فرعون لحج هي أوسان وهي مصر القرآن وساحل البريقة بالقرب من عدن هو اليم المفروق تم الصعود إلى أرض كنعان وهي تعز والتربة جبل قدس وجبل صبري والسامرة وشمير مقبنة
@@خداشالخداشي مفسرين القران الكريم فسروا هذه الايه ان الله نجى بدن فرعون ليشاهده قوم موسى انه غرق ومات ليصدقوا ويومنوا بموسى ولانه اعلن انه الاله والاله لا يموت لم يكن ليصدقوا موته الا عندما يروه ميتا امام اعينهم وبعدما شاهدوه انه مات غرق مع جنوده الذين غرقوا ... هذا اولا وهو تفسير الايه لجميع مفسري القران ولكننا ذهبا لتفسير المستشرقين وعلماء الغرب كي يفسروا ايه من القران الكريم المهم ثانيا لو سلكنا ما يريدنا المستشرقينوان نسلكه ونذهب مع كلام علماء المستشرقين ان فرعون نجاه الله وطفى الى الساحل ليكون عبره هل ان وصل الى الساحل وهو ميت هل قوم موسى عندما يكون فرعون امامهم بديهيا ماذا يعملوا لقطعوه ومزقوه تمزيقا ... فهل المنطق يقول ان قوم موسى يقوموا بالمحافظه عليه وتحنيطه ووضعه في تابوت ويقبروه في مقابر الملوك ثالثا هل كتب على تابوت من يدعونه انه فرعون انه غرق عندما لحق بمن حاولوا الفرار من مملكتهم ... هل كتب ان الاله الملك مات عندما اراد ارجاع شعبه الذي فروا وانه لم يكن لهم اله وانه كذب عليهم لذلك قاموا بتحنيطه تحنيط الملوك العظما ودفنه في مقابر الملوك الذين حكموا ارض النيل بالعقل والمنطق ارض النيل لم يكن اعتمادها على الامطار للزراعه وانما كان اعتمادهم على نهر النيل فهذا يبين ان هذا القوم ليس فيها وانما بمنطقه يعتمد سكانها على الامطار للزراعه وهذا ما اصاب قوم فرعون السابق فرعون يوسف والقحط و٧ السنوات ... والدلائل كثيره لذا تفسير الايه هو ماذكره المفسرين اجمع ان الله جعله عبره لقومك الذين صدقوا انك الاله والرب وان كل ملك هالك وان الرب هو رب موسى الذي صدق و نجاهم من ضلمه واغرقه مع جنوده .... وتحياتي لك اخي العزيز علينا الربط بين الدين والاثار للقوم الذي اهلكهم الله او للانبياء الذي ذكروا بالقران القران كلام الله وعلم الغيب وعلم الاثار تكون مصدقه ومثبته لما جاء به كلام الله وليست مخالفه له لكن اثارنا التي سرقت سرقت بعنايه تاااامه وبدراسه وخطط ممنهجه ان يتم سرقه ما يؤكد به كلام الله في القران لم يستطيعوا تحريف وتزوير القران فقاموا بسرقه واخفاء اكثر من كتب ومخطوطات ونقوش قيمتها الدينه اكثر واقيم من ما تركوه اشتروا كل الكتب القديمه والتي كانت عند الاسر الذي كان اجدادهم القدماء كهنه او على ديانه نبي الله داوود الزبور وكتب قديمه للمدن التي كان سكانها علماء او كهنه او احبار او ..... ولما خرجوا او ماتوا وسكن بيوتهم او ارضهم وديارهم قوم اخرين ووجدوا هذه الكتب ووصل العلم عبر سماسره اليمن واشتروا هذه الكتب بالالاف الدولارات وهذا حدث في العدين امام اعيني عندما كنت طالب في اعدادي وعمري ١٣ سنه او ١٤ سنه نزولي للاجازه في قريه الوالده بيع كتاب بمبلغ ١٧٠ الف دولار والان عمري ٤٥ عاما اي قبل ٣٢ سنه واكيد انه حدث اكثر واكثر ومن قبل هذا الوقت بكثير وفي مناطق كثيره المهم انه تم سماعنا انه تم بيع ٣ مجلدات بخط لم يفهمه احد وخافوا ان يكون للسحر وتم اهمالهن ووضعهن في خزانه جامع وحرص ان الجامع هو من يفك السحر طبعا كان الاولين لا يفقهون او الاغلبيه وبالاخير باع الكتيبات هذا بنصف مليون دولار ٤٢٠ الف دولار ٢٠ الف تم اعمار الجامع وتوسعته و٤٠٠ تقاسمها ........ وتم بيع ما قيمته وزن اليمن ذهبا لذا ان التزوير والسرقه والاستحواذ والتخريب على الاثار اليمنيه منهجيه مدعومه من المستشرقين بمساعده متنفذين في حكومه اليمن عبر السائحين او علماء الاثار او المخابرات للدول التي تريد طمس الحضاره اليمنيه وانها ارض الانبياء وانها بلاد الرسالات السماويه وانها ارض بدايه البشريه وانتشارها في جميع العالم ... وتحياتي للجميع واااسف على الاطاله الوجع كبير والوعي لدى الشعب باهميه اثاره والمحافظه عليها والدوله التي اهملت الاثار الموجوده وعدم بناء المتاحف المؤهله عبر الوسائل العلميه لتخافظ على ما وجد ليشعر الوطن عبر مشاهدته لما تحتويه المتاحف من عظمه تاريخنا وتشجيعهم على الحفاظ عليها وتسليمها للدوله التي سوف تخافظ عليها وتنشر تاريخنا العظيم والدوله التي تهاونت ولم تحزم امرها للاشخاص المتنفذين او الاشخاص الذين تم تعيينهم في الاثار وهم سرق بلا ضمير ولا دين ولا علم باهميه الاثار او عبر المشايخ الذين في المناطق الاثريه الذين لا يخاف الله وليس لهم الوطنيه ولا العادات القبليه في الفخر والحفاض على تاريخنا وتاريخ المنطقه التي هم بها كل ذلك ساهم في بيع تراثهم وتراث اليمن بل وتراث كل الامه والديانات السماويه والقيمه التاريخيه العربيه والانسانيه في الوطن بمساهمه المستشرين الذين يريدون جعلنا بلا حضاره وبلا تاريخ اليمن خاصه والدول العربيه التي قامت فيها حضارات دمروها بالسرقه او بالتدمير بالحروب والقصف او التخريب عبر جماعات كل هذا لياخذوا هم تاريخنا وحضارتنا وينسبوها لهم كل هذا نحن من سنح لهم به مقابل ما اشتروه مننا من الاثار التي لا تقدر بثمن او بالتهاون من الدوله بالمحافظه على تراثنا ودفع مبالغ ومكافئات للاشخاص الذي يحصلون على اثار ووضع صور لهم وعرضها امام ما وجدوه ليكون نوع من التشجيع وفخر لهولاء الاشخاص وتكون عبره الى الاجيال القادمه او الفقر الذي اوقعونا به والتفرقه بيننا وجعلونا نفكر كيف نعيش غدا لا ان نفكر كيف عاش اجدادنا بالامس وناخذ منه الدروس والعبر
كذالك اذا كان تعز ارض كنعان بيت المقدس هناك شي هام وهوا عندما فقال احطت بمالم نحط به جاتك من سبا بنبا يقين اني وجت امره تملكهم واتيت من كل شي ولها عرش اً عظيم ايه رقم ٢٣ سوره النمل. طبعا والنبي سليمان قال لاهدهد سننطر اصدقت ام كنت من الكاذبين ايه رقم ٢٧ نفس السوره النمل اذن افتنا عن ذالك اذا كان القدس في اليمن فكيف النبي نبي وملك ولايعرف ملكت الجزيره العربيه كان ملكها الي العراق والحبشه والنبي سليمان لايعرف عنها شي الاعندما اخبره الهدهد في تلك الملكه فهل يعقل ان سليمان كان يسكن في اليمن اوالجزيره العربيه اذا افترضنا ان القدس في تعز
@@خداشالخداشي نعم لأنه الملك الأشوري شلمنصر اللدي خضت له ارض حمير والعدين ودمار والسجلات الاشورية تتكلم على حرب قرقر راجع الممالك واسمائهم هل يعقل أن تتحارب مع نفسها ولكل ملك مملكة ولا تجد نضا فدرالي كاليمن التبع تحته الادواء تم الأقيال تم المخاليف
كان تمركزها في ماوية و الجند والمعافر .. ومنهم الاوس الذين هتجروا الى المدينة هربغ بدينهم وانتظارا لخاتم الانبياء والمرسلين صلى اللهوعليه وسلم .. هم كانوا على ديانة الحنيفية .. واما الخزرج فهم اصلهمومن المعافر ومن سواحل تهامة وحار ابين ةكام معظمهم على ديانة موسى اي اليهودية .. واوسان والخزرج هم الاوس والخزرج
نعم لم يقولوها مورخون فقط بل قالوها الحميريون في نقوش مسند حميري يقول ان حضرموت بن ذو اوسان الحميري وان قتبان وذوريدان. وذواوسان. وحضرموت. وخولان ويافع دهسم وردمان ابنا عم
@@raghd2710 ابشر الليله انشا الله وانت اجلس صاحي نسبنا ليس مثل الاخرون يحتاج للبحث والخرابيط في كتب المزورين لا احنا منقوش في زبر الحديد باالحبال والصخور الان انا عادنا انزلتو حلقه ساعه فقط انشاالله وتشاهده بنقش حميري وقصر كان مع بني شعبان قصر حميري مسماء قصر شعبان
لايوجد حظاره قامه لبشر قبل سته الف سنه الا لحمير ابن عبده شمس المللقب بسبأ ملك كل الوطن العربي وهناك ادله ماديه علاذالك اما من شان كلامك حول. ذو اوسان اعتقد ان الاسم كافي هوا من يجيب عليك اذا انت تعي الكلام. ذو اوسان فهذا الاسم ذو لاتستخدم وتنطق الا عند حمير فقط اما عن الدليل المادي فيا استاذ النقش وضح ذالك أن ذواوسان وقتبان وحضرموت وذوريدان وخولان اولاد عم حميريين فهذا لاجدال فيه والنقطه الثالثه أن الملوك الذي ملكو عددهم ٨٠ تبع من ملكو الجزيره العربيه وغيرها استمر ملكهم ٤٥٠٠ اربعه الف وخمس مائت سنه الي بدايه الإسلام
@@خداشالخداشي اول واهم حملة كرب ءيل وتر الموثقة في نقش النصر تذكر كيف انه وهو ملك حمير يهاجم ارض ومدن وحواضر المعافر ويقتل ويسبي ويحرق المدن والسبل والدور والقرى .. مع حملته على اوسان ..هذا ببساطة معناه اولا حرب حمير على قبايل ليست من حمير ولا تنتمي لها لاحظ انه قتل بعشرات الالاف من السكان حسب نقش النصر . هذا كوقائع على الارض وثقها نقش اما عن كتب الانساب فلعلك لم تطلع الا على التي تنسب المعافر لحمير بعد استيلائها عليها .. وهناك من كتب الانساب من تنسب المعافر الى مرة وانه اخ لقبيلة تميم او انه عم لقبيلة تميم مثلما تنسب عك لعدنان ولما استولت غليها حمير نسلوها لحمير ايضا وكذا قضاعة تنسب لعدنان ثم الى عدنان وحمير هي دولة حديثة لما سبطرت على الارض نسبت اراض استولت عليها لها بحكم الاستيلاء فقط ... وللعلم ذكرت المعافر في خريطة بطليموس مستقلة تماما عن حمير ولعل بعض النسخ لخريطة بطليموس لم تذكر حمير اصلا .. نأتي ل توثيق اليونان والرومان فقد عرفوا المعافر والجبائيين اي اهل جبأ التي هي عاصمة للمعافر والتي كانت تضم ايضا المخا وموزع ..اقول عرفوا وكتبوا عن المعافر واهلها دون ذكر لحمير في كتبهم . والاهم من ذلك الان لعلك او بحثت قليلا قي سمات ولهحات اعل حمير من يافع واب ويريم والمناطق الوسطى لوجدتها تختلف عن اهل المعافر كلهجة واصوات . والعجيب لو بحثت في سمات اهل حمير من حب الهحرة الى خارج اليمن مثلا الى السعودية وبريطانيا وامريكا لوحدتها متوحدة لدى اعل يافع والشعر وبعدان و مثلا شرعب الذي هم من حمير ايضا . ولن تجد الرغبة قي الهحرة والاقامة خارج اليمن كثيرا متأصلة لدى اهل المعافر . ها قد سقت لك ادلة من النقوش وتركت لك البحث في كتب الانساب . وكذا سقت لك قرائن عن سمات لغوية و حتى اجتماعية لما انا اقول ان المعافر ليست من خمير .. فالسؤال ما الذي يجعلك تقول انها من حمير مع ان حمير عي اخر ممالك اليمن ونسبت لعا كل اليمن فقط لانها استولت على ارث الممالك السابقة . يا رجل حتى حضرموت التي هي من اقدم مواطن الانسان هي وعدن نسبت الى خمير .. هههه السكاسك والسكون الذبن موطنهم ماوية وهم من كندة اصلا نسبوا ايضا في بغض الاحيان الى حمير .وليسوا من حمير
@@خداشالخداشييا اخي انا ميسري واحنا نعتبر من اكبر قبائل ابين والجنوب ومننا اغلب وزراء دفاع وداخلية اليمن حتى اليوم المياسر اقوى القبائل بابين والجنوب وحتى اليوم مجلس مسود موجود حتى عام ١٩٦٧ كان موجود بشكل معلن وكان يسمى مجلس دثينة وحكمنا شورى ولم نقبل اي حكم سلطاني او ملكي وكنا جمهورية دثينة وسط سلطنات الجنوب العربي ومننا حسين عشال الذي وحد سلطنات الجنوب بعد الاستقلال من الانجليز واحنا قاتلنا الامارات والانتقالي ب٢٠١٩ وقاتلنا الحوثي وسيطرت قبائلنا على عدن ب٢٠١٤ واسرة ال فرج هي مالكة ميناء عدن حتى عهد بريطانيا وهي مالكة ميناء عدن واغلب سكان عدن من بدو دثينة وانا من دثينة ولنا عادات واشعار اوسانية واحنا من كبار عله بن مذحج وكل ابين واليمن تعرف حتى بكتاب الاكليل
@@مسعودالمسعودي-ت6م يااخي لاداعي لكثر السرد وال خرابيط النقوش يبطلين حتئ أحاديث نبويه الميسري من ذو اوسان وذواوسان مذكور في النقش انها حميريه انتها اي جدال بعد ذالك انت ليس ميسري انت مذحجي لذا لاتأتي خرابيط
@@خداشالخداشي ياخي كل شيوخ المياسر وشيوخ عله عموماً يعرفون انهم من مذحج واتحداك تجيب لي اي كتاب او مصدر يثبت ان المياسر حميريين اتحداك تجيب اي مصدر اتحداك وانا مستعد ارسلك كل مصادري
@@خداشالخداشي انا مستعد اوفر لك كل تكاليف زيارة لمناطقنا في دثينة ومرخة ومابينهم ولقاء مع الشيوخ كامل وكلهم لليوم يعرفون تاريخ اوسان متوارثين الاحاديث جد عن جد وكلهم يقولوا انهم من مذحج وكل النسابين ياكدوا ياخي كل عاداتنا اوسانية موجودة لليوم حتى لهجتنا ولغتنا واسماء مناطقنا وعشائرنا وكل مناطقنا .. هل تعلم ان اسرة علهين الملك الاوساني موجودة لليوم وكل شيوخ مرخة ودثينة وابين ومكيراس البيضاء يزوروا الاسرة ب جيشان ابين كل سنة وهذا تقدير لمكانتهم وكانوا يقدسونهم
عبرت قد تكون منطقة عبره بضم العين وفتح الباء والراء في مديرية مسوره والتي هي لاتبغد عن وادي شيعان الا بحدود 6كيلو متر وكلها بمديرية مسوره عبره تنز ل سيولها باتجاه وادي مرخه وشيعان تنزل سيوله باتجاه وادي بيحان وكلها ارض قبيلة ال الرصاص التابعه للبيضاء وحدوديه مع شبوه
حلوه كلام جميل اوسان هي حميريه حمير الاكبر هوا ابن سبا وهوا ملك قبل ٦٠٠٠سته الف سنه انت كلامك خرابيط عهد سبا كان قبل سته الف وخمس مائت سنه وبعدين ملك ابنه الاكبر حمير وكل ملوك سبا هم حميريون انا احدثك من واقع دليل مادي ثبت في النقوش والاثار وانت تجيب كلام روايات من المزورين
فرعون لحج هي أوسان وهي مصر القرآن وساحل البريقة بالقرب من عدن هو اليم المفروق تم الصعود إلى أرض كنعان وهي تعز والتربة جبل قدس وجبل صبري والسامرة وشمير مقبنة
الله اعلم الذي نعرفه في الدليل المادي أن ذواوسان حميريه وفرعون حميري ولاكن أين جثه فرعون الذي قال الله اليوم ننجيك ببدنك لتكون عبره
@@خداشالخداشي
مفسرين القران الكريم
فسروا هذه الايه
ان الله نجى بدن فرعون ليشاهده قوم موسى انه غرق ومات ليصدقوا ويومنوا بموسى ولانه اعلن انه الاله والاله لا يموت
لم يكن ليصدقوا موته الا عندما يروه ميتا امام اعينهم وبعدما شاهدوه انه مات غرق مع جنوده الذين غرقوا ...
هذا اولا
وهو تفسير الايه لجميع مفسري القران
ولكننا
ذهبا لتفسير المستشرقين وعلماء الغرب
كي يفسروا ايه من القران الكريم
المهم
ثانيا
لو سلكنا ما يريدنا المستشرقينوان نسلكه ونذهب مع كلام علماء المستشرقين
ان فرعون نجاه الله وطفى الى الساحل ليكون عبره
هل ان وصل الى الساحل وهو ميت
هل قوم موسى عندما يكون فرعون امامهم
بديهيا
ماذا يعملوا
لقطعوه ومزقوه تمزيقا ...
فهل المنطق يقول ان قوم موسى يقوموا بالمحافظه عليه وتحنيطه ووضعه في تابوت ويقبروه في مقابر الملوك
ثالثا
هل كتب على تابوت من يدعونه
انه فرعون
انه غرق عندما لحق بمن حاولوا الفرار من مملكتهم ...
هل كتب ان الاله الملك مات عندما اراد ارجاع شعبه الذي فروا
وانه لم يكن لهم اله وانه كذب عليهم
لذلك قاموا
بتحنيطه تحنيط الملوك العظما ودفنه في مقابر الملوك الذين حكموا ارض النيل
بالعقل والمنطق
ارض النيل لم يكن اعتمادها على الامطار للزراعه وانما كان اعتمادهم على نهر النيل
فهذا يبين ان هذا القوم ليس فيها وانما بمنطقه يعتمد سكانها على الامطار للزراعه وهذا ما اصاب قوم فرعون السابق فرعون يوسف والقحط و٧ السنوات ... والدلائل كثيره
لذا
تفسير الايه
هو ماذكره المفسرين اجمع
ان الله جعله عبره لقومك الذين صدقوا انك الاله والرب وان كل ملك هالك وان الرب هو رب موسى الذي صدق و نجاهم من ضلمه واغرقه مع جنوده ....
وتحياتي لك اخي العزيز
علينا الربط بين الدين والاثار للقوم الذي اهلكهم الله او للانبياء الذي ذكروا بالقران
القران كلام الله وعلم الغيب وعلم الاثار تكون مصدقه ومثبته لما جاء به كلام الله
وليست مخالفه له
لكن اثارنا التي سرقت
سرقت بعنايه تاااامه وبدراسه وخطط ممنهجه ان يتم سرقه ما يؤكد به كلام الله في القران
لم يستطيعوا تحريف وتزوير القران فقاموا بسرقه واخفاء اكثر من كتب ومخطوطات ونقوش قيمتها الدينه اكثر واقيم من ما تركوه
اشتروا كل الكتب القديمه والتي كانت عند الاسر الذي كان اجدادهم القدماء كهنه او على ديانه نبي الله داوود الزبور وكتب قديمه للمدن التي كان سكانها علماء او كهنه او احبار او ..... ولما خرجوا او ماتوا وسكن بيوتهم او ارضهم وديارهم قوم اخرين ووجدوا هذه الكتب ووصل العلم عبر سماسره اليمن واشتروا هذه الكتب
بالالاف الدولارات وهذا حدث في العدين امام اعيني عندما كنت طالب في اعدادي وعمري ١٣ سنه او ١٤ سنه نزولي للاجازه في قريه الوالده
بيع كتاب بمبلغ ١٧٠ الف دولار
والان عمري ٤٥ عاما
اي قبل ٣٢ سنه
واكيد انه حدث اكثر واكثر ومن قبل هذا الوقت بكثير وفي مناطق كثيره
المهم انه تم سماعنا انه تم بيع ٣ مجلدات بخط لم يفهمه احد وخافوا ان يكون للسحر
وتم اهمالهن ووضعهن في خزانه جامع وحرص ان الجامع هو من يفك السحر
طبعا كان الاولين لا يفقهون او الاغلبيه
وبالاخير باع الكتيبات هذا
بنصف مليون دولار ٤٢٠ الف دولار
٢٠ الف تم اعمار الجامع وتوسعته
و٤٠٠ تقاسمها ........
وتم بيع ما قيمته وزن اليمن ذهبا
لذا
ان التزوير
والسرقه
والاستحواذ
والتخريب
على الاثار اليمنيه
منهجيه مدعومه من المستشرقين
بمساعده متنفذين في حكومه اليمن
عبر السائحين او علماء الاثار او المخابرات للدول التي تريد طمس الحضاره اليمنيه وانها ارض الانبياء وانها بلاد الرسالات السماويه وانها ارض بدايه البشريه وانتشارها في جميع العالم ...
وتحياتي للجميع
واااسف على الاطاله
الوجع كبير
والوعي لدى الشعب باهميه اثاره والمحافظه عليها
والدوله التي اهملت الاثار الموجوده وعدم بناء المتاحف المؤهله عبر الوسائل العلميه لتخافظ على ما وجد ليشعر الوطن عبر مشاهدته لما تحتويه المتاحف من عظمه تاريخنا وتشجيعهم على الحفاظ عليها وتسليمها للدوله التي سوف تخافظ عليها وتنشر تاريخنا العظيم
والدوله التي تهاونت ولم تحزم امرها للاشخاص المتنفذين او الاشخاص الذين تم تعيينهم في الاثار وهم سرق بلا ضمير ولا دين ولا علم باهميه الاثار او عبر المشايخ الذين في المناطق الاثريه
الذين لا يخاف الله وليس لهم الوطنيه ولا العادات القبليه في الفخر والحفاض على تاريخنا وتاريخ المنطقه التي هم بها
كل ذلك ساهم في بيع تراثهم وتراث اليمن بل وتراث كل الامه والديانات السماويه والقيمه التاريخيه العربيه والانسانيه في الوطن بمساهمه المستشرين الذين يريدون
جعلنا بلا حضاره وبلا تاريخ اليمن خاصه والدول العربيه التي قامت فيها حضارات
دمروها بالسرقه او بالتدمير بالحروب والقصف او التخريب عبر جماعات
كل هذا
لياخذوا هم تاريخنا وحضارتنا وينسبوها لهم
كل هذا نحن من سنح لهم به
مقابل
ما اشتروه مننا من الاثار التي لا تقدر بثمن
او بالتهاون من الدوله بالمحافظه على تراثنا ودفع مبالغ ومكافئات للاشخاص الذي يحصلون على اثار ووضع صور لهم وعرضها امام ما وجدوه ليكون نوع من التشجيع وفخر لهولاء الاشخاص وتكون عبره الى الاجيال القادمه
او الفقر الذي اوقعونا به والتفرقه بيننا وجعلونا نفكر كيف نعيش غدا
لا ان نفكر كيف عاش اجدادنا بالامس
وناخذ منه الدروس والعبر
كذالك اذا كان تعز ارض كنعان بيت المقدس هناك شي هام وهوا عندما فقال احطت بمالم نحط به جاتك من سبا بنبا يقين اني وجت امره تملكهم واتيت من كل شي ولها عرش اً عظيم ايه رقم ٢٣ سوره النمل. طبعا والنبي سليمان قال لاهدهد سننطر اصدقت ام كنت من الكاذبين ايه رقم ٢٧ نفس السوره النمل اذن افتنا عن ذالك اذا كان القدس في اليمن فكيف النبي نبي وملك ولايعرف ملكت الجزيره العربيه كان ملكها الي العراق والحبشه والنبي سليمان لايعرف عنها شي الاعندما اخبره الهدهد في تلك الملكه فهل يعقل ان سليمان كان يسكن في اليمن اوالجزيره العربيه اذا افترضنا ان القدس في تعز
@@خداشالخداشي نعم لأنه الملك الأشوري شلمنصر اللدي خضت له ارض حمير والعدين ودمار والسجلات الاشورية تتكلم على حرب قرقر راجع الممالك واسمائهم هل يعقل أن تتحارب مع نفسها ولكل ملك مملكة ولا تجد نضا فدرالي كاليمن التبع تحته الادواء تم الأقيال تم المخاليف
مملكة اوسان كبيره اقيمت في ابين والعاصمه كانت في شبوه واننتقلت من مرخه شبوه الى القلعه دثينه ابين وعلهان اشهر ملوكها وكانت تمتد الى ميناء عدن.
نعم صدقت ومتدت نفوذها وسيطرتها حتى ساحل البحر الاحمر والي إرتيريا ء
سؤال خارج الموضوع ماذا يعني الرمز لك عام ٢٠٩٠ الفين وتسعين
@@خداشالخداشي والله ولانا داري حطيته عساس لو جاء الفين وتسعين وحد شاف التعليق يتأمل فيه شويه 😂. ربما عام الخير والسعادة لبلادنا
@@عام2090 وربما يأتي ٢٠٩٠ والتكنولوجيا قد انتهت ونعود للسيف والخيل
يعني الان كم عمر مملكه اوسان واين موقعها الأساسي
ذو اوسان كان موقعها في شبوه واما عمرها ٢٧٠٠سنه
@@خداشالخداشي سمعت ان اول عاصمه لها هي دثينه في أبين ثم نقلت إلى شبوه
آنيف هم في حصن ماء آنيف ويقرأ اليوم حصن منيف في المعافر
فرعم وآل فرعم
لا تنسبوا كل شي لحمير ..حمير اخر دولةاليمن اخذتوالغرض والانساب سجلوا باسمها وهم اقدم منها بالاف السنين
حقيقة
كان تمركزها في ماوية و الجند والمعافر ..
ومنهم الاوس الذين هتجروا الى المدينة هربغ بدينهم وانتظارا لخاتم الانبياء والمرسلين صلى اللهوعليه وسلم ..
هم كانوا على ديانة الحنيفية .. واما الخزرج فهم اصلهمومن المعافر ومن سواحل تهامة وحار ابين ةكام معظمهم على ديانة موسى اي اليهودية ..
واوسان والخزرج هم الاوس والخزرج
ونعم فيك
وسيبان
هل حضرموت حميرية؟!
نعم لم يقولوها مورخون فقط بل قالوها الحميريون في نقوش مسند حميري يقول ان حضرموت بن ذو اوسان الحميري وان قتبان وذوريدان. وذواوسان. وحضرموت. وخولان ويافع دهسم وردمان ابنا عم
يعني ان حضرموت تنسب لحمير بن سبأ وليس بحضرموت بن قحطان اي انهااسسها حميريون وحكامها حميريون
@@abdullahghazwania4723 نعم اسم حضرموت من ابنا حمير وقد ذكروه المؤرخين اليمنيين. وجاء في النقش الحميري المسند في عبدان شبوه أن حضرموت. وقتبان وذواوسان وذوريدان وخولان ودهسم يافع وردمان البيضا ء اولاد عم
@@abdullahghazwania4723 هي من حضرموت بن قحطان صحيح
لا اعتقد كانت بلدان هجرات
هل قبيله الشيعاني حميريه ولا من اين
نعم من حمير وسوفا انزل لها حلقه خاصه مذكوره بنقش حميري. ومن الرئس لحمير
@@خداشالخداشي ياليت تنزل اريد ان اعرف
@@raghd2710 ابشر الليله انشا الله وانت اجلس صاحي نسبنا ليس مثل الاخرون يحتاج للبحث والخرابيط في كتب المزورين لا احنا منقوش في زبر الحديد باالحبال والصخور الان انا عادنا انزلتو حلقه ساعه فقط انشاالله وتشاهده بنقش حميري وقصر كان مع بني شعبان قصر حميري مسماء قصر شعبان
شبعاني ام شيعاني وضح
@@خداشالخداشي الشيعاني
كل حاجة حمير مالكم
اوسان اقدم وقتبتن كذلك
لايوجد حظاره قامه لبشر قبل سته الف سنه الا لحمير ابن عبده شمس المللقب بسبأ ملك كل الوطن العربي وهناك ادله ماديه علاذالك اما من شان كلامك حول. ذو اوسان اعتقد ان الاسم كافي هوا من يجيب عليك اذا انت تعي الكلام. ذو اوسان فهذا الاسم ذو لاتستخدم وتنطق الا عند حمير فقط اما عن الدليل المادي فيا استاذ النقش وضح ذالك أن ذواوسان وقتبان وحضرموت وذوريدان وخولان اولاد عم حميريين فهذا لاجدال فيه والنقطه الثالثه أن الملوك الذي ملكو عددهم ٨٠ تبع من ملكو الجزيره العربيه وغيرها استمر ملكهم ٤٥٠٠ اربعه الف وخمس مائت سنه الي بدايه الإسلام
@@خداشالخداشي حمير متأخرة جدا عن اوسان وقتبتن مرحبا معين وسبأ..
اوسان وقتبان ومعين هي الحضارة الحقيقية لليمن
@@abcdefghabcdefgh7746 يعني وحمير من أين جاءت 😂😂😂 من الصين يااخي هي إحدى الحضارات مثل قتبنان اوسان ومعين سباء الله المستعان عليكم
انت الان تسرد لنا تاريخ , او قاعد تسولف لواحد جنبك؟
وبعدين ع الاقل لو تتكلم وفمك نظيف من القات
ليست حميرية وانما قبا حمير بكثير ..
ولما استولت خمير غلى مملكة أوسان نسبت ل حمير ..
كذلك المعافر وكثير من مناطق اليمن نسبت لحكير بحكم المتغلب
ماهوا الدليل الذي لديك انها ليس حميريه هل لديك دليل مادي
@@خداشالخداشي اول واهم حملة كرب ءيل وتر الموثقة في نقش النصر تذكر كيف انه وهو ملك حمير يهاجم ارض ومدن وحواضر المعافر ويقتل ويسبي ويحرق المدن والسبل والدور والقرى ..
مع حملته على اوسان ..هذا ببساطة معناه اولا حرب حمير على قبايل ليست من حمير ولا تنتمي لها لاحظ انه قتل بعشرات الالاف من السكان حسب نقش النصر .
هذا كوقائع على الارض وثقها نقش
اما عن كتب الانساب فلعلك لم تطلع الا على التي تنسب المعافر لحمير بعد استيلائها عليها ..
وهناك من كتب الانساب من تنسب المعافر الى مرة وانه اخ لقبيلة تميم او انه عم لقبيلة تميم مثلما تنسب عك لعدنان ولما استولت غليها حمير نسلوها لحمير ايضا وكذا قضاعة تنسب لعدنان ثم الى عدنان وحمير هي دولة حديثة لما سبطرت على الارض نسبت اراض استولت عليها لها بحكم الاستيلاء فقط ...
وللعلم ذكرت المعافر في خريطة بطليموس مستقلة تماما عن حمير ولعل بعض النسخ لخريطة بطليموس لم تذكر حمير اصلا ..
نأتي ل توثيق اليونان والرومان فقد عرفوا المعافر والجبائيين اي اهل جبأ التي هي عاصمة للمعافر والتي كانت تضم ايضا المخا وموزع ..اقول عرفوا وكتبوا عن المعافر واهلها دون ذكر لحمير في كتبهم .
والاهم من ذلك الان لعلك او بحثت قليلا قي سمات ولهحات اعل حمير من يافع واب ويريم والمناطق الوسطى لوجدتها تختلف عن اهل المعافر كلهجة واصوات .
والعجيب
لو بحثت في سمات اهل حمير من حب الهحرة الى خارج اليمن مثلا الى السعودية وبريطانيا وامريكا لوحدتها متوحدة لدى اعل يافع والشعر وبعدان و مثلا شرعب الذي هم من حمير ايضا .
ولن تجد الرغبة قي الهحرة والاقامة خارج اليمن كثيرا متأصلة لدى اهل المعافر .
ها قد سقت لك ادلة من النقوش وتركت لك البحث في كتب الانساب .
وكذا سقت لك قرائن عن سمات لغوية و حتى اجتماعية لما انا اقول ان المعافر ليست من خمير ..
فالسؤال ما الذي يجعلك تقول انها من حمير مع ان حمير عي اخر ممالك اليمن ونسبت لعا كل اليمن فقط لانها استولت على ارث الممالك السابقة .
يا رجل حتى حضرموت التي هي من اقدم مواطن الانسان هي وعدن نسبت الى خمير ..
هههه
السكاسك والسكون الذبن موطنهم ماوية وهم من كندة اصلا نسبوا ايضا في بغض الاحيان الى حمير .وليسوا من حمير
أوسان هم الأوس
ذواوسان ليس ارسان
@@خداشالخداشي شكرا خطأ فقط اثناء الكتابة الآن اقوم بتصحيحه
المياسر كهلانيين ومذاحجة وكل اولاد عمومهم في مرخة ودثينة ومعظم ابين وخورة شبوة من مذحج وشيخهم علهين في جيشان على حدود شبوة
غلطان كلامك غير صحيح يوجد نقش من ذواوسان أن الميسري من قبيله ذو اوسان الحميريه وانت تجيب كلام. من رئسك هاذا نقش منذو ثلاثه الف سنه لاجدال فيه
@@خداشالخداشييا اخي انا ميسري واحنا نعتبر من اكبر قبائل ابين والجنوب ومننا اغلب وزراء دفاع وداخلية اليمن حتى اليوم المياسر اقوى القبائل بابين والجنوب وحتى اليوم مجلس مسود موجود حتى عام ١٩٦٧ كان موجود بشكل معلن وكان يسمى مجلس دثينة وحكمنا شورى ولم نقبل اي حكم سلطاني او ملكي وكنا جمهورية دثينة وسط سلطنات الجنوب العربي ومننا حسين عشال الذي وحد سلطنات الجنوب بعد الاستقلال من الانجليز واحنا قاتلنا الامارات والانتقالي ب٢٠١٩ وقاتلنا الحوثي وسيطرت قبائلنا على عدن ب٢٠١٤ واسرة ال فرج هي مالكة ميناء عدن حتى عهد بريطانيا وهي مالكة ميناء عدن واغلب سكان عدن من بدو دثينة وانا من دثينة ولنا عادات واشعار اوسانية واحنا من كبار عله بن مذحج وكل ابين واليمن تعرف حتى بكتاب الاكليل
@@مسعودالمسعودي-ت6م يااخي لاداعي لكثر السرد وال خرابيط النقوش يبطلين حتئ أحاديث نبويه الميسري من ذو اوسان وذواوسان مذكور في النقش انها حميريه انتها اي جدال بعد ذالك انت ليس ميسري انت مذحجي لذا لاتأتي خرابيط
@@خداشالخداشي ياخي كل شيوخ المياسر وشيوخ عله عموماً يعرفون انهم من مذحج واتحداك تجيب لي اي كتاب او مصدر يثبت ان المياسر حميريين اتحداك تجيب اي مصدر اتحداك وانا مستعد ارسلك كل مصادري
@@خداشالخداشي انا مستعد اوفر لك كل تكاليف زيارة لمناطقنا في دثينة ومرخة ومابينهم ولقاء مع الشيوخ كامل وكلهم لليوم يعرفون تاريخ اوسان متوارثين الاحاديث جد عن جد وكلهم يقولوا انهم من مذحج وكل النسابين ياكدوا ياخي كل عاداتنا اوسانية موجودة لليوم حتى لهجتنا ولغتنا واسماء مناطقنا وعشائرنا وكل مناطقنا .. هل تعلم ان اسرة علهين الملك الاوساني موجودة لليوم وكل شيوخ مرخة ودثينة وابين ومكيراس البيضاء يزوروا الاسرة ب جيشان ابين كل سنة وهذا تقدير لمكانتهم وكانوا يقدسونهم
انت لا تعرف شي وقاعد تقول كلام مو صاحي
انت الذي ليس صاحي اما انا اتحدث من واقع مادي بين يدي علا أرض الواقع من واقع نقش نقشوه في أيديهم منذو الاف السنيين
اوسان في أبين
انت الان تسرد لنا تاريخ , او قاعد تسولف لواحد جنبك؟
وبعدين ع الاقل لو تتكلم وفمك نظيف من القات
عبرت قد تكون منطقة عبره بضم العين وفتح الباء والراء في مديرية مسوره والتي هي لاتبغد عن وادي شيعان الا بحدود 6كيلو متر
وكلها بمديرية مسوره عبره تنز ل سيولها باتجاه وادي مرخه وشيعان تنزل سيوله باتجاه وادي بيحان
وكلها ارض قبيلة ال الرصاص التابعه للبيضاء وحدوديه مع شبوه
نعم قد تكون كذالك
ماهو نسب قبيلة قتبان؟
ونعم بالجميع
ونعم فيك
،
اوسان اقدم من الدوله الحميريه
حلوه كلام جميل اوسان هي حميريه حمير الاكبر هوا ابن سبا وهوا ملك قبل ٦٠٠٠سته الف سنه انت كلامك خرابيط عهد سبا كان قبل سته الف وخمس مائت سنه وبعدين ملك ابنه الاكبر حمير وكل ملوك سبا هم حميريون انا احدثك من واقع دليل مادي ثبت في النقوش والاثار وانت تجيب كلام روايات من المزورين
وكذالك يوجد نقوش حميريه مذكور ان ذو اوسان وذوريدان وقتبان وحضرموت ويافع دهسم وخولان اولاد عم هكذا في النقوش فمن الاصدق الرويات ام الدليل المادي النقوش