بصراحه انا مش اخد دروس في المواد الشرعيه والحمد الله لقيت حضرتك مشاء الله مهتم بالجوده والشرح واغنيتنا عن تعب الدروس الخصوصية فجزاك الله خير الجزاء ياشيخنا❤️❤️❤️❤️
الله يبارك فيك يا مستر شرحك تحفه الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله
@@محمدحسنعبدالعظيمسلاسلعلميةودعو بإذن الله الله يبارك فيك يا مستر شرحك تحفه انا لسه داخله من امتحان الحديث الحمد لله بفضل ربنا وفضلك انت طبعا انا قفلت الامتحان
ياشيخ رأي الشافعية و الاحناف متفقون في القرب ومختلفين في البعد الشافية تقول في البعد لا يجب استقبال عين القبلة يعني يستقبل الجهة والاختلاف بيقولوا في البعد إستقبال الجهة طب كده مش في فرق.؟
لا الشافعية يقولون يجب استقبال عين الكعبة، لكن يقينا أم ظنا ؟ هذا يرجع للقرب والبعد ، فالواجب عين الكعبة. أما الحنفية والجمهور فيقولون بوجوب استقبال جهة الكعبة. فالفرق بين الرأيين واضح.
ياشيخ أنا بعد ما إسمعت شرح الحديث روحت أذاكر الحديث مكتوب في الكتاب إن معني ،ولاتخفروا الله، أي لا تحزنوا الله ورسوله بتضييع حق المسلم الموصوف في الحديث .وبعدين قال في المباحث العربية قال معني، خفر ، بيكون حمي وحفظ لما جيت افكر لقيت يعني يكون معناها في فلا تحموا ولا تحفظوا الله. إزاى؟
لا يا علي خفر ( فعل ثلاثي مضارعه بفتح أوله) بمعنى حمى وحفظ والمضارع منها تخفر بفتح التاء، وأخفر ( فعل رباعي مضارعه بضم أوله) بمعنى غدر ونقض والمضارع منها تخفر بضم التاء ، والتي في الحديث بضم التاء ، لأن الهمزة للسلب والمعنى لا تخونوا الله والرسول.
بصراحه انا مش اخد دروس في المواد الشرعيه والحمد الله لقيت حضرتك مشاء الله مهتم بالجوده والشرح واغنيتنا عن تعب الدروس الخصوصية فجزاك الله خير الجزاء ياشيخنا❤️❤️❤️❤️
ربنا يوفقك
انفع غيرك بهذا الشرح
أحسن محتوى تعليمي في اليوتيوب لحد دلوقتي خاص بالمواد الدارسيه، استمر يا مولانا
حبيبي
كلام جميل من شخص أجمل
والله حضرتك شرحك جميل جدا انا مش معايا فلوس اروح دروس بس لقيت حضرتك احسن من الدروس بمليون مره بجد والله مش عارفه اشكرك ازاي نفسي بس تكمل معانا الشرعي كلو لآخر السنه 🥺
شرح متميز ومبسط
يسر الله لك السداد ورزقنا واياك سداد الرأي والعمل 💜🖤
بسم الله ماشاء الله عليك ربنا يباركلك ❤❤
بصراحه انا رايحه ثالثه ثانوي اول ما كتبت اسم الدرس وسمعت شرح حضرتك بصراحه انا فهمت يعني بجد هتابع معك على طول
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك بجد شرح جميل ومبسط ماشاء الله ♥
جزاكم الله كل خير❤️❤️❤️❤️❤️شرح ممتاز
شرح حضرتك جميل جداً ♥♥
يارب التحق بكلية الطب البشري جامعه الازهر بالقاهره بمجموع 99,7%
ربنا يبارك في حضرتك❤
السلام عليكم.
ينفع تشرح فقه حنفي يا مولانا؟
الله يبارك يا شيخ محمد ❤❤
الله يفتح عليك❤
ياشيخ بعد إذنك إشرح القسم بين الزوجات فى الفقه الحنفي تالته ثانوى ❤❤
ربنا يبارك فيك ويحفظك يارب ي شيخ شرح ممتاز جدا
جزاك الله خيراً يا شيخ ❤
جزاڪم الله خيراً
شكرا من القلب وبارك الله فيك❤
بارك الله فيك
شكرا على مجهودك
جزاك الله خير شيخنا الفاضل انا مش بروح المدرسه وبتابعك انت في الحديث ف ارجو الاستمراريه 💛💙🤍
بإذن الله
موفق ومسدد ومُعان بإذن الرحمن
جزاك الله خيرا ❤❤❤
ما شاء الله ربنا يبارك ف حضرتك ويزيدك علم والله من اول مره سمعت فيها الشرح فهمتو 🌺 ان شاءالله هتابع مع حضرتك المنهج كلو
بالتوفيق والتيسير والتفوق 🌷 يا دكتورة
شير لأحبابك لعل الله ينفع بذلك الجهد
جزاكم الله خيراً يا سيدي♥♥
شرح ممتاز ما شاء الله ربنا يبارك فيك Continue ❤👍
أشكرك 🌷
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربنا يجزيك عنا خير
بارك الله فيك
عايزين مراجعة لو سمحت
موجود مراجعة وحل امتحانات
ادخل على قوائم تشغيل كل مادة
اللهم النجاح والتوفيق ❤️إدعولي بالنجاح
تسلم بارك الله فيك
🌷
اي دا مشاء الله انت حافظ كل كلمه في الكتاب
الفهم ييسر لك الحفظ
@@محمدحسنعبدالعظيمسلاسلعلميةودعو بصراحه مشاء الله عليك زي الكتاب بظبط وشكرا علي الشرح♥
جزاك الله خيرا
جزانا وجزاكم الله كل الخير أستاذنا
اللة يفتح عليك
بالتوفيق والتيسير والتفوق
جزاك الله كل الخير استمر ياشيخ💓✨
وفقنا الله وإياكم لكل خير ونفع
يا شيخ محمد نزلنا فقه حنفى
بإذن الله
الله يبارك فيك يا مستر شرحك تحفه الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله
عام طيب وموفق بإذن الله
@@محمدحسنعبدالعظيمسلاسلعلميةودعو بإذن الله الله يبارك فيك يا مستر شرحك تحفه انا لسه داخله من امتحان الحديث الحمد لله بفضل ربنا وفضلك انت طبعا انا قفلت الامتحان
@@لاالهالاالله-ي7ف موفق دوماً
@@محمدحسنعبدالعظيمسلاسلعلميةودعو ان شاء الله
الله الله الله الله الله الله الله
حبيبي يا دكتور
ما المقصود( بعين القبلة) و (جهة القبلة) و ما معنى يقينا في القرب ظنا في البعد
ارجو الرد وشكرا
العين هو تحديد القبلة بالضبط
أما الجهة فهي اتجاه القبلة وليس بالتحديد.
اليقين هو الأكيد، والظن بمعنى الاجتهاد في الوصول للقبلة الحقيقية
🦋🦋🦋🦋💪شكرا
🌷
انا لسه هبدا انهارده وبنسي ايه اعمل يا مستر 😔😔
chat.whatsapp.com/GkPB5CtRcwn76TXEk8s4GS
تابعي معنا على الجروب
بجد استاذ محترم جدا
أشكرك 🌷💓🌷
استاذ هو حضرتك شرح الفقه العلمى كله ولا ايه
الفقه الشافعي
@@omniahassan9808
قريباً جداً أكمله بإذن الله
شكرا
متى يسقط استقبال القبلة
١_ النافلة على الراحلة في السفر.
٢_ شدة الخوف من حرب وغيرها
ينفع حضرتك تشرح فقه حنفي
لو سمختو لايك علشان يتشاف
بإذن الله
@@محمدحسنعبدالعظيمسلاسلعلميةودعو شكرا ليك يا شيخ
ما حكم من خالف ما ذكر ف الحديث فاعتدى على المسلم الموصوف بما ورد في الحديث؟
لا يكفر إلا إذا استحل ذلك
س /متي يحكم على المسلم بالكفر المخرج من الملة ؟
إذا أتى بكفر صحيح صريح لا تأويل فيه
❤❤❤❤❤
💐
❤
ياشيخ
رأي الشافعية و الاحناف متفقون في القرب ومختلفين في البعد
الشافية تقول في البعد لا يجب استقبال عين القبلة يعني يستقبل الجهة
والاختلاف بيقولوا في البعد إستقبال الجهة طب كده مش في فرق.؟
لا
الشافعية يقولون يجب استقبال عين الكعبة، لكن يقينا أم ظنا ؟ هذا يرجع للقرب والبعد ، فالواجب عين الكعبة.
أما الحنفية والجمهور فيقولون بوجوب استقبال جهة الكعبة.
فالفرق بين الرأيين واضح.
ياشيخ أنا بعد ما إسمعت شرح الحديث روحت أذاكر الحديث مكتوب في الكتاب إن معني ،ولاتخفروا الله، أي لا تحزنوا الله ورسوله بتضييع حق المسلم الموصوف في الحديث .وبعدين قال في المباحث العربية قال معني، خفر ، بيكون حمي وحفظ لما جيت افكر لقيت يعني يكون معناها في فلا تحموا ولا تحفظوا الله. إزاى؟
لا يا علي
خفر ( فعل ثلاثي مضارعه بفتح أوله) بمعنى حمى وحفظ والمضارع منها تخفر بفتح التاء، وأخفر ( فعل رباعي مضارعه بضم أوله) بمعنى غدر ونقض والمضارع منها تخفر بضم التاء ، والتي في الحديث بضم التاء ، لأن الهمزة للسلب والمعنى لا تخونوا الله والرسول.
@@محمدحسنعبدالعظيمسلاسلعلميةودعو شكرا يا شيخ ما شاء الله عليك تبارك الله عليك
جزاك الله خيرا