Mahdi Al-Saadi وقد وقعت هذه الحادثة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم بينما كان خارجاً مع عائشة التي أصابتها القرعة في أحد غزواته؛ وهي غزوة بني المصطلق؛ وقد كان من عادات النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى أحد غزواته عمل قرعة بين نسائه، وقد وقعت القرعة في هذه الغزوة على عائشة، وبعد أن انتهت الغزوة نزل المسلمون إلى بعض المنازل، فخرجت السيدة عائشة لحاجتها، وبينما هي في الطريق فقدت عقداً لأختها كانت قد أعارتها إياه، فلم تنتبه لذلك لأنّ العقد كان رقيقاً، وعندما أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم بمؤذن يؤذن في الناس للرحيل، فقدت السيدة عائشة العقد، فرجعت إلى المكان الذي الذي فقدته فيه تبحث عنه في وقتها، وفي هذه الأثناء جاء النفر الذين كانوا يقودون هودجها، فظنوها فيه، فحملوه، ولم ينكروا خفته، حيث كانت النساء إذ ذاك خفافاً لم يهبلن، ولم يغشهنّ اللحم، حيث كنّ يأكلنّ العلقة من الطعام، وقد كانت رضى الله عنها حديثة السنّ لم يغشها اللحم الذي كان يثقلها، فعادت عائشة إلى المنازل التي كانوا يقيمون فيها، وكانت قد وجدت العقد، لكنها لم تجد في أحداً، فقعدت فيها، وتلفعت في عبائتها، ظناً منها أنهم سيفقدونها، ويعودون إليها، فغلبها النعاس، ونامت عيناها.
كيف زياد ابن ابيه اخو ابو بكر يا باحث يا كاتب زياد بن ابيه اخ معاريه من جاريه قضي معها يوم وهو سكران هذا قبل الاسلام ولم يوافق ابو سفيان ان ينسوبه فسماه ابن ابيه
شكرآ لك يا دكتور
وشكرا للأخ مقدم البرنامج
نشكر الدكتور رشيد الخيون على هذه الحلقة الرائعة
الموت حق كل الناس تموت ولكن الزنا ليس حق فبالتالي الزنا افسد واكثر ضررا ...وليس.كما يقول الدكتور .
رشيد الخيون, علم في الثقافة العراقية.....
يذكرني باسلوب الوردي الله يرحمه العراق انتج العباقره لكن لازام القطيع يتبع الخراف والكهنه
المصيبة إن هؤلاء الكهنة المتخلفون يتصدرون المشهد وخصوصا عند الشعب العراقي الاغم
حوار راق من المذيع و ايضا من المفكر ..........
استاذ قواص واستاذ رشيد..اساتذه تنوير حقيقي..احسنتما
احسنت
لايستحق الاستضافة ولكنها قنوات مغرضة ولها كوادرها حتى من المعلقين
الصوت غير واضح مع الاسف
الافك ليس لها علاقه بزوجه النبي وانما هي ضمن سلسله من التشريع عن العلاقات الجنسيه في السوره. مثل القذف وغيره
نعم قذف في حق زوج النبي ماريه القبطية
Mahdi Al-Saadi وقد وقعت هذه الحادثة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم بينما كان خارجاً مع عائشة التي أصابتها القرعة في أحد غزواته؛ وهي غزوة بني المصطلق؛ وقد كان من عادات النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى أحد غزواته عمل قرعة بين نسائه، وقد وقعت القرعة في هذه الغزوة على عائشة، وبعد أن انتهت الغزوة نزل المسلمون إلى بعض المنازل، فخرجت السيدة عائشة لحاجتها، وبينما هي في الطريق فقدت عقداً لأختها كانت قد أعارتها إياه، فلم تنتبه لذلك لأنّ العقد كان رقيقاً، وعندما أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم بمؤذن يؤذن في الناس للرحيل، فقدت السيدة عائشة العقد، فرجعت إلى المكان الذي الذي فقدته فيه تبحث عنه في وقتها، وفي هذه الأثناء جاء النفر الذين كانوا يقودون هودجها، فظنوها فيه، فحملوه، ولم ينكروا خفته، حيث كانت النساء إذ ذاك خفافاً لم يهبلن، ولم يغشهنّ اللحم، حيث كنّ يأكلنّ العلقة من الطعام، وقد كانت رضى الله عنها حديثة السنّ لم يغشها اللحم الذي كان يثقلها، فعادت عائشة إلى المنازل التي كانوا يقيمون فيها، وكانت قد وجدت العقد، لكنها لم تجد في أحداً، فقعدت فيها، وتلفعت في عبائتها، ظناً منها أنهم سيفقدونها، ويعودون إليها، فغلبها النعاس، ونامت عيناها.
ابن العم هون علينا كلامك
اعتقد بأن الاستاذ رشيد وقع في اشتباه في زياد ابن أبيه فهو اخ لمعالجة بن أبي سفيان وليس لأبي بكر الصديق...
انا علقت لانه شيعي وابو بكر علي لسانهم هههههه بالسب طبعا اسفه
كيف زياد ابن ابيه اخو ابو بكر يا باحث يا كاتب زياد بن ابيه اخ معاريه من جاريه قضي معها يوم وهو سكران هذا قبل الاسلام ولم يوافق ابو سفيان ان ينسوبه فسماه ابن ابيه
رشيد خيون وسعداوي مجرد اجراء عند العربان
كيف تسعه سنوات كيف تعقلون . لا حول ولا قوه الا بالله
هذا ليس من الدين في شي
ليش الغلط ياناس العقل الغلط تجارة المفلس
كيف ميثلوجيا اما دبن اوخرافة
ALMUSK ADAM مثيلوجا كلمه اصلها عربي مثل المفروض تترجم المثاليه او علم المثل وليس الخطاء الخرافه او علم الخرافه
سفيه الخيون ...يطرح سفاهات ،ويدخل نفسه فيما لا اختصاص له به بسبب معرفته ببعض الامور ، في حين ان البلاهة اقرب للاخلاص من هذا العلم الناقص.
ابو محمد كهنوت الفقه اضافوا للدين اضعاف ماكان عليه الدين في عهد رسول الله