@@user-pf1mf8cj6lيا جاهل يزيد عندما ليس ممن نلعنه ولا نحبه عن أي مدرسة تتكلم أما معاوية فصحابي جليل رضي الله عنه وقد تنازل له معصومكم الإمام الثاني وكذلك الثالث سكتوا عنه
@@Iraqi0505 لان علمك قليل و تأخذ علمك من الحسينيات و القريشي و الخبيث تري انه ذو علم ... هذا الذي يقوله حتي طفل السنة يعرف انه كذب و جدال من أجل الباطل .... لا عذر لك ... خذ اي كلمه قالها و ابحث عنها و عندها حكم عقلك ميثم لن يحاجج عنك الله أن انت لقيت الله بهذا الدين القذر الذي هو من صنع البشر و لذلك تجد فيه اختلافا كبيرا
لم اجد في حياتي شخص جلف مثل هذا الصهيبي. يقاطع وببتر الكلام من مصادرنا ويخاف ان يعطي ضيفه حتى لو نصف دقيقة واما بالنسبة له فيأخذ الوقت الذي يريده. يصف كلاما بدون ان يأتي بالدليل. الله يساعدك يا سيد ميثم.
والله والشهادة لله ماقلته كله صحيح ...شخص بلا اخلاق ولا اذب حتى بعد ان اعتدر للشيخ ميثم على تطاوله عليه طيلة الحلقتين الاولى والثانيه بثواني بدأ بذاءاته من جديد... اما فيما يخص النقاش فحدث ولا حرج...لااسلوب علمي و لا عدل في تقسيم الوقت ولا هم يحزنون.... يستضيف رجل شيعي وهو يعرف موقفه من ابي بكر وعمر وعثمان ومعاويه وغيرهم من الصحابه ثم يكمم فمه ولايتركه يقؤل مايعتقد به.... بحجة التطاول علي الصحابه... يعني مثلا لو السيد ميثم قال معاويه ظالم تجد فراج الصهيب يقطع عليه ويشغلو الاسطوانه اياها.... رغم ان رسول الله قال عن معاوية ظالم وداعية نار.... خلاصة القول وانا اقسم بالله ان الوهابيه بغباءهم الفطري هم اكثر من خدموا التشيع دون ان يشعروا... ليش ؟؟؟ لان كل سني يتفرج على مناظرات الشيعة والوهابيه ويري اخلاقهم و السنتهم النجسه اول شي راح يشمئز منهم وراح يكون فكرة سيئة عنهم وبعد فترة ليست بالطويله ستجده يبدأ في بغضهم... ثم يبدأ يترك مذهبهم ثم يبدأ يبحث عن بديل.. وطبعا امامه طريقين يااما الالحاد يااما التشيع. ..وهذا ماهو حاصل الشباب السني يتشيع كل يوم في غالبه ومنهم من سار في طريق الالحاد... يعني الشيعه المفروض انهم يجعلون يوما في السنه يشكرون فيه اتباع السنة الاموية.
@@khalidboukrouma239 شوف انا رغم اني افضل التشيع على الوهابيه واحترم الشيعه ولا اكن للوهابيه ذرة احترام ولكن احذر يااخي خد من التشيع ماهو حق ولست مظطرا ان تاخد كل شئ.. فكل المذاهب فيها بدع وخرافات لانو ببساطة المذاهب صناعة بشريه.
الله يحفظك سيد ميثم انت تبقه فخر للشيعة بارك الله بيك الصهيبي ماريد اسقط بيك بس انت وامثالك وشيوخك ماتكدر على كتبنا وعلمائنا وكثير قبلك حاولو وماكدرو ع دلائلنا ورواياتنا الصحيحه والتي يثبتها بعض من علمائك في كتبهم... اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد وسلم تسليما كثيرا. اللهم دوام الولاية على حب اهل البيت عليهم السلام
اللهم صل على محمد و آل محمد شي ضدهم ما يريدو يسمعو الحق ولا حتى يريدون ناس يفهمو ديما يقطع الكلام الحق ولا يعطي مجال السيد الله يحفظه ويرفع من شانة طيب النفاسك سيدنا ❤️🌷
@@adamsultan1778 عندك اعتراض ؟؟😊...انا تابعت المناظره باجزاءها الاربعه ولا مره سمعت السيد ميثم يتطاول على فراج الصهيب... ولا مره!!!.... بينما فراج الصهيب من الجرء الاول للمناظره الى الجزء الرابع ماعنده الا التطاول و الكلام الساقط و سوء الاخلاق ((انت جاهل.. انت سبئي.. انت مفلس.. انت مدلس... انت تكذب .)) والمقاطعات والتشويش... بحجة الدفاع عن الصحابه.... مش معقول هذا الهراء.. تستضيف شخص وانت تعلم انه لايعتقد بايمان ابي بكر وعمر وعثمان.. المفروض انك باسلوب علمي تثبت للناس انهم مؤمنون والسيد ميثم ايضا ينتهج اسلوب علمي ليثبت عقيدته والجمهور هو من يحكم... لا ان تكمم الافواه و القطع والتشويش.... مصيبة الوهابيه ليست في افلاسهم فقط.. بل المصيبة الاكبر هي في اخلاقهم وهذا من الاسباب القويه التي جعلت الناس تنفض عنهم وهذا امر يخدم التشيع بقوة.
@@adamsultan1778 الشيخ فروج رجل جلف ..ومستفز ...اخلاقه في الحضيض....وفي اخر الحلقه اخذ على قفاه 😊..عجز ان يعدد اسماء الخلفاء الاثني عشره ..وظهر على محياه الارتباك والعجز 😊😁
والله يا سيد بميزان حسناتك. كل هذا الوقت انت فقط تقرا وتحاور. الله يحفظكم. رغم انا ضد المحاورات في رمضان . ودائما اتساءل لماذا لا تحاورهم في معاويه ؟!!
سدد الله خطاك سيدنا الجليل الله يحفظك ويزيدك علم اضعاف مضاعفه .والله انت معجزه انت ووعد الامي وامامي وكل من وقف بوجه النواصب الله انت نعمة الله على الارض ونعمه نعجز على شكر الله لها الحمد لله على نعمتكم
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ) الفتح/29 ومن أعظم موجبات رفعة مكانة الصحابة ، ما شهد الله تعالى لهم من طهارة القلوب ، وصدق الإيمان ، وتلك - والله - شهادة عظيمة من رب العباد ، لا يمكن أن ينالها بَشَر بعد انقطاع الوحي . اسمع قوله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ) الفتح/18 قال ابن كثير رحمه الله في "تفسير القرآن العظيم" (4/243) : " فعلم ما في قلوبهم : أي : من الصدق والوفاء والسمع والطاعة " انتهى . وما أحسن ما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : " من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ؛ أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أفضل هذه الأمة ؛ أبرها قلوبا وأعمقها علما وأقلها تكلفا ، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه ، فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في آثارهم ، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم ودينهم ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم " رواه ابن عبد البر في الجامع ، رقم (1810) . وقد وعد الله المهاجرين والأنصار بالجنات والنعيم المقيم ، وأحَلَّ عليهم رضوانه في آيات تتلى إلى يوم القيامة ، فهل يعقل أن يكون ذلك لمن لا يستحق الفضل !؟ يقول سبحانه وتعالى : ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبة/100 وقد شهد لهم بالفضل سيد البشر وإمام الرسل والأنبياء ، فقد كان شاهدا عليهم في حياته ، يرى تضحياتهم ، ويقف على صدق عزائمهم ، فأرسل صلى الله عليه وسلم كلمات باقيات في شرف أصحابه وحبه لهم . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تَسُبُّوا أَصحَابِي ؛ فَوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أَنَّ أَحَدَكُم أَنفَقَ مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدرَكَ مُدَّ أَحَدِهِم وَلا نَصِيفَهُ ) رواه البخاري (3673) ومسلم (2540) وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خَيرُ النَّاسِ قَرنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ) رواه البخاري (2652) ومسلم (2533)
روى البخاري في " صحيحه " (حديث رقم/2704) عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ الحَسَنَ ، يَقُولُ : اسْتَقْبَلَ وَاللَّهِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الجِبَالِ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ : إِنِّي لَأَرَى كَتَائِبَ لاَ تُوَلِّي حَتَّى تَقْتُلَ أَقْرَانَهَا ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ - وَكَانَ وَاللَّهِ خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ -: أَيْ عَمْرُو ! إِنْ قَتَلَ هَؤُلاَءِ هَؤُلاَءِ، وَهَؤُلاَءِ هَؤُلاَءِ مَنْ لِي بِأُمُورِ النَّاسِ، مَنْ لِي بِنِسَائِهِمْ، مَنْ لِي بِضَيْعَتِهِمْ ! فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ : عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ ، فَقَالَ : اذْهَبَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَاعْرِضَا عَلَيْهِ ، وَقُولاَ لَهُ ، وَاطْلُبَا إِلَيْهِ . فَأَتَيَاهُ ، فَدَخَلاَ عَلَيْهِ فَتَكَلَّمَا ، وَقَالاَ لَهُ ، فَطَلَبَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : إِنَّا بَنُو عَبْدِ المُطَّلِبِ قَدْ أَصَبْنَا مِنْ هَذَا المَالِ ، وَإِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ قَدْ عَاثَتْ فِي دِمَائِهَا . قَالاَ : فَإِنَّهُ يَعْرِضُ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا ، وَيَطْلُبُ إِلَيْكَ وَيَسْأَلُكَ . قَالَ : فَمَنْ لِي بِهَذَا ؟ قَالاَ : نَحْنُ لَكَ بِهِ . فَمَا سَأَلَهُمَا شَيْئًا إِلَّا قَالاَ: نَحْنُ لَكَ بِهِ ، فَصَالَحَهُ ، فَقَالَ الحَسَنُ : وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ - وَالحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى جَنْبِهِ -، وَهُوَ يُقْبِلُ عَلَى النَّاسِ مَرَّةً، وَعَلَيْهِ أُخْرَى وَيَقُولُ: ( إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ ) . ثانيا : المعنى الإجمالي للحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن ابنه الحسن بن علي رضي الله عنهما له منزلة السيادة في الأمة ، ومن سيادته إصلاحه بين فئتين عظيمتين من المسلمين ، وذلك ما وقع فعلا ، فقد كان بين أهل الشام بقيادة معاوية رضي الله عنه وأهل العراق بقيادة علي بن أبي طالب رضي الله عنه نزاع كبير ، وحروب شديدة ، واستمر الأمر إلى أن استشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فتولى بعده ابنه الحسن بن علي رضي الله عنه ، وسار بجيشه ليواجه جيش معاوية ، فحصل الحوار الوارد في الحديث السابق ، وانتهى بتنازل الحسن بن علي رضي الله عنه عن الإمارة لصالح معاوية ، في مقابل التزام معاوية ببعض الشروط الواردة في كتب التاريخ ، فكان في هذا الاتفاق حقن للدماء ، وسلامة للأمة ، ودرء لحروب طويلة لا يعلم شرها إلا الله عز وجل . ولمن يريد التوسع في الاطلاع على مراحل الصلح الذي تم بين الحسن بن علي ومعاوية رضي الله عنهما يمكن مراجعة كتاب " مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري " (102-125) للدكتور خالد الغيث ، فقد عقد فصلا مهما عن مراحل الصلح الذي تم بينهما ، وصلت إلى ثماني مراحل حتى اكتمل الصلح . ثالثا : الفوائد المستنبطة من الحديث
و الله اشفق علي عقلك ايها الشيعي الجاهل... غاية علمك الحسينيات و أمثال هؤلاء المهرجين... أهل السنة يفسرون القرآن بالقرآن و بالسنة ... أهل الشيعه يفترضون الحكم ثم يبحثون عن إثباته زورا في القرآن... عند الشيعه العصمة ... يبحثون عن أي كلمة لإثبات ذلك ... يبغضون الصحابة و أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبحثون عن ذلك في القرآن و السنة ثم يكذبون
الله أمرنا ان نتبع الصحابة و أمهات المؤمنين ؟ قال الله و الذين اتبعوهم بإحسان... و قال الله اذكرن ما يتلي في بيوتكن ... هدف الشيعه هدم الدين و الطعن في الصحابة .... قال النبي خير القرون قرني ثم الذين يلونهم.. ايها الشيعي الجزائري نسأل الله لك الهداية ... و الله العظيم دين الشيعه دين قذر من صنع البشر و اول خصمك يوم القيامة هم ال البيت نفسهم
7:51 😂 ففي سيرة ابن إسحاق (السير والمغازي): ((نا أحمد، قال: نا يونس، عن ابن إسحاق، قال: ثم إنّ أبا بكر لقي رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم)، فقال: أحقّ ما تقول قريش يا محمّد من تركك آلهتنا وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آبائنا؟ فقال رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم: يا أبا بكر! إنّي رسول الله ونبيّه، بعثني لأبلّغ رسالته، فأدعوك إلى الله بالحقّ، فوالله، إنّه للحقّ! وأدعوك إلى الله يا أبا بكر وحده لا شريك له ولا يعبد غيره، والموالاة على طاعة أهل طاعته، وقرأ عليه القرآن، فلم يقرّ ولم ينكر، وأسلم وكفر بالأصنام، وخلع الأنداد، وأقرّ بحقّ الإسلام، ورجع أبو بكر وهو مؤمن مصدّق))(1). بل لم يستطع إنكاره حتّى ابن تيمية (ت728هـ)، فضلاً عمّن سبقه، كالجصّاص (ت370هـ)، والقاضي عبد الجبّار (415هـ)، والفخر الرازي (ت606هـ)، ومن تأخّر عنه كأبي حيّان الأندلسي (ت745هـ)، والقوشجي (ت879هـ)، عند محاولتهم ردّ استدلال الشيعة بقوله تعالى: (( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )) (البقرة:124)(2)، حيث قال العلاّمة في (منهاج الكرامة) عند عرضه للأدلّة الدالّة على بطلان إمامة غير عليّ(عليه السلام): ((الخامس: قوله تعالى: (( لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ))، أخبر بأنّ عهد الإمامة لا يصل إلى الظالم والكافر، لقوله تعالى: (( وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ )) (البقرة:254)، ولا شكّ في أنّ الثلاثة كانوا كفّاراً يعبدون الأصنام إلى أن ظهر النبيّ(صلّى الله عليه وآله) ))(3). فأجابه ابن تيمية في (منهاجه) بسبعة وجوه، لم يذكر في واحدٍ منها أنّ المتقدّمين ومنهم أبو بكر لم يكونوا كافرين، ونحن نورد وجوهه على وجه الاختصار للتنبيه، فقال: ((أحدها: أن يقال: الكفر الذي يعقبه الإيمان الصحيح لم يبق على صاحبه منه ذمّ... الثاني: أنّه ليس كلّ من وُلد على الإسلام بأفضل ممّن أسلم بنفسه... الثالث: أن يقال قبل أن يبعث الله محمّداً(صلّى الله عليه وسلّم) لم يكن أحد مؤمناً من قريش... الرابع: أنّ أسماء الذمّ: كالكفر، والظلم، والفسق، التي في القرآن لا تتناول إلاّ من كان مقيماً على
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين... نصرك الله سيد ميثم الموسوي على أعداء النبي وال ألبيت الطيبين الطاهرين
هذه جملة من الآيات التي تتحدث عن جيل الصحابة العظيم ممن نصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وآمن به وآزره، ووقف معه في أشد المواقف صعوبة وقسوة، وحافظ على إيمانه في حياته، وبعد مماته، فكان نعم العون في تبليغ الإسلام ونشره، ونقله للأجيال التالية نقياً دون زيادة أو نقصان . في سورة التوبة (20) يقول الله تعالى: { الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون }، وهذا بيان لفضل الصحابة الكرام من المهاجرين، الذين تركوا ديارهم وأموالهم طاعة لله، وابتغاء مرضاته، بأن لهم الدرجات العلى في الآخرة، والمنازل الرفيعة، وأنهم هم الفائزون حقاً . وفي الأنفال (74) قال سبحانه: { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا وأولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرة ورزقٌ كريمٌ }، وفي هذه الآية جمع الله الفضل لفريقي الصحابة، وهم المهاجرون والأنصار، من هاجر، ومن آوى، فشهد لهم بحقيقة الإيمان، ووعدهم بالمغفرة والرزق الواسع. وفي الأنفال: (75) قال تعالى: { والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم }، وهنا تزكية أخرى لمن تخلف عن الهجرة والجهاد، ثم لحق بالصحابة بأنهم منهم في وجوب الولاية والنصرة . وفي التوبة (88) قال تعالى: { لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم }، وهذه تزكية عظيمة للصحابة الكرام حيث جمعهم الله مع نبيه - صلى الله عليه وسلم - في الإيمان والجهاد والثواب في الآخرة والجزاء بالخلود في الجنات . وفي التوبة (100) قال تعالى: { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم }، وهذا تفضيل للسابقين من المهاجرين والأنصار في الأجر والثواب، وأن سبقهم لا يقصي من جاء بعدهم، بل هم معهم أيضاً في الرضوان والجنان مع الخلود التام . وفي الفتح (18) قال تعالى: { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً } وهذا إعلان رضا من الله سبحانه عن الصحابة الكرام ممن بايع النبي - صلى الله عليه وسلم - بيعة الرضوان، بأنه سبحانه علم صدق قلوبهم، وثباتها على الإيمان فأثابهم على صبرهم، ووعدهم فتح مكة في القريب العاجل . وفي سورة الفتح أيضاً (29) قال تعالى: { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود } إلى آخر السورة وهذه فضيلة أخرى سجلها القرآن للصحابة الكرام حيث جمعهم مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في وصفه لهم بأنهم أشداء على الكفار، رحماء بينهم، مواظبين على أداء الصلاة ابتغاء مرضاة الله تعالى، وأن علامة صلاتهم ظاهرة في وجوههم نوراً وبهاءاً. وفي سورة الحشر (8) يقول سبحانه: { للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }، وهذه فضيلة للمهاجرين خاصة بأنهم ما تركوا ديارهم وأموالهم إلا نصرة لله ورسوله، وأنهم صادقون فيما أقدموا عليه وأن الله يثيبهم وينصرهم. وفي الحشر أيضاً (9) قال تعالى: { والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم، ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } وهو وصف عظيم للأنصار ممن آوى الصحابة المهاجرين حباً وكرامة، بأنهم أهل الإيمان، وأهل الفضيلة والإيثار، وأن جزاءهم هو الفلاح في الدنيا بالعيش الكريم، وفي الآخرة النجاة من النار ودخول الجنة والخلود في نعيمها . وفي سورة التحريم (8) قال تعالى: { يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير } وهذا وعد من الله تعالى للنبي - صلى الله عليه وسلم - ومن آمن معه - وهم الصحابة - بالكرامة في الآخرة، وبالشرف التام، والمقام الرفيع، والنور الظاهر .
بارك الله فيك ياسيد ميثم والله انك بارع في علم الكلام كفيت ووفيت وشكر الله سعيك في اسعاد صدور آل محمد صلوات الله ربي وسلامه عليهم أجمعين.وأن هذا السلفي والله ليس لهُ علم ولادرايه في كتبهِ بل يحتاج من يدلهُ ويعلمهُ كيف يناضر وأخرستهُ وليس عندهُ اجوبه فقد الأستفزاز وانت كنت صبوراً عليه وأفحمتهُ بأحوبتكَ العملاقه التي تهدم دينهُ ومعتقدهُ الهش . فجزاك الله خير الجزاء المحسنين ياناصر دين آل محمد صل الله عليه وآله وسلم
والله فرق شاسع بالأخلاق والمناظر بارك الله فيك وأطال في عمرك استاذ ميثم
طبعا يكون صاحب اخلاق لان هذه مدرسة ال محمد والفراج مدرسة يزيد ومعاويه
@@user-pf1mf8cj6l احسنت... كلامك عين الصواب... اتباع الصعلوك صعاليك مافيه كلام
هههههه السؤال هل الشيخ فراج أساء الأدب أم مجرد كلام منحاز كالعادة
@@user-pf1mf8cj6lيا جاهل يزيد عندما ليس ممن نلعنه ولا نحبه عن أي مدرسة تتكلم أما معاوية فصحابي جليل رضي الله عنه وقد تنازل له معصومكم الإمام الثاني وكذلك الثالث سكتوا عنه
سبحان الذي أعطى كل هذا العلم للسيد الموسوي، ماشاء الله
والله وبالله السيد ميثم قد ألجم الناصبي لجماً ✌️
@@Iraqi0505
لان علمك قليل و تأخذ علمك من الحسينيات و القريشي و الخبيث تري انه ذو علم ... هذا الذي يقوله حتي طفل السنة يعرف انه كذب و جدال من أجل الباطل ....
لا عذر لك ... خذ اي كلمه قالها و ابحث عنها و عندها حكم عقلك ميثم لن يحاجج عنك الله أن انت لقيت الله بهذا الدين القذر الذي هو من صنع البشر و لذلك تجد فيه اختلافا كبيرا
اللهم صل علئ محمد وال محمد الطيبين الطاهرين 💗🌹🌸🌺🌼
قد أفلح من صل على محمد وال محمد❤🎉🎉🎉🎉❤🎉🎉❤🎉🎉❤🎉🎉❤🎉❤
لم اجد في حياتي شخص جلف مثل هذا الصهيبي. يقاطع وببتر الكلام من مصادرنا ويخاف ان يعطي ضيفه حتى لو نصف دقيقة واما بالنسبة له فيأخذ الوقت الذي يريده. يصف كلاما بدون ان يأتي بالدليل. الله يساعدك يا سيد ميثم.
أجدَّتَ الوصف ..
وانت من صادقین و صدقت
ای والله یعنی کل کراهیه وکل انفار
یمطر من وجه و من سیما
الکریهه
والله والشهادة لله ماقلته كله صحيح ...شخص بلا اخلاق ولا اذب حتى بعد ان اعتدر للشيخ ميثم على تطاوله عليه طيلة الحلقتين الاولى والثانيه بثواني بدأ بذاءاته من جديد... اما فيما يخص النقاش فحدث ولا حرج...لااسلوب علمي و لا عدل في تقسيم الوقت ولا هم يحزنون.... يستضيف رجل شيعي وهو يعرف موقفه من ابي بكر وعمر وعثمان ومعاويه وغيرهم من الصحابه ثم يكمم فمه ولايتركه يقؤل مايعتقد به.... بحجة التطاول علي الصحابه... يعني مثلا لو السيد ميثم قال معاويه ظالم تجد فراج الصهيب يقطع عليه ويشغلو الاسطوانه اياها.... رغم ان رسول الله قال عن معاوية ظالم وداعية نار.... خلاصة القول وانا اقسم بالله ان الوهابيه بغباءهم الفطري هم اكثر من خدموا التشيع دون ان يشعروا... ليش ؟؟؟ لان كل سني يتفرج على مناظرات الشيعة والوهابيه ويري اخلاقهم و السنتهم النجسه اول شي راح يشمئز منهم وراح يكون فكرة سيئة عنهم وبعد فترة ليست بالطويله ستجده يبدأ في بغضهم... ثم يبدأ يترك مذهبهم ثم يبدأ يبحث عن بديل.. وطبعا امامه طريقين يااما الالحاد يااما التشيع. ..وهذا ماهو حاصل الشباب السني يتشيع كل يوم في غالبه ومنهم من سار في طريق الالحاد... يعني الشيعه المفروض انهم يجعلون يوما في السنه يشكرون فيه اتباع السنة الاموية.
@@user-tl3uh1to7f و هذا ما حصل لي ، التشيع انقذني من الإلحاد
@@khalidboukrouma239 شوف انا رغم اني افضل التشيع على الوهابيه واحترم الشيعه ولا اكن للوهابيه ذرة احترام ولكن احذر يااخي خد من التشيع ماهو حق ولست مظطرا ان تاخد كل شئ.. فكل المذاهب فيها بدع وخرافات لانو ببساطة المذاهب صناعة بشريه.
حفظك الله يا أسد الشيعة يا سيد ميثم
احسنت سيدنا ووفقك الله لما تحب وترضى وجعلك الله مع زمرة محمد وال محمد
هههه والله حالة الشيخ فراج لا تصر حبيب ولا عدو 😂😂...خاصة في اخر الحلقة.. لم يستطع حتى ان يعدد الخلفاء الاثني عشره 😊
كتلة من الجهل ولا فرق ان تقول للجاهل يا جاهل أو تقول له يا فراج!!
والأقبح من هذا يرى غيره جهلاء
اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين و أتباعه المنتجبين
الله يحفظك سيد ميثم انت تبقه فخر للشيعة بارك الله بيك
الصهيبي ماريد اسقط بيك بس انت وامثالك وشيوخك ماتكدر على كتبنا وعلمائنا وكثير قبلك حاولو وماكدرو ع دلائلنا ورواياتنا الصحيحه والتي يثبتها بعض من علمائك في كتبهم...
اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد وسلم تسليما كثيرا.
اللهم دوام الولاية على حب اهل البيت عليهم السلام
انتم تاخذون الروايات الصحيحة من كتب اهل السنة ولاعندكم ولا كتاب صحيح
كان الله في عونك سيد ميثم تكلم اصنام تدعي العلم والحق امامهم لكنهم مصابون بعمى في قلوبهم.
والله ياسيد ميثم محاورة هذا الشيخ كفر محض لأنه لايفهم شيء ولايريد الا ماورثه بضلاله القديم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد ...
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
والله بطل استاذ ميثم ربي يوفقك متابعك جديد في اشتراك قناتك من بلدك العراق
الفرق بين سيد ميثم وبين فراج اختلاف الثقافه والحوار والاحترام فرق السماء عن الارض
عاشت ايدك مولاي العزيز
لقد مسحت بهم الارض وهدمت دين الوهابية
كل شوي وينط على السيد الخميني والخامنئي
سبحان الله مرعوبين من السيد وهو بقبره رحمه الله
@@baderalfadhli3811 من قال يا كافر هل انتة سيد الجنة بكيفك تتدخل الناس في الجنة ونار
@@baderalfadhli3811 الحمدلله لم يكن عمر او خالد بن الوليد حتى يكون في عقر جهنم
هذا لفضح القبوري خامنئي فقط
اللهم صل على محمد وال محمد و لعنة الله من عاداهم إلى يوم الدين
احسنت سيد ميثم بارك الله بيك
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
سبحان الله عجز الإمامية عن إثبات التمكين والإستخلاف
الله أكبر ليحق الحق ويبطل الباطل إن الباطل كان زهوقا
اللهم صل على محمد و آل محمد
شي ضدهم ما يريدو يسمعو الحق ولا حتى يريدون ناس يفهمو ديما يقطع الكلام الحق ولا يعطي مجال السيد الله يحفظه ويرفع من شانة
طيب النفاسك سيدنا ❤️🌷
لله درك ياسيد ميثم
ظهره الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقى
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين و عجل فرجهم وأهلك عدوهم
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم اللهم ألعن صنمي قريش
الله يقويك سيدنا سيد ميثم الله يحفظك
اللهم صل على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد
الله يحفظك اويرعاك سيد ميثم الموسوي لقد اثلجت صدورنا
فرق بالاخلاق وفرق بالعلم وفرق بكلشي الله يحفظك شيخ
ياشيخ؟؟؟؟؟
@@adamsultan1778 عندك اعتراض ؟؟😊...انا تابعت المناظره باجزاءها الاربعه ولا مره سمعت السيد ميثم يتطاول على فراج الصهيب... ولا مره!!!.... بينما فراج الصهيب من الجرء الاول للمناظره الى الجزء الرابع ماعنده الا التطاول و الكلام الساقط و سوء الاخلاق ((انت جاهل.. انت سبئي.. انت مفلس.. انت مدلس... انت تكذب .)) والمقاطعات والتشويش... بحجة الدفاع عن الصحابه.... مش معقول هذا الهراء.. تستضيف شخص وانت تعلم انه لايعتقد بايمان ابي بكر وعمر وعثمان.. المفروض انك باسلوب علمي تثبت للناس انهم مؤمنون والسيد ميثم ايضا ينتهج اسلوب علمي ليثبت عقيدته والجمهور هو من يحكم... لا ان تكمم الافواه و القطع والتشويش.... مصيبة الوهابيه ليست في افلاسهم فقط.. بل المصيبة الاكبر هي في اخلاقهم وهذا من الاسباب القويه التي جعلت الناس تنفض عنهم وهذا امر يخدم التشيع بقوة.
@@adamsultan1778 الشيخ فروج رجل جلف ..ومستفز ...اخلاقه في الحضيض....وفي اخر الحلقه اخذ على قفاه 😊..عجز ان يعدد اسماء الخلفاء الاثني عشره ..وظهر على محياه الارتباك والعجز 😊😁
بارك الله فيك يا سيد ميثم ٠انت ذو خلق عظيم
من متي كان للشيعة علم غير الجهل و الشرك بالله العلي العظيم و الخرافات ....
الشيعه غاية علمهم الحسينيات و القريشي و الخبيث
والله يا سيد بميزان حسناتك. كل هذا الوقت انت فقط تقرا وتحاور.
الله يحفظكم.
رغم انا ضد المحاورات في رمضان .
ودائما اتساءل لماذا لا تحاورهم في معاويه ؟!!
اخر نصف ساعة شسويت بيه سيد وربي دمرته 😂😂😂😂😂😂😂
سدد الله خطاك سيدنا الجليل الله يحفظك ويزيدك علم اضعاف مضاعفه .والله انت معجزه انت ووعد الامي وامامي وكل من وقف بوجه النواصب
الله انت نعمة الله على الارض ونعمه نعجز على شكر الله لها الحمد لله على نعمتكم
عندما تكون صاحب علم واخلاق وحق ودليل وموالي لامير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لن يقف بوجهك أحد
وفقك اللع وفارك الله فيك وفي اخاقك اطيبه يا سيد ميثم افحمته
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ) الفتح/29
ومن أعظم موجبات رفعة مكانة الصحابة ، ما شهد الله تعالى لهم من طهارة القلوب ، وصدق الإيمان ، وتلك - والله - شهادة عظيمة من رب العباد ، لا يمكن أن ينالها بَشَر بعد انقطاع الوحي .
اسمع قوله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ) الفتح/18
قال ابن كثير رحمه الله في "تفسير القرآن العظيم" (4/243) :
" فعلم ما في قلوبهم : أي : من الصدق والوفاء والسمع والطاعة " انتهى .
وما أحسن ما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : " من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ؛ أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أفضل هذه الأمة ؛ أبرها قلوبا وأعمقها علما وأقلها تكلفا ، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه ، فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في آثارهم ، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم ودينهم ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم " رواه ابن عبد البر في الجامع ، رقم (1810) .
وقد وعد الله المهاجرين والأنصار بالجنات والنعيم المقيم ، وأحَلَّ عليهم رضوانه في آيات تتلى إلى يوم القيامة ، فهل يعقل أن يكون ذلك لمن لا يستحق الفضل !؟
يقول سبحانه وتعالى : ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبة/100
وقد شهد لهم بالفضل سيد البشر وإمام الرسل والأنبياء ، فقد كان شاهدا عليهم في حياته ، يرى تضحياتهم ، ويقف على صدق عزائمهم ، فأرسل صلى الله عليه وسلم كلمات باقيات في شرف أصحابه وحبه لهم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تَسُبُّوا أَصحَابِي ؛ فَوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أَنَّ أَحَدَكُم أَنفَقَ مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدرَكَ مُدَّ أَحَدِهِم وَلا نَصِيفَهُ ) رواه البخاري (3673) ومسلم (2540)
وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خَيرُ النَّاسِ قَرنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ) رواه البخاري (2652) ومسلم (2533)
احسنتم سیدنا العزیز
روى البخاري في " صحيحه " (حديث رقم/2704) عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ الحَسَنَ ، يَقُولُ :
اسْتَقْبَلَ وَاللَّهِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الجِبَالِ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ : إِنِّي لَأَرَى كَتَائِبَ لاَ تُوَلِّي حَتَّى تَقْتُلَ أَقْرَانَهَا ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ - وَكَانَ وَاللَّهِ خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ -: أَيْ عَمْرُو ! إِنْ قَتَلَ هَؤُلاَءِ هَؤُلاَءِ، وَهَؤُلاَءِ هَؤُلاَءِ مَنْ لِي بِأُمُورِ النَّاسِ، مَنْ لِي بِنِسَائِهِمْ، مَنْ لِي بِضَيْعَتِهِمْ !
فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ : عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ ، فَقَالَ : اذْهَبَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَاعْرِضَا عَلَيْهِ ، وَقُولاَ لَهُ ، وَاطْلُبَا إِلَيْهِ .
فَأَتَيَاهُ ، فَدَخَلاَ عَلَيْهِ فَتَكَلَّمَا ، وَقَالاَ لَهُ ، فَطَلَبَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : إِنَّا بَنُو عَبْدِ المُطَّلِبِ قَدْ أَصَبْنَا مِنْ هَذَا المَالِ ، وَإِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ قَدْ عَاثَتْ فِي دِمَائِهَا . قَالاَ : فَإِنَّهُ يَعْرِضُ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا ، وَيَطْلُبُ إِلَيْكَ وَيَسْأَلُكَ . قَالَ : فَمَنْ لِي بِهَذَا ؟ قَالاَ : نَحْنُ لَكَ بِهِ . فَمَا سَأَلَهُمَا شَيْئًا إِلَّا قَالاَ: نَحْنُ لَكَ بِهِ ، فَصَالَحَهُ ، فَقَالَ الحَسَنُ : وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ - وَالحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى جَنْبِهِ -، وَهُوَ يُقْبِلُ عَلَى النَّاسِ مَرَّةً، وَعَلَيْهِ أُخْرَى وَيَقُولُ: ( إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ ) .
ثانيا : المعنى الإجمالي للحديث
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن ابنه الحسن بن علي رضي الله عنهما له منزلة السيادة في الأمة ، ومن سيادته إصلاحه بين فئتين عظيمتين من المسلمين ، وذلك ما وقع فعلا ، فقد كان بين أهل الشام بقيادة معاوية رضي الله عنه وأهل العراق بقيادة علي بن أبي طالب رضي الله عنه نزاع كبير ، وحروب شديدة ، واستمر الأمر إلى أن استشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فتولى بعده ابنه الحسن بن علي رضي الله عنه ، وسار بجيشه ليواجه جيش معاوية ، فحصل الحوار الوارد في الحديث السابق ، وانتهى بتنازل الحسن بن علي رضي الله عنه عن الإمارة لصالح معاوية ، في مقابل التزام معاوية ببعض الشروط الواردة في كتب التاريخ ، فكان في هذا الاتفاق حقن للدماء ، وسلامة للأمة ، ودرء لحروب طويلة لا يعلم شرها إلا الله عز وجل .
ولمن يريد التوسع في الاطلاع على مراحل الصلح الذي تم بين الحسن بن علي ومعاوية رضي الله عنهما يمكن مراجعة كتاب " مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري " (102-125) للدكتور خالد الغيث ، فقد عقد فصلا مهما عن مراحل الصلح الذي تم بينهما ، وصلت إلى ثماني مراحل حتى اكتمل الصلح .
ثالثا : الفوائد المستنبطة من الحديث
بارك الله فيك وأطال في عمرك استاذ ميثم
ألله يرحم والديك سيدنا وحبيبنا وفخرنا سيد ميثم الموسوي
ربي يحفظك ويوفقك للعمل الخير
كفيت ووفيت و فضحت الناصبي و دينه الهش، أخوكم من الجزائر 🇩🇿⚘️
و الله اشفق علي عقلك ايها الشيعي الجاهل... غاية علمك الحسينيات و أمثال هؤلاء المهرجين...
أهل السنة يفسرون القرآن بالقرآن و بالسنة ...
أهل الشيعه يفترضون الحكم ثم يبحثون عن إثباته زورا في القرآن...
عند الشيعه العصمة ... يبحثون عن أي كلمة لإثبات ذلك ...
يبغضون الصحابة و أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبحثون عن ذلك في القرآن و السنة ثم يكذبون
اخي الجزائري... هل تحفظ اي حديث عن الحسين او فاطمة او علي ...
هل اللطم و التطبير و الزحف و لعق السيراميك في قبر الحسين ... هل كل هذا فيه رضي لله
الله أمرنا ان نتبع الصحابة و أمهات المؤمنين ؟
قال الله و الذين اتبعوهم بإحسان...
و قال الله اذكرن ما يتلي في بيوتكن ...
هدف الشيعه هدم الدين و الطعن في الصحابة ....
قال النبي خير القرون قرني ثم الذين يلونهم..
ايها الشيعي الجزائري نسأل الله لك الهداية ... و الله العظيم دين الشيعه دين قذر من صنع البشر و اول خصمك يوم القيامة هم ال البيت نفسهم
ماشاء الله تبارك الله
ما شاء ألله عليك ياسيد ميثم جزاك الله خير الجزاء وجعلها الله في ميزان حسناتك آمين رب العالمين
مسكين هذا المدلس الصهيبي ههههه
يخدع ربعه ويصفقون له للأسف
معدل سيد ميثم ♥️♥️
الشيخ ميثم محاور ممتاز ومرعب 👌🏼
يريدوا ان يطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره.....
ربي يوفقك سيد ميثم فصختهم تفصيخ ولم يجب على من هم الخلفاء
لله درك ياسيد ميثم سدد الله خطاك الصهيبي الله بريئ منك ومن اتباعك
سيد ميثم بارك الله بيك
لجمت افواه النواصب
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين ياجبار
اسد الشيعة سيد ميثم الموسوي جزاك اللـه عن النبي واهل البيت خير الجزاء
احلا شي بالمناظرة هو آخر شي من فضحته وبينت تدليسه وكذبه في كتاب الكافي.
عاشت ايدك يالموسوي 🌹🌹🌹
بارك الله فيك يا سيد ميثم
السيد ميثم أسد مزق النواصب من كل الاتجاهات الله يحفظك
السيد ميثم الموسوي 🔥🔥💪🏻💪🏻
راعبهم السيد ميثم الله يحفظه وينصره بحق محمد وآل محمد
نصرك الله يا سيد كلامك من ذهب ونحن نستطيع ان نميز من الصح ومن المدلس والكذاب
7:51 😂
ففي سيرة ابن إسحاق (السير والمغازي): ((نا أحمد، قال: نا يونس، عن ابن إسحاق، قال: ثم إنّ أبا بكر لقي رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم)، فقال: أحقّ ما تقول قريش يا محمّد من تركك آلهتنا وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آبائنا؟ فقال رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم: يا أبا بكر! إنّي رسول الله ونبيّه، بعثني لأبلّغ رسالته، فأدعوك إلى الله بالحقّ، فوالله، إنّه للحقّ! وأدعوك إلى الله يا أبا بكر وحده لا شريك له ولا يعبد غيره، والموالاة على طاعة أهل طاعته، وقرأ عليه القرآن، فلم يقرّ ولم ينكر، وأسلم وكفر بالأصنام، وخلع الأنداد، وأقرّ بحقّ الإسلام، ورجع أبو بكر وهو مؤمن مصدّق))(1).
بل لم يستطع إنكاره حتّى ابن تيمية (ت728هـ)، فضلاً عمّن سبقه، كالجصّاص (ت370هـ)، والقاضي عبد الجبّار (415هـ)، والفخر الرازي (ت606هـ)، ومن تأخّر عنه كأبي حيّان الأندلسي (ت745هـ)، والقوشجي (ت879هـ)، عند محاولتهم ردّ استدلال الشيعة بقوله تعالى: (( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )) (البقرة:124)(2)، حيث قال العلاّمة في (منهاج الكرامة) عند عرضه للأدلّة الدالّة على بطلان إمامة غير عليّ(عليه السلام): ((الخامس: قوله تعالى: (( لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ))، أخبر بأنّ عهد الإمامة لا يصل إلى الظالم والكافر، لقوله تعالى: (( وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ )) (البقرة:254)، ولا شكّ في أنّ الثلاثة كانوا كفّاراً يعبدون الأصنام إلى أن ظهر النبيّ(صلّى الله عليه وآله) ))(3).
فأجابه ابن تيمية في (منهاجه) بسبعة وجوه، لم يذكر في واحدٍ منها أنّ المتقدّمين ومنهم أبو بكر لم يكونوا كافرين، ونحن نورد وجوهه على وجه الاختصار للتنبيه، فقال:
((أحدها: أن يقال: الكفر الذي يعقبه الإيمان الصحيح لم يبق على صاحبه منه ذمّ...
الثاني: أنّه ليس كلّ من وُلد على الإسلام بأفضل ممّن أسلم بنفسه...
الثالث: أن يقال قبل أن يبعث الله محمّداً(صلّى الله عليه وسلّم) لم يكن أحد مؤمناً من قريش...
الرابع: أنّ أسماء الذمّ: كالكفر، والظلم، والفسق، التي في القرآن لا تتناول إلاّ من كان مقيماً على
جلف الوهابي ساعد الله قلبك يارسول الله
شيعة أمير المؤمنين هم أهل السنة الحقيقيين
سيد ميثم اعانك الله على عنجهية القوم ومهاتراتهم ،فالفرق بين اخلاق ال محمد واخلاق رفاق السقيفة كبير بل ليس في اي مجال للمقارنه
احسنت يا سيدنه الموسوي البطل
حفظك الله ونصرك على أعداء محمد وٱل محمد ياسيد ميثم الموسوي
وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون...شيخ فراج اقامو له مجلس عزاء ودفن حيا...
هل ما ذكرته هل قرأن ام انك تحرف القرآن... ؟
ألله يطول بعمرك سيد ميثم الموسوي الرائع
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين... نصرك الله سيد ميثم الموسوي على أعداء النبي وال ألبيت الطيبين الطاهرين
اسد ♥الشيعة سيد ميثم
سبحان الله دائما المحاور الشيعي يتفوق على شيوخنا كون علمهم وحجتهم قوية ....
أحسنتم على الأنصاف ٠👍
دائما!! انت تعلم أننا حتى لو سلمنا جدلا بهذا فول دائما مبالغة
ولأنك لم ترى حوارات الشيخ محمد مكي والشيخ رامي عيسى وتخبط معممي الشيعة
سبحان الله هذا المقدم فراج بدوي جلف يمثل بأخلاقه اخلاق اللي يتبعهم من ابو بكر و عمر عليهم لعائن الله
اما السيد ميثم فهو مثقق و عالم و محترم بالتعامل
هذه جملة من الآيات التي تتحدث عن جيل الصحابة العظيم ممن نصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وآمن به وآزره، ووقف معه في أشد المواقف صعوبة وقسوة، وحافظ على إيمانه في حياته، وبعد مماته، فكان نعم العون في تبليغ الإسلام ونشره، ونقله للأجيال التالية نقياً دون زيادة أو نقصان .
في سورة التوبة (20) يقول الله تعالى: { الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون }، وهذا بيان لفضل الصحابة الكرام من المهاجرين، الذين تركوا ديارهم وأموالهم طاعة لله، وابتغاء مرضاته، بأن لهم الدرجات العلى في الآخرة، والمنازل الرفيعة، وأنهم هم الفائزون حقاً .
وفي الأنفال (74) قال سبحانه: { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا وأولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرة ورزقٌ كريمٌ }، وفي هذه الآية جمع الله الفضل لفريقي الصحابة، وهم المهاجرون والأنصار، من هاجر، ومن آوى، فشهد لهم بحقيقة الإيمان، ووعدهم بالمغفرة والرزق الواسع.
وفي الأنفال: (75) قال تعالى: { والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم }، وهنا تزكية أخرى لمن تخلف عن الهجرة والجهاد، ثم لحق بالصحابة بأنهم منهم في وجوب الولاية والنصرة .
وفي التوبة (88) قال تعالى: { لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم }، وهذه تزكية عظيمة للصحابة الكرام حيث جمعهم الله مع نبيه - صلى الله عليه وسلم - في الإيمان والجهاد والثواب في الآخرة والجزاء بالخلود في الجنات .
وفي التوبة (100) قال تعالى: { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم }، وهذا تفضيل للسابقين من المهاجرين والأنصار في الأجر والثواب، وأن سبقهم لا يقصي من جاء بعدهم، بل هم معهم أيضاً في الرضوان والجنان مع الخلود التام .
وفي الفتح (18) قال تعالى: { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً } وهذا إعلان رضا من الله سبحانه عن الصحابة الكرام ممن بايع النبي - صلى الله عليه وسلم - بيعة الرضوان، بأنه سبحانه علم صدق قلوبهم، وثباتها على الإيمان فأثابهم على صبرهم، ووعدهم فتح مكة في القريب العاجل .
وفي سورة الفتح أيضاً (29) قال تعالى: { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود } إلى آخر السورة وهذه فضيلة أخرى سجلها القرآن للصحابة الكرام حيث جمعهم مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في وصفه لهم بأنهم أشداء على الكفار، رحماء بينهم، مواظبين على أداء الصلاة ابتغاء مرضاة الله تعالى، وأن علامة صلاتهم ظاهرة في وجوههم نوراً وبهاءاً.
وفي سورة الحشر (8) يقول سبحانه: { للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }، وهذه فضيلة للمهاجرين خاصة بأنهم ما تركوا ديارهم وأموالهم إلا نصرة لله ورسوله، وأنهم صادقون فيما أقدموا عليه وأن الله يثيبهم وينصرهم.
وفي الحشر أيضاً (9) قال تعالى: { والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم، ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } وهو وصف عظيم للأنصار ممن آوى الصحابة المهاجرين حباً وكرامة، بأنهم أهل الإيمان، وأهل الفضيلة والإيثار، وأن جزاءهم هو الفلاح في الدنيا بالعيش الكريم، وفي الآخرة النجاة من النار ودخول الجنة والخلود في نعيمها .
وفي سورة التحريم (8) قال تعالى: { يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير } وهذا وعد من الله تعالى للنبي - صلى الله عليه وسلم - ومن آمن معه - وهم الصحابة - بالكرامة في الآخرة، وبالشرف التام، والمقام الرفيع، والنور الظاهر .
احسنت ستاذ ميثم ونعم من الرافضي
الله يعلم كم شخص جالس يساعد فروجي ويتكلمون معاه عن طريق السماعه الذي في اذنه المقلقه عن الحقيقه🤣😂🤣😂😂
دين مبنى على الكذب والتدليس.. دين الوهابية
@@saadkhalifahassan5455 دين الشيعه دين التقيه نحن لانكذب مثلكم
@@user-qo4in5eb5t دين الوهابية دين التفجير و الأرهاب و قطع الرؤوس و الحزام الناسف و الذبح و التهديد و التدليس
@@loonwick6178 أنا تكلمت عن شي في كتبك اما غير ذالك ففيه متطرفين من الطرفين
@@user-qo4in5eb5t يعني انتو ما عندكم تقية؟ 😂
ما شاء الله عليك استاذ ميثم
❤❤ من ایران اختکم صدیقه❤❤
كلام السيد ميثم كلة بالدليل والحجج و فراج كلة يفسر من جيبة ويهرج فرق شاسع بينك وبين فراج بالرغم من ان فراج القناة كلها تساعده عبر اللابتوب الذي امامه
والله سيد ميثم وكلك تبن يافروج بارك الله فيك سيدنا الغالي❤❤
المشكله الوهابية مايعطون مجاال لنقاش
ماعدهم دليل غير اختراع منهم ويرمون
احسنت النداء صح لسانك الصحابه لا يتبعون بالمطلق يعني بالكفر والايمان وغيرهت
احسنت سيد ميثم بارك الله بكم وجعله في ميزان حسناتكم انشاء اللة
زين المرتد ماذا كان حتى صاريطلق عليه اسم مرتد؟؟؟
انتم عندكم حتى من سمع عن النبي ولم يراه فهذا صحابي فمابالك بلذي شاهد النبي وجالسه وصحبه؟؟؟
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنة سيدنا الجليل بارك الله فيك واعننا واياك على هكذا نواصب ابتلانا واياك بهم وجزاك الله خير الجزاء واعلى مقامك
الدليل قوله تعالى (وجعلناها كلمة ثابتة في عقبه )
واضح المنطق السليم والحجة القوية للسيد ميثم وتلعثم السلفي فراج
بارك الله فيك اخي العزيز على رأس سيد ميثم. اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين أخوكم دكتور رياض من العراق
اللهم صل على محمد و ال محمد...
احسنتم يا السيد ميثم، الله يحفظكم من كل مكروه....
اللهم احقن دماء اخواننا في فلسطين
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب
اهزمهم وانصر اخواننا عليهم
وأشف صدور قوم مؤمنين
بعزتك ياعزيز
بوركت سيدنا
الله يحفظك
المستوى العلمي استاد ميثم أعلى بكثير من هذا لبرنامج لسطحي ، فهذه الشبكة تهين ذكاء مشاهديها.
بارك الله فيك ياسيد ميثم والله انك بارع في علم الكلام كفيت ووفيت وشكر الله سعيك في اسعاد صدور آل محمد صلوات الله ربي وسلامه عليهم أجمعين.وأن هذا السلفي والله ليس لهُ علم ولادرايه في كتبهِ بل يحتاج من يدلهُ ويعلمهُ كيف يناضر وأخرستهُ وليس عندهُ اجوبه فقد الأستفزاز وانت كنت صبوراً عليه وأفحمتهُ بأحوبتكَ العملاقه التي تهدم دينهُ ومعتقدهُ الهش . فجزاك الله خير الجزاء المحسنين ياناصر دين آل محمد صل الله عليه وآله وسلم
السلفية متعلمين على البتر كما بتروا اسلافه الصلاة على محمد وآل محمد
انا سني ووصلت للدقيقة العاشرة وماتحملت اسلوب المذيع الاقصائي وابتزازه للضيف. حتى وان اختلفت الاراء والمذاهب.جادل بالتي هي احسن ودع عنك المذهبية . اطلب الحق وكن منصفا
احسنتم على انصافك 🙏👍
الصحابي كل من شاف النبي و عاشر الصحابه قسمين قسم صالحين و قسم منافقين
الله يساعد كلبك سيد ميثم
اللهم عجل لوليك الحجته ابن الحسن الامام المهدي عجل الله له الفرج
اللهم صلى على محمد و على آلي محمد