسماعيل، ثم وليها بعده مضاض بن عمرو الجُرهُمي.
وقد أصهر إسماعيل إلى قبيلة جُرهُم فتزوّج رعلة بنت مضاض بن عمرو فأنجبت له اثني عشر ولداً، وتعلّم إسماعيل اللغة العربية من قبيلة جُرهُم وعلّمها أبناءه، وكانت لغته قبل ذلك السّريانية.
ما لبث الشرّ أن وقع بين قبيلة جُرهُم وقبيلة قطوراء، فاقتتلا في موضع خارج مكة يعرف بفاضح، وكان مع جُرهُم بنو نابت بن إسماعيل، ودارت الدائرة على قطوراء وقُتل سيّدها السَّمَيْدع، ثم اصطلحت القبيلتان وأسلمت قطوراء الأمر إلى مُضاض بن عمرو، فلمّا جُمع إليه الأمر نحر للناس وأطعمهم. ثم إنّ جُرهُماً بغت بمكة واستحلّت الحرام، وظلمت من دخل مكة من غير أهلها، وأكلت ما يُهدى إلى الكعبة، فضعف أمرها وتضاءل شأنُها ووقعت فيها الأمراض. فلمّا رأت بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغُبشان من خُزاعة ما حلّ بجُرهُم من الضعف وفساد الأمر أجمعوا على إخراجهم من مكة، فاقتتلوا فدارت الدائرة على جُرهُم، فنفوهم من مكة، فخرج عمرو بن الحارث بن مُضاض بغزالي الكعبة وبحَجر الرُّكن، فدفنها في زمزم، وانطلق هو ومن معه خارج مكة.
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآَخِرَةَ وَالْأُولَى (13) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) نسألك بلله الجليل الجبار ان تنقذنا قبل ان نموت من شدت الجوع آٍنًـي آٍنًـتـََخـيـٍك آٍنًـي دًآٍَخـلـٍـًـٍة عِلى ٍآٍلـٍـًلـٍـًه ثَـمٌ عِلـٍـًيـٍك آٍنًـي فـٍي وجـِهـك آٍنًـي آٍَخـتـَك آٍتـَرٍجـِآٍك آٍتـَوسَل إلـٍـًيـٍك آٍنًـقـذٍنًـآٍ لـٍـًوجـِه آٍلـٍـًلـٍـًه يـٍشـهـدًآٍلـٍـًلـٍـًه يـٍآٍآٍَخـي آٍننآً مٌنً آٍلـٍـًصـبـُآٍح حتا الان ً يحرم علينا الاكل غير الماء( (اخواني اني اقسم بالله العلي العظيم على كتاب الله انني بنت يتيمه من اليمن ومعي اخوان صغار اقسم بالله على كتاب الله ان اخوتي ماعاد يقدرو ينطقو بكلمة من شدت الجوع وصاحب البيت يريد الإجار او بيخرجناإلئ الشارع و اني اسالك بالله وانشدك بمحمد رسول الله يااخي لوانت مسلم وتحب الخير واتساعدني ولو ب500ريال يمني ان تتواصل معي اوتراسلني وتساب علئ هذا الرقمي00967780619007 وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولاتتاخر وايعوضك الله بكل خير فيااخي انت رجال إذاشفت اسرتك جاوعين تعمل المستحيل من اجل تامن لهم الاكب ولكن انابنت عيني بصيره ويدي قصيره ليس لي اب مثلك يسمح دمعتي ويحميني من الذل والاهانة😢 واخواني سغار شوف كيف حالتهم وساعدناوانقذناقبل أن يطردونا في الشارع نتبهدل او نموت من الجوع انااقسم بالله ألذي رفع سبع سموات بلاعمدوبسط الارض ومهداني لااكذب عليك بحرف من هذا الرساله واني ماطلبتك إلئ من ضيق ومن قسوت الضروف والحال الذي آحنافيه واناوأسرتي نسالك بالله لولك مقدره علئ مساعدتنا لاتتاخر عليناوجزاك .ألله خير…ااااااااااا
مابين سيل العرم والبعثه 70 سنه فقط. واعداد الازد اللذين هجروا 50 الفا فقط. 25 ازد عمان, و25 الف ازد كنانه. هذه قصه الازد بعد سيل العمر. اما الهجرات الكبرى للعراق والشام وشرق ووسط الجزيره العربيه فكانت قبل ذلك واسسوا ممالك كنده والمناذره والغساسنه واستوطنت جرهم مكه بجوار ام اسماعيل والاوس والخزرج نواحي يثرب . الازد لم يزاحمون العدنانيون في سهل تهامه/ ساحل بحر القلزم , اقصد ( كنانه وابناءه, ومنهم النضر بن كنانه بن مدركه المضري العدناني / وهو قريش الاكبر)
انت عارف دي مدينه سبأ الي كانت في اليمن انا طبقت عليها القران لقيتها هيا اول ما انت قولت الي حصلها ...وبحثت علي جوجل فو جئت ان مدينه سبأ كانت في جنوب الجزيره العربيه في كل المواقع
العلماء الغربيين سواء المتديّينين او الكافرين كلهم ينكرون وجود عرب بائدة لعاد وثمود وأنبيائهم فهم ينكرون ذلك لأنه لايوجد دليل على ذكرهم بالتاريخ ابداً عنهم حتى جاء ذكرهم بالقرءآن يعني لولا القرءآن لما عرفو عنهم شيء. يعني العلماء الغربيين حاولو ان يثبتو ذلك بعد ذكر القرءآن لهم فأرسلو علماء يكتشفون الاحقاف ويبحثون بكتب التاريخ الاسلامي ووجدو الذكر للعرب البائده ووجدو نقوش لكن لم يجدو اي أثر. فقالو انه العرب البائدة مجرد اسطورة ونقوشهم المكتشفه لاتثبت الكثير حتى تفاجأ العلماء بإكتشاف نقوش ثمودية في أمريكا ايام الحضارات القديمة منذ آلاف السنين وتبين لهم ان النقوش الثمودية المكتشفة في امريكا تعتبر أقدم شيء واقدم تاريخ بأمريكا وهذا اللي وقف عنده العلماء حاليا وحيّرهم. ابحث عن رحلة عيد اليحيى ونقوش ثمود في امريكا
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وبشيرنا ونذيرنا وقائدنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
لا يوجد عرب عاربة وعرب مستعربة 16:35 بل العرب عدنان وقحطان ومن يقول أن عدنان من العرب المستعربة فهل سيقول أن القرآن والرسول عليه الصلاة والسلام مستعربان؟ وأيضاً أقول أن المنطقة المحدودة التي يطلق عليها اﻵن اليمن ليست اليمن السابقة فالعرب سابقاً لا يعرفون كلمة الجنوب وأيضاً كلمة الشمال كجهة بل كانوا يطلقون على الجنوب باليمن وعلى الشمال بالشام ولذلك يوجد من ضمن أركان الكعبة بالركن اليماني أي الجنوبي والركن الشامي أي الشمالي
@@كليبالحجاج صحيح وبعض الناس الغرور والحقد والحسد يعميهم ولا يعون مايقولون اين عقولهم بوصفهم القرآن مستعرب وأيضاً الرسول عليه الصلا والسلام مستعرب وهو مخالفة لكلام الله العرب عدنان وقحطان من جزيرة العرب
يا اخي السوال الي يحير ويخلي علما التاريخ في شك من رواياتهم كيف طسم وجديس من العرب البائده وتبابعه اليمن من العرب العاربه وكانو في نفس الزمن وحصلات بينهم حروب ومعارك
العرب اقدم من هذا .. من قبل ما حكم بخت بنصر حتى انه ارسل اليهم نبي الله دانيال وقاتلهم ونصحهم بالتسليم لبخت بنصر وفعلو ذالك وبنت العرب مدينة الانبار في العراق وكانو عرب من اليمامه ومن ارض الحجاز
لا اساس من الصحه للتقسيمات العرب العاربه والترب المستعربه قبل الاسلام وانما اوجدها شخص عراقي من اهل الكوفه في القرن الخامس الهجري ولم يقصد بالدستعربه ذرية اسماعيل وانما الامم المجاورة للعرب الذين تعلموا العربيه مع وجود بعض اللكنه حسبما ذكر الطبري والبلاذري... وحكاية يعرب وقحطان مدسوسة من قبل شخص اسمه وهبه بن منبه في احد الكتب فقط ولم ترد في التوراة والانجيل والقرٱن واي كتاب او مخطوطه واستغلها اصحاب الاغراض لتقسبم الترب وتمزيقهم وتبعهم في ذلك الباحثون عن التفاخر المزيف حيث لم يكن هنالك دول عربيه ولا عرب ولا لغه عربيه في اليمن قبل الاسلام وكان اخر حاكم لليمن قبل الاسلام هو باذان الفارسي حيث حكم الاحباش اليمن ٨٠٠ عام وحكمها الفرس٣٠٠ عام اضافة الى قوميات اخرى.. وحسب الرواة والمصادر الموثوقه يرجع قحطان الحقيقي وعدنان الى اسماعيل.. وحتى من ناخية الجينات الوراثيه يربطهما جين مشترك وانما ابتدع اابعض حكاية العاربه لمقابلة انبياء العدنانيبن.. علما يرجع العرب الى ابراهيم او الى جده حسب المختصين.. وقد اعتبر قرٱن المسلمين ابراهيم وامته وذريته عربا في ثمان ايات على الاقل كما اكد ذلك خمس من الباحثين العرب الذين نجد مساهماتهم في اايوتيوب هنا.. كما اكد عروبة النبي ابراهيم عدد من العلماء الالمان والايطاليون وغيرهم عندما ذكروا ان جميع شعوب العراق القديم والشام الكبير كانوا عربا تكلموا لهجات عربيه مختلفه واكدت ذلك ايضا الدراسات اللغويه.. ويستثنى من ذلك الجماعات الطارئه والجماعات المهاجمة للمنطقه.😂
اذا اردت ان تتحدث عن الاصول والنشأة فدع الدين جانبا وتكلم علمياً ومنطقياً العرب شعب قوقازي استوطن الشام اولاً ثم توسع نحوا تلك الجزيره الذي تسمى اليوم الجزيره العربية والدليل على ذلك علم الجينات والاثار والمؤرخون القدامى على راسهم فريدغر المتوفى 659 م
اوليس أول من نطق بالعربية هو سيدنا إسماعيل عليه السلام فكيف يكون العرب القدمى قبله بيهذا فلا يسمون عرب وقبيلة الجرهم من اين تعلمو العربية . هذا سؤال حيرني فمن فضلك أجبني عليه
العرب هم شعب عظيم ينقسمان إلى شعبين عظيمين وهما كالآتي ١ - شعب العرب العاربة او العرب البائدة او العرب الإرمية او عرب بني إرم بن سام بن نوح عليه السلام وهم ينحدرون تمامًا من ذرية إرم بن سام وهو أبو العرب العاربة ومن أبرز قبائلها بني عاد وبني ثمود وبني قحطان وقبيلتي ثمود وقحطان الأولى هي من ذرية النبي هود عليه الصلاة والسلام وقحطان الأول هو قحطان بن هود عليه السلام وانجب هو ولدين جرهم وقطوراء فانقسموا تمامًا إلى قبيلتين وهما بني جرهم بن قحطان وبني قطوراء بن قحطان ٢ - شعب العرب المستعربة او العرب الباقية او العرب الإسماعيلية او عرب بني إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام وهم ينحدرون من ذرية النبي إسماعيل أبو العرب المستعربة وقد تعلم نبي ﷲ اللغة العربية من قبيلة بنو جرهم العربية وكان أول من فتق لسانه باللغة العربية وفتق بمعنى قومه ووسعه ولقد انجب النبي إسماعيل عليه السلام أربعة عشر ولدًا تمامًا اشهرهم نابت بن إسماعيل ويعتبر أبو قبيلة نابت والعرب القحطانيون وقيدار بن إسماعيل أبو قبيلة قيدار والعرب العدنانيون ومدين بن إسماعيل أبو قبيلة مدين التي منها نبي ﷲ شعيب بن مالك عليه السلام ونبط بن إسماعيل أبو قبيلة بني نبط وهم الأنباط وقد انحدر العدنانيون من سلالة عدنان بن ادد بن الأمين القيداري وانقسموا إلى العرب الربعية والمضرية وانقسمت جمهرة العرب المضرية تمامًا إلى شعبتين عظيمتين العرب الإلياسية والعرب القيسية ومن العرب الإلياسية قبيلة بني كنانة ومن قبيلة بني كنانة قبيلة بني قريش ومن قبيلة بني قريش عشيرة بني قصي ومن عشيرة بني قصي بني عبد مناف بن قصي ومن عشيرة بني عبد مناف بن قصي فصيلة بني هاشم بن عبد مناف ومن بني هاشم النبي صلى ﷲ عليه وسلم
انت غبي شيء الله ذكر الأعراب في القرآن الكريم لأنهم قتلوا الأنبياء ولم يسلموا وفي أنبياء ضلوا مع أقوامهم سنوات ولم يسلموا ام الآن نحن العرب أهل الإسلام
الامصار يحاولون تزوير التاريخ ولم يذكر عاد وثمود والعماليق وجرهم وطسم وجديس وأميم وعبيل ووبار العرب البائدة اللغات أو اللهجات اليمنية القديمة وما زالت متداوله حتى الأن مثل السبئية والمعينية والقتبانية والحميرية وأخرى لا أذكرها نسبة العرب في اليمن الشمالي 40% وفي اليمن الجنوبي 91% والباقي كوكتيل مثل العراق وبلاد الشام ساميين فيها أقلية تحليل البصمة الوراثية فضح مدعين نسب العربي العرب تطلق على قبائل بادية حتى قريش يملكون الابل والغنم فهم ليسوا فلاحين مثلكم
@@maadyakrep أنا من ربيعة يا أحفاد سيف بن ذي يزن واتمنى تخلص من اليمن في الجوف شمال السعودية المصيبه الكفيل من اهل الجنوب ويعمل في شمال لماذا لا تكونون عند ابناء عمكم صفر طقعه
@@maadyakrep لا تقسم بالله كذباً لقد نقلت ما قاله د/يسري الجوهري رئيس قسم الجغرافيا في جامعة بغداد وهو من فضحكم انا من ربيعة وإذا كنت تريد المواجهه تجدني عند جبل خزاز من أجل أن أذكر اليمانيين في هزيمتهم في يوم خزاز تتحدث عن الفتن وأنتم من تحرضون عليها وقد سمعنا منكم ومن العراقيين بأن الحوثيين يدخلون من الجنوب والحشد الشعبي العراقي الفارسي يدخل من شمال اليمانيين اللي عندنا في منطقة الجوف نستطيع قتلهم خلال ساعات ومن يريد الهروب يجد من يمنعه
غير صحيح عن ابي رباح رضي الله عنه قال اصل العرب اهل الحجاز ونجد وهو من اهل اليمن وموجوده في كتب التاريخ ومنها كتاب ابن دمشق...اما صاحب كذبة اصل العرب هو ابن السائب الكلبي كان شيعي المذهب
لم يكن شيئ اسمه بنو اسرائيل ولا يهود في هذا الزمان اللذي تتحدث به انهم سكنو الجزيرة العربية قبل العرب وهم الاسبق في هذه الديار فهذا غير صحيح وتزوير واضح للتاريخ!!!راجع معلوماتك يا محترم....ان لم تكن قاصد ما تقول...فالعرب سكنت الجزيرة العربية وبلاد الشام قبل مولد ابو الانبياء إبراهيم عليه السلام بألفين عام تقريبا ...وكانت منهم القبائل الكنعانيه واليابوسيه..وهي أول من سكن ارض كنعان(فلسطين) وهي الحاضنة لبيت الله المسجد الاقصى المبارك...وهاجر اليها سيدنا إبراهيم وزوجه سارة وابن اخيه النبي لوط عليهما السلام وعاشوا في احضان الكنعانيين العرب في أرض فلسطين...وولد لأبراهيم اسماعيل وإسحاق عليهما السلام...وولد لأسحاق يعقوب وولد ليعقوب اتنا عشر ولدا...ومنهم يوسف وبن يامين عليهما السلام ويهوذا وباقي الاخوة...وابوهم يعقوب سماه الله أسرا ئيل وهو اسم من مقطعين ..اسر...معناها أسير...سجين...ئيل ....ومعناها اله...... يعني معناها في لغتنا عبد الله.....وفي لغتهم سجين الله ..أو أسير الله.... وفي هذا الزمان صار شيئ اسمه بنو اسرائيل ....اي أبناء النبي يعقوب عليه السلام...وبعدها هاجوا لمصر عن النبي يوسف بعدما اصبح عزيز مصر وذو شأن عظيم ..بعدما كادوا له إخوته....وبعدما عاشوا في رفاهية وامان وتوفى يعقوب وبعده يوسف...واحتلت مصر واستعبدوا بنو اسرائيل ...وبعث فيهم موسى وهارون عليهما السلام وحررحم من عبودية فرعون وجائهم موسى بالديانة اليهودية...فالسعودية يا محترم ديانه وليست اسم لقوميه..وهي أنزلت على موسى لبني اسرائيل.....فهذه الامور حساسه .... فأني يراودني الشك بأنك تدس السم في العسل مع إحترامي لمتابعينك....فكلنا يعلم ان اغلب امتنا فارغه عقولها من العلم ليس جهلا وإنما هكذا أرادوا لنا مدارسنا ومنهاجنا وبعض من علمائنا زرعوا في عقولنا بذور الجهل فأنبتت ما زرع بها ولكن هناك من لا يؤمن بكل رواية تروى.... لا من باب الكبر ...لا قدر الله .. ولكن من باب الإقتناع بالأدلة والبراهين الواضحة وضوح الشمس..وتسلسلها ...... فيجب علينا اخواننا البحث العميق في هكذا امور ودن ان نطبعها في عقولنا الا بعد التأكد من صحتها....وهذا يتطلب جهدا كبير في البحث والغوص في محيط العلم...فالعلم نور على نور ان كان لله...وفي الله ٠💕💕
ما رأيك أن نعمل فيديو عن معارك العرب في الجاهلية؟
من تكلم عن أبطال المسلمين مثل (مجزأة بن ثور)
أحمد إبن إسحاق السرماري
فبسماع سيرتهم تستريح النفوس
لا بأس به
فكره حلوه جدا
يا صاحب الصفحة متى تقد موضوع فيديو عن
عن فاتح الجزائر أبو المهاجر دينار
فكرة جيدة
تحياتي لكل احرار الامة العربية يماني والعز ساسي 😍🇾🇪
نحن قبيله عربيه موالي من جُهينه من قظاعة من قحطان. في سوريه نحن الآن وكان لدينا كتاب قديم. فيه شعر عربي عن الخيل والحروب والغزل. وصفحات تتحدث عن هجره ضخمه للقبائل العربيه من اليمن للعراق وسوريه وشبه الجزيره ودول بعيده. ومذكور في الكتاب أين كنا وأين أصبحنا كنا في جنة يمانيه واليوم نصبنا خيام في بوادي لا نرى إلا رمالا وصفحات تتحدث عن معارك بين القبائل للسيطره على ضفاف الأنهار. والكتاب كان من جلد غزال. ولكنه فقد الكتاب من ١٢٠سنه وما زال الكبار يتداولون أخباره.
لم اسمع كلام اكثر تفصيلا من هذا المقطع فقد انجز وانصف .
رحمة الله على والديك
العرب العاربة أولاد سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
❤ لن اقول الا ❤
❤سبحان الله وبحمده سبحان الله
❤ العضيم❤
تحيا اليمن العظمئ✌🇾🇪✌..
أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ = شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ
17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا =في الأرض قبل تملك الإسكندر
18- الخاتمون لسد يأجوج الذي= لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ
19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ = غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ
20-والمالكون الأرض عن أقطارها = والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ
21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا = في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ
22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ = والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ
23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ = ثـُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ
24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى = بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر
25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آية = فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ
26- والناحتون من الجبال مصانعاً = والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ
27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً = بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر
28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ = أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ
29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ = باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ
30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا =عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ
31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا= بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ
32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية = أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصر
33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ = معروفة من عهدهم لم تنكر
34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ = أجدادُ كسرى في القديم وقيصر
35- ولطالما وَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم = بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ
36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ =سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربر
37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم = فيها على المأمور والمتأمر
38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما = ظـُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر
39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ = منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُر
40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر = ملأ البسيطةَ يا له من عسكر
41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا = نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ
42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى = ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ
43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ = بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ
44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه = بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر
45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا = وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَر
46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً = فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر
47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم = عن مُدْخَلَ الظـُلـُمَاتِ قوةُ مَعْشَر
48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ = أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر
49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ = فيها يُقَوَّمُ كـُلُّ خَدٍّ أَصْعَر
50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها = وبكربِها وبمهرةٍ والصيعر
51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها = وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ
52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى = منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّر
53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ = عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفر
54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا = بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذر
55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ =وملوكِ همدانٍ تمام المفخر
56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى = وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر
57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا = ولباسهم نسجُ الحرير الأخضر
58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها = لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّر
59- بسيوفنا نـُصِرَ النبيُّ محمدٌ = في يوم بدرٍ والنضير وخيبر
60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ =للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبر
61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ = وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَر
62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها = فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِر
63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ = أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُر
64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا = بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَر
65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا = من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَر
66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً = قَطـَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمر
67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتـْرَعَة ً دَمَاً = وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُر
68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ = خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ
69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا = يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسر
70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا = من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذر
71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى = وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر
72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها= عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر
73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى = ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر
74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ = كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر
75- فَافْخَرْ بقحطان ٍ على كلِّ الورى = فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جَوْهَر
من شاعرها
ما أعظم اليمن وتاريخ اليمن 🇾🇪
لكننا اليوم امه عربية واحده لا فرق بين عربي ولا اعجمي الي في التقوى
هل تقصد ابرهه الحبشي او سيف بن ذي يزن كلب كسرى
@@Zaid-oz1ft لم تصب في تعليقك
سيف بن ذي يزن حكم العلم ولم يكن يوم كما ذكرات
@@صلاحاحمدناصر أنت لا تعرف سيف بن ذي يزن فقد اختطف الاحباش اخته قبل ان يعيدها وهو من طلب من كسرى الأول تحرير اليمن من الاحباش
اليمن ماهو يمين الكعبة المشرفة واليمن الحالي صنعته بريطانيا
.
ذكر الله بالقران الكريم
علي أهل سباء باليمن
{{ و مزقنهم كل ممزق }}
لانهم كفرو بالنعمه .
ما اعظم اليمن وتاريخ اليمن❤
يكفينا شرفا اننا من أمة النبي محمد❤ صلي الله عليه وسلم
هنيئا بهذا الشرف اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
جزاك الله خير الجزاء صدقت وأوفيت
نعم ما اعظم اليمن و ما اظلم من من اضاع اليمن
اليمن بلد عربي عزيز
من افضل القنوات التي تهتم بالتاريخ العربي والاسلامي تحية لادارة قناة اسطر وكل الحب والاحترام استمروا في النشر حتى نتعرف على تاريخنا المشرف اكثر ❤🎉
اشهد ان محتواك صادق وواقعي ولا يقول الا الحق........
اهديك كتاب... التيجان... الحميري. في حقايق لا يعرفها الا النادر جدا
وباكون اضافه حلوه لقناتك...وانت اضافه للكتاب بسلوبك وصدقك ...تحياتي
الأن عرف ان أصل العرب هم اليمن 😊❤
كل عام وانتم بخير . اجريت تحليل السلسله الابويه لخمس اجيال (Y-DNA)
ما اسم المسلسل جزاكم الله خيرا
كل عام وانتم بخير وبصحة طيبة وعافية يارب العالمين وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعلكم من اهل الجنه وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين
شكراً جزيلاً أستاذ على هذه المعلومات القيمه
نعم سكنوا صنعاء وكان اسمها مدينة سام قبل ان تسمى بصنعاء وقد سميت بصنعاء لشهرتها بالصناعه
الذي سماها صنعاء هو ابرهه الحبشي. ملك اليمن
شكرا حبيبي على الفيديو الرائع وسرد الممتع تحياتي لك من الجزائر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمداً و علي آله وصحبه وسلم اجمعين
يعني المختصر بأن اهل اليمن هم من سكنو الأراضي العربيه وأسسو المماليك والدول وهم من سكنو أصقاع الأرض لعن الله من يسخر من اليمنيين الآن ويخرب بلدنا الحبيب
مافي فرق كلنا واحد كلنا امتداد لليمن يعني مافي فرق بين اهل الرياض واهل القصيم تماما مثل اليمن ونجد والحجاز والعراق والشام ومصر كلها اراض سكنها العرب واختلطو مع اهلها. فهؤلاء خوارج العصر اللي يفرقون ونزعتهم العرقية تكون بسبب عقدة النقص
تعد جُرهُم إحدى القبائل البائدة وقد مرّ وجودها بمرحلتين، في أولاهما عُرفت بجُرهُم الأولى، ويذكرون أنها كانت في عهد قبيلة عاد، وتذكر بعض الأخبار أن جُرهُماً كان أحد الرجال الستة والثلاثين الذين كانوا مع نوح في السفينة. وأنَّه كان يتكلم العربية، وأن سائر من كانوا مع نوح عليه السلام، كانوا يتكلمون السريانية.
أمّا جُرهُم الثانية: فهي تنتمي إلى يقطن (أو قحطان) بن فالغ بن عابر. ويذكر الأخباريون أن أُمّ معد بن عدنان كانت من جُرهُم واسمها ما عنة بنت حوشب. هاجرت قبيلة جُرهُم من اليمن، ونزلت مكة وهي التي أصهر إليها إسماعيل عليه السلام، وقد نزحت جُرهُم من بلاد اليمن ومعها بنو قطوراء، وهم أبناء عمهم، وكان مضاض بن عمرو سيد جُرهُم يأخذ العُشر ممن يدخل مكة من أعلاها، وكان السَّمَيدع، سيّد قطوراء يأخذ العُشر ممَن كان يدخل مكة من أسفلها، وكانت ولاية البيت أول الأمر لنابت بن إسماعيل، ثم وليها بعده مضاض بن عمرو الجُرهُمي.
وقد أصهر إسماعيل إلى قبيلة جُرهُم فتزوّج رعلة بنت مضاض بن عمرو فأنجبت له اثني عشر ولداً، وتعلّم إسماعيل اللغة العربية من قبيلة جُرهُم وعلّمها أبناءه، وكانت لغته قبل ذلك السّريانية.
ما لبث الشرّ أن وقع بين قبيلة جُرهُم وقبيلة قطوراء، فاقتتلا في موضع خارج مكة يعرف بفاضح، وكان مع جُرهُم بنو نابت بن إسماعيل، ودارت الدائرة على قطوراء وقُتل سيّدها السَّمَيْدع، ثم اصطلحت القبيلتان وأسلمت قطوراء الأمر إلى مُضاض بن عمرو، فلمّا جُمع إليه الأمر نحر للناس وأطعمهم. ثم إنّ جُرهُماً بغت بمكة واستحلّت الحرام، وظلمت من دخل مكة من غير أهلها، وأكلت ما يُهدى إلى الكعبة، فضعف أمرها وتضاءل شأنُها ووقعت فيها الأمراض. فلمّا رأت بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغُبشان من خُزاعة ما حلّ بجُرهُم من الضعف وفساد الأمر أجمعوا على إخراجهم من مكة، فاقتتلوا فدارت الدائرة على جُرهُم، فنفوهم من مكة، فخرج عمرو بن الحارث بن مُضاض بغزالي الكعبة وبحَجر الرُّكن، فدفنها في زمزم، وانطلق هو ومن معه خارج مكة.
الذي يقول ان اسماعيل لم يكن عربيا في الأصل لا يفقه شيء فاجداد ابراهيم عليه السلام من أبناء عم يعرب
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآَخِرَةَ وَالْأُولَى (13) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) نسألك بلله الجليل الجبار ان تنقذنا قبل ان نموت من شدت الجوع آٍنًـي آٍنًـتـََخـيـٍك آٍنًـي دًآٍَخـلـٍـًـٍة عِلى ٍآٍلـٍـًلـٍـًه ثَـمٌ عِلـٍـًيـٍك آٍنًـي فـٍي وجـِهـك آٍنًـي آٍَخـتـَك آٍتـَرٍجـِآٍك آٍتـَوسَل إلـٍـًيـٍك آٍنًـقـذٍنًـآٍ لـٍـًوجـِه آٍلـٍـًلـٍـًه يـٍشـهـدًآٍلـٍـًلـٍـًه يـٍآٍآٍَخـي آٍننآً مٌنً آٍلـٍـًصـبـُآٍح حتا الان ً يحرم علينا الاكل غير الماء( (اخواني اني اقسم بالله العلي العظيم على كتاب الله انني بنت يتيمه من اليمن ومعي اخوان صغار اقسم بالله على كتاب الله ان اخوتي ماعاد يقدرو ينطقو بكلمة من شدت الجوع وصاحب البيت يريد الإجار او بيخرجناإلئ الشارع و اني اسالك بالله وانشدك بمحمد رسول الله يااخي لوانت مسلم وتحب الخير واتساعدني ولو ب500ريال يمني ان تتواصل معي اوتراسلني وتساب علئ هذا الرقمي00967780619007 وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولاتتاخر وايعوضك الله بكل خير فيااخي انت رجال إذاشفت اسرتك جاوعين تعمل المستحيل من اجل تامن لهم الاكب ولكن انابنت عيني بصيره ويدي قصيره ليس لي اب مثلك يسمح دمعتي ويحميني من الذل والاهانة😢 واخواني سغار شوف كيف حالتهم وساعدناوانقذناقبل أن يطردونا في الشارع نتبهدل او نموت من الجوع انااقسم بالله ألذي رفع سبع سموات بلاعمدوبسط الارض ومهداني لااكذب عليك بحرف من هذا الرساله واني ماطلبتك إلئ من ضيق ومن قسوت الضروف والحال الذي آحنافيه واناوأسرتي نسالك بالله لولك مقدره علئ مساعدتنا لاتتاخر عليناوجزاك .ألله خير…ااااااااااا
جيتكم يانصابين ولقيتكم في قناة جديده 😂
التقى أبونا آدم عليه السلام بحواء عليها السلام على جبل عرفات وسكنا وخلفا هناك ثم انتشرت البشرية من مكة أم القرى.
اختصرت واجزت وافدت .. شكرا
احسنت والله الحبيب عبدالله
استمر بارك الله فيكم
امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة ❤🎉
حزبي 😆😆😆من جماعة حزب البعث
نعم
و بكل فخر رغم إنف كل من يبغض جلدتنا و رغم إنف كل ديوث متخاذل عدوا خائنا لنا من من نجح الغرب في تدنيس إنتمائه من امثالك من ابناء جلدتنا.
شايف انه انت بعثي؟؟
وكيف حال الاوس والخزرج؟
هل هم معنا ام علينا؟؟؟ ههههههههههه
🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
مابين سيل العرم والبعثه 70 سنه فقط. واعداد الازد اللذين هجروا 50 الفا فقط. 25 ازد عمان, و25 الف ازد كنانه. هذه قصه الازد بعد سيل العمر. اما الهجرات الكبرى للعراق والشام وشرق ووسط الجزيره العربيه فكانت قبل ذلك واسسوا ممالك كنده والمناذره والغساسنه واستوطنت جرهم مكه بجوار ام اسماعيل والاوس والخزرج نواحي يثرب . الازد لم يزاحمون العدنانيون في سهل تهامه/ ساحل بحر القلزم , اقصد ( كنانه وابناءه, ومنهم النضر بن كنانه بن مدركه المضري العدناني / وهو قريش الاكبر)
تصحيح // أزد شنوءه
اصل العرب من ابونا آدم وآدم من تراب ومردنا جميعا إلى التراب ويامثير الفتن كل تراب
منور الدنيا كلها يابرنس
الجزيرة العربيه جنوب اليمن كانت فيها جنات نعيم وارض خضراء. والفواكه كانت تملا اليمن من شرقها وغربها
اليمن العظيم
اتمنى ان يقراء بعض من يشكك في حضارة اليمن وخاصة بعض السعوديين والذين ينكرون حضارتنا ولا يعترفوا ان الاوس والخزرج يمنيين
الاوس والخزرج احدلدنا تحن وانا خزرجي ولبس لكم بهم صله فهم هاجرو والم يتركو وراهم احد اجدادكم بقو في اليمن وانتو احفادهم
@@احمدالشهيري
جدتك😁
@@احمدالشهيري
تحيا اليمن العظمئ✌🇾🇪✌..
أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ = شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ
17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا =في الأرض قبل تملك الإسكندر
18- الخاتمون لسد يأجوج الذي= لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ
19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ = غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ
20-والمالكون الأرض عن أقطارها = والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ
21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا = في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ
22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ = والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ
23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ = ثـُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ
24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى = بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر
25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آية = فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ
26- والناحتون من الجبال مصانعاً = والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ
27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً = بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر
28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ = أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ
29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ = باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ
30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا =عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ
31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا= بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ
32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية = أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصر
33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ = معروفة من عهدهم لم تنكر
34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ = أجدادُ كسرى في القديم وقيصر
35- ولطالما وَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم = بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ
36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ =سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربر
37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم = فيها على المأمور والمتأمر
38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما = ظـُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر
39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ = منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُر
40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر = ملأ البسيطةَ يا له من عسكر
41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا = نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ
42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى = ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ
43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ = بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ
44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه = بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر
45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا = وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَر
46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً = فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر
47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم = عن مُدْخَلَ الظـُلـُمَاتِ قوةُ مَعْشَر
48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ = أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر
49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ = فيها يُقَوَّمُ كـُلُّ خَدٍّ أَصْعَر
50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها = وبكربِها وبمهرةٍ والصيعر
51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها = وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ
52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى = منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّر
53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ = عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفر
54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا = بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذر
55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ =وملوكِ همدانٍ تمام المفخر
56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى = وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر
57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا = ولباسهم نسجُ الحرير الأخضر
58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها = لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّر
59- بسيوفنا نـُصِرَ النبيُّ محمدٌ = في يوم بدرٍ والنضير وخيبر
60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ =للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبر
61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ = وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَر
62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها = فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِر
63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ = أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُر
64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا = بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَر
65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا = من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَر
66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً = قَطـَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمر
67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتـْرَعَة ً دَمَاً = وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُر
68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ = خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ
69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا = يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسر
70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا = من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذر
71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى = وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر
72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها= عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر
73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى = ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر
74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ = كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر
75- فَافْخَرْ بقحطان ٍ على كلِّ الورى = فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جَوْهَر
ربي يوفقك بهذا العمل الرائع وسوف نساندك
وأرجو أن تسمح لي بنشر ققصك على حسابي
احسنتم النشر
الحمدلله على نعمة الإسلام والحمدلله انني من اليمن 🇾🇪
نعمة التخلف والقتل والعبيد تحت اقدام الغرب الاوروبيين
امة تحمل جماجم فاضيه
ويصدقون الخرافات والخرا طلع
انت عارف دي مدينه سبأ الي كانت في اليمن انا طبقت عليها القران لقيتها هيا اول ما انت قولت الي حصلها ...وبحثت علي جوجل فو جئت ان مدينه سبأ كانت في جنوب الجزيره العربيه في كل المواقع
جزاك الله خيرا يا صديقي العزيز
بارك الله فيك
ليش العلماء الغربين اكتشفو العرب البائده القران الكريم اخبرنا عنهم قبل 1500 سنه
العلماء الغربيين سواء المتديّينين او الكافرين
كلهم ينكرون وجود عرب بائدة لعاد وثمود وأنبيائهم فهم ينكرون ذلك لأنه لايوجد دليل على ذكرهم بالتاريخ ابداً عنهم حتى جاء ذكرهم بالقرءآن يعني لولا القرءآن لما عرفو عنهم شيء. يعني العلماء الغربيين حاولو ان يثبتو ذلك بعد ذكر القرءآن لهم فأرسلو علماء يكتشفون الاحقاف ويبحثون بكتب التاريخ الاسلامي ووجدو الذكر للعرب البائده ووجدو نقوش لكن لم يجدو اي أثر.
فقالو انه العرب البائدة مجرد اسطورة ونقوشهم المكتشفه لاتثبت الكثير
حتى تفاجأ العلماء بإكتشاف نقوش ثمودية في أمريكا ايام الحضارات القديمة منذ آلاف السنين وتبين لهم ان النقوش الثمودية المكتشفة في امريكا تعتبر أقدم شيء واقدم تاريخ بأمريكا وهذا اللي وقف عنده العلماء حاليا وحيّرهم.
ابحث عن رحلة عيد اليحيى ونقوش ثمود في امريكا
هذا الفيديو اكبر دليل انا اليمن اصل العرب
لو بقي العرب على البعد عن ابراهام وعبادة الأصنام لكان ذلك افضل لهم ...
كل الاقوام التي ذكرتها اخبرنا بها القران الكريم
جيد...
يارب توصل مليون متابع.. والله تستاهل كل الخير
روعة
يا اخي ازعجتنا بالاعلانات
حفظ الله اخونا عبدالله دائم وانت مبدع 💚
من اين مصدر هده المعلومات
حضور هم من اليمن ومسكنهم جبل النبي شعيب غرب صنعاء وما حوله حتى شمال صنعاء ونبيهم اسمه شعيب من حضور بن مهدم
وهو غير شعيب بن مدين
هو نفسة شعيب مافيش غيرة
@@اسامةالصنعاني-ش2ذ
وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا}
مشترك جديد بقناتك الله يسعدك لكن هذا المسلسل ايش اسمه لو تكرمت رد عليا
اليمن العضيم
جزاك الله خيرا
لا إله إلا الله
ممكن اسم لحن بداية الفيديو
يعرب بن قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام
ابن هود عليه السلام
من اين هذي المراجع
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وبشيرنا ونذيرنا وقائدنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
تبارك الله احسن الخالقين
لا يوجد عرب عاربة وعرب مستعربة 16:35
بل العرب عدنان وقحطان
ومن يقول أن عدنان من العرب المستعربة فهل سيقول أن القرآن والرسول عليه الصلاة والسلام مستعربان؟
وأيضاً أقول أن المنطقة المحدودة التي يطلق عليها اﻵن اليمن ليست اليمن السابقة
فالعرب سابقاً لا يعرفون كلمة الجنوب وأيضاً كلمة الشمال كجهة بل كانوا يطلقون على الجنوب باليمن وعلى الشمال بالشام
ولذلك يوجد من ضمن أركان الكعبة بالركن اليماني أي الجنوبي والركن الشامي أي الشمالي
😂😂😂 دلس لك دلس
@@Lio-c6s
ردك هذا يثبت أنه ليس لديك اجابة على سؤالي
النبي اصله من قبيله جرهم اليمانيه
النبي صلى ﷲ عليه وسلم عربي راسخ في العروبة
@@كليبالحجاج
صحيح
وبعض الناس الغرور والحقد والحسد يعميهم ولا يعون مايقولون اين عقولهم بوصفهم القرآن مستعرب وأيضاً الرسول عليه الصلا والسلام مستعرب
وهو مخالفة لكلام الله
العرب عدنان وقحطان من جزيرة العرب
قحطان والدنا هود جدنا
قحطان اسد سادة يمانية
يتضح من هذا الفيديو الرائع ان اليهود هم السكان الأصليين للجزيرة العربية
شكلك صهيوني والله 😂😂😂
اليهود والهم أرض وبني إسرائيل هم قبيلة عربية ومعروف 😂😂😂
يا اخي السوال الي يحير ويخلي علما التاريخ في شك من رواياتهم كيف طسم وجديس من العرب البائده وتبابعه اليمن من العرب العاربه وكانو في نفس الزمن وحصلات بينهم حروب ومعارك
طسم وجديس كانو لهم صلة قرابة تقريبا مع العرب البائدة يعني تقريبا عاصروهم و هم ورثو ديار العرب البائدة
@@ابوعلي-ض2ط7ذ تقول تقريبا يعني هذا مجهود شخصي منك مش من كتب الموارخين ونسابين
@@أتبعاليماني-ث5ع
اذا كان مجهود شخصي من وين جبته يعني هذا المجهود
كيف كانت اليمن زمان😢 وكيفي الان
والان بعران الخليج يتنمرون علينا
ويكتبرون علينا ونا قول ليش العالم متامر علينا
❤❤❤❤❤
من كيسك انت عطني نبي بعث باليمن كلهم بعثو بجزيره العرب 😊
موت بغيظگ ههههههههههايييي
@@ودنيلگگ عطني رد موت جالس اسبوع مارديت اخرتها هالرد لعنك الله ي الحوثي المجوسي
بفضل الله ثم السد
العرب اقدم من هذا .. من قبل ما حكم بخت بنصر حتى انه ارسل اليهم نبي الله دانيال وقاتلهم ونصحهم بالتسليم لبخت بنصر وفعلو ذالك وبنت العرب مدينة الانبار في العراق وكانو عرب من اليمامه ومن ارض الحجاز
تحيا اليمن العظمئ✌🇾🇪✌..
أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ = شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ
17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا =في الأرض قبل تملك الإسكندر
18- الخاتمون لسد يأجوج الذي= لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ
19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ = غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ
20-والمالكون الأرض عن أقطارها = والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ
21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا = في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ
22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ = والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ
23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ = ثـُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ
24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى = بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر
25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آية = فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ
26- والناحتون من الجبال مصانعاً = والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ
27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً = بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر
28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ = أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ
29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ = باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ
30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا =عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ
31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا= بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ
32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية = أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصر
33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ = معروفة من عهدهم لم تنكر
34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ = أجدادُ كسرى في القديم وقيصر
35- ولطالما وَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم = بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ
36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ =سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربر
37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم = فيها على المأمور والمتأمر
38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما = ظـُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر
39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ = منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُر
40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر = ملأ البسيطةَ يا له من عسكر
41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا = نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ
42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى = ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ
43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ = بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ
44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه = بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر
45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا = وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَر
46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً = فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر
47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم = عن مُدْخَلَ الظـُلـُمَاتِ قوةُ مَعْشَر
48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ = أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر
49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ = فيها يُقَوَّمُ كـُلُّ خَدٍّ أَصْعَر
50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها = وبكربِها وبمهرةٍ والصيعر
51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها = وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ
52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى = منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّر
53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ = عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفر
54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا = بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذر
55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ =وملوكِ همدانٍ تمام المفخر
56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى = وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر
57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا = ولباسهم نسجُ الحرير الأخضر
58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها = لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّر
59- بسيوفنا نـُصِرَ النبيُّ محمدٌ = في يوم بدرٍ والنضير وخيبر
60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ =للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبر
61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ = وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَر
62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها = فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِر
63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ = أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُر
64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا = بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَر
65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا = من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَر
66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً = قَطـَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمر
67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتـْرَعَة ً دَمَاً = وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُر
68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ = خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ
69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا = يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسر
70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا = من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذر
71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى = وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر
72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها= عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر
73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى = ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر
74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ = كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر
75- فَافْخَرْ بقحطان ٍ على كلِّ الورى = فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جَوْهَر
كلامك كذب
لا اساس من الصحه للتقسيمات العرب العاربه والترب المستعربه قبل الاسلام وانما اوجدها شخص عراقي من اهل الكوفه في القرن الخامس الهجري ولم يقصد بالدستعربه ذرية اسماعيل وانما الامم المجاورة للعرب الذين تعلموا العربيه مع وجود بعض اللكنه حسبما ذكر الطبري والبلاذري... وحكاية يعرب وقحطان مدسوسة من قبل شخص اسمه وهبه بن منبه في احد الكتب فقط ولم ترد في التوراة والانجيل والقرٱن واي كتاب او مخطوطه واستغلها اصحاب الاغراض لتقسبم الترب وتمزيقهم وتبعهم في ذلك الباحثون عن التفاخر المزيف حيث لم يكن هنالك دول عربيه ولا عرب ولا لغه عربيه في اليمن قبل الاسلام وكان اخر حاكم لليمن قبل الاسلام هو باذان الفارسي حيث حكم الاحباش اليمن ٨٠٠ عام وحكمها الفرس٣٠٠ عام اضافة الى قوميات اخرى.. وحسب الرواة والمصادر الموثوقه يرجع قحطان الحقيقي وعدنان الى اسماعيل.. وحتى من ناخية الجينات الوراثيه يربطهما جين مشترك وانما ابتدع اابعض حكاية العاربه لمقابلة انبياء العدنانيبن.. علما يرجع العرب الى ابراهيم او الى جده حسب المختصين.. وقد اعتبر قرٱن المسلمين ابراهيم وامته وذريته عربا في ثمان ايات على الاقل كما اكد ذلك خمس من الباحثين العرب الذين نجد مساهماتهم في اايوتيوب هنا.. كما اكد عروبة النبي ابراهيم عدد من العلماء الالمان والايطاليون وغيرهم عندما ذكروا ان جميع شعوب العراق القديم والشام الكبير كانوا عربا تكلموا لهجات عربيه مختلفه واكدت ذلك ايضا الدراسات اللغويه.. ويستثنى من ذلك الجماعات الطارئه والجماعات المهاجمة للمنطقه.😂
ياخي معلوماتك خطاء كلها
هههههههههه كل تبن
اذا اردت ان تتحدث عن الاصول والنشأة فدع الدين جانبا وتكلم علمياً ومنطقياً العرب شعب قوقازي استوطن الشام اولاً ثم توسع نحوا تلك الجزيره الذي تسمى اليوم الجزيره العربية والدليل على ذلك علم الجينات والاثار والمؤرخون القدامى على راسهم فريدغر المتوفى 659 م
ههههههههههههههههه
كذبت ورب الكعبة
تحيا اليمن العظمئ✌🇾🇪✌..
أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ = شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ
17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا =في الأرض قبل تملك الإسكندر
18- الخاتمون لسد يأجوج الذي= لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ
19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ = غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ
20-والمالكون الأرض عن أقطارها = والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ
21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا = في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ
22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ = والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ
23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ = ثـُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ
24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى = بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر
25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آية = فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ
26- والناحتون من الجبال مصانعاً = والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ
27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً = بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر
28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ = أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ
29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ = باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ
30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا =عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ
31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا= بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ
32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية = أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصر
33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ = معروفة من عهدهم لم تنكر
34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ = أجدادُ كسرى في القديم وقيصر
35- ولطالما وَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم = بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ
36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ =سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربر
37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم = فيها على المأمور والمتأمر
38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما = ظـُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر
39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ = منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُر
40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر = ملأ البسيطةَ يا له من عسكر
41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا = نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ
42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى = ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ
43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ = بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ
44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه = بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر
45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا = وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَر
46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً = فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر
47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم = عن مُدْخَلَ الظـُلـُمَاتِ قوةُ مَعْشَر
48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ = أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر
49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ = فيها يُقَوَّمُ كـُلُّ خَدٍّ أَصْعَر
50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها = وبكربِها وبمهرةٍ والصيعر
51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها = وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ
52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى = منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّر
53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ = عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفر
54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا = بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذر
55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ =وملوكِ همدانٍ تمام المفخر
56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى = وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر
57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا = ولباسهم نسجُ الحرير الأخضر
58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها = لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّر
59- بسيوفنا نـُصِرَ النبيُّ محمدٌ = في يوم بدرٍ والنضير وخيبر
60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ =للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبر
61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ = وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَر
62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها = فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِر
63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ = أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُر
64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا = بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَر
65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا = من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَر
66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً = قَطـَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمر
67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتـْرَعَة ً دَمَاً = وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُر
68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ = خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ
69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا = يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسر
70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا = من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذر
71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى = وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر
72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها= عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر
73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى = ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر
74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ = كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر
75- فَافْخَرْ بقحطان ٍ على كلِّ الورى = فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جَوْهَر
اوليس أول من نطق بالعربية هو سيدنا إسماعيل عليه السلام فكيف يكون العرب القدمى قبله بيهذا فلا يسمون عرب وقبيلة الجرهم من اين تعلمو العربية . هذا سؤال حيرني فمن فضلك أجبني عليه
اول من تكلم بالعربيه الفصيحه البليغه وكان قد اخذ كلام العرب من جرهم الذين نزلوا عند أمه هاجر بالحرم
@@عبدالقادرالحميقاني-ذ4م جزاك الله خيرا
تعلم سيدنا إسماعيل عليه السلام اللغه العربيه من قبائل جرهم اليمنيه
تعلم سيدنا إسماعيل عليه السلام اللغه العربيه من قبائل جرهم اليمنيه
كان اسماعيل يتحدث العبريه
ثم تعلم اللغه العربيه من قبيله جرهم اليمنيه الذي اتزوج منهم
ولهاذ يعتبر اول من نطق اللغه العربيه
👍
العرب من ذرية اسماعيل عليه السلام والحجاز اصل العرب وسكان بلاد الحرمين الشريفين بس
ذرية إسماعيل عليه السلام تسمى العرب المستعربة وهم أفضل العرب لأن النبي محمداً صلى الله عليه وسلم منهم
@@أبوالمغيرةأبوالمغيرة-س1م لامو مستعرب النبي محمد اصله من قبيله جرهم اليمانيه
@@Lio-c6s قبيلة جرهم سكنو مع اسماعيل عليه السلام مكة المكرمة وتزوج منهم ومحمد صلى الله عليه وسلم من ولد إسماعيل عليه السلام
@@Lio-c6s ههههههه استغفر اللّٰه العلي العظيم
العرب هم شعب عظيم ينقسمان إلى شعبين عظيمين وهما كالآتي
١ - شعب العرب العاربة او العرب البائدة او العرب الإرمية او عرب بني إرم بن سام بن نوح عليه السلام وهم ينحدرون تمامًا من ذرية إرم بن سام وهو أبو العرب العاربة ومن أبرز قبائلها بني عاد وبني ثمود وبني قحطان وقبيلتي ثمود وقحطان الأولى هي من ذرية النبي هود عليه الصلاة والسلام وقحطان الأول هو قحطان بن هود عليه السلام وانجب هو ولدين جرهم وقطوراء فانقسموا تمامًا إلى قبيلتين وهما بني جرهم بن قحطان وبني قطوراء بن قحطان
٢ - شعب العرب المستعربة او العرب الباقية او العرب الإسماعيلية او عرب بني إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام وهم ينحدرون من ذرية النبي إسماعيل أبو العرب المستعربة وقد تعلم نبي ﷲ اللغة العربية من قبيلة بنو جرهم العربية وكان أول من فتق لسانه باللغة العربية وفتق بمعنى قومه ووسعه ولقد انجب النبي إسماعيل عليه السلام أربعة عشر ولدًا تمامًا اشهرهم نابت بن إسماعيل ويعتبر أبو قبيلة نابت والعرب القحطانيون وقيدار بن إسماعيل أبو قبيلة قيدار والعرب العدنانيون ومدين بن إسماعيل أبو قبيلة مدين التي منها نبي ﷲ شعيب بن مالك عليه السلام ونبط بن إسماعيل أبو قبيلة بني نبط وهم الأنباط وقد انحدر العدنانيون من سلالة عدنان بن ادد بن الأمين القيداري وانقسموا إلى العرب الربعية والمضرية وانقسمت جمهرة العرب المضرية تمامًا إلى شعبتين عظيمتين العرب الإلياسية والعرب القيسية ومن العرب الإلياسية قبيلة بني كنانة ومن قبيلة بني كنانة قبيلة بني قريش ومن قبيلة بني قريش عشيرة بني قصي ومن عشيرة بني قصي بني عبد مناف بن قصي ومن عشيرة بني عبد مناف بن قصي فصيلة بني هاشم بن عبد مناف ومن بني هاشم النبي صلى ﷲ عليه وسلم
اخوان حمزه 10
العرب اغلبهم اعراب الذي ذكرهم الله في القرآن
انت غبي شيء الله ذكر الأعراب في القرآن الكريم لأنهم قتلوا الأنبياء ولم يسلموا وفي أنبياء ضلوا مع أقوامهم سنوات ولم يسلموا
ام الآن نحن العرب أهل الإسلام
ومن هم الحضر؟
كلام غير صحيح ولا يوجد عليه ادلة وبرهاهين .
اليمن اصل العرب
اليمن ليست أصل العرب ولا يمكن للأحباش ان يكونوا اصل العرب أبدًا.
اليمنيين ليسوا احباش الاحباش دخلوها أيام ابرها ووصلوا حتى مكة و طردهم سيف بن ذي يزن
ههههههه مسرع نحن احباش شئت أم أبيت هم أصل العرب..... الله يلعن التعصب المذموم
@@داعيةإلىالله-ن9ت شكله ملوش نسب ولااسره ولاينتمي لاي عرق
موتو بغيضكم ايها الحاقدين والحاسدين اليمن اصل العرب واسيادهم.
رغم انفك
الامصار يحاولون تزوير التاريخ ولم يذكر عاد وثمود والعماليق وجرهم وطسم وجديس وأميم وعبيل ووبار العرب البائدة
اللغات أو اللهجات اليمنية القديمة وما زالت متداوله حتى الأن مثل السبئية والمعينية والقتبانية والحميرية وأخرى لا أذكرها
نسبة العرب في اليمن الشمالي 40% وفي اليمن الجنوبي 91% والباقي كوكتيل مثل العراق وبلاد الشام ساميين فيها أقلية
تحليل البصمة الوراثية فضح مدعين نسب العربي العرب تطلق على قبائل بادية حتى قريش يملكون الابل والغنم فهم ليسوا فلاحين مثلكم
الله والحقد فيكم على اليمن مع احترامي للشرفاء منكم وعادك عامل علم التوحيد والمملكة والله انك حوثي مسعود من شيعه الشرقيه شكلك تزرعوا الفتن بين البلدين
@@maadyakrep أنا من ربيعة يا أحفاد سيف بن ذي يزن واتمنى تخلص من اليمن في الجوف شمال السعودية المصيبه الكفيل من اهل الجنوب ويعمل في شمال لماذا لا تكونون عند ابناء عمكم صفر طقعه
@@maadyakrep لا تقسم بالله كذباً
لقد نقلت ما قاله د/يسري الجوهري رئيس قسم الجغرافيا في جامعة بغداد وهو من فضحكم
انا من ربيعة وإذا كنت تريد المواجهه تجدني عند جبل خزاز من أجل أن أذكر اليمانيين في هزيمتهم في يوم خزاز
تتحدث عن الفتن وأنتم من تحرضون عليها وقد سمعنا منكم ومن العراقيين بأن الحوثيين يدخلون من الجنوب والحشد الشعبي العراقي الفارسي يدخل من شمال
اليمانيين اللي عندنا في منطقة الجوف نستطيع قتلهم خلال ساعات ومن يريد الهروب يجد من يمنعه
@@Zaid-oz1ft انت مخبول ولا فيك شيء 🤣🤣🤣🤣
@@Zaid-oz1ft
كذبت ورب الكعبه
تحيا اليمن العظمئ✌🇾🇪✌..
أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ = شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ
17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا =في الأرض قبل تملك الإسكندر
18- الخاتمون لسد يأجوج الذي= لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ
19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ = غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ
20-والمالكون الأرض عن أقطارها = والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ
21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا = في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ
22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ = والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ
23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ = ثـُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ
24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى = بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر
25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آية = فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ
26- والناحتون من الجبال مصانعاً = والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ
27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً = بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر
28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ = أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ
29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ = باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ
30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا =عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ
31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا= بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ
32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية = أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصر
33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ = معروفة من عهدهم لم تنكر
34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ = أجدادُ كسرى في القديم وقيصر
35- ولطالما وَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم = بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ
36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ =سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربر
37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم = فيها على المأمور والمتأمر
38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما = ظـُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر
39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ = منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُر
40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر = ملأ البسيطةَ يا له من عسكر
41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا = نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ
42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى = ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ
43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ = بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ
44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه = بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر
45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا = وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَر
46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً = فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر
47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم = عن مُدْخَلَ الظـُلـُمَاتِ قوةُ مَعْشَر
48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ = أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر
49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ = فيها يُقَوَّمُ كـُلُّ خَدٍّ أَصْعَر
50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها = وبكربِها وبمهرةٍ والصيعر
51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها = وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ
52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى = منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّر
53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ = عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفر
54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا = بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذر
55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ =وملوكِ همدانٍ تمام المفخر
56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى = وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر
57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا = ولباسهم نسجُ الحرير الأخضر
58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها = لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّر
59- بسيوفنا نـُصِرَ النبيُّ محمدٌ = في يوم بدرٍ والنضير وخيبر
60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ =للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبر
61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ = وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَر
62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها = فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِر
63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ = أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُر
64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا = بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَر
65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا = من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَر
66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً = قَطـَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمر
67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتـْرَعَة ً دَمَاً = وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُر
68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ = خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ
69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا = يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسر
70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا = من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذر
71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى = وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر
72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها= عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر
73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى = ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر
74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ = كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر
75- فَافْخَرْ بقحطان ٍ على كلِّ الورى = فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جَوْهَر
غير صحيح
عن ابي رباح رضي الله عنه قال اصل العرب اهل الحجاز ونجد وهو من اهل اليمن
وموجوده في كتب التاريخ ومنها كتاب ابن دمشق...اما صاحب كذبة اصل العرب هو ابن السائب الكلبي كان شيعي المذهب
تحيا اليمن العظمئ✌🇾🇪✌..
أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ = شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ
17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا =في الأرض قبل تملك الإسكندر
18- الخاتمون لسد يأجوج الذي= لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ
19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ = غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ
20-والمالكون الأرض عن أقطارها = والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ
21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا = في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ
22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ = والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ
23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ = ثـُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ
24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى = بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر
25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آية = فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ
26- والناحتون من الجبال مصانعاً = والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ
27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً = بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر
28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ = أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ
29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ = باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ
30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا =عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ
31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا= بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ
32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية = أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصر
33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ = معروفة من عهدهم لم تنكر
34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ = أجدادُ كسرى في القديم وقيصر
35- ولطالما وَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم = بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ
36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ =سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربر
37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم = فيها على المأمور والمتأمر
38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما = ظـُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر
39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ = منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُر
40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر = ملأ البسيطةَ يا له من عسكر
41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا = نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ
42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى = ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ
43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ = بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ
44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه = بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر
45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا = وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَر
46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً = فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر
47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم = عن مُدْخَلَ الظـُلـُمَاتِ قوةُ مَعْشَر
48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ = أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر
49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ = فيها يُقَوَّمُ كـُلُّ خَدٍّ أَصْعَر
50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها = وبكربِها وبمهرةٍ والصيعر
51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها = وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ
52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى = منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّر
53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ = عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفر
54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا = بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذر
55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ =وملوكِ همدانٍ تمام المفخر
56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى = وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر
57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا = ولباسهم نسجُ الحرير الأخضر
58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها = لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّر
59- بسيوفنا نـُصِرَ النبيُّ محمدٌ = في يوم بدرٍ والنضير وخيبر
60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ =للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبر
61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ = وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَر
62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها = فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِر
63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ = أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُر
64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا = بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَر
65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا = من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَر
66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً = قَطـَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمر
67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتـْرَعَة ً دَمَاً = وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُر
68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ = خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ
69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا = يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسر
70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا = من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذر
71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى = وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر
72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها= عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر
73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى = ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر
74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ = كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر
75- فَافْخَرْ بقحطان ٍ على كلِّ الورى = فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جَوْهَر
الله يبارك فيك أخي جزاك الله خيرا
❤❤❤❤
اليمن اصل العرب
اكيد هيدا الشي معروف من زمان
لم يكن شيئ اسمه بنو اسرائيل ولا يهود في هذا الزمان اللذي تتحدث به انهم سكنو الجزيرة العربية
قبل العرب وهم الاسبق في هذه الديار فهذا غير صحيح وتزوير واضح للتاريخ!!!راجع معلوماتك يا
محترم....ان لم تكن قاصد ما تقول...فالعرب سكنت الجزيرة العربية وبلاد الشام قبل مولد ابو الانبياء إبراهيم عليه السلام بألفين عام تقريبا ...وكانت منهم القبائل الكنعانيه واليابوسيه..وهي أول من سكن ارض كنعان(فلسطين) وهي الحاضنة لبيت الله المسجد الاقصى المبارك...وهاجر اليها سيدنا إبراهيم وزوجه سارة وابن اخيه النبي لوط عليهما السلام وعاشوا في احضان الكنعانيين العرب في أرض فلسطين...وولد لأبراهيم اسماعيل وإسحاق عليهما السلام...وولد لأسحاق يعقوب وولد ليعقوب
اتنا عشر ولدا...ومنهم يوسف وبن يامين عليهما السلام ويهوذا وباقي الاخوة...وابوهم يعقوب سماه الله أسرا ئيل وهو اسم من مقطعين ..اسر...معناها أسير...سجين...ئيل ....ومعناها اله......
يعني معناها في لغتنا عبد الله.....وفي لغتهم سجين الله ..أو أسير الله.... وفي هذا الزمان صار شيئ اسمه بنو اسرائيل ....اي أبناء النبي يعقوب عليه السلام...وبعدها هاجوا لمصر عن النبي يوسف
بعدما اصبح عزيز مصر وذو شأن عظيم ..بعدما كادوا له إخوته....وبعدما عاشوا في رفاهية وامان
وتوفى يعقوب وبعده يوسف...واحتلت مصر واستعبدوا بنو اسرائيل ...وبعث فيهم موسى وهارون عليهما السلام وحررحم من عبودية فرعون
وجائهم موسى بالديانة اليهودية...فالسعودية يا محترم ديانه وليست اسم لقوميه..وهي أنزلت على موسى لبني اسرائيل.....فهذه الامور حساسه ....
فأني يراودني الشك بأنك تدس السم في العسل
مع إحترامي لمتابعينك....فكلنا يعلم ان اغلب امتنا
فارغه عقولها من العلم ليس جهلا وإنما هكذا أرادوا لنا مدارسنا ومنهاجنا وبعض من علمائنا
زرعوا في عقولنا بذور الجهل فأنبتت ما زرع بها
ولكن هناك من لا يؤمن بكل رواية تروى.... لا من باب الكبر ...لا قدر الله ..
ولكن من باب الإقتناع بالأدلة والبراهين الواضحة وضوح الشمس..وتسلسلها ......
فيجب علينا اخواننا البحث العميق في هكذا امور ودن ان نطبعها في عقولنا الا بعد التأكد من صحتها....وهذا يتطلب جهدا كبير في البحث والغوص في محيط العلم...فالعلم نور على نور
ان كان لله...وفي الله ٠💕💕