No .1 zikr karna ❤❤❤ No.2 Achay Iklaq❤❤❤ No.3 Doosru ko help karna ❤❤❤ No.4 doosru ko maaf karna ❤❤❤ === Sukooon and free from depression Shukriya ❤❤❤❤❤❤
حدیث میں آیا ہںے جب ایک انسان سے گناہ ہوجاتا ہںے تو توبہ کرتا ہںے پھر گناہ ہوجاتے ہںے پھر توبہ کرتا ہںے جبتک گناہ ہوجاتے ہںے تبتک وہ توبہ کرتا رہتا ہںے روسوللہ ص ع و نے فرمایا آخر کار اس انسان کے توبہ کی وجہ سے شیطان ہار جاتا ہںے اور وہ اسکا پیچھا کرنا چھوڑ دیتا ہںے اور یہ انسان فلاح پاتا ہںے یا نجات پاتا ہںے کہنے کا مقصد یہ ہںے اللہ کی رحمت سے نا امید نا ہو جبتک آپکے جسم میں جان ہںے توبہ کرتے رہو تب تک کرتے رہو جبتک آپپر نزاع کا وقت طاری نا ہوجاے
افراح عسمت جان میرا آپسے سوال ہںے براے مہربانی اسکا جواب ضرور دینا یہ سوال مجھ سے بہت ساروں نے پوچھا سوال یہ ہںے آگر جسم گناہ کر بیٹھتا ہںے تو اسکا سزا روح کو کیوں جبتک روح کے ساتھ جسم نا ہو گناہ ہو ہی نہیی سکتے مثال ہماری روح جبتک ارواح میں موجود ہوتی ہںے تبتک یہ روح کویی گناہ انجام نہیی دیتی پھر جوہی جسم کا ساتھ ملجاتا ہںے تو فورن گناہوں میں مبتلا ہوجاتا ہںے حتاکہ ہر انسان کا جو روح ہںے ان روحوں نے اللہ کا اقرار بھی کیا ہںے پھر دنیاں میں جسم کی وجہ سے ان روحوں کو سزا کیوں
@@AroojSofi-x1x دنیا اور آخرت کے درمیان ایک اور عالَم ہے جس کو برزخ کہتے ہیں ، مرنے کے بعد اور قیامت سے پہلے تمام اِنس وجن کو حسبِ مراتب اُس میں رہنا ہوتا ہے، اور یہ عالَم اِس دنیا سے بہت بڑا ہے۔ دنیا کے ساتھ برزخ کو وہی نسبت ہے جو ماں کے پیٹ کے ساتھ دنیا کو، برزخ میں کسی کو آرام ہے اور کسی کو تکلیف۔ عقیدہ(۱): ہر شخص کی جتنی زندگی مقرّر ہے اُس میں نہ زیادتی ہو سکتی ہے نہ کمی جب زندگی کا وقت پورا ہو جاتا ہے، اُس وقت حضرت عزرائیل عَلَیْہِ السَّلَام قبضِ روح کے لیے آتے ہیں اور اُس شخص کے دہنے بائیں جہاں تک نگاہ کام کرتی ہے فرشتے دکھائی دیتے ہیں ، مسلمان کے آس پاس رحمت کے فرشتے ہوتے ہیں اور کافر کے دہنے بائیں عذاب کے۔ اُس وقت ہر شخص پر اسلام کی حقّانیت آفتاب سے زیادہ روشن ہو جاتی ہے، مگر اُس وقت کا ایمان معتبر نہیں ، اس لیے کہ حکم ایمان بالغیب کا ہے اور اب غیب نہ رہا، بلکہ یہ چیزیں مشاہد ہو گئیں ۔ عقیدہ (۲):مرنے کے بعد بھی روح کا تعلق بدنِ انسان کے ساتھ باقی رہتا ہے، اگرچہ روح بدن سے جُدا ہو گئی، مگر بدن پر جو گزرے گی رُوح ضرور اُس سے آگاہ و متأثر ہوگی، جس طرح حیاتِ دنیا میں ہوتی ہے، بلکہ اُس سے زائد۔ دنیا میں ٹھنڈا پانی، سرد ہَوا، نرم فرش، لذیذ کھانا، سب باتیں جسم پر وارِد ہوتی ہیں ، مگر راحت و لذّت روح کو پہنچتی ہے اور ان کے عکس بھی جسم ہی پر وارِد ہوتے ہیں اور کُلفت و اذیّت روح پاتی ہے،اور روح کے لیے خاص اپنی راحت واَلم کے الگ اسباب ہیں ، جن سے سرور یا غم پیداہوتا ہے، بعینہٖ یہی سب حالتیں برزخ میں ہیں ۔ عقیدہ (۳): مرنے کے بعد مسلمان کی روح حسبِ مرتبہ مختلف مقاموں میں رہتی ہے، بعض کی قبر پر ، بعض کی چاہِ زمزم شریف میں بعض کی آسمان و زمین کے درمیان، بعض کی پہلے، دوسرے، ساتویں آسمان تک اور بعض کی آسمانوں سے بھی بلند، اور بعض کی روحیں زیرِ عرش قندیلوں میں اور بعض کی اعلٰی عِلّیین میں مگر کہیں ہوں ، اپنے جسم سے اُن کو تعلق بدستور رہتا ہے۔ جو کوئی قبر پر آئے اُسے دیکھتے، پہچانتے، اُس کی بات سنتے ہیں بلکہ روح کا دیکھنا قُربِ قبر ہی سے مخصوص نہیں ، اِس کی مثال حدیث میں یہ فرمائی ہے، کہ ’’ایک طائر پہلے قفصمیں بند تھا اور اب آزاد کر دیا گیا۔‘‘ ائمۂ کرام فرماتے ہیں: ’’إِنَّ النُّفُوْسَ القُدْسِیَّۃَ إِذَا تَجَرَّدَتْ عَنِِِ الْـعَـلَا ئِقِ الْبَدَنِیَّۃِ اتّصَلَتْ بِالْمَلَإِ الْأَعْلٰی وَتَرٰی وَتَسْمَعُ الکُلَّ کَالْمُشَاھِدِ ۔‘‘ ’’بیشک پاک جانیں جب بدن کے عَلاقوں سے جدا ہوتی ہیں ، عالمِ بالا سے مل جاتی ہیں اور سب کچھ ایسا دیکھتی سنتی ہیں جیسے یہاں حاضر ہیں ۔‘‘ حدیث میں فرمایا: ((إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ یُخلّٰی سَرْبُہٗ یَسْرَحُ حَیْثُ شآءَ۔)) ’’جب مسلما ن مرتا ہے اُس کی راہ کھول دی جاتی ہے، جہاں چاہے جائے۔‘‘ شاہ عبدالعزیز صاحب لکھتے ہیں : ’’روح را قُرب و بُعد مکانی یکساں است۔‘‘ کافروں کی خبیث روحیں بعض کی اُن کے مرگھٹ، یا قبر پر رہتی ہیں ، بعض کی چاہِ برہُوت میں کہ یمن میں ایک نالہ ہے بعض کی پہلی، دوسری، ساتویں زمین تک بعض کی اُس کے بھی نیچے سجّین میں اور وہ کہیں بھی ہو، جو اُس کی قبر یا مرگھٹ پر گزرے اُسے دیکھتے، پہچانتے، بات سُنتے ہیں ، مگر کہیں جانے آنے کا اختیار نہیں ، کہ قید ہیں ۔ عقیدہ( ۴): یہ خیال کہ وہ روح کسی دوسرے بدن میں چلی جاتی ہے، خواہ وہ آدمی کا بدن ہو یا کسی اور جانور کا جس کو تناسخ اور آواگَوَن کہتے ہیں ، محض باطل اور اُس کا ماننا کفر ہے۔ عقیدہ (۵): موت کے معنی روح کا جسم سے جدا ہو جانا ہیں ، نہ یہ کہ روح مر جاتی ہو، جو روح کو فنا مانے، بد مذہب ہے۔ عقیدہ (۶): مردہ کلام بھی کرتا ہے اور اُس کے کلام کو عوام، جن اور انسان کے سوا اور تمام حیوانات وغیرہ سنتے بھی ہیں۔ عقیدہ (۷): جب مردہ کو قبر میں دفن کرتے ہیں ، اُس وقت اُس کو قبر دباتی ہے۔ اگر وہ مسلمان ہے تو اُس کا دبانا ایسا ہوتا ہے کہ جیسے ماں پیار میں اپنے بچّے کو زور سے چپٹا لیتی ہے اور اگر کافر ہے تو اُس کو اِس زور سے دباتی ہے کہ اِدھر کی پسلیاں اُدھر اور اُدھر کی اِدھر ہو جاتی ہیں ۔ عقیدہ (۸): جب دفن کرنے والے دفن کرکے وہاں سے چلتے ہیں وہ اُن کے جوتوں کی آواز سنتا ہے اُس وقت اُس کے پاس دو فرشتے اپنے دانتوں سے زمین چیرتے ہوئے آتے ہیں ، اُن کی شکلیں نہایت ڈراؤنی اور ہیبت ناک ہوتی ہیں ، اُن کے بدن کا رنگ سیاہ اور آنکھیں سیاہ اور نیلی اور دیگ کی برابر اور شعلہ زن ہیں اور اُن کے مُہیب بال سر سے پاؤں تک، اور اُن کے دانت کئی ہاتھ کے جن سے زمین چیرتے ہوئے آئیں گے، اُن میں ایک کو منکَر، دوسرے کو نکیر کہتے ہیں ،مردے کو جھنجھوڑتے اور جھڑک کر اُٹھاتے اور نہایت سختی کے ساتھ کرخت آواز میں سوال کرتے ہیں ۔ پہلا سوال: ((مَنْ رَّبُّکَ؟)) ’’تیرا رب کو ن ہے؟‘‘ دوسرا سوال: ((مَا دِیْنُکَ؟)) ’’تیرا دین کیا ہے؟‘‘ تیسرا سوال: ((مَا کُنْتَ تَقُولُ فِيْ ھَذَا الرَّجُلِ؟)) ’’ان کے بارے میں تُو کیا کہتا تھا؟‘‘ مردہ مسلمان ہے تو پہلے سوال کا جواب دے گا: ((رَبِّيَ اللہُ۔)) ’’میرا رب اﷲ (عَزَّوَجَلَّ) ہے۔‘‘ اور دوسرے کا جواب دے گا : ((دِیْنِيَ الإِسْلاَمُ۔)) ’’میرا دین اسلام ہے۔‘‘ تیسرے سوال کا جواب دے گا: ((ھُوَ رَسُوْلُ اللہِ صلّی اللہ تعالٰی علیْہ وَسلَّم۔)) ’’وہ تو رسول اﷲ صَلَّی اﷲُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّم ہیں ۔‘‘
![Jaan Nisar Ep 17 - [Eng Sub] - Digitally Presented by Happilac Paints - 15th June 2024 - Har Pal Geo](/img/n.gif)
Mashaallah ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Ameen Ameen.❤❤
Mashallah❤❤❤❤
❤️❤️❤️
Nice ❤ speech
Very good speech sister Allah tallah salamat rakhe
W,A dear.thank to u.
God safe u.all time respected.❤❤❤
Very nice speech sister
No .1 zikr karna ❤❤❤
No.2 Achay Iklaq❤❤❤
No.3 Doosru ko help karna ❤❤❤
No.4 doosru ko maaf karna ❤❤❤
=== Sukooon and free from depression
Shukriya ❤❤❤❤❤❤
A.alaikum Make vdo abt Moharram. .
App bhoat achi hai lfra di❤
Thanx for motivating
Next topic upload husband and wife.
Assalamualikum sister thk ho Allah aap ko hamasha khush rakha
Dee kya uper nose hair remove kr sackta hai
Aur eyebrows ka beech ka hair remove kr dackta hai
Ifra dee (Tuban kar ka phir sa tubah tootjata hai Abb kya kra iss topic par kvh baat kariyah)
حدیث میں آیا ہںے جب ایک انسان سے گناہ ہوجاتا ہںے تو توبہ کرتا ہںے پھر گناہ ہوجاتے ہںے پھر توبہ کرتا ہںے جبتک گناہ ہوجاتے ہںے تبتک وہ توبہ کرتا رہتا ہںے روسوللہ ص ع و نے فرمایا آخر کار اس انسان کے توبہ کی وجہ سے شیطان ہار جاتا ہںے اور وہ اسکا پیچھا کرنا چھوڑ دیتا ہںے اور یہ انسان فلاح پاتا ہںے یا نجات پاتا ہںے کہنے کا مقصد یہ ہںے اللہ کی رحمت سے نا امید نا ہو جبتک آپکے جسم میں جان ہںے توبہ کرتے رہو تب تک کرتے رہو جبتک آپپر نزاع کا وقت طاری نا ہوجاے
افراح عسمت جان میرا آپسے سوال ہںے براے مہربانی اسکا جواب ضرور دینا یہ سوال مجھ سے بہت ساروں نے پوچھا سوال یہ ہںے آگر جسم گناہ کر بیٹھتا ہںے تو اسکا سزا روح کو کیوں جبتک روح کے ساتھ جسم نا ہو گناہ ہو ہی نہیی سکتے مثال ہماری روح جبتک ارواح میں موجود ہوتی ہںے تبتک یہ روح کویی گناہ انجام نہیی دیتی پھر جوہی جسم کا ساتھ ملجاتا ہںے تو فورن گناہوں میں مبتلا ہوجاتا ہںے حتاکہ ہر انسان کا جو روح ہںے ان روحوں نے اللہ کا اقرار بھی کیا ہںے پھر دنیاں میں جسم کی وجہ سے ان روحوں کو سزا کیوں
@@AroojSofi-x1x
دنیا اور آخرت کے درمیان ایک اور عالَم ہے جس کو برزخ کہتے ہیں ، مرنے کے بعد اور قیامت سے پہلے تمام اِنس وجن کو حسبِ مراتب اُس میں رہنا ہوتا ہے، اور یہ عالَم اِس دنیا سے بہت بڑا ہے۔ دنیا کے ساتھ برزخ کو وہی نسبت ہے جو ماں کے پیٹ کے ساتھ دنیا کو، برزخ میں کسی کو آرام ہے اور کسی کو تکلیف۔
عقیدہ(۱): ہر شخص کی جتنی زندگی مقرّر ہے اُس میں نہ زیادتی ہو سکتی ہے نہ کمی جب زندگی کا وقت پورا ہو جاتا ہے، اُس وقت حضرت عزرائیل عَلَیْہِ السَّلَام قبضِ روح کے لیے آتے ہیں
اور اُس شخص کے دہنے بائیں جہاں تک نگاہ کام کرتی ہے فرشتے دکھائی دیتے ہیں ، مسلمان کے آس پاس رحمت کے فرشتے ہوتے ہیں اور کافر کے دہنے بائیں عذاب کے۔ اُس وقت ہر شخص پر اسلام کی حقّانیت آفتاب سے زیادہ روشن ہو جاتی ہے، مگر اُس وقت کا ایمان معتبر نہیں ، اس لیے کہ حکم ایمان بالغیب کا ہے اور اب غیب نہ رہا، بلکہ یہ چیزیں مشاہد ہو گئیں ۔
عقیدہ (۲):مرنے کے بعد بھی روح کا تعلق بدنِ انسان کے ساتھ باقی رہتا ہے، اگرچہ روح بدن سے جُدا ہو گئی، مگر بدن پر جو گزرے گی رُوح ضرور اُس سے آگاہ و متأثر ہوگی، جس طرح حیاتِ دنیا میں ہوتی ہے، بلکہ اُس سے زائد۔ دنیا میں ٹھنڈا پانی، سرد ہَوا، نرم فرش، لذیذ کھانا، سب باتیں جسم پر وارِد ہوتی ہیں ، مگر راحت و لذّت روح کو پہنچتی ہے اور ان کے عکس بھی جسم ہی پر وارِد ہوتے ہیں اور کُلفت و اذیّت روح پاتی ہے،اور روح کے لیے خاص اپنی راحت واَلم کے الگ اسباب ہیں ، جن سے سرور یا غم پیداہوتا ہے، بعینہٖ یہی سب حالتیں برزخ میں ہیں ۔
عقیدہ (۳): مرنے کے بعد مسلمان کی روح حسبِ مرتبہ مختلف مقاموں میں رہتی ہے، بعض کی قبر پر ، بعض کی چاہِ زمزم شریف میں بعض کی آسمان و زمین کے درمیان، بعض کی پہلے، دوسرے، ساتویں آسمان تک اور بعض کی آسمانوں سے بھی بلند، اور بعض کی روحیں زیرِ عرش قندیلوں میں اور بعض کی اعلٰی عِلّیین میں مگر کہیں ہوں ، اپنے جسم سے اُن کو تعلق بدستور رہتا ہے۔ جو کوئی قبر پر آئے اُسے دیکھتے، پہچانتے، اُس کی بات سنتے ہیں بلکہ روح کا دیکھنا قُربِ قبر ہی سے مخصوص نہیں ، اِس کی مثال حدیث میں یہ فرمائی ہے، کہ ’’ایک طائر پہلے قفصمیں بند تھا اور اب آزاد کر دیا گیا۔‘‘ ائمۂ کرام فرماتے ہیں:
’’إِنَّ النُّفُوْسَ القُدْسِیَّۃَ إِذَا تَجَرَّدَتْ عَنِِِ الْـعَـلَا ئِقِ الْبَدَنِیَّۃِ اتّصَلَتْ بِالْمَلَإِ الْأَعْلٰی وَتَرٰی وَتَسْمَعُ الکُلَّ کَالْمُشَاھِدِ ۔‘‘
’’بیشک پاک جانیں جب بدن کے عَلاقوں سے جدا ہوتی ہیں ، عالمِ بالا سے مل جاتی ہیں اور سب کچھ ایسا دیکھتی سنتی ہیں جیسے یہاں حاضر ہیں ۔‘‘
حدیث میں فرمایا:
((إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ یُخلّٰی سَرْبُہٗ یَسْرَحُ حَیْثُ شآءَ۔))
’’جب مسلما ن مرتا ہے اُس کی راہ کھول دی جاتی ہے، جہاں چاہے جائے۔‘‘
شاہ عبدالعزیز صاحب لکھتے ہیں : ’’روح را قُرب و بُعد مکانی یکساں است۔‘‘
کافروں کی خبیث روحیں بعض کی اُن کے مرگھٹ، یا قبر پر رہتی ہیں ، بعض کی چاہِ برہُوت میں کہ یمن میں ایک نالہ ہے بعض کی پہلی، دوسری، ساتویں زمین تک بعض کی اُس کے بھی نیچے سجّین میں اور وہ کہیں بھی ہو، جو اُس کی قبر یا مرگھٹ پر گزرے اُسے دیکھتے، پہچانتے، بات سُنتے ہیں ، مگر کہیں جانے آنے کا اختیار نہیں ، کہ قید ہیں ۔
عقیدہ( ۴): یہ خیال کہ وہ روح کسی دوسرے بدن میں چلی جاتی ہے، خواہ وہ آدمی کا بدن ہو یا کسی اور جانور کا جس کو تناسخ اور آواگَوَن کہتے ہیں ، محض باطل اور اُس کا ماننا کفر ہے۔
عقیدہ (۵): موت کے معنی روح کا جسم سے جدا ہو جانا ہیں ، نہ یہ کہ روح مر جاتی ہو، جو روح کو فنا مانے، بد مذہب ہے۔
عقیدہ (۶): مردہ کلام بھی کرتا ہے اور اُس کے کلام کو عوام، جن اور انسان کے سوا اور تمام حیوانات وغیرہ سنتے بھی ہیں۔
عقیدہ (۷): جب مردہ کو قبر میں دفن کرتے ہیں ، اُس وقت اُس کو قبر دباتی ہے۔ اگر وہ مسلمان ہے تو اُس کا دبانا ایسا ہوتا ہے کہ جیسے ماں پیار میں اپنے بچّے کو زور سے چپٹا لیتی ہے اور اگر کافر ہے تو اُس کو اِس زور سے دباتی ہے کہ اِدھر کی پسلیاں اُدھر اور اُدھر کی اِدھر ہو جاتی ہیں ۔
عقیدہ (۸): جب دفن کرنے والے دفن کرکے وہاں سے چلتے ہیں وہ اُن کے جوتوں کی آواز سنتا ہے اُس وقت اُس کے پاس دو فرشتے اپنے دانتوں سے زمین چیرتے ہوئے آتے ہیں ، اُن کی شکلیں نہایت ڈراؤنی اور ہیبت ناک ہوتی ہیں ، اُن کے بدن کا رنگ سیاہ اور آنکھیں سیاہ اور نیلی اور دیگ کی برابر اور شعلہ زن ہیں اور اُن کے مُہیب بال سر سے پاؤں تک، اور اُن کے دانت کئی ہاتھ کے جن سے زمین چیرتے ہوئے آئیں گے، اُن میں ایک کو منکَر، دوسرے کو نکیر کہتے ہیں ،مردے کو جھنجھوڑتے اور جھڑک کر اُٹھاتے اور نہایت سختی کے ساتھ کرخت
آواز میں سوال کرتے ہیں ۔
پہلا سوال: ((مَنْ رَّبُّکَ؟))
’’تیرا رب کو ن ہے؟‘‘
دوسرا سوال: ((مَا دِیْنُکَ؟))
’’تیرا دین کیا ہے؟‘‘
تیسرا سوال: ((مَا کُنْتَ تَقُولُ فِيْ ھَذَا الرَّجُلِ؟))
’’ان کے بارے میں تُو کیا کہتا تھا؟‘‘
مردہ مسلمان ہے تو پہلے سوال کا جواب دے گا:
((رَبِّيَ اللہُ۔))
’’میرا رب اﷲ (عَزَّوَجَلَّ) ہے۔‘‘
اور دوسرے کا جواب دے گا :
((دِیْنِيَ الإِسْلاَمُ۔))
’’میرا دین اسلام ہے۔‘‘
تیسرے سوال کا جواب دے گا:
((ھُوَ رَسُوْلُ اللہِ صلّی اللہ تعالٰی علیْہ وَسلَّم۔))
’’وہ تو رسول اﷲ صَلَّی اﷲُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّم ہیں ۔‘‘
Asalamualikim
Ifra g baibarkati kyu hogayi
Isi pi roshni dalo..
❤❤❤
❤❤❤