هذه القصة أحببت أن احكي فيها عن معنى كلمة الشوايا كلمه تقال في وصف أبناء العشائر والقبائل السورية البدوي اتمنا اكون وفقت وشكرا لكم رقمي واتس اب 0096170501138
مع احترامي الشديد للشوايا الأصليين وهم شوايا الجزائر شعب المليون شهيد وهم من اخواننا الأمازيغ الشجعان الذي نقل الفرنسي الئيم من الجزائر الأسم وأطلقه على القبائل العربية الفراتية اثناء احتلاله التي اذاقته الويل والثبور فكان رجال القبائل الفراتية العرب يمثلون يضاهئون الشوايا في الجزائر لمقاومة الفرنسي فأطلق تسميته على هؤلاء فقط للمقاربة بشجاعة والإخلاص في القتال وهم ليسو شوايا ولا يتصلون بجزائر ولكن القاسم المشترك هو عداء هذه القبائل للفرنسي المحتل وجزاكم الله خيرا نرجو تثبيت التعليق
انا من ديرالزور ومن فخذ من العقيدات ومع احترامي لجميع وسألت هنيا شيبانا قالو احنا بدو والشوايه هم ريف حلب ومنبج وغيرها. وحتا لهجته تختلف حنا لهجتنا ثقيله هم يعلجون السوالف. وبه صور لجدادنا ف بيوت الشعر وفيه قصص غزوات وقصيد تثبت. ولاكن ف المجتمع السوري كل واحد يلبس شماغ وثوب يقولو له شاوي. وتحياتي للجميع
تنويه هام ... العقيدات هي قبيلة و ليست عشيرة و لا فخذ ... فالقبيلة هي الكيان الأكبر . و العقيدات قبيلة كبيرة و فيها عشائر و افخاذ كثيرة جدا و تعود في نسبها الى زبيد الني منها الصحابي و الشاعر معد بن يكرب الزبيدي . فلا يجوز ان نسميها فخذا ... بل هي قبيلة كبيرة و كريمة . طبعا انا لست عقيدي و لكن من باب الأمانة حاولت ان اصحح خطأ قد يكون غير مقصود .
@user-dn9ll1me1m تخسى وتعكب انت ومنبج والحسكه انا من العقيدات وعيب على الرجل يتودر بعد ما بان اكول لهاذا ابو قناه الي الي مسمي نفسه البدوي والله ما انت بدوي ولا لكم با البدواه كار اخس وعكب يا ردي الخال والعم تكول عنا شوايا يا ردي الحظ والبخت لكن انتم عدائكم من اليوم والبارح لا انتم اشد حقد علينا من الكفار والعجم ويكول ابن جامل شوف حلبي يا اعجمي يا موالي واعرف اكثركم ما يفهم ايش نكول لكن وجب الرد عليكم با الطريقه الي انتم اخترتوها ل انفسكم يكول ابن جامل والنكا مردود ما حنا شوايا وما رضوا به برزان تخسون ما نرظى به ولا رضينا احنا عشان البدو ونموت بدوان كفار انتم ناس نستحلي نسائكم لا ما من سطينا
تكذب المغرب الأقصى مافيهش الشاوية الشاوية في الجزاءر في شرق الجزاءر في باتنة وخنشلة وام البواقي وهم قبائل امازيغية عندهم لغة خاصة وهم يمتازون بالشجاعة والقوة وأول رصاصة اندلعت في الاوراس في بلاد الشاوية بلاش تغلطو خلق الله وهم يصدقون
@@الرايسحميدو-و8ش من تكون حتى اكذب عليك بربري فرنسي جاهل لا اقل ولا اكثر وهل عرب بنوا هلال يكذبو ن ابدا لماذا نكذب ونحن اصل الشاوية في المغرب العربي . 😂
بحثت بهل موضوع َخرجت بخلاصة مفادها كالآتي: ١-العشاير الي يطلق عليها اسم شوايا زورا وبهتانا للانتقاص من أصلها هي أساسا عشاير بدوية الأصل اغلبها من نجد (مع اختلاف الأصل يمن حجاز لكن آخر تواجد لها في نجد)، اذا من ناحية النسب هي من القبايل الاصايل اسباب هجراتهم مختلفة من أحداث تاريخية مثل الفتوحات، أو بسبب الجفاف َالمجاعة في الجزيرة العربية، أو بسبب الحروب بين قبايل نجد 2-مصطلح شوايا ،بحثت ووصلت إلى قناعة ان اللقب اطلق من قبل الفرنسيين لكل مجموعة بشرية تربي جمال، ماعز، خيول ،أغنام، واول استخدام لها كان في الجزائر ويطلق على القبائل التي ناضلت ضد المستعمر، ومن ثم اعيد استخدامه لإن عشاير شرق سوريا كانت من أبرز من تصدى للاستعمار ولذلك اطلق عليهم الفرنسيين من شدة قوتهم بشوايا الجزائر. 3-هذه العشائر كانت تسمى في كتب المستشرقين عشائر بدوية شبه مستقرة بعد هجرتهم من ديرتهم في الجزيرة العربية، حتى زمن الخلافة العثمانية حاولت الدولة العثمانية استمالة امرائهم وكانو في ذلك الوقت على حالة البداوة الوحشة مثل عنزة وغيرها وبينهم صراعات لا تنتهي وبعد ذلك استقرت تلك القبائل مقابل منحهم أراضي شاسعة وان يكفو اذاهم ويوقفو حروب الغزو والخ وكان ذلك بعض افخاذ تلك القبائل لم تعجبه حالة الاستقرار فهاجر باتجاهات مختلفة خصوصا في جنوب سوريا ودخلو تحالفات دموية مع أبناء عمهم من طيئ مثل السردية الصقور في الاردن وبعضهم انفصل بعشيرته مثل المساعيد الحسن وبعضهم استقر وامتهن الفلاحة مثل منطقة الرمثا في الاردن، وتستطيع معرفة نسبهم من نخواتهم العامة عيال جبر والخ اما منطقة شرق سوريا من استقر هناك دخل في المرحلة الأولى من التخلي عن حياة البداوة والترحال لمسافات طويلة َبعيدة والبدء بالتأقلم بحياة الريف والبر والاستقرار ولذلك اختلطو في بدايتهم ببعض سكان الأصليين للمناطق التي استقرو بها واثرو وتأثرو بثقافة سكان تلك المناطق مثلا دخلت على بعضهم الدبكة وهي فن كردي وليس عربي وايضا اللهجة بعضها امتزج بلهجات الجزيرة السورية لغير العرب. 4-هذه العشائر ليست كل أخواتها مستقرة من ناحية النسب هنالك العديد استمرو على حالة البداوة والغزو والترحال ورفضو الاستقرار وبعضهم رفض الزراعة اساسا وقام بتاجير الأراضي. 5-اغلب العشاير التي تنتقص من العرب الذين اطلق عليهم هذا اللقب الغاشم هي من الجزيرة العربية لإنها كانت تعتبر قبائل وحشية بدوية في تصنيف المستشرقين ولهم جرائم يندى لها الجبين في التاريخ الغابر، وايضا هذه القبايل التي استقرت لها نفس تاريخهم حيث كانت دموية عنيفة. ٦-اصبح لقب شاوي يطلق على الكثير من عشاير العراق ومنها عشيرة صدام حسين، حيث يعتقد البعض ان الشاوي شخص ليس له أصل يحب الدبك ومهمل عرضه (حاشاكم) فا أصبحت العقل الجمعي لأهل المدن ينظر نظرة دونية لأهل هل مناطق. 7-انصح أصحاب الرأي والشور لدى هذه العشاير بالتواصل مع الجهات المعنية وإصدار قانون يمنع استخدام هذا المصطلح لان النية المرادة من استخدامه استنقاص اهل هذه العشاير رغم انهم من رؤوس العرب اصلا وفضلا. غالبية هذه العشائر التي يطلق عليها شاوية تعود لطيئ، زبيد، مذحج، وشمر وبني خالد والقيسية وبعضهم القليل عنوز أيضا لكن الأكثرية من زبيد. وبالنهاية اعتذر على الإطالة.. وسلامتكم.
جزاك الله خير. بلا زود عليك طبعن انا شاوي ابن شاوي مطبوخ بمرقه الشوايه نعم كل الاقوال تقول كلمه شاوي اتت من كثره الشواء اما المقوله الثانيه فكان يطلق عليه معبر لاشوا اول مره اسمع بها والمقوله الثانية حتى اول مره اسمعها انا الان عمري 60
نعم اخي امثر العرب يحسبون ان المغاربة كلهم بربر .وهو غير صحيح . واليكم هذا التعليق الذي علقت به على احد الاخوة كون قال ان شاوية المغرب بربر ..تابع غير صحيح اخي .شاوية المغرب، هم من اعرب العرب ،وبإحماع كل المررخين ، فنحن شاوي للمفرب من بنو هلال وبني سليم وعندنا لغة غربية نافذة وثاقبة في لسات العرب ،اتمنى ان تلقي نظرة على تاريخ شاوية المنغرب، زمسهورون بالأنفة والنخوة .والكرم والسجاعة ولنا تاريخ طويل، ورحلة. حافلة ومثيرة من البطولات ،وكانت لنا صولة في الثورات ومحاربة الطغاة وكنا احد ركيزة .القرامطة. وايضا نحن من بتيتا الدولة الفاطمية فجيشها كان منا والفاطمين هم دبروا لنا في حيلة وأرسلونا ،لضرب مملكة بن باديس كونه تسنن وترك مذهب الشيعة فأرسلونا الفاطمين بحيلة للقضاء على ملك البربر بإفريقيا (تونس) والحكاية طويلة جدا .ممكن ان تكتب على حوحل. تغريبة بني هلال فشاية المغرب هم اصحاب التغريبة ونحن من عربتا البربر هنا بالنغرب😍 كنا ان ققافة الشاوية بالمغرب عي الثقافة السائدة .فجل نجوم الغناء والتمثيل والفكاهين المشهورين هم عرب الشاوية .ويتعتوننا هنا بااعروبية ،وهو نعت قدحي وليس في محله .وعروبي تعني ,البدوي ، والشاوية بالمغرب وادعندها اشهر سلاالة الاغنام (الصردي) كما هي اشهر منطقة مسهورة بالخيل وركوب الخيل ،كما ان اهل شاوية المغرب لهم صولة في إخراج الاستعمار الفرنسي. .والشاوية بالمغرب ،يسكنون بين وادين .وادي الي رقراق ووادي أم الربيع وهما بالعاصمتين الرباط والدار البيضاء ، وكلامي كله موثق بالمصادر التريخية .وفي كب ماب التاريخ .وللمعلومة فشاوية المغرب عرب بل وروحالعرب بالمغرب. وهم يختلفون عن شاوية الجزاير. , فهم بربر ولايتملوم بالعربية إطلاقا
ونعم الشوايه الشوايه همه نص بدو ونص فلاحين وحنه نفتخر بأنه شوايه الشوايه مثل البدو بالعادات والتقاليد المعتقدات وحنه اصولنا البدو بس بسبب الظروف الحياه صرنه نشتغل عشان نعيش نشتغل مثل الفلاحه والتجارة والنجاره والى اخره هاذا الي اني اعرفه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة راح اقول لكم معلومة مهمه والكل لازم يعرفها و زين وخاصة عربان الجزيرة السورية // وا هو لقب شوايا الذي اطلق على البدو الغنامة والبدو سكان الأرياف من ابناء القبائل الريفية /// يا اخواني صدقوني لقب شوايا هو لقب حديث اطلقة المحتل الفرنسي على بدو الجزيرة السورية الذين حاربوه عام 1920 عندما ارادت احتلال سورية وهذا القب اطلقتة على بدو الجزيرة الفراتية عامة في العراق وا سوريا لاكن القبائل لم تكن تعترف بهذا القب ابدا على العكس صارت القبائل من البدو الغنامة والبدو الجمالة كل فريق يقول لصاحبة انتم شوايا او شويان ويعني انتم رعاة او رعيان والدليل ان هذا القب ليس له تاريخ ابدا في تاريخ اجدادنا ولم يذكر في قصائدهم ولا اشعارهم هذا القب ابدا بل هو ضهر كا اسم للقبائل فقط حين احتلت فرنسا سوريا واطلقتة على اهل الجزيرة السورية والهدف الاكبر كان خلق شرخ بين القبائل مابين بعضها وبين البدو وبين الحضر _والدليل ان في عصر احتلال فرنسا ضهر أسم (الغول) للحضر الرقاويين وا (أهل الخسه ) للحضر اهل الدير المدينة / وكان اهل المدن يقولون للبدو شوايا طبعا هذا الكلام بعد ان خلقت فرنسا هذا القب فا كان الحضر يقولون للقبائل حين يريدون الأسائه لهم شوايا وكانت القبائل ايضا تقول في ما بينها للقبائل الي تدفع ضرائب للفرنسي انتم بدو شوايا / يعني بدو رعيان بمعنى ضعفاء /// وكان ايضا يقال فر حماة وا حمص رعية. // والشوايا الحقيقيين هم من الأمازيغ وهم يسكنون شمال افريقيا ويسكنون بالجزائر في جبال الأوروس __ ولقب شوايا هو لقب حديث السقته فرنسا بعدها استخدم بين القبائل للأساءة وللأشارة للعشائر الي تدفع خوة للفرنسي _ والدليل لليوم العقيدات مايعترفون ب لقب شوايا ولا قبيلة شمر ولا عنزة ولا القلعيين _ حتى العشائر الي يقولون نحن شوايا امتدادات هذي العشائر واخواتها من العشائر في المحافظات الأخرة يقال لهم بدو غنامة فا هم بالعراق بدو وا في الخليج بدو وا في باقي محافظات سوريا بدو لماذا في الجزيرة السورية هم شوايا هذا يثبت بطلان هذا القب المكذوب الحديث الي ماعرفه اجدادنا ولا اعترفوا به __ والي يقولون نحن شوايا هم اصلا يعرفون انهم بدو غنامة او جمالة لاكنهم من الجهل وقلت العقل 90%100 من الي يقولون نحن شوايا هم يضنونه لقب جاء من الشواء للضيف والكرم وبسبب عدم وجود احد يوضح لهم انه لقب مكذوب ومزيف الكثير صدق واعتمد هذا الكلام على انه حقيقي // والكل يعرف ان للعرب قسمين فقط فا قسم العرب الحضر وهم اهل (المدينة ) والعرب( البدو) وهم اهل ((البادية )) والبدوي هو من سكن البادية ومصطلح بدوي جاء من ((البادية )) ولم يأتي من الجمال ولا سكن الخيام وهذي المعلومة الخاطئة راسخه في عقول كثيرين والعرب البدو ((أهل البادية)) ثلاث اقسام والتي هي_#البدو_الجمالة_وهم_ايضا_يقال_لهم_البدو_الرحالة ____وا #البدو_الغنامة_وهم_ايضا_يقال_لهم_البدو_نصف_الرحالة _____وا #البدو_سكان_المدر (((#القرى)) #وهم_ايضا_يقال_لهم_البدو_أنصاف_الحضر #والشوايا_او_شاوي_هو_لقب_للراعي_وليس_أسم_او_هوية_للقبائل_الريفية_ولو_كان_كذالك_كان_يجب_وجودة_بالعراق_وباقي_بلاد_الشام_لأن_كل _القبائل_اليوم_هم_سكان_أرياف ___ والدليل على ان هذا القب كان مذموم بين القبائل وانه جاء مع الاحتلال الفرنسي _ راح اذكر قصائد قالوها القبائل بين بعضها يعني يهجون بعض ب لقب شاوي وهذي القبائل قبائل الجزيرة الفراتية ولم يكن احد يعترف بهذا القب _القصائد قيلت بين عام1928_1950 _ قال صعيجير بن رقاد الرقاوي ياروش وشلك بالطنايا))) يبيلك وزاهم وزا)))) تحسبهم فريج (شوايا))) كل يوم تدفعهم (جزا))) ______وقال شاعر اخر لاصار ماترفع الدبوس ماينفع الطيب بالشاوي اضرب الشاوي على الفاعوس يركض مع الكاع متساوي _____وقال صبحي الخرصي الشمري الرقاوي /قصيدة يرد انهم ماهم شوايا ولايعترفون بهذا القب/ مافي شمر نجد وشمر شوايا) الشمري هو شمري وين ماكان) أن كان في مدريد ولا بتايا) تبقا به الطنيه ويبقى كحيلان) ________ويقول عبيد الدليمي الديري//هذي القصيدة قالها عام 1938 يلخص كذبة لقب شوايا __ محنا شوايا لا تلسقه علينا أسم الفرنسي مارضو به عربان يخسون مانرضا به ولا رضينا احنا عشنا بدو ونموت بدوان كفار ندحر جمعهم لاسطينا اهل الفرات ومن يعادينا خسران نكسر ذراع الي يريد يغزينا ونمطره بالبارود مطر الامزان بدو وغير باصلنا مارضينا سقنا النصارى لجهنم قطعان والنعم فينا والمجد في يدينا ولاهو قصور بباقي العربان ___ وقال سالم العدواني من الرقة_ عدوان بدو ومن يجهل العدوان لا والله محنا من البدو شوايا ___وقال جدعان القلعي من البوكمال كل العشائر تعرف انه من البدو والكل يعرف انه الشاوي راعي والكل يعرف من مايعرف الغزو مالي برفقته ايا كسبه وداعي تقول فرنسا عنه شوايا يا البدو وهذا اسم جديدن على الأسماعي يقول انه هذا القب الي جاي يقولونه جديد علينا اول مره نسمع به وانه كنا نعرف انه اسم شوايا بس للرعيان فقط ،___ ليس للعشائر __أخر بيت أعرفة ل سطام البو شعباني الكل يعرف انه حضر وبدوان ولد الحمايل مايكنوا شوايا ويا اخواني اكبر دليل ان هذا القب ليس له اصل هو انه اجدادنا ماكانوا يعترفون به وهوا لقب حديث ماعرفنا به من قبل
صراحة اقنعتني و انا كنت اشك لان كلمة شوايا تنطلق فقط على بدو الجزيره السوريا لانهم يربون الغنم طيب بدو بقيه المحافظات ايضا يربون الغنم اذا لماذا هي تطلق فقط على ابناء الجزيرة السوريه شي صراحه ما يدخل الراس شكرا لك على التوضيح 🙏
فعلا لاتلوم الي يتمسخر عليهم بكلمه شاوي. اذا هم يرددونها بدون وعي وتفكير ويفتخرون فيها فعلا يفعل الجاهل بجهله ما لايفعل العدو بعدوه شاوي لقب لقب ياجهله ليش اتلزقونه على أنفسكم يخرب بيت الجهل والتخلف
في كتاب عشائر اهل الشام لوصفي زكريا، قال ان عشيرة الولدة ترفض لقب شاوي لانه يعني الضعف والمسكنة وهم قبيلة بداوية تفاخر بنسابه الزبيدي وحتى لهجتهم مختلفة عن سكن المنطقة ويقول رغم استقرارهم على ضفاف الفرات الا ان روح البداوى لازلت بهم فهم اصحاب خيول وفرسان ، يعني لقب شاوي معناه الضعف ولو كان في هذا اللقب الفخر لوجدنا الجميع قديماً يفاخرون به .
تحيه لك انا عراقي هاشمي والحمد لله لكن عندنا لاوجود للقب شاوي وهذا يدل على صحة كلامك من ان الفرنسي هو الذي اطلقه بينما بالعراق لا وجود له لان الانكايز هم من احتل العراق ولو ان الفرنسبن ابضا احتلول العراق لكان اسم ولقب الشاوي ايضا عندنا
عندنا في المغرب منطقة شاسعة اسمها الشاوية و هم عرب بدو ..محبين لزراعة الحبوب و القطاني و تربية المواشي و الخيول و مسابقة الفروسية ..و مشهورين ايضا بشي لحم الغنم في المناسبات و في الاسواق الاسبوعية ...تحية من شاويين بالمغرب الاقصى .
السلام عليكم عندي سؤال ، أني من ريف حماة من سهل الغاب ، ونحنا بالغاب ابناء قبائل عربية ، مثلي اني من العفادلة ، وحتى لهجتنا قريبة من البدوية كثيير ، حتى لا يمكن التمييز بين لهجة الغابية ولهجة بدو حماة ، بس ليش يسمونا غابية ، يعني لا يعتبرونا بدو ولا حضر ليش ؟
توجد في المغرب الشاوية مناطق عربية من اصول عرب بني هلال وسليم و الشاوية الارض التي تربى فيها المواشي لانها تخلت عن التنجع والبداوة الى نصف البداوة الى الزراعة والفلاحة . وتربية المواشي .
* "الشاوية" في الجزائر وجود شعب يحمل اسم "الشاوية" في أعالي جبال الأوراس بالمغرب العربي، والفرد منهم ينعت بـ"الشاوي" لم يعف أهل الفرات من تحمل تبعات بحث الصحفيين السوريين بمعاجم لغوية عمرها يصل إلى ألف عام أي قبل ظهور القبائل الحالية، وقبل الحروب التي أدخلت قبائل جديدة وخلطت القحطاني بالعدناني. أمّا قول البعض بأن المستشرقين والجواسيس الغربيين لهم دور بظهور هذا المصطلح في أرض الفرات في وقت كانت فيه الجزائر تحت الاحتلال الفرنسي (1830 - 1962)، يرجحه أن هؤلاء كانوا يبحثون عن القبائل المحافظة على بداوتها لتأليبها على الدولة العثمانية، ولا يستبعد أنهم نقلوا هذا الاسم ليجري على لسان البدو ثم سكان المدن، ودليل ذلك مقارنة "الليدي آن بلنت" بين معاملة بدو الفرات لهم بقلة احترام مقارنة بسكان الجزائر التي زارتها قبل أربع سنوات من زيارة دير الزور عام 1878. وكان أول من قارن بين طرق عيش قبائل البربر بجبال الأطلس وقبائل الفلاحين جنوب العراق هو "فؤاد إسحاق الخوري" في بحثه "السلطة لدى القبائل العربية"، ونقل عنه "ماكس فون ابنهايم" الألماني في الجزء الثاني من كتاب البدو تصنيفات البدو، أولا البدو الرحل يربون الإبل، ثانيا نصف رحل أو الغنامة أو عرب الدار ويربون الغنم وكان أول من أضاف شرحا قال فيه: "يطلق عليهم الشاوية (الشواوي) بالعراق الجنوبي"، وهم غير الفلح أو الفلاليح الذين صنفهم بالمرتبة الثالثة من أصل سبع طبقات اجتماعية ميزها "الخوري". وكان البدو قبل ذلك يستخدمون ألفاظا من قبيل "أهل الديار" (سكان قرى) و"قوم آني" أي الذين يستبدلون كلمة أنا بـ "آني" العراقية، ولا يستبعد اذا قسنا على ذلك أن يكون مصطلح "شويان وشوايا وشوايانا" ظهرت من باب السخرية على طريقة الكلام خلال مقارنة كلمة "شوين" باللهجة الشمرية القديمة و"شوية وشويونة" بلهجة أهل الفرات وتعني "قليل"، مثلما يحصل حين يسمع سكان حلب ودمشق كلمة "شلونش" للمرأة تنتهي بـ"ج" المعجمة. * لا للاستقرار وخلال أحاديث كبار السن في ساعة المصائب والمشكلات تسمع كلمة "الحائط بيناموس" وتعني بالكردية عديم الناموس، أي أنه يربط الرجل بالأرض ويمنعه من الرحيل حين يهان كما كان آباؤه يفعلون، وهو احتقار ذاتي للاستقرار في القرى بعد فترة البدونة، وهذا يفسر انزعاج كبار شمر قبل قرن ونصف من الزمن من خطوة فرحان الجربا للاستقرار بالشرقاط والقبول بلقب "باشا". ويؤكد باحث في الأنساب من مدينة الحسكة أن القبائل في الجزيرة والفرات ذات أصول عدنانية وقحطانية تماما مثل "عنزة" و"شمر" البدوية، وهناك قبائل شهيرة على مرّ التاريخ مثل "طي" قرب "القامشلي" وجدها "حاتم الطائي" و"زبيد" القحطانية إلى جانب قبائل تنتسب لـ"تميم" و"قيس" و"ربيعة" و"أسد" العدنانية، وهذا يثبته قلب القاف جيما والكاف للمؤنث شينا بلهجاتهم. ولا ننسى الإشارة إلى عائلة آل "الشاوي" نسبة إلى اسم جدها الأعلى "شاوي بك بن نصيف بن شاهر" من قبيلة "العبيد" القحطانية، والتي كان صاحبة نفوذ كبير في بغداد قبل وصول قبائل بدوية منافسة من نجد، وفق ماذكر "عباس العزاوي" في كتاب "عشائر العراق"، وعائلة أخرى تحمل هذا الاسم بريف حلب، لكنه أبدا ليس عاما ولا يأتي من طبيعة عيشهم أو طبقتهم. و"الشاوي" هي مهنة قديمة بالكويت يرعى فيها هذا الشخص أغنام الناس مقابل أجر معين. وختاما، كل ما طرح حول "شاوية أهل الفرات" هي تحليلات وآراء وتخيلات لأشخاص اقتنعوا بوجهة نظر معينة إثباتها أو نفيها يحتاج تحقيقات استقصائية نزيهة وأبحاثا معمقة، لكن الأكيد هو أن لفظة "شوايا" شرق سوريا كلمة احتقار وازدراء لفلاحين من أصول بدوية يسكنون في بلاد الرافدين، وهي في إطار التعميم لتشمل كل عربي بالجزيرة السورية، بما فيهم البدو وسكان المدن الذين كان لهم دور في ترويجها اجتماعيا وإعلاميا مستغلين بساطة الأرياف.
فالشوايا على الأغلب هم الذين يتكلمون اللهجة المغربية على ضفاف الفرات التي أخذوها عن الجزائريين الذين كانوا في جيش فرنسا فتسمع كلمة (شكون) في مدينة دير الزور كثيرا فهذه لهجة مغربية جاءت من الجزائريين الذين كانوا يخدمون في الجيش الفرنسي
اخي هذه الكلمة هي مسبة وتحقير العشائر بكل المذكرات العسكرية الفرنسية لم يذكرو كلمة شاوي بل كانو يذكرونهم بدو او عربان حتى في جميع المخطوطات العثمانية مافيها كلمة شاوي بل كانو يذكرون العقيدات بعربان زبيد او بعربان حميّر وكل المؤرخين العظام الذين يشهد لهم التاريخ لم يذكروهم بكلمة شواية بل كانو يذكرونهم بدو رحل هذه المسبة اطلقها البدو الرحل من زمن ليس بالبعيد على البدو الي استقرو بالقرى وتركو الترحال والان كلهم استقرو وسكنو القرى ثانيا ابناء المدن للتقليل من شأن العشائر والاستعلاء عليهم ووصفهم بالغير متحضرين ثالثا ابناء العشائر الجاهلين ويفتخرون بهالمسبة وماتفضلت به لا يمت للواقع بشيء ملىء الماء كان على الدور الدولة العثمانية يطلقونها على العمال من السريان الذين كانو يشتغلون حول منطقة دمشق واما شواء وماشواء ومن هالخرابيط المعروف عند عادات العرب انها تسوي الذبيحة بالمرق والخبز (منسف) واما الفرنسيين نفسهم بكل مذكراتهم العسكرية التي تخص وادي الفرات لم يذكرو كلمة شاوي بل كانو يسمونهم البدو او العربان ارجو منك اخي الكريم ان تحذف هذا الفديو الذي يشوه صورة عشائر وقبائل كاملة معروفة النسب والاصل يامن تسمون حالكم شوايا ومفتخرين بالهمسبة والاهانة جدودكم ماكانو يعترفون بهالمسخرة
شاوي هو مصطلح حديث واول من بدء بإطلاق هذه الكلمة هم البدو من عنزة وشمر وهما قبيلتين من البدو الذين يقتنون الإبل وكانو يقولون عن القبائل الي استوطنت في الفرات واتخذت الزراعة و تركت حياة البدو و الإبل واقتنت الشياه(الأغنام) بدل من الإبل بسبب سرعة بيعها ومكسبها وبسبب أن سوق الإبل في مصر فعندما تأسست حدود مصر ضعف سوق الإبل وقل الطلب عليها وبسبب العداوة بين قبائل الفرات من العقيدات والبوسرايا والبقارة والبوشعبان وهي عشائر نصف رحل أي أنهم تركوا حياة البدو والابل الشاقة واتخذوا الشياه والزراعة والخروج في فصل الربيع للبر يعني بالمختصر عنزة وشمر هم من أطلقوا لقب الشوايا على القبائل الغانمة من العقيدات وحلفائها والبقارة والبوشعبان الجبور الخ.... سبب اللقب هو العداوات بينهم و ترك العشائر الغانمة لحياة البدو
السلام عليكم .. اني مو سوريه من بلاد شمال افريقيا و احنا بعد عدنا شوايه و نفس اصل التسمية و العادات والتقاليد و اني كنت حابه شاوي من ريف حلب الشرقي و متواعدين بالزواج بس اهلو ما وافقم و السبب نظام العشائر هاذ مع انه اهلي بعد ماكانو موافقين هذي تفرقة والله بس بالرغم من هاذ اعتز بالشوايا الي عرفتهم و عاشرتهم والله و النعم منهم و من اصلهم
_______وقال أخر يعاتب ابن عمه الذي ترك القبيلة وبدء يعمل بالزراعة مع احد القبائل البدوية التي سكنت الريف وهذي القصيدة قديما ايضا __يقول بها ياراكبين الخيل قولو لجرناس من عشرة (الشويان )مامن صمايل من ترك الديان يصغر (للفلاح) يصبح عليه الفقر والدين زايد ((وهذا القب كانت قبائل البدوية بالجزيرة الفراتية يقولون هذا القب للتصغير وتحقير البدو الذين تركوا الجمال وتركوا الغزو فا قبل ميتين عام كان لقب لتحقير كل بدوي ابن عشيرة يترك الغزو او يعمل بالفلاحة وا من ميه سنه بعد 1920 السقته فرنسا على البدو في سوريا من ابناء الجزيرة السورية فا اصبحت القبائل في الجزيرة تستعمل هذا القب للتحقير لكل من يسكن الريف ولم تكن تستخدمة على انه اسم للقبائل او هوية . __أخر بيت أعرفة ل سطام البو شعباني الكل يعرف انه حضر وبدوان ولد الحمايل مايكنوا شوايا ويا اخواني اكبر دليل ان هذا القب ليس له اصل هو انه اجدادنا ماكانوا يعترفون به وهوا لقب حديث ماعرفنا به من قبل ولانعرف قصه عنه ولا قصيدة ابدا // واكثر الي يستخدمه اليوم يحسبه لقب للكرم والشواء وهوا بالواقع لقب اصبح يسيء لأبناء الفراتي في سوريا خاصة حتى ان ابناء الفراتي 65%100 لايعترف بهذا القب ابدا الي يعترفون به هم مجموعة جاهلين يعتقدون انه لقب جاء من شواء الحم واكرام الضيف وهذا الكلام كذب وغلط// وواجب على كل ابن عشيرة نبيله تاريخها مشرف وا نسبها رفيع يترك هذا القب الي هو اصلا مكذوب وحديث وليس له تاريخ ابدا _ وهو ملسوق بنا وليس له اساس ولا هو اسمنه ابدا هو لقب ثبته العنصريين والحاقدين من بعض اهل المدن الحضر والهدف منه تحقير قبائل الجزيرة السورية او قل محافظات الدير والرقة والحسكة الي تقريبا كل اهلها قبائل بدوي اهل حسب ونسب _ولقب شاوي او شوايا استخدم كا نقطه ضعف عليهم ولتقليل من قدرهم وهو لقب / للتحقير والتبخيس والتقليل من قدر الطرف الأخر وهو ليس للكرم ولا له دخل باكرام الضيف والشواء ) ولا هو اصلا لقب او اسم حقيقي للقبائل ابدا هو لقب مكذوب ملسوق الهدف منه اظهار أهل الجزيرة السورية ابناء القبائل النبية من البدو الغنامة والبدو الجمالة والبدو سكان الريف على انه#شوايا_ليس_معروف_اصلهم فواجب على كل عاقل ترك هذا القب الزائف المشين الذميم )) والأسماء الحقيقية الي كانت تطلق على قبائل سوريا هي /#عربان_الديرة #بدو_الفرات #بدوان_الجزيرة #أعربي_عربان #بدوي_قبلي _____بس هذي الأسماء الموجودة قديما للقبائل واغلبها شعبيه يعني من افواه شعبية / واتحدى ايا شخص مهما بحث لن ولم يجد ابدا انه للعرب اسم او لقب يقال له شاوي او شوايا يتخذ على انه أسم للبدو الغنامة او البدو سكان الريف او على انه لقب يشير للكرم والشواء للضيف مستحيل تجد لانه لقب اصلا ضهر قبل ميه عام فقط والهدف منه خلق فتنه بين البدو والحضر حتى يكون شرخ بالمجتمع الحضري والبدوي _____ وملاحظة حتى اذا تبحث في جوجل عن معنه شوايا راح تجد انه يشرح لك انه من الأصل لاوجود للقب شوايا ابدا وراح يشرح لك ويثبت ان القبائل هم فقط بدو جمالة وا بدو غنامة وبدو سكان ريف / وان شوايا لقب اطلقتة فرنسا عام1920 وان الشواية الحقيقيين هم سكان جبال الأوروس بالجزائر وهم امازيغ __ #أنا_أعربي_من_العربان_أنا_بدوي_أنا_جزراوي_انا_أبن_قبيلة_أصيلة #أنا_لا_اعترف_بكذبة_لقب_شوايا_وهذا_القب_لايخصني_ولا_اعترف_به_ رد على من يقول انه لقب جاء من الكرم والشواء للضيف..... وقولهم انه لقب جاء من الشواء هذا كذب لأن كل العرب قديما وحديثا كان اكلهم مناسف وا ثريد _ والثريد من موجود من عصر الرسول والدليل حديث رسول الله قال / الثرود سيد الطعام ) وفي حديث آخر/ فضل عائشة على النساء مثل فضل المرق على سائر الطعام) وهذا القب في الحقيقية للأستنقاص ولليوم اهل الخليج يقولون عن قبائل العراق شوايا حين يريدون الأساءة لهم ومع هذا اهل العراق لايعترفون بهذا الاسم وما روجوا له/ وهذا القب اصبح سبه على مستوى دولي وهو لقب لايخص ايا قبيلة او ايا عشيرة والعاقل من يتركة والسلام ختام .......كلمة شاوي وضعت لنفي صفة العروبة عن البدوي الذي بالأصل هو عربي وعندما تسأل الشخص المكنى بالشاوي عن أصله يقول لك أنا عربي ولا يقول أنا شاوي لعدم ارتباطه بها اساساً . وللعلم أغلب العشائر اصلها من نسب علي بن أبي طالب فإذا كان أهل البيت شوايا والنبي شاوي فجميع الأنساب تستند إلى شجرة ومن النادر أن ترى شخص لا يعرف نسبه إلى ادم ابو البشر في تلك المنطقة . فلا تحدثني عن المتمدن الذي بات لا يعرف أباه. الكلمة لا تحتاج جدال بقدر ما تحتاج إلى عاقلين يعترفون انه لقب مذموم وانه لا اصل لهذا القب .
ألف شكر أخي كلام من ذهب صح لسانك ويعطيك الف عافيه على هذا التعريف عن الشوايا وأضيف أيضآ كلمة شاوي نسبتآ لشاطي نهر الفرات كما يوقال ساحلي نسبتآ لساحل البحر والله أعلم أخوكم صالح المحمد ذيب المغلطاني العدواني قرية محمدذيب ناحية مسكنة محافظة حلب الجمهورية العربية السورية
(((قسم 4444///)))فا شبهتم بالشاوية بالنمط المعيشي والحياة اليومية وا شراسة الحرب ودفاعهم المستميت وا الترابط القبائلي -- وهذا هو سبب تمسك بعض العشائر السوريا وانا اقول البعض لانه اكثر قبائل سوريا لاتعترف بهذا الاسم المكذوب ولا تقبل بلسقة فيها والذين يعرفون حقيقة هذا الغب المكذوب الذي هوا مسبه قديما بين القبائل البدوية ((طبعا رعاية الشاة ليس عيب. الانبياء كانوا رعاة غنم)) لاكن كان القبائل تستنقص هذا الاسم وا كان اقلب الرعاة هم من غير العرب والذين يعملون عند البدو خوفاً وطمعا طمع بالصوف والحليب وخوف من بطشهم وا غزوهم ولهذا السبب تقول للعشائر الي تدفع الخوة (بدو شويان_--رعيان) والدليل أمامكم الشاوية بالعربي هو لغب للرعيان الي يعملون برعاية الشاة فينسبون اليها وهو ليس أسم ولا هوية لا للبدو الغنامة ولا البدو اهل الريف ولا البدو الرحالة وهذا لايخص أي قبيلة او عشيرة لانه لا وجود لهذا الاسم وهوا قديما كان مجرد مرحلة تغير حياة البدو الرحالة الى بدو نصف رحالة اهل قرى يصبحون من بدو الى بدو نصف حضر #شعيطي✍✍✍✍✍ ....... وفي سوريا هناك شرذمة منحطة تريد أنها تلسق هذا الغب الملعون المكذوب وتجعل منه هوية وأسم للبدو في سوريا وتريد يكون هذا أسم للبدو في سوريا حتى يكسرون عزت وانفة البدو وحتى لا يفخرون ويفتخرون عليهم وحتى يقللون من قدرهم وا يضهرون البدو على انهم مجموعة منحطة من المجتمع السوري مجهولة الأصل والمنشىء وهذول هم ألأكثرية من أهل المدن الذين هم بقايا أعراق مجهولين النسب (يخفون أصلهم وا يخجلون منه) وهم من شتات الروم ومن شتات الاستعمار . وفي منهم كثير ترك وكرد وشركس وا يضهر انه عربي وا يخفي حقدة على البدو في سوريا وهائولاء كثير منهم اصحاب مناصب رفيعة بالدولة والبدو في سوريا على مدى اكثر من أربعين عام يواجهون تهميش ممنهج وا استخدم عليهم كل الطرق للتقليل من قدرهم وا ترك عاداتهم وتفريق مجتمعهم القبائلي ............ الشاوية ليس اسم ولا هوية ولا وجود للشاوية في سوريا ولوكان هذا أسم للشواء كان اطلق على قبائل العراق الذين كانو هم وسوريا مجتمع واحد ولو كان الشاوية هم البدو اهل الارياف لكان وجدت هذا الاسم في الاردن وا فلسطين وا العراق وا سيناء وا لبنان وا ديار بكر في تركيا وا الاهواز بأيران هذا الغب لا يصدقة الا جاهل معتوه لا يفقة شيء .... وانا أعرف انه سبب سوء الفهم واترسخ هذا المصطلح المكذوب في بعض العقول ماهو الا بسبب أنهم يضنون انه هذا لغب جاء من أنهم قديما كانو يششوون الحم للضيوف ولغبوهم شوايا للكرم والضيافة وهذا عين القباء والجهل .#شعيطي✍✍✍✍........... وهذا الاسم يستخدمة اكثر ابناء المدن احفاد تيمور لينك وا شتات الافرنج والروم الي ضاع نسبهم وصارو غجر بلا نسب وبلا هوية بسبب قدر وا كفر اجدادهم وليس بسبب فتح وا انتصارات أجدادنا من الصحابة الفاتحين ... وبهذا حتى يدارون وا يسدون نقصهم وهم عندهم عقدة نقص من بدو سوريا جميع خاصة بدو العشائر الذين محافضين على كل عاداتهم البدوية . فهم يطلقون هذا الغب على كل من يلبس شماق و عقال وا دشداشة حتى لو كان سعودي او كويتي او اردني او اماراتي عقدة نقصهم وحدهم هوا على العربي البدوي ليس على عشيرة او قرية او محافظة معينة .... وهذا الاسم يطلق شتات الروم الغجر اقلب اهل المدن على كل بدو سوريا المحافظين على عاداتهم وتقاليدهم . وطبعا 65%100 لايعترف بهذا الاسم ولا يهتم اذا احد قال له هذا الاسم الذي لا يعنية وا 35%100 من الي يقولون نحن شاوية هم جاهلين أميين لايعرفون معنى هذا الاسم وعلى ماذا يدل وايش اصل هذا المسمى هم يعرفون انهم بدو وا بدويين لاكنهم يفضلون لغب شاوية ويقولون هذا لغب نعتز فيه وهذا جاء من الشواء لأن اجدادنا كانوا يشوون للضيف الكثير من الحم .... والسلام ختام أنشالله نفعكم الله بهذا الشرح البسيط (((#شعيطي✍✍✍✍✍✍
شاوي هو مصطلح حديث واول من بدء بإطلاق هذه الكلمة هم البدو من عنزة وشمر وهما قبيلتين من البدو الذين يقتنون الإبل وكانو يقولون عن القبائل الي استوطنت في الفرات واتخذت الزراعة و تركت حياة البدو و الإبل واقتنت الشياه(الأغنام) بدل من الإبل بسبب سرعة بيعها ومكسبها وبسبب أن سوق الإبل في مصر فعندما تأسست حدود مصر ضعف سوق الإبل وقل الطلب عليها وبسبب العداوة بين قبائل الفرات من العقيدات والبوسرايا والبقارة والبوشعبان وهي عشائر نصف رحل أي أنهم تركوا حياة البدو والابل الشاقة واتخذوا الشياه والزراعة والخروج في فصل الربيع للبر يعني بالمختصر عنزة وشمر هم من أطلقوا لقب الشوايا على القبائل الغانمة من العقيدات وحلفائها والبقارة والبوشعبان الجبور الخ.... سبب اللقب هو العداوات بينهم و ترك العشائر الغانمة لحياة البدو
قال يشوون للضيف قبائلنا نصفهن بسوريا ونصف بالخليج ونصف بالعراق معقول كلهم كانوا ياكلون موز وا يعيشون على النباتات الأ بدو سوريا اهل الريف كانوا يشوون لحم وكرماء 😂😂😂😂 بالله يعني اذا هذا لغب للشواء اهل العراق ترا كلهم ابناء عمنى ومن عشائرنا والخليج ايضا وهم ايضا كرماء ليش ما قالو لهم شاوية ،،، معقول كانو يعيشون على الخضروات(نباتيين) ... ترى نصف زبيد وا اكثر شمر وعنزة وا قيس وا طيء بالعراق وبالخليج وهم ابناء عمومتنا معقوله هم كانو رديين او بخلاء حيشاهم ونحن اهل صلخ وشوي
حسب تحليلي الشخصي ان للاحتلال الفرنسي الدور الاول في اطلاق اسم الشوايه على اهل القرى ااسوريه لانه يحسبون ان قرى الجزائر من الشوايه هم نفس ااشئ بسوريا اي يعتقد الفرنسبن ان كل قروي هو اسمه شاوي بكل اابلاد العربيه
(سلام اخي صقر البداوه الفاضل) (تعريف كلمة شاوي ) سكنت قبيلة العبيد الزبيديه تسكن الخابور وكان اميرها شاوي النصيف الشاهر العبيدي تمر من عندهم القوافل واهل المدن وكذالك اهل الباديه كان معزب للجميع واشتهر بالكرم والخلاق الحميده وكل من مر من القوافل يزور هذا المكان يكرمها الأمير شاوي النصيف الشاهر العبيدي ويقوم بكل حقوق الضيوف وبعد ذلك رحلت قبيلة العبيد إلى الحويجه بكركوك وسكنت مكانهم ع الخابور بعض الناس وعند زيارة اهل المدن او البداوه لهذا المكان لم يجدو ما كانو يجدونو من كرم وحفاوه واستقبال لهذا سارو يطلقو عليهم انكم تريدو تكونو مثل شاوي النصيف الشاهر العبيدي وسارت ملكزه او يطنزو عليهم مع مرور الزمن لاصقة هذي كانها سارت عيوره او معيبه الآن ريف حمص او حماه او دمشق او العراق لا ينطلق عليهم هذي التسميه فقط سكان الجزيره السوريه الريف فقط/ اخوك جمال ابو خالد البقعاني
اخي اصل العرب من اليمن جائو من بني قحطان في منهم يرعى الابل ويقال عنهم جماله وفي من يرعى البقر ويقال عنهم بقاره ومنهم يرعى الغنم ويقال عنهم شوايا والكل بدو
والله ياأخي يمكن تكون بأحد منهم هاي الأوصاف إلى تقول عنها يكون واحد نادر من بينهم أنت لتقيت فيه أحنا بهاي الأزمة سكنا في ريف الرقة بس ماشفت شيء فيهم من كل الصفات إلى انت ذكرتها تستأجرلك بيت بثمن معين قبل آخر الشهر يجيك يريد البيت ليش خيو يقلك علنن والله أجاني واحد ودفعلي أكثر منك وأريد أئجرو وهو يكون كذاااااااااااب بس يستغل الظروف وشما قدر يحاول يبتزك ويبيعك أو تشتري منو يقلب عن البيع أو الشراء ماعندو بيها مشكلة كلامو رخيص وانا بشكمي قرابتك وأتصل وأسأل كل عربان الموالي إلى ساكنين ريف الرقة وقلتلك انا بشكمي بس الي ثلاث سنوات ساكن بيناتهم ماشفت شي من يلي قلت عنو الكرم انت وصفتهم بي بس انا ماشفتو ولا عرفتو ببلادهم يجيك قبل رأس الشهر بعشر أيام يريد آجار
@@samkhtape4627 غيرت البيت خلال٦ شهور اربع مرات وغيرت المنطقة عدة مرات ولقيت أن مرظهم كلهم واحد وحالين مستأجر بقرة المنصورة في رجل توفا من عشيرة الصخاني جم حتى يدفنونو اهلو بمقبرة قرية الهورة بالقرب من المنصورة منعوهم أهل القرية وما خلوهم يدفنون الرجل بالمقبرة حتى الصخاني شترو أرض بقرية العالية قريبة من الهورة وسووها مقبرة وشاع علم هذي القصة بالمنطقة كلها ياهل ترا ماكان حد من كرامهم يقدر يقول ياناس هاي أرضي وادفنو ميتكم بيها وهاي كلها قاع برية ماتفكر انها قرة وظيقة
اخي شاوية ليس اسم ولا هوية لابناء العشائر في سوريا وهوا ماهو لغب يدل على الكرم والشواء هو مجرد مسبه قديما بين البدو استقلها نظام الاسد الا عربي الحاقد على البدو وجعل من لغب شاوية خطه ليجعل من المجتمع ذا طبقية وا هذي الطبقية تظهر العشائر البدوية ساكنت الريف بأسم شاوية على انهم رعاع همج جاهلين وعلى ااننا فئة من غير أصل ومجهولة المنشئة وكل هذا لسبب ان ابن العشيرة البدوي ولائه للعشيرة ليس للدولة ومارس النظام هذي السياسة من التهميش والظلم وا الاهانه للبدو والعشائر للأن ... وايضا حتى يضهرون الحضر الي اقلبهم ولائهم للنظام وهم اشد الناس كره للعشائر البدوية المحافظة على ان الحضر افضل واذكى وعلى أنهم من عوائل عريقة أصل وفصل وما هم الا شتات عرقيات من شركس وا روم وترك وكرد يدعون العربية وهم احقد الناس على العشائر وماهم الا ابناء نحاسين ترقو الى مراتب عاليه وبدئو يقللون من قدر البدو في سوريا ولسق فيهم الاكاذيب لازم نوقف هذي المهزلة والدليل امامك
يااخي انت تقول ان كلمة شوايا تطلق على عشائر طي في الجزيرة ونسيت ان بيت امارة الموالي هي لطي لماذا عندكم بدو وعندنا شوايا؟؟ نرجو من شخصك الكريم والغيور على العشائر ان توضح لناس هذا اللبس والمفاهيم الخاطئة زُبيد طيء هم زُبيد الشام والعراق، وهم البطن الثاني من قبيلة طيء، وهم: بنو زبيد بن معن بن عمرو بن عنيز بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن فطرة بن طيء.[1] وكانت لهم زعامة طيء في حائل، في القرنين الثامن والتاسع حتى بداية القرن العاشر الهجري.[2] وآخر أمرائهم فيها هو الأمير بهيج بن ذبيان الزبيدي الطائي.[3][4][5][6][7] ومن قبائل زبيد طيء : العقيدات و الجبور و الدليم والبو سلطان واللهيب.والعبيد والجحيش وبني سعيد والبوشعبان والخ............. زبيد طيء زبيد العراق و بلاد الشام هم أشقاء قبائل بني ربيعة الطائية وقبائل بني غزية الطائية وقبائل سنبس الطائية وقبائل بني لام الطائية وقبائل شمر الطائية وقد تكتلت زبيد على التحور الجيني J1FGC 4708 المتفرع من التكتل الطائي J1FGC 4421 وقد كان لهذه القبائل بزعامة اميرهم عيسى أبو ريشة الذي كان قائد ميمنة المسلمين في معركة عين جالوت الباع الطويل في تحقيق الانتصار على جيوش المغول بعض المراجع قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان، القلقشندي،23\1. ^ مدونة الكاتب والمؤرخ الاستاذ فايز بن عواد الثنيان: تاريخ جبل شمر في القرن العاشر الهجري نسخة محفوظة 04 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب موسوعة عشائر العراق، العلامة عباس العزاوي، الجزء الأول، صفحة129 ↑ أ ب آل الجرباء في التاريخ والأدب، ابن عقيل الظاهري، صفحة 19و 21 ↑ أ ب نشأة امارة آل الرشيد، الدكتور عبدالله الصالح العثيمين، صفحة 4و30 ↑ أ ب أقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل، عقيل بن ضيف الله القويعي، صفحة 100 ↑ أ ب القشعم من كبريات القبائل العربية، الدكتور علي الشواخ الشعيبي، صفحة 135. ^ قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي، جون فريد، صفحة 134 وتقبل تحياتي شاعرنا صقر البداوة
@usاer-yj6xf1tp7v اولن احنا العقيدات اربعه اخوه جامل وكمال وزامل وزمال وزمال ليس له ذريه اما جامل ابو عشائر البو جامل وزامل ابو عشائر الشعيطات حتى الي في العراق وكمال ابو عشائر البو كمال ونحن ابناء رجل واحد هو غانم العلي السالم الصهيب ابن مهيب ابن عمران ابن جاحش ابن محمد ابن عمرو ابن زبيد سعد العشيره ملاحظه زبيد الاكبر وليس الاصغر
الشاوية في الجزائر قبائل امازيغية لا علاقة لهم في عرب الجزيرة الفراتية وكلمة شاوي والله أعلم اصلها من رعي الشاه واطلقها بعض الحاقدين على العرب كمسبة وانتشرت لا اقل ولا اكثر، تحية لعربنا في الجزيرة من الحجاز
رحلة الى بادية الشام وشمال سورية . .................................................... الرّحالة الأميرة شيرباتوفا وزوجها الكسندر شيرباتوف الروسيان ، كان الهدف المعلن لتلك الرحلة هي شراء الخيول العربية الأصيلة ، ويعدان أول الرّحالة الروس وصولاً الى دير الزور . كانت الرحلة الأولى عام 1888م، ووصلوا إلى دير الزور عن طريق دمشق ، حمص، تدمر، في 5 نيسان، على عهد المتصرف أحمد توفيق باشا لكن الحظ لم يحالفهم لرؤية المدينة وشراء الأحصنة لعدم حيازتهم التراخيص الحكومية بالتجوال في المنطقة مع حمل أسلحتهم . الرحلة الثانية كانت بتاريخ 1900م ، ورافقهم فيها الكونت استروغانوف شقيق شيرباتوفا ووصلوا الى دير الزور على نفس الطريق الذي سلكوه في المرة السابقة في 13 نيسان . التقيا في مخيمهم السيد الفاضل ويس ( الكرماني ) وعايش الحجي والشيخ فياض الشلاش، ووصفت ويس بأنه رجل طويل ونحيف ووجهه جاد وكان يتكلم ببطء ووضوح ويتصرف بكرامة كبيرة، ككل انسان يعرف ثمناً لنفسه، وكان له كرامة كبيرة بين أبناء جلدته ، كذلك عند الأتراك، وقالت عن عايش الحجي بأنه كان وكيلاً لشيخ شمر فارس الجربا في دير الزور وهو مكلف بأعماله التجارية كبيع الأغنام والجمال وشراء الحاجات السوقية اللازمة للبدو. ثم انتقل فريق الرحلة الى الجزيرة على نهر الخابور واجتمعوا مع شيخ العقيدات هفل العبدالله وقالت عنه بأنه رجل كبير في السن وقور في حدود السبعين من عمره ، وقالت عن العقيدات بأنهم عشيرة تترحل في كل منطقة الجزيرة وعلى أطراف الفرات، وهذه العشيرة مشهورة بخيولها المنتمية الى أفضل السلالات العربية الأصيلة فمن الخيول التي رأوها عندهم ، سلالات دهمان وكحيلان العجوز وكحيلان نواق وكحيلان أبو عرقوب، وعبيان، وصقلاوي جدران وغيرها، وأضافت ان كل أعضاء العقيدات يحملون حرابهم ويعتبرون من البدو الحقيقيين وهم مسالمون على وتيرة واحدة مع شمر والعنزة ولو أنهم لا ينتمون إلى هؤلاء ولا الى هؤلاء . غادرت شيرباتوفا مع فريق الرحالة دير الزور بتاريخ 24نيسان 1900م. - يعتبر الكتاب مهم ومفيد لناحية التوثيق كذلك الشروحات التفصيلية لسلالات الخيول العربية الأصيلة وأماكن تواجدها وأصحابها من العرب وغيرهم . مع الأخذ بعين الحسبان بأنه يوجد بعض المآخذ على الكتاب منها الأخطاء الكثيرة في كتابة الأسماء والأماكن . ____________________________________ *** أحمد السلامة ... العكيدات وزبيد بدو وكل العشائر بدو واهل سوريا خاصة من قسم البدو الغنامة والشاوية هم امازيغ ليس عرب
////قسم333333)))) بسبب القحط والجوع ومن اكبر هذي القبائل قبيلة / عنزة / وا شمر وهنا بدء اول ضهور لهذا الأسم كيف ضهر ولماذا حين وصلت شمر وا عنزة واستقرو سيطرة شمر على الجزيرة السورية كاملة وسيطرة قبيلة عنزة على بادية الشام كاملة ومناطق كثيرة في بلاد الشام وكانت شمر وعنزة قبيلتين من أكثر القبائل حفاظ على بديتهما وهن اكثر القبائل حروب وتعصب للقبيلة وكانت شمر وعنزة يأخذون من كل قبيلة وعشيرة )خوة) وهذي الخوة عبارة عن كما نقول مقابل الدفاع عنكم لانهم كانوا يفرضون الخوة ويأخذون من كل _50 رأس غنم او أبل/ أثنين او ثلاثة - وكانت القبائل هذي أهل غزو وحروب فيما بينهم كثيرة وحدثت مقتلات عظيم .. وكانت شمر وا عنزة تقول للشخص الذي لا يغزو ولا يحارب شاوي بمعنى راعي استنقاص واستهزاء به وكانت لهم مقولة شهير والتي هي f الذل بالحرث والعار بالبقر //وا العز بالأبل وا الشجاعة بالخيل __ وا أول من اطلق وا اتا بهذا الاسم البدو الرحالة وكانت تسب وتشتم فيه البدو الغنامة اهل الريف وتقول للعشيرة الي تدفع لهم خوة (جزية) الدفاع عنهم -- لعن ابوكم والله أنكم بدو شويان يعني بدو رعيان --- وشويان يعيني رعيان وكانت تستخدم بين البدو للشتم وكانت القبائل البدو الغنامة لا تستخدم هذا الغب فيما بينهم وايضا كانت تقوم بينهم حروب وا مناوشات شعرية ...ومن القصائد التي كانت حواية بين بدو الجزيرة وا بن بدو الجزيرة العربية قال شاعر من بدو شمر قصيدة من قبل أكثر من 125عام ويصف فيها كيف سيطرو على الجزية السورية ويصف حال اهلها من البدو والقبائل .. /////////وهذي القصيدة أخذنا ديارت الفرات بالسيف من فوق هجن جينا وأم العنان اهل نجد احنا وأخذين الحيف ماتوقف بوجهنا بدو رعيان احنا بدو نغزو مانسكن الريف ولا نرتضي أنكون بدو شويان شرحها انه يقول نحن اهل غزو وسكان الصحراء نعيش على الغزو ولا نكون بدو شويان يعني رعيان غنم لانه البدو كان عندهم العمل عار والغزو عز .. طبعا هذا كله من الجهل وا التعصب وا ضعف الايمان رحمهم الله جميع ... ////وقال رجل أخر من بدو نجد الي جائوا للجزيرة السورية البدوية قال //حنا بدو اهل الكرم والمكاسيب عيال وائل حنا اهل سيف وعنان نعيب فعلكم وأصلكم خالي العيب حنا بدو وانتم بدو وكلنا عربان انتم تعيشو عالحرث وشاة وحليب وحنا نجيب الزاد بغارات وطعان ----------------------------- وهنا يقول انه لا فرق بينا وبينكم الا أنا ننتقدكم لانكم تركتم عادات الاجداد وتركتم الحرب والغزو وهذا من الجبن واصبحتم رعيان وفلاحين ..... ومنها قصيدة شاعر من بدو شمر يقول في شعرة //////////////مافي شمر نجد وشمر شوايا --- الشمري هو شمري وين ماكان ----- أن كان في مدريد ولا بتايا.......تبقى به الطنيا ويبقى كحيلان..... وهنا يقول انه كلنا واحد والشمري هو شمري ومافي شمر شاويا لان كلنا نرجع بدو .. ملاحظة وهذي القصيدة عمرها اقل من ١٠٠ عام . يعني بعد ما انتشر هذا الغب الي يطلقة البدو على البدو اهل الارياف التي تركت الغزو وكان هذا لغب حتى لايستخدم ...... وا هذي القصيدة الاخيرة التي احفظها وهي لأحد شعراء البوشعبان من البدو الغنامة اهل الريف يرد بيها على بدو نجد الي بالزور ............يقول.......... كلنا بدو انسابنا ترفع الراس وتاريخنا وتاريخكم عالي الشان الدنيا تغير والوكت غير الناس واحنا تركنا النهب ونضل بدوان ثابتين على عاداتنا وثابت الساس وغير الحلال مانرتضي كسب الايمان احنا وانتم جينا من نفس الأجراس أما من عدنان واما قحطان واحنا رجال سيوف ورجال الافراس كلنا نرد من البدو وكلنا عربان ____^^^&_____________^__^^^^
يعني ملخص كلامك انو ما بي شي اسمو شوايا وكلمه( شاوي مسبه واهانه) وما بي شي اسمو بدوي شاوي وبدوي بس الي يتلقبول بالشوايه همه بدو تركم الغزو وصارم فلاحين و بدو نص رحل
@@احمداكرماحمدالسلامه أدخل الرابط مقال مختصر يوضح لك حقيقة انه لا وجود ل فئه من القبائل يقال لهم شوايا ، وأن لقب شوايا لقب حديث السق بالقبائل زور وبهتان وانه ليس اسم لهم 👇👇👇 m.facebook.com/groups/618355291831522?view=permalink&id=1153436478323398
@@حياتيكلهالله-ل8خ أدخل الرابط مقال مختصر يوضح لك حقيقة انه لا وجود ل فئه من القبائل يقال لهم شوايا ، وأن لقب شوايا لقب حديث السق بالقبائل زور وبهتان وانه ليس اسم لهم 👇👇👇 m.facebook.com/groups/618355291831522?view=permalink&id=1153436478323398
@بيرق سوريا -Bayrak Syria بس اسكت اخي شاوية ليس اسم ولا هوية لابناء العشائر في سوريا وهوا ماهو لغب يدل على الكرم والشواء هو مجرد مسبه قديما بين البدو استقلها نظام الاسد الا عربي الحاقد على البدو وجعل من لغب شاوية خطه ليجعل من المجتمع ذا طبقية وا هذي الطبقية تظهر العشائر البدوية ساكنت الريف بأسم شاوية على انهم رعاع همج جاهلين وعلى ااننا فئة من غير أصل ومجهولة المنشئة وكل هذا لسبب ان ابن العشيرة البدوي ولائه للعشيرة ليس للدولة ومارس النظام هذي السياسة من التهميش والظلم وا الاهانه للبدو والعشائر للأن ... وايضا حتى يضهرون الحضر الي اقلبهم ولائهم للنظام وهم اشد الناس كره للعشائر البدوية المحافظة على ان الحضر افضل واذكى وعلى أنهم من عوائل عريقة أصل وفصل وما هم الا شتات عرقيات من شركس وا روم وترك وكرد يدعون العربية وهم احقد الناس على العشائر وماهم الا ابناء نحاسين ترقو الى مراتب عاليه وبدئو يقللون من قدر البدو في سوريا ولسق فيهم الاكاذيب والقب الزائف ///أدخل الرابط مقال مختصر يوضح لك حقيقة انه لا وجود ل فئه من القبائل يقال لهم شوايا ، وأن لقب شوايا لقب حديث السق بالقبائل زور وبهتان وللتقليل من قدرهم ، كلمة شاوي وضعت لنفي صفة العروبة عن البدوي الذي بالأصل هو عربي وعندما تسأل الشخص المكنى بالشاوي عن أصله يقول لك أنا عربي ولا يقول أنا شاوي لعدم ارتباطه بها اساساً . وللعلم أغلب العشائر اصلها من نسب علي بن أبي طالب فإذا كان أهل البيت شوايا والنبي شاوي فجميع الأنساب تستند إلى شجرة ومن النادر أن ترى شخص لا يعرف نسبه إلى ادم ابو البشر في تلك المنطقة . فلا تحدثني عن المتمدن الذي بات لا يعرف أباه. الكلمة لا تحتاج جدال بقدر ما تحتاج إلى عاقلين يعترفون انه لقب مذموم وانه لا اصل لهذا القب والعشائر هم بدو ولم يذكر بالكتب انه لقب شاوي اسم او لقب للقبائل ابدا هذا لقب حديث من ميه سنه الهدف منه الأساءة للقبائل البدوية في الجزيرة السورية m.facebook.com/story.php?story_fbid=130596205213275&id=100047886890713
اني جبوري مجدمي. من الرقه والله اعرف جدي ماجان يعترف بكلمه شااوي يقول حنا بدو محنا شوايه وحنا من الريف محنا سكان المدينه كنا بدو رحاله من اجل رعاه الاغنام ولاكن من 15سنه لتزمنا ببيوتنا ولاكن الغنم ما تركناها
@@AaSs-se9hf مزبوط حجيك اخوي ابحث عن شعر ابن مهيدي هذول بالرقه يحجون بدوي بطلاقه وبعض عالم تحجي بدوي وشاوي وبعض عالم شوايه يحجي ويكول احنا بدو فا المقصود الشوايه اصلهم بدو
m.facebook.com/groups/395434433932209?view=permalink&id=1711063329035973 عشائر الجزيرة بدو يا اخي لا وجود ليش اسمه شاوية شاوية لم يستخدم كا اسم الا من مية عام وثبته الفرنسيي وانا كا شعيطي عندنا مانقول شاوي نقول اما عربي او عربان او بدوي وشاوي ليس للشواء
@@البدويقاطعالفيافيباضيء صحيح كلامك بس يضل بي فرق بين البدو الثلاثه الي ذكرتهم يعني البدو الصحاب الابل ما يربون الغنم جثير وما يربون البقر بس بعضهم يشربون من حليبها ولبنها وياكلون من لحمها و بدو اصحاب الغنم يربون الغنم والبقر بس قليل منهم يربون الابل واجثر من نصهم ياكلون من لحم الابل ويشربون من لبنها وفلاحين اما بدو الرياف همه نفسهم البدو الغنم البدو الموجودين الخليج شركات وعقارات وفيلات وكل خميس وجمعه عند ابلهم وغنمهم اما بدو الغنم فلاحين ( وتحيه طيبه لكه )
تحية الك ولكن كلامك في غلط كلة شاوي مااجت من الشوي و و الخرافات هاي اعتقد كلمة شاوي اطلقت على العشائر الي يربون اغنام اكثر من الجمال يعني شياه وبالسعودية الي عندهم اغنام يطلقون عليهم اسم شوايا كل العشائر الي بسوريا نصها بالعراق ونصها الاخر بسوريا بالعراق ماعندهم هالتسميات الأسماء هاي موجودة بس بسوريا وتطلق على جميع الارياف بسوريا مو بس بمحافظات الجزيرة
مع احترامي الشديد للشوايا الأصليين وهم شوايا الجزائر شعب المليون شهيد وهم من اخواننا الأمازيغ الشجعان الذي نقل الفرنسي الئيم من الجزائر الأسم وأطلقه على القبائل العربية الفراتية اثناء احتلاله التي اذاقته الويل والثبور فكان رجال القبائل الفراتية العرب يمثلون يضاهئون الشوايا في الجزائر لمقاومة الفرنسي فأطلق تسميته على هؤلاء فقط للمقاربة بشجاعة والإخلاص في القتال وهم ليسو شوايا ولا يتصلون بجزائر ولكن القاسم المشترك هو عداء هذه القبائل للفرنسي المحتل وجزاكم الله خيرا نرجو تثبيت التعليق
تمت التثبيت
@@1968196819681000 اشكرك
واني سمعان هلحجي اكثر من مره
هذا الكلام غير صحيح
اللي اطلق تسمية شوايا على عشائر الجزيرة السورية هم البدو
لانهم كانوا يعيرون الشاوي انه يرعى شاة و يزرع و يشتغل بالرعي عند الناس
@@B.TamTam كلامك غير صحيح
انا من ديرالزور ومن فخذ من العقيدات ومع احترامي لجميع وسألت هنيا شيبانا قالو احنا بدو والشوايه هم ريف حلب ومنبج وغيرها. وحتا لهجته تختلف حنا لهجتنا ثقيله هم يعلجون السوالف. وبه صور لجدادنا ف بيوت الشعر وفيه قصص غزوات وقصيد تثبت. ولاكن ف المجتمع السوري كل واحد يلبس شماغ وثوب يقولو له شاوي. وتحياتي للجميع
تنويه هام ... العقيدات هي قبيلة و ليست عشيرة و لا فخذ ... فالقبيلة هي الكيان الأكبر . و العقيدات قبيلة كبيرة و فيها عشائر و افخاذ كثيرة جدا و تعود في نسبها الى زبيد الني منها الصحابي و الشاعر معد بن يكرب الزبيدي . فلا يجوز ان نسميها فخذا ... بل هي قبيلة كبيرة و كريمة .
طبعا انا لست عقيدي و لكن من باب الأمانة حاولت ان اصحح خطأ قد يكون غير مقصود .
@user-dn9ll1me1m
تخسى وتعكب انت ومنبج والحسكه
انا من العقيدات وعيب على الرجل يتودر بعد ما بان
اكول لهاذا ابو قناه الي الي مسمي نفسه البدوي والله ما انت بدوي ولا لكم با البدواه كار اخس وعكب يا ردي الخال والعم تكول عنا شوايا يا ردي الحظ والبخت لكن انتم عدائكم من اليوم والبارح لا انتم اشد حقد علينا من الكفار والعجم
ويكول ابن جامل شوف حلبي يا اعجمي يا موالي واعرف اكثركم ما يفهم ايش نكول
لكن وجب الرد عليكم با الطريقه الي انتم اخترتوها ل انفسكم
يكول ابن جامل والنكا مردود
ما حنا شوايا وما رضوا به
برزان تخسون ما نرظى به
ولا رضينا احنا عشان البدو
ونموت بدوان كفار انتم ناس
نستحلي نسائكم لا ما من سطينا
تحياتنا لعرب الشوايا من عرب الشاوية المغرب الاقصى او المملكة المغربية تحياتنا لكم من عروبية بني هلال .
ونعم بكم يا أخي انتم لكم تاريخ قوي واقوا من تاريخنا لاكن نحنو عرب وانتم اصول امازيغ ونعم بكم يا اخي وبل اخر تجمعنا كلمت لا الا اله الله
تكذب المغرب الأقصى مافيهش الشاوية الشاوية في الجزاءر في شرق الجزاءر في باتنة وخنشلة وام البواقي وهم قبائل امازيغية عندهم لغة خاصة وهم يمتازون بالشجاعة والقوة وأول رصاصة اندلعت في الاوراس في بلاد الشاوية بلاش تغلطو خلق الله وهم يصدقون
@@الرايسحميدو-و8ش من تكون حتى اكذب عليك بربري فرنسي جاهل لا اقل ولا اكثر وهل عرب بنوا هلال يكذبو ن ابدا لماذا نكذب ونحن اصل الشاوية في المغرب العربي . 😂
@@الرايسحميدو-و8ش شجاعة وقوة فاش فالتمنييك تعالى عندنا الشاوية العربية الهلالية الاصيلة ماهيش الفرنساوية نورك الرجولة والشهامة والشجاعة تاع الصح ماهوش تاع فرنسا 😂😂😂
@@الرايسحميدو-و8ش قصدك شاوية فرنسا للتصحيح خويا غلطت في العنوان حنا الشاوية عرب بنوا هلال في المغرب وكل الدول العربية
بحثت بهل موضوع َخرجت بخلاصة مفادها كالآتي: ١-العشاير الي يطلق عليها اسم شوايا زورا وبهتانا للانتقاص من أصلها هي أساسا عشاير بدوية الأصل اغلبها من نجد (مع اختلاف الأصل يمن حجاز لكن آخر تواجد لها في نجد)، اذا من ناحية النسب هي من القبايل الاصايل اسباب هجراتهم مختلفة من أحداث تاريخية مثل الفتوحات، أو بسبب الجفاف َالمجاعة في الجزيرة العربية، أو بسبب الحروب بين قبايل نجد
2-مصطلح شوايا ،بحثت ووصلت إلى قناعة ان اللقب اطلق من قبل الفرنسيين لكل مجموعة بشرية تربي جمال، ماعز، خيول ،أغنام، واول استخدام لها كان في الجزائر ويطلق على القبائل التي ناضلت ضد المستعمر، ومن ثم اعيد استخدامه لإن عشاير شرق سوريا كانت من أبرز من تصدى للاستعمار ولذلك اطلق عليهم الفرنسيين من شدة قوتهم بشوايا الجزائر.
3-هذه العشائر كانت تسمى في كتب المستشرقين عشائر بدوية شبه مستقرة بعد هجرتهم من ديرتهم في الجزيرة العربية، حتى زمن الخلافة العثمانية حاولت الدولة العثمانية استمالة امرائهم وكانو في ذلك الوقت على حالة البداوة الوحشة مثل عنزة وغيرها وبينهم صراعات لا تنتهي وبعد ذلك استقرت تلك القبائل مقابل منحهم أراضي شاسعة وان يكفو اذاهم ويوقفو حروب الغزو والخ وكان ذلك بعض افخاذ تلك القبائل لم تعجبه حالة الاستقرار فهاجر باتجاهات مختلفة خصوصا في جنوب سوريا ودخلو تحالفات دموية مع أبناء عمهم من طيئ مثل السردية الصقور في الاردن وبعضهم انفصل بعشيرته مثل المساعيد الحسن وبعضهم استقر وامتهن الفلاحة مثل منطقة الرمثا في الاردن، وتستطيع معرفة نسبهم من نخواتهم العامة عيال جبر والخ اما منطقة شرق سوريا من استقر هناك دخل في المرحلة الأولى من التخلي عن حياة البداوة والترحال لمسافات طويلة َبعيدة والبدء بالتأقلم بحياة الريف والبر والاستقرار ولذلك اختلطو في بدايتهم ببعض سكان الأصليين للمناطق التي استقرو بها واثرو وتأثرو بثقافة سكان تلك المناطق مثلا دخلت على بعضهم الدبكة وهي فن كردي وليس عربي وايضا اللهجة بعضها امتزج بلهجات الجزيرة السورية لغير العرب.
4-هذه العشائر ليست كل أخواتها مستقرة من ناحية النسب هنالك العديد استمرو على حالة البداوة والغزو والترحال ورفضو الاستقرار وبعضهم رفض الزراعة اساسا وقام بتاجير الأراضي.
5-اغلب العشاير التي تنتقص من العرب الذين اطلق عليهم هذا اللقب الغاشم هي من الجزيرة العربية لإنها كانت تعتبر قبائل وحشية بدوية في تصنيف المستشرقين ولهم جرائم يندى لها الجبين في التاريخ الغابر، وايضا هذه القبايل التي استقرت لها نفس تاريخهم حيث كانت دموية عنيفة.
٦-اصبح لقب شاوي يطلق على الكثير من عشاير العراق ومنها عشيرة صدام حسين، حيث يعتقد البعض ان الشاوي شخص ليس له أصل يحب الدبك ومهمل عرضه (حاشاكم) فا أصبحت العقل الجمعي لأهل المدن ينظر نظرة دونية لأهل هل مناطق.
7-انصح أصحاب الرأي والشور لدى هذه العشاير بالتواصل مع الجهات المعنية وإصدار قانون يمنع استخدام هذا المصطلح لان النية المرادة من استخدامه استنقاص اهل هذه العشاير رغم انهم من رؤوس العرب اصلا وفضلا.
غالبية هذه العشائر التي يطلق عليها شاوية تعود لطيئ، زبيد، مذحج، وشمر وبني خالد والقيسية وبعضهم القليل عنوز أيضا لكن الأكثرية من زبيد.
وبالنهاية اعتذر على الإطالة.. وسلامتكم.
جزاك الله خير. بلا زود عليك طبعن انا شاوي ابن شاوي مطبوخ بمرقه الشوايه نعم كل الاقوال تقول كلمه شاوي اتت من كثره الشواء اما المقوله الثانيه فكان يطلق عليه معبر لاشوا اول مره اسمع بها والمقوله الثانية حتى اول مره اسمعها انا الان عمري 60
والله انتم الكرم والشهامة في سورية و انا عشت مع شاوية سورية فيهم كرم كعرب شاوية المغرب لانهم قبايل عربية
نعم اخي امثر العرب يحسبون ان المغاربة كلهم بربر .وهو غير صحيح .
واليكم هذا التعليق الذي علقت به على احد الاخوة كون قال ان شاوية المغرب بربر ..تابع
غير صحيح اخي .شاوية المغرب، هم من اعرب العرب ،وبإحماع كل المررخين ، فنحن شاوي للمفرب من بنو هلال وبني سليم وعندنا لغة غربية نافذة وثاقبة في لسات العرب ،اتمنى ان تلقي نظرة على تاريخ شاوية المنغرب، زمسهورون بالأنفة والنخوة .والكرم والسجاعة ولنا تاريخ طويل، ورحلة. حافلة ومثيرة من البطولات ،وكانت لنا صولة في الثورات ومحاربة الطغاة وكنا احد ركيزة .القرامطة. وايضا نحن من بتيتا الدولة الفاطمية فجيشها كان منا والفاطمين هم دبروا لنا في حيلة وأرسلونا ،لضرب مملكة بن باديس كونه تسنن وترك مذهب الشيعة فأرسلونا الفاطمين بحيلة للقضاء على ملك البربر بإفريقيا (تونس)
والحكاية طويلة جدا .ممكن ان تكتب على حوحل. تغريبة بني هلال فشاية المغرب هم اصحاب التغريبة ونحن من عربتا البربر هنا بالنغرب😍
كنا ان ققافة الشاوية بالمغرب عي الثقافة السائدة .فجل نجوم الغناء والتمثيل والفكاهين المشهورين هم عرب الشاوية .ويتعتوننا هنا بااعروبية ،وهو نعت قدحي وليس في محله .وعروبي تعني ,البدوي ،
والشاوية بالمغرب وادعندها اشهر سلاالة الاغنام (الصردي) كما هي اشهر منطقة مسهورة بالخيل وركوب الخيل ،كما ان اهل شاوية المغرب لهم صولة في إخراج الاستعمار الفرنسي. .والشاوية بالمغرب ،يسكنون بين وادين .وادي الي رقراق ووادي أم الربيع وهما بالعاصمتين الرباط والدار البيضاء ، وكلامي كله موثق بالمصادر التريخية .وفي كب ماب التاريخ .وللمعلومة فشاوية المغرب عرب بل وروحالعرب بالمغرب. وهم يختلفون عن شاوية الجزاير. , فهم بربر ولايتملوم بالعربية إطلاقا
تصحيح /#الجزائر فيها #امازيغ وليس #امازون
وشكرا على المعلومات القيمه استمر استاذ👍🏽
شاوي من منبج❤
ونعم الشوايه الشوايه همه نص بدو ونص فلاحين وحنه نفتخر بأنه شوايه الشوايه مثل البدو بالعادات والتقاليد المعتقدات وحنه اصولنا البدو بس بسبب الظروف الحياه صرنه نشتغل عشان نعيش نشتغل مثل الفلاحه والتجارة والنجاره والى اخره هاذا الي اني اعرفه
صح صدقت
جزراوية و أفتخر
تحياتي شاعرنا الله يسعدك يارب
سام انتي من وين ياحره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
راح اقول لكم معلومة مهمه والكل لازم يعرفها و زين وخاصة عربان الجزيرة السورية // وا هو لقب شوايا الذي اطلق على البدو الغنامة والبدو سكان الأرياف من ابناء القبائل الريفية /// يا اخواني صدقوني لقب شوايا هو لقب حديث اطلقة المحتل الفرنسي على بدو الجزيرة السورية الذين حاربوه عام 1920 عندما ارادت احتلال سورية وهذا القب اطلقتة على بدو الجزيرة الفراتية عامة في العراق وا سوريا لاكن القبائل لم تكن تعترف بهذا القب ابدا على العكس صارت القبائل من البدو الغنامة والبدو الجمالة كل فريق يقول لصاحبة انتم شوايا او شويان ويعني انتم رعاة او رعيان والدليل ان هذا القب ليس له تاريخ ابدا في تاريخ اجدادنا ولم يذكر في قصائدهم ولا اشعارهم هذا القب ابدا بل هو ضهر كا اسم للقبائل فقط حين احتلت فرنسا سوريا واطلقتة على اهل الجزيرة السورية والهدف الاكبر كان خلق شرخ بين القبائل مابين بعضها وبين البدو وبين الحضر _والدليل ان في عصر احتلال فرنسا ضهر أسم (الغول) للحضر الرقاويين وا (أهل الخسه ) للحضر اهل الدير المدينة / وكان اهل المدن يقولون للبدو شوايا طبعا هذا الكلام بعد ان خلقت فرنسا هذا القب فا كان الحضر يقولون للقبائل حين يريدون الأسائه لهم شوايا وكانت القبائل ايضا تقول في ما بينها للقبائل الي تدفع ضرائب للفرنسي انتم بدو شوايا / يعني بدو رعيان بمعنى ضعفاء /// وكان ايضا يقال فر حماة وا حمص رعية. // والشوايا الحقيقيين هم من الأمازيغ وهم يسكنون شمال افريقيا ويسكنون بالجزائر في جبال الأوروس __ ولقب شوايا هو لقب حديث السقته فرنسا بعدها استخدم بين القبائل للأساءة وللأشارة للعشائر الي تدفع خوة للفرنسي _ والدليل لليوم العقيدات مايعترفون ب لقب شوايا ولا قبيلة شمر ولا عنزة ولا القلعيين _ حتى العشائر الي يقولون نحن شوايا امتدادات هذي العشائر واخواتها من العشائر في المحافظات الأخرة يقال لهم بدو غنامة فا هم بالعراق بدو وا في الخليج بدو وا في باقي محافظات سوريا بدو لماذا في الجزيرة السورية هم شوايا هذا يثبت بطلان هذا القب المكذوب الحديث الي ماعرفه اجدادنا ولا اعترفوا به __ والي يقولون نحن شوايا هم اصلا يعرفون انهم بدو غنامة او جمالة لاكنهم من الجهل وقلت العقل 90%100 من الي يقولون نحن شوايا هم يضنونه لقب جاء من الشواء للضيف والكرم وبسبب عدم وجود احد يوضح لهم انه لقب مكذوب ومزيف الكثير صدق واعتمد هذا الكلام على انه حقيقي // والكل يعرف ان للعرب قسمين فقط فا قسم العرب الحضر وهم اهل (المدينة ) والعرب( البدو) وهم اهل ((البادية )) والبدوي هو من سكن البادية ومصطلح بدوي جاء من ((البادية )) ولم يأتي من الجمال ولا سكن الخيام وهذي المعلومة الخاطئة راسخه في عقول كثيرين والعرب البدو ((أهل البادية)) ثلاث اقسام والتي هي_#البدو_الجمالة_وهم_ايضا_يقال_لهم_البدو_الرحالة
____وا
#البدو_الغنامة_وهم_ايضا_يقال_لهم_البدو_نصف_الرحالة
_____وا
#البدو_سكان_المدر (((#القرى)) #وهم_ايضا_يقال_لهم_البدو_أنصاف_الحضر
#والشوايا_او_شاوي_هو_لقب_للراعي_وليس_أسم_او_هوية_للقبائل_الريفية_ولو_كان_كذالك_كان_يجب_وجودة_بالعراق_وباقي_بلاد_الشام_لأن_كل _القبائل_اليوم_هم_سكان_أرياف
___
والدليل على ان هذا القب كان مذموم بين القبائل وانه جاء مع الاحتلال الفرنسي _ راح اذكر قصائد قالوها القبائل بين بعضها يعني يهجون بعض ب لقب شاوي وهذي القبائل قبائل الجزيرة الفراتية ولم يكن احد يعترف بهذا القب _القصائد قيلت بين عام1928_1950 _
قال صعيجير بن رقاد الرقاوي
ياروش وشلك بالطنايا)))
يبيلك وزاهم وزا))))
تحسبهم فريج (شوايا)))
كل يوم تدفعهم (جزا)))
______وقال شاعر اخر
لاصار ماترفع الدبوس
ماينفع الطيب بالشاوي
اضرب الشاوي على الفاعوس
يركض مع الكاع متساوي
_____وقال صبحي الخرصي الشمري الرقاوي /قصيدة يرد انهم ماهم شوايا ولايعترفون بهذا القب/
مافي شمر نجد وشمر شوايا)
الشمري هو شمري وين ماكان)
أن كان في مدريد ولا بتايا)
تبقا به الطنيه ويبقى كحيلان)
________ويقول عبيد الدليمي الديري//هذي القصيدة قالها عام 1938 يلخص كذبة لقب شوايا
__
محنا شوايا لا تلسقه علينا
أسم الفرنسي مارضو به عربان
يخسون مانرضا به ولا رضينا
احنا عشنا بدو ونموت بدوان
كفار ندحر جمعهم لاسطينا
اهل الفرات ومن يعادينا خسران
نكسر ذراع الي يريد يغزينا
ونمطره بالبارود مطر الامزان
بدو وغير باصلنا مارضينا
سقنا النصارى لجهنم قطعان
والنعم فينا والمجد في يدينا
ولاهو قصور بباقي العربان
___
وقال سالم العدواني من الرقة_
عدوان بدو ومن يجهل العدوان
لا والله محنا من البدو شوايا
___وقال جدعان القلعي من البوكمال
كل العشائر تعرف انه من البدو
والكل يعرف انه الشاوي راعي
والكل يعرف من مايعرف الغزو
مالي برفقته ايا كسبه وداعي
تقول فرنسا عنه شوايا يا البدو
وهذا اسم جديدن على الأسماعي
يقول انه هذا القب الي جاي يقولونه جديد علينا اول مره نسمع به وانه كنا نعرف انه اسم شوايا بس للرعيان فقط ،___ ليس للعشائر
__أخر بيت أعرفة ل سطام البو شعباني
الكل يعرف انه حضر وبدوان
ولد الحمايل مايكنوا شوايا
ويا اخواني اكبر دليل ان هذا القب ليس له اصل هو انه اجدادنا ماكانوا يعترفون به وهوا لقب حديث ماعرفنا به من قبل
صراحة اقنعتني و انا كنت اشك لان كلمة شوايا تنطلق فقط على بدو الجزيره السوريا لانهم يربون الغنم طيب بدو بقيه المحافظات ايضا يربون الغنم اذا لماذا هي تطلق فقط على ابناء الجزيرة السوريه شي صراحه ما يدخل الراس شكرا لك على التوضيح 🙏
فعلا لاتلوم الي يتمسخر عليهم بكلمه شاوي. اذا هم يرددونها بدون وعي وتفكير ويفتخرون فيها فعلا يفعل الجاهل بجهله ما لايفعل العدو بعدوه شاوي لقب لقب ياجهله ليش اتلزقونه على أنفسكم يخرب بيت الجهل والتخلف
في كتاب عشائر اهل الشام لوصفي زكريا، قال ان عشيرة الولدة ترفض لقب شاوي لانه يعني الضعف والمسكنة وهم قبيلة بداوية تفاخر بنسابه الزبيدي وحتى لهجتهم مختلفة عن سكن المنطقة ويقول رغم استقرارهم على ضفاف الفرات الا ان روح البداوى لازلت بهم فهم اصحاب خيول وفرسان ، يعني لقب شاوي معناه الضعف ولو كان في هذا اللقب الفخر لوجدنا الجميع قديماً يفاخرون به .
@@mahranalaswad8482 سؤال أخي هل أنت من قبيلة الولدة ؟؟
تحيه لك
انا عراقي هاشمي والحمد لله
لكن عندنا لاوجود للقب شاوي
وهذا يدل على صحة كلامك من ان الفرنسي هو الذي اطلقه
بينما بالعراق لا وجود له لان الانكايز هم من احتل العراق
ولو ان الفرنسبن ابضا احتلول العراق لكان اسم ولقب الشاوي ايضا عندنا
والله ونعم من اهلنا
جبوري النبض اخو هدله❤
كفو ما قصرت عمي 💛
ولازالو يغيرون بعاداتهم وتقاليدهم
شيخنا في بغداد والبصرة بالعراق توجدعشيرة الشاوي ولديهم مسجدفي بغداد اسمه جامع الشاوي
عندنا في المغرب منطقة شاسعة اسمها الشاوية و هم عرب بدو ..محبين لزراعة الحبوب و القطاني و تربية المواشي و الخيول و مسابقة الفروسية ..و مشهورين ايضا بشي لحم الغنم في المناسبات و في الاسواق الاسبوعية ...تحية من شاويين بالمغرب الاقصى .
كلها مصطلحات مكذووبه العرب عرب لا شاوي ولا بطيخ اصفر كلهم لقحطان وعدنان...
السلام عليكم عندي سؤال ، أني من ريف حماة من سهل الغاب ، ونحنا بالغاب ابناء قبائل عربية ، مثلي اني من العفادلة ، وحتى لهجتنا قريبة من البدوية كثيير ، حتى لا يمكن التمييز بين لهجة الغابية ولهجة بدو حماة ، بس ليش يسمونا غابية ، يعني لا يعتبرونا بدو ولا حضر ليش ؟
شاهد اغنية عن الشاوية ( الشاوية كواتني وزادت ما بيا ...) و هي اغنية مغربية .غناها ..حمزة نمرة ....نهديها لشوايا سوريا و العراق و اينما كانوا ...
بدنه قصص جميلة وجزاكم الله خيرا
بارك.اللة.بيك
عرب الشاوية في المغرب هم ملوك الفروسية .
توجد في المغرب الشاوية مناطق عربية من اصول عرب بني هلال وسليم و الشاوية الارض التي تربى فيها المواشي لانها تخلت عن التنجع والبداوة الى نصف البداوة الى الزراعة والفلاحة . وتربية المواشي .
* "الشاوية" في الجزائر
وجود شعب يحمل اسم "الشاوية" في أعالي جبال الأوراس بالمغرب العربي، والفرد منهم ينعت بـ"الشاوي" لم يعف أهل الفرات من تحمل تبعات بحث الصحفيين السوريين بمعاجم لغوية عمرها يصل إلى ألف عام أي قبل ظهور القبائل الحالية، وقبل الحروب التي أدخلت قبائل جديدة وخلطت القحطاني بالعدناني.
أمّا قول البعض بأن المستشرقين والجواسيس الغربيين لهم دور بظهور هذا المصطلح في أرض الفرات في وقت كانت فيه الجزائر تحت الاحتلال الفرنسي (1830 - 1962)، يرجحه أن هؤلاء كانوا يبحثون عن القبائل المحافظة على بداوتها لتأليبها على الدولة العثمانية، ولا يستبعد أنهم نقلوا هذا الاسم ليجري على لسان البدو ثم سكان المدن، ودليل ذلك مقارنة "الليدي آن بلنت" بين معاملة بدو الفرات لهم بقلة احترام مقارنة بسكان الجزائر التي زارتها قبل أربع سنوات من زيارة دير الزور عام 1878.
وكان أول من قارن بين طرق عيش قبائل البربر بجبال الأطلس وقبائل الفلاحين جنوب العراق هو "فؤاد إسحاق الخوري" في بحثه "السلطة لدى القبائل العربية"، ونقل عنه "ماكس فون ابنهايم" الألماني في الجزء الثاني من كتاب البدو تصنيفات البدو، أولا البدو الرحل يربون الإبل، ثانيا نصف رحل أو الغنامة أو عرب الدار ويربون الغنم وكان أول من أضاف شرحا قال فيه: "يطلق عليهم الشاوية (الشواوي) بالعراق الجنوبي"، وهم غير الفلح أو الفلاليح الذين صنفهم بالمرتبة الثالثة من أصل سبع طبقات اجتماعية ميزها "الخوري". وكان البدو قبل ذلك يستخدمون ألفاظا من قبيل "أهل الديار" (سكان قرى) و"قوم آني" أي الذين يستبدلون كلمة أنا بـ "آني" العراقية، ولا يستبعد اذا قسنا على ذلك أن يكون مصطلح "شويان وشوايا وشوايانا" ظهرت من باب السخرية على طريقة الكلام خلال مقارنة كلمة "شوين" باللهجة الشمرية القديمة و"شوية وشويونة" بلهجة أهل الفرات وتعني "قليل"، مثلما يحصل حين يسمع سكان حلب ودمشق كلمة "شلونش" للمرأة تنتهي بـ"ج" المعجمة.
* لا للاستقرار
وخلال أحاديث كبار السن في ساعة المصائب والمشكلات تسمع كلمة "الحائط بيناموس" وتعني بالكردية عديم الناموس، أي أنه يربط الرجل بالأرض ويمنعه من الرحيل حين يهان كما كان آباؤه يفعلون، وهو احتقار ذاتي للاستقرار في القرى بعد فترة البدونة، وهذا يفسر انزعاج كبار شمر قبل قرن ونصف من الزمن من خطوة فرحان الجربا للاستقرار بالشرقاط والقبول بلقب "باشا". ويؤكد باحث في الأنساب من مدينة الحسكة أن القبائل في الجزيرة والفرات ذات أصول عدنانية وقحطانية تماما مثل "عنزة" و"شمر" البدوية، وهناك قبائل شهيرة على مرّ التاريخ مثل "طي" قرب "القامشلي" وجدها "حاتم الطائي" و"زبيد" القحطانية إلى جانب قبائل تنتسب لـ"تميم" و"قيس" و"ربيعة" و"أسد" العدنانية، وهذا يثبته قلب القاف جيما والكاف للمؤنث شينا بلهجاتهم.
ولا ننسى الإشارة إلى عائلة آل "الشاوي" نسبة إلى اسم جدها الأعلى "شاوي بك بن نصيف بن شاهر" من قبيلة "العبيد" القحطانية، والتي كان صاحبة نفوذ كبير في بغداد قبل وصول قبائل بدوية منافسة من نجد، وفق ماذكر "عباس العزاوي" في كتاب "عشائر العراق"، وعائلة أخرى تحمل هذا الاسم بريف حلب، لكنه أبدا ليس عاما ولا يأتي من طبيعة عيشهم أو طبقتهم.
و"الشاوي" هي مهنة قديمة بالكويت يرعى فيها هذا الشخص أغنام الناس مقابل أجر معين.
وختاما، كل ما طرح حول "شاوية أهل الفرات" هي تحليلات وآراء وتخيلات لأشخاص اقتنعوا بوجهة نظر معينة إثباتها أو نفيها يحتاج تحقيقات استقصائية نزيهة وأبحاثا معمقة، لكن الأكيد هو أن لفظة "شوايا" شرق سوريا كلمة احتقار وازدراء لفلاحين من أصول بدوية يسكنون في بلاد الرافدين، وهي في إطار التعميم لتشمل كل عربي بالجزيرة السورية، بما فيهم البدو وسكان المدن الذين كان لهم دور في ترويجها اجتماعيا وإعلاميا مستغلين بساطة الأرياف.
عمي صقر البدوة اريد رقمك اذا تفضل اعطيك معلومات وصور من كتب تثب لك انه لا وجود للشاوية كا اسم للعشائر ولا هوية لهم ولا لها دخل بالشوي
اللقب هذا اطلقوه على اهل الجزيرة السورية بسبب الكره والحقد والغيرة منهم
بابث
الكرم كرم الخلاق وطيب ولحنيه وهاذي ليست موجودا لا عد أخوت وضحه الشرابين
فالشوايا على الأغلب هم الذين يتكلمون اللهجة المغربية على ضفاف الفرات التي أخذوها عن الجزائريين الذين كانوا في جيش فرنسا فتسمع كلمة (شكون) في مدينة دير الزور كثيرا فهذه لهجة مغربية جاءت من الجزائريين الذين كانوا يخدمون في الجيش الفرنسي
جزاك الله كل خير وبارك الله بك
اخي هذه الكلمة هي مسبة وتحقير العشائر بكل المذكرات العسكرية الفرنسية لم يذكرو كلمة شاوي بل كانو يذكرونهم
بدو او عربان
حتى في جميع المخطوطات العثمانية مافيها كلمة شاوي بل كانو يذكرون العقيدات
بعربان زبيد
او بعربان حميّر
وكل المؤرخين العظام الذين يشهد لهم التاريخ لم يذكروهم بكلمة شواية بل كانو يذكرونهم بدو رحل
هذه المسبة اطلقها البدو الرحل من زمن ليس بالبعيد على البدو الي استقرو بالقرى وتركو الترحال والان كلهم استقرو وسكنو القرى
ثانيا ابناء المدن للتقليل من شأن العشائر والاستعلاء عليهم ووصفهم بالغير متحضرين
ثالثا ابناء العشائر الجاهلين ويفتخرون بهالمسبة
وماتفضلت به لا يمت للواقع بشيء ملىء الماء كان على الدور الدولة العثمانية يطلقونها على العمال من السريان الذين كانو يشتغلون حول منطقة دمشق
واما شواء وماشواء ومن هالخرابيط المعروف عند عادات العرب انها تسوي الذبيحة بالمرق والخبز (منسف)
واما الفرنسيين نفسهم بكل مذكراتهم العسكرية التي تخص وادي الفرات لم يذكرو كلمة شاوي
بل كانو يسمونهم
البدو او العربان
ارجو منك اخي الكريم ان تحذف هذا الفديو
الذي يشوه صورة عشائر وقبائل كاملة معروفة النسب والاصل
يامن تسمون حالكم شوايا ومفتخرين بالهمسبة والاهانة جدودكم ماكانو يعترفون بهالمسخرة
شاوي هو مصطلح حديث واول من بدء بإطلاق هذه الكلمة هم البدو من عنزة وشمر وهما قبيلتين من البدو الذين يقتنون الإبل وكانو يقولون عن القبائل الي استوطنت في الفرات واتخذت الزراعة و تركت حياة البدو و الإبل واقتنت الشياه(الأغنام) بدل من الإبل بسبب سرعة بيعها ومكسبها وبسبب أن سوق الإبل في مصر فعندما تأسست حدود مصر ضعف سوق الإبل وقل الطلب عليها
وبسبب العداوة بين قبائل الفرات من العقيدات والبوسرايا والبقارة والبوشعبان وهي عشائر نصف رحل أي أنهم تركوا حياة البدو والابل الشاقة واتخذوا الشياه والزراعة والخروج في فصل الربيع للبر
يعني بالمختصر عنزة وشمر هم من أطلقوا لقب الشوايا على القبائل الغانمة من العقيدات وحلفائها والبقارة والبوشعبان الجبور الخ....
سبب اللقب هو العداوات بينهم و ترك العشائر الغانمة لحياة البدو
الشاؤية عشاير عربية اصيلة الحضر ليسؤ عشاير عربية اصيلة
السلام عليكم .. اني مو سوريه من بلاد شمال افريقيا و احنا بعد عدنا شوايه و نفس اصل التسمية و العادات والتقاليد و اني كنت حابه شاوي من ريف حلب الشرقي و متواعدين بالزواج بس اهلو ما وافقم و السبب نظام العشائر هاذ مع انه اهلي بعد ماكانو موافقين هذي تفرقة والله بس بالرغم من هاذ اعتز بالشوايا الي عرفتهم و عاشرتهم والله و النعم منهم و من اصلهم
في سوريا لا يوجد اصل لكلمت شوايا هيا لقب فقط لا اكثر القبايل العربيا البدويا. يطلقون عليها لقب شوايا ولاكن اصلهم بدو ماهم شوايا
البكارة.واالنعيم.والمشاهدة.بني.هاشم.
من بعد حاتم طي في الكرم ابن هذال وهو عراقي امير عنزى
_______وقال أخر
يعاتب ابن عمه الذي ترك القبيلة وبدء يعمل بالزراعة مع احد القبائل البدوية التي سكنت الريف وهذي القصيدة قديما ايضا
__يقول بها
ياراكبين الخيل قولو لجرناس
من عشرة (الشويان )مامن صمايل
من ترك الديان يصغر (للفلاح)
يصبح عليه الفقر والدين زايد
((وهذا القب كانت قبائل البدوية بالجزيرة الفراتية يقولون هذا القب للتصغير وتحقير البدو الذين تركوا الجمال وتركوا الغزو فا قبل ميتين عام كان لقب لتحقير كل بدوي ابن عشيرة يترك الغزو او يعمل بالفلاحة وا من ميه سنه بعد 1920 السقته فرنسا على البدو في سوريا من ابناء الجزيرة السورية فا اصبحت القبائل في الجزيرة تستعمل هذا القب للتحقير لكل من يسكن الريف ولم تكن تستخدمة على انه اسم للقبائل او هوية .
__أخر بيت أعرفة ل سطام البو شعباني
الكل يعرف انه حضر وبدوان
ولد الحمايل مايكنوا شوايا
ويا اخواني اكبر دليل ان هذا القب ليس له اصل هو انه اجدادنا ماكانوا يعترفون به وهوا لقب حديث ماعرفنا به من قبل ولانعرف قصه عنه ولا قصيدة ابدا // واكثر الي يستخدمه اليوم يحسبه لقب للكرم والشواء وهوا بالواقع لقب اصبح يسيء لأبناء الفراتي في سوريا خاصة حتى ان ابناء الفراتي 65%100 لايعترف بهذا القب ابدا الي يعترفون به هم مجموعة جاهلين يعتقدون انه لقب جاء من شواء الحم واكرام الضيف وهذا الكلام كذب وغلط// وواجب على كل ابن عشيرة نبيله تاريخها مشرف وا نسبها رفيع يترك هذا القب الي هو اصلا مكذوب وحديث وليس له تاريخ ابدا _ وهو ملسوق بنا وليس له اساس ولا هو اسمنه ابدا
هو لقب ثبته العنصريين والحاقدين من بعض اهل المدن الحضر والهدف منه تحقير قبائل الجزيرة السورية او قل محافظات الدير والرقة والحسكة الي تقريبا كل اهلها قبائل بدوي اهل حسب ونسب _ولقب شاوي او شوايا استخدم كا نقطه ضعف عليهم ولتقليل من قدرهم وهو لقب / للتحقير والتبخيس والتقليل من قدر الطرف الأخر وهو ليس للكرم ولا له دخل باكرام الضيف والشواء ) ولا هو اصلا لقب او اسم حقيقي للقبائل ابدا هو لقب مكذوب ملسوق الهدف منه اظهار أهل الجزيرة السورية ابناء القبائل النبية من البدو الغنامة والبدو الجمالة والبدو سكان الريف على انه#شوايا_ليس_معروف_اصلهم
فواجب على كل عاقل ترك هذا القب الزائف المشين الذميم ))
والأسماء الحقيقية الي كانت تطلق على قبائل سوريا هي /#عربان_الديرة
#بدو_الفرات
#بدوان_الجزيرة
#أعربي_عربان
#بدوي_قبلي
_____بس هذي الأسماء الموجودة قديما للقبائل واغلبها شعبيه يعني من افواه شعبية / واتحدى ايا شخص مهما بحث لن ولم يجد ابدا انه للعرب اسم او لقب يقال له شاوي او شوايا
يتخذ على انه أسم للبدو الغنامة او البدو سكان الريف او على انه لقب يشير للكرم والشواء للضيف مستحيل تجد لانه لقب اصلا ضهر قبل ميه عام فقط والهدف منه خلق فتنه بين البدو والحضر حتى يكون شرخ بالمجتمع الحضري والبدوي
_____
وملاحظة حتى اذا تبحث في جوجل عن معنه شوايا راح تجد انه يشرح لك انه من الأصل لاوجود للقب شوايا ابدا وراح يشرح لك ويثبت ان القبائل هم فقط بدو جمالة وا بدو غنامة وبدو سكان ريف / وان شوايا لقب اطلقتة فرنسا عام1920 وان الشواية الحقيقيين هم سكان جبال الأوروس بالجزائر وهم امازيغ __ #أنا_أعربي_من_العربان_أنا_بدوي_أنا_جزراوي_انا_أبن_قبيلة_أصيلة #أنا_لا_اعترف_بكذبة_لقب_شوايا_وهذا_القب_لايخصني_ولا_اعترف_به_
رد على من يقول انه لقب جاء من الكرم والشواء للضيف.....
وقولهم انه لقب جاء من الشواء هذا كذب لأن كل العرب قديما وحديثا كان اكلهم مناسف وا ثريد _ والثريد من موجود من عصر الرسول والدليل حديث رسول الله قال / الثرود سيد الطعام ) وفي حديث آخر/ فضل عائشة على النساء مثل فضل المرق على سائر الطعام) وهذا القب في الحقيقية للأستنقاص ولليوم اهل الخليج يقولون عن قبائل العراق شوايا حين يريدون الأساءة لهم ومع هذا اهل العراق لايعترفون بهذا الاسم وما روجوا له/ وهذا القب اصبح سبه على مستوى دولي وهو لقب لايخص ايا قبيلة او ايا عشيرة والعاقل من يتركة والسلام ختام .......كلمة شاوي وضعت لنفي صفة العروبة عن البدوي الذي بالأصل هو عربي وعندما تسأل الشخص المكنى بالشاوي عن أصله يقول لك أنا عربي ولا يقول أنا شاوي لعدم ارتباطه بها اساساً . وللعلم أغلب العشائر اصلها من نسب علي بن أبي طالب فإذا كان أهل البيت شوايا والنبي شاوي فجميع الأنساب تستند إلى شجرة ومن النادر أن ترى شخص لا يعرف نسبه إلى ادم ابو البشر في تلك المنطقة . فلا تحدثني عن المتمدن الذي بات لا يعرف أباه. الكلمة لا تحتاج جدال بقدر ما تحتاج إلى عاقلين يعترفون انه لقب مذموم وانه لا اصل لهذا القب .
حنا في جنوب العراق كل الي يتكلم عراقي انكول شاوي يعني الي مو نفس الهجتنا انكول شاوي
المشكلة والله ان الشاعر صقر رجال صريح وبعيد عن العنصرية لكن بعض الناس تألف من راسها وبالتعليقات تخبص😂 اني دليمي واريد اللي يقول ندفع العشاير خاوة😂
ادليم اصل للعروبة اكثر العشير أصول دليم
@@ammarasani4148 اني سراوي شمري
@@ابوحمودالسراوي-ب6ر شلون سراوي شمري يالله ياخي مره بني هاشم انتو مره خرا ومرا مدري شنو
صح السانك ياخال ربي يسعدك ويحفظك من كل شر يارب
قصتك روعه اخي صح لسانك
ألف شكر أخي كلام من ذهب صح لسانك ويعطيك الف عافيه على هذا التعريف عن الشوايا وأضيف أيضآ كلمة شاوي نسبتآ لشاطي نهر الفرات كما يوقال ساحلي نسبتآ لساحل البحر والله أعلم أخوكم صالح المحمد ذيب المغلطاني العدواني قرية محمدذيب ناحية مسكنة محافظة حلب الجمهورية العربية السورية
تحيه طيبه الك ابو عامر من عشيره العبيد البو رياش ... من ارض الحسكه.
يا حي.ابوشعبان.واالعقيدات.وا.الجبيور....ازبيد
أستغفر الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
(((قسم 4444///)))فا شبهتم بالشاوية بالنمط المعيشي والحياة اليومية وا شراسة الحرب ودفاعهم المستميت وا الترابط القبائلي -- وهذا هو سبب تمسك بعض العشائر السوريا وانا اقول البعض لانه اكثر قبائل سوريا لاتعترف بهذا الاسم المكذوب ولا تقبل بلسقة فيها
والذين يعرفون حقيقة هذا الغب المكذوب الذي هوا مسبه قديما بين القبائل البدوية ((طبعا رعاية الشاة ليس عيب. الانبياء كانوا رعاة غنم)) لاكن كان القبائل تستنقص هذا الاسم وا كان اقلب الرعاة هم من
غير العرب والذين يعملون عند البدو خوفاً وطمعا طمع بالصوف والحليب وخوف من بطشهم وا غزوهم ولهذا السبب تقول للعشائر الي تدفع الخوة (بدو شويان_--رعيان)
والدليل أمامكم الشاوية بالعربي
هو لغب للرعيان الي يعملون برعاية الشاة فينسبون اليها وهو ليس أسم ولا هوية لا للبدو الغنامة ولا البدو اهل الريف ولا البدو الرحالة وهذا
لايخص أي قبيلة او عشيرة لانه لا وجود لهذا الاسم وهوا قديما كان مجرد مرحلة تغير حياة البدو الرحالة
الى بدو نصف رحالة اهل قرى
يصبحون من بدو الى بدو نصف حضر
#شعيطي✍✍✍✍✍
.......
وفي سوريا هناك شرذمة منحطة تريد أنها تلسق هذا الغب الملعون المكذوب وتجعل منه هوية وأسم للبدو في سوريا وتريد يكون هذا أسم للبدو في سوريا حتى يكسرون عزت وانفة البدو وحتى لا يفخرون ويفتخرون عليهم وحتى يقللون من قدرهم وا يضهرون البدو على انهم مجموعة منحطة من المجتمع السوري مجهولة الأصل والمنشىء
وهذول هم ألأكثرية من أهل المدن الذين هم بقايا أعراق مجهولين النسب (يخفون أصلهم وا يخجلون منه) وهم من شتات الروم ومن شتات الاستعمار . وفي منهم كثير ترك وكرد وشركس وا يضهر انه عربي وا يخفي حقدة على البدو في سوريا وهائولاء كثير منهم اصحاب مناصب رفيعة بالدولة والبدو في سوريا على مدى اكثر من أربعين عام يواجهون
تهميش ممنهج وا استخدم عليهم كل الطرق للتقليل من قدرهم وا ترك عاداتهم وتفريق مجتمعهم القبائلي
............
الشاوية ليس اسم ولا هوية
ولا وجود للشاوية في سوريا ولوكان هذا أسم للشواء كان اطلق على قبائل العراق الذين كانو هم وسوريا مجتمع واحد ولو كان الشاوية هم البدو اهل
الارياف لكان وجدت هذا الاسم في الاردن وا فلسطين وا العراق وا سيناء وا لبنان وا ديار بكر في تركيا وا الاهواز بأيران هذا الغب لا يصدقة الا جاهل معتوه لا يفقة شيء
....
وانا أعرف انه سبب سوء الفهم واترسخ هذا المصطلح المكذوب في بعض العقول ماهو الا
بسبب أنهم يضنون انه هذا لغب جاء من أنهم قديما كانو يششوون الحم للضيوف ولغبوهم شوايا للكرم والضيافة وهذا عين القباء والجهل
.#شعيطي✍✍✍✍...........
وهذا الاسم يستخدمة اكثر ابناء المدن احفاد تيمور لينك وا شتات الافرنج والروم الي ضاع نسبهم وصارو غجر بلا نسب وبلا هوية
بسبب قدر وا كفر اجدادهم وليس بسبب فتح وا انتصارات أجدادنا من الصحابة الفاتحين ... وبهذا حتى يدارون وا يسدون نقصهم
وهم عندهم عقدة نقص من بدو سوريا جميع خاصة بدو العشائر الذين محافضين على كل عاداتهم البدوية . فهم يطلقون هذا الغب على كل من
يلبس شماق و عقال وا دشداشة
حتى لو كان سعودي او كويتي او اردني او اماراتي عقدة نقصهم وحدهم هوا على العربي البدوي ليس على عشيرة او قرية او محافظة معينة .... وهذا الاسم يطلق شتات الروم الغجر اقلب اهل المدن على كل بدو سوريا المحافظين على عاداتهم وتقاليدهم . وطبعا 65%100 لايعترف بهذا الاسم ولا يهتم اذا احد قال له هذا الاسم الذي لا يعنية وا 35%100 من الي يقولون نحن شاوية هم جاهلين أميين لايعرفون معنى هذا الاسم وعلى ماذا يدل وايش اصل هذا المسمى هم يعرفون انهم بدو وا بدويين لاكنهم يفضلون لغب شاوية ويقولون هذا لغب نعتز فيه وهذا جاء من الشواء لأن اجدادنا كانوا يشوون للضيف الكثير من الحم
....
والسلام ختام أنشالله نفعكم الله بهذا
الشرح البسيط (((#شعيطي✍✍✍✍✍✍
شاوي هو مصطلح حديث واول من بدء بإطلاق هذه الكلمة هم البدو من عنزة وشمر وهما قبيلتين من البدو الذين يقتنون الإبل وكانو يقولون عن القبائل الي استوطنت في الفرات واتخذت الزراعة و تركت حياة البدو و الإبل واقتنت الشياه(الأغنام) بدل من الإبل بسبب سرعة بيعها ومكسبها وبسبب أن سوق الإبل في مصر فعندما تأسست حدود مصر ضعف سوق الإبل وقل الطلب عليها
وبسبب العداوة بين قبائل الفرات من العقيدات والبوسرايا والبقارة والبوشعبان وهي عشائر نصف رحل أي أنهم تركوا حياة البدو والابل الشاقة واتخذوا الشياه والزراعة والخروج في فصل الربيع للبر
يعني بالمختصر عنزة وشمر هم من أطلقوا لقب الشوايا على القبائل الغانمة من العقيدات وحلفائها والبقارة والبوشعبان الجبور الخ....
سبب اللقب هو العداوات بينهم و ترك العشائر الغانمة لحياة البدو
بالنسبه لي احب كلمه نحن عرب
حنا بدو وماهو بطرفنا بمديوس /// أهل الوفا ركابة الخيل والعيس *** والعيس هو الإبل
من اي عما م
قال يشوون للضيف قبائلنا نصفهن بسوريا ونصف بالخليج ونصف بالعراق معقول كلهم كانوا ياكلون موز وا يعيشون على النباتات الأ بدو سوريا اهل الريف كانوا يشوون لحم وكرماء 😂😂😂😂
بالله يعني اذا هذا لغب للشواء اهل العراق ترا كلهم ابناء عمنى ومن عشائرنا والخليج ايضا وهم ايضا كرماء ليش ما قالو لهم شاوية ،،، معقول كانو يعيشون على الخضروات(نباتيين)
...
ترى نصف زبيد وا اكثر شمر وعنزة وا قيس وا طيء بالعراق وبالخليج وهم ابناء عمومتنا معقوله هم كانو رديين او بخلاء حيشاهم ونحن اهل صلخ وشوي
البدوي قاطع الفيافي باضيء تعليقك باهت ، اقل شي تقدر تعملو هو تحترم الشخص الكبير يلي عم يقدم الفيديو 👍
وبعدين تطلب رقم السيد الفاضل 🧐
يول البوعساف وينهم
@@sornkontak780 th-cam.com/video/wiKiWBU0LVw/w-d-xo.html
الله حيك عم مشكور عالقصة الجميلة بارك الله فيك .معك سراوي ابن الدير
حسب تحليلي الشخصي ان للاحتلال الفرنسي الدور الاول في اطلاق اسم الشوايه على اهل القرى ااسوريه
لانه يحسبون ان قرى الجزائر من الشوايه هم نفس ااشئ بسوريا
اي يعتقد الفرنسبن ان كل قروي هو اسمه شاوي بكل اابلاد العربيه
نعم صحيح
حياك الله شاعرنا والله معلوماتك قيمه ونستفاد منها
(سلام اخي صقر البداوه الفاضل)
(تعريف كلمة شاوي )
سكنت قبيلة العبيد الزبيديه تسكن الخابور وكان اميرها شاوي النصيف الشاهر العبيدي تمر من عندهم القوافل واهل المدن وكذالك اهل الباديه كان معزب للجميع واشتهر بالكرم والخلاق الحميده وكل من مر من القوافل يزور هذا المكان يكرمها الأمير شاوي النصيف الشاهر العبيدي ويقوم بكل حقوق الضيوف وبعد ذلك رحلت قبيلة العبيد إلى الحويجه بكركوك وسكنت مكانهم ع الخابور بعض الناس وعند زيارة اهل المدن او البداوه لهذا المكان لم يجدو ما كانو يجدونو من كرم وحفاوه واستقبال لهذا سارو يطلقو عليهم انكم تريدو تكونو مثل شاوي النصيف الشاهر العبيدي وسارت ملكزه او يطنزو عليهم مع مرور الزمن لاصقة هذي كانها سارت عيوره او معيبه الآن ريف حمص او حماه او دمشق او العراق لا ينطلق عليهم هذي التسميه فقط سكان الجزيره السوريه الريف فقط/ اخوك جمال ابو خالد البقعاني
الكرم عند العراقيين
اني ارجح الصيغة 3 ...والنعم منك عم وكل شي سمعتو من خلال تجاربك نتمنى انك توثقو النا عاليوتيوب
تحيه واحترام مني ومن الشعب العراقي الى جنابك الكريم
اخي اصل العرب من اليمن جائو من بني قحطان في منهم يرعى الابل ويقال عنهم جماله وفي من يرعى البقر ويقال عنهم بقاره ومنهم يرعى الغنم ويقال عنهم شوايا والكل بدو
البقاره يامعدل حسينيه جدهم محمد الباقر ياجاهل
😁😂
احنة البكارة تسمينة علا جادنة الامام محمد الباقر ابن زين العبدين ابن الحسين رضية الله عنهم
الله يسلمك يا غالي
والله ياأخي
يمكن تكون بأحد منهم هاي الأوصاف إلى تقول عنها
يكون واحد نادر من بينهم أنت لتقيت فيه
أحنا بهاي الأزمة سكنا في ريف الرقة
بس ماشفت شيء فيهم من كل الصفات إلى انت ذكرتها
تستأجرلك بيت بثمن معين قبل آخر الشهر يجيك يريد البيت ليش خيو
يقلك علنن والله أجاني واحد ودفعلي أكثر منك وأريد أئجرو
وهو يكون كذاااااااااااب
بس يستغل الظروف وشما قدر يحاول يبتزك
ويبيعك أو تشتري منو يقلب عن البيع أو الشراء
ماعندو بيها مشكلة كلامو رخيص
وانا بشكمي قرابتك
وأتصل وأسأل كل عربان الموالي إلى ساكنين ريف الرقة
وقلتلك انا بشكمي
بس الي ثلاث سنوات ساكن بيناتهم ماشفت شي من يلي قلت عنو
الكرم انت وصفتهم بي بس انا ماشفتو ولا عرفتو ببلادهم
يجيك قبل رأس الشهر بعشر أيام يريد آجار
طب اذا المستاجر عندو عرصا تحكم على كل اهل الجزيره
@@samkhtape4627 غيرت البيت خلال٦ شهور اربع مرات
وغيرت المنطقة عدة مرات ولقيت أن مرظهم كلهم واحد
وحالين مستأجر بقرة المنصورة
في رجل توفا من عشيرة الصخاني جم حتى يدفنونو اهلو بمقبرة قرية الهورة بالقرب من المنصورة منعوهم أهل القرية
وما خلوهم يدفنون الرجل بالمقبرة
حتى الصخاني شترو أرض بقرية العالية قريبة من الهورة وسووها مقبرة
وشاع علم هذي القصة بالمنطقة كلها
ياهل ترا ماكان حد من كرامهم يقدر يقول ياناس هاي أرضي وادفنو ميتكم بيها
وهاي كلها قاع برية ماتفكر انها قرة وظيقة
@@merlin_x6 تعال دير الزور وعيب عل مايعطيك بيت بلاش بدون أجار
@@تائبآلىالله-د3ت قدها وزود كفو والله ماتقصر الله محيي اصلك
@@تائبآلىالله-د3ت وأنا أشهد كفو
والله ونعم بكل القبائل
كل الناس خير وبركة . لكن هناك عنصرية مقيتة
اخي شاوية ليس اسم ولا هوية لابناء العشائر في سوريا وهوا ماهو لغب يدل على الكرم والشواء هو مجرد مسبه قديما بين البدو استقلها نظام الاسد الا عربي الحاقد على البدو وجعل من لغب شاوية خطه ليجعل من المجتمع ذا طبقية وا هذي الطبقية تظهر العشائر البدوية ساكنت الريف بأسم شاوية على انهم رعاع همج جاهلين وعلى ااننا فئة من غير أصل ومجهولة المنشئة وكل هذا لسبب ان ابن العشيرة البدوي ولائه للعشيرة ليس للدولة ومارس النظام هذي السياسة من التهميش والظلم وا الاهانه للبدو والعشائر للأن ...
وايضا حتى يضهرون الحضر الي اقلبهم ولائهم للنظام وهم اشد الناس كره للعشائر البدوية المحافظة على ان الحضر افضل واذكى وعلى أنهم من عوائل عريقة أصل وفصل وما هم الا شتات عرقيات من شركس وا روم وترك وكرد يدعون العربية وهم احقد الناس على العشائر وماهم الا ابناء نحاسين ترقو الى مراتب عاليه وبدئو يقللون من قدر البدو في سوريا ولسق فيهم الاكاذيب لازم نوقف هذي المهزلة والدليل امامك
كلامك في وجهه نضر بس احنى متمسكين بلعادات والتقاليد المعتقدات وما راح نتخلى عنها لو يجي بدل بشار الأسد عشره احنى متمسكين بيهن والشاطر يورثها لولدو ولحفو
هههههه شدخل نضام الاسد بلموضوع يحبيبي ترا نحن موجودين قبل نضام الاسد كفاك غباء. شكلك انت بس لانك حاقد ع النضام كل شي تنسبه له. حبيبي كلمه شاوي مهي اهانه ولا شي هاذ مجرد لقب. ونصيحه لا تفسر الامور ع هواك انت لان كل شي له موقعه واسمه وتاريخه
@@سفيرالتابوت ليش ماتسئال حالك اذاً ليش القبائل بسوريا اسمهم شواية وبلعراق عشائر مع انهم نفس المكون الديمقرافي
نعم صدقت
شيوخ الناصر شيوخ العفادلة وشيوخ الصبخة وشيوخ الفرات البو شعبان يااا رسول الله ونعم من اصلك قرابة ❤️❤️
رسول شدخلو حرام
وعليكم السلام ورحمة الله
جزاك الله خير.
الشاوي راعي الشاة
راعي غنم
كما أن هذا المصطلح أطلقه جنود الاحتلال الفرنسي كونهم أغلبية من الجزائر والمغرب يوصف بها البدو
صح لسانك يا عمي ابو عامر
انتا من وين
هلا هلا حياك الله خالي ابو عامر وصح لسانك بارك لله بيك
بارك الله بك
تكفي ترجمة ۔كلمة الشواية ۔۔
لايقبل التغيير للمبادء
يسلم تمك ..معلومات قيمة وثمينة
والنعم منك اني من الجزيرة البوحميد واصلي حميداوي شعباني والنعم من كل العشاير
نعم المقوله الاوله هيه الصحيحه
يااخي انت تقول ان كلمة شوايا تطلق على عشائر طي في الجزيرة ونسيت ان بيت امارة الموالي هي لطي لماذا عندكم بدو وعندنا شوايا؟؟ نرجو من شخصك الكريم والغيور على العشائر ان توضح لناس هذا اللبس والمفاهيم الخاطئة
زُبيد طيء هم زُبيد الشام والعراق، وهم البطن الثاني من قبيلة طيء، وهم: بنو زبيد بن معن بن عمرو بن عنيز بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن فطرة بن طيء.[1] وكانت لهم زعامة طيء في حائل، في القرنين الثامن والتاسع حتى بداية القرن العاشر الهجري.[2] وآخر أمرائهم فيها هو الأمير بهيج بن ذبيان الزبيدي الطائي.[3][4][5][6][7] ومن قبائل زبيد طيء : العقيدات و الجبور و الدليم والبو سلطان واللهيب.والعبيد والجحيش وبني سعيد والبوشعبان والخ.............
زبيد طيء
زبيد العراق و بلاد الشام هم أشقاء قبائل بني ربيعة الطائية وقبائل بني غزية الطائية وقبائل سنبس الطائية وقبائل بني لام الطائية وقبائل شمر الطائية وقد تكتلت زبيد على التحور الجيني J1FGC 4708 المتفرع من التكتل الطائي J1FGC 4421 وقد كان لهذه القبائل بزعامة اميرهم عيسى أبو ريشة الذي كان قائد ميمنة المسلمين في معركة عين جالوت الباع الطويل في تحقيق الانتصار على جيوش المغول
بعض المراجع
قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان، القلقشندي،23\1.
^ مدونة الكاتب والمؤرخ الاستاذ فايز بن عواد الثنيان: تاريخ جبل شمر في القرن العاشر الهجري نسخة محفوظة 04 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑ أ ب موسوعة عشائر العراق، العلامة عباس العزاوي، الجزء الأول، صفحة129
↑ أ ب آل الجرباء في التاريخ والأدب، ابن عقيل الظاهري، صفحة 19و 21
↑ أ ب نشأة امارة آل الرشيد، الدكتور عبدالله الصالح العثيمين، صفحة 4و30
↑ أ ب أقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل، عقيل بن ضيف الله القويعي، صفحة 100
↑ أ ب القشعم من كبريات القبائل العربية، الدكتور علي الشواخ الشعيبي، صفحة 135.
^ قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي، جون فريد، صفحة 134
وتقبل تحياتي شاعرنا صقر البداوة
البكارة والمساهده والنعيم وباقي قبائل الساده من بني هاشم لايطلق عليهم شاوي
لقب شاوي يطلق على قبائل البدو نصف الرحل
والبقارة والنعيم يصنفون بدو نصف رحل
وصنفهم قانون العشائر الذي صدر في زمن الحكم الفرنسي انهم بدو نصف رحل
تحية الك اخي الكريم عل هل شرح الطيب والنعم منك ومن اصلك الطيب قبيلة العكيدات الزبيدية ترحب بك في دير الزور
قحطان مو زبيديه تعاقدت مع زبيد وتسمت ب اسم عقيدات لانها تعاقدت معهم
@@فهدالشمري-ر5خ روح ابن اخوي اعطي الجوال لاابوك باين عليك بدك فت خبز تا تتعلم سوالف الرجال
ازبيد مهم شاويه هذا كذاب البشكمي المولاني الاحمر th-cam.com/video/_tEHLWX3A1w/w-d-xo.html
@@فهدالشمري-ر5خ هههههههههههه شمري كذاب th-cam.com/video/_tEHLWX3A1w/w-d-xo.html
@usاer-yj6xf1tp7v اولن احنا العقيدات اربعه اخوه جامل وكمال وزامل وزمال وزمال ليس له ذريه اما جامل ابو عشائر البو جامل وزامل ابو عشائر الشعيطات حتى الي في العراق وكمال ابو عشائر البو كمال ونحن ابناء رجل واحد هو غانم العلي السالم الصهيب ابن مهيب ابن عمران ابن جاحش ابن محمد ابن عمرو ابن زبيد سعد العشيره ملاحظه زبيد الاكبر وليس الاصغر
انا،من،اجبور
احنا بني خالد كل ما اشوف واحد من القريه
الله يجزاك الخير
اخوي الحين بني خالد هم اكثرهم. في مدينه حمص ؟
ايه
حياك الله ابو هيوم البشكمي
طائي من الرقة
الشاوية في الجزائر قبائل امازيغية لا علاقة لهم في عرب الجزيرة الفراتية وكلمة شاوي والله أعلم اصلها من رعي الشاه واطلقها بعض الحاقدين على العرب كمسبة وانتشرت لا اقل ولا اكثر، تحية لعربنا في الجزيرة من الحجاز
يخوي الشاوي شاوي وهو الراعي والفلاح هههههههههههههههههههههههه اما بالنسبة للحضر هذول محد مقيمهم اسم ابوه ما يعرف
@@user-cj9wz6fi9z تخسه لا يوجد شي اسمه شاوي ياجاهل هم قبيل عربيه
رحلة الى بادية الشام وشمال سورية .
....................................................
الرّحالة الأميرة شيرباتوفا وزوجها الكسندر شيرباتوف الروسيان ، كان الهدف المعلن لتلك الرحلة هي شراء الخيول العربية الأصيلة ، ويعدان أول الرّحالة الروس وصولاً الى دير الزور .
كانت الرحلة الأولى عام 1888م، ووصلوا إلى دير الزور عن طريق دمشق ، حمص، تدمر، في 5 نيسان، على عهد المتصرف أحمد توفيق باشا لكن الحظ لم يحالفهم لرؤية المدينة وشراء الأحصنة لعدم حيازتهم التراخيص الحكومية بالتجوال في المنطقة مع حمل أسلحتهم .
الرحلة الثانية كانت بتاريخ 1900م ، ورافقهم فيها الكونت استروغانوف شقيق شيرباتوفا ووصلوا الى دير الزور على نفس الطريق الذي سلكوه في المرة السابقة في 13 نيسان .
التقيا في مخيمهم السيد الفاضل ويس ( الكرماني ) وعايش الحجي والشيخ فياض الشلاش، ووصفت ويس بأنه رجل طويل ونحيف ووجهه جاد وكان يتكلم ببطء ووضوح ويتصرف بكرامة كبيرة، ككل انسان يعرف ثمناً لنفسه، وكان له كرامة كبيرة بين أبناء جلدته ، كذلك عند الأتراك، وقالت عن عايش الحجي بأنه كان وكيلاً لشيخ شمر فارس الجربا في دير الزور وهو مكلف بأعماله التجارية كبيع الأغنام والجمال وشراء الحاجات السوقية اللازمة للبدو.
ثم انتقل فريق الرحلة الى الجزيرة على نهر الخابور واجتمعوا مع شيخ العقيدات هفل العبدالله وقالت عنه بأنه رجل كبير في السن وقور في حدود السبعين من عمره ، وقالت عن العقيدات بأنهم عشيرة تترحل في كل منطقة الجزيرة وعلى أطراف الفرات، وهذه العشيرة مشهورة بخيولها المنتمية الى أفضل السلالات العربية الأصيلة فمن الخيول التي رأوها عندهم ، سلالات دهمان وكحيلان العجوز وكحيلان نواق وكحيلان أبو عرقوب، وعبيان، وصقلاوي جدران وغيرها، وأضافت ان كل أعضاء العقيدات يحملون حرابهم ويعتبرون من البدو الحقيقيين وهم مسالمون على وتيرة واحدة مع شمر والعنزة ولو أنهم لا ينتمون إلى هؤلاء ولا الى هؤلاء .
غادرت شيرباتوفا مع فريق الرحالة دير الزور بتاريخ 24نيسان 1900م.
- يعتبر الكتاب مهم ومفيد لناحية التوثيق كذلك الشروحات التفصيلية لسلالات الخيول العربية الأصيلة وأماكن تواجدها وأصحابها من العرب وغيرهم .
مع الأخذ بعين الحسبان بأنه يوجد بعض المآخذ على الكتاب منها الأخطاء الكثيرة في كتابة الأسماء والأماكن .
____________________________________
*** أحمد السلامة
...
العكيدات وزبيد بدو وكل العشائر بدو واهل سوريا خاصة من قسم البدو الغنامة والشاوية هم امازيغ ليس عرب
لو سمحت شلون انسخ هالكلام
اريد المصدر اذا تريد
@@حياتيكلهالله-ل8خ اخي ضيفني استغرام اسمي (المجد بالسيف لا بالقلم ) ابعث رساله وابعثة لك
@@البدويقاطعالفيافيباضيء ياريت بس والله ماعندي انستاغرام
ممكن تلكرام؟
@@حياتيكلهالله-ل8خ ماعندي والله عندي فيس بوك _أسمي _ (معد كرب العكيدي)
انا ارجح الفرنسي الي اطلق كلمة شواية لأن في الجزائر في ناس يطلق عليهم شواية
صحيح الفرنسي. نقل الاسم الى سوريا وفي سوريا. مافي اصل لكلمت شوايا فقط لقب. يعني الي بسوريا كلهم عربان ومالهم ايا صله بشوايا الامازيغ وهم اخواننا بدين
اني من البو شعبان متعبين البواريد ونعم بلجميع
ياخي اي بواريد الله يهديك هو المهم نقول كلام و لازم نصدق
ونعم منك اني من قبيله الموالي عشيره الجماجمه سكان الرقه
ولد عمي انت من وين من الرقه اكيد من رطله اني ولد عمك الجماجمه من ادلب
أمہيہر ألخہطہيہبہ ونعم منك ابن العم اي بالله من رطله من الزيارات
على راسي ولد عمي باسل الفراتي المطرب شو يقربلك
أمہيہر ألخہطہيہبہ باسل من عمامي من نفس العشيرة وصاحبي من أيام الدراسه
@@شموخمولاني-س5ن وصلنا بعض هاذ رقمي حكيني وتس اب
٧٦٤٨٤٠٨١
////قسم333333))))
بسبب القحط والجوع ومن اكبر هذي القبائل قبيلة / عنزة / وا شمر
وهنا بدء اول ضهور لهذا الأسم
كيف ضهر ولماذا حين وصلت شمر وا عنزة واستقرو سيطرة شمر على الجزيرة السورية كاملة وسيطرة قبيلة عنزة على بادية الشام كاملة ومناطق كثيرة في بلاد الشام وكانت شمر وعنزة قبيلتين من أكثر القبائل حفاظ على بديتهما وهن اكثر القبائل حروب وتعصب للقبيلة وكانت شمر وعنزة يأخذون من كل قبيلة وعشيرة
)خوة) وهذي الخوة عبارة عن كما نقول مقابل الدفاع عنكم لانهم كانوا
يفرضون الخوة ويأخذون من كل _50 رأس غنم او أبل/ أثنين او ثلاثة - وكانت القبائل هذي أهل غزو وحروب فيما بينهم كثيرة وحدثت مقتلات عظيم .. وكانت شمر وا عنزة تقول للشخص الذي لا يغزو ولا يحارب شاوي بمعنى راعي استنقاص واستهزاء به وكانت لهم مقولة شهير والتي هي f الذل بالحرث والعار بالبقر //وا العز بالأبل وا الشجاعة بالخيل __ وا أول من اطلق وا اتا بهذا الاسم البدو الرحالة وكانت تسب وتشتم فيه البدو الغنامة اهل الريف
وتقول للعشيرة الي تدفع لهم خوة (جزية) الدفاع عنهم -- لعن ابوكم والله أنكم بدو شويان يعني بدو رعيان --- وشويان يعيني رعيان
وكانت تستخدم بين البدو للشتم
وكانت القبائل البدو الغنامة لا تستخدم هذا الغب فيما بينهم
وايضا كانت تقوم بينهم حروب
وا مناوشات شعرية
...ومن
القصائد التي كانت حواية
بين بدو الجزيرة وا بن بدو
الجزيرة العربية
قال شاعر من بدو شمر قصيدة من قبل أكثر من 125عام
ويصف فيها كيف سيطرو على الجزية السورية ويصف حال اهلها من البدو والقبائل ..
/////////وهذي القصيدة
أخذنا ديارت الفرات بالسيف
من فوق هجن جينا وأم العنان
اهل نجد احنا وأخذين الحيف
ماتوقف بوجهنا بدو رعيان
احنا بدو نغزو مانسكن الريف
ولا نرتضي أنكون بدو شويان
شرحها انه يقول نحن اهل غزو
وسكان الصحراء نعيش على الغزو
ولا نكون بدو شويان يعني رعيان غنم
لانه البدو كان عندهم العمل عار والغزو عز .. طبعا هذا كله من الجهل وا التعصب وا ضعف الايمان رحمهم الله جميع
...
////وقال رجل أخر من بدو نجد الي جائوا للجزيرة السورية البدوية
قال
//حنا بدو اهل الكرم والمكاسيب
عيال وائل حنا اهل سيف وعنان
نعيب فعلكم وأصلكم خالي العيب
حنا بدو وانتم بدو وكلنا عربان
انتم تعيشو عالحرث وشاة وحليب
وحنا نجيب الزاد بغارات وطعان
-----------------------------
وهنا يقول انه لا فرق بينا وبينكم الا أنا ننتقدكم لانكم تركتم عادات الاجداد وتركتم الحرب والغزو وهذا من الجبن واصبحتم رعيان وفلاحين
.....
ومنها قصيدة شاعر من بدو شمر
يقول في شعرة
//////////////مافي شمر نجد وشمر شوايا --- الشمري هو شمري وين ماكان ----- أن كان في مدريد ولا بتايا.......تبقى به الطنيا ويبقى كحيلان.....
وهنا يقول انه كلنا واحد والشمري هو شمري ومافي شمر شاويا لان كلنا نرجع بدو .. ملاحظة وهذي القصيدة عمرها اقل من ١٠٠ عام . يعني بعد ما انتشر هذا الغب الي يطلقة البدو على البدو اهل الارياف التي تركت الغزو وكان هذا لغب حتى لايستخدم
......
وا هذي القصيدة الاخيرة التي احفظها وهي لأحد شعراء البوشعبان من البدو الغنامة اهل الريف يرد بيها على بدو نجد الي بالزور
............يقول..........
كلنا بدو انسابنا ترفع الراس
وتاريخنا وتاريخكم عالي الشان
الدنيا تغير والوكت غير الناس
واحنا تركنا النهب ونضل بدوان
ثابتين على عاداتنا وثابت الساس
وغير الحلال مانرتضي كسب الايمان
احنا وانتم جينا من نفس الأجراس
أما من عدنان واما قحطان
واحنا رجال سيوف ورجال الافراس
كلنا نرد من البدو وكلنا عربان
____^^^&_____________^__^^^^
يعني ملخص كلامك انو ما بي شي اسمو شوايا وكلمه( شاوي مسبه واهانه) وما بي شي اسمو بدوي شاوي وبدوي بس الي يتلقبول بالشوايه همه بدو تركم الغزو وصارم فلاحين و بدو نص رحل
شلون اكدر انسخ هالكلام؟
@@احمداكرماحمدالسلامه أدخل الرابط مقال مختصر يوضح لك حقيقة انه لا وجود ل فئه من القبائل يقال لهم شوايا ، وأن لقب شوايا لقب حديث السق بالقبائل زور وبهتان وانه ليس اسم لهم 👇👇👇
m.facebook.com/groups/618355291831522?view=permalink&id=1153436478323398
@@حياتيكلهالله-ل8خ أدخل الرابط مقال مختصر يوضح لك حقيقة انه لا وجود ل فئه من القبائل يقال لهم شوايا ، وأن لقب شوايا لقب حديث السق بالقبائل زور وبهتان وانه ليس اسم لهم 👇👇👇
m.facebook.com/groups/618355291831522?view=permalink&id=1153436478323398
@بيرق سوريا -Bayrak Syria بس اسكت اخي شاوية ليس اسم ولا هوية لابناء العشائر في سوريا وهوا ماهو لغب يدل على الكرم والشواء هو مجرد مسبه قديما بين البدو استقلها نظام الاسد الا عربي الحاقد على البدو وجعل من لغب شاوية خطه ليجعل من المجتمع ذا طبقية وا هذي الطبقية تظهر العشائر البدوية ساكنت الريف بأسم شاوية على انهم رعاع همج جاهلين وعلى ااننا فئة من غير أصل ومجهولة المنشئة وكل هذا لسبب ان ابن العشيرة البدوي ولائه للعشيرة ليس للدولة ومارس النظام هذي السياسة من التهميش والظلم وا الاهانه للبدو والعشائر للأن ...
وايضا حتى يضهرون الحضر الي اقلبهم ولائهم للنظام وهم اشد الناس كره للعشائر البدوية المحافظة على ان الحضر افضل واذكى وعلى أنهم من عوائل عريقة أصل وفصل وما هم الا شتات عرقيات من شركس وا روم وترك وكرد يدعون العربية وهم احقد الناس على العشائر وماهم الا ابناء نحاسين ترقو الى مراتب عاليه وبدئو يقللون من قدر البدو في سوريا ولسق فيهم الاكاذيب والقب الزائف ///أدخل الرابط مقال مختصر يوضح لك حقيقة انه لا وجود ل فئه من القبائل يقال لهم شوايا ، وأن لقب شوايا لقب حديث السق بالقبائل زور وبهتان وللتقليل من قدرهم ، كلمة شاوي وضعت لنفي صفة العروبة عن البدوي الذي بالأصل هو عربي وعندما تسأل الشخص المكنى بالشاوي عن أصله يقول لك أنا عربي ولا يقول أنا شاوي لعدم ارتباطه بها اساساً . وللعلم أغلب العشائر اصلها من نسب علي بن أبي طالب فإذا كان أهل البيت شوايا والنبي شاوي فجميع الأنساب تستند إلى شجرة ومن النادر أن ترى شخص لا يعرف نسبه إلى ادم ابو البشر في تلك المنطقة . فلا تحدثني عن المتمدن الذي بات لا يعرف أباه. الكلمة لا تحتاج جدال بقدر ما تحتاج إلى عاقلين يعترفون انه لقب مذموم وانه لا اصل لهذا القب والعشائر هم بدو ولم يذكر بالكتب انه لقب شاوي اسم او لقب للقبائل ابدا هذا لقب حديث من ميه سنه الهدف منه الأساءة للقبائل البدوية في الجزيرة السورية
m.facebook.com/story.php?story_fbid=130596205213275&id=100047886890713
عكيدات عيال الابرز
ربي يحفظك اخوي
شاوي من دير الزور ❤🖐🏻
من وين حضرتك اخوي
ونعم بيكم...
ونعم من البو امتيود
تخسه العقيدات مهم شاويه
ابوك لا ابو وجهك احنا بدو غصب عن دينك احنا العقيدات اذا نطلع من الاسلام ما نصير شوايا
تحية.من.قبيلة.الجبور.ومن.عشيرة.العجيل.صح.لسانك.يااخي
حياك الله ابوعامر
هههههههههههههههه
هههههههههههههههه
حياك الله ابو عامر كفو معاك حمود الصخني
صح لسانك ابو عامر
اني جبوري مجدمي. من الرقه والله اعرف جدي ماجان يعترف بكلمه شااوي يقول حنا بدو محنا شوايه وحنا من الريف محنا سكان المدينه كنا بدو رحاله من اجل رعاه الاغنام ولاكن من 15سنه لتزمنا ببيوتنا ولاكن الغنم ما تركناها
المجادمة بالاساس رحالة نزالة والجبور لايشابهون البو شعبان نهائيا لذلك كلمتك بمحلها انت صح وحتى الدليم بالعراق شبه رحالة نزالة والترحل ينعكس على الشخص بجملة من العادات والسلوم...لو تسمع قصايد شعراء جحيش رح تندهش من بداوة الفاظها..مثل جلود الصليبي
@@AaSs-se9hf مزبوط حجيك اخوي ابحث عن شعر ابن مهيدي هذول بالرقه يحجون بدوي بطلاقه وبعض عالم تحجي بدوي وشاوي وبعض عالم شوايه يحجي ويكول احنا بدو فا المقصود الشوايه اصلهم بدو
@@احمدالجبوري-س6خ والسالفة باكملها مي مستاهله ان الناس تصير بينها حزازيات وحساسيات الناس خير وبركة.....احييك على رأيك المتوازن والمنصف
@@AaSs-se9hf حبيب قلبي بنهايه يجمعتا كلمه اسلام بعدين كلمه عرب خلص عرب وسكر. علموضوع
@@احمدالجبوري-س6خ اكيد وانا اخوك...نفس الأفكار والمشاعر احييك من الاعماق
تحياتي لجميع العشائر العربيه ولك جزيل الشكر ابو عامر الملك
تحياتي لكم من عرب الويس الويسات
هلا بصقر البداوه
والنعم منك كلامك روعة
m.facebook.com/groups/395434433932209?view=permalink&id=1711063329035973 عشائر الجزيرة بدو يا اخي لا وجود ليش اسمه شاوية شاوية لم يستخدم كا اسم الا من مية عام وثبته الفرنسيي وانا كا شعيطي عندنا مانقول شاوي نقول اما عربي او عربان او بدوي وشاوي ليس للشواء
صحيح كلامك وشاوي ما هي لقب للي يشوون كل الناس تشوي ما تسمم شوايه (الشوايه همه بدو ) بس ما عرف منو قال عنى شوايه وليش
اتوقع قالو عنى شوايه لان صرنه بدو نص رحال وستقرينه مكان واحد وصرنه نفلح وصار عندنا اراضي
@@احمداكرماحمدالسلامه اخي لا وجود لشي اسمه شوايا اصلا البدو هم بدو جمالة اهل جمال وا بدو غنامة اهل غنم وا بدو قرويين وانت بدوي بس تكون ابن عشيرة
@@البدويقاطعالفيافيباضيء صحيح كلامك بس يضل بي فرق بين البدو الثلاثه الي ذكرتهم يعني البدو الصحاب الابل ما يربون الغنم جثير وما يربون البقر بس بعضهم يشربون من حليبها ولبنها وياكلون من لحمها و بدو اصحاب الغنم يربون الغنم والبقر بس قليل منهم يربون الابل واجثر من نصهم ياكلون من لحم الابل ويشربون من لبنها وفلاحين اما بدو الرياف همه نفسهم البدو الغنم البدو الموجودين الخليج شركات وعقارات وفيلات وكل خميس وجمعه عند ابلهم وغنمهم اما بدو الغنم فلاحين ( وتحيه طيبه لكه )
@@البدويقاطعالفيافيباضيء بس ليش قالو عنى شوايه ومنو همه همه حضر ولا بدو الابل والخير كلنه راح نتحاسب ع أعمالنا مو ع بداوتنى ولا ع نسبنه كلنه تراب
الامازيق . تصحيح امزون
تحية الك ولكن كلامك في غلط كلة شاوي مااجت من الشوي و و الخرافات هاي اعتقد كلمة شاوي اطلقت على العشائر الي يربون اغنام اكثر من الجمال يعني شياه وبالسعودية الي عندهم اغنام يطلقون عليهم اسم شوايا كل العشائر الي بسوريا نصها بالعراق ونصها الاخر بسوريا بالعراق ماعندهم هالتسميات
الأسماء هاي موجودة بس بسوريا وتطلق على جميع الارياف بسوريا مو بس بمحافظات الجزيرة
الهويدي البورسان العفادلة كلهم زبيد