#11 - SCARLETT MARTON - NIETZSCHE: [ASSIM FALAVA ZARATUSTRA]
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 31 ก.ค. 2024
- NESTA ENTREVISTA COM A PROFESSORA SCARLETT MARTON GIRA EM TORNO DE UMA DAS OBRAS MAIS FUNDAMENTAIS DO FILÓSOFO ALEMÃO FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE.
É professora titular de Filosofia Contemporânea da Universidade de São Paulo (USP). Possui graduação, mestrado e doutorado em filosofia. Publicou no Brasil cerca de dezoito livros: Nietzsche, das forças cósmicas aos valores humanos; Nietzsche, seus leitores e suas leituras (2010); Nietzsche, filósofo da suspeita (2010). Publicou ainda ensaios em livros e revistas especializadas no Brasil, na Alemanha, na Áustria, na Espanha, na França, na Itália, em Portugal, nos Estados Unidos, na Colômbia, na Venezuela, na Bolívia, na Argentina e no Chile. Fundou o GEN (Grupo de Estudos Nietzsche); além de ter criado os Cadernos Nietzsche. Seu mais novo livro escrito em francês: Les ambivalences de Nietzsche: Types, images et figures féminines (La philosophie à l'oeuvre) (French Edition).
CONTEÚDO
1. ASSIM FALAVA ZARATUSTRA
1.1. A IMPORTÂNCIA
1.2. A ESTRUTURA
1.2.1. A PRIMEIRA PARTE
1.2.2. A SEGUNDA PARTE
1.2.3. A TERCEIRA PARTE
1.2.4. A QUARTA PARTE
1.3. O PROBLEMA
1.3.1. OS DOIS OPOSITORES DE ZARATUSTRA
1.3.1.1. O PLATONISMO
1.3.1.2. O CRISTIANISMO
2. O ESTILO NIETZSCHIANO
2.1. A PLURALIDADE FILOSÓFICO E ESTILÍSTICO;
2.1.1. O ESTILO DISSERTATIVO
2.1.2. O ESTILO PLANFETÁRIO
2.1.3. O ESTILO AFORÍSTICO
2.1.4. O ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
3. O ÜBERMENSCH (ALÉM-DO-HOMEM)
3.1. O ENCONTRO DE ZARATUSTRA COM O SANTO HOMEM DO BOSQUE
3.2. O ANÚNCIO DA MORTE DE DEUS
3.3. A CRÍTICA AO VALOR DO BEM: PLATONISMO E CRISTIANISMO
3.4. O CARÁTER HUMANO DOS VALORES
3.5. O ÜBERMENSCH: O HOMEM COMO CRIATURA E CRIADOR DE SI
4. A CRÍTICA AO IDEAL ASCÉTICO
4.1. A CRÍTICA AOS DESPREZADOS DO CORPO
4.2. A CRÍTICA AOS DUALISMOS
4.3. O USO SUBVERSIVO DO TERMO ALMA
5. A QUESTÃO DO NIILISMO
5.1. OS VÁRIOS TIPOS DE NIILISMOS
5.1.1. O NIILISMO QUE DESPREZA ESTA VIDA
5.1.2. O NIILISMO SUICIDA (NADA VALE A PENA)
5.2. A PROPOSTA NIETZSCHIANA: TRANSVALORAÇÃO DOS VALORES
6. O AMOR FATI (AMOR AO DESTINO)
6.1. O ETERNO RETORNO DO MESMO
6.2. O QUE NÃO O ETERNO RETORNO EM NIETZSCHE?
6.3. A COSMOLOGIA NIETZSCHIANA
6.4. O AMOR FATI COMO EXORTAÇÃO ÉTICA
6.4.1. "ACEITAR TUDO AQUILO QUE A VIDA NOS PROPÕE"
7. A VONTADE DE POTÊNCIA
7.1. O QUE NÃO É VONTADE DE POTÊNCIA
7.2. O QUE É VONTADE DE POTÊNCIA
7.2.1. A DISPOSIÇÃO PARA CRIAR CONFIGURAÇÕES
7.2.2. A DISPOSIÇÃO PARA EXPANDIR
7.2.3. A DISPOSIÇÃO PARA IR MAIS ALÉM
7.3. O CARÁTER GERAL DA VONTADE DE POTÊNCIA
8. O PROCESSO EDUCATIVO NIETZSCHIANO
8.1. A INCORPORAÇÃO OS ENSINAMENTOS COMO VIVÊNCIAS
8.2. A TRANSFORMAÇÃO DO INDIVÍDUO
Box Nietsche - Exclusivo Amazon amzn.to/3AgFwdh
LIVROS DE AUTORIA DE SCARLETT MARTON:
1. Les ambivalences de Nietzsche: Types, images et figures féminines (La philosophie à l'oeuvre) (French Edition);
2. Nietzsche. Transvalorização Dos Valores
3. Extravagancias - Ensaios Sobre A Filosofia De Nietzsche amzn.to/3wM6tlT
4. Nietzsche Na Alemanha amzn.to/3fAlodh
5. Nietzsche Filosofo Da Suspeita amzn.to/3fAT7Dd
6. Dicionário Nietzsche amzn.to/3i8jPVp
7. Nietzsche. Das Forças Cósmicas aos Valores Humanos amzn.to/3wMUmVL
8. Nietzsche
9. Nietzsche, Um Francês Entre Os Franceses amzn.to/3vJwYs8
10. Nietzsche em chave hispânica amzn.to/3uIdhiV
11. Nietzsche Pensador Mediterrâneo amzn.to/34CHIwq
12. Nietzsche, Seus Leitores E Suas Leituras amzn.to/3c9Hstb
13. Nietzsche Abaixo do Equador amzn.to/3wOAnWW
14. A Irrecusável Busca de Sentido amzn.to/34x5KsM
15. A morte como instante de vida amzn.to/3i3wf13
16. Nietzsche e a arte de decifrar enigmas amzn.to/3c6NPxs
17. Nietzsche: Nietzsche e suas vozes Ronald Hayman (Autor), Scarlett Marton (Tradutor) amzn.to/2SIeObB
ALGUNS ARTIGOS DE AUTORIA DE SCARLETT MARTON
1. ZARATUSTRA: DO FRACASSO PEDAGÓGICO AO APRENDIZADO POR VIVÊNCIA, DISPONÍVEL EM: www.editorappgfilufrrj.org/enu...
2. A Filosofia como Tarefa, Missão e Destino DISPONÍVEL EM: www2.unifap.br/borges/files/2...
3. Do dilaceramento do sujeito à plenitude dionisíaca DISPONÍVEL EM: periodicos.unifesp.br/index.p...
4. Ler Nietzsche como “nietzschiano”: Questões de método DISPONÍVEL EM: www.revistas.usp.br/discurso/...
5. Nietzsche: da genealogia à transvaloração dos valores DISPONÍVEL EM: periodicos.ufpb.br/ojs/index....
#ZARATUSTRA
#AMORFATI
#ÜBERMENSCH
Scarlett Marton
lattes.cnpq.br/7346993650415356
scholar.google.com.br/citatio...
www.editionsdelasorbonne.fr/fr...
![[ไฮไลต์] แบดมินตันหญิง "เมย์ รัชนก" ไทย vs เบลเยี่ยม รอบแบ่งกลุ่ม | โอลิมปิก 2024](http://i.ytimg.com/vi/qfMROCoiKMY/mqdefault.jpg)
Excelente entrevista. Deixou a entrevistada bastante à vontade e fez perguntas pertinentes que são os conceitos-chave do filósofo, de modo a quem assistir a essa bela entrevista, terá um excelente panorama do pensador em suas principais ideias. Adoro Nietzsche e a Scarlett Marton, então para mim foi um prato cheio
Muito obrigado!
Que entrevista espetacular. Grande mestres reunidos compartilhando um valioso conhecimento, só temos que agradecer. Muito obrigado!
A voz dessa mulher é um cântico aos meus ouvidos.
Excelente entrevistador, magnífica entrevistada, indispensável entrevista! 🙏🙏🙏👏👏👏👏
Muito obrigado pelo comentário encorajador. Nosso propósito é oferecer um conteúdo filosófico de alta qualidade; assim, contribuindo, para a divulgação da filosofia.
Entrevistador com perguntas e intervenções precisas. Parabéns ao professores!❤
Imperturbabilidade, é isso! Há de se encontrar e ser essa força 💪🙏👏👏👏👏👏
Espetacular Scarlett Marton: que lucidez nietzschiana. Parabéns!
Passarinho liberto da gaiola dourada experimenta a angústia da liberdade e torna-se amante da filosofia. Asas para voar além de si mesmo.
Espetacular…. Professora uma contribuição indescritível e o entrevistador assertivo, respeitoso fez um papel complementar tão perfeito concluindo uma entrevista única e especial. Gratidão aos dois ☀️
@Andrea, muito obrigado!
Ouvir as brilhantes explanações de Scarlett é um incentivo ao aprofundamento na Obra de Nietzsche. Parabéns Prof. Marcílio pela competência como entrevistador.
Muito obrigado, Samuel.
Obrigado querido amigo pela divulgação do conhecimento filosófico!!!!
Eu é que agradeço, amigo Djean.
Excelente como sempre 💯
Scarlet e Marcillo estão de parabens, ele por brilhantemente saber conduzir os conhecimentos da entrevistada, pondo-a à vontade para abrir a precisao3 dos conceitos de Nietzsche. Vídeo produtivo e prazeroso .
@Dilma, muito obrigado!
Sempre bom ouvir a Scarlett!
Muito obrigada, Marcilio! Você nos ensina a ouvir com presença e respeito. A Professora não precisa de comentários. Sensacional esse encontro.
Andreia, muito obrigado! Fico feliz em saber que você gostou da entrevista com a professora Scarlett. O canal Filosofia: Ser & Pensar tem por objetivo disponibilizar conteúdos filosóficos que nos levem a refletir filosoficamente e a ser mais profundamente.
Professora Marton, é sempre um prazer assistir algum programa em que a genial professora tenha a generosidade e gentileza de participar.
Parabéns ao canal FILOSOFIA Ser & Pensar
Que loucura tudo isso, não to dando conta de acessar tanto conhecimento. Que obra!
Verdade, @Audrey Andes Marcondes. A obra _Assim Falava Zaratustra_ é uma grande obra. Ela nos desafia profundamente, e nos faz pensar e repensar nossos valores, crenças e experiências pessoais.
Muito ! Muito obrigado! Divina... Divina entrevista...👏👏👏
Excelente!
Excelente. A professora Scarlett encerra a entrevista com chave de ouro. Graditão.
Sim, Sandra, concordo com você. Para nós do canal _Filosofia: Ser & Pensar_ foi uma honra entrevistarmos a professora Scarlett. Muito obrigado pelo comentário.
Excelente entrevista, parabéns aos envolvidos!
Muito obrigado!
Entrevista maravilhosa.
Mulher incrível. Inteligentíssima. 👏
Que deleite!
Muitíssimo obrigada, aos dois ❤️
Amei a entrevista. O entrevistador é competente e a entrevistada uma profunda conhecedora de Nietzsche. Ganhei meu dia.
Muito obrigado, @Cida. Que bom que tenha sido útil para você.
Uma das melhores entrevistas da ilustre professora...a obra ficou muito clara para mim agora...preciso ler novamente... é claro, não devo omitir, excepcionalmente conduzida por Marcílio 👏👏👏 imperdível 🌹
Excelente Canal e aula Maravilhosa. Scarlett é sensacional, um rubi em nossa nação. A cada vez que assisto esta aula aprendo coisas novas. 👏👏
Muito bom
@Carlos, muito obrigado!
Entrevista maravilhosa. Obrigado pelas mediações, perguntas e intervenções, Marcílio! Já me inscrevi no seu canal e vou ver os outros vídeos. Que graça e privilégio de poder ver e escutar as falas da professora Scarlett sobre Nietzsche. Agradeço à vocês
Igor, Muito obrigado!
Essa mulher é magnífica
Excelente! Muito bom.
Obrigado 😃
Ótimo
Video maravilhoso 👏🏻
Que bom que gostou!
❤❤❤
Parabéns pelo modo como conduziu a entrevista.
Muito obrigado, Cesar.
Gostei muito deste canal parabéns!
Muito obrigado, Sílvia. Fico feliz por você ter gostado do canal.
🔝🙏
Scarlett Marton é excelente! Gratidão! Maravilhosa a entrevista.
Eu que agradeço!
Excelente entrevista, continue com o ótimo trabalho.
Muito obrigado, Paulo.
Não conhecia o canal. Assisti à entrevista e fiz minha inscrição no canal. Excelente, e parabéns pela forma e conteúdo, deixando a entrevistada completamente a vontade. A propósito, a professora expôs fatos que eu desconhecia. Só um singelo comentário que não chega a ser crítico, mas nos momentos em que a professora esqueceu de falar com a voz empostada, ficou mais agradável de ouvi-la.
@Albergio, muito obrigado!
Nietzsche viveu delirando entre o pico de sua inteligência e o abismo de sua imaginação.
Friedrich Wilhelm Nietzsche
Que aula fantástica. Na verdade é uma introdução aos principais conceitos de Nietzsche. Difícil falar só do Zaratustra. A obra dele está conectada. Parabéns. Marcílio.
Muito obrigado, Wilame!
Eu sou cem por cento espiritualista,mas gostei da conversa.
Olá, Ademar. Obrigado pelo comentário. A filosofia tem muito a dizer sobre a dimensão espiritual do ser humano. Na verdade, a filosofia é, em grande medida, a história do espírito humano em toda a sua amplitude. Aliás, a filosofia, em sua origem, é _A Descoberta do Espírito._ O que quer dizer que todas as pessoas, que concebem o homem como um ser espiritual, têm muito o que aprender com ela. Eu, por exemplo, sou cristão. Acredito na importância do entrechoque dialético de ideias, porque aprendemos quando interagimos com perspectivas diferentes da nossa. Contudo, não precisamos aceitar como verdadeiras todas as perspectivas com as quais travamos contato. Até porque filosofar é _também_ questionar, não aceitando de pronto uma certa posição veiculada no âmbito da conversação humana. Em breve, neste canal, abordaremos filosoficamente temas relacionados a este assunto fundamental da existência humana.
29:59 Oque significa a expressão "deus está morto"
3 livros mais importantes da minha vida:
fausto
ser e tempo
assim falava zaratustra
Olá, Johnnie, grandes obras. Em breve faremos uma entrevista sobre _Ser e Tempo,_ obra fundamental de Martin Heigegger. _Fausto_ é um clássico extraordinário.
@@FILOSOFIASerPensar Adoria assistir a entrevista sobre Ser e Tempo, foi um livro que levei 10 anos lendo até "vivê-lo". O conceito de pre-senca me desiludiu por completo quando jovem ainda, e depois serviu de fortaleza absoluta pra viver a plenitude do presente.
✔
hoje em dia nietzsche é mais necessário do que nunca
O que chama minha atenção no momento, é a respeito da tradução da obra "ALSO SPRACH ZARATHUSTRA" de Nietzsche. Há algumas traduções do título dessa obra que fiquei confuso, no Brasil tem livros que traduzem ASSIM FALOU ZARATUSTRA. Qual é o termo certo ao se referir especificamente a essa obra e existe alguma diferença entre as palavras "FALAVA" e "FALOU" na concepções de Nietzsche?
Olá, José Gabriel. Excelente questão. O tradutor desta obra de Nietzsche, da edição publicada pela Companhia das Letras: Paulo César de Souza, optou por traduzir a palavra alemã _SPRACH_ por _falou._ Ele diz que a versão _Assim falou Zaratustra_ está mais de acordo com o uso literário desse termo na língua alemã. Veja o que ele diz sobre as duas versões possíveis: _falou,_ e _falava:_ "A versão Assim falava Zaratustra, encontrada em algumas edições desta obra em português, baseia-se na _suposição equivocada_ de que o passado simples do verbo alemão (_sprach,_ no caso) corresponderia ao imperfeito do verbo português, porque tem a denominação de _Imperfekt_ na gramática alemã e pelo fato de o passado composto ser geralmente traduzido pelo nosso perfeito. Mas não existe essa correspondência; a escolha de um ou outro tempo verbal, na tradução para uma língua que dispõe dos dois, depende do contexto em que surge o verbo e do registro da linguagem (o passado simples alemão é mais frequente na _linguagem literária_ do que na coloquial)" [Grifo nosso]. Espero que tenha ajudado.
@@FILOSOFIASerPensar Muito obrigado por responder, mas na opinião de pesquisadores/estudiosos em Nietzsche, como Scarlett Marton e você por exemplo, acerca desse assunto? Há muita divergência e/ou convergência em vários posicionamento com Paulo César de Souza? Esse sentido também de aplica na obra Jenseits von Gut und Böse (Para além de Bem e Mal ao em vez de Além do Bem e do Mal)?
Durante as tratativas para a entrevista a professora Scalett falou-me que preferia traduzir SPRACH por "falava". No entanto, ela não me disse os motivos dessa preferência hermenêutica. Embora eu não seja, nem especialista em Nietzsche, nem tradutor, penso que ambas possibilidades ("falou" e "falava") são cabíveis.
Em tradução às vezes essas questões são muito importantes, outras vezes são detalhes insignificantes. Geralmente os tradutores têm de fazer escolhas que estão ligadas às suas preferências hermenêuticas e estéticas, as quais variam de tradutor para tradutor. Embora a fidelidade ao original deveria ser, acredito, o critério _por excelência,_ quando o assunto é traduzir.
Em relação a _Jenseits von Gut und Böse_ penso que a tradução mais fiel ao original seria _Além do Bem e do Mal._
Se o valor é mutável e portanto, construído a partir das relações humanas, pergunto: o que vem antes do valor? Em que o valor se sustenta? Qual é o fundamento do valor?
Excelente pergunta. Para Nietzsche, parece-me, não haveria nenhum fundamento, num sentido clássico, para os valores. Assim, uma vez que os valores teriam sua origem no próprio ser humano, eles seriam, digamos assim, transitórios. Mas a posição de Nietzsche a esse respeito é filosoficamente disputável, conforme a posição de alguns outros filósofos.
A força.
sobre o eterno retorno, eu sempre explico a cosmologia e as implicacoes da propagacao dos eventos sempre na velocidade da luz pelo cosmos... ou seja, assim como o sol se apaga no segundo 0 nas coordenadas zero, um ano luz dali, o sol so apagara em um ano dps de ter s apagado na coordenada 0, e em um milhao de anos luz de distancia, so em um milhoes de anos aquele evento chegara como informacao... o eterno retorno como configuracoes perpetuas se propagando em distancias concentricas! eh um fato fisico! cada um de nos poderiamos presenciar o dia do nascimento de nos mesmos em algum lugar do universo se podemos reagrupar os pacotes de informacao q estao se propagando pelo universario. o q foi sempre vai ser! o passado acontece em alguma vizinhaca... e a lagrangian e a hamiltonian implicam q o futuro tb ja esta no passado de cada particula como potencial inexoravel. (em sistemas fechados claro)
Obrigado, Johnnie, pelos comentários. A noção do eterno retorno em Niezsche é uma das mais complexas e importantes no conjunto do seu pensamento. Por isso merece uma entrevista exclusiva. Você levantou questões importantes, relacionadas à esta temática nietzschiana, como: evento, cosmologia e tempo. Todas elas são fundamentais para o debate filosófico contemporâneo, embora numa outra abordagem. Por exemplo: uma das essenciais áreas da filosofia contemporânea é a metafísica do tempo, com uma vasta produção teórica de altíssimo nível.
Conforme as frases dela vão se formando é como se abrisse um portal que me tirasse de onde estou e me jogasse num redemoinho da vida.
Qual a melhor tradução brasileira de Quando Nietzsche Chorou?
Conheço apenas duas traduções deste romance sobre a vida de Nietzsche. A primeira é a brasileira de Ivo Korytowski; a segunda é a portuguesa de Manuel Marques.
@@FILOSOFIASerPensar Obrigado, amigo.
Boa noite ! No seu livro aprender a viver luc ferry pergunta : depois de auschwitz e do genocidio hitlerista perpetrado contra os judeus, convidar os homens a amar o mundo como é com um sim sem restrição ou exceção?
Como explicar isto. No amor fati ?
Olá, José Luiz. Uma excelente pergunta. Para Nietzsche o _amor fati_ deveria ser uma característica do übermensch. O amor fati, como você sabe, significa “amor ao destino”. Ou seja: o amor ao destino deveria ser a “fórmula para a grandeza do homem”.
Este tipo nietzschiano de homem teria a capacidade de acolher afirmativamente a vida em toda sua tragicidade, sem subterfúgios. Sobre os ombros desses indivíduos recairia a responsabilidade de suportar e amar o inevitável (ou necessário) de sua existência. Mas o que seria o “inevitável”? O que seria o “necessário”? Tenho para mim que: uma das implicações do amor fati é o _fatalismo_. Mas isso é muito problemático. Contudo, acredito que há algo que podemos aprender com a doutrina do amor fati.
Quanto à referência ao Holocausto, primeiro, é importante enfatizar o quão absurdo foi o sofrimento impetrado sobre os judeus. Segundo, penso que Luc Ferry tem razão ao sugerir que uma consequência lógica da “doutrina do amor fati”, a qual exige que aceitemos e amemos a realidade como ela é, seria à cumplicidade com o genocídio hitlerista. O que seria inaceitável.
Claro que, parece-me, a ênfase de Nietzsche estava na promoção da força do espírito humano diante da tragédia radical da vida, e não no endosso da barbárie humana. Conforme sua posição, uma vez que “Deus morreu”, a melhor postura perante a existência seria a de “abraçar” a vida em toda sua imanência, imprimir sentido diante das situações cuja marca é o _sem sentido radical._ Mas para os que creem em Deus o caminho é menos trágico, pois a vida tem um sentido intrínseco, a despeito das circunstâncias.
Talvez, como sugere Ferry, o amor fati seja, não apenas impossível, mas obsceno, em determinadas circunstâncias. Tal obscenidade estaria no fato de o amor fati significar nas palavras de Nietzsche: "Não querer nada de diferente do que é, nem no futuro, nem no passado, nem por toda a eternidade. Não só suportar o que é necessário, mas amá-lo". Tal postura assumida diante, por exemplo, do genocídio hitlerista seria inaceitável.
Defendo que, diante de situações como o genocídio hitlerista, a atitude dos homens e mulheres fortes deveria ser, não o amor ao destino, mas a luta contra o destino.
@@FILOSOFIASerPensar obrigado pela resposta - é um tema muito delicado, mas nas situações normais o amor fati deve ser aceito e praticado .
Nietzsche teve formação acadêmica em filosofia?
Olá, Marcelo. Nietzsche aos dezenove anos foi para Universidade de Bonn com o fim de estudar teologia e filologia clássica, tendo como finalidade ser pastor. Seus dois avós e seu pai foram pastores protestantes. Aos vinte anos vai para a Universidade de Leipzig, desistindo de estudar teologia e dedicando-se aos estudos da filologia clássica. Assim, rebelou-se contra a educação religiosa recebida e contra o projeto familiar de que ele se tornasse sacerdote. Uma experiência marcante que ele teve com a filosofia foi quando leu a importante obra de Schopenhauer, cujo título é _O mundo como vontade e representação_ . Portanto os estudos de Nietzsche concentraram-se fundamentalmente em |filologia Clássica.
Nietzsche mestrou-se na invenção de futilidades e doutorou -se na torção de cabeças.
quem fala muito bem desse nihil total eh kierkegaard em a ironia em socrates. Em q o ironico eh o q esvazia, mas nao anuncia! E q talvez essa foi a grande metodologia de socrates, a ironia.
socrates em patao realmente eh enebriante, mas pra mim o mais injusto de todos os filosofos, ele lega um fardo impossivel pra sociedade ocidental. E pode dar com os ombros qnd esse projeto moral fracassa recorrentemente.
O _conceito de ironia_ é por demais importante, tanto em Sócrates quanto em Kierkegaard. Em breve trataremos desse conceito e de ambos filósofos neste canal.
Na filosofia Nietzsche não fundou escola, mas suas universidades para influenciáveis estão pelo mundo todo, nelas porém não se estudam nem teologia, nem filosofia, do resto tudo se oferecem ali, menos também o certificado de conclusão.
Nietzsche jogava areia no delicioso banquete da filosofia ocidental e alimentava-se das cinzas.
Olá, Lauro. Muito obrigado pelos comentários.
1. Há muito a ser dito criticamente acerca do pensamento de Nietzsche. Na verdade, há inúmeros trabalhos criteriosos que o analisaram dessa forma, tomando como ponto de partida uma análise honesta dos seus escritos. E, em seguida, procuraram demonstrar os problemas intrínsecos às ideias do filósofo alemão.
2. Em relação a conjectura de que o mundo seria melhor sem o pensamento de Nietzsche, talvez o melhor fosse estarmos mais preparados para lidar com os pensamentos antagônicos à nossa fé. Nietzsche causa bastante desconforto em nós cristãos, porque ele fala mordazmente sobre os que creem. E o conteúdo do que ele fala não é algo nada bom. Ele acaba por se tornar, metaforicamente, um vírus, que pode pôr em colapso um organismo frágil. Por outro lado: se o organismo tiver os anticorpos necessários, sairá mais forte da situação. Ou seja: o cristão que, além de ter fé, tem também a _compreensão ou a inteligência de sua fé,_ será mais forte e mais resistente aos ataques, e, inclusive, por causa dos ataques.
3. Como cristão compreendo, perfeitamente, a atitude superdefensiva em relação Nietzsche e a outros filósofos céticos. Precisamos e devemos defender, coerente e adequadamente, a nossa fé. Mas penso que nossa estratégia tem sido bastante falha. Não basta a crítica, muito menos se for infundada. É necessário que sejamos propositivos. Devemos propor algo de valor sublime. Mas também a defesa pela defesa não basta. A defesa inadequada pode enfraquecer os músculos da nossa inteligência.
4. Por exemplo: quando superprotegemos intelectualmente nossos jovens, sem que nos demos conta do que estamos fazendo, os tornamos vulneráveis, intelectualmente inocentes e imaturos. Assim, ao entrar em contato com pensamentos divergentes, eles simplesmente se encolhem, suas convicções se desfazem, como castelos de areia; e, por vezes, sucumbem às novas ideias. Mas se eles tivessem sido adequadamente preparados, os resultados seriam outros. Eles poderiam, através do embate dialético com ideias divergentes, absorver o que fosse, porventura, salutar, e contestar robustamente o que fosse discutível. Pois eles teriam aprendido que _crer é também pensar; e, consequentemente, seriam capazes de dar as razões de sua fé. Teriam aprendido que o ato de crer não exige suicídio intelectual. Pelo contrário: requer o uso máximo e excelente da inteligência, em prol do que há de mais superior _na vida._ Além do que, podemos dar-lhes as razões _por que não somos nietzscheanos._
Em breve nosso canal oferecerá um curso de filosofia para os que creem.
Vejam no TH-cam: Nietzsche, o juízo do avesso de um pensador perdido.
Nada além do corpo.
Eis um grande e complexo debate: somos nada mais que um corpo? E a mente, o que é? Qual a natureza da mente? Quais são as respostas a estas questões? Aqui no canal temos dois vídeos que abordam estas questões da perspectiva da disciplina filosófica conhecida por _Filosofia da Mente:_ _O QUE É A FILOSOFIA DA MENTE?_ th-cam.com/video/GNSYPWKlEdo/w-d-xo.html
e _FILOSOFIA DA MENTE_ th-cam.com/video/7iUlQdyMKxg/w-d-xo.html
@@FILOSOFIASerPensar opa!!!Boa noite, muitíssimo obrigado,Zaratustra é a magnum opus deste brilhante filósofo, muito obrigado, boa noite obrigado pelo link.
O mundo seria muitíssimo melhor sem os psicofilosofismos de Nietzsche, com eles bons motivos para rir, criar carros alegóricos, sonhos, fantasias, ilusões e inspirar letras de samba enredo nos carnavais do Rio de Janeiro, S. Paulo e Bahia.
No seu O Anticristo Nietzsche age como se estivesse possesso do espírito de Satanás.
Excelente!!!