اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد و تنفرج به الكرب و تقضى به الحوائج و تنال به الرغائب و حسن الخواتيم و يستسقى الغمام بوجهه الكريم و على آله
الامة كانت في ضياع حتى جاء الاشعري وحل المشكلة وهاذا اكبر المصائب والاشعري رحمه الله لعلمكم كان معتزليا ظالا ثم تاب ورجع لعقيدة السلف وفهم الامام احمد والاشاعرة اليوم ياليتهم كانوا اشاعرة الاوائل فالعقيدة السليمة هي عقيدة الصحابة
اللهم تبارك إسمك لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين غفرانك ربنا وإليك المصير اللهم صل علي أكرم خلقك سيدنا محمد النبي الأمي وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبارك في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علمك العظيم آمين الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم حق قدره ومقدار العظيم..... اللهم نسألك العافيه في الدين والدنيا والاخره
ماشاء الله الحمد لله نقول كقولكم ولاكن الرؤيه نختلف معكم صحيح البخاري | كتاب التوحيد باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة (حديث رقم: 7444 ) 7444- عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «جنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب، آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن.» وتحقيق الرؤيه سقوط رداء الكبرياء عن الله تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا
سلسلة تاريخ المذهب الإباضي th-cam.com/play/PLHfthKe4mY43ZSN0mE4prptbsE7zSLagy.html سلسلة تاريخ الإباضية للشيخ ناصر السابعي th-cam.com/play/PLzLvm3VB4KG2YgiAciRLOMdQaJ-Hayl6-.html سلسلة العقيدة للشيخ أحمد الخليلي th-cam.com/play/PL39E51A56419EED8C.html سلسلة الفكر - للشيخ أحمد الخليلي th-cam.com/play/PLF3F48019837A8530.html الجذور التأريخية للإباضية :من صفين إلى النهروان th-cam.com/video/9MqmWse4hQ8/w-d-xo.html محاضرة رد الشبهات عن أبرار النهروان الجزء الأول للدكتور أحمد بن يحيى الكندي th-cam.com/video/zwxeFIuyXQ8/w-d-xo.html رد الشبهات عن أبرارالنهروان الجزء الثاني،للدكتور /أحمد بن يحيى الكندي th-cam.com/video/BUlbEgYJeeE/w-d-xo.html "#الإباضية لمن لا يعرفهم؛ للشيخ مسعود بن محمد المقبالي" th-cam.com/video/57LuDxgTE24/w-d-xo.html المدرسة الإباضية وآراءها وموقفها من الصحابة رضوان الله عليهم | | الجزيرة نت t.co/7FouEMNHIq via @AJArabic خلق القرآن | الشيخ خالد العبدلي th-cam.com/play/PLNoISJC7Bgjv0d_oaTIA6iQkmw7VbyfdP.html
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
سمعت من شيخنا الوالد رحمه الله تعالى أنه قرأ في كتاب مخطوط اسمه التحقيق على أصول البزدوي: أن أبا يوسف رحمه الله ناظر أبو حنيفة ستة شهور ثم وافق قوله قول الإمام على أن من أنكر كلام الله النفسي فقد كفر...
ما علاقة الآية بما تتحدث عنه ؟ الآية تعني استعذ بالله من الشيطان قبل قراءة القرآن راجع التفاسير في هذا . كلام الله : صفة الله القديمة القرآن المنزل الحديد المنزل الماء المنزل الملك المنزل هذه مخلوقات
ارجو الرد بشكل علمي على هذا المقال دون التشنج 👇 قبل أن نخوض في تفاصيل هذه المسألة يجب أن نعرف شيئاً وهو هل القرآن هو الله أم هو جزء انفصل عن الله أم هو شيء قديم غير الله؟ لا أظن أن هناك عاقلاً سيقول أن القرآن هو الله نفسه ولا أظن أن هناك عاقلاً سيقول هو جزء من الله وانفصل عنه ولا أظن أن هناك عاقلاً سيقول أنه شيء قديم غير الله فكل هذه الصفات تتصادم مع أُلوهية الله الواحد الأحد الفرد الصمد. إذاً القرآن هو شيء غير الله، والله القديم المتفرد بالأُلوهية. إذاً القرآن مُحْدَث مثله كمثل بقية المُحْدَثات من خلقه. 💬| سيقول قائل: لكن هذا الموضوع لم يثبت عن الرسول ولا الصحابة أنهم قالوا بنص صريح أن القرآن مخلوق فمن أين لكم هذا القول؟ وطبعاً هذا السؤال دائما ما يطرحه القائلون بعدم خلق القرآن. ومن ضمن الأسئلة الغريبة والساقطة التي يثيرونها هي: 📝| هل القرآن مخلوق أم منزل؟ 📝| وسؤالهم الآخر هل القرآن يموت؟ ☀| الشبهة الأولى : أما الإجابة على شبهتهم الأولى فهي: نعكس عليهم سؤالهم، وهل قال الرسول أو الصحابة بنص صريح أن القرآن قديم أو صفة لله كما يدعون؟ فكون أنه لم يأتي نص بالقول بخلق القرآن لا يعني أنهم كانوا يعتقدون قِدمه بل اعتقادهم بلا شك أنه لا قديم إلا الله وكل ما سواه مخلوق والقرآن شيء غير الله. ☀| الشبهة الثانية : أما الشبهة الثانية فهي عبارة عن سؤال ساقط لا يسأله إلا المفلس. فبالله عليكم هل يقابل المخلوق المنزل أم الخالق؟ هل يصح أن أسأل: هل الطعام مخلوق أم رِزق الله؟ بلا شك أن سؤالي سيكون ساقط لأن الطعام مخلوق وهو رِزق من الله. إذاً السؤال يجب أن يكون على هذا السياق: 💬| هل القرآن مخلوق أم خالق أو مخلوق أم قديم؟ فنحن القائلين بِخلْقِه لا نُنكر تَنزيله وفوق ذلك نقول مخلوق أيضاً فتنزيله لا يتنافى مع خلقه. ومن أمثلة ذلك الحديد، قال تعالى: *{وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد}* فهل يصح أن أسأل عن الحديد إن كان منزل أم مخلوق؟ فلا أظن يوجد عاقل يقول هو منزل غير مخلوق لعدم ذكر خلقه. فكل من يحاول أن يطبق هذا الفهم من كتاب الله نقول له طبقه أيضاً على الحديد وقل هو منزل غير مخلوق لعدم ذكر خلقه في القرآن. ☀| الشبهة الثالثة : أما الشبهة الثالثة: هل القرآن يموت؟ الجواب.. وهل الجبل يموت وهل الجنة والنار تموتان وهل السماء تموت؟ الله تعالى قال: *{كل من عليها فان}* ولم يقل كل من عليها يموت. الفناء من خصائص المخلوقات جميعاً حيها وجمادها جسمها وعرضها أما الموت من خصائص الأحياء. لا يقال يموت الجبل بل يقال يفنى، وهكذا. 💬| طيب.. هل هناك أدلة لدينا تُثبت خلق القرآن؟ 📝| نعم هناك أدلة كثيرة تشير إلى خلق القرآن ونثبت من خلالها أنه شيء مُحْدَث غير الله. 📄| ومنها قوله تعالى: *{بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ}* هل الله تعالى في هذه الآية يتحدث عن ذاته أو يتحدث عن صفة من صفاته أو يتحدث عن شيء هو غيره وهو القرآن؟ لو قلنا أنه يتحدث عن ذاته أو عن صفة من صفاته فقد أعظمنا على الله الفِرية. لأن الله يقول بل هو قرآن مجيد *{في لوح محفوظ}* فهل الله يحفظ ذاته أو صفة من صفاته *{في}* اللوح تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا؟ الحفظ فِعل وحلول أوقعه الله على القرآن فهل الله يوقع أفعاله على نفسه أو صفاته؟ هذا مُحال. صفات الله لا تنفصل عن ذاته وتحل في المخلوق فلا يمكن للصفة أن تنفصل عن الموصوف. 📄| ومنها أيضاً قوله تعالى: *{إنَّا أنزلناه في ليلة القدر}* الإنزال فِعل أوقعه الله على القرآن فهل أوقع الله فِعله على صفته أو ذاته تعالى الله عن ذلك.. هناك الكثير من الأدلة التي تُثبت خلق القرآن منها قوله تعالى: *{ما يأتيهم من ذكر من ربهم مُحْدَث}*.. *{إنَّه لقرآن كريم في كتاب مكنون}*.. *{وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس}*.. أسماه الله شيء وهو غير الله. وهناك الكثير من الأدلة في كتاب الله. 📝| نستخلص من هذا كله أن القرآن شيء غير الله فلا هو صفة ولا هو جزء من ذاته وإنما هو أثر لصفة التكلم بدليل وجوده حالّاً في المخلوق كاللوح والأوراق والصدور والآلات وغيرها من المُحْدَثات.
@Sabry AbuSabry نعم اتفق معك لا يفرق في ذلك كون القران مخلوف او غير مخلوق، وهذه الفتنة دسها يحنا الدمشقية وهو غير مسلم، وكان يجب بكل بساطة على المسلمين كل واحد ان يحترم رأي الاخر طالما ذلك لا ينفي ان القران كلام الله المنزل الى نبيه، ولا يعطل ما جاء به من الاحكام، والتعاليم،. ولكن ابتلينا مرة اخرى بفتن الوهابية في هذا الزمان، حيث نبشوها هذه الفتنة من قبرها، فاحياء هذه الفتنة يعنى تحقيق مآرب الاعداء الذين اسسوها. بارك الله فيك
ارجو الرد بشكل علمي على هذا المقال دون التشنج 👇 قبل أن نخوض في تفاصيل هذه المسألة يجب أن نعرف شيئاً وهو هل القرآن هو الله أم هو جزء انفصل عن الله أم هو شيء قديم غير الله؟ لا أظن أن هناك عاقلاً سيقول أن القرآن هو الله نفسه ولا أظن أن هناك عاقلاً سيقول هو جزء من الله وانفصل عنه ولا أظن أن هناك عاقلاً سيقول أنه شيء قديم غير الله فكل هذه الصفات تتصادم مع أُلوهية الله الواحد الأحد الفرد الصمد. إذاً القرآن هو شيء غير الله، والله القديم المتفرد بالأُلوهية. إذاً القرآن مُحْدَث مثله كمثل بقية المُحْدَثات من خلقه. 💬| سيقول قائل: لكن هذا الموضوع لم يثبت عن الرسول ولا الصحابة أنهم قالوا بنص صريح أن القرآن مخلوق فمن أين لكم هذا القول؟ وطبعاً هذا السؤال دائما ما يطرحه القائلون بعدم خلق القرآن. ومن ضمن الأسئلة الغريبة والساقطة التي يثيرونها هي: 📝| هل القرآن مخلوق أم منزل؟ 📝| وسؤالهم الآخر هل القرآن يموت؟ ☀| الشبهة الأولى : أما الإجابة على شبهتهم الأولى فهي: نعكس عليهم سؤالهم، وهل قال الرسول أو الصحابة بنص صريح أن القرآن قديم أو صفة لله كما يدعون؟ فكون أنه لم يأتي نص بالقول بخلق القرآن لا يعني أنهم كانوا يعتقدون قِدمه بل اعتقادهم بلا شك أنه لا قديم إلا الله وكل ما سواه مخلوق والقرآن شيء غير الله. ☀| الشبهة الثانية : أما الشبهة الثانية فهي عبارة عن سؤال ساقط لا يسأله إلا المفلس. فبالله عليكم هل يقابل المخلوق المنزل أم الخالق؟ هل يصح أن أسأل: هل الطعام مخلوق أم رِزق الله؟ بلا شك أن سؤالي سيكون ساقط لأن الطعام مخلوق وهو رِزق من الله. إذاً السؤال يجب أن يكون على هذا السياق: 💬| هل القرآن مخلوق أم خالق أو مخلوق أم قديم؟ فنحن القائلين بِخلْقِه لا نُنكر تَنزيله وفوق ذلك نقول مخلوق أيضاً فتنزيله لا يتنافى مع خلقه. ومن أمثلة ذلك الحديد، قال تعالى: *{وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد}* فهل يصح أن أسأل عن الحديد إن كان منزل أم مخلوق؟ فلا أظن يوجد عاقل يقول هو منزل غير مخلوق لعدم ذكر خلقه. فكل من يحاول أن يطبق هذا الفهم من كتاب الله نقول له طبقه أيضاً على الحديد وقل هو منزل غير مخلوق لعدم ذكر خلقه في القرآن. ☀| الشبهة الثالثة : أما الشبهة الثالثة: هل القرآن يموت؟ الجواب.. وهل الجبل يموت وهل الجنة والنار تموتان وهل السماء تموت؟ الله تعالى قال: *{كل من عليها فان}* ولم يقل كل من عليها يموت. الفناء من خصائص المخلوقات جميعاً حيها وجمادها جسمها وعرضها أما الموت من خصائص الأحياء. لا يقال يموت الجبل بل يقال يفنى، وهكذا. 💬| طيب.. هل هناك أدلة لدينا تُثبت خلق القرآن؟ 📝| نعم هناك أدلة كثيرة تشير إلى خلق القرآن ونثبت من خلالها أنه شيء مُحْدَث غير الله. 📄| ومنها قوله تعالى: *{بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ}* هل الله تعالى في هذه الآية يتحدث عن ذاته أو يتحدث عن صفة من صفاته أو يتحدث عن شيء هو غيره وهو القرآن؟ لو قلنا أنه يتحدث عن ذاته أو عن صفة من صفاته فقد أعظمنا على الله الفِرية. لأن الله يقول بل هو قرآن مجيد *{في لوح محفوظ}* فهل الله يحفظ ذاته أو صفة من صفاته *{في}* اللوح تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا؟ الحفظ فِعل وحلول أوقعه الله على القرآن فهل الله يوقع أفعاله على نفسه أو صفاته؟ هذا مُحال. صفات الله لا تنفصل عن ذاته وتحل في المخلوق فلا يمكن للصفة أن تنفصل عن الموصوف. 📄| ومنها أيضاً قوله تعالى: *{إنَّا أنزلناه في ليلة القدر}* الإنزال فِعل أوقعه الله على القرآن فهل أوقع الله فِعله على صفته أو ذاته تعالى الله عن ذلك.. هناك الكثير من الأدلة التي تُثبت خلق القرآن منها قوله تعالى: *{ما يأتيهم من ذكر من ربهم مُحْدَث}*.. *{إنَّه لقرآن كريم في كتاب مكنون}*.. *{وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس}*.. أسماه الله شيء وهو غير الله. وهناك الكثير من الأدلة في كتاب الله. 📝| نستخلص من هذا كله أن القرآن شيء غير الله فلا هو صفة ولا هو جزء من ذاته وإنما هو أثر لصفة التكلم بدليل وجوده حالّاً في المخلوق كاللوح والأوراق والصدور والآلات وغيرها من المُحْدَثات.
@@kanaan-1 (جعلتم الله اخرس قبحكم الله) هل هذا اسلوب واخلاق المسلم الذي امره الله بان يدعو الى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة وان يجادل الناس بالتي هي وحسن، وان يقول للناس حسنى؟ ليس هناك من دعى ان القران ليس كلام الله المنزل، وليس هناك من دعى ايضا ان الله اخرس، فلماذا تحكمنا بما افتريت علينا؟ والله تمنيت لو ترد على المقال السابق بشكل علمي وتقرع الحجة بالحجة وتدحظ الادلة بالادلة بدلا من كلام جارج والفاظ بذيئة لا تنم عن الاخلاق الاسلامية بصلة
خطأ خطأ وهذا كفر بالله العظيم والايات والاحاديث دالة علي ذالك القرءان كلام الله مش معني اني سمعتك بتقرأ القرءان فأقول ان القرءان كلامك او اننا سمعني النبي صل الله عليه وسلم بيقوله فنقول دا كلام النبي القرءان كلام الله تعالى ارجع عن قولك هداك الله وملحوظة انا اشعري. وكلامك هذا لم يقله مسلم
تلازم قوي بين كلمة الله و المخلوق فعيسى عليه السلام كلمة الله ألقاها على مريم ، وسيدنا عيسى مخلوق وليس ابن الله وقد رفعه الله إليه والقرآن يرفعه الله في آخر الزمان ترابط غريب
الله سبحانه وتعالى يتكلم كيف شاء أنى شاء متي شاء هذا هو المذهب الحق وكلامه عز وجل بحرف وصوت ليس كمثله حرف وصوت فالكلام كلام البارى والصوت صوت القارى واما قول الأشاعرة فهو كقول المعتزله ان القران مخلوق وليس صفة وكلام لله عز وجل تعالى الله عما يقولون علو كبيرا
![ILLSLICK X YOUNGOHM - We're The same [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/yUJNkobYR0E/mqdefault.jpg)
جزاكم الله خيراً كثيراً شيخنا الفاضل
انشر التسجيل ولك الأجر ولاتنس الإعجاب والتعليق
اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد و تنفرج به الكرب و تقضى به الحوائج و تنال به الرغائب و حسن الخواتيم و يستسقى الغمام بوجهه الكريم و على آله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
شكرالك
بارك الله بعمرك ونفع بكم
الامة كانت في ضياع حتى جاء الاشعري وحل المشكلة وهاذا اكبر المصائب والاشعري رحمه الله لعلمكم كان معتزليا ظالا ثم تاب ورجع لعقيدة السلف وفهم الامام احمد والاشاعرة اليوم ياليتهم كانوا اشاعرة الاوائل فالعقيدة السليمة هي عقيدة الصحابة
بوركتم❤😊
جزاكم الله خيرا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله كل خير
مامن شيئ الا هو مخلوق فلو كان غير مخلوق لكان شريكا مع الله والعياذ بالله.
الله عز وجل قال في سورة الأنعام: (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله) إذا الله وصف نفسه بأنه شيء وأنت تقول ما من شيء إلا وهو مخلوق فهل الله مخلوق ؟؟
بارك الله فيكم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
القرآن الكريم كلام الله
حفظ الله شيخنا استفدنا منه كثيرا في مجال العقيدة بارك الله في عمره وعلمه
اللهم صل وسلم و بارك على سيدنا محمد و آله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علمك
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير
شكراً
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك آمين يارب العالمين
اللهم تبارك إسمك لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين غفرانك ربنا وإليك المصير اللهم صل علي أكرم خلقك سيدنا محمد النبي الأمي وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبارك في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علمك العظيم آمين الحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم حق قدره ومقدار العظيم.....
اللهم نسألك العافيه في الدين والدنيا والاخره
ماشاء الله الحمد لله نقول كقولكم ولاكن الرؤيه نختلف معكم
صحيح البخاري | كتاب التوحيد باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة (حديث رقم: 7444 )
7444- عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «جنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب، آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن.»
وتحقيق الرؤيه سقوط رداء الكبرياء عن الله تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا
❤😊
اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب و دوائها و عافية الأبدان و شفائها و نور الأبصار و ضيائها و على آله و صحبه و سلم
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
بارك الله فيك نسأل الله الهدايه
🌹🌹🌹🌹🌹
سلسلة تاريخ المذهب الإباضي
th-cam.com/play/PLHfthKe4mY43ZSN0mE4prptbsE7zSLagy.html
سلسلة تاريخ الإباضية للشيخ ناصر السابعي
th-cam.com/play/PLzLvm3VB4KG2YgiAciRLOMdQaJ-Hayl6-.html
سلسلة العقيدة للشيخ أحمد الخليلي
th-cam.com/play/PL39E51A56419EED8C.html
سلسلة الفكر - للشيخ أحمد الخليلي
th-cam.com/play/PLF3F48019837A8530.html
الجذور التأريخية للإباضية :من صفين إلى النهروان
th-cam.com/video/9MqmWse4hQ8/w-d-xo.html
محاضرة رد الشبهات عن أبرار النهروان الجزء الأول للدكتور أحمد بن يحيى الكندي
th-cam.com/video/zwxeFIuyXQ8/w-d-xo.html
رد الشبهات عن أبرارالنهروان الجزء الثاني،للدكتور /أحمد بن يحيى الكندي
th-cam.com/video/BUlbEgYJeeE/w-d-xo.html
"#الإباضية لمن لا يعرفهم؛ للشيخ مسعود بن محمد المقبالي"
th-cam.com/video/57LuDxgTE24/w-d-xo.html
المدرسة الإباضية وآراءها وموقفها من الصحابة رضوان الله عليهم | | الجزيرة نت t.co/7FouEMNHIq via @AJArabic
خلق القرآن | الشيخ خالد العبدلي
th-cam.com/play/PLNoISJC7Bgjv0d_oaTIA6iQkmw7VbyfdP.html
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على الذات المحمدية و الآل و اغفر لنا ما يكون و ما قد كان
اللهم صل و سلم على نبيك سيدنا محمدبعدد مافي علمك صلاة وسلاما دائمين دوام ملكك .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق و الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و الهادي إلى صراطك المستقيم و على آله حق قدره و مقداره العظيم
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
أللهم صل على سيدنا محمد
بارک اللە فیک
شكرالك. يا شيخنا. شكرالك. تحيالك. شيخنا يوجد مخطوط التحقيق علي اصول البزودو. نيرد منك تحقيق فيه. ومنناضة تلميد لي الشيخ. والسلام. وتحيالك
السلام عليكم شيخنا الفاضل ما معنى قول السلف القران كلام الله ليس بمخلوق لان كلام الله ليس ببائن منه وليس منه شيء مخلوق
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
المصيبة انكم تقولون ان جبريل عبر عما في نفس الله مصيبة اكبر من مصيبة المعتزلة😊
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
صل على سيدنا محمد 🌺ﷺﷺ
12:01 سيدي تقصدون سمع المدلول وليس الدال ...
سمعت من شيخنا الوالد رحمه الله تعالى أنه قرأ في كتاب مخطوط اسمه التحقيق على أصول البزدوي: أن أبا يوسف رحمه الله ناظر أبو حنيفة ستة شهور ثم وافق قوله قول الإمام على أن من أنكر كلام الله النفسي فقد كفر...
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
فكيف الجواب في قولهم شيخنا:
فإذا قرأت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.
يعني أن حروف القران ليس بمخلوق
و لا جواب عندكم لأنا لستم أهل له
ما علاقة الآية بما تتحدث عنه ؟
الآية تعني استعذ بالله من الشيطان قبل قراءة القرآن
راجع التفاسير في هذا
.
كلام الله : صفة الله القديمة
القرآن المنزل الحديد المنزل الماء المنزل الملك المنزل
هذه مخلوقات
جزاکم اللہ خیرا
شيخنا ما رايك في كتاب الشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث الكتاني في هذا الشأن الفرقان بين نسبتي القول و الكلام في القرآن ؟
كتاب جيد جدا
رحم الله الإمام أحمد بن حنبل حينما أبتولي بخلق القرآن الكريم وصمد في هذه المحنة
ارجو الرد بشكل علمي على هذا المقال دون التشنج 👇
قبل أن نخوض في تفاصيل هذه المسألة يجب أن نعرف شيئاً وهو هل القرآن هو الله أم هو جزء انفصل عن الله أم هو شيء قديم غير الله؟
لا أظن أن هناك عاقلاً سيقول أن القرآن هو الله نفسه ولا أظن أن هناك عاقلاً سيقول هو جزء من الله وانفصل عنه ولا أظن أن هناك عاقلاً سيقول أنه شيء قديم غير الله فكل هذه الصفات تتصادم مع أُلوهية الله الواحد الأحد الفرد الصمد.
إذاً القرآن هو شيء غير الله، والله القديم المتفرد بالأُلوهية. إذاً القرآن مُحْدَث مثله كمثل بقية المُحْدَثات من خلقه.
💬| سيقول قائل:
لكن هذا الموضوع لم يثبت عن الرسول ولا الصحابة أنهم قالوا بنص صريح أن القرآن مخلوق فمن أين لكم هذا القول؟ وطبعاً هذا السؤال دائما ما يطرحه القائلون بعدم خلق القرآن. ومن ضمن الأسئلة الغريبة والساقطة التي يثيرونها هي:
📝| هل القرآن مخلوق أم منزل؟
📝| وسؤالهم الآخر هل القرآن يموت؟
☀| الشبهة الأولى :
أما الإجابة على شبهتهم الأولى فهي: نعكس عليهم سؤالهم، وهل قال الرسول أو الصحابة بنص صريح أن القرآن قديم أو صفة لله كما يدعون؟
فكون أنه لم يأتي نص بالقول بخلق القرآن لا يعني أنهم كانوا يعتقدون قِدمه بل اعتقادهم بلا شك أنه لا قديم إلا الله وكل ما سواه مخلوق والقرآن شيء غير الله.
☀| الشبهة الثانية :
أما الشبهة الثانية فهي عبارة عن سؤال ساقط لا يسأله إلا المفلس. فبالله عليكم هل يقابل المخلوق المنزل أم الخالق؟ هل يصح أن أسأل: هل الطعام مخلوق أم رِزق الله؟
بلا شك أن سؤالي سيكون ساقط لأن الطعام مخلوق وهو رِزق من الله.
إذاً السؤال يجب أن يكون على هذا السياق: 💬| هل القرآن مخلوق أم خالق أو مخلوق أم قديم؟
فنحن القائلين بِخلْقِه لا نُنكر تَنزيله وفوق ذلك نقول مخلوق أيضاً فتنزيله لا يتنافى مع خلقه. ومن أمثلة ذلك الحديد، قال تعالى: *{وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد}* فهل يصح أن أسأل عن الحديد إن كان منزل أم مخلوق؟ فلا أظن يوجد عاقل يقول هو منزل غير مخلوق لعدم ذكر خلقه.
فكل من يحاول أن يطبق هذا الفهم من كتاب الله نقول له طبقه أيضاً على الحديد وقل هو منزل غير مخلوق لعدم ذكر خلقه في القرآن.
☀| الشبهة الثالثة :
أما الشبهة الثالثة: هل القرآن يموت؟ الجواب.. وهل الجبل يموت وهل الجنة والنار تموتان وهل السماء تموت؟
الله تعالى قال: *{كل من عليها فان}* ولم يقل كل من عليها يموت. الفناء من خصائص المخلوقات جميعاً حيها وجمادها جسمها وعرضها أما الموت من خصائص الأحياء.
لا يقال يموت الجبل بل يقال يفنى، وهكذا.
💬| طيب.. هل هناك أدلة لدينا تُثبت خلق القرآن؟
📝| نعم هناك أدلة كثيرة تشير إلى خلق القرآن ونثبت من خلالها أنه شيء مُحْدَث غير الله.
📄| ومنها قوله تعالى: *{بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ}*
هل الله تعالى في هذه الآية يتحدث عن ذاته أو يتحدث عن صفة من صفاته أو يتحدث عن شيء هو غيره وهو القرآن؟
لو قلنا أنه يتحدث عن ذاته أو عن صفة من صفاته فقد أعظمنا على الله الفِرية. لأن الله يقول بل هو قرآن مجيد *{في لوح محفوظ}* فهل الله يحفظ ذاته أو صفة من صفاته *{في}* اللوح تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا؟ الحفظ فِعل وحلول أوقعه الله على القرآن فهل الله يوقع أفعاله على نفسه أو صفاته؟ هذا مُحال. صفات الله لا تنفصل عن ذاته وتحل في المخلوق فلا يمكن للصفة أن تنفصل عن الموصوف.
📄| ومنها أيضاً قوله تعالى: *{إنَّا أنزلناه في ليلة القدر}* الإنزال فِعل أوقعه الله على القرآن فهل أوقع الله فِعله على صفته أو ذاته تعالى الله عن ذلك.. هناك الكثير من الأدلة التي تُثبت خلق القرآن منها قوله تعالى: *{ما يأتيهم من ذكر من ربهم مُحْدَث}*.. *{إنَّه لقرآن كريم في كتاب مكنون}*.. *{وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس}*.. أسماه الله شيء وهو غير الله. وهناك الكثير من الأدلة في كتاب الله.
📝| نستخلص من هذا كله أن القرآن شيء غير الله فلا هو صفة ولا هو جزء من ذاته وإنما هو أثر لصفة التكلم بدليل وجوده حالّاً في المخلوق كاللوح والأوراق والصدور والآلات وغيرها من المُحْدَثات.
@@khamisptrany9393 وان احد من المشركين استجترك فأجرة حتي يسمع كلام اللة (القران الكريم) ومن يقل بان القران مخلوق ليس كلام اللة حقيقة فهو جهمي كافر
@@أحمدمحمد-ك4ص4ن
من يقل ان القران مخلوق لا ينفي انه كلام الله حتى تكفره
هل واضح؟
@Sabry AbuSabry
نعم اتفق معك لا يفرق في ذلك كون القران مخلوف او غير مخلوق، وهذه الفتنة دسها يحنا الدمشقية وهو غير مسلم، وكان يجب بكل بساطة على المسلمين كل واحد ان يحترم رأي الاخر طالما ذلك لا ينفي ان القران كلام الله المنزل الى نبيه، ولا يعطل ما جاء به من الاحكام، والتعاليم،. ولكن ابتلينا مرة اخرى بفتن الوهابية في هذا الزمان، حيث نبشوها هذه الفتنة من قبرها، فاحياء هذه الفتنة يعنى تحقيق مآرب الاعداء الذين اسسوها. بارك الله فيك
@@الجمالوالتألق-ر5ر
بارك الله فيك
ارجو الرد بشكل علمي على هذا المقال دون التشنج 👇
قبل أن نخوض في تفاصيل هذه المسألة يجب أن نعرف شيئاً وهو هل القرآن هو الله أم هو جزء انفصل عن الله أم هو شيء قديم غير الله؟
لا أظن أن هناك عاقلاً سيقول أن القرآن هو الله نفسه ولا أظن أن هناك عاقلاً سيقول هو جزء من الله وانفصل عنه ولا أظن أن هناك عاقلاً سيقول أنه شيء قديم غير الله فكل هذه الصفات تتصادم مع أُلوهية الله الواحد الأحد الفرد الصمد.
إذاً القرآن هو شيء غير الله، والله القديم المتفرد بالأُلوهية. إذاً القرآن مُحْدَث مثله كمثل بقية المُحْدَثات من خلقه.
💬| سيقول قائل:
لكن هذا الموضوع لم يثبت عن الرسول ولا الصحابة أنهم قالوا بنص صريح أن القرآن مخلوق فمن أين لكم هذا القول؟ وطبعاً هذا السؤال دائما ما يطرحه القائلون بعدم خلق القرآن. ومن ضمن الأسئلة الغريبة والساقطة التي يثيرونها هي:
📝| هل القرآن مخلوق أم منزل؟
📝| وسؤالهم الآخر هل القرآن يموت؟
☀| الشبهة الأولى :
أما الإجابة على شبهتهم الأولى فهي: نعكس عليهم سؤالهم، وهل قال الرسول أو الصحابة بنص صريح أن القرآن قديم أو صفة لله كما يدعون؟
فكون أنه لم يأتي نص بالقول بخلق القرآن لا يعني أنهم كانوا يعتقدون قِدمه بل اعتقادهم بلا شك أنه لا قديم إلا الله وكل ما سواه مخلوق والقرآن شيء غير الله.
☀| الشبهة الثانية :
أما الشبهة الثانية فهي عبارة عن سؤال ساقط لا يسأله إلا المفلس. فبالله عليكم هل يقابل المخلوق المنزل أم الخالق؟ هل يصح أن أسأل: هل الطعام مخلوق أم رِزق الله؟
بلا شك أن سؤالي سيكون ساقط لأن الطعام مخلوق وهو رِزق من الله.
إذاً السؤال يجب أن يكون على هذا السياق: 💬| هل القرآن مخلوق أم خالق أو مخلوق أم قديم؟
فنحن القائلين بِخلْقِه لا نُنكر تَنزيله وفوق ذلك نقول مخلوق أيضاً فتنزيله لا يتنافى مع خلقه. ومن أمثلة ذلك الحديد، قال تعالى: *{وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد}* فهل يصح أن أسأل عن الحديد إن كان منزل أم مخلوق؟ فلا أظن يوجد عاقل يقول هو منزل غير مخلوق لعدم ذكر خلقه.
فكل من يحاول أن يطبق هذا الفهم من كتاب الله نقول له طبقه أيضاً على الحديد وقل هو منزل غير مخلوق لعدم ذكر خلقه في القرآن.
☀| الشبهة الثالثة :
أما الشبهة الثالثة: هل القرآن يموت؟ الجواب.. وهل الجبل يموت وهل الجنة والنار تموتان وهل السماء تموت؟
الله تعالى قال: *{كل من عليها فان}* ولم يقل كل من عليها يموت. الفناء من خصائص المخلوقات جميعاً حيها وجمادها جسمها وعرضها أما الموت من خصائص الأحياء.
لا يقال يموت الجبل بل يقال يفنى، وهكذا.
💬| طيب.. هل هناك أدلة لدينا تُثبت خلق القرآن؟
📝| نعم هناك أدلة كثيرة تشير إلى خلق القرآن ونثبت من خلالها أنه شيء مُحْدَث غير الله.
📄| ومنها قوله تعالى: *{بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ}*
هل الله تعالى في هذه الآية يتحدث عن ذاته أو يتحدث عن صفة من صفاته أو يتحدث عن شيء هو غيره وهو القرآن؟
لو قلنا أنه يتحدث عن ذاته أو عن صفة من صفاته فقد أعظمنا على الله الفِرية. لأن الله يقول بل هو قرآن مجيد *{في لوح محفوظ}* فهل الله يحفظ ذاته أو صفة من صفاته *{في}* اللوح تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا؟ الحفظ فِعل وحلول أوقعه الله على القرآن فهل الله يوقع أفعاله على نفسه أو صفاته؟ هذا مُحال. صفات الله لا تنفصل عن ذاته وتحل في المخلوق فلا يمكن للصفة أن تنفصل عن الموصوف.
📄| ومنها أيضاً قوله تعالى: *{إنَّا أنزلناه في ليلة القدر}* الإنزال فِعل أوقعه الله على القرآن فهل أوقع الله فِعله على صفته أو ذاته تعالى الله عن ذلك.. هناك الكثير من الأدلة التي تُثبت خلق القرآن منها قوله تعالى: *{ما يأتيهم من ذكر من ربهم مُحْدَث}*.. *{إنَّه لقرآن كريم في كتاب مكنون}*.. *{وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس}*.. أسماه الله شيء وهو غير الله. وهناك الكثير من الأدلة في كتاب الله.
📝| نستخلص من هذا كله أن القرآن شيء غير الله فلا هو صفة ولا هو جزء من ذاته وإنما هو أثر لصفة التكلم بدليل وجوده حالّاً في المخلوق كاللوح والأوراق والصدور والآلات وغيرها من المُحْدَثات.
@@kanaan-1
انتظر ردك بارك الله فيك، واتمنى عاجلا وليسى اجلا
@@kanaan-1
(جعلتم الله اخرس قبحكم الله) هل هذا اسلوب واخلاق المسلم الذي امره الله بان يدعو الى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة وان يجادل الناس بالتي هي وحسن، وان يقول للناس حسنى؟
ليس هناك من دعى ان القران ليس كلام الله المنزل، وليس هناك من دعى ايضا ان الله اخرس، فلماذا تحكمنا بما افتريت علينا؟
والله تمنيت لو ترد على المقال السابق بشكل علمي وتقرع الحجة بالحجة وتدحظ الادلة بالادلة بدلا من كلام جارج والفاظ بذيئة لا تنم عن الاخلاق الاسلامية بصلة
@@khamisptrany9393
على الرغم من اني مزلت ابحث فالموضوع الا أنك موضوع وحججك موضوعية وسوف ابحث فيها أكثر بارك الله فيك إجتهاد رائع
القرآن هو كلام الروح القدس وهو طبعا مخلوق ،،، انه لقول رسول كريم، نزل به الروح الأمين على قلبك، قل نزله روح القدس من ربك بالحق
خطأ خطأ وهذا كفر بالله العظيم والايات والاحاديث دالة علي ذالك
القرءان كلام الله مش معني اني سمعتك بتقرأ القرءان فأقول ان القرءان كلامك
او اننا سمعني النبي صل الله عليه وسلم بيقوله فنقول دا كلام النبي
القرءان كلام الله تعالى ارجع عن قولك هداك الله وملحوظة انا اشعري. وكلامك هذا لم يقله مسلم
اذا عيسى بن مريم غير مخلوق لانه كلمة الله
تلازم قوي بين كلمة الله و المخلوق فعيسى عليه السلام كلمة الله ألقاها على مريم ، وسيدنا عيسى مخلوق وليس ابن الله وقد رفعه الله إليه والقرآن يرفعه الله في آخر الزمان ترابط غريب
ترابط قوي في ذهنك فقط يامسكين
الله سبحانه وتعالى يتكلم كيف شاء أنى شاء متي شاء هذا هو المذهب الحق وكلامه عز وجل بحرف وصوت ليس كمثله حرف وصوت فالكلام كلام البارى والصوت صوت القارى واما قول الأشاعرة فهو كقول المعتزله ان القران مخلوق وليس صفة وكلام لله عز وجل تعالى الله عما يقولون علو كبيرا
المخلوق يموت
لازم مذهبك ياشيخ أن كن التي خلق الله بها الأشياء مخلوقة وأسماء الله الحسنى مخلوقة .
وعيسى عليه السلام كلمة الله هل هو غير مخلوق؟
القران مخلوق
مامعني خلق في اللغه
شكرا
اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب و دوائها و عافية الأبدان و شفائها و نور الأبصار و ضيائها و على آله و صحبه و سلم
جزاكم الله خيرا
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
اللهم صلی علی سیدنا محمد
وعلی ال سیدنا محمد .
صلِ