بارك الله فيك انا اعود وأأكد عليك أنك تستطيع ان تبدع في علوم القرآن اكثر من اي مجال آخر ولا أقلل من اختراعاتك وعملك الدائم.... ولكن مثلما انت تعلم ان المسلمين يحتاجون من يخرجهم من الظلمات إلى النور وانا على يقين انك تمتلك الادوات اللتي تستطيع بواصطتها فعل هذا وان هذا العمل لك فيه مكاسب كثيرة بالدنيا والآخرة ..وكما تعلم اننا فقدنا علما من العلماء الافاظل الا وهو الشحرور رحمه الله ونريد ان نعوضه لانه ترك فراغا كبيرا ونحن نعتقد بأنك تستطيع ان تسد جزأ كبير من هذا الفراغ وخاصتا هو أوصى بذالك وقال اكملوا من بعدي ونحن نعتقد انك أهلا لهذه التكملة لانك تمتلك أدواتها من الصدق والاخلاص والإيمان بالله ومحبة الناس والعلم والمعرفة والارادة الحرة الغير خاظعة لاي شخص أو مذهب أو فكر هذا طلبي منك ولو كنت انا املك هذه الادوات لما طلبت منك هذا ولقمت انا بهذا الواجب ومن الله التوفيق....
سلمك الله أخي الكريم واتمنى على الله ان يسخرنا وإياكم لخدمة دينه، مشكلتي الوحيدة هي أني لا أجد عدداً من المشاهدات يكفي ليشعرني ان هناك فعلاً من هو بحاجة هذه الفيديوهات، وان تركي لاختراعاتي في العلوم الدنيوية وتفرغي للفيديوهات الدينية بات واجباً وأولوية، ولربما السبب هو أن من تعجبه الفيديوهات كسول في نشرها على أوسع نطاق لأنه يريد الفائدة له فقط، على كل حال سأرى من عدد المشاهدات لهذا الفيديو ان كان هناك فعلاً أناس كثر بحاجتها الى الحد الذي تراه جنابك ووفقنا الله واياك لما يحبه ويرضاه
أحسنت، هذا ما اقوله دائماً من أن المستقبل ليس لنا بما اننا على حق، وهذا لا يمنع من حوادث معينة تجبرخاطر المؤمنين، وتكفيهم الجنة النفسية التي لا يشعر بها غيرهم، اما الاكثرية فانا لا اطلبها بل على العكس انا اقول للاخ مصطفى ان علي التركيز على اختراعاتي الدنيوية فهي السبيل لرفع رأس المؤمنين عندما نعلم اوربا الاختراعات في الطب الرياضي مثلا
هذا مدلس ويحرف فالدين وكلامه خطأ وهذا رد لعصاة الله القرآنيين قال تعالى(وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ}فبحسب الاية اتخاذ الملائكة ارباب هو كفر،والرب هوالله قال تعالى(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) هذا الشخص ضال وكذاب يحرف فالدين لاينبغي الأخذ منه اي علم شرعي والدعاء لغير الله لايجوز وهو شرك اكبر مخرج من الملة ورد هذا على كل قرآني ينكر السنة والعمل بها ( وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فَالْكِتَابُ :الْقُرْآنُ وَالْحِكْمَةُ :السُّنَّةُقالﷺ(أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ) وَاللَّهُ تَعَالَى قَدْ ضَمِنَ حِفْظَ مَا أَوْحَاهُ إِلَيْهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ ؛ لِيُقِيمَ بِهِ حُجَّتَهُ عَلَى الْعِبَادِ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ "فالسنة هي الشارحة لكثير من تفاصيل الدين مثل تفاصيل الصلاة وتفاصيل الصيام وتفاصيل الحج وتفاصيل الزكاة وغيرها الكثير والكثيروالله سبحانه امرنا بالتأسي بالنبي ﷺقال تعالى (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) ومعلوم انه لأيمكن لنا ان نتأسى بالنبي ﷺ الا بعد اتباع سيرته عليه الصلاة والسلام فالسنة ولو كان مراد الله سبحانه ان لأنتبع السنة لكان قالها بوضوح وصراحة ان لانأخذ بأقوال النبي ﷺ ولكن على العكس هناك اكثر من ٥٠ آية تأمرنا بطاعة النبي ﷺ واتباع اوامره قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ) وهاذا امر الهي. للمسلمين والقران نزل للناس كافة فالله امر المسلمين بأن يطيعو الله والرسول وحتى نطيع الرسول معناتها ان نتبع أقواله ﷺ وإلا فلن تستطيع تحقيق الاية ان لم تأخذ بسنته ثم ان الله في هاذه الاية يأمرنا بأنه اذا حصل تنازع ان نرده الى الله والرسول ؛ فنرده إلى الله فنحتكم إلى كتابه القران ، ونرده للرسول نحتكم إلى سنته وان لم تتبع سنته فلا تستطيع ان تحقق الاية وترده للرسول والقران لكل زمان ومكان والله سبحانه امر المؤمنين جميعًا بأتباع الرسول ﷺ ولكن يقول ان الحكمة فالقران ليست هي السنة ! فنقول وقال تعالى مخاطباً لنساء النبي ﷺ (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) في هذه الاية اخبر الله نساء النبي ﷺ بأن يذكرن امران هما آيات الله والحكمة فآيات الله معروفة تلاوتها ولكن كيف تتلى الحكمة إن لم تكن السنة ؟! فالبتالي الحكمة هي السنة النبوية وجاء حديث نبوي عن النبي ﷺ اخبر فيه بظهور من يرفض الاحتكام للسنة بدعوى الأخذ بالقران فقط قال ﷺ " يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدِّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 8186 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وعموما لايجوز مخالفة سبيل المؤمنين فالمؤمنين من عهد النبي ﷺ وحتى الان يأخذون بالقران والسنة معاً والله اخبر انه من يتبع غير سبيل المؤمنين يدخله النار قال تعالى ({وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء : 115] تفسير الاية :ومن يخالف الرسول صلى الله عليه وسلم من بعد ما ظهر له الحق، ويسلك طريقًا غير طريق المؤمنين، وما هم عليه من الحق، نتركه وما توجَّه إليه، فلا نوفقه للخير، وندخله نار جهنم يقاسي حرَّها، وبئس هذا المرجع والمآل. وعموما عدم اتباع السنة ورفضها جملة واحدة واعتبارها ليست من الوحي ، فهاذا كفر لانه يناقض القران اصلا ويناقض السنة وإجماع المسلمين من عهد الصحابة حتى وقتنا الحالي ولاعزاء للقرآنين الضالين اللي يرون انهم هم وحدهم من فهمو الدين بشكله الصحيح بعد اكثر من ١٣٠٠ سنةً من نزوله اصلاً !! الرب هو الله قال تعالى (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) هذا الشخص ضال وكذاب يحرف فالدين لاينبغي الأخذ منه اي علم شرعي والدعاء لغير الله لايجوز وهو شرك اكبر مخرج من الملة
@@firas-almoneer اخي الكريم قسما بالله كلام حظرتك اذا نشرحه ونوضحه للناس صدقني سوف يتهموننا بالكفر لان العقول متحجرة للاسف المتنورين قليلين وحاولت ان اشرح لبعض الناس عظمة القران لبعض الناس اصبحت مذموما بين الناس للاسف
ما شاء الله على هذا الطرح الموضوعي والتحليل المنطقي المترابط الذي يقبله العقل قبل القلب.. بارك الله بجهودك الخيرة على خطى شحرورنا رحمه الله أبدعت وأقنعت وبانتظار المزيد من هذه الفديوات الجميلة.
شكراااااااااااا من اعماق اعماق قلبي كتبت كل حرف قلته وكل حلقه بدي اكتب كل حرف بتقوله لانه كل حرف كنز بكل ما للكلمه من معنى جزاك الله كلللل الخير يارب وبارك الله فيك
ما شاء الله ما شاء الله بارك الله فيكم استاذنا الفاضل و الغالي الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن الجزاء و شكرا جزيييييييييلا استاذنا الفاضل و الحمد لله رب العالمين
بعد التحيه والتقدير والاحترام والحب الك اخي الغالي بارك الله العظيم سبحانه وتعالى لك وفيك ولامثالك ولوالديك على ما تقدمه لنا من معلومات على طبق من ذهب لانه انت ذهب ابن ذهب اصلا وفصلا من فضل الله العظيم سبحانه وتعالى عليك وعلينا فله الحمد من قبل ومن بعد سرا وعلنا في الأولى ولاخرة سبحانه وتعالى لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون والكافرون وسلام على أنبياء الله العظيم سبحانه وتعالى وملائكته ورسله اجمعين لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ولا نرضى بغير ما أنزل الله العظيم سبحانه وتعالى على رسله من الكتاب ،
سرد رائع نعم حفظ الله فراس منير لنا و نوره الله في الدنيا و الآخرة كما حلب لنا التدبر و التأمل في القرآن الكريم جزاه الله كل خير و رحم الله الشيخ شحرور و اسكنه فسيح جنانه
الحمدالله رب العالمين نور على نور شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
صدقت استاذ فراس ... والدليل الآخر على ضعف اللغة العربية أيضا . عندما تضع كلمة Hinausschwimmen في معاجم اللغة ( عربي الماني ) تجد معناها ( سبح خارج ) حتى في كوكيل . فلم أجد معناها الحقيقي إلا في معجم Duden الماني الماني . تحية قلبية لك وكل الشكر لجهودك
سلمك الله، في الواقع سبب فشل المعاجم العربية الألمانية ليس نتيجة ضعف العربية من هذه الجهة وانما لاستهتار من يؤلفون هذه المعاجم، فعلى سبيل المثال انا عربي والمعجم الذي أؤلفه التزمت فيه الدقة الشديدة في ذكر المعاني العربية الألمانية وتجد على قناتي هذه ذاتها فيديوهات كثيرة تشرح هذه المفردات بدقة لم تحصل من قبل إطلاقا كما ان هناك فيديوهات اضفت فيها على Duden اللمسة الضرورية لتحسين الفهم وتسريع الحفظ ولدي فيديو أصلحت لدودن ذاته بعض الأخطاء
السخطة عامة "والنجاة منها رحمة :اي رحمتها عامة" اما رحمت :فهي خاصة **👍اي واحدة، كما ذكرت عطاء "اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ***👍
سلام الله عليكم شكرا استاذ فراس على هده المجهودات التي عرفتنا على صور معجزة القرآن في اللغة العربية . لإثبات ذالك توصل الأستاذ من خلال تدبره للقرآن إلى اختلاف في كلمة: رحمة ورحمت فرب العالمين أعطى لكل نوع حرفا خاصا وأسلوب تعبير خاص .وبين لنا الاستاذ ذالك : رحمت: هي استثناء موجب فهي تقدم لك النعمة و الهدايا بينما رحمة هي استثناء سلبي، نجاة من مصيبة في الدنيا أو الاخرة .وأعطى مثلا عن النجاة من السفينة كانت استثناء .في الأصل هو البقاء فى المصيبة (الغرق) وقد شرح بعض معاني رحمة ورحمت ويمكن الرجوع للفيديو لمعرقة كل تلك التعابير التي جاءت فيها كلمة رحمت و كلمة رحمة . ثم الرجوع للقرآن وقرأتها بهدا المفهوم .الذي عرفنا به الأستاذ . فقط أردت أن أعبر عن ما فهمته بشكل مختصر وأشارك متابع هده القناة. جزاك الله خيرا استاذ فراس
سلمك الله وأكرمك أخي في الواقع لا سر في الأمر إنما كان كثير من علماء المسلمين الواحد منهم يترك بصمته في الفلك والطب والرياضيات وغير ذلك في وقت واحد لأن من ييسر الله له الوقت ويستغله كله دون إضاعة دقيقة واحدة لا بد أن يفتح عليه الله كما أن المصحف فيه إشارات لعلوم كثيرة فلو أن الإنسان تتبعها لاختصر على نفسه الوقت لتجارب كثيرة فاشلة تضيع الوقت كما أن قوله تعالى ( ولا تقف ما ليس لك به علم ) يدفع العبد الفقير مثلي الى ربه الى أن يدقق في كل معلومة تتعلق بحياته الشخصية فأنا لم أقصد ان اختص بالتغذية والاعشاب وعلم النفس القرآني والرياضة وتفسير المصحف وتعليم الألمانية والإنكليزية لكن كل ذلك كان يهمني لنفسي ويتعلق بحياتي الشخصية الا اني رفضت ان اتقبل اي معلومة تقال لي في هذه المجالات وآخذها على محمل التسليم فصرت ابحث وادقق لانفع نفسي ففتح الله علي ببركة تطبيق قوله ( ولا تقف ما ليس لك به علم) فوجدت ان الناس بحاجته فنشرته هذا كل ما في الأمر وشكرا لملاحظتك
@@firas-almoneer صدقت .. و الظاهر بأني نسيت أن الصدق في الواقع و معاملاته ينعكس على القلب و العقل فيكاد لا ينطق يقظةً و مناما" إلا صدقاً وحقّاً .. انا يعني مو بس مستغرب لتنوعك في مجالات كثيرة سبحان الله .. و لكن لدقتك الكبيرة في تحصيل المعلومة .. يعني تفسير الاحلام بالارقام كيف تصح و يوجد لها علم هاي بالله !! لكن عندك دقيق جدا" فتح الله عليك .. و للغبطة أقول لك من قلبي وفقك الله أن تظل تجيئ بالحسنة يومئذ فتكون من الآمنين .. و أن يعيذنا وإياك من السيئة ..
كان لدي نفس الإشكال و انتفعت بفضلك لكن لا زال لدي صعوبة في فهم هذه الآية " تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" كيف نوفق بينها و بين "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم" وجدت البعض يقول أنه لا يجوز حب المختلف عنك دينا و يجب بغضه لكن معاملته بطريقة جيدة و هذا لم يقنعني و أجده مخالف للفطرتي فلا أستطيع أن أكره أحدا لم يضرني و لكن الله قال من يخالف القرآن يجب بغضه فأنا تائهة
الأخت Karina Lak ١- هذه المواضيع تحتاج ان افصل لها فيديوهات خاصة مستقبلية ٢- التعليق فوق تعليق قديم لا يصلني دائما فالسؤال المستعجل يفضل ان يكون تعليقا جديدا مستقلا فيصلني اسرع ٣- في عجالة قصيرة أقول ان الآيات التي نهت عن من يختلف معك في العقيدة فهي تنهى الذي وصل بالمخالف من المخالفة الى حد ان يؤذيك او يؤذي دولتك ويحاربها اما الآيات التي دعت الى ان تكون العلاقة جيدة معهم فهي تتكلم عن اناس خالفونا في العقيدة ولم يؤذوننا اما هذه الآية التي تذكريها بالذات فهي آخر آية في سورة المجادلة واقرأي السورة من أولها تجديها كلها شرحا لهذه الآية الملخصة فهي تتكلم عن أناس يدبرون المكائد للدولة وللرسول بصفته قائد دولة لذلك لم يقرن اسم الله مع الرسول هنا، وتلخص جريمتهم الآية ( .. ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول.. ( ولولا سماحة الرسول لقتلهم فتركهم الرسول سماحة منه ولكن ليس الى حد ان يضحك لهم المؤمنون ويقيموا السهرات معهم وكانهم واحد من اعز الناس على قلوبهم فهذا سيظهر المؤمن بانه مسخرة ويتم الضحك عليه بسهولة
ممكن حلقة عن تعريف الكفر و الإيمان فهل الملاحدة و المختلفين عن دينا يعتبرون كفار لأن الله يقول " إذا ضربتم في الأرض فتبينوا لا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا"فهل المؤمن كل من ألقى السلام و عاش في تعايش و احترام ؟
ستأت حلقة الكفر والإيمان إن شاء الله وفق ترتيب الأفكار التي نحن في صددها، وكعجالة أقول لك "المسلم هو من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً بغض النظر عن الطائفة الدينية التي يتبع لها، أما المؤمن فهو الذي أضاف على ذلك أنه يؤمن بشريعة محمد "ص" تحديداً ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن باللـه واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴿٦٩﴾ والملحد يعيش بيننا في سلام وحسابه على الله
وعليكم السلام عليك متابعة السلسلة كلها بدقة الى اخرها، فمن ناحية ستكون هناك حلقات عن هذا الفرق ومبنية على هذه الحلقااتـ ومن ناحية اخرى الرب تتعلق به اسماء تفاصيل كثيرة وجزء منها الحلقات في هذه السلسلة لانه تنطوي تحته اسماء
١- لأن الواقع العلمي يؤكد ان ليس كل من اخذ بالاسباب الى اقصاها تمكن من صنع كل ما يريده بل كثيرون فشلوا وكثيرون نجحوا والذين نجحوا لم ينجحوا في كل ما تمنوه ٢- النجاح مستويات ولو ان كل من اخذ بالاسباب اصبح الناجح الاكبر لما كان هناك تنافس بين الدول كالتنافس المرعب بين الصين وامريكا وبين دول العالم المتحضر كلها فالصراع موجود رغم انهم كلهم ياخذون بالاسباب الى اقصاها لكن يوما نرى كفة هذا ترجح ويوما غيره ٣- أكثر اسباب السعادة اهمية ليس لها اسباب مادية اصلا كالزواج والحب لذلك الفشل في هذا حول العالم كله سببه ضياع البشرية وعدم معرفتها بقوانين الله التي ذكرتها في حلقات الزواج والشرح يطول ويطول اي باختصار اننا ان لم ناخذ بالاسباب كنا وقحين مع الله لا نحترم إرادته في اتخاذ الاسباب ولو اننا اعتمدنا على الاسباب وحدها وظننا ان لا حاجة لنا بالدعاء فالواقع سيصدمنا وسيلقننا درسا قاسيا
لو سمحت ممكن تفسير لماذا كتبت فى سورة الرعد الآية ٣١ أفلم ييئس الذين آمنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا وفى التفاسير فسرت بيعلم لماذا لم تكن يتبين وشكرا.
لدي سؤال عن هذا الموضوع كيف نفهم هذه الآيات و الله يقول أن رحمته واسعة "إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ ضل ضلالا بعيدا " و آية أخرى "" و من يقنط من رحمة ربه إلا الضالون "" فهل تعني أن المشرك لا مجال له للغفران حتى لو تاب فهو سيبقى ضال و سيقنط من رحمة الله ؟
حسب الفيديو قلت أن رحمة ربك تعني إرسال الله الملائكة ليقوموا بمعجزات إذن في آية "و من يقنط من رحمة ربه إلا الضالون " تعني من يقنط من مساعدة الله في محنى معينة بإرساله بعض المعجزات مثل ابراهيم و النار ما رأيك؟
بما أن الآية تشير إلى إرسال الملائكة ليقوموا بالمعجزات، فهي خاصة بالأنبياء و بالمؤمنين الذين يحيون في عهد الأنبياء أما رسالة المصحف فتتميز بتوقف المعجزات السماوية وبناء الإنسان المعجزة الذي يأخذ بالأسباب ويتوكل على الله ولا ينتظر المعجزات لان عصرها انتهى، فلذلك الآية لا علاقة لها إطلاقا بالشرك، أما من يموت مشركاً فلا مغفرة له، وإما من يتوب عن شركه قبل موته توبة حقيقية فبالتأكيد سيقبل الله توبته
رحمه الله رحمةً واسعة وأسكنه فسيح جناته وجعل له هذا العمل العظيم في ميزان حسناته... أسكت أفواه الكهنة الذين يشحنونها بالأدعية والتكراااااااااااااار بدون شرح ولا آية.... يااااااا مشايخ الأمة فضحكم رب العالمين على يد سيدكم الكبير العظيم العالم الكبير الذي أسقط ألقابكم التي لا تستحقونها وبين تفاهتكم وضرب مجلداتكم الموروثة بدون فهم في وجوهكم.. الغريب في الأمر أنكم لازلتم بنفس التكرار رغم الزلزال الذي تسبب به سيدكم الدكتور الرباني الحقيقي محمد شحرور... تباً لجهلكم وغبائها...
ألا تعلم لماذا؟هم خائفين على كراسيهم ولا يريدون أن يخسرو مناصبهم في الحكم لهذا يسبونه ويشتمونه ويتمهمونه بالزندقة والكفر والهرطقة والخروج عن الدين والملة وأنه ماركسي شيوعي ملحد في حينٍ أنه رجلٌ مسلمٌ مؤمن إجتهد في فهم كتاب الله،رحمة الله عليه.
نعم أختاه احسنت الأئمة على شاشات التلفزيون لم يقوموا بدورهم في توعية الأجيال بالنداء إلى التدبر في القران الكريم بل كل حلاقاتهم على الشاشات كانت الكلام على النساء كيف تتحجب و العورات ..... زد على ذالك اصبح كل واحد يريد حفظ القران الكريم للمنافسة فقط و دون التمعن فيه و التدبر فيه و التساؤل عن القواعد النحوية فيه و للاسف الشديد اين العمل بالقران ؟؟؟؟
"فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون " ما رأيك في هذه الآية بحث و لم أجد إجابة حيث واجهت إشكال لماذا سيعاقب من أراد الله له الضلال و لماذا سيجعل الرجس على الذين لا يؤمنون فالغير المؤمن بالله كيف له أن يؤمن إن أراد و الله يجعل الرجس عليه ؟
عند متابعتك لهذه السلسلة التي ننتجها من الفيديوهات الشارحة سترين الترتيب المنطقي لفهم الأفكار القرآنية خطوة خطوة ان شاء الله ولكن في عجالة أقول لكِ: إن إرادة الله وإرادة العبد لا بد من تواجدهما معاً للقيام بأي عمل بشري، فالعبد هو الذي يقرر والله هو الذي يسمح لقراره بأن يسري أو يرسل له عراقيل تمنع مخططه، وحتى عندما يسمح الله لقرار العبد بأن يسري فلا بد من أن يخلق الله لعبده الفعل حتى يتنفذ قراره الفكري ويتحول الى عمل فلو لم يخلق الله فعل الرفع لمن قرر ان يرفع يده فلن ترفع لأن البشر ليس ذاتي الحركة وإنما الله يمده بالحياة والحركة في كل لحظة ولو تركه لحظة لفني، وهذا ما يؤكده علم الالكترونات فلو ان ذرات خلايانا توقفت الالكترونات عن الحركة فيها لفنينا عن آخرنا
السلام عليكم أخي الكريم فراس . أود بعض التوضيح فيما يخص مسألة الدعاء. فبعد التمعن في المقطع الذي تحدثت فيه عن جبريل الكريم ، تختلط الأمر علي ، حيث ان الدعاء لله جل و علا كما فهمت يكون ينداء اسمه الله او الرحمان و يكون طلبا الإستغاثة دون ذكر التفاصيل النجدة و طلب الغوث والنجاة من المصائب و انه من سوء الادب تفصيل الدعاء بتفاصيل دنيوية. كما أن الدعاء بكلمة ربي او ربنا هل تقصد بها الطلب من جبريل الكريم لتحقيق حاجاتنا الدنوية و هنا الاشكال الذي يؤرقني حقا ، فكيف ندعو مع الله احدا . و كيف نفصل في الدعاء . مجمل القول أريد بعض الايضاحات جزاك الله عنا كل خير .
هل هناك طريقه للتواصل معك أستاذ؟ انا في أمس الحاجه، موضوعي طويل حقيقةً واحتاج من وقتك وعلمك الكثير ولا اريد رداً خاصاً لي فقط بل ان امكنك ان يكون عاماً للإفادة لكن لا استطيح طرحه هنا للعموم تفادياً لنقاشات وتشعبات. ان كان بإستطاعتك فلا تردني، انا أتيتك سائلاً علمك
تفسير جميل وفيه تدبر... زادك الله من نوره وعلمه... لكن غابت عليك حكاية ان الرسول امي بمعناه على ماهو موجود في الموروث بأنه لا يقرأ ولا يكتب... وهذا ظلم للرسول... وإنما اُمي جاءت بتفسير ومعنى أدق من ذلك.... يرجى التدبر في هذا الشي.... وجزاك الله خير
متي كان في كتاب اصلا وكان اكثرهم لا يقراوان وبعدين لم يذكر عن الرسول انهو كان جبريل يقول اكتب بتاء او الف اوغيرة حيث وقد جميع. القران بعد سنوات الم يكون بعد قروان مثل الحديث بعد سبة مائة سنة وكل من رواية من فارس ولا يوجد عربي وكذلك تفصل حياة الرسول في بيتة وكان هناك كاميرة تصور وهذة من المغلاظة الكبيرة مثل. بعض الاحديث والتي لايقبلها منطق او عقل وكذلك تقديس شيوخ المذهب الاربعة اكثر من الرسول علية السلام وذكر الاجتهادات التي فرقة الامة الاسلامية والقران واضح وكلام الله لايحتاج لكل هذة الفتاوي والتشديد وبالاخير هم اناس يخطا او يصيب ولا يجوز عمل تشريعات عن الله وقد شرعها رب العالمين ولا داعي للحركات النصية في الغة لان القران تم نشرة عبر الاستماع وليس الكتابة وكل وحد يفسر علي هواة وشكرا
من عظمة المصحف أنه يعطي كل قارئ له من عمق المعاني وفق إدراكه ووفق همته على البحث فالطبقة السطحية منه يمكن لأي إنسان بسيط أن يأخذ منها جوهر الدين ويكتفي فيها وهذا لا إشكال فيه، فليس كل الناس لديها القدرة على البحث من حيث الادراك او من حيث الوقت ..الخ، فالمصحف بسيط فعلا لمن اراده بسيطا وهو عميق جدا لمن تفرغ لبحثه وهذه هي روعة المصحف
بارك الله فيك انا اعود وأأكد عليك أنك تستطيع ان تبدع في علوم القرآن اكثر من اي مجال آخر ولا أقلل من اختراعاتك
وعملك الدائم.... ولكن مثلما انت تعلم ان المسلمين يحتاجون
من يخرجهم من الظلمات إلى النور وانا على يقين انك تمتلك
الادوات اللتي تستطيع بواصطتها فعل هذا وان هذا العمل لك فيه مكاسب كثيرة بالدنيا والآخرة ..وكما تعلم اننا فقدنا علما
من العلماء الافاظل الا وهو الشحرور رحمه الله ونريد ان نعوضه لانه ترك فراغا كبيرا ونحن نعتقد بأنك تستطيع ان تسد جزأ كبير من هذا الفراغ وخاصتا هو أوصى بذالك وقال
اكملوا من بعدي ونحن نعتقد انك أهلا لهذه التكملة لانك تمتلك أدواتها من الصدق والاخلاص والإيمان بالله ومحبة
الناس والعلم والمعرفة والارادة الحرة الغير خاظعة لاي شخص أو مذهب أو فكر هذا طلبي منك ولو كنت انا املك
هذه الادوات لما طلبت منك هذا ولقمت انا بهذا الواجب ومن
الله التوفيق....
سلمك الله أخي الكريم واتمنى على الله ان يسخرنا وإياكم لخدمة دينه، مشكلتي الوحيدة هي أني لا أجد عدداً من المشاهدات يكفي ليشعرني ان هناك فعلاً من هو بحاجة هذه الفيديوهات، وان تركي لاختراعاتي في العلوم الدنيوية وتفرغي للفيديوهات الدينية بات واجباً وأولوية، ولربما السبب هو أن من تعجبه الفيديوهات كسول في نشرها على أوسع نطاق لأنه يريد الفائدة له فقط، على كل حال سأرى من عدد المشاهدات لهذا الفيديو ان كان هناك فعلاً أناس كثر بحاجتها الى الحد الذي تراه جنابك ووفقنا الله واياك لما يحبه ويرضاه
أحسنت، هذا ما اقوله دائماً من أن المستقبل ليس لنا بما اننا على حق، وهذا لا يمنع من حوادث معينة تجبرخاطر المؤمنين، وتكفيهم الجنة النفسية التي لا يشعر بها غيرهم، اما الاكثرية فانا لا اطلبها بل على العكس انا اقول للاخ مصطفى ان علي التركيز على اختراعاتي الدنيوية فهي السبيل لرفع رأس المؤمنين عندما نعلم اوربا الاختراعات في الطب الرياضي مثلا
هذا مدلس ويحرف فالدين وكلامه خطأ وهذا رد لعصاة الله القرآنيين قال تعالى(وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ}فبحسب الاية اتخاذ الملائكة ارباب هو كفر،والرب هوالله قال تعالى(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) هذا الشخص ضال وكذاب يحرف فالدين لاينبغي الأخذ منه اي علم شرعي والدعاء لغير الله لايجوز وهو شرك اكبر مخرج من الملة
ورد هذا على كل قرآني ينكر السنة والعمل بها
( وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فَالْكِتَابُ :الْقُرْآنُ وَالْحِكْمَةُ :السُّنَّةُقالﷺ(أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ) وَاللَّهُ تَعَالَى قَدْ ضَمِنَ حِفْظَ مَا أَوْحَاهُ إِلَيْهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ ؛ لِيُقِيمَ بِهِ حُجَّتَهُ عَلَى الْعِبَادِ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ "فالسنة هي الشارحة لكثير من تفاصيل الدين مثل تفاصيل الصلاة وتفاصيل الصيام وتفاصيل الحج وتفاصيل الزكاة وغيرها الكثير والكثيروالله سبحانه امرنا بالتأسي بالنبي ﷺقال تعالى (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)
ومعلوم انه لأيمكن لنا ان نتأسى بالنبي ﷺ الا بعد اتباع سيرته عليه الصلاة والسلام فالسنة
ولو كان مراد الله سبحانه ان لأنتبع السنة لكان قالها بوضوح وصراحة ان لانأخذ بأقوال النبي ﷺ
ولكن على العكس هناك اكثر من ٥٠ آية تأمرنا بطاعة النبي ﷺ واتباع اوامره
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ )
وهاذا امر الهي. للمسلمين والقران نزل للناس كافة
فالله امر المسلمين بأن يطيعو الله والرسول
وحتى نطيع الرسول معناتها ان نتبع أقواله ﷺ
وإلا فلن تستطيع تحقيق الاية ان لم تأخذ بسنته
ثم ان الله في هاذه الاية يأمرنا بأنه اذا حصل تنازع ان نرده الى الله والرسول ؛ فنرده إلى الله فنحتكم إلى كتابه القران ، ونرده للرسول نحتكم إلى سنته
وان لم تتبع سنته فلا تستطيع ان تحقق الاية وترده للرسول
والقران لكل زمان ومكان والله سبحانه امر المؤمنين جميعًا بأتباع الرسول ﷺ
ولكن يقول ان الحكمة فالقران ليست هي السنة !
فنقول
وقال تعالى مخاطباً لنساء النبي ﷺ
(وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)
في هذه الاية اخبر الله نساء النبي ﷺ بأن يذكرن امران هما آيات الله والحكمة
فآيات الله معروفة تلاوتها ولكن كيف تتلى الحكمة إن لم تكن السنة ؟!
فالبتالي الحكمة هي السنة النبوية
وجاء حديث نبوي عن النبي ﷺ اخبر فيه بظهور من يرفض الاحتكام للسنة بدعوى الأخذ بالقران فقط
قال ﷺ " يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدِّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 8186 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وعموما لايجوز مخالفة سبيل المؤمنين فالمؤمنين من عهد النبي ﷺ وحتى الان يأخذون بالقران والسنة معاً
والله اخبر انه من يتبع غير سبيل المؤمنين يدخله النار
قال تعالى ({وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء : 115]
تفسير الاية :ومن يخالف الرسول صلى الله عليه وسلم من بعد ما ظهر له الحق، ويسلك طريقًا غير طريق المؤمنين، وما هم عليه من الحق، نتركه وما توجَّه إليه، فلا نوفقه للخير، وندخله نار جهنم يقاسي حرَّها، وبئس هذا المرجع والمآل.
وعموما عدم اتباع السنة ورفضها جملة واحدة واعتبارها ليست من الوحي ، فهاذا كفر لانه يناقض القران اصلا ويناقض السنة وإجماع المسلمين من عهد الصحابة حتى وقتنا الحالي
ولاعزاء للقرآنين الضالين اللي يرون انهم هم وحدهم من فهمو الدين بشكله الصحيح بعد اكثر من ١٣٠٠ سنةً من نزوله اصلاً !!
الرب هو الله قال تعالى (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) هذا الشخص ضال وكذاب يحرف فالدين لاينبغي الأخذ منه اي علم شرعي والدعاء لغير الله لايجوز وهو شرك اكبر مخرج من الملة
@@firas-almoneer اخي الكريم قسما بالله كلام حظرتك اذا نشرحه ونوضحه للناس صدقني سوف يتهموننا بالكفر لان العقول متحجرة للاسف المتنورين قليلين وحاولت ان اشرح لبعض الناس عظمة القران لبعض الناس اصبحت مذموما بين الناس للاسف
ما شاء الله على هذا الطرح الموضوعي والتحليل المنطقي المترابط الذي يقبله العقل قبل القلب.. بارك الله بجهودك الخيرة على خطى شحرورنا رحمه الله أبدعت وأقنعت وبانتظار المزيد من هذه الفديوات الجميلة.
وفقك الله ورحم الله الدكتور محمد شحرور
شكراااااااااااا من اعماق اعماق قلبي
كتبت كل حرف قلته وكل حلقه بدي اكتب كل حرف بتقوله لانه كل حرف كنز بكل ما للكلمه من معنى
جزاك الله كلللل الخير يارب وبارك الله فيك
هذا دليل انك تقدرين العلم وترين ان الانسان لو ضيع دقيقة في ما لا يفيد فهو يضيع عمره، وهذا شيءعظيم
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء واي فضل اتاك الله سبحانه وتعالى
سبحان من علمك وفهمك ربنا يبارك بعمرك وبعلمك وينفعنا بك استاذ فراس
ما شاء الله ما شاء الله بارك الله فيكم استاذنا الفاضل و الغالي الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن الجزاء و شكرا جزيييييييييلا استاذنا الفاضل و الحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك اخي الفاضل تحية وتقدير واحترام لك استاذ من الجزائر 🇩🇿
بعد التحيه والتقدير والاحترام والحب الك اخي الغالي بارك الله العظيم سبحانه وتعالى لك وفيك ولامثالك ولوالديك على ما تقدمه لنا من معلومات على طبق من ذهب لانه انت ذهب ابن ذهب اصلا وفصلا من فضل الله العظيم سبحانه وتعالى عليك وعلينا فله الحمد من قبل ومن بعد سرا وعلنا في الأولى ولاخرة سبحانه وتعالى لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون والكافرون وسلام على أنبياء الله العظيم سبحانه وتعالى وملائكته ورسله اجمعين لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ولا نرضى بغير ما أنزل الله العظيم سبحانه وتعالى على رسله من الكتاب ،
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. شكرا لك على جميع شروحاتك القيمة .
بارك الله فيك طريقة رائعة والتفاتة جيدة لهذا لهذا الموضوع لاني كنت كثيرا حائرة ما معنى الفرق بين رحمة و رحمت شكرا جزيلا
اسلوب عظيم في سرد الموضوع ما شاء الله
...
ممكن وقت ما تفضى بتعمل كورسات عن طريقة صنع الانيميشن اكيد بيكون شرحك ممتاز مثل طريقة سردك
سرد رائع نعم حفظ الله فراس منير لنا و نوره الله في الدنيا و الآخرة كما حلب لنا التدبر و التأمل في القرآن الكريم جزاه الله كل خير و رحم الله الشيخ شحرور و اسكنه فسيح جنانه
نقبل بنهم العطاشى لكل ماتبثه قناتكم المجيدة
ربنا يكرمك أستاذي
تحيه اخ فراس الف شكر على هذه الاطروحات والى الامام
بارك الله فيك وشكراً على المجهود الرائع
Machallah, très bien expliqué.. Merci
نور على نور ♥️
ماشاء الله وبارك الله فيك.
لك كل الاحترام والتقدير لجهودك .
الله يجزيك الخير
عظيم اوي والله
واصل اخي انت مبدع
السلام عليكم جزاك الله خيرا على جهودك سأواصل الإستماع إلى كل فيديوهاتك إن شاء الله. بالتوفيق تحياتي 👍
يعطيك العافيه
احسنت وابدعت ما شاء الله
حسنت اخى الفاضل
بارك الله فيك و في علمك
Continues cher ami. Bon courage
زاك الله علما و رفعة
السلام عليكم
اسعدك الله كما تسعد قلوبنا
ما شاء الله الله يوفقك
الله يكتر من امثالك
جزيت خيرا
حقيقة تبهرنا يا استاذ...مشكورا
الحمدالله رب العالمين نور على نور شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
في ميزان حسناتك انشاء الله
صدقت استاذ فراس ...
والدليل الآخر على ضعف اللغة العربية أيضا .
عندما تضع كلمة Hinausschwimmen
في معاجم اللغة ( عربي الماني ) تجد معناها ( سبح خارج ) حتى في كوكيل . فلم أجد معناها الحقيقي إلا في معجم Duden الماني الماني .
تحية قلبية لك وكل الشكر لجهودك
سلمك الله،
في الواقع سبب فشل المعاجم العربية الألمانية ليس نتيجة ضعف العربية من هذه الجهة وانما لاستهتار من يؤلفون هذه المعاجم، فعلى سبيل المثال انا عربي والمعجم الذي أؤلفه التزمت فيه الدقة الشديدة في ذكر المعاني العربية الألمانية وتجد على قناتي هذه ذاتها فيديوهات كثيرة تشرح هذه المفردات بدقة لم تحصل من قبل إطلاقا كما ان هناك فيديوهات اضفت فيها على
Duden
اللمسة الضرورية لتحسين الفهم وتسريع الحفظ ولدي فيديو أصلحت لدودن ذاته بعض الأخطاء
@@firas-almoneer
لك كل التحية والتقدير على امل اللقاء .
بوركتم
م شاء الله جزاك الله خير
السخطة عامة "والنجاة منها رحمة :اي رحمتها عامة" اما رحمت :فهي خاصة **👍اي واحدة، كما ذكرت عطاء "اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ***👍
سلام الله عليكم
شكرا استاذ فراس على هده المجهودات التي عرفتنا على صور معجزة القرآن في اللغة العربية .
لإثبات ذالك توصل الأستاذ من خلال تدبره للقرآن إلى اختلاف في كلمة:
رحمة ورحمت
فرب العالمين أعطى لكل نوع حرفا خاصا وأسلوب تعبير خاص .وبين لنا الاستاذ ذالك :
رحمت:
هي استثناء موجب فهي تقدم لك النعمة و الهدايا
بينما رحمة هي استثناء سلبي، نجاة من مصيبة في الدنيا أو الاخرة .وأعطى مثلا عن النجاة من السفينة كانت استثناء .في الأصل هو البقاء فى المصيبة (الغرق)
وقد شرح بعض معاني رحمة ورحمت ويمكن الرجوع للفيديو لمعرقة كل تلك التعابير التي جاءت فيها كلمة رحمت و كلمة رحمة .
ثم الرجوع للقرآن وقرأتها بهدا المفهوم .الذي عرفنا به الأستاذ .
فقط أردت أن أعبر عن ما فهمته بشكل مختصر وأشارك متابع هده القناة.
جزاك الله خيرا استاذ فراس
لهذا الرجل سر ، سبحان الله ..
يعني الواحد يبدع بمجال .. مجالين !
لكن 3 ، 4 ، 5 .. ! الله أعلم
اللهم زده علما" و فضلا" .. و أعذنا من الحسد و الشبهة ..
سلمك الله وأكرمك أخي
في الواقع لا سر في الأمر
إنما كان كثير من علماء المسلمين الواحد منهم يترك بصمته في الفلك والطب والرياضيات وغير ذلك في وقت واحد
لأن من ييسر الله له الوقت ويستغله كله دون إضاعة دقيقة واحدة لا بد أن يفتح عليه الله
كما أن المصحف فيه إشارات لعلوم كثيرة فلو أن الإنسان تتبعها لاختصر على نفسه الوقت لتجارب كثيرة فاشلة تضيع الوقت
كما أن قوله تعالى ( ولا تقف ما ليس لك به علم ) يدفع العبد الفقير مثلي الى ربه الى أن يدقق في كل معلومة تتعلق بحياته الشخصية فأنا لم أقصد ان اختص بالتغذية والاعشاب وعلم النفس القرآني والرياضة وتفسير المصحف وتعليم الألمانية والإنكليزية لكن كل ذلك كان يهمني لنفسي ويتعلق بحياتي الشخصية الا اني رفضت ان اتقبل اي معلومة تقال لي في هذه المجالات وآخذها على محمل التسليم فصرت ابحث وادقق لانفع نفسي ففتح الله علي ببركة تطبيق قوله ( ولا تقف ما ليس لك به علم) فوجدت ان الناس بحاجته فنشرته هذا كل ما في الأمر وشكرا لملاحظتك
@@firas-almoneer
صدقت .. و الظاهر بأني نسيت أن الصدق في الواقع و معاملاته ينعكس على القلب و العقل فيكاد لا ينطق يقظةً و مناما" إلا صدقاً وحقّاً ..
انا يعني مو بس مستغرب لتنوعك في مجالات كثيرة سبحان الله .. و لكن لدقتك الكبيرة في تحصيل المعلومة .. يعني تفسير الاحلام بالارقام كيف تصح و يوجد لها علم هاي بالله !! لكن عندك دقيق جدا" فتح الله عليك ..
و للغبطة أقول لك من قلبي وفقك الله أن تظل تجيئ بالحسنة يومئذ فتكون من الآمنين .. و أن يعيذنا وإياك من السيئة ..
أسعدني كلامك لأن أملي في الحياة أن يفهم الناس سر النجاح ويعلموا أن فهمهم الصحيح لكتاب ربهم وحسن علاقتهم بربهم هي سر السعادة
والحمدلله رب العالمين 🫶🤍🫶
يعطيك الصحة والعافية يا وليدي حتى توصل إلى بر الأمان أنشأ الله
رح توصل اللعالميه ..مسألة وقت
صح كلامك
بارك الله فيك
موفق ومشكور
حيرتني والله مشاءالله على مستواك و تألقك
متميز 👍👍
ممكن تتكلم عن الولاء و البراء و التعايش مع المختلفين عنا دينا
على الرابط التالي تجدين أكثر من فيديو يتكلم عن علاقتنا بالمسيحيين مثلا:
th-cam.com/play/PLlJ4tTXaWS8erDW3lTdpcS8s9IHiWPtRI.html
شاهدت الفيديو و انتفعت كثيرااأشكرك على مجهوداتك
كان لدي نفس الإشكال و انتفعت بفضلك لكن لا زال لدي صعوبة في فهم هذه الآية " تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" كيف نوفق بينها و بين "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم" وجدت البعض يقول أنه لا يجوز حب المختلف عنك دينا و يجب بغضه لكن معاملته بطريقة جيدة و هذا لم يقنعني و أجده مخالف للفطرتي فلا أستطيع أن أكره أحدا لم يضرني و لكن الله قال من يخالف القرآن يجب بغضه فأنا تائهة
@@karinalak7400 أظن أن الآية لا تخص المسالم الذي يريد التعايش
الأخت Karina Lak
١- هذه المواضيع تحتاج ان افصل لها فيديوهات خاصة مستقبلية
٢- التعليق فوق تعليق قديم لا يصلني دائما فالسؤال المستعجل يفضل ان يكون تعليقا جديدا مستقلا فيصلني اسرع
٣- في عجالة قصيرة أقول ان الآيات التي نهت عن من يختلف معك في العقيدة فهي تنهى الذي وصل بالمخالف من المخالفة الى حد ان يؤذيك او يؤذي دولتك ويحاربها اما الآيات التي دعت الى ان تكون العلاقة جيدة معهم فهي تتكلم عن اناس خالفونا في العقيدة ولم يؤذوننا
اما هذه الآية التي تذكريها بالذات فهي آخر آية في سورة المجادلة واقرأي السورة من أولها تجديها كلها شرحا لهذه الآية الملخصة فهي تتكلم عن أناس يدبرون المكائد للدولة وللرسول بصفته قائد دولة لذلك لم يقرن اسم الله مع الرسول هنا، وتلخص جريمتهم الآية ( .. ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول.. ( ولولا سماحة الرسول لقتلهم فتركهم الرسول سماحة منه ولكن ليس الى حد ان يضحك لهم المؤمنون ويقيموا السهرات معهم وكانهم واحد من اعز الناس على قلوبهم فهذا سيظهر المؤمن بانه مسخرة ويتم الضحك عليه بسهولة
ابدعت
ممكن حلقة عن تعريف الكفر و الإيمان فهل الملاحدة و المختلفين عن دينا يعتبرون كفار لأن الله يقول " إذا ضربتم في الأرض فتبينوا لا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا"فهل المؤمن كل من ألقى السلام و عاش في تعايش و احترام ؟
ستأت حلقة الكفر والإيمان إن شاء الله وفق ترتيب الأفكار التي نحن في صددها، وكعجالة أقول لك "المسلم هو من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً بغض النظر عن الطائفة الدينية التي يتبع لها، أما المؤمن فهو الذي أضاف على ذلك أنه يؤمن بشريعة محمد "ص" تحديداً
( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن باللـه واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴿٦٩﴾
والملحد يعيش بيننا في سلام وحسابه على الله
شكرا
السلام عليكم رائع اخي بس سؤال ما الفرق بين (الله ) و ( ربك)
وعليكم السلام
عليك متابعة السلسلة كلها بدقة الى اخرها، فمن ناحية ستكون هناك حلقات عن هذا الفرق ومبنية على هذه الحلقااتـ ومن ناحية اخرى الرب تتعلق به اسماء تفاصيل كثيرة وجزء منها الحلقات في هذه السلسلة لانه تنطوي تحته اسماء
مشكووور اخي الكريم، ربي يبارك في عمرك
تسلم
جزاك الله خير
أستاذ فراس،أنت قلت في فيديوهاتك السابقة أنه علينا أنأخذ بالأسباب المادّية والعلمية كي نحقق ما نريد،طيب.ولكن،ما فائدة دعائنا إذاً إن كان كذلك.
١- لأن الواقع العلمي يؤكد ان ليس كل من اخذ بالاسباب الى اقصاها تمكن من صنع كل ما يريده بل كثيرون فشلوا وكثيرون نجحوا والذين نجحوا لم ينجحوا في كل ما تمنوه
٢- النجاح مستويات ولو ان كل من اخذ بالاسباب اصبح الناجح الاكبر لما كان هناك تنافس بين الدول كالتنافس المرعب بين الصين وامريكا وبين دول العالم المتحضر كلها فالصراع موجود رغم انهم كلهم ياخذون بالاسباب الى اقصاها لكن يوما نرى كفة هذا ترجح ويوما غيره
٣- أكثر اسباب السعادة اهمية ليس لها اسباب مادية اصلا كالزواج والحب لذلك الفشل في هذا حول العالم كله سببه ضياع البشرية وعدم معرفتها بقوانين الله التي ذكرتها في حلقات الزواج
والشرح يطول ويطول
اي باختصار اننا ان لم ناخذ بالاسباب كنا وقحين مع الله لا نحترم إرادته في اتخاذ الاسباب
ولو اننا اعتمدنا على الاسباب وحدها وظننا ان لا حاجة لنا بالدعاء فالواقع سيصدمنا وسيلقننا درسا قاسيا
متي يصدر معجم يشمل كل هذه المفاهيم
لو سمحت ممكن تفسير لماذا كتبت فى سورة الرعد الآية ٣١ أفلم ييئس الذين آمنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا وفى التفاسير فسرت بيعلم لماذا لم تكن يتبين وشكرا.
لدي سؤال عن هذا الموضوع كيف نفهم هذه الآيات و الله يقول أن رحمته واسعة "إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ ضل ضلالا بعيدا " و آية أخرى "" و من يقنط من رحمة ربه إلا الضالون "" فهل تعني أن المشرك لا مجال له للغفران حتى لو تاب فهو سيبقى ضال و سيقنط من رحمة الله ؟
حتى تستنتج الجواب لوحدك ففسر لي " رحمة ربه " في الآية التي ذكرتها أنت، ومن الفيديو ذاته الذي تعلق تحته، أي بماذا فسرتها أنا في الفيديو ؟
حسب الفيديو قلت أن رحمة ربك تعني إرسال الله الملائكة ليقوموا بمعجزات إذن في آية "و من يقنط من رحمة ربه إلا الضالون " تعني من يقنط من مساعدة الله في محنى معينة بإرساله بعض المعجزات مثل ابراهيم و النار ما رأيك؟
بما أن الآية تشير إلى إرسال الملائكة ليقوموا بالمعجزات، فهي خاصة بالأنبياء و بالمؤمنين الذين يحيون في عهد الأنبياء أما رسالة المصحف فتتميز بتوقف المعجزات السماوية وبناء الإنسان المعجزة الذي يأخذ بالأسباب ويتوكل على الله ولا ينتظر المعجزات لان عصرها انتهى، فلذلك الآية لا علاقة لها إطلاقا بالشرك، أما من يموت مشركاً فلا مغفرة له، وإما من يتوب عن شركه قبل موته توبة حقيقية فبالتأكيد سيقبل الله توبته
شكراا
أرجو أن تشرح لنا معنى إن إستطعتم أن تنفذو من أقطار السموات والأرض.وأيضاً تشرح لنا ما معنى كلمة "سحر".
رحمه الله رحمةً واسعة وأسكنه فسيح جناته وجعل له هذا العمل العظيم في ميزان حسناته...
أسكت أفواه الكهنة الذين يشحنونها بالأدعية والتكراااااااااااااار بدون شرح ولا آية....
يااااااا مشايخ الأمة فضحكم رب العالمين على يد سيدكم الكبير العظيم العالم الكبير الذي أسقط ألقابكم التي لا تستحقونها وبين تفاهتكم وضرب مجلداتكم الموروثة بدون فهم في وجوهكم..
الغريب في الأمر أنكم لازلتم بنفس التكرار رغم الزلزال الذي تسبب به سيدكم الدكتور الرباني الحقيقي محمد شحرور...
تباً لجهلكم وغبائها...
ألا تعلم لماذا؟هم خائفين على كراسيهم ولا يريدون أن يخسرو مناصبهم في الحكم لهذا يسبونه ويشتمونه ويتمهمونه بالزندقة والكفر والهرطقة والخروج عن الدين والملة وأنه ماركسي شيوعي ملحد في حينٍ أنه رجلٌ مسلمٌ مؤمن إجتهد في فهم كتاب الله،رحمة الله عليه.
نعم أختاه احسنت
الأئمة على شاشات التلفزيون لم يقوموا بدورهم في توعية الأجيال بالنداء إلى التدبر في القران الكريم بل كل حلاقاتهم على الشاشات كانت الكلام على النساء كيف تتحجب و العورات .....
زد على ذالك اصبح كل واحد يريد حفظ القران الكريم للمنافسة فقط و دون التمعن فيه و التدبر فيه و التساؤل عن القواعد النحوية فيه
و للاسف الشديد اين العمل بالقران ؟؟؟؟
شكرا للك
"فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون " ما رأيك في هذه الآية بحث و لم أجد إجابة حيث واجهت إشكال لماذا سيعاقب من أراد الله له الضلال و لماذا سيجعل الرجس على الذين لا يؤمنون فالغير المؤمن بالله كيف له أن يؤمن إن أراد و الله يجعل الرجس عليه ؟
عند متابعتك لهذه السلسلة التي ننتجها من الفيديوهات الشارحة سترين الترتيب المنطقي لفهم الأفكار القرآنية خطوة خطوة ان شاء الله ولكن في عجالة أقول لكِ: إن إرادة الله وإرادة العبد لا بد من تواجدهما معاً للقيام بأي عمل بشري، فالعبد هو الذي يقرر والله هو الذي يسمح لقراره بأن يسري أو يرسل له عراقيل تمنع مخططه، وحتى عندما يسمح الله لقرار العبد بأن يسري فلا بد من أن يخلق الله لعبده الفعل حتى يتنفذ قراره الفكري ويتحول الى عمل فلو لم يخلق الله فعل الرفع لمن قرر ان يرفع يده فلن ترفع لأن البشر ليس ذاتي الحركة وإنما الله يمده بالحياة والحركة في كل لحظة ولو تركه لحظة لفني، وهذا ما يؤكده علم الالكترونات فلو ان ذرات خلايانا توقفت الالكترونات عن الحركة فيها لفنينا عن آخرنا
السلام عليكم أخي الكريم فراس .
أود بعض التوضيح فيما يخص مسألة الدعاء.
فبعد التمعن في المقطع الذي تحدثت فيه عن جبريل الكريم ، تختلط الأمر علي ، حيث ان الدعاء لله جل و علا كما فهمت يكون ينداء اسمه الله او الرحمان و يكون طلبا الإستغاثة دون ذكر التفاصيل النجدة و طلب الغوث والنجاة من المصائب و انه من سوء الادب تفصيل الدعاء بتفاصيل دنيوية.
كما أن الدعاء بكلمة ربي او ربنا هل تقصد بها الطلب من جبريل الكريم لتحقيق حاجاتنا الدنوية و هنا الاشكال الذي يؤرقني حقا ، فكيف ندعو مع الله احدا .
و كيف نفصل في الدعاء .
مجمل القول أريد بعض الايضاحات جزاك الله عنا كل خير .
هل هناك طريقه للتواصل معك أستاذ؟ انا في أمس الحاجه، موضوعي طويل حقيقةً واحتاج من وقتك وعلمك الكثير ولا اريد رداً خاصاً لي فقط بل ان امكنك ان يكون عاماً للإفادة لكن لا استطيح طرحه هنا للعموم تفادياً لنقاشات وتشعبات. ان كان بإستطاعتك فلا تردني، انا أتيتك سائلاً علمك
تدبر في القمة أحسنت، ملاحظة بسيطة أرى أنه لا داعي للموسيقى حين تشرح
تفسير جميل وفيه تدبر... زادك الله من نوره وعلمه... لكن غابت عليك حكاية ان الرسول امي بمعناه على ماهو موجود في الموروث بأنه لا يقرأ ولا يكتب... وهذا ظلم للرسول... وإنما اُمي جاءت بتفسير ومعنى أدق من ذلك.... يرجى التدبر في هذا الشي.... وجزاك الله خير
بالتوفيق استاذ
🙏🙏🙏🙏
الله ءجازيك
باشا والله
👍👍👍👍
وما حال شجرت يقابلها شجرة ومابين الزقوم التي لم يفهم معناها العرب شجرت الزقوم أم شجرة الزقوم
وهذه الشجرة الملعونة التي قيل عنها بأنها بني أمية
UP
متي كان في كتاب اصلا وكان اكثرهم لا يقراوان وبعدين لم يذكر عن الرسول انهو كان جبريل يقول اكتب بتاء او الف اوغيرة حيث وقد جميع. القران بعد سنوات الم يكون بعد قروان مثل الحديث بعد سبة مائة سنة وكل من رواية من فارس ولا يوجد عربي وكذلك تفصل حياة الرسول في بيتة وكان هناك كاميرة تصور وهذة من المغلاظة الكبيرة مثل. بعض الاحديث والتي لايقبلها منطق او عقل وكذلك تقديس شيوخ المذهب الاربعة اكثر من الرسول علية السلام وذكر الاجتهادات التي فرقة الامة الاسلامية والقران واضح وكلام الله لايحتاج لكل هذة الفتاوي والتشديد وبالاخير هم اناس يخطا او يصيب ولا يجوز عمل تشريعات عن الله وقد شرعها رب العالمين ولا داعي للحركات النصية في الغة لان القران تم نشرة عبر الاستماع وليس الكتابة وكل وحد يفسر علي هواة وشكرا
من عظمة المصحف أنه يعطي كل قارئ له من عمق المعاني وفق إدراكه ووفق همته على البحث فالطبقة السطحية منه يمكن لأي إنسان بسيط أن يأخذ منها جوهر الدين ويكتفي فيها وهذا لا إشكال فيه، فليس كل الناس لديها القدرة على البحث من حيث الادراك او من حيث الوقت ..الخ، فالمصحف بسيط فعلا لمن اراده بسيطا وهو عميق جدا لمن تفرغ لبحثه وهذه هي روعة المصحف
👍🌿👍💡💡💡💡💡💡💡💡💡
❤❤❤🙏🙏🙏
حبذا استاذنا..بعض التفصيل في معنى الاله..والالوهية و....لكي نعبد الله بعلم...وشكرا
الله
بارك الله فيك وزادك علما
بارك الله فيك