"El enfoque de la interseccionalidad: evolución, desafíos y perspectivas" María Caterina La Barbera
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2024
- El Programa Universitario de Estudios de Género de la Universidad Nacional Autónoma de México realizó los días 18 y 19 de agosto el evento "Espacios desiguales, fronteras invisibles" Ciclo de conferencias sobre interseccionalidad, inclusión social y equidad. En el marco del proyecto MISEAL.
Este video muestra la Conferencia Magistral "El enfoque de la interseccionalidad: evolución, desafíos y perspectivas" que impartió la Dra. María Caterina La Barbera. Dicha conferencia se realizó el 19 de agosto de 2014.
Estaría bueno, compartir algunas referencias de esta ponencia. Saludos
la interseccionalidad puede ser contraproducente
@@guadalupevasquez8964 Di por qué
@@psic.gigimercadomendoza6502 la interseccionalidad puede servir para analizar las realidades que viven las personas entorno a su etnia, orientacion sexual o condicion de clase, y como estas cuestiones tienen que ser abordadas para obtener una sociedad justa y con un grado de igualdad de resultados.
Sin embargo, la otra cara del asunto es como la interseccionalidad se convierte en una olimpiada de la opresion en la que la persona quien mas sufre o mas opresiones le hagan es la que mas razon tiene, y esto se convierte en campo fertil para las demagogias, las polarizaciones y el abuso de la buena fe de las personas. Y aunque el argumento de la interseccionalidad es que las personas no tienen las mismas experiencias (cosa completamente cierta), hay que saber hasta que limite puede aplicarse para que no ofusque la memoria colectiva de los grupos oprimidos y no se reduzca a una cuestión de individualismo narcisista, mas en estos tiempos donde el otro es mimado y exaltado, incluso en donde no existe.
en pocas palabras
interseccionalidad con un enfoque transversal, sin perder la memoria colectiva, con un sentido colectivo y solidario: a+b+c+d+e+f+g+h+i...
interseccionalidad como una olimpiada de la opresion, donde la experiencia individual vale mas que la memoria colectiva del grupo, que condiciona a otros grupos en funcion de aliados o enemigos haciendo uso de la demagogia y el maniqueismo polarizante:
a≠b≠c≠d≠e≠f≠g≠h≠i...