מתי כספי וסשה ארגוב - שיר ערש
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ก.พ. 2011
- השיר נכתב להצגה "אסתר המלכה", שהועלתה בתיאטרון הקאמרי ב-6.6.1966 ובוצע שם לראשונה על ידי שמעון בר. כעבור עשור הקליטו אותו אמנים רבים וביניהם חוה אלברשטיין(שהייתה הראשונה לחדש אותו), רוחמה רז, דני מסינג וגם מתי כספי וסשה ארגוב, שהקליטו אותו ב-1982 לאלבום "מתי כספי שר סשה ארגוב,
מילים: נתן אלתרמן
לחן: סשה ארגוב - เพลง
![[UNCUT] ฝันรักห้วงนิทรา | EP.8 (4/4)](http://i.ytimg.com/vi/RDYJYiDwsj0/mqdefault.jpg)
איזה כיף לשמוע
השיר הזה כן מוכר לי מילדות (אני בת 19 עוד מעט). שמעתי אותו לאחרונה בקונצרט לזכרו של חיים טוקצ'ינסק, פסנתרן וגם הרבה יותר. אני פשוט מתפרקת לי באיזה 2 - 3 נקודות בשיר, אבל הוא גם נותן לי תחושה כאילו עוד קצת מחיים עדיין נמצא פה, בין החיים, איתי, איתנו.
מה אפשר להוסיף,מילים ולחן נפלא, וקסם ורוגע שלא מסתיים מהשקיעה עד הזריחה❤
שיר שהתינוק שלי מצליח להרדם בשלווה , אפילו התינוק אוהב ומתחבר איזה מדהים
מתי כספי מבצע שיר יפהפה עם מילים של נתן אלתרמן עם לחן מקסים של סאשה ארגוב.
יפהפה גם בפעם המיליון (בערך) ששומעים אותו
ו664
חהחה כמה שאתה צודק
מרגש נותן צבע למילים... היום אלתרמן עם כל הכבוד ארכאי ויש הרבה כבוד... פעם היו שירים כה יפים היום מעט....
אחד מהשירים היפים בעברית
כבר לא כותבים כאלה דברים יותר...
מי זה יונתן?
וואוו איזה יופי, המילים, הלחן כל יפה..
נהדר!
בחידוש המחזמר "שלמה המלך ושלמי הסנדלר" הוסיף המעבד המוזיקלי, יוני רכטר את השיר הזה ושילב אותו בין שירי המחזמר הנפלאים, כולם פרי עיטם של אלתרמן ןארגוב.
שיר נהדר של נתן אלתרמן וסשה ארגוב וביצוע נהדר של מתי כספי שנכנס בנוסף לאלבום "צד נוסף" (של מתי כספי) משנת 1980
מופלא. פשוט מופלא.
יפה מאוד אחותי בת ה 1 ו9 חודשים מאוד אוהבת את השיר היא רוקדת
שיר זה (ועוד טובים ויפים) תמיד אהובים ולא נס ליחם.
השיר הקבוע שלנו לפני השינה
what's the exact meaning of this song?
+Jetta light
The song is called: Lullaby
It is from a musical named "Queen Esther"
it tells the night scenes of Persia
נפלא, נפלא, נפלא!!!
שיר הערש שלנו
שיר נהדר
Quite possibly one of the most beautiful songs ever written! With two geniuses like these...
מהמם
מדהים
הכי מלבב זה הופעת האורח של המלחין בתור המלך הסבאי.
משורר ענק, מלחין ענק. חריזה מדהימה. כמו בהרבה שירים של אלתרמן, קצת ילדותי וקצת מרוח. לדעתי העניה (מדמיינת לעצמי מישהו מגיב: 'זה בכלל טשרנחובסקי!!').
שיר ערש
מילים: נתן אלתרמן
מלחין: סשה ארגוב
הֵיכָל וָעִיר נָדַמּוּ פֶּתַע
וְנִשְׁתַּתְּקוּ שׁוּקֵי פָּרַס
וְרַק אֵי שָׂמָה קְלָרִינְטָה
וְקוֹל כִּנּוֹר וְקוֹנְטְרָבַּס
מְלַחֲשִׁים אֶל תִּתְלַבֵּטָה
וְשֶׁקֶט שֶׁקֶט הַס
אָמְנָם רָדַפְנוּ הֲבָלִים
אֲבָל הִנֵּה הָרֹאשׁ הִרְכַּנּוּ
אִם כֶּתֶר הוּא נוֹשֵׂא אוֹ דְּלִי
אֵין שׁוּם הֶבְדֵּל בַּסּוֹף יִישַׁן הוּא
וְהַי לִי לוּ וְהַי לוּ לִי
וְהַי לִי לָנוּ לְכֻלָּנוּ
נוּם תַּפּוּחַ נוּמָה עֵץ
נוּמָה מֶלֶךְ נוּמָה לֵץ
נוּמוּ נַהֲרוֹת וָחוֹף
נוּמוּ חֲצוֹצְרוֹת וַתֹף
אוּלַי בְּכָל זֹאת רֶבַע עוֹף
לֹא לֹא סוֹף.
כָּל רֹגֶז וְחָמוֹת וַטֹרַח
וְתַאֲווֹת וְחֵרוּק שֵׁן
עָבְרוּ חָלְפוּ כְּעוֹבְרֵי אֹרַח
שֶׁיַּעַבְרוּ אֲנִי יָשֵׁן
גַּם שְׁאֵלוֹת לִשְׁאֹל אֵין צֹרֶךְ
וְאֵין תּוֹעֶלֶת אֵין
רֹב נְגִינוֹת יֵשׁ וּצְלִילִים
אַךְ שִׁיר הָעֶרֶשׂ שֶׁיָּדַעְנוּ
וְשֶׁנֶּחְבָּא אֶל הַכֵּלִים
רַק הוּא בַּסּוֹף נִשְׁאָר אִתָּנוּ
נִשְׁאַר וְשָׁר הָנִיחוּ לִי
הָנִיחוּ לָנוּ לְכֻלָּנוּ
נוּמִי דֶּרֶךְ בָּא הַקֵּץ
נוּמָה מֶלֶךְ בָּא הַלֵּץ
נוּמוּ רוּחַ וּמִפְרָשׂ
הֵרָגעוּ תּוֹלְדוֹת פָּרַס
שֶׁיְּכַבּוּ אֶת הַפָּנָס
כֵּן כֵּן הָס.
אימא שלי היתה שרה לי את זה שהיתי תינוק
השיר הקבוע שהבנים שלי הולכים לישון איתו
מעניין שההצגה עצמה "אסתר המלכה" הייתה כישלון מהדהד! אבל נוצר בה שיר נפלא כזה!!! הייתי נורא רוצה לשמוע עוד שירים מההצגה הזאת - למישהו יש מושג האם הם קיימים? ואם אפשר!?
טוב נו, שני גאונים של המוסיקה העברית! הורס אותי שהדור הזה גדל על מלחינים וזמרים שלא שווים שמיעה חוזרת...
מסכים איתך במאה אחוז.
מסכים אתך אהוד
שלושה
מסכימה בלב שלם! אין תחליף לשירים הישנים והטובים שמתרפקים עליהם בגעגועים... היום אבד הקסם.
אני בן 11 ואני מת על השיר
מילים: נתן אלתרמן
לחן: סשה ארגוב
היכל ועיר נדמו פתע
ונשתתקו שוקי פרס
ורק אי שמה קלרינטה
וקול כינור וקונטרבס
מלחשים אל תתלבטה
ושקט, שקט הס
אומנם רדפנו הבלים
אבל הנה הראש הרכנו
אם כתר הוא נושא או דלי
אין שום הבדל בסוף יישן הוא
והיי לי לו והיי לו לי
והיי לי לנו לכולנו
נום תפוח נומה עץ
נומה מלך נומה לץ
נומו נהרות חוף
נומו חצוצרות ותוף
אולי בכל זאת רבע עוף
לא, לא סוף.
כל רוגז וחמות וטורח
ותאוות וחרוק שן
עברו חלפו כעוברי אורח
שיעברו אני ישן
גם שאלות לשאול אין צורך
ואין תועלת אין
רוב נגינות יש וצלילים
אך שיר הערש שידענו
ושנחבא אל הכלים
רק הוא בסוף נשאר אתנו
נשאר ושר הניחו לי
הניחו לנו לכולנו
נומי דרך בא הקץ
נומה מלך בא הלץ
נומו רוח ומפרש
הירדמו תולדות פרס
שייכבו את הפנס
כן, כן, הס.
רבי גוגל הוביל אותי אל המטרה. לילה טוב.
את השיר הנפלא הזה הוסיף יוני רכטר לביצוע המחודש של' שלמה המלך ושלמי הסנדלר'.
הכנסתי לכם את בין גביר הגזען לאישפוז אל תנסו אותי אני היחידי ימין אמת ישר לב ואוהב .
נו אז מה עוד הרבה אחרים חלו בקורונה ואפילו נפטרו מהמחלה כמו חבר הכנסת מהפזורה הבדואית ועוד כמה כאלה מי שמאמין בבורא עולם לא מצטרף לממשלת נתניהו הנוכל פושע וגם לא עושה חיסון נגד קורונה נקודה אני תומך ברחבעם זאבי גנדי מאיר כהנה ברוך גולדשטיין בדעותי אן זה אומר שאני גזען . נקודה .
מילים: נתן אלתרמן
לחן: סשה ארגוב
היכל ועיר נדמו פתע
ונשתתקו שוקי פרס
ורק אי שמה קלרינטה
וקול כינור וקונטרבס
מלחשים אל תתלבטה
ושקט, שקט הס
אומנם רדפנו הבלים
אבל הנה הראש הרכנו
אם כתר הוא נושא או דלי
אין שום הבדל בסוף יישן הוא
והיי לי לו והיי לו לי
והיי לי לנו לכולנו
נום תפוח נומה עץ
נומה מלך נומה לץ
נומו נהרות חוף
נומו חצוצרות ותוף
אולי בכל זאת רבע עוף
לא, לא סוף.
כל רוגז וחמות וטורח
ותאוות וחרוק שן
עברו חלפו כעוברי אורח
שיעברו אני ישן
גם שאלות לשאול אין צורך
ואין תועלת אין
רוב נגינות יש וצלילים
אך שיר הערש שידענו
ושנחבא אל הכלים
רק הוא בסוף נשאר אתנו
נשאר ושר הניחו לי
הניחו לנו לכולנו
נומי דרך בא הקץ
נומה מלך בא הלץ
נומו רוח ומפרש
הירגעו תולדות פרס
שייכבו את הפנס
כן, כן, הס.
אם מקשיבים למילים ברור שמדובר באחד השירים הכי דכאוניים ומתסכלים שנכתבו.
על חוסר התוחלת של כל המעשים של כל מה שנחגוג אי פעם.מה כבר יוסיף עוד רבע עוף.ומה תועלת
בעוד נגינות וצלילים.באמת ,באמת-כבו את הפנס.ואגב אם אפשר-שקט שקט,הס.
הקנאה הנכונה
ביום ההוא, כשנרגיש כולנו אחד, נגלה שהטבע לא יצר דבר מיותר ומזיק בעולם אלא הכול היה תלוי בשימוש הנכון בו. הדוגמה הבולטת לכך היא מידת הקנאה. ממש מגיל צעיר, מתחיל הילד לשים לב שחוץ ממנו יש עוד ילדים ויש להם דברים שאין לו. מיד הוא רוצה גם. אפילו שיש לו את אותו הדבר, הוא ירצה דווקא את זה שיש לשני. ואם לשני לא יהיה בכלל, הכי טוב.
הטבע יצר את האדם בתכונה כללית של רצון לקבל הנאה לעצמו, והקנאה היא אחד מיסודותיו הבולטים. הטבע לא יאפשר לנו להיפטר מאף תכונה שטבע בנו, כי בשימוש הנכון כל התכונות מיועדות להפוך את היוצרות כך שמאותו רצון לקבל תצמח שאיפה חדשה, רצון לתת. לכן צריך לשמור טוב שהקנאה לא תיעלם, לא תיטשטש, ורק ללמוד איך לעבוד איתה.
הטבע עצמו הוא מערכת עליונה שמחזיקה את כל חלקיה בקשר של נתינה הדדית, או "השפעה" כמו שהיא נקראת בכתבי מקובלים. כל חלקיה - הדומם, הצומח והחי - גם הם קרוצים מאותו חומר של רצון לקבל לעצמו, אלא שבצורה אינסטינקטיבית הם מאזנים אותו בנתינה. הם לוקחים לעצמם את מה שהגוף חייב לקיום חייו ומוסרים את השאר הלאה. כך נשמר קשר של הדדיות במערכת שמתקיימת בתנועת מעגל מושלמת נצחית.
היוצא מן הכלל הוא האדם. אצלנו כוח הנתינה נמצא רדום וללא שימוש, בכוונה שנעורר ונביא את עצמנו בצורה עצמאית ומתוך בחירה חופשית לפעול בהשפעה. תחילה בינינו ואחר כך עם שאר חלקי הטבע. אז נהפוך לחלק הגבוה והמשפיע ביותר במערכת, החלק הרוחני בה.
זו התכונה שגילה אברהם אבינו בבבל ורשם לראשונה את השיטה איך להגיע אליה. אותה שיטה עברה כחוט שזור בין התקופות כאשר כל מקובל בזמנו התאים אותה לדורו, הכין אותה לשימוש לכל אדם שהתעורר בו הרצון לממש אותה, בחברה שנמצאת איתו באותה שאיפה.
כך למשל כתב המקובל יהודה אשלג במאה הקודמת: "אם הוא, אין לו כל כוח רצון וחשק לרוחניות, אם הוא נמצא בין אנשים שיש להם חשק ורצון לרוחניות, אם האנשים האלה מוצאים חן בעיניו, הוא גם כן לוקח כוח התגברות והרצונות והשאיפות שלהם, אף על פי שהוא, מכוח תכונתו עצמו, אין לו אלו הרצונות והתשוקות וכוח התגברות. אלא לפי החן והחשיבות שמחשיב אלו האנשים, אז הוא מקבל כוחות חדשים" (" ספר שמעתי").
האדם יכול להסתכל על חבריו, לראות כמה הם מתקדמים לרכוש את תכונת הנתינה וההשפעה, לעורר את כוח החיבור והאחדות, כמה הם מבינים בעמקות אותה נתינה, רגישים אליה, איך הם כבר מאוחדים ומתקרבים זה לזה כל יום יותר, ואז הקנאה תפעל באדם כמו מנוף אדיר, תרים אותו להתפתח ולהיות כמותם בכל מחיר.
צריך רק להיות כל הזמן בבדיקה, שהקנאה היא לא שלילית אלא חיובית. שהיא לא שואפת שהאחרים ירדו מרמתם, אלא שהיא תעלה את האדם לרמה עליונה. אדם שמשתמש כך בקנאה, נעשה רגיש מאוד, חזק ויציב, רוכב על טבעו ושולט בו. על כך בעצם מדברים מקובלים כשהם כותבים "חינוך": סביבה תומכת המאפשרת לאדם לגדל את עצמו, לתעל ולכוון את עצמו להשפעה ולאחדות, בשימוש מלא בכל הנתונים הטבעיים שקיבל. th-cam.com/video/Mi5VczjQEbw/w-d-xo.html
😴😴😴😴😴😴😴 מ-ר-ד-י-ם
נכון שלדרמן ממש טוב
פנס
לעולם יישאר השיר של דודיק טלשיר , איפה ישנם עוד אנשים כמו האיש ההוא
לא ברור לי מי המשוגעים האלה ששמו "לא אהבתי". לא ברור
ממש משוגעים
ערבים
את ההצגה כולה כתב אלתרמן מעודד מהצלחת המחזמר שלמה המלך של סמי גרונמן שתירגם וכתב את פיזמוניו וחרוזיו
נפלא!
מי הנגנים הנוספים?
הכל מנוגן ע"י כספי.
כך רשום בתקליט:
פסנתר, פרופט 5 (סוג של סינטיסייזר), גיטרה בס, מנדולינה - מתי כספי
בתפקיד המלך - סשה ארגוב
אולי בכל זאת רבע עוף?
״אולי בכל זאת רבע עוף״...הכוונה ל...?
+roey bronstein
הכוונה לרבע עוף (רגל של תרנגול) ולא למשהו אחר, מן הסתם הסתיים לו עוד משתה בחצר המלך (נרמז בשורה "אומנם רדפנו הבלים") ומישהו מציע למלך מנה נוספת לפני השינה והוא מסרב...
אגב, "גם שאלות לשאול אין צורך" יכול לרמוז על תום המשתה (היומי), ראיתי הרצאה שבה נטען שאנשי פרס העתיקה היו מחליטים החלטות כשהם שיכורים לחלוטין ומאשרים אותן למחרת לאחר כשהתפכחו מהשכרות. אגב, המשתים האלה נמשכו חודשים ארוכים....
חפש את השם ד"ר תמר עילם גינדין - ותראה ראיונות והרצאות שלה...
קלסיקה עברית במיטבה
קליפ התגובה שנשלח אליכם כולל שני שירים מאוד אקטואלים בהשראת יצירה זו:
- עיבוד מקורי שלי (בעברית ובאנגלית) העוסקת בהבדל שבין חופש הביטוי, זכויות יוצרים והסתה.
- גרסה אנגלית שלי ליצירה המקורית שבה נתתי פרשנות מאוד מיוחדת למילותיו של אלתרמן.
אנא קחו בחשבון שבשל סיבות פרקטיות, עלי להמתין קצת עד אשר אפגוש את אלתרמן ואת ארגוב ואוכל לבקש את רשותם לשימוש ביצירתם באופן זה ומכיוון שפס הקול הוא פס קול מקורי שלי, אני חושב שאין בו כל הפרה של זכויות יוצרים. בקליפ יש הזמנה ליוצרים לבצעו. אשמח אם היא תיענה.
אני פוסק שחצי מבנותיי שיוולדו רק מבוגרות לפי ההלכה ילכו לעם ויהיו מכוערות או לא יפות כל כך ועם חזה D וחצי ילכו אליי! עם EEE.
מי שמשחק במיקמק קחו מיקמק שם וירגן
סיסמה וירגן123
זה יפה אבל טוב נו בסדר זה בסדר גרועעעעעעעעע
אלתרמן קצת נודניק בעיניי