كما عودتنا يا دكتور كريمة هفضل أقولها في كل مكان إن حضرتك أسد الشريعة الإسلامية بارك الله لنا فيك وربنا ميحرمناش منك أبدا ❤✋🏻 بمجرد ما يتكلم الشيخ أحمد كريمة يسود الإطمئنان و الهدوء لتعلم أنه على حق و الآخرون على باطل بارك الله فيه
كلام غلط في غلط ، ازاي الخلع لازم يكون برضا الزوج لو برضا زوج يبقى طلاق وليس خلع ، ثم ان اكيد الخلع بيكون ضد رغبة الزوج فأزاي يكون موافق عليه ؟ انتوا بتخترعوا دين جديد ، الرسول عليه الصلاة والسلام أمر الصحابي ثابت بن قيس بتطليق زوجته لأنها لا تريده فأمر النبي له يعتبر إجبار ولم يكن طلبها للخلع منه لعيب في خلقه او دينه ومع ذلك طلقها الرسول منه
لم يرد في قصة ثابت رضي الله عنه أن الطلاق تم برضاه وإنما نفذ حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) والأصل في الخلع أنه بغير رضا الزوج ولو كان برضا ثابت رضي الله عنه ما ذهبت زوجته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدققوا في فهم الواقعة يرحمكم الله
الخلع سرقه من الرجل بالقانون بمعني يتعب الرجل ويسجل كل شيءٍ بإسم الزوجه للثقه والامانه بينهما وفي النهايه ترفع قضيه خلع الله يخلعها من الدنيا ويرفعها الي النار قادر علي كل شيء
@@marysharaf5595 دفعت المهر بطريقة العصر والعرف السائد، أسهل حاجة عليا اقولهم خدوا ٣٠٠ الف وماتكلمونيش تاني، هم خدوها أجزاء، جزء دهب، جزء عفش وجزء مقدم وجزء مؤخر.. اكيد لو رجع بيا الوقت هدفعهم كلهم علي بعض وهثبتهم
الخُلْع أو طلاق الخلع هو أن يتفق الرجل وزوجته ويتراضيا على أن تعطي الزوجة لزوجها شيئا من مالٍ أو غيره في مقابل أن يطلقها زوجها. أما ما هو متعارف عند النساء والمحامين وقضاة المحاكم الوضعية أن القاضي بإمكانه خلع المرأة من زوجها فهذا ليس من الدين في شيء وإنما هو لعب واستخفاف بعقول الناس،فطلاق المرأة يبقى بيد زوجها فقط ودوماً"الطلاق بيد من أخذ بالساق". من أغرب ماقرأت في حكم قضاة المحاكم الوضعية الآتي: "حكمت المحكمة بمثابة الحضوري: بفسخ زواج المدعية فلانة والمدعى عليه فلان مقابل اسقاط كافة حقوقها الشرعية المترتبة على الزواج أو الفسخ ،وعلى المدعية إحصاء عدتها الشرعية وفق حالها اعتبارا من صيرورة هذا الحكم باتا ، والزام المدعى عليه بالرسوم والمصروفات". ١- صيغة الحكم هذا تدل على أن من وضعها يجهل تماما بأحكام الإسلام وغالبا يكون واضعها من العلمانيين والملحدين السودانيين والمصريين الذين نشروا القانون الوضعي الباطل في البلدان العربية وهدموا مجتمعاتهم وحرفوا دينهم وسواء كان الزوج حاضرا عند النطق بالحكم أو غالبا. ٢- فسخ الزواج يكون لسبب جسدي أو نفسي واضح لأحد الزوجين ولاأريد التفصيل والخوض في ذلك. ٣- الخلع يكون باتفاق الزوجين بأن تقدم الزوجة شيئا ما لزوجها مقابل أن يطلقها،وليس باتفاق بين المرأة وقاضي المحكمة الوضعية. ٤- كيف يحكم هذا القاضي بالخلع مقابل تنازل الزوجة عن حقوقها الشرعية التي هو أصلا جاهلا بها،فإذا لم يكن هناك مؤخر صداق(المهر)والمرأة ناشزا لا نفقة لها فما هي الحقوق الشرعية التي تتنازل عنها لزوجها؟! ٥- ادعاؤهم أن حاكم البلد هو ولي أمر الشعب وهو من وقّع واعتمد هذا القانون الوضعي الباطل فهذا الإدعاء باطلا في قانون الله،فحاكم البلد بشر موظف لإدارة شؤون البلد وتصريف أمورها وإن كان رئيسا أو ملكا أو أميرا معينا من الشعب أو مستوليا على البلد أو الحكم فهو ليسا فقيها أو رجل دين مجتهد ولايعلم أن ماوقّع عليه من قوانين وضعية باطل ومخالف لقانون الله لثقته بمن وضع وصاغ هذه القوانين الوضعية،ولا أصل للأحاديث الموضوعة في أن حاكم البلد هو ولي أمر الشعب وإلا لزم أن يكون الحاكم غير المسلم أيضا ولي أمر المسلم والمرأة الحاكمة ولي أمر الرجال وهكذا. الحذر من القوانين الوضعية الباطلة وقضاة المحاكم الوضعية وإن زعموا أن القوانين الوضعية مأخوذة من قانون الله وشرعه.
لا يوجد قانون إلاّ قانون الله ، لأنّ عندما ندخل في الحلال و الحرام فإننا نتكلم في قانون الله ، والذي لا يحكم بحكم الله فهو كافر وظالم وفاسق ، سورة المائدة الآيات : ٤٤، ٤٥، ٤٧
ولو مكانش فيه ضرر عليها وهى كارهة ولا تطيقه ورفض الزوج الخلع تماما يبقي هى ترفع قضية طلاق ضرر على ايه؟ولا ترجع مكسورة الخاطر وتروح تقتله أو تنتحر أو فى أبسط الحالات تنتحر علشان حضرات الرجال ينبسطوا أنهم ساهموا فى توصيل النساء لجهنم لان القاتلة والمنتحرة والمنحرفة فى النار يبقي احسن محدش يتجوز خالص وخليها مرتاحة احسن
للزوج اذا اراد ان يفارق زوجته ان يطلقها . وللزوجه ان تخلع نفسها ان ارادت أن تفارق زوجها وترجع له المهر الذي دفعه لها . (الا ان يعفو عن المهر لها ) ولكن يصير هذا بعلمه ويستلم المهر ويطلقها .
أليس سبب النفقة أن الولد جزء من أبيه فلماذا قانون الأحوال الشخصية ألغي السبب بالحضانة الأبدية وتمسك بالنتيجة؟ ولماذا بمجرد رفع الدعوي ودون التأكد من أن الأب أمتنع فعلا يتم الحكم عليه؟ وغالباً يكون الغرض من الدعوي هو التنكيل بالأب وإقصاءه حتى لا يكون له سطوه وسيطرة على أبناءه ثم سجن الوالد. ولماذا يجب أن يعطي الأب النفقة للأم لتصرف هي ولا يصرف الأب علي ولده مباشرة؟ أكل الرجال بخلاء وغير أمناء وكل النساء أمينات ؟ فما يحدث هو سرقة الولد من والده بالقانون ثم يفرض عليه نفقة تتهمه في شرفه وعقله وهل للأب أن يرفع دعوي بأن الأم لا تصرف النفقة التي تحصلت عليها على الأبناء؟ وهل سيعتبر القانون الأب صادقا بمجرد رفعه للدعوي ؟ ام القانون يفترض ان كل الرجال كاذبون وكل النساء صادقون؟
إذا كان الخلع شرعاً ويستوفي اركان الشريعة الاسلامية هل يجب ان يكون بعوض من الزوجة الى الزوج وهل يحدد وهل يجب ان يقبل الزوج شرط او القاضي له الحق ان يكون مكان الزوج ويطلق بدل منه .. وهناك سؤال اخر مهم إذا كان الزوج قد كتب لزوجته ارض او شقة او ما اشبه ذلك لكي تطمئن الزوجة في الحياة بينهما قد كتبت لكي هذا لكي تستمر الحياة وبعدها قدمت الزوجة دعوي خلع هل الخلع يقع شرعاً لا اتكلم عن وقوعة مدني لان كتابة الممتلكات هذا بيع وشراء بينهما ولكن كان النيه على استمرارية الحياة بينهما والزوجة قد كانت تعلم بقول الزوج سوف اكتب لكي كذا لكي تعيشي ويطمن قلبك وهذا الزواج دام اكثر من ١٤ عاماً افدوني افدكم الله
نعيش تحت الاحنلال الامريكي بكل وضوح والله بيقلك جاله اتصال من جهات معينه دوله تحكمها منظمات حقوق الانسان وامريكا متبقاش دوله حره تبقي كحتله ولو سالتوا نفسكم اشمعني كل القواضي في المحاكم بتعد بالسنين ماعدا قواضي الاسره هتفهموا انه توجه
الخلع تهز من كرامة الذكور اللي عايشين حياة سي السيد وتكون الزوجة تحت رحمة قوامة الزوج الظالم يرضى على نفسه تعيش معاه بالاكراة والقوة الجبرية ولا يطلقها حلال فيه الخلع
الخلع المصري حرام شرعا وان من يساعدها عليه آثم معها حتى ولو لم يكن يعلم لانه لم يرتبط تكرار عمله بسؤال علماء من المشايخ ودار الافتاء الخلع الحلال ان ترد له كل ما اهداها وليس المهر فقط والخلع لازم بحضور الزوج وليس غيابي والخلع ان الزوج هو من يرمي يمين الطلاق وليس القاضي والخلع ان تتنازل عن كل مستحقاتها وان اسمه خلعت نفسها وليس خلعته لان هي على ذمته وليس العكس فنقول خلع الضرس من الفم وليس خلع الفم من الضرس
ايوة ولو زوج رافض رفضا تاما انه يطلق في الحالة دي الزوجة تعمل ايه؟ في الحالة دي من حق ولي الامر شرعا انه يفسخ العقد اللي بينهم وتديه المهر . شرعا الخلع حلال
كلام لايصح لولو ماوافق الزوج على الطلاق !!!! هل يتركها معلقة كثير من الازواج يتزوج ويترك زوجته معلقة وهذا يحصل مفسدة وتكون الزوجة غير محصنةوترد عليه مهره فقط والا يدفع لها رواتب نظير خدمتها له طوال سنوات الزواج
ياريت الزوج يعامل زوجته بما يرضي الله ولايضطرها للخلع لو االزوج يقوم بواجباته الزوجية كما أمره الله لما لجأت اي زوجة للخلع البعض يهدد ساتزوج واتركك معلقة لامتزوجة ولامطلقة ..ويظن ان الزوجة عبدة عنده وانه اشتراها استغفر الله العظيم
اللهم إنك رزقتنا المال و البنون زينة الحياة الدنيا، فمن حرمنا من اولادنا و أموالنا بغير حق فزلزل الأرض تحت قدميه و إكشف عنه ستره في الدنيا و الآخرة حسبنا الله و نعم الوكيل #العدل_أساس_الملك
@@mohamedezzat881 كلام فارغ من حق المرأة ان تفارق الزوج لو كرهته عن اي بيت تتحدث ؟؟؟اساس البيت الزوجة وهي كرهت زوجها يحترم نفسو ولايرخس نفسو اكثر من هيك
@@IMENDRIDI-z2u كرهت زوجها ؟! عجبها مهند أو مراد علمدار أو محمد رمضان ؟ هاته النسوة قدوتهن المطلقات والعانسات والمومسات ...الماسونية تدعمهن عبد الدولة نسوان خربوا العالم الماسونية تعول على النساء كثيرا
اؤيدك الرأي حيث يوجد أزواج كثيرة يرفضون بتعنت وبأصرار شديد علي رفض طلاق زوجاتهم بعد ان وصلت الخلافات إلي عدم الوصول إلي الصلح وإنهاء الخلافات بجعل الزوجة معلقة بدون طلاق . فماذا تفعل اذن الزوجة للذين يقولون إن الخلع باطل وحرام
ولو تزوج الزوج بواحدة وإثنتان وثلاث ويقول لها ده شرع ربنا ويعايرها بصلعة شعرها وأسنانها المكسورة وبرضه عاوزها مجرد خادمة لأبنائها ويقول لها هذا ويقترنها بالجديدة التى تصغرها ب ١٠ سنوات تفضل تحت رجمته واللاه تخلعه علشان ميسمعهاش مقارناته بالثالثة ؟
هذا مين خلاه شيخ أتمنى يقرأ كلامي عشان مايصير غيبه بقولك ياشيخنا اللي ماادري من وين طالع إن كلامك لايمت للدين بصلة قال الخلع مب تشريع قال على كيفك وعلى هواك هي السالفة ، الطلاق شي وذكر في القرآن إنه مايطلقها وياخذ منها فلوس ماياخذونه بهتان وظلم وهم سبب الطلاق لكن الافتداء تعني أن المرأة افتدت أخرجت نفسها من العلاقة بدفع المهر وهذا شي ثاني مختلف عن الطلاق وهذا دين الله العدل معنى كلام الشيخ إن المرأة إذا تزوجت زيها زي ملك اليمين وهي تحت رحمته حتى يطلقها ماهذا الهراء ، على فكرة الخلع كان موجود في الجاهلية قبل الاسلام وابحثوا واقروا وجا الاسلام وأقره .
وانتي او انت اين المصادر التي اعتمت عليها اعطني خلين نتعلم اما تحكي حكي شرعي مصادر مجمع عليها عند لامه مو اجبلي واحد مو معرف او مؤرخ مثل ابن خلدون او ابن عساكر
@@ayadalcharaa اسمعوا رأي الشيخ مصطفى العدوي كيف يكون الخلع برضا الزوج ؟؟؟ لو الزوج موافق على الخلع كان طلقها انتوا بتفكروا إزاي ؟ الرسول عليه الصلاة والسلام أمر سيدنا ثابت بن قيس بتطليق زوجته بعد ما جاءت لطلب الخلع منه وقالت للرسول انها لا تعيب عليه خلق ولادين ولكنها تكره معاشرته، إزاي بيقول الشيخ كريمة ان لازم الخلع يبقى بموافقة الزوج لان الرسول قاله خد حديقتك وطلقها تطليقة ؟؟ ما هو معنى ان الرسول أمره أمر مباشر انه يطلقها وياخد مهره دا في حد ذاته إجبار ، الرسول مسألهوش مثلا هل توافق ان تطلقها وتأخذ مهرك،، بل أمره مباشرة بالتطليق وأمر الرسول للصحابة أمر ينفذ من غير كلام شوفوا رأي مصطفى العدوي من أكبر الشيوخ المحدثين
@@ابراهيمعيد-د5ك الازهر اصبح اداة فيد الانظمة العابدة للصهاينة محترم لانه ذكوري رخيص مثلك الخلع حلال لانه لو كرهت الزوجة زوجها ونفرت منه وجب ان ترميه والا فستذهب لتعشق رجل اخر وتخون زوجها
رغم تدليسكم ،الرسول صلى الله عليه وسلم مقامه مقام القاضي يا بجم،والخلاصة من حق الزوجة طلب الخلع بالتراضي مع الزوج فإن رفض وتعنت فتطلب من القاضي أن يوقع الخلع رغما عن أنفه وذلك قول الجمهور
معنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال وطلقها تطليقة أن هذا هو الحكم الشرعي والزوج ملزم بتنفيذ أمر الرسول عليه الصلاة والسلام وليس له أن يرفض والأصل في المسألة مضمون القضية ومضمون الحكم فالقضية أن المرأة تريد أن تختلع وستدفع عوضا مقابل ذلك فعلى القاضي أن يأمر الزوج بتطليقها طلقة بائنة هذا مع أن المرأة لا تعيب فيه خلقا ولا دينا وأما التعنت الفقهي في أن يصدر الطلاق من الزوج بل القول بأن يكون عن رضا منه فهذا هراء في فهم المسألة فقها وقضاء وعدم فهم للفرق بين الخلع والطلاق الذي يقع ابتداء من طرف الرجل ثم لو أخذنا بهذا الرأي الذي يتيح للزوج الرفض بل نشترط رضاه فنحن بذلك لا نحل المشكلة بل نتسبب في استمرار الشقاق والشقاء والفتنة فاتقوا الله يامن تتصدون للفتوى فكما أن الشريعة يسرت الزواج فإنها يسرت الطلاق خصوصا إذا كان بطلب من المرأة وفي دائرة القضاء أي أن الوسائل الودية أو العرفية قد تم استنفاذها ولا نية للمرأة أن تتراجع عن موقفها والله تعالى أعلم
لك يا حبيبي اهاذا حديث مشكوك فيه إذا كانت تكره الكفر في الاسلام لما وافقت على الزواج منه منذ البداية هذا حديث مشكوك فيه أصلاً من افتائكم الفاشل كثر الطلاق في العالم الإسلامي لا تنسوا أن أبغض الحلال عند الله الطلاق فعلاً في آخر الزمان اامتهم فتنتهم لم يذكر الله الخلع بل الطلاق وأن أرادت الطلاق بلا سبب بآت بغضب عند الله هذا ميثاق غليظ عند الله والله يعاقب الظالم أن كان هو أو هي كفاكم فتنه بقوانين دنياوية واتبعوا قول الله والصلح خير كفاكم فتنه وأحاديث غير صحيحا والقرأن أصدق من كل شيء تذكروا أنهم ناقصة عقل ودين ذلك بما فضل الله بعضهم على بعض درجة الرجل قوامون على النساء لأنهم أعدل اصلحوا ولا تفسدوا
ازاى الخلع باطل منكم لله يعنى لو الزوج رفض يبقي هى تنتحر ولا تقتله ولا تنحرف وبعدين الرسول قال خذ الحديقة وطلقها تطليقة وده أمر للرجل ولو رفض يبقي تعنت فى استخدام الحق وينزع الحق منه ويذهب للقاضى
اؤيدك القول فأذا رفض الزوج طلاق زوجته وجعلها معلقة فماذا تفعل الزوجة إذا كان الخلع كما يزعمون حرام فكما قلتي امامها خياران إما الأنتحار أو إن ترتكب جريمة قتل
@@abnbagdad9217 سيبنالكم الجنه يا سيدي اصلنا حنتئاله علي الله وحنقرر مين حيدخل الجنه ومين حيدخل النار ....ربنا سبحانه ساري بين المؤمنيين والمؤمنات والصالحين والصالحات من يتقي الله سيدخل الجنه سواء رجل او امراءه ومن عصي الله سيدخل النار سواء رجل او امراءه لا نتاءله علي الله
@@نيفينحمدي-ك7و ليش تهربي من الحديث جاوبي عليه طيب لما يقول اكثر اهل النار لان يكفرن العشير اي تكفرين حق الزوج هو اللي صرف علبكي وتزوجك وكرمك واختارك من دون النساء وهو قادر يختار غيرك في النهايه تخلعي وبدك طلاق هلا خبريني عن حالك لما تطلقي اصلا مش حدا راح يحترمك على الاساس بدك الف سنه مشان حدا يحترمك بدك الف سنه مشان تهربي من اسم مطلقه وماتقدري تهربي الزوج لما يحاسبك لان هو عندو غيره مش مشان يهينك وهلا انتي بلا كرامه فقط لان حلمتي هل اسم
@@user_in من الحور العين وين الحور العين هههههه هو ليش الله خلقهم اذا اعدادكم كبيره وانتم افضل منهم ليش الله خلقهم اساسا اذا انتي متكامله للرجال في الجنه اسمعي حديث حور العين هذه حديث تقول نحن في الجنه ناخذ بعضنا بايدي بعض ونغني باصوات لم تسمع الخلائق لا احسن منها ولا بلمثلها نحن الراضيات فلا نسخط ابدا ونحن الناعمات فلا نبأس ابدا ونحن الخالدات ف نموت ابدا
لفظة( طلقها تطليقة) لفظة شاذة حديثيا ولا تثبت يا مستشار والخلع ثابت شرعا لكن بضوابط شرعية كما وردت في السنة مع استحضار قول رسول الهدى صلى الله عليه وسلم( المختلعات هن المنافقات ) وقوله صلى الله عليه وسلم( أيما امرأة طلبت الطلاق من غير ما بئس فحرام عليها رائحة الجنة)
@@_variousnovels378 هداك الله ما معنى( شاذة) الشذوذ من قبيل قسم الضعف؟! تعلمي قبل أن تتكلمي....أما الخلع فثابت بقول الله ورسوله ولكن ليس كما يطبق في مصر حاليا
شرع الرجال الست ليس لها حق ربنا بتاع الرجاله والست المسلمه اتخلقت غلط واخدين من الكتب الملفقه ما يناسب الرجل الرجل المتغرب يتزوج لانه برياله الست ليس لها الحق تفكر في راجل لأنها أقوى من الرجل يعني القوامه عند الست والرجل ناقص عقل ودين ولكن صوته عالي
حسبنا الله و نعم الوكيل فيمن خبب علينا نسائنا و يتم أبنائنا و شتت شملنا و قطع ارحامنا و أشعل نار الفتنة بيننا
يسلم لسانك يا مستشار لانهم يفهمون الدين علي مزاجهم هؤلاء العلمانيين
كما عودتنا يا دكتور كريمة هفضل أقولها في كل مكان إن حضرتك أسد الشريعة الإسلامية بارك الله لنا فيك وربنا ميحرمناش منك أبدا ❤✋🏻
بمجرد ما يتكلم الشيخ أحمد كريمة يسود الإطمئنان و الهدوء لتعلم أنه على حق و الآخرون على باطل بارك الله فيه
كيف هو أسد الشريعة الإسلامية وله من الفتاوى الشاذة والضالة وتلبيس الأدلة والافتراء بالكذب على العلماء الكثير والكثير؟!!!!
تسلم يادكتور ربنا يبارك فيك يارب
تسلم والله
يارب يتعدل سن الحضانه٧و٩
والله قال جمله جميله جداً هو إحنا بيحكمنا الشرع ولا الهوا صدقت والله محامي محترم وصادق
كلام غلط في غلط ، ازاي الخلع لازم يكون برضا الزوج لو برضا زوج يبقى طلاق وليس خلع ، ثم ان اكيد الخلع بيكون ضد رغبة الزوج فأزاي يكون موافق عليه ؟ انتوا بتخترعوا دين جديد ، الرسول عليه الصلاة والسلام أمر الصحابي ثابت بن قيس بتطليق زوجته لأنها لا تريده فأمر النبي له يعتبر إجبار ولم يكن طلبها للخلع منه لعيب في خلقه او دينه ومع ذلك طلقها الرسول منه
أحسنت ربنا يجعله في ميزان حسناتك
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129)
طيب ليش الصحابه عددو والانبياء عددو كل الانبياء اغلبهم عددو
ماشاء الله بارك الله فيك جزيت عنا مل خير
حسبي الله ونعم الوكيل خربوا بيوتنا بالخلع
بارك الله في أسد الفقة والتشريع واسد القضاء الأسرى
اومال الحديث التي طلب المرأه عندما قال ردي اليه حديقته عندما طالبت بتركه
#آسفين_ياعيالنا
#مصر_تحترق_بقانون_الاسره
#متضامن_مع_مدام_نينى_المغربي
يارب سن الحضانه يرجع7و9
الحضانة للأم التي حملت و أنجبت و أرضعت
من اين اخذت النطفه قال حملت وارضعت ورقصت ومن خق الرجل غصبن عن انفك وانف قوانين لانك انتي قلل ان تكوني فب بطن انثى اتيتي من ضهر رجل يا ضلع اعوج
@@لولوفاتي-ح3وحضانة الطفل مع الأم حتي بلوغ سن الطفل حتي ١٥ سنة لأن الأم هي الأفضل والأجدر بحضانة اطفالها ورعايتهم
الحمد لله على كل حال
يا مستشار الزوجة خلعتني بدون عوض ونا لم أكن راضي على ذلك وتم خلعي من قبلها و موافقة قاضي المحكمة مع كبار هيئة المحكمة
@alatheer2080انت واحد لايعرف الله اساسا. هذه هو ردي عليك
خليها الله سلط عليها زواج باطل ويكون زنا طالما لم ترضى انت لان القوامه بيدك
@alatheer2080ماشي يطلق بمزاجه مش يتغفل عشان الزوجه هتزوج غيره و هذا لا يجوز
اجرام وانانيه بعض الرجال تجاوز حدوده
القانون الحالي خلق عصابات الدعارة بالجواز، و اسلحتهم و وقود نارهم هما الاطفال، لنهب الزوج اللي اقتصاد البلد قائم علي شقاه داخل مصر و خارجها.
الشيخ المحترم أهم نقطة: الخلع يتم برضى الزوج
وإذا رفضت الزوجة فهل ستجبرها على البقاء معك؟
ولو الزوجة ترفض الطلاق
لاحول ولاقوة الا بالله
لو رضي الزوج ان يطلقها
لما لجأت الزوجة للخلع
لم يرد في قصة ثابت رضي الله عنه أن الطلاق تم برضاه وإنما نفذ حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) والأصل في الخلع أنه بغير رضا الزوج ولو كان برضا ثابت رضي الله عنه ما ذهبت زوجته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدققوا في فهم الواقعة يرحمكم الله
جاء في فيض القدير: أي اللاتي يطلبن الخلع والطلاق من أزواجهن لغير عذر هن مناف.قات نفاقاً عملياً.
الخلع باطل شرعا 😮
الخلع سرقه من الرجل بالقانون
بمعني يتعب الرجل ويسجل كل شيءٍ بإسم الزوجه للثقه والامانه بينهما
وفي النهايه ترفع قضيه خلع
الله يخلعها من الدنيا
ويرفعها الي النار
قادر علي كل شيء
القانون غير صحيح نهائي
طيب انا ازيدك من الشعر بيت، انا اترفع عليا خلع وماخدتش غير ١ جنيه، يبقي ازاي شرعي ..
هو أنت دفعت مهر شرعي؟
@@marysharaf5595 دفعت المهر بطريقة العصر والعرف السائد، أسهل حاجة عليا اقولهم خدوا ٣٠٠ الف وماتكلمونيش تاني، هم خدوها أجزاء، جزء دهب، جزء عفش وجزء مقدم وجزء مؤخر.. اكيد لو رجع بيا الوقت هدفعهم كلهم علي بعض وهثبتهم
لا حولا ولاقوة إلا بالله
ربنا يخلف عليك، ان كنت مظلوم يا رب
الخُلْع أو طلاق الخلع هو أن يتفق الرجل وزوجته ويتراضيا على أن تعطي الزوجة لزوجها شيئا من مالٍ أو غيره في مقابل أن يطلقها زوجها.
أما ما هو متعارف عند النساء والمحامين وقضاة المحاكم الوضعية أن القاضي بإمكانه خلع المرأة من زوجها فهذا ليس من الدين في شيء وإنما هو لعب واستخفاف بعقول الناس،فطلاق المرأة يبقى بيد زوجها فقط ودوماً"الطلاق بيد من أخذ بالساق".
من أغرب ماقرأت في حكم قضاة المحاكم الوضعية الآتي: "حكمت المحكمة بمثابة الحضوري: بفسخ زواج المدعية فلانة والمدعى عليه فلان مقابل اسقاط كافة حقوقها الشرعية المترتبة على الزواج أو الفسخ ،وعلى المدعية إحصاء عدتها الشرعية وفق حالها اعتبارا من صيرورة هذا الحكم باتا ، والزام المدعى عليه بالرسوم والمصروفات".
١- صيغة الحكم هذا تدل على أن من وضعها يجهل تماما بأحكام الإسلام وغالبا يكون واضعها من العلمانيين والملحدين السودانيين والمصريين الذين نشروا القانون الوضعي الباطل في البلدان العربية وهدموا مجتمعاتهم وحرفوا دينهم وسواء كان الزوج حاضرا عند النطق بالحكم أو غالبا.
٢- فسخ الزواج يكون لسبب جسدي أو نفسي واضح لأحد الزوجين ولاأريد التفصيل والخوض في ذلك.
٣- الخلع يكون باتفاق الزوجين بأن تقدم الزوجة شيئا ما لزوجها مقابل أن يطلقها،وليس باتفاق بين المرأة وقاضي المحكمة الوضعية.
٤- كيف يحكم هذا القاضي بالخلع مقابل تنازل الزوجة عن حقوقها الشرعية التي هو أصلا جاهلا بها،فإذا لم يكن هناك مؤخر صداق(المهر)والمرأة ناشزا لا نفقة لها فما هي الحقوق الشرعية التي تتنازل عنها لزوجها؟!
٥- ادعاؤهم أن حاكم البلد هو ولي أمر الشعب وهو من وقّع واعتمد هذا القانون الوضعي الباطل فهذا الإدعاء باطلا في قانون الله،فحاكم البلد بشر موظف لإدارة شؤون البلد وتصريف أمورها وإن كان رئيسا أو ملكا أو أميرا معينا من الشعب أو مستوليا على البلد أو الحكم فهو ليسا فقيها أو رجل دين مجتهد ولايعلم أن ماوقّع عليه من قوانين وضعية باطل ومخالف لقانون الله لثقته بمن وضع وصاغ هذه القوانين الوضعية،ولا أصل للأحاديث الموضوعة في أن حاكم البلد هو ولي أمر الشعب وإلا لزم أن يكون الحاكم غير المسلم أيضا ولي أمر المسلم والمرأة الحاكمة ولي أمر الرجال وهكذا.
الحذر من القوانين الوضعية الباطلة وقضاة المحاكم الوضعية وإن زعموا أن القوانين الوضعية مأخوذة من قانون الله وشرعه.
هذا في كل الدول العربية مع الاسف
ولو راضى وبيقول اخلعينى وبيخطر بالخلع وبيمضى على الاخطار
#إدعم_حق_الطفل_في_أب_من_زواج_شرعي_قانوني
#إدعم_حق_الطفل_في_الرعايه_المشتركه
#إدعم_حق_الرعايه_المشتركه_للطفل
#الحضانة_الأم_ما_لم_تتزوج_ثم_الأب
#إلغاء_التخيير
#النفقات_بأنواعها_في_قضيه_واحده
#ولاية_الأب_كل_لا_يتجزأ
#الأب_رعاية_تربية_نفقة
#سن_الطفولة_١٤ #سن_الحضانه_٧
#الحضانة_للشرفاء_الأسوياء
#إلغاء_العقوبات_السالبه_للحريه_في_قضايا_الأحوال_الشخصيه
#العدل_أساس_الملك
لا يوجد قانون إلاّ قانون الله ، لأنّ عندما ندخل في الحلال و الحرام فإننا نتكلم في قانون الله ، والذي لا يحكم بحكم الله فهو كافر وظالم وفاسق ، سورة المائدة الآيات : ٤٤، ٤٥، ٤٧
الخلع حرام
دول بيطلبوا الطلاق علشان معاش الاب و المسكن شوفوا كتر ازاي
ولو مكانش فيه ضرر عليها وهى كارهة ولا تطيقه ورفض الزوج الخلع تماما يبقي هى ترفع قضية طلاق ضرر على ايه؟ولا ترجع مكسورة الخاطر وتروح تقتله أو تنتحر أو فى أبسط الحالات تنتحر علشان حضرات الرجال ينبسطوا أنهم ساهموا فى توصيل النساء لجهنم لان القاتلة والمنتحرة والمنحرفة فى النار يبقي احسن محدش يتجوز خالص وخليها مرتاحة احسن
طب هيا هتكرهو ازاي وهيا مفيش ضرر عليها
@@moatzmohamedabdalla6121 زى مالست ا اللى راحت للرسول وقالت له لا تعيب عليه خلق أو دين يعنى راجل محترم وأخلاقه عاليه ومع كده هى كارهة تعيش معاه
@@hanaanawar9735 الرسول صلى الله عليه وسلم قال رد عليه حديقته
يعني تترك المهر و وأشياء الزوج
قانون فاسدوماوضعه فاسدلانه يفرق بين الاسره ويشتت الاهل ويسبب الكراهيه بين الاهل
بعد مقابله الازهر بيبقى في ايه ثاني
شوفو المرة قاعدة ازاي وسط قامات من القضاء والشرع
هي ايضا قامة في الشرع
هي اللي بيجوبوها من على الحيطه بشبشب دي تبقى مين وهي جايه بهدم الغسيل ليه
للزوج اذا اراد ان يفارق زوجته ان يطلقها .
وللزوجه ان تخلع نفسها ان ارادت أن تفارق زوجها وترجع له المهر الذي دفعه لها .
(الا ان يعفو عن المهر لها )
ولكن يصير هذا بعلمه ويستلم المهر ويطلقها .
أليس سبب النفقة أن الولد جزء من أبيه فلماذا قانون الأحوال الشخصية ألغي السبب بالحضانة الأبدية وتمسك بالنتيجة؟ ولماذا بمجرد رفع الدعوي ودون التأكد من أن الأب أمتنع فعلا يتم الحكم عليه؟ وغالباً يكون الغرض من الدعوي هو التنكيل بالأب وإقصاءه حتى لا يكون له سطوه وسيطرة على أبناءه ثم سجن الوالد. ولماذا يجب أن يعطي الأب النفقة للأم لتصرف هي ولا يصرف الأب علي ولده مباشرة؟ أكل الرجال بخلاء وغير أمناء وكل النساء أمينات ؟ فما يحدث هو سرقة الولد من والده بالقانون ثم يفرض عليه نفقة تتهمه في شرفه وعقله وهل للأب أن يرفع دعوي بأن الأم لا تصرف النفقة التي تحصلت عليها على الأبناء؟ وهل سيعتبر القانون الأب صادقا بمجرد رفعه للدعوي ؟ ام القانون يفترض ان كل الرجال كاذبون وكل النساء صادقون؟
فين القانون تخفيض سن الحضانه والاب بعد الام
الست حاطه رجل علي رجل والدكتور محترم ايه ده هي دي الستات ماهي واخده حقها وركبين علي الرجاله الدليل امامك هي دي الستات
وان رفض الزوج الطلاق واستحالت الحياة بينهما معقول تبقى على عصمته معلقة وهو يحل له ان يتزوج غيرها هذا تشديد في الفتوى
هم جعلوا الزوجة ملك يمين أبدي هو بس ال من حقه يبيعها
ولما القانون بيخالف الشريعه بيوفقوا عليه ليه انا مش عارف وحسبي الله ونعم الوكيل في القانون الظالم
لايصح الخلع بدون رضا الزوج في الفقه المالكي وعند بعض الفقهاء
إذا كان الخلع شرعاً ويستوفي اركان الشريعة الاسلامية هل يجب ان يكون بعوض من الزوجة الى الزوج وهل يحدد وهل يجب ان يقبل الزوج شرط او القاضي له الحق ان يكون مكان الزوج ويطلق بدل منه .. وهناك سؤال اخر مهم إذا كان الزوج قد كتب لزوجته ارض او شقة او ما اشبه ذلك لكي تطمئن الزوجة في الحياة بينهما قد كتبت لكي هذا لكي تستمر الحياة وبعدها قدمت الزوجة دعوي خلع هل الخلع يقع شرعاً لا اتكلم عن وقوعة مدني لان كتابة الممتلكات هذا بيع وشراء بينهما ولكن كان النيه على استمرارية الحياة بينهما والزوجة قد كانت تعلم بقول الزوج سوف اكتب لكي كذا لكي تعيشي ويطمن قلبك وهذا الزواج دام اكثر من ١٤ عاماً افدوني افدكم الله
كل شي اختلف فيه الفقهاء
لله امرك حسبى الله ونعم الوكيل
كارثه والاسف لم يتصدر له احد
نعيش تحت الاحنلال الامريكي بكل وضوح والله بيقلك جاله اتصال من جهات معينه دوله تحكمها منظمات حقوق الانسان وامريكا متبقاش دوله حره تبقي كحتله ولو سالتوا نفسكم اشمعني كل القواضي في المحاكم بتعد بالسنين ماعدا قواضي الاسره هتفهموا انه توجه
عندما يتكلم فى الدين الروبيضة وأصحاب العمم الضالين أنصار النصارى
الخلع تهز من كرامة الذكور اللي عايشين حياة سي السيد وتكون الزوجة تحت رحمة قوامة الزوج الظالم يرضى على نفسه تعيش معاه بالاكراة والقوة الجبرية ولا يطلقها حلال فيه الخلع
الخلع المصري حرام شرعا وان من يساعدها عليه آثم معها حتى ولو لم يكن يعلم لانه لم يرتبط تكرار عمله بسؤال علماء من المشايخ ودار الافتاء
الخلع الحلال ان ترد له كل ما اهداها وليس المهر فقط
والخلع لازم بحضور الزوج وليس غيابي
والخلع ان الزوج هو من يرمي يمين الطلاق وليس القاضي
والخلع ان تتنازل عن كل مستحقاتها
وان اسمه خلعت نفسها وليس خلعته لان هي على ذمته وليس العكس فنقول خلع الضرس من الفم وليس خلع الفم من الضرس
ايوة ولو زوج رافض رفضا تاما انه يطلق في الحالة دي الزوجة تعمل ايه؟ في الحالة دي من حق ولي الامر شرعا انه يفسخ العقد اللي بينهم وتديه المهر . شرعا الخلع حلال
@@omar_ixd7714 ولو مش رافض وانا سيبت زوجتى مرتحتش معاها فهى راحت ترفع خلع وانا قولتلها هطلق راحت اطلقت وعرفت فين انها اطلقت عن طريق المحمكه وانا معرفش المهم انا بدور على زوجه اقسم بالله انتى مطلقه
كلام لايصح
لولو ماوافق الزوج على الطلاق !!!!
هل يتركها معلقة
كثير من الازواج يتزوج ويترك زوجته معلقة وهذا يحصل مفسدة
وتكون الزوجة غير محصنةوترد عليه مهره فقط
والا يدفع لها رواتب نظير خدمتها له طوال سنوات الزواج
ياريت الزوج يعامل زوجته بما يرضي الله
ولايضطرها للخلع
لو االزوج يقوم بواجباته الزوجية كما أمره الله لما لجأت اي زوجة للخلع
البعض يهدد ساتزوج واتركك معلقة لامتزوجة ولامطلقة ..ويظن ان الزوجة عبدة عنده وانه اشتراها استغفر الله العظيم
اللهم إنك رزقتنا المال و البنون زينة الحياة الدنيا،
فمن حرمنا من اولادنا و أموالنا بغير حق
فزلزل الأرض تحت قدميه
و إكشف عنه ستره في الدنيا و الآخرة
حسبنا الله و نعم الوكيل
#العدل_أساس_الملك
ولما يقولك لوتعيطلي اموال الدنيا لا اطلقها ولا ارجعها تبقى معلقه بين السماء والهواء لاهيا متزوجة ولا هيا مطلقة دا يرضي ربنا احكو يااللي بفتو
حالات فردية والباقي كله عايش في الزنا
هو خايف علي بيته عشان كده مش راضي يطلق حقه
@@mohamedezzat881 كلام فارغ من حق المرأة ان تفارق الزوج لو كرهته عن اي بيت تتحدث ؟؟؟اساس البيت الزوجة وهي كرهت زوجها يحترم نفسو ولايرخس نفسو اكثر من هيك
@@IMENDRIDI-z2u
كرهت زوجها ؟!
عجبها مهند أو مراد علمدار أو محمد رمضان ؟
هاته النسوة قدوتهن المطلقات والعانسات والمومسات ...الماسونية تدعمهن عبد الدولة
نسوان خربوا العالم
الماسونية تعول على النساء كثيرا
اؤيدك الرأي حيث يوجد أزواج كثيرة يرفضون بتعنت وبأصرار شديد علي رفض طلاق زوجاتهم بعد ان وصلت الخلافات إلي عدم الوصول إلي الصلح وإنهاء الخلافات بجعل الزوجة معلقة بدون طلاق . فماذا تفعل اذن الزوجة للذين يقولون إن الخلع باطل وحرام
و هو لو راضي ما كان يطلق .
هي اللي عاوزه تتطلق
ولو تزوج الزوج بواحدة وإثنتان وثلاث ويقول لها ده شرع ربنا ويعايرها بصلعة شعرها وأسنانها المكسورة وبرضه عاوزها مجرد خادمة لأبنائها ويقول لها هذا ويقترنها بالجديدة التى تصغرها ب ١٠ سنوات تفضل تحت رجمته واللاه تخلعه علشان ميسمعهاش مقارناته بالثالثة ؟
هذا مين خلاه شيخ أتمنى يقرأ كلامي عشان مايصير غيبه بقولك ياشيخنا اللي ماادري من وين طالع إن كلامك لايمت للدين بصلة قال الخلع مب تشريع قال على كيفك وعلى هواك هي السالفة ، الطلاق شي وذكر في القرآن إنه مايطلقها وياخذ منها فلوس ماياخذونه بهتان وظلم وهم سبب الطلاق لكن الافتداء تعني أن المرأة افتدت أخرجت نفسها من العلاقة بدفع المهر وهذا شي ثاني مختلف عن الطلاق وهذا دين الله العدل معنى كلام الشيخ إن المرأة إذا تزوجت زيها زي ملك اليمين وهي تحت رحمته حتى يطلقها ماهذا الهراء ، على فكرة الخلع كان موجود في الجاهلية قبل الاسلام وابحثوا واقروا وجا الاسلام وأقره .
هذا الاستاذ الدكتور احمد كريمة رئيس قسم الفقه المقارن بجامعة الأزهر
من انت يا جاهل لتتكلم عليه
وانتي او انت اين المصادر التي اعتمت عليها اعطني خلين نتعلم اما تحكي حكي شرعي مصادر مجمع عليها عند لامه مو اجبلي واحد مو معرف او مؤرخ مثل ابن خلدون او ابن عساكر
@@ابراهيمعيد-د5ك
فليكن من يكون
زوجتك ليست كلب عندك
@@ayadalcharaa
اسمعوا رأي الشيخ مصطفى العدوي
كيف يكون الخلع برضا الزوج ؟؟؟ لو الزوج موافق على الخلع كان طلقها انتوا بتفكروا إزاي ؟
الرسول عليه الصلاة والسلام أمر سيدنا ثابت بن قيس بتطليق زوجته بعد ما جاءت لطلب الخلع منه وقالت للرسول انها لا تعيب عليه خلق ولادين ولكنها تكره معاشرته، إزاي بيقول الشيخ كريمة ان لازم الخلع يبقى بموافقة الزوج لان الرسول قاله خد حديقتك وطلقها تطليقة ؟؟ ما هو معنى ان الرسول أمره أمر مباشر انه يطلقها وياخد مهره دا في حد ذاته إجبار ، الرسول مسألهوش مثلا هل توافق ان تطلقها وتأخذ مهرك،، بل أمره مباشرة بالتطليق وأمر الرسول للصحابة أمر ينفذ من غير كلام
شوفوا رأي مصطفى العدوي من أكبر الشيوخ المحدثين
@@ابراهيمعيد-د5ك الازهر اصبح اداة فيد الانظمة العابدة للصهاينة
محترم لانه ذكوري رخيص مثلك
الخلع حلال
لانه لو كرهت الزوجة زوجها ونفرت منه وجب ان ترميه والا فستذهب لتعشق رجل اخر وتخون زوجها
رغم تدليسكم ،الرسول صلى الله عليه وسلم مقامه مقام القاضي يا بجم،والخلاصة من حق الزوجة طلب الخلع بالتراضي مع الزوج فإن رفض وتعنت فتطلب من القاضي أن يوقع الخلع رغما عن أنفه وذلك قول الجمهور
احذروا دول المهوسسين والمهسترين
ازاي الست دي قاعدة رجل علي رجل امام رجال
القوامه قوامه تكليف لا قوامة تشريف او تفضيل
سمعه الرجل المصري كزوج سيئه للغايه
ياريت أحمد كريمة يركن شوية ويسيب العلماء تتكلم
معنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال وطلقها تطليقة أن هذا هو الحكم الشرعي والزوج ملزم بتنفيذ أمر الرسول عليه الصلاة والسلام وليس له أن يرفض والأصل في المسألة مضمون القضية ومضمون الحكم فالقضية أن المرأة تريد أن تختلع وستدفع عوضا مقابل ذلك فعلى القاضي أن يأمر الزوج بتطليقها طلقة بائنة هذا مع أن المرأة لا تعيب فيه خلقا ولا دينا وأما التعنت الفقهي في أن يصدر الطلاق من الزوج بل القول بأن يكون عن رضا منه فهذا هراء في فهم المسألة فقها وقضاء وعدم فهم للفرق بين الخلع والطلاق الذي يقع ابتداء من طرف الرجل ثم لو أخذنا بهذا الرأي الذي يتيح للزوج الرفض بل نشترط رضاه فنحن بذلك لا نحل المشكلة بل نتسبب في استمرار الشقاق والشقاء والفتنة
فاتقوا الله يامن تتصدون للفتوى فكما أن الشريعة يسرت الزواج فإنها يسرت الطلاق خصوصا إذا كان بطلب من المرأة وفي دائرة القضاء أي أن الوسائل الودية أو العرفية قد تم استنفاذها ولا نية للمرأة أن تتراجع عن موقفها والله تعالى أعلم
هذا كلام الجمهور مالك وأبو حنيفة والشافعي الخلع بدون الطلاق زنا
@@فراسعسلي-غ4ذ أذكر أقوالهم
يعني ايه الخلع بدون الطلاق زنا ؟؟ انت بتقول اي كلام وخلاص @@فراسعسلي-غ4ذ
لك يا حبيبي اهاذا حديث مشكوك فيه إذا كانت تكره الكفر في الاسلام لما وافقت على الزواج منه منذ البداية هذا حديث مشكوك فيه أصلاً من افتائكم الفاشل كثر الطلاق في العالم الإسلامي لا تنسوا أن أبغض الحلال عند الله الطلاق فعلاً في آخر الزمان اامتهم فتنتهم لم يذكر الله الخلع بل الطلاق وأن أرادت الطلاق بلا سبب بآت بغضب عند الله هذا ميثاق غليظ عند الله والله يعاقب الظالم أن كان هو أو هي كفاكم فتنه بقوانين دنياوية واتبعوا قول الله والصلح خير كفاكم فتنه وأحاديث غير صحيحا والقرأن أصدق من كل شيء تذكروا أنهم ناقصة عقل ودين ذلك بما فضل الله بعضهم على بعض درجة الرجل قوامون على النساء لأنهم أعدل اصلحوا ولا تفسدوا
المذيع يقاطع مريض نسوي هذه
الخلع كام جلس
ازاى الخلع باطل منكم لله يعنى لو الزوج رفض يبقي هى تنتحر ولا تقتله ولا تنحرف وبعدين الرسول قال خذ الحديقة وطلقها تطليقة وده أمر للرجل ولو رفض يبقي تعنت فى استخدام الحق وينزع الحق منه ويذهب للقاضى
مفيش راجل بياخد حديقته ولا بياخد حاجته بطلو قرف بقي
صح امره لكن العصمه بيد الرجل
مش لما هم يردو الحديقه
@@حريفكوره-ر3ث والله في بياخدوا حقهم واموال الزوجة اللي مش من حقه وحسبي الله ونعم الوكيل
اؤيدك القول فأذا رفض الزوج طلاق زوجته وجعلها معلقة فماذا تفعل الزوجة إذا كان الخلع كما يزعمون حرام فكما قلتي امامها خياران إما الأنتحار أو إن ترتكب جريمة قتل
لو امرت احد ان يسجد ......حديث ضعيف ولم يصحح والمقصود هو الزوج المؤمن الذي لا يعطي ظهره لزوجته لو كان هذا يجرح مشاعرها ...مش اي زوج وخلاص
طيب الرسول قال اكثر اهل النار هم النساء هذه حديث صحيح موجود في صحيح مسلم شو تعليقك عليه
@@abnbagdad9217 سيبنالكم الجنه يا سيدي اصلنا حنتئاله علي الله وحنقرر مين حيدخل الجنه ومين حيدخل النار ....ربنا سبحانه ساري بين المؤمنيين والمؤمنات والصالحين والصالحات من يتقي الله سيدخل الجنه سواء رجل او امراءه ومن عصي الله سيدخل النار سواء رجل او امراءه لا نتاءله علي الله
@@نيفينحمدي-ك7و ليش تهربي من الحديث جاوبي عليه طيب لما يقول اكثر اهل النار لان يكفرن العشير اي تكفرين حق الزوج هو اللي صرف علبكي وتزوجك وكرمك واختارك من دون النساء وهو قادر يختار غيرك في النهايه تخلعي وبدك طلاق هلا خبريني عن حالك لما تطلقي اصلا مش حدا راح يحترمك على الاساس بدك الف سنه مشان حدا يحترمك بدك الف سنه مشان تهربي من اسم مطلقه وماتقدري تهربي الزوج لما يحاسبك لان هو عندو غيره مش مشان يهينك وهلا انتي بلا كرامه فقط لان حلمتي هل اسم
@@abnbagdad9217 و اكثر اهل الجنة نساء لان كل رجل في الجنة تكون له زوجتان
@@user_in من الحور العين وين الحور العين هههههه هو ليش الله خلقهم اذا اعدادكم كبيره وانتم افضل منهم ليش الله خلقهم اساسا اذا انتي متكامله للرجال في الجنه اسمعي حديث حور العين هذه حديث تقول نحن في الجنه ناخذ بعضنا بايدي بعض ونغني باصوات لم تسمع الخلائق لا احسن منها ولا بلمثلها نحن الراضيات فلا نسخط ابدا ونحن الناعمات فلا نبأس ابدا ونحن الخالدات ف نموت ابدا
هاد شيخ مصلحة
لفظة( طلقها تطليقة) لفظة شاذة حديثيا ولا تثبت يا مستشار والخلع ثابت شرعا لكن بضوابط شرعية كما وردت في السنة مع استحضار قول رسول الهدى صلى الله عليه وسلم( المختلعات هن المنافقات ) وقوله صلى الله عليه وسلم( أيما امرأة طلبت الطلاق من غير ما بئس فحرام عليها رائحة الجنة)
كذبت على الرسول ..هذان حديثان ضعيفان صحح أحدهما حديثا الألباني وضعفه الغالبية من المحدثين مفاكم تدليس يا مدلسين
@@_variousnovels378
هداك الله ما معنى( شاذة) الشذوذ من قبيل قسم الضعف؟!
تعلمي قبل أن تتكلمي....أما الخلع فثابت بقول الله ورسوله ولكن ليس كما يطبق في مصر حاليا
شرع الرجال الست ليس لها حق ربنا بتاع الرجاله والست المسلمه اتخلقت غلط
واخدين من الكتب الملفقه ما يناسب الرجل الرجل المتغرب يتزوج لانه برياله
الست ليس لها الحق تفكر في راجل لأنها أقوى من الرجل يعني القوامه عند الست
والرجل ناقص عقل ودين ولكن صوته عالي
ناقصة عقل و دين بحق
مذيع مش فاهم اي حاجه في أي حاجه ومش عارف يتكلم ولا فاهم في الشريعه وبيتلجلج في الكلام
المذيعة قليلة الذوق
اية المذيع التعبان دة .