سبحان الله والحمدالله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مجيداً مباركاً أبد الابدين
البطاقات انواع كثيرة والتعاملات المالية متنوعة وكثير منها بل تقريبا كلها عماليات ماخوذة من الدول الاوربية والغربية . والمسائل والتعاملات المالية المعاصرة لايمكن ان نجد لكل مسالة نص شرعي لذلك يكثر الخلاف وقياس المعاملات على بعضها البعض ونصيحتي للجميع احفظوا حق المفتي ولاتغتابونه حتى وان اخطا ونصيحة اخرى لاتدخل في معاملة مالم تكن محتاج لها فان احتجت لها فسال من تثق به ولو استخرت افضل فالدنيا ماوضعت إلا للامتحان ونحن الان في غمار الامتحان فمنا المسلم ومنا الكافر ومنا الورع التقي ومنا الفاجر وغدا نجتمع في حال جديد وارض ليست التي نعرفها ويحاسب الناس ويدخل الجنة ناس ويدخل جهنم اخرون ...فالله الله بتحريك العقل والله الله بالتقوى وحفظ اللسان والبعد عن الشهوات والشبهات والله المستعان
جزاك اللة خيرا وبارك فيك والله انها محقت بركة مالي والله اني استلم حوالي ١٤ الف وان احيانا ينزل راتبي صفر او بالسالب يعني مديون بزيادة من القروض والفيزا . الفيزا تفتح شهيتك وتشتري بلا هم ويجي الراتب البنك يسحب حقه في الفيزا . فاطلع خلال ٣٠ يوم بدون ريال واحد من راتبي . فتظطر للسحب من الفيزا مرة اخرى ويستمر محق المال ومحق البركة والحل اقطع الفيزا الفضيه من الراجحي واخذ فيزا اشحنها بما اريد من مال للشراء من المواقع الالكترونية
تفكرون البنوك بيعطونك الفيزا عشان عيونك وراح يأخذو رسوم تشغيلية فقط،،،،،،،،اقسم لكم بالله العظيم وانا مسؤول عنها امام الله ان هدفهم الربح والمال الي يأخذوه أضعاف الرسوم التشغيلية ،،،الي يبي البركة بماله يبعد عنها وعن قروضهم التي يتحايلو علينا بأنها تورق وهي في الحقيقة تورط
عبدالرحمن الغامدي الله يجزاك خير ويرحم والديك كلامك قوي ومنطقي وعذر البنوك بأن الرسوم تشغيلية فقط قوي ايضا وهم مكسبهم اظن مجرد تحويل الراتب عندهم وطرق اخرى شرعية مع اني مأخذ انواع البطاقات ومجازة من الهيئة الشرعية الا أنها لا يرتاح لها البال
صدقني اخطاء في الحكم بدليل انه قال لو واحد براء وانا اقترض منه وقال لي عليك مبلغ الحواله لازم المقترض يسدد مبلغ الحواله طيب اذا قلت له حول لي وسدد مبلغ الحواله ثم بعدين بسدد لك المبلغ كامل والحواله ؟ , فيها شي ؟ انا اعتقد انه اخطاء بروح اشوف مفتي ثاني
لا الشيخ لم يخطئ، إنما ذكر حالة بعينها. الحالة الثانية هي التي ذكرتها أنت بحيث يصير مبلغ القرض والحوالة كلاهما مبلغ واحد يمثل القرض، فيصبح على المقترض رد المبلغ كاملا. في الحالتين ليس هناك نفع من الإقراض، وبالتالي الشيخ بارك الله به لم يخطئ إنما ذكر حالة من إثنين وأنت اعتبرتها خطأ منه، لكن هذا خطأ منك أنت
أرجو من صاحب الفيديو، بتعديل عنوان الفيديو. فالشيخ لم يحرم استخدام الفيزا كارد بشكل عام! وتسميتك لهذا الفيديو بهذا الاسم يشوه الحقيقة. تقبل رأي بكامل الاحترام.
هم يأخذون فوائد ذا ماسددت في الوقت المحدد يعني يدخل الربا سوا. ماسددت في الوقت المحدد واخذوا فوائد او سددت قبل ومااخذوا لان الفوائد في الشروط وهذا كله حرام وايضا اذا ماياخذون فوائد لكن البنوك اللي يتعاملون معها من برا تكون بنوك ربويه والبنوك اللي في البلاد هم اللي يسددوا يعني كذا ولاكذا بيدخل الريا بيدخل وطبعا هذي فتوى من شيخ موضحها بالتفصيل هذي الاشياء الواحد يبعد عنها حتى مايصير في ذنوب عظيمه
العنوان لا يوافق محتواه ... كلام الشيخ واضح.. بارك الله في علمائنا و سدد خطاهم
الله يجزاه خير ويبارك فيه
جزاك الله خيرا انا مجرب البطاقه والحمدلله ان قدرني ربي وتخلصت منها راتبي صار مافيه بركه لما خلصت منها وراح الدين
سبحان الله والحمدالله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مجيداً مباركاً أبد الابدين
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا
للأسف العنوان اخذ حالة واحده من الحالات الي ذكرها الشيخ وهذا غلط .. لان إذا كان الشخص عنده رصيد يغطي ولا يدخل تسوقه بالقرض صارت جائزة
البطاقات انواع كثيرة والتعاملات المالية متنوعة وكثير منها بل تقريبا كلها عماليات ماخوذة من الدول الاوربية والغربية . والمسائل والتعاملات المالية المعاصرة لايمكن ان نجد لكل مسالة نص شرعي لذلك يكثر الخلاف وقياس المعاملات على بعضها البعض
ونصيحتي للجميع احفظوا حق المفتي ولاتغتابونه حتى وان اخطا ونصيحة اخرى لاتدخل في معاملة مالم تكن محتاج لها فان احتجت لها فسال من تثق به ولو استخرت افضل
فالدنيا ماوضعت إلا للامتحان ونحن الان في غمار الامتحان فمنا المسلم ومنا الكافر ومنا الورع التقي ومنا الفاجر وغدا نجتمع في حال جديد وارض ليست التي نعرفها ويحاسب الناس ويدخل الجنة ناس ويدخل جهنم اخرون ...فالله الله بتحريك العقل والله الله بالتقوى وحفظ اللسان والبعد عن الشهوات والشبهات والله المستعان
جزاك اللة خيرا وبارك فيك
والله انها محقت بركة مالي
والله اني استلم حوالي ١٤ الف وان احيانا ينزل راتبي صفر او بالسالب يعني مديون بزيادة من القروض والفيزا . الفيزا تفتح شهيتك وتشتري بلا هم ويجي الراتب البنك يسحب حقه في الفيزا . فاطلع خلال ٣٠ يوم بدون ريال واحد من راتبي . فتظطر للسحب من الفيزا مرة اخرى ويستمر محق المال ومحق البركة
والحل اقطع الفيزا الفضيه من الراجحي واخذ فيزا اشحنها بما اريد من مال للشراء من المواقع الالكترونية
جزاك الله خيرا
تفكرون البنوك بيعطونك الفيزا عشان عيونك وراح يأخذو رسوم تشغيلية فقط،،،،،،،،اقسم لكم بالله العظيم وانا مسؤول عنها امام الله ان هدفهم الربح والمال الي يأخذوه أضعاف الرسوم التشغيلية ،،،الي يبي البركة بماله يبعد عنها وعن قروضهم التي يتحايلو علينا بأنها تورق وهي في الحقيقة تورط
عبدالرحمن الغامدي الله يجزاك خير ويرحم والديك
كلامك قوي ومنطقي
وعذر البنوك بأن الرسوم تشغيلية فقط قوي ايضا
وهم مكسبهم اظن مجرد تحويل الراتب عندهم وطرق اخرى شرعية
مع اني مأخذ انواع البطاقات ومجازة من الهيئة الشرعية الا أنها لا يرتاح لها البال
يعني تجوز ولكن بشروووط ..
الفيزا التي نطلبها من النت ليس فيها قرض و لا تستطيع ان تشتري ان كان حسابك صفر
وكيف أعرف ؟؟
كلام سليم :)
مامعنى "يغطي"؟
يغطي يعني يكفي
الشيخ فصل تفصيل واضح، والمذيع قاعد يناقش ويجادل ، يا أخي إفهم ، وإذا كنت فاهم اتق الله
رضي الله عن الإمام حازم أولًا قبل التعليق
ثانيًا .. لم أفهم للأسف، يعني لو قرض يكون حرامًا ولو لم يكن قرضًا وكان من مالي الأصلي فهي حلالًا؟
صدقني اخطاء في الحكم
بدليل انه قال لو واحد براء وانا اقترض منه وقال لي عليك مبلغ الحواله لازم المقترض يسدد مبلغ الحواله
طيب اذا قلت له حول لي وسدد مبلغ الحواله ثم بعدين بسدد لك المبلغ كامل والحواله ؟ , فيها شي ؟
انا اعتقد انه اخطاء بروح اشوف مفتي ثاني
طيب هذا معناه قرض ثاني للحواله .. ماله علاقه بحكم القرض الأول .. افهم الله يجزاك خير قبل ماتنسب له الخطاء
لا الشيخ لم يخطئ، إنما ذكر حالة بعينها.
الحالة الثانية هي التي ذكرتها أنت بحيث يصير مبلغ القرض والحوالة كلاهما مبلغ واحد يمثل القرض، فيصبح على المقترض رد المبلغ كاملا.
في الحالتين ليس هناك نفع من الإقراض، وبالتالي الشيخ بارك الله به لم يخطئ إنما ذكر حالة من إثنين وأنت اعتبرتها خطأ منه، لكن هذا خطأ منك أنت
يعني الا غصب تزيد دائرة الحرام !! يسرو و لا تعسرو و لن يشاد الدين ...
هذا مو تشدد انتبه اخي .. كل شي بالأدلة واضح وصريح .. فاحذروا من الطرق المشبوهة ...واما البديل الحلال موجود والحمد لله
أرجو من صاحب الفيديو، بتعديل عنوان الفيديو. فالشيخ لم يحرم استخدام الفيزا كارد بشكل عام!
وتسميتك لهذا الفيديو بهذا الاسم يشوه الحقيقة.
تقبل رأي بكامل الاحترام.
حبيبي العنوان تحريم كامل !! و المحرم فقط عند تكون البطاقة لا تغطي و اقرض فجر نفع انت حرمته بالكامل بالعنوان
هم يأخذون فوائد ذا ماسددت في الوقت المحدد يعني يدخل الربا سوا. ماسددت في الوقت المحدد واخذوا فوائد او سددت قبل ومااخذوا لان الفوائد في الشروط وهذا كله حرام وايضا اذا ماياخذون فوائد لكن البنوك اللي يتعاملون معها من برا تكون بنوك ربويه والبنوك اللي في البلاد هم اللي يسددوا يعني كذا ولاكذا بيدخل الريا بيدخل وطبعا هذي فتوى من شيخ موضحها بالتفصيل هذي الاشياء الواحد يبعد عنها حتى مايصير في ذنوب عظيمه
محتوى المقطع يختلف عنوانه تماما ً
شوف لو مو عاجبك لا ترد ترى ما يحتاج خل عنك التعصب الديني اللي زايد عندك
وين التعصب كل شي بالأدلة اخي.. انتبه
@@sooom7699 اخوي التعليق له 8 سنين
@@12radorado ادري بس حبيت أنبه
انت مش فاهم شي خالص عايش في كوكب ثاني
طيب تسلفني شيخ باندا كل شي حرام كلامك غير مقنع
ايه القرض في كدا يا عبيط
كلزق
جزاك الله خير