دکتر عبدالکریم سروش- شرح مثنوی, دفتر نخست - جلسه پنجم

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 12 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 47

  • @مسعودپاکنژاد-ت1ك
    @مسعودپاکنژاد-ت1ك 3 ปีที่แล้ว +3

    ماشاالله به این مرد .خدا محافظتشان کند . الله اکبر به هوش و حافظه ایشان .

  • @behroozrezai6651
    @behroozrezai6651 5 ปีที่แล้ว +3

    با تشكر از استاد، پرواز خود و همه انسانها را بر اقيانوس اگاهى ارزومندم.

  • @artalley8566
    @artalley8566 ปีที่แล้ว +2

    شما را الله در پناه خود داشته باشد

  • @safasabeti231
    @safasabeti231 3 ปีที่แล้ว +1

    دکتر جان، دامان مبارک انسان کامل را بگیر که فقط او ناجی است. هیچ نکشد نفس را جز ظل پیر** دامن آن نفس کش را سخت گیر. پس به هر دوری ولی ای قایم است** آزمایش تا قیامت دایم است
    پاینده و سلامت باشید💚

  • @essiolamai2220
    @essiolamai2220 7 ปีที่แล้ว +3

    چه جای شکر و شکایت زنقش نیک و بد است ، چو بر صحیفه هستی رقم نخواهد مانند . حافظ

  • @Ali.Gh.m
    @Ali.Gh.m 7 วันที่ผ่านมา

    ۴۶ هزار بازدید و ۴۳۷ لایک و ۴۶ نظر !!!
    انقدر کم لطفی برای چع؟؟؟

  • @R-e-Za.o.Mar.125
    @R-e-Za.o.Mar.125 6 ปีที่แล้ว +3

    بنده شما را دوست دارم و قلبا مشتاق زیارتتان هستم زیرا فرهیخته هستید .

  • @mahmoodbarakchi9182
    @mahmoodbarakchi9182 3 ปีที่แล้ว

    ممنون

  • @mojgan.f
    @mojgan.f 3 ปีที่แล้ว +1

    استاد سروش متشکرم. در کل ابیات، نی به معنای انسان است نه انسان بخصوص. آن ۱۸ بیت نخستین که در واقع تمامی شش جلد مثنوی برای شرح وبسط این ۱۸ بیت است، در مورد انسان است.

  • @R-e-Za.o.Mar.125
    @R-e-Za.o.Mar.125 6 ปีที่แล้ว

    جناب دکتر مرجع و مرجحش برای اینکه ثابت شود که این حال مولانا همان مفهوم واقعیه عشق بوده چیست شاید کسی در توهم خود را عاشق بداند

  • @live7256
    @live7256 หลายเดือนก่อน

    چون این مردان باهوش بودن و نمی خواستند خود را در خطر بیندازند

  • @R-e-Za.o.Mar.125
    @R-e-Za.o.Mar.125 6 ปีที่แล้ว

    خوب الله هم عالم به لیاقت و قابل بودن روح و نفس انبیاء است و عارف بنسبه انبیا حلزونی هستند که ادای سرعت نور انبیا را در میاورند البته با احترام به عرفا

  • @R-e-Za.o.Mar.125
    @R-e-Za.o.Mar.125 6 ปีที่แล้ว

    اصلا عشق را چه کسی تعریف کرده و مرجع و مرجحش برای معنای ذاتی و نفسی عشق که کاملا منطبق با مفهوم و معنای عشق باشد و جامع و مانع باشد را از کجا اورد و به چه دلیل این تعریفات از عشق همان معنای واقعیه عشق باشد

  • @rammmin1
    @rammmin1 8 ปีที่แล้ว

    با عرض احترام , بارها در سخنرانی های مختلف دکتر سروش به شرور در خلقت اشاره کرده و البته همیشه حافظ رحمه الله علیه را شاکی و مدعی قبول کمبود در عالم میداند و خود شان نیز احسن نبودن نظام هستی را در گفته هایشان تایید و اذعان میکنند ولی یک بار دلیل و برهان و چرایی این موضوع را مطرح نکرده و همیشه گذشته اند ,بنده نمیدانم اگر در کتابی به این موضو ع پرداخته اند یا نه ولی بعنوان کسی که تحقیقاتی در این مو ضوع داشته ام علاقمند هستم بدانم ادله ایشان چیست.؟ ممنون

    • @linlo3841
      @linlo3841 7 ปีที่แล้ว

      عزیز در مثنوی شریف جواب آن آمده،در آنجا مولانا شرح داده که یک نقاش ماهر هم نقش پری می کشد ،و هم نقش دیو زشت ،و هر دوی آنها نشانه تبحر نقاش هست،خداوند پلیدی را دراوج زشتی و خوبی را در اوج زیبای خلق کرده،مانند کارگردانی که هم خوبی هم بدی را دراوج آن خلق مکند.

    • @rammmin1
      @rammmin1 7 ปีที่แล้ว

      هستی از انسان جداست و برای خود استقلال دارد و منحصر به چگونگی نگاه انسان نیست ,ایا هستی به صرف خود هستی و منحصرا در خود ,خوب و بد دران وجود دارد یا خوب وبد نتیجه نگاه اخلاقی انسان به ان است ؟

  • @Homa7517
    @Homa7517 5 ปีที่แล้ว +1

    🙏❤️🌹

  • @R-e-Za.o.Mar.125
    @R-e-Za.o.Mar.125 6 ปีที่แล้ว +2

    من سمع مسلمًا ينادي يا للمسلمين فلم يجبْه فليسمن المسلمين
    السخاوي (٩٠٢ هـ)، الأجوبة العلية ٦٤
    خوب مولانا چرا به ندای مسلمانان هم عصرش اهتمامی نکرد ؟؟؟

  • @R-e-Za.o.Mar.125
    @R-e-Za.o.Mar.125 6 ปีที่แล้ว

    الله تعالی سنتها را و قوانین را در جهان هستی برقرار کرده و خود حکیم است و ما نمیدانیم در نظر ما این مسائل به اندازه ی عقل و درک و زندگی جسمانی در دنیا و شعور ما به حسن و قبح پدید میاید در حقیقت اینگونه نیست

  • @R-e-Za.o.Mar.125
    @R-e-Za.o.Mar.125 6 ปีที่แล้ว

    اقای سروش خسته بودن خدا نظریه فلسفی نیست حماقت فلسفیست

  • @Dibalenscom
    @Dibalenscom 7 ปีที่แล้ว

    و.

  • @Aziz-dk9zj
    @Aziz-dk9zj 5 ปีที่แล้ว

    چقدر شما در عملکرد خواجه نصیر طوسی مشوقانه سخن گفتید چون خلافت عباسیان سنی ختم شد. نمیدانم منافقت و همدستی طوسی با مقول غیر مسلمان چه جای خوشی دارد؟

  • @yasaminorfan5595
    @yasaminorfan5595 3 ปีที่แล้ว

    آقای سروش با تأسف شما از خواجه نصیر طوسی راه درست را انکار می کنید خواجه نصیر طوسی از حجت های بزرگ اسماعیلیان بود چگونه میگوید اسماعیلیه نبود چرا شما تاریخ را دروغ تعریف میکنید

  • @ahmadyazdi8357
    @ahmadyazdi8357 3 ปีที่แล้ว

    جناب سروش از همه چیز حرف می‌زنی الا تفسیر مثنوی
    شما باید خط به خط تفسیر کنی خیلی از این شاخه به اون شاخه میپری بنده خدا

    • @sarkaragha
      @sarkaragha หลายเดือนก่อน

      یعنی او نمی داند چه می کند؟ او عارف است و نه استاد ادبیات.

  • @R-e-Za.o.Mar.125
    @R-e-Za.o.Mar.125 6 ปีที่แล้ว +2

    آمده‌ام که ره زنم بر سر گنج شه زنم
    آمده‌ام که زر برم زر نبرم خبر برم
    گر شکند دل مرا جان بدهم به دل شکن
    گر ز سرم کله برد من ز میان کمر برم

    • @rahmatahmadi4300
      @rahmatahmadi4300 4 ปีที่แล้ว

      اوست نشسته درنظر من به کجا نظر کنم اوست گرفته شهر دل من به سفر برم

  • @AbdulqadirQamarzadah
    @AbdulqadirQamarzadah 4 หลายเดือนก่อน

    ❤❤❤❤❤❤❤