والله ما دبوعنصري ومجرم مابستاهل يكون ناظرقبيلةزي قبيلةالرزيقات الله اكبر عليه أخزاه الله فوق فوق سوداننافوق فوق فوق جيشنا فوق لكم من دارفورالف تحية وسلام منصورين بإذن الله
ردنا إلي مادبو المعاملة بالمثل ،،، و الجزاء من جنس العمل ،،، كما تدين تدان ،،، و لكل حادثة حديث ،،، التهديد و التخويف ما بقدم و لا باخر ،،، ما يقوله مردود عليه ،،، تزيد الماعون بكبر ،،، جيش قوقو ومقاومة شعبية مسلحة
اي واحد اجرم يحاسب مهما كانت قبيلته لابد من محاكمات لكل من ارتكب جريمة حتي لو كان ناظر الرزيقات شخصيا يحاكم محاكمه علنيه لا احد فوق القانون واذا القانون ما اخذ حق الناس نرقع ايدينا ونقول حسبنا الله ون عم الوكيل في كل من اجرم نترككم لعدالة السماء تنتقم من كل مجرم
زي ما طلبوا من الجيش مغادرة الضعين كان يطلبوا من الدعم السريع أيضا مغادرة الضعين لكن هم الدعم السريع نفسه لا مفر من العقاب كل شخص يعاقب هو أول واحد يمشي الترباس.
❤❤❤❤ تسلم كثير والله أخي الراكز أغلب قبيلة الرزيقات ضد الجنجويد بس انت عنصري وقبلي متشدد احسن لك وأكرم احترام سنك ومركزك كناظر قبيلة لابد من محاكمتهم وكل من اجرم فى حق المواطن والدولة أنتم احرقتم الحرث والنسل وعاسوا فسادا واجراما فى جميع ولايات السودان
استمعت لحوار مع دكتور الوليد مادبو وهو خبير فى الحوكمة وله خبرة سياسية وفكرية وقد اندهشت لطرحه رؤية وتفسير لتصريحات الفريق ياسر العطا لا تختلف عن ما طرحه ناظر الرزيقات فى الضعين وكنا لا نتوقع ذلك ابدأ
يعني داير يعمل دعم سريع تاني ما خلاص كانت غفلة بس الناس استعدت و فهمت زي ما جريتوا من ام درمان بتجروا من دارفور انت اكلت من حميدتي و عرفت يوم حسابك قرب داير تجر القبيلة عشان تلبد وراها
يا صناع القرار من الطرفين من الأفضل أن تصلوا ل تسوية سياسية في اقرب وقت ممكن لان الحرب اخدت ابعاد قبلية و هنا تكمن الخطورة ..... المجازر التي حدثت في رواندا بدأت بهذه الطريقة تعبئه و تعبئه مضادة علي اساس اثني من الأفضل الجيش يمشي يتفاوض مع الدعم السريع و يكونوا جيش واحد والي علي السودان السلام.....وح تبقي اكعب من صومال لان الصومال يتحدث لغة واحدة و دين واحد مافيها تعدد قبائل واديان ام السودان بها مئات القبائل المتناحرة المؤسسة العسكرية هي السبب الببلاوي التي حلت في السودان في البدء استخدمت الغرابة ضد الجنوبيين فعلوا ما فعلوا من قتل ومجازر ضد الجنوبيين ب نفس الكيفية استخدموا العرب ضد الزرقة في كل من دارفور و كردفان...ولسه شغالين بنفس المنوال الشغلة لو فرتكت ما ح تتلم ا
قال صومال قال الصومال بلد آمن الان ومن افضل دول إفريقيا التى تنمو بسرعه اما حكاية حرب اهليه دي حاجه مضحكه كل الشعب جيش وكل الجيش شعب لا مكان للدعم السريع وأتباعه المرتزقه فى السودان بعد اليوم إنتهت الحرب وما تبقى هو فرفرة مزبوح والبحث عن المجرمين ليس إلا اى ناظر قبيله او راعى ناصر الدعم السريع باي شكل قول ليهو شيل شيلتك وبل راسك وارجا الراجيك من الشعب والجيش
انتم استخدمتم الطيران ضد شعوب السودان في الجنوب والنيل الأزرق وجبال النوبه ودارافور، وذلك باسم الجيش السوداني المفتري باسمه والمختطف من قبائل الشمال وهو يمثلهم فقط، ويفترون باسم الدوله علي بقية شعوبها وهذه سياسة المستعمر وهم مستعروون دون مواربه...
كل من اجرم فى حق الجيش و الشعب السوداني يجب محاكمته
والله ما دبوعنصري ومجرم مابستاهل يكون ناظرقبيلةزي قبيلةالرزيقات
الله اكبر عليه أخزاه الله
فوق فوق سوداننافوق فوق فوق جيشنا فوق لكم من دارفورالف تحية وسلام منصورين بإذن الله
كلام عين العقل. لازم الناس تتحد و ترفض اي نوع من العنصرية والتحريض ضد الدولة.
دا راس الفتنه
لا للقبيله و لا للعنصريه بل بس 🔥
بل الامارات 🔥
ردنا إلي مادبو المعاملة بالمثل ،،، و الجزاء من جنس العمل ،،، كما تدين تدان ،،، و لكل حادثة حديث ،،، التهديد و التخويف ما بقدم و لا باخر ،،، ما يقوله مردود عليه ،،، تزيد الماعون بكبر ،،، جيش قوقو ومقاومة شعبية مسلحة
يتبل زيو وزي اي زول رفع سلاح ضد الدوله
وضد الجيش
البل يتم للنهايه
هذا الرجل مجرم حرب وتوعد من قبل بطى الخرطوم فى ساعتين. والان يريد صك براءة من الجرائم المرتكبة عليه من الله ما يستحق
اي واحد اجرم يحاسب مهما كانت قبيلته لابد من محاكمات لكل من ارتكب جريمة حتي لو كان ناظر الرزيقات شخصيا يحاكم محاكمه علنيه لا احد فوق القانون واذا القانون ما اخذ حق الناس نرقع ايدينا ونقول حسبنا الله ون عم الوكيل في كل من اجرم نترككم لعدالة السماء تنتقم من كل مجرم
ده ناظر قبيله جنجويدي او ليس من قال ان حميرتي خط احمر
ادوه برميل
هههههههه
زي ما طلبوا من الجيش مغادرة الضعين كان يطلبوا من الدعم السريع أيضا مغادرة الضعين لكن هم الدعم السريع نفسه لا مفر من العقاب كل شخص يعاقب هو أول واحد يمشي الترباس.
❤❤❤❤ تسلم كثير والله أخي الراكز أغلب قبيلة الرزيقات ضد الجنجويد بس انت عنصري وقبلي متشدد احسن لك وأكرم احترام سنك ومركزك كناظر قبيلة لابد من محاكمتهم وكل من اجرم فى حق المواطن والدولة أنتم احرقتم الحرث والنسل وعاسوا فسادا واجراما فى جميع ولايات السودان
هو الزول هو سبب البلاوي مفروض الحكومة تمسح الناس مسح. تتنهي من الفتنه
اللهم احفظ السودان يارب العالمين
لانه عرف تماما ان الدعم السريع هزم وإنكسر لذلك داير يحمي نفسه وليس قبيلة الرزيقات
اللهم احفظ بلادنا من كل شر يارب العالمين ❤❤❤❤
الدعم.السريع.والاصح.الدعم.الصهيوني.المعتدي.لحرمات.الله.واعدا.الدين.والوطن.يستستحيل.عاقل.يوافقم.في.اعيالهم.وتصرفاتهم
الناظر دا وقف مع الجنجويد وتقبلوا المسروقات نحنا شعب مظلوم وسوف ندعوا عليكم في الأوقات الخمسة
✮ قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَالنَّسَبُ اسْمٌ جَامِعٌ لَمَعَانٍ مُخْتَلِفَةٍ فَيُنْسَبُ الرَّجُلُ إلَى ( الْعِلْمِ ) وَإِلَى ( الْجَهْلِ ) وَإِلَى ( الصِّنَاعَةِ ) وَإِلَى ( التِّجَارَةِ ) وَهَذَا كُلُّهُ نَسَبٌ مُسْتَحْدَثٌ مِنْ فِعْلِ صَاحِبِهِ وَتَرْكِهِ الْفِعْلَ .
✮ وَالنَّسب : هو سبب التعارُف وسُلّم إلى التَّواصل به تتعاطف الأرحام الواشجة لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ شَأْنِ الرَّحِمِ إِذَا تَمَاسَّتْ تَعَاطَفَتْ وعليه تحافظ الأوَاصر القَريبة قال اللهّ تبارك وتعالى : { يا أيُّهَا النَّاسُ إنّا خَلقْنَاكُم مِنْ ذَكَرٍ وَأنْثَى وَجَعلْنَاكُم شُعُوبَاً و قَبَائِلَ لِتعَارَفُوا } فمن لم يَعْرف النسب لم يعرف الناسَ ومَنِ لم يَعْرف الناسَ لم يُعَدّ من الناس .
✮ وَالنَّسب أَصل و الْوَلَاءُ فَرع وَدَلَّ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ عَلَى أَنَّ ( الْوَلَاءَ ) إنَّمَا يَكُونُ بِمُتَقَدِّمِ فِعْلٍ مِنْ ( الْمُعْتِقِ ) كَمَا يَكُونُ ( النَّسَبُ ) بِمُتَقَدِّمِ وِلَادٍ مِنْ ( الْأَبِ ) .
✮ والنَّسَّابُ : الْعَالِمُ بالنَّسَب وَجَمْعُهُ نَسَّابونَ ؛ وَهُوَ النَّسَّابةُ ؛ أَدخَلوا الهاءَ لِلْمُبَالَغَةِ وَالْمَدْحِ وَلَمْ تُلْحَقْ لتأْنيثِ الْمَوْصُوفِ بِمَا هِيَ فِيهِ وإِنما لَحِقَتْ لإِعْلام السَّامِعِ أَن هَذَا الموصوفَ بِمَا هِيَ فِيهِ قَدْ بَلَغَ الغايةَ وَالنِّهَايَةَ فجَعَل تأْنيثَ الصِّفَةِ أَمارة لِما أُريد مِنْ تأْنيث الغايةِ والمبالغةِ وَهَذَا القولُ مُسْتَقْصًى فِي عَلَّامة ؛ وَتَقُولُ : عِنْدِي ثلاثةُ نَسَّاباتٍ وعَلَّاماتٍ تُريد ثلاثةَ رجالٍ ثُمَّ جئتَ بنَسَّاباتٍ نَعْتاً لَهُمْ وَفِي حَدِيثِ أَبي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَكَانَ رَجُلًا نَسَّابةً ؛ النَّسَّابةُ : الْبَلِيغُ الْعَالِمُ بالأَنسابِ وَتَقُولُ : لَيْسَ بَيْنَهُمَا مُناسَبة أَي مُشاكَلةٌ .
✮ وَأَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يُنْسَبَ مَنْ كَانَ لَهُ نَسَبٌ مِنْ النَّاسِ نَسَبَيْنِ مَنْ كَانَ لَهُ ( أَبٌ ) أَنْ يُنْسَبَ إلَى ( أَبِيهِ ) وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ( أَبٌ ) فَلْيُنْسَبْ إلَى مَوَالِيهِ الذين أَعتقوه .
✮ وَقَدْ يَكُونُ ذَا أَبٍ وَلَهُ مَوَالٍ فَيُنْسَبُ إلَى ( أَبِيهِ ) وَ ( مَوَالِيهِ ) وَأُولَى نَسَبَيْهِ أَنْ يُبْدَأَ بِهِ ( أَبُوهُ ) وَأَمَرَ أَنْ يُنْسَبُوا إلَى ( الْأُخُوَّةُ فِي الدِّينِ مَعَ الْوَلَاءِ ) وَكَذَلِكَ يُنْسَبُونَ إلَيْهَا ( مَعَ النَّسَبِ ) .
✮ وَقَدْ يَكُونُ صِنْفٌ ثَالِثٌ لَا آبَاءَ لَهُمْ يُعْرَفُونَ وَلَا وَلَاءَ فَنُسِبُوا إلَى ( عُبُودِيَّةِ اللَّهِ ) وَإِلَى ( أَدْيَانِهِمْ ) وَ ( صِنَاعَاتِهِمْ ) .
وَقَدْ قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عِيسَى الثَّقَفِيِّ عَنْ يَزِيدَ ( مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ ؛ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ ؛ ثُمَّ قَالَ : غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ياخينا انت اهبل؟ كلام زي ده قول لى مسلمين ، مش تقول لى ناس عليهم حد الحرابة تقتلوا وتقطع ايديهم وارجلهم من الخلاف ، ناس قتلوا ونهبو واغتصبوا المسلمات وساقوهن زي الغنم وباعوهن فى الغرب ودول الجوار . راجع نفسك يازول وراجع دينك او تتبلا معاهم ، وراكم وراكم الى يوم القيامة .
السودان للشرفاء فقط
وماديبو اول من وقف مع حميتي وقال دا ولدنا حندافع عنه
لكل فعل رد فعل مساو له في المقدار ومضاد له في الاتجاه
انا واحد من الناس مابخليهوا
كلامك ي صاح م كل الرزىقات دعم والنصر للقوات المسلحة
ارجو من ناظر القبيله اموسي مادبو ان يكون عنده صوط الحكمة ولا يشجع للفتنة من المفترض أن تسعي في حل المشكلة ولا تكون انت المشكلة
استمعت لحوار مع دكتور الوليد مادبو وهو خبير فى الحوكمة وله خبرة سياسية وفكرية وقد اندهشت لطرحه رؤية وتفسير لتصريحات الفريق ياسر العطا لا تختلف عن ما طرحه ناظر الرزيقات فى الضعين وكنا لا نتوقع ذلك ابدأ
هم كلهم أسرة واحدة
أي زول وقف مع الدعم السريع لالالالا يمثلني ❤
انت مهنتك السابقة شنو ؟
لماذا حين أخرجتوا الجيش كان تخرجوا الجنجويد أيضا لكن غدرتوا بالجيش لازم تحاسبوا
من يحاسب ليس فقط هم من قتل ودمر ونهب ومارس كل الانتهاكات بل سيحاسب من شايع وايد وناصر بل واغمض عينه عن هذه الجرائم المنكرة لاتزر وازرة وزر أخرى
هذا الناظر الذى ضيع قبيلة الرزيقات
يا ماديبوا انت سوداني ما توليع النار نسيت الموت ادعوا ربنا يديك حسن الختمة
الزول ده ساكن وين وحساب البرميل علي
يريح منه البلاد والعباد
ربنا يحفظ السودان وأهله عمده شنو مفروض ولا رزيقي ماشي علي لارض هو زاتو ينزال خليه يمشي يشوف عملو شنو الرزيقات في الناس
هو سبب الموت في جميع أنحاء السودان
لسه ماشاف شي امانه ماتشوف رؤس تطير من أولادكم الرزيقات والمسيريه
انت ناظر لازم تحافظ على كل الشعب على جميع المستويات
سقط القناع علي خطي الأجداد يمضمون
ما فائدة إلغاء الأنساب العربية الصحيحه والتمسك بلفظة ( سوداني ) اللحمه في الإسلام لحمة النسب وليس الوهم ؟!
تصحيح مَفاهيم بَعض أَجناس السودان لتوضيع معنى السودان .
✮ و ( بَرْبَرٌ ) : أُمَّةٌ أُخْرى وبلادُهم بَين ( الحُبُوشِ ) و ( الزَّنْجِ ) على سَاحل بحرِ ( الزَّنْجِ ) وبحْرِ ( اليمنِ ) وهم ( سُودانٌ جِدًّا ) وَلَهُم لُغَةٌ بِرَأْسِها لَا يَفْهَمُهَا غيرُهم ومَعِيشَتُهم مِن صَيْدِ الوَحْشِ وَعِنْدهم وُحُوشٌ غريبةٌ لَا تُوجَدُ فِي غَيرهَا كالزَّرافَةِ والكَرْكَدَّنِ والبَبْرِ والنَّمِرِ والفِيلِ ورُبَّما وُجِدَ فِي سَواحِلِهم العَنْبَرَ وهم الَّذين يَقْطَعُون مَذاكِيرَ الرِّجال ويجعلُونها مُهُورَ نِسائِهم .
✮ و ( النُّوبُ والنُّوبةُ أَيضاً ) : جِيلٌ مِنَ السُّودانِ الْوَاحِدُ ( نُوبيّ ) فيقال فلان بن فلان النوبي ولا يقال السوداني .
✮ ( زنج ) : الزِّنْجُ والزَّنْجُ لُغَتَانِ : ( جِيلٌ مِنَ السُّودانِ ) وَهُمُ الزُّنُوجُ وَاحِدُهُمْ ( زِنْجِيٌّ ) و ( زَنْجِيٌّ ) ؛ حكاه ابن السكيت وأَبو عُبَيْدٍ مِثْلُ رُومِيٍّ ورُومٍ وفارِسِيٍّ وفُرْسٍ ؛ لأَن يَاءَ النَّسب عَدِيلَةُ هَاءِ التأْنيث فِي السُّقُوطِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فأَما قَوْلُهُ : تَرَاطُن الزِّنجِ بِزَجْلِ الأَزْنُجِ فَزَعَمَ الْفَارِسِيُّ أَنه كُسر عَلَى إِرادة الطَّوَائِفِ والأَبْطُنِ .
وَيُقَالُ فِي النِّدَاءِ : يَا زَنَاجِ للزِّنْجِيِّ صَرَّحَ الْفَارِسِيُّ بِفَتْحِ أَوله وكسر آخره .
فيقال فلان بن فلان الزنجي .
✮ ودُغَاوَةُ : جِيلٌ مِنَ السُّودَانِ خَلْف الزِّنْجِ فِي جَزِيرَةِ الْبَحْرِ قَالَ : وَالْمَعْرُوفُ زُغاوة بِالزَّايِ جِنْسٌ مِنَ السُّودَانِ ( وزُغاوَةُ ) بالضَّمِّ ؛ وَفِي المُحْكَم مَضْبوطٌ بالفَتْحِ ؛ ( جِنْسٌ من السُّودانِ ) والنِّسْبَةُ ( زَغاوِيٌّ ) ؛ وزَغْوانُ بالفتْحِ : ( جَبَلٌ بالمَغْربِ ) بأفْرِيقِيَةَ قُرْبَ ( تونس ) .
فيقال فلان بن فلان الزغاوي أو الدغاوي .
✮ ( وتُكْرُورُ بالضمِّ ) : ( جِيلٌ من السودانِ ) و : ( درجوا بالمَغْرِب ) نقلَه الصُّغانِيُّ وَقد أَنْكَره بعَض النسابة الْوَاحِد ( تُكْرُورِيٌّ ) والجمعُ تَكَارِرَةٌ والعَامَّةُ تقولُ : تَكَارِنَة .
فيقال فلان بن فلان التكروري والعَامَّةُ تقولُ تكروني .
ده زول منظراتى كذاب ساى . يعنى باقى الناس ديل يهود الله فى الأرض !
ياخينا الناس ما فاضية للكلام الفارغ ، بل بس كسح ومسح من الوجود ، نحن حسى عارفين نفسنا بشر بس الارض حيضيق بيك الا كان تخشوا جحور النمل برضو جاييكم البل .
عمك دا يتردم بلاغات عمك عنصري
السيد العمده أين عقلكم
يا خسارة في عمتك كمان عامل فيها ناظر
من أقول هذا الشخص حميدتي خط أحمر
عن أي مقام سامي تتكلم، ده واحد مجرم ليس إلا.
يعني داير يعمل دعم سريع تاني ما خلاص كانت غفلة بس الناس استعدت و فهمت زي ما جريتوا من ام درمان بتجروا من دارفور انت اكلت من حميدتي و عرفت يوم حسابك قرب داير تجر القبيلة عشان تلبد وراها
انت ليه ما انت محرقة الجنيينه ما ادنت محرقة قرية ود النوره
واي زول حرض يحاكم
قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ / مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الْأُمَوِيُّ مَوْلَاهُمُ السِّنَانِيُّ الْمَعْقِلِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ - ( 247 ه - 346 ه ) فَي كِتَابِ الْأُمِّ /
قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - [ عَقْلُ مَنْ لَا يُعْرَفُ نَسَبُهُ ] :
✮ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ ( أَعْجَمِيًّا ) وَكَانَ ( نُوبِيًا ) فَجَنَى فَلَا عَقْلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ ( النُّوبَةِ ) حَتَّى يَكُونُوا ( يُثْبِتُونَ أَنْسَابَهُمْ ) إثْبَاتَ ( أَهْلِ الْإِسْلَامِ ) وَمَنْ ثَبَتَ نَسَبُهُ قَضَيْتُ عَلَيْهِ ( بِالْعَقْلِ بِالنَّسَبِ ) .
✮ فَأَمَّا إنْ أَثْبَتُوا ( قُرَاهُمْ ) وَكَانُوا يَقُولُونَ إنَّمَا يَكُونُ فِي الْقَرْيَةِ ( أَهْلُ النَّسَبِ ) لَمْ أَقْضِ عَلَيْهِمْ بِالْعَقْلِ بِحَالٍ إلَّا ( بِإِثْبَاتِ النَّسَبِ ) .
✮ وَكَذَلِكَ كُلُّ ( قَبِيلَةٍ أَعْجَمِيَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا لَمْ تَثْبُتْ أَنْسَابُهُمْ ) وَكُلُّ مَنْ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ مِنْ ( أَعْجَمِيٍّ ) أَوْ ( لَقِيطٍ ) أَوْ غَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَاءٌ ؛ فَعَلَى ( الْمُسْلِمِينَ ) أَنْ يَعْقِلُوا عَنْهُ لِمَا يَجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ مِنْ ( وِلَايَةِ الدِّينِ ) وَإِنَّهُمْ يَأْخُذُونَ مَالَهُ إذَا مَاتَ .
✮ وَمَنْ انْتَسَبَ إلَى نَسَبٍ فَهُوَ مِنْهُ إلَّا أَنْ تَثْبُتَ بَيِّنَةٌ قَاطِعَةٌ بِمَا تَقْطَعُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْحُقُوقِ بِخِلَافِ ذَلِكَ وَ ( لَا تُقْبَلُ الْبَيِّنَةُ عَلَى دَفْعِ نَسَبٍ بِالسَّمَاعِ ) .
✮ وَإِذَا حَكَمْنَا عَلَى ( أَهْلِ الْعَهْدِ ) وَ ( الْمُسْتَأْمَنِينَ ) فِي ( الْعَقْلِ ) حَكَمْنَا عَلَيْهِمْ حُكْمَنَا عَلَى ( الْمُسْلِمِينَ ) يَلْزَمُ ذَلِكَ عَوَاقِلُهُمْ الَّذِينَ يَجْرِي حُكْمُنَا عَلَيْهِمْ فَإِذَا كَانَتْ عَاقِلَةً لَا يَجْرِي حُكْمُنَا عَلَيْهَا أَلْزَمْنَا الْجَانِيَ ذَلِكَ وَمَا عَجَزَتْ عَنْهُ عَاقِلَةٌ إنْ كَانَتْ لَهُ أَلْزَمْنَاهُ فِي مَالِهِ دُونَ غَيْرِ عَاقِلَتِهِ مِنْهُمْ وَلَا نَقْضِي بِهِ عَلَى ( أَهْلِ دِينِهِ ) إذَا لَمْ يَكُونُوا ( عَصَبَةً لَهُ ) ؛ لِأَنَّهُمْ لَا يَرِثُونَهُ وَلَا عَلَى ( الْمُسْلِمِينَ ) ؛ لِقَطْعِ الْوِلَايَةِ بَيْنَ ( الْمُؤْمِنِينَ ) وَ ( الْمُشْرِكِينَ ) وَأَنَّهُمْ لَا يَأْخُذُونَ مَالَهُ عَلَى ( الْمِيرَاثِ ) إنَّمَا يَأْخُذُونَهُ ( فَيْئًا ) .
بل بس ما عارفين اكتر من كدة ولا عايزين نعرف .
ما حساب ولا بلوله بل بس
انتو النظار ديل من زمان ملو جيبهم قروش ونامو قروش الا بالشوالات
وباعو القضيه والوطن
الراجل دا طلع ونفى الكلام دا ما تابع ليهو
لا تفترض وهم يا ورل
انت تشكر في واحد كبير غير محترم وقليل ادب
بل بس السودان ده فيهوووو 500 قبيله
لا نحترم الرزيقات يا علج
انتم.البادين.والبادي.اظلم.
الرزيقات مادايرين معاكم احترام يامختطفي ختم الدوله ياناس نهر النيل... بل بس
يا صناع القرار من الطرفين من الأفضل أن تصلوا ل تسوية سياسية في اقرب وقت ممكن لان الحرب اخدت ابعاد قبلية و هنا تكمن الخطورة ..... المجازر التي حدثت في رواندا بدأت بهذه الطريقة
تعبئه و تعبئه مضادة علي اساس اثني
من الأفضل الجيش يمشي يتفاوض مع الدعم السريع و يكونوا جيش واحد والي علي السودان السلام.....وح تبقي اكعب من صومال
لان الصومال يتحدث لغة واحدة و دين واحد مافيها تعدد قبائل واديان
ام السودان بها مئات القبائل المتناحرة
المؤسسة العسكرية هي السبب الببلاوي التي حلت في السودان في البدء استخدمت الغرابة ضد الجنوبيين
فعلوا ما فعلوا من قتل ومجازر ضد الجنوبيين ب نفس الكيفية استخدموا العرب ضد الزرقة في كل من دارفور و كردفان...ولسه شغالين بنفس المنوال
الشغلة لو فرتكت ما ح تتلم
ا
قال صومال قال الصومال بلد آمن الان ومن افضل دول إفريقيا التى تنمو بسرعه اما حكاية حرب اهليه دي حاجه مضحكه كل الشعب جيش وكل الجيش شعب لا مكان للدعم السريع وأتباعه المرتزقه فى السودان بعد اليوم إنتهت الحرب وما تبقى هو فرفرة مزبوح والبحث عن المجرمين ليس إلا اى ناظر قبيله او راعى ناصر الدعم السريع باي شكل قول ليهو شيل شيلتك وبل راسك وارجا الراجيك من الشعب والجيش
هل مازلتم توزعون صكوك السودنه؟
تمرد ضد ياتو دوله؟ ناس الامتيازات التاريخيه؟
انتم استخدمتم الطيران ضد شعوب السودان في الجنوب والنيل الأزرق وجبال النوبه ودارافور، وذلك باسم الجيش السوداني المفتري باسمه والمختطف من قبائل الشمال وهو يمثلهم فقط، ويفترون باسم الدوله علي بقية شعوبها وهذه سياسة المستعمر وهم مستعروون دون مواربه...
اعوذ. بالله. من. الحقد الله. يجعل. كيدكم في نحركم
رجالة كده عشان بنحب والوطن الحافظ عزة السودانيين كلهم ، والباطل والاشتروه رقد على بطنو ويقل ادبو نبلو طيران شيطان ايي شئ ، الجوه جوه والبره بره .
@@Anwaar467 نشوف
الرزيقات مادايرين معاكم احترام يامختطفي ختم الدوله ياناس نهر النيل... بل بس..
جنجويدي. رمه. الله. ينتقم. منكم
تانى إلا تدخلو فى جحور نمل ، انت حقدك حاولت وانكشفت تانى ماف طريق تتدس بين الناس تتبلا فى ايي حتة تانى ما عنك محل تخت كراعك .
@@Anwaar467 لنري... انا في الميدان ابقي راجل انت وتعال
الرزيقات مادايرين معاكم احترام يامختطفي ختم الدوله ياناس نهر النيل... بل بس..
@@Elgack5090 هههههههههه ههههههههه لنري