الله لا يرضى على عمر وابو بكر البكريين أبناء الامو يين لعنهم الله ياشيخ علي انزل عن المناضره ااخذك حوض بالكلام معلوماتك ضعيفه انطي الحجي للشيخ علاء المهدوي خل ينزله بالوحل
آمين يا رب العالمين، دعاء عظيم نسأل الله أن يجعله دائمًا على ألسنتنا وقلوبنا، وأن يهدينا وإياكم إلى الحق ويجنبنا الباطل، ويرزقنا الثبات على الصراط المستقيم
@@عبدالرحمنالقرشي-ط8مالرسول هو قال ترا وازيدك شي قال الرسول (ص) انا مدينة العلم وعلي باب فاذا اردت انت تدخل لها فادخل من بابها اسف هي مو كذا لان شوي ناسيها
انا ماني قرشي ومن جماعة الرسول والله لو كان دينكم صحيح لاتبعته لكن دين كفر وشرك والعياذ بالله روح اقرى القران الكريم ورب الكعبه ورب السماء لتعرف الدين الصحيح وين انتم يضحكون عليكم المعممين@
تعم الحق واضح الله امر بطاعته ومن ثم قرن طاعة رسوله واولي الامر به ======================= والله لا يامر بطاعة من يعصي الله =================== فاولي الامر الذين فرض الله طاعتهم لا يامرون بمعصية والا فان طاعتهم في معصيه ستكون اكرا من الله بطاعتهم في معصيه =====================
رامي مو بشاليه احد يناقش معه لانه كل الكلام له مايعني مجال احد يناقشك لن يقبل ان يسمع من احد ابدا كي لاتسمع وتعرفالحق من الشيعه ههههه ههه ما يريد يسمع ولاتسمع الناس باطله
والله ياشيخ اترك هذ يسمى برامي انت وامثالكهم فسقه انت المجوسي الي تقول عل الزهراء مجوس ذوله مايسمون ناس مجموعه من حذالات وفسقه وجيفا تتنجس منهم الاديان فكيف دين محمد ماذا يقول عنهم دين محمد
نعم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في خطبة الوداع من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@kararalaqaby89 لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم هذا في خطبة الوداع وانما في غدير خم ففي خطبة الوداع كان عدد الحجاج اكثر من مائة ألف ولم يقل هذا في الخطبة هذا يدل على أن الأمر لم يكن هاما وعلى العموم قضية ولاية الأمة والإمامة امكانها القران الكريم ككل القضايا الكبرى ذات الأهمية
@@kararalaqaby89 الرسول صلى الله عليه وسلم قال : إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار هذا كذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
@@kararalaqaby89حسب الأحاديث فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل لم يقل هذا في خطبة الوداع وانما في غدير خم.... وخطبة الوداع الأخيرة حضرها اكثر من مائة ألف مسلم ولم يذكر عليا فيها وكان أجدر بالنبي لو أراد تعيين عليا رضي الله عنه إماما أن يقولها صريحة للمسلمين ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يذكر اي شيء عن الإمامة وانما أوصى المسلمين بالعديد من الوصايا التي تنفع المسلمين ثم وعند عودته إلى المدينة عند غدير ماء اسمه خم حدث خلاف بين علي رضي الله عنه وبين عدد من الصحابة رضي الله عنهم فقال النبي هذه العبارة التي تعني الموالاة وهناك آيات تنص على وجوب موالاة كل مؤمن قال تعالى المؤمنون بعضهم أولياء بعض ولو أراد الله لذكر أمر الولاية صريحا في كتابه العزيز ولمااختلف المسلمون ابدا
على نهج محمد وآل محمد ؟؟ وأنتم ليس لديكم كتاب واحد بإسناده لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام ؟؟؟ ... ومعلوم حالكم مع القرآن كيف هو ... فكفاكم ضحك وسخرية على أنفسكم هداكم الله ...
@@aymen5647 مو بكيفك ولا بكيف علمائكم التحكي زور وباطل مفكرين نشرك بالله ياهمج كتابنا القران الذي انزل على النبي محمد يكفي حديث واحد قال الله يامحمد لولاك لم اخلق الفلك ولولا علي لم اخلق ولولا فاطمة لم اخلقكما حيدث الكساء الذي انزله الملك جبرائيل يامحمد العالى الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك ،فقال الله عزوجل: يا ملائكتي ويا سكان سماواتي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولاقمرا منيرا، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور، ولا بحرا يجري، ولا فلكا يسري إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء. فقال الامين جبرائيل: يا رب ومن تحت الكساء ؟ فقال عزوجل: هم أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة، هم فاطمة وأبوها و بعلها وبنوها. ....حرفتو حتى كلام الله ورسوله وصرتو تمشون على كلام عائشة التي كانت تدخل الرجال على بنات اختها حتى يرضعون منهن شنو من اعقول انتم 😂
@@Tatif_mes اقرأ حديث الكساء الذي احرفتو وغيرة من الاحاديث والروايات حقد الاموي للامام علي منذ عائشة وحرب الجمل يترعره في عقولكم الجاهله ..في حديث الكساء نزل الملك جبرائيل قال يا محمد الله يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك عزوجل: يا ملائكتي ويا سكان سماواتي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولاقمرا منيرا، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور، ولا بحرا يجري، ولا فلكا يسري إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء. فقال الامين جبرائيل: يا رب ومن تحت الكساء ؟ فقال عزوجل: هم أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة، هم فاطمة وأبوها و بعلها وبنوها. فقال جبرائيل: يا رب أتأذن لي أن أهبط إلى الارض لاكون معهم سادسا ؟ ابقو ع احاديث عائشة التي احرفت حتى القرآن والروايات عائشة كانت تدخل الرجال على بنات اختها حتى يرضعون منهن ويصبحون اخوا برضاعة اعقول همج وابو بكر الذي ضرب ابنت النبي محمد وكسر ظلعها عشان الخلافة وهو الرسول قال ان تارك فيكم الثقلين القران الكريم وعترتي اهل بيتي ، احرفتو كل شي خصمكم الله وسوله ،وانا بكل فخر اسير على نهج نبي محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين الذين ابعد عنهم الله الرجس الخبث ، وليس عائشة التي حاربت باب العلم علي بن ابي طالب الذي قال عنهو رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد الحكمه والعلم فاليتها من بابها، وبهذا اكتفي لانقاش مع امثالكم
أسأل الله في هذا اليوم أن يجعل أيامكم تفيض بالسعاده والتوفيق والفرح والسرور، وأن يعطيكم حتى يرضيكم، وأن يبشركم بخير الدنياء والآخرة، وأن يسهل أمركم ويغفر ذنبكم ويستر عيبكم ويستجيب لدعائكم، ويصلح نياتكم وذرياتكم،، اللهم آمين وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين 🌹❤
اللهم آمين، ولك بمثل ما دعوت وأكثر. أسأل الله أن يبارك فيك ويجزيك خير الجزاء على كلماتك الطيبة، وأن يجعل دعاءك مستجابًا في الدنيا والآخرة. جزاك الله خيرًا ورفع قدرك في الدارين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌹❤
@@عبدالرحمنالقرشي-ط8م كم عمره حاليا الى اتذكره لما دخل كان عمره سبع سنوات هاربا خوفا من العباسيين ان يقتلوه لانه كان يعلم الغيب وعلم انه لن يقتل فهرب فقط خوفا محمد ابن الحسن العسكري غريبة عسكري ويهرب😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶
انت ومن جندك لتفرقة المسلمين لا يستطيعوا ان يفرقوا وحدة المسلمين انا شيعي ادعوكم الى الجنة فلا تدعوني الى النار فعلي وصي رسول الله صلى الله عليه واله مثلما قال الرسول من كنت مولاه فهذا علي مولاه في غدير خم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحية طيبة شيخ رامي...والله احسنت سدد الله خطاك و زادك علما ونفع بك الناس..اخوك وليد من تونس محاور سني من ثلاثين عاما...♥️♥️♥️♥️♥️♥️
أهلاً وسهلاً أخي وليد، أسعدني تعليقك الجميل! جزاك الله خيراً على كلماتك الطيبة ودعواتك المباركة. أسأل الله أن يبارك فيك ويثبتك وينفع بك الإسلام والمسلمين، فأنت قدوة كمحاور سني بخبرة ثلاثين عاماً. أسأل الله أن يرزقنا جميعاً الإخلاص في القول والعمل. ♥🌹
@@dragon1999dragon انا اقول لك لو قلت لك هذه حباره تقول لي دجاجه وتصر على انها دجاجه لانكم متعنتون تعرفون الحق وتحرفونه وبعضهم يربد ان يجادل فقط فلا يعرف الحق وكما قال المثل اعرف الحق تعرف اهله وقول رسول الله ص علي مع الحق والحق مع علي يااباذر لورابت الناس ساروا في وادي وعلي في وادي فاسلك الوادي الذي سلك به علي كما قالها النبي ص لكثير من الصحابه كما قال لعمار تقتلك الفئة الباغيه يعني الباطله وكان عمار مع علي ع وانتم لاتفرقون الحق من الباطل اعطيك مثال عندما تزور قبر حجر ابن عدي رضوان الله تعالى عليه ماذا تقرء في الباب قطعه مكتوب عليها هذا قبر سيدنا حجر ابن عدي قتله سيدنا معاويه لانه كان يحب سيدنا علي فعندكم المقتول سيدنا والقاتل سيدنا اي منطق هذا الله يغفرلك ولي.
وبالجملة، طاعة أُولي الأمر مفترضة وإن كانوا غير معصومين يجوز عليهم الفسق والخطأ، فإن فسقوا فلا طاعة لهم، وإن أخطأوا رُدّوا إلى الكتاب والسُنّة إن علم منهم ذلك، ونفذ حكمهم في ما لم يعلم ذلك، ولا بأس بإنفاذ ما يخالف حكم الله في الواقع دون الظاهر؛ رعاية لمصلحة الإسلام والمسلمين، وحفظاً لوحدة الكلمة
قال الله تعالى: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، المفسرون فسرو أن ولي المؤمنين في هذه الآية هو من بعد الله ورسوله(ص) هو علي بن أبي طالب (ع).
@oussamaotchiha863 علي بن أبي طالب عليه السلام هو الوحيد في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي تصدق بخاتمه وهو راكع يصلي في المسجد. وبالتالي هو من نزلت فيه الآية بتفسير العلماء. 💪💪😂😂
@winneryywydadyy04 لساتك ماقتلي مين ذول العلماء يلي قالوا ان الذين امنوا بصيغة الجمع هم علي😂😂😂حرفيا تفسيرات علماءك كلها مسخرة التين و الزيتون هم الحسن و الحسين شفتوا القرآن ماذكر شي من خزعبلاتكم قمتم حشرتوها فيه بانفسكم😂😂
مايجوز انك تكون قرآني فقط ، ف القرآن والسنة ملتصقان ومالم يحدده القرآن او يبينه أوكل لذلك لرسول الله مثل عدد الركعات الخ ، وماقال الرسول عن أمير المؤمنين وعندما أرسله ليأخذ سورة التوبة ويوم الغدير وغيرها تدل على احقيه عليي بالاتباع بعد رسول الله
فان تنازعتم في شئ فردوه الى الله والرسول لان الله علم انكم ستختلفون في من هم ولاة الامر فامركم ان ترجعوا الى رسول الله ليخبركم من هم ولاة الامر ================ هذا نزاع بيننا يا رسول الله نحن تنازعنا في ولاة الامر ومنهم هم فاحكم بيننا
اللهم آمين، نسأل الله أن يهدي قلوبنا جميعاً للحق والاعتدال، وأن يجعل محبتنا للرسول محمد ﷺ وآله الكرام محبة في طاعة الله واتباع سنته، بعيداً عن أي غلو أو تقصير. فخير الأمور أوسطها، والاعتدال هو منهج النبي ﷺ وأصحابه الكرام
قوله تعالى: (( فإن تَنَازَعتم في شَيء فردّوه إلَى اللَّه وَالرَّسول )), إلى آخر الآية، تفريع على الحصر المستفاد من المورد؛ فإنّ قوله: (( أَطِيعُوا اللَّهَ... )) حيث أوجب طاعة الله ورسوله، وهذه الطاعة إنّما هي في المواد الدينية التي تتكفّل رفع كلّ اختلاف مفروض، وكلّ حاجة ممكنة لم يبق مورد تمسّ الحاجة الرجوع إلى غير الله ورسوله، وكان معنى الكلام: أطيعوا الله، ولا تطيعوا الطاغوت، وهو ما ذكرناه من الحصر. وتوجّه الخطاب إلى المؤمنين كاشف عن أنّ المراد بالتنازع هو تنازعهم بينهم، لا تنازع مفروض بينهم وبين أُولي الأمر، ولا تنازع مفروض بين أُولي الأمر؛ فإنّ الأوّل - أعني: التنازع بينهم وبين أُولي الأمر - لا يلائم افتراض طاعة أُولي الأمر عليهم, وكذا الثاني - أعني: بين أُولي الأمر - فإنّ افتراض الطاعة لا يلائم التنازع الذي أحد
بعد . . إن علينا ملاحظة الأمور التالية : 1 ـ لا يمكن للناس أن يرجعوا إلى الله مباشرة ، ليكون هو الذي يتولى فض نزاعاتهم . . وبعد استشهاد النبي « صلى الله عليه وآله » لا يمكنهم الرجوع إليه « صلى الله عليه وآله » ليباشر هو فض نزاعاتهم بنفسه أيضاً . 2 ـ إن هذه الآية لا تختص بحياة رسول الله « صلى الله عليه وآله » . لأنه لا يمكن الرجوع في حياة الرسول إلى غير رسول الله « صلى الله عليه وآله » . 3 ـ إن التنازع بعد استشهاد رسول الله « صلى الله عليه وآله » قد حصل ولا يزال يحصل ، وهذا الإختلاف قد حصل في الإمامة نفسها والاختلاف صار بين الإمام عليه السلام وبين المستولين على الخلافة فإلى من يرجع المختلفون هل يرجعون إلى الإمام علي ، أم يرجعون إلى أبي بكر .ولا بد للناس من مرجعية تحل لهم هذه النزاعات الدينية وغيرها . وقد قلتم : إن القرآن لم يجعل الرد إلى الأئمة المعصومين « عليهم السلام » . فإلى من يرجع الناس في نزاعاتهم ؟! . وهل تترك الشبهات والخلافات في الدين تنتج الفتن التي تفتك فيهم ، وتدمر وجودهم ، وتقضي على كل نبضات الحياة . 4 ـ إن ما تقدم يجعلنا نفهم الآية بنحو آخر يختلف عما ذكرتموه . وهو أن المرجع الذي يحل النزاع هو القرآن ، وكلام الرسول . . والآيات وكلام الرسول يؤيدان ولاية علي عليه السلام وإمامته . . ويمكن توضيح هذا الجواب بطريقة أخرى وهي أن يقال : أولاً : إن الآية تدل على عصمة الرسول « صلى الله عليه وآله » ، لأنه تعالى أمر بطاعته بنحو مطلق ، فلو كان يعصي أو يخطئ ، لكان المطلوب هو عصيانه . . وهذا تناقض . ثانياً : إن الآية المباركة تدل أيضاً على عصمة أولي الأمر بنفس الدليل السابق ، لأن أمر الله تعالى بطاعتهم أمر مطلق غير مشروط ، ولو كانوا يخطئون ويعصون فلا يمكن أن يأمر بإطاعتهم مطلقاً ، بحيث يشمل حال الخطأ والمعصية ، بل هو سيأمر في هذه الحال بمعصيتهم ، ولا يجتمع الأمر بالطاعة والأمر بالمعصية . وعلينا أن لا ننسى : أنه تعالى أمر بطاعة الله بصورة مستقلة . فقال : أطيعوا الله ، ثم أمر بطاعة الرسول ، وأولى الأمر بأمر واحد .
@@rafidalali في هذه القناه السنيه لن تجد الا من يتبع رسول الله الكريم وسنته وآل بيته الشريف .ولن تجد المجوس وخزعبلاتهم عباد الأصنام والقبور اتباع المراجع الكذابين...وآل البيت بريئون منهم إلى يوم الدين
@@rafidalaliنحن أهل السنة و الجماعة نتبع كتاب الله و سنة نبيه الكريم و نحب جميع الصحابة رضي الله عنهم و لا نشرك بالله شيء في صفاته و قدرته و ملكوته و لا نعطي أي أحد بعد الله عز و جل الربوبية و الألوهية و لا نعبد غيره ..أما الشيعة فمعروف عليهم أنهم يشركون بالله خلقه و عباده الفانين و و يقولون أن أئمتهم يعلمون الغيب و يستبركون بالقبور و يدعون مع الله غيره
فالآية تدلّ على افتراض طاعة أُولي الأمر هؤلاء، ولم تقيّده بقيد ولا شرط، وليس في الآية القرآنية ما يقيّد الآية في مدلولها حتّى يعود معنى قوله: (( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم ))، إلى مثل قولنا: وأطيعوا أُولي الأمر منكم في ما لم يأمروا بمعصية أو لم تعلموا بخطأهم، فإن أمروكم بمعصية فلا طاعة عليكم، وإن علمتم خطأهم فقوّموهم بالردّ إلى الكتاب والسُنّة، فما هذا معنى قوله: (( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )). مع أنّ الله سبحانه أبان ما هو أوضح من هذا القيّد في ما هو دون هذه الطاعة المفترضة، كقوله في الوالدين: (( وَوَصَّينَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيهِ حُسنًا وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشرِكَ بِي مَا لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ فَلَا تُطِعهُمَا... )) (العنكبوت:8)، فما باله لم يظهر شيئاً من هذه القيود في آية تشتمل على أسّ أساس الدين، وإليها تنتهي عامّة أعراق السعادة الإنسانية. على أنّ الآية جمع فيها بين الرسول وأُولي الأمر، وذكرها لهما معاً طاعة واحدة فقال: (( وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )), ولا يجوز على الرسول أن يأمر بمعصية أو يغلط في حكم، فلو جاز شيء من ذلك على أُولي الأمر لم يسع إلاّ أن يذكر القيد الوارد عليهم، فلا مناص من أخذ الآية مطلقة من غير أيّ تقييد، ولازمه اعتبار العصمة في جانب أُولي الأمر، كما اعتبر في جانب رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) من غير فرق ))(1).
@@عمر-د4ف4ذ ان يزنوا بالنساء باسم المتعة و يحجوا للقبور ويطوفوا بها و يقولوا انها افضل من مكة بالف مرة و يصرفوا العبادة لغير الله و يلطموا و يجمعوا الصلوات في 3 اوقات فقط و يحرفوا الشهادتين و الآذان و ينكروا علو الله و كلامه و قدره و يسرقوا الخمس من اموال المساكين و الشرك بالله و يمارسوا النفاق باسم التقية و يطعنوا في عرض نبينا و في نفس الوقت لا يرضون بان يطعن في شرف احقر انسان فيهم, الشيعة الآن اكثر من 100 طائفة يخطأون بعضهم ويكفرون بعضهم و هو يقول "خلاف و تنازع" ام الشيعة لم يتبعوا "الوصية" المزعومة ايضا؟
وصيكم بعترتي هل بيتي رسول صلى عليه وعلى آله اتمنى من الشيعه لا يتناقشون معه هاولا المنافقين الذين يحربو هل بيته هم يعلمون ويجحدون الشيعه هم أصل الإيمان هم ياخذون دينهم من القرآن ورسول وهل بيته قال رسول صلى عليه وعلى آله وسلم انا مدينت العلم وعلي بأبها من أراد العلم فل يأتيها من بأبها
يااستاذ رامي واجب عليك شرعاً أن تعطيه الوقت الكافي وتسمع منه حتى وإن كان على غير كلامك وبارك الله فيك وفى ظهور الحق ليجمع بيننا وبين الشيعه الصادقين المخلصين لله فقط والرجل مؤدب جدا جدا في حواره ارجوك أن تحترمه وتقديره ويكون اخ لك ارجوك هذا الرجل صادق يارامى أنه رجل صادق معك يارامى اسمعه ياشيخ رامة
بارك الله فيك على نصيحتك وعلى حرصك على الحوار البنّاء. أنا دائمًا أسعى إلى إعطاء كل شخص حقه في الحوار والاستماع إليه بكل احترام واهتمام، خاصة عندما يكون الطرف الآخر ملتزمًا بالأدب والصدق في النقاش. هدفي دائمًا هو الوصول إلى الحقائق والتقريب بين القلوب بعيدًا عن التعصب والعداوة. إن كان هناك اختلاف في وجهات النظر، فهذا طبيعي في كل الحوارات، لكن يبقى الأدب والاحترام أساسًا للتواصل المثمر. أسأل الله أن يوفقنا جميعًا للحق، وأن يجمع بيننا على ما يرضيه، ويجعلنا ممن يبتغون وجهه الكريم في كل كلمة نقولها. جزاك الله خيرًا على تذكيرك، وأعدك أن أكون دائمًا حريصًا على هذا النهج
@@MayoonaJimin-gy5tk لو كان كل شيء يذكر ب القران الكريم لذكر لنا اسماء الصحابه واحد تلو الاخر ، فهم القران ليس كل شيء يذكر بوضوح مئه واربعه وعشرون الف نبي لم يذكرون كلهم في القران الكريم اخي . ليس كل شيء يذكر في القران الكريم ، الايات موجوده والاحاديث كذلك ونميز بين الحق والباطل ، ،ال بيت النبوة ومعدن رساله ، روحي لهم الفداء ❤️
@@قصيالبصراويقصيالبصراوي-س7و رامي متعصب اعمى لو عنده فهم لايطعن بكتب نقلت من جيل الى جيل والا يومنا هذا ومنهم من عاصر ذالك الرمان ومنهم بعده بسنوات قليله اذن القضيه ليست تعصب انما دليل
اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام أجمعين والعن عداهم من اولين والآخرين وعجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان وجعلنا من انصاره وعوانة ومستشهدين بين يده يارب العالمين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان، واجعلنا من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه يا أرحم الراحمين
بارك الله فيك ايها المدافع ونصرك الله في كل كلمة قلتها في كل مكان بدفاعك عن الدين والتوحيد ودفاع عن الصحابة الكرام وحشرنا وإياكم معا الصحبة روسل الله في الفردوس الاعلاا امين يارب
جزاك الله خيرًا على هذا الدعاء الجميل والكلمات الطيبة. أسأل الله أن يجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى مع النبي محمد ﷺ وصحابته الكرام. ونسأل الله أن يرزقنا جميعًا الإخلاص في القول والعمل، وأن يجعلنا من المدافعين عن دينه وشريعته بالحكمة والموعظة الحسنة. آمين يا رب العالمين 🌹.
نحن مهتدون بفضل الله ورسوله وولي أمره علي عليهالسلام وأولاده.. الذين ينهجون..سيرة وسنة رسول الله صل الله علیه وآله وسلم الحقيقه. وليست التي حرقها ابي بكر ومنع كتابتها عمر... ودونت بعد عشرات السنين وهي محرفه ومزوره.. فلماذا حرقوها ومنعوا من نقلها..ومن ثم نقلوها..ثانيتا وفي عهد..الاموممممميين...😂😂😂😂😂😂 إما أن تتبعوا عآئشه حيث قالت اقتلوا نعثل(( عثمان)) انه قد كفر..وإما تتبعون..عثمان الخليفه..الحق😂😂😂 إما أن تتبعوا..معووويه الذي قتل امكم عآئشه.😂😂 وعبد الرحمن. ومحمد ولدا ابي بكر😂😂.(( لابد كان على حق)) وإما أن تتبعوا عآئشه لأنها كانت على حق.. فعليه.. ______ عليكم..أن تتبعوا امكم عآئشه بخروجها على الخليفه الشرعي..إن كانت على حق..وإما أن تتبعوا..أمير المؤمنين الذي كان على حق؟؟😂😂😂______ فعليه..إما أن تتبعوا طلحه والزبير حينما..بايعوا علي عليه السلام في الخلافه على أن لا ينقضوا العهد..وإما أن تبايعوا علي عليهالسلام..وتنقضوا عهدكم مع من نقضوا العهد... الخيار أمامكم... ابحثوا عن الحق..ستجدوه.. إن شآء الله.. لا طريق..ثاني..الصراط مستقيم..👈______
أعوذ بالله منكم ومن كفركم ..نحن أهل السنه اهل الحق اتباع رسول الله وسنته وآل بيته الكرام..ولم نلعن ونسب أصحابه رضوان الله عليهم ولم نطعن في عرض اشرف الخلق أجمعين. انتم كيف تريدون من المسلمين يتركون الدين الحق دين اهل السنه والجماعه .ويتبعون اهل الضلاله والطقوس الشركيه عباد القبور والمراجع المجوسيه
“إنّ الأمر بالطاعة المطلقة لـ «اولي الأمر» إلى جانب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله دليل على أنّ «اولي الأمر» تشمل الذين هم في منزلة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أي أوصياؤه المعصومون، لأنّه من المتعذر الطاعة المطلقة لغير المعصومين عليهم السلام… وفي الواقع أنّ «اولي الأمر» هنا تفيد الجمع وتشمل جميع الأئمّة المعصومين، وإن كان في كل زمان إمام ومعصوم واحد، إلّا أنّهم سيكونون جمعاً في النهاية… يروي صاحب كتاب «ينابيع المودة» الشيخ سليمان الحنفي القندوزي في كتابه عن كتاب «المناقب» عن سليم بن قيس الهلالي : إنّ رجلًا جاء إلى علي عليه السلام وسأله : أرني أدنى ما يكون العبد مؤمناً، وأدنى ما يكون به العبد كافراً، وأدنى ما يكون به العبد ضالًا؟ فقال له عليه السلام: «قد سألت فافهم الجواب ……. وأمّا أدنى ما يكون العبد به ضالًا أن لا يعرف حجّة اللَّه تبارك وتعالى وشاهده على عباده الذي أمر اللَّه عزّ وجلّ عباده بطاعته وفرض ولايته»، قلت: ياأمير المؤمنين صفهم لي؟ قال: «الذين قرنهم اللَّه تعالى بنفسه ونبيه فقال: {يَاأيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمرِ مِنْكُمْ}» (ينابيع المودة، ص 116)
ماذا يقول رامي في حديث رسول الله ص قال إن من أصحابي اثنتا عشرة منافقا لن يدخلو الجنة، وهؤلاء المنافقين الذين حددهم رسول الله (ص) هم من الأنصار و المهاجرين.
الحديث يقول من امتي اثنا عشر منافق لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها الى اخر الحديث اي انك كا، ذ، ب و امة الرسول هي المسلمون كلهم في كل زمان من عاشوا مع النبي و من لم يعيشوا معه مثلنا وهاؤلاء المنافقون لم يحددوا قد يكونوا اي احد ومنهم ان، ت اين المشكلة
@@alialalwani7839 اذا كيف تصلي ؟ في القرآن ذكر وجوب الصلاة ولم تذكر كيفيتها ذكر الركوع و السجود ولم يذكر ما هو الركوع و السجود وكم ركعة و كم صلاة و اوقات الصلوات كلهم الحديث اكثره مبين و مفسر و مفصل للقرآن مناسك الحج؟ ذكر وجوبه ولم يفصل الزكاة؟ ذكر وجوبها ولم تفصل وهذه اركان الاسلام التي ذكرت في الحديث فما بالك بالباقي ما انت عليه هو القرآني الذي يكتفي بالقرآن فيفسره بمزاجه لان اغلب القرآن فسر من الحديث واحاديث تتكلم عن الاحداث التي نزلت فيها الآيات زد على ذالك الاحاديث و المتواتر منها فيها سند قوي جدا اقوا من الدلائل التاريخية للتاريخ الذي ندرسه في المدارس اغلب التاريخ الذي ندرسه في المدارس مبني على المراسيل الغير متحللة بين النبلاء فإن رفضته لماذا لا ترفض سند القرآن و التاريخ بالكامل هذا كفر و جهل وان، ت يظهر عليك الهرم خاف الله في نفسك
طرفيه على الباطل، على أنّه لا يناسب كون الخطاب متوجهاً إلى المؤمنين في قوله: (( فإن تَنَازَعتم في شَيء فردّوه )). ولفظ (الشيء) وإن كان يعمّ كلّ حكم وأمر من الله ورسوله وأُولي الأمر كائناً ما كان، لكنّ قوله بعد ذلك: (( فردّوه إلَى اللَّه وَالرَّسول )) يدلّ على أنّ المفروض هو النزاع في شيء ليس لأُولي الأمر الاستقلال والأستبداد فيه من أوامرهم في دائرة ولايتهم، كأمرهم بنفر أو حرب أو صلح أو غير ذلك؛ إذ لا معنى لإيجاب الردّ إلى الله والرسول في هذه الموارد مع فرض طاعتهم فيها. فالآية تدلّ على وجوب الردّ في نفس الأحكام الدينية التي ليس لأحد أن يحكم فيها بإنفاذ أو نسخ إلاّ الله ورسوله، والآية كالصريح في أنّه ليس لأحد أن يتصرّف في حكم ديني شرعه الله ورسوله، وأولوا الأمر ومن دونهم في ذلك سواء )
فقال : ﴿ ... وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ... ﴾ 1 . . ولعل الفرق بينهما : أن للرسول « صلى الله عليه وآله » حيثيتين : إحداهما : أنه مبلغ عن الله تعالى : دينه ، وشرائعه . الثانية : وما يراه من صواب الرأي والتدبير ، وتطبيق الأحكام التي لها ارتباط بحكومته وولايته . أما أولوا الأمر فليسوا كذلك ، إذ لا نصيب لهم من الوحي ، وإنما هم حفظة التشريع ، وحملته للناس . وقد أخذوه من كتاب الله ، ومن رسول الله « صلى الله عليه وآله » . . فيجب تصديقهم والأخذ منهم ، وطاعتهم فيما يرتبط بحكومتهم وتدبيرهم . ثالثاً : إن الآيات التي تلت هذه الآية المباركة توضح : أن التنازع الذي أمر الله تعالى الناس برده إلى الله سبحانه ، وإلى الرسول « صلى الله عليه وآله » ، هو التنازع في أحكام الله . ولا يجوز الرجوع في مثل هذا الأمر إلى الطاغوت ، لأن ذلك يوجب ضلالهم ، بل كفرهم . ولا بد لحل النزاع المتعلق بالأحكام من الرجوع إلى الله ورسوله . أي إلى الكتاب والسنة . فإذا كان أولوا الأمر حافظين للأحكام ، معصومين عن الخطأ فيها ، فإن الرجوع إليهم لأخذها منهم رجوع إلى حكم الله في كتابه ، وإلى رسوله فيما سنه وبينه وبلغه . . رابعاً : إن الآية لم تحدد من هم أولوا الأمر ، ولا بينت كيفية نصبهم ، ولا حدّدت من الذي ينصبهم ، ومن الذي يجعل لهم ولاية الأمر . فلا بد من الرجوع في ذلك كله إلى سائر الآيات التي حددث ذلك . . فلماذا لا ترجعون إلى حديث الغدير ؟! فقد أمر الله رسوله بقوله : ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ 2 . أو إلى آية : ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ 3 . فمن هم هؤلاء الراكعون الذين جعل الله لهم الولاية بعد ولايته وولاية رسوله ؟!
مهما حاورت شيعي لن تجد منهم غير الخبث والاقناع والتدليس وكثر الكلام ولا يستمعو للكلام من اجل اثبات عقيدتهم التائهه وكرههم للسنه مهما وضحت لهم الحقيقه. الله يقويك ويعينك عليهم استاذ رامي
العكس صحيح...الآيه واضحة الدلاله..اولوا الأمر ليسوا الطلقآء..ومشكورين الولاده..بل اوليآء الله..الذين لا خوف عليهم ولا هم بحزنون.. ..و..حرف..الواو.. الرابطه في الآيه هي الموضحة.. من هم اولوا الأمر..طاعتكم كطاعة رسول الله وطاعة الله..في أمور الشريعه والدين..والدنيا.. قالها رسول الله صل الله علیه وآله وسلم.. ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه)) ..الولايه عينها..والولاء الإنصياع الكامل..ومن دون قيد وشرط...كما تطيعون..ولاة أمركم الفسقه في عصرنا..طاعة عمياء.. الولي الحق الذي يدور معه أينما دار..قالها رسول الله وزكاه رب العزه بوصفه..لنفس رسول الله...ومن له هذه الصفات..في ذالك العهد..المؤيد..والمؤكد من الله ورسوله... ______ ولا يخفى على احد..مراوغاتكم ومراوغات..رامي..في محاضراته.. والهروب من الموضوع..لمواضيع شتى....😂😂😂😂😂😂
اوضح ما مدى خبث الشيعة وهم يبينوم مكانت واهمية اهل البيت في القرأن اما عن شيخكم المدلس الاكبر درخة وحفض كم كلمة فاصبح في نضركم بطل ومنتصر وانتم تعلمون انه في ورطة لاينفعه غير الرغي والمراوغة والكذب
يبقون احفاد السقيفة حاقدين على امير المؤمنين علي بن ابي طالب ولادة عليهم السلام ااااااااا فاليعلم المنافقون كل واحد لا يملك هوية. حب علي لا يرى الجنة حتى بعينة
اذا اكو حاقدين هو انتم نحن لانفرق بين أحد من الخلفاء علي وبكر وعمر كلهم نحبهم لكن انتم تشركون بالله وتسبون الصحابة لو كنا مثل حقدكم لقمنا بسب علي والعياذ بالله ....انتم مشركين الله يهديكم
بلغ يامحمد ماانزل من ربك. وان لم. تبلغ فما ابلغت رسالتك والله يعصمك من الناس....الرسول ص ابلغ القران الكريم لكن. عندما يبلغ بالخلافه من بعده يعرف ان تبليغ الخلافه اهو اشد. من نزول القران فكيف امه رسول تكون متزنه. وتعرف الحق عندما. خالفوا رسول الله على خلافه اهل البيت.
@بسووبسام من يحب الرسول لا يطعن فيه و في عرضه و زوجاته و صحابته بمائات الروايات الكاذبة ، نحن العقيدة السليمة و الإسلام الصحيح يا أيها الشيعي الرافضي المجوسي عبد إيران التي تكره العرب كرها تاما ، و لسنا إرهابيين
@@عقيلجلال-ج2ض أين قال علي رضي الله عنه أنا إمام منصب من الله عزوجل ورسوله.. الشيعة الروافض أبعد طائفة عن التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.. أفضل عبارة عندهم: عوف كتبي.. ما عندنا كتاب صحيح.. لاتحاورني في كتب الشيعة الروافض.. أنتم تعيشون في ضلال مادمتم في الظل..
@@احمدرجب-ظ9م هاي وين لكيته والله عيب عليكم تكذبون علي عليه ااسلام بعد رسول الله ص بل نفسه كما قال الرسول وراجع احاديث الرسول فيما قاله لعلي ع ياخي اقرؤا الروايات اسمعوا شيوخكم
@aboali-rz2sz أين كذبنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى علي رضي الله عنه؟ السؤال: هل علم علي رضي الله عنه أنه إمام منصب من الله؟ وإذا كان علم فهات الروايات. وإذا كان لم يعلم فهل الشيعة الروافض أعلم منه؟
قال رسو الله صل الله عليه و أله من كنت مولاه فهذا على مولاه و قال انت مني بمنزلةهارون من موسى و قال يا علي انت و شيعتك هم الفائزون . (كل هذا فى كتب السنى ابحثوا فى كتبكم)
بقي أمامنا معركة واحدة قبل معركة القدس الشريف معركة هدم الإمبراطورية الفارسية، اسوة بأجدادنا الفاتحين للقدس مرتين،،، ففي المرتين حرصوا على هدم فارس لعلمهم بخبث هؤلاء... يخادعون الله و اللذين ٱمنوا...... ولا تنطلي علينا خدعة دخولهم في حرب غزة بموافقة إسرائيل ثم انقلبت الأخيرة على حليفها الفارسي (اختلفوا في القسمة). ولا تنطلي علينا أن قاتل أطفال المسلمين في بعض الأماكن يحارب لنصرتهم في مناطق أخرى... أم هم لا يعلمون هدف الجهاد في سبيل الله يظنون أن القدس هي الغاية،... بل إن القدس هي الوسيلة لتحرير الإنسان من الظلم...
الحمد لله على نعمه التشيع ورحم الله والدينا على اتباع هذا الدين الحق دين محمد وال محمد عليه وعليهم السلام تحيه تحيه الى المشيعين في جميع انحاء العالم تشيع ينتشر الحمد لله
حفظ الله شيخنا رامي وزاده من فضله شوكة في حلوق الشيعة المعاندين وكلامه هنا واضح جلي فعلى الشعية أن يتركوا التشيع لأن دين الشيعة بني دينهم على سب الصحابة جميعهم أما أهل السنة فيحبون الصحابة كلهم ويحترمونهم وكذلك علي رضي الله عنه أهل السنة يحبونه ويحترمونه وقلوبهم سالمة من الطعن فيه فحب الصحابة دين وإحسان وإيمان وبعضهم كفر ونفاق وطغيان
﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ٥٥﴾ [المائدة:55]. اسالكم بالله من الذي تصدق بخاتمه وهو راكع؟؟ علي ابن أبي طالب عليه السلام اذن حسب نص هذه الاية الولي هو علي بن أبي طالب❤❤❤❤❤
@@الجيشالجزائري-د6س طيب الروايات تقول ان علي ابن أبي طالب عليه السلام هو من تصدق بالخاتم وهو راكع وانا اتحداك ان تعطيني اسم شخص غير علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع... تفضل
جرت عادة الباحثين والكاتبين حول مسألة ولاية أمير المؤمنين عليه السلام عند التعرض لقوله تعالى : «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا اللّه وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم » (النساء: 59). البحث حول حدود إطاعة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم), واُولي الأمر, هذا بعد التسليم بان المراد من اولي الامر هم أئمة اهل البيت (عليهم السلام), لأن إطلاق وجوب الإطاعة لا يصحّ إلاّ إذا كان المطاع معصوماً، لأنه لا يصحّ فرض طاعة الشخص الذي يرتكب الخطأ والإشتباه في أحكامه. ففي الآية الشريفة يخاطب الله تعالى جميع المؤمنين في جميع أقطار العالم وفي جميع الأزمنة والأعصار إلى يوم القيامة بتقديم الطاعة المطلقة لثلاثة من الأولياء : إطاعة الله تعالى، وإطاعة رسوله الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم)، وإطاعة اُولي الأمر. ومما لا شك فيه ولا شبهة تعتريه أن إطاعة الله واجبة مطلقاً, غير مقيدة بمكان وزمان معينين وغيرهما, فكذلك اطاعة رسوله واطاعة اولي الأمر, إذ لا قيد في البين ولا شرط يدلل على محدودية اطاعتهما بمكان وزمان معينين, وهو مستفاد من ظاهر قوله تعالى : «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا اللّه وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم » (النساء: 59).
شكرا من القلب شيخ رامي بأنك بيت واقطتت الحجه للشيخ علي المتصل ولكل شيعي سمع او يسمع هئا الحوار الجميل مع المتضل بأسلوب الرحمه والشققه عليه وعسى الله ان يهدي ضال العالم ومنهم الشيعه ويردهم اليه ردا جميلا ان ربي سميع قريب مجيب
احلى ساعة من يومي نصرة للحق وضحك من القلب وتقوية ايمان وتمسكا بالله عز وجل جزاك الله خيرا يا استاذنا رامي عيسى وجعلك سيفا مسننا لدحر المنافقين و الاشقياء
المشكله من تجي تفهم واحد غبي و يرد عليك بكل غباء. نقول انتم تدعون بأن القرآن محرف لأن عائشه بكتبكم تقول كانت تحت سريري ايات من القران و اكلها الماعز و جدك عمر يقولون ايات الرجم نحذفت من القران رغم أن القران الكريم ما نجمع بزمن عمر . غبائكم مثل غباء اجدادكم 😂😂😂😂😂
14:47 الأسئلة التي طرحها الشيخ رامي عيسى لمن يستدل بقوله تعالى: { يا أيُّها الذين آمنوا أطيعوا اللّهَ وأطيعوا الرّسولَ وأولي الأمرِ مِنكُم } على عصمة الأئمة: ١ـ هل الآية مُحكمة في إثبات الأئمة الاثني عشر ؟ ٢ـ هل يُطاعُ من أرسله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الغزوات كقادة وأرسله علِيٌّ رضي الله عنه ؟ ٣ـ أين أولى الأمر الآن حتى نطيعهم _ لأنهم هربانين من 1200 سنة _ ؟ ٤ـ هل استدل علي رضي الله عنه على من خالفه من الصحابة بهذه الآية ؟ ٥ـ لماذا الله لم يجعل الرّد بعد النزاع لولي الأمر { فإن تنازَعتُم في شيء فردُّوه إلى الله والرسول } فمع التنازع لماذا يرجع الأمر لله والرسول ولا يرجع لأولي الأمر إذا كانوا معصومين ؟
كلنا نحن الشيعه على سنة ألله ورسوله وعلى ولاية اهل البيت وماجاء به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم واوصى بهم ولم يأخذوا بها واضطهدوا ال بيت النبوه وتنكروا لها وسلبو حقهم وقتلوهم حتى بنت النبي محمد صلى كسروا ضيعها واسقطوا جنينها وحرقوا دارها في سبيل الاستيلاء على الخلافه بالغصب والمخالفه بالسقيفه إلا لعنة الله على القوم الظالمين الظالين المرتدين عصابة السقيفه وسيري اللذين ظلموا اي منقلب سينقلبون
حلو كلامك زين ليش في كتبك يكولون كربلاء أعظم من الكعبه و ان مكه عباره عن بيت فارغ و أن كربلاء هي أرض الله المقدسه و هي اتجاه الصلاة و ليست الكعبه بسبب حزنها إلى الحسين 😂😂
معقول هذه كلامك عن الشيعه من قال لكم هذا نحنو في عصر التكنولوجيا الحديثة في قنوات تلفاز وذاعات ومواقع التواصل تابع من خلالها عمال وصلوات الشيعه إن كنتم لا تعلمون وان كنتم تعلمون وتتهمون الشيعه زورا ستحاسبون وستوقفون أمام الله ويطول وقوفكم في محكمة العدل الالهي وحسبنا الله ونعم الوكيل عليكم
@@Mohammad_Bin_Salih انت سني .... يستمر بضلال الأمه 😂 انتم المشكله متعصبين دون عقل ... قعد يستهزؤن بلنبي و بأهل البيت و يخرجونكم من طريق الحق .. النبي قال تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي اهل بيتي من تمسك بهم لم يضل ابدا القرآن قال في آية الكرسي تمسكو بلعروة الوثقا و قال من يكفر و يجعل الطاغوت اولياء له يخرجونهم من النور الي الظلمات ... انتم جعلتو معاويه و ي يد و عمر و ابوبكر و عثمان اولياء لكم و تاريخهم قال واحد قتل الثاني و قتلو اهل البيت الأيه تقول يخرجونكم من النور الي الظلمات بمعني بعد ما هداكم النبي الي النور يخرجونكم الي الظلمات .. الأيه تقول السنه كفار كلهم كيف فرحان انت
@@ابوهاني-س2ش لو انك تفهم لما اعترضت على قول الله تعالى وياتون الزكاة وهم راكعون اي لعب انت تقول ام انا ولا اي انسان عن الله عن رسوله اذن مافعله علي امر من الله تعالى لتثبيت خلافته لانها تخص من تصدق من المومنين ليس كلهم ثم ان عاي عليه السلام هو الايمان كله بقول رسول الله في معركة الخندق برز الايمان كله الى الشرك كله والسلام
جزاكم الله خيرا اخ رامي زادك الله علما وحكمة ونفعنا بك ،انا من تركيا واهنئ اهلنا في سوريا على تحرر بلدهم من ايران الخبيثة ومن بشار الوحشي والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
شیخ الشیعی اشگد جميل یتکلم واشگد محترم وراقی ومحترم جاوب باحترام ومحترم لیش کلامک مسخره اصلن کلشی ماتفتهمون شی بلعلم یا اقصد انت شیخ السني عیسی ولا افتهم کلامک وانت لیس ارقی بکلام من الشيخ الشیعی واثق بنفسه والله الشیعی مدرسه العلم باکمله❤
اشغلوتنا بعصمة الائمه .وش دخلنا في هذا النقاش العقيم . اتركوا سب الصحابة وامهات المؤمنين استحوا من الله ورسوله في الطعن في عرض الرسول صل الله عليه وسلم ..
ياشيخ علي أرجو منك أن لاتناظر هاؤلاء قال الله جل جلاله طبع الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوه ولهم عذاب عظيم أنا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب سينقلبون والعاقبه للمتقين
يُروى عن رسول الله محمّد (ص): يا عليّ أنا وأنت وابناك الحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين أركان الدّين ودعائم الإسلام، من تبعنا نجا، ومن تخلّف عنّا فإلى النّار. أمالي المفيد - ص٢١٧
أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها صدق الله العلي العظيم فذكر الله ١٢ مره وهو عدد أئمة ال محمد المعصومين واما عدد المعصومين فذكر الله كلمة العصمه في القرآن الكريم ١٤ مره وهو عدد المعصومين من محمد وآل محمد
الحمدلله والشكر لله خلقني شيعي موالي الى محمد وآل محمد
الحمد الله🌷
ليش ليه هل اعجبك التمتع انا لا سني ولا شيعي و لكن كلام الشيخ رامي معقول بالحجة أما الشيعي يراوغ ولا يناقش بالقرآن أصلا لا يحفظ القرآن
الله لا يرضى على عمر وابو بكر البكريين أبناء الامو يين لعنهم الله ياشيخ علي انزل عن المناضره ااخذك حوض بالكلام معلوماتك ضعيفه انطي الحجي للشيخ علاء المهدوي خل ينزله بالوحل
لبحزن💚💋💋💋💋💋💋
ىمزنز😔😊
اللهم أرينا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارينا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
آمين يا رب العالمين، دعاء عظيم نسأل الله أن يجعله دائمًا على ألسنتنا وقلوبنا، وأن يهدينا وإياكم إلى الحق ويجنبنا الباطل، ويرزقنا الثبات على الصراط المستقيم
بسم الله الرحمان الرحمن.
قال رسول الله ص . علي مني وانا من علي
@@jaafardayekh4720 افهمو معنى الكلام انت منتم عرب انتم عجم وش دخل ذا الكلام في الولايه والنبوه يعني الرسول قال يقصد انه جده وابن بنته
@@عبدالرحمنالقرشي-ط8مالرسول هو قال ترا وازيدك شي قال الرسول (ص) انا مدينة العلم وعلي باب فاذا اردت انت تدخل لها فادخل من بابها اسف هي مو كذا لان شوي ناسيها
وه@
انا ماني قرشي ومن جماعة الرسول والله لو كان دينكم صحيح لاتبعته لكن دين كفر وشرك والعياذ بالله روح اقرى القران الكريم ورب الكعبه ورب السماء لتعرف الدين الصحيح وين انتم يضحكون عليكم المعممين@
اكتب الرحمن والرحيم صح بس ياشيعي
قال تعالى 🌷 فإنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور
تعم الحق واضح
الله امر بطاعته ومن ثم قرن طاعة رسوله واولي الامر به
=======================
والله لا يامر بطاعة من يعصي الله
===================
فاولي الامر الذين فرض الله طاعتهم لا يامرون بمعصية
والا فان طاعتهم في معصيه ستكون اكرا من الله بطاعتهم في معصيه
=====================
نعم فعلا رامي الاعمى يطرح سؤال اين هم ولاة الامر على الشيعي
ونفس السؤال لا يملك جوابه رامي في دينه
رامي مو بشاليه احد يناقش معه لانه كل الكلام له مايعني مجال احد يناقشك لن يقبل ان يسمع من احد ابدا كي لاتسمع وتعرفالحق من الشيعه ههههه ههه ما يريد يسمع ولاتسمع الناس باطله
والله ياشيخ اترك هذ يسمى برامي انت وامثالكهم فسقه انت المجوسي الي تقول عل الزهراء مجوس ذوله مايسمون ناس مجموعه من حذالات وفسقه وجيفا تتنجس منهم الاديان فكيف دين محمد ماذا يقول عنهم دين محمد
نعم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في خطبة الوداع من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@kararalaqaby89 لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم هذا في خطبة الوداع وانما في غدير خم ففي خطبة الوداع كان عدد الحجاج اكثر من مائة ألف ولم يقل هذا في الخطبة هذا يدل على أن الأمر لم يكن هاما وعلى العموم قضية ولاية الأمة والإمامة امكانها القران الكريم ككل القضايا الكبرى ذات الأهمية
@@kararalaqaby89 الرسول صلى الله عليه وسلم قال : إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار هذا كذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
@@kararalaqaby89 هل السنه عادت علي؟ من معتقدك انت
علماء الشيعه يجهلون مافي كتبهم وعامتهم لايعلمون ولايريدون ان يعلمون مع وجود الانترنت الذي فتح كل جاهل ولكن ماذا نقول للعقول المغلقه
@@kararalaqaby89حسب الأحاديث فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل لم يقل هذا في خطبة الوداع وانما في غدير خم.... وخطبة الوداع الأخيرة حضرها اكثر من مائة ألف مسلم ولم يذكر عليا فيها وكان أجدر بالنبي لو أراد تعيين عليا رضي الله عنه إماما أن يقولها صريحة للمسلمين ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يذكر اي شيء عن الإمامة وانما أوصى المسلمين بالعديد من الوصايا التي تنفع المسلمين ثم وعند عودته إلى المدينة عند غدير ماء اسمه خم حدث خلاف بين علي رضي الله عنه وبين عدد من الصحابة رضي الله عنهم فقال النبي هذه العبارة التي تعني الموالاة وهناك آيات تنص على وجوب موالاة كل مؤمن قال تعالى المؤمنون بعضهم أولياء بعض ولو أراد الله لذكر أمر الولاية صريحا في كتابه العزيز ولمااختلف المسلمون ابدا
الحمدلله خلقني شيعيا على نهج محمد وال محمد أولاد فاطمة وعلي ابن أبي طالب
على نهج محمد وآل محمد ؟؟ وأنتم ليس لديكم كتاب واحد بإسناده لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام ؟؟؟ ...
ومعلوم حالكم مع القرآن كيف هو ... فكفاكم ضحك وسخرية على أنفسكم هداكم الله ...
كم لديكم حديث عن الرسول كم حديث روته فاطمة الزهراء ولا شيء من قال بتحريف القرآن و و و
@@aymen5647 مو بكيفك ولا بكيف علمائكم التحكي زور وباطل مفكرين نشرك بالله ياهمج كتابنا القران الذي انزل على النبي محمد يكفي حديث واحد قال الله يامحمد لولاك لم اخلق الفلك ولولا علي لم اخلق ولولا فاطمة لم اخلقكما حيدث الكساء الذي انزله الملك جبرائيل يامحمد العالى الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك ،فقال الله عزوجل: يا ملائكتي ويا سكان سماواتي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولاقمرا منيرا، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور، ولا بحرا يجري، ولا فلكا يسري إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء. فقال الامين جبرائيل: يا رب ومن تحت الكساء ؟ فقال عزوجل: هم أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة، هم فاطمة وأبوها و بعلها وبنوها. ....حرفتو حتى كلام الله ورسوله وصرتو تمشون على كلام عائشة التي كانت تدخل الرجال على بنات اختها حتى يرضعون منهن شنو من اعقول انتم 😂
@@Tatif_mes اقرأ حديث الكساء الذي احرفتو وغيرة من الاحاديث والروايات حقد الاموي للامام علي منذ عائشة وحرب الجمل يترعره في عقولكم الجاهله ..في حديث الكساء نزل الملك جبرائيل قال يا محمد الله يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك عزوجل: يا ملائكتي ويا سكان سماواتي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولاقمرا منيرا، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور، ولا بحرا يجري، ولا فلكا يسري إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء. فقال الامين جبرائيل: يا رب ومن تحت الكساء ؟ فقال عزوجل: هم أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة، هم فاطمة وأبوها و بعلها وبنوها. فقال جبرائيل: يا رب أتأذن لي أن أهبط إلى الارض لاكون معهم سادسا ؟
ابقو ع احاديث عائشة التي احرفت حتى القرآن والروايات عائشة كانت تدخل الرجال على بنات اختها حتى يرضعون منهن ويصبحون اخوا برضاعة اعقول همج وابو بكر الذي ضرب ابنت النبي محمد وكسر ظلعها عشان الخلافة وهو الرسول قال ان تارك فيكم الثقلين القران الكريم وعترتي اهل بيتي ، احرفتو كل شي خصمكم الله وسوله ،وانا بكل فخر اسير على نهج نبي محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين الذين ابعد عنهم الله الرجس الخبث ، وليس عائشة التي حاربت باب العلم علي بن ابي طالب الذي قال عنهو رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد الحكمه والعلم فاليتها من بابها، وبهذا اكتفي لانقاش مع امثالكم
وتسب أصحابه وزوجته وتدعي حبه وتاتي الزنا وتدعي الاسلام
أسأل الله في هذا اليوم أن يجعل أيامكم تفيض بالسعاده والتوفيق والفرح والسرور، وأن يعطيكم حتى يرضيكم، وأن يبشركم بخير الدنياء والآخرة، وأن يسهل أمركم ويغفر ذنبكم ويستر عيبكم ويستجيب لدعائكم، ويصلح نياتكم وذرياتكم،، اللهم آمين
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين 🌹❤
الله يحفظك ويزيدك من كل خير
ولك بالمثل
اللهم امين ولك بالمثل💓💓💓
أمين
اللهم آمين، ولك بمثل ما دعوت وأكثر. أسأل الله أن يبارك فيك ويجزيك خير الجزاء على كلماتك الطيبة، وأن يجعل دعاءك مستجابًا في الدنيا والآخرة. جزاك الله خيرًا ورفع قدرك في الدارين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌹❤
ان شالله يطلع صاحب الزمان ويملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
@@زينبحيدر-ج4غ هههههههههههه
@@زينبحيدر-ج4غ هو في السرداب نائم واذا صحى ياكل البادنجال ويلعب مع الاطفال انه مهدي الشيعة المنتظر 😂😂😂
@@عبدالرحمنالقرشي-ط8م كم عمره حاليا الى اتذكره لما دخل كان عمره سبع سنوات هاربا خوفا من العباسيين ان يقتلوه لانه كان يعلم الغيب وعلم انه لن يقتل فهرب فقط خوفا محمد ابن الحسن العسكري غريبة عسكري ويهرب😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶
المهدي المنتظر هو السيد المسيح ليس كما تدعون ياجهلة
ىلمزنبنثقمزتب😢😢😮😮😮😮😮
اليس رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينطق عن الهوى ؟ فكل ما يقوله صحيح غير قابل للنقاش لان ما قاله فهو بأمر من الله سبحانه
انت ومن جندك لتفرقة المسلمين لا يستطيعوا ان يفرقوا وحدة المسلمين انا شيعي ادعوكم الى الجنة فلا تدعوني الى النار فعلي وصي رسول الله صلى الله عليه واله مثلما قال الرسول من كنت مولاه فهذا علي مولاه في غدير خم
@@MahdiSafari-b4xالرسول مدح كل الصحابة بحاديثه😂😂
يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك و الله غفور رحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحية طيبة شيخ رامي...والله احسنت سدد الله خطاك و زادك علما ونفع بك الناس..اخوك وليد من تونس محاور سني من ثلاثين عاما...♥️♥️♥️♥️♥️♥️
أهلاً وسهلاً أخي وليد، أسعدني تعليقك الجميل! جزاك الله خيراً على كلماتك الطيبة ودعواتك المباركة. أسأل الله أن يبارك فيك ويثبتك وينفع بك الإسلام والمسلمين، فأنت قدوة كمحاور سني بخبرة ثلاثين عاماً. أسأل الله أن يرزقنا جميعاً الإخلاص في القول والعمل. ♥🌹
عندما يصطدم الحق بالباطل سبقى الحق و يزهق الباطل..... و قريبا سيصطدم الحق بالباطل
كيف
@@dragon1999dragon انا اقول لك لو قلت لك هذه حباره تقول لي دجاجه وتصر
على انها دجاجه لانكم متعنتون تعرفون الحق
وتحرفونه وبعضهم يربد ان يجادل فقط
فلا يعرف الحق وكما قال المثل اعرف
الحق تعرف اهله وقول رسول الله ص
علي مع الحق والحق مع علي يااباذر
لورابت الناس ساروا في وادي وعلي في
وادي فاسلك الوادي الذي سلك به علي
كما قالها النبي ص لكثير من الصحابه
كما قال لعمار تقتلك الفئة الباغيه
يعني الباطله وكان عمار مع علي ع
وانتم لاتفرقون الحق من الباطل
اعطيك مثال عندما تزور قبر حجر ابن عدي رضوان الله تعالى عليه ماذا تقرء في الباب قطعه مكتوب عليها هذا قبر سيدنا حجر ابن عدي
قتله سيدنا معاويه لانه كان يحب سيدنا علي
فعندكم المقتول سيدنا والقاتل سيدنا اي منطق
هذا الله يغفرلك ولي.
@dragon1999dragon لازم حرب سنية شيعية ستنكشف الديانة الشيعية يبقى الإسلام كما هو لا يغيره شيئ
آسف الشيعية دياثة و ليست دياثة
@
كلام منطقي
وبالجملة، طاعة أُولي الأمر مفترضة وإن كانوا غير معصومين يجوز عليهم الفسق والخطأ، فإن فسقوا فلا طاعة لهم، وإن أخطأوا رُدّوا إلى الكتاب والسُنّة إن علم منهم ذلك، ونفذ حكمهم في ما لم يعلم ذلك، ولا بأس بإنفاذ ما يخالف حكم الله في الواقع دون الظاهر؛ رعاية لمصلحة الإسلام والمسلمين، وحفظاً لوحدة الكلمة
قال الله تعالى: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، المفسرون فسرو أن ولي المؤمنين في هذه الآية هو من بعد الله ورسوله(ص) هو علي بن أبي طالب (ع).
مين ذول المفسرين يلي ما يعرفوا يفرقوا بين الجمع و المفرد؟ 😂😂لان الله قال اولياء مش ولي
@oussamaotchiha863 علي بن أبي طالب عليه السلام هو الوحيد في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي تصدق بخاتمه وهو راكع يصلي في المسجد. وبالتالي هو من نزلت فيه الآية بتفسير العلماء. 💪💪😂😂
@winneryywydadyy04 لساتك ماقتلي مين ذول العلماء يلي قالوا ان الذين امنوا بصيغة الجمع هم علي😂😂😂حرفيا تفسيرات علماءك كلها مسخرة التين و الزيتون هم الحسن و الحسين شفتوا القرآن ماذكر شي من خزعبلاتكم قمتم حشرتوها فيه بانفسكم😂😂
مايجوز انك تكون قرآني فقط ، ف القرآن والسنة ملتصقان ومالم يحدده القرآن او يبينه أوكل لذلك لرسول الله مثل عدد الركعات الخ ، وماقال الرسول عن أمير المؤمنين وعندما أرسله ليأخذ سورة التوبة ويوم الغدير وغيرها تدل على احقيه عليي بالاتباع بعد رسول الله
فان تنازعتم في شئ فردوه الى الله والرسول
لان الله علم انكم ستختلفون في من هم ولاة الامر
فامركم ان ترجعوا الى رسول الله ليخبركم من هم ولاة الامر
================
هذا نزاع بيننا يا رسول الله نحن تنازعنا في ولاة الامر ومنهم هم فاحكم بيننا
اللهم اهد الشيخ علي الى دين الحق لانه واضح عاقل وصبور ويريد الحق اللهم اهدنا وعبادك لما تحب وترضى
ادعوا الله أن يهدي كل من في قلبه غلو في الرسول محمد واله الطيبين الطاهرين
رامي الاعمى يطرح سؤال اين هم ولاة الامر على الشيعي
ونفس السؤال لا يملك جوابه رامي في دينه
ولات الامر اهل السنه هم العلماء
@nshmimaroof3446
اريد نصا صريحا من كتاب الله او سنة النبي يقول ان ولاة الامر هم العلماء
لا احب الاجتهادات البشريه لانها محل خلاف
اللهم آمين، نسأل الله أن يهدي قلوبنا جميعاً للحق والاعتدال، وأن يجعل محبتنا للرسول محمد ﷺ وآله الكرام محبة في طاعة الله واتباع سنته، بعيداً عن أي غلو أو تقصير. فخير الأمور أوسطها، والاعتدال هو منهج النبي ﷺ وأصحابه الكرام
قوله تعالى: (( فإن تَنَازَعتم في شَيء فردّوه إلَى اللَّه وَالرَّسول )), إلى آخر الآية، تفريع على الحصر المستفاد من المورد؛ فإنّ قوله: (( أَطِيعُوا اللَّهَ... )) حيث أوجب طاعة الله ورسوله، وهذه الطاعة إنّما هي في المواد الدينية التي تتكفّل رفع كلّ اختلاف مفروض، وكلّ حاجة ممكنة لم يبق مورد تمسّ الحاجة الرجوع إلى غير الله ورسوله، وكان معنى الكلام: أطيعوا الله، ولا تطيعوا الطاغوت، وهو ما ذكرناه من الحصر.
وتوجّه الخطاب إلى المؤمنين كاشف عن أنّ المراد بالتنازع هو تنازعهم بينهم، لا تنازع مفروض بينهم وبين أُولي الأمر، ولا تنازع مفروض بين أُولي الأمر؛ فإنّ الأوّل - أعني: التنازع بينهم وبين أُولي الأمر - لا يلائم افتراض طاعة أُولي الأمر عليهم, وكذا الثاني - أعني: بين أُولي الأمر - فإنّ افتراض الطاعة لا يلائم التنازع الذي أحد
احيي الشيخ علي على طيب اخلاقه المختلف عن زملائه
نعم رجل خلوق لكنه علي ضلال نسال الله ان يهديه
@@ساميسليمساميالسامي لاتكول على ضلال الله وحده اللي يزكي القلوب لان نعبد رب واحد ونتبع نبي واحد واختلافات بسيطه بيننا
لماذا تبرر لهم !!!!@@xx3bdo_iraqixx354
احسن من شيوخكم
@@ساميسليمساميالسامي تاخذ دينك من مروان الحكم. واناخذ ديني من علي ابن ابي طالب
بعد . .
إن علينا ملاحظة الأمور التالية :
1 ـ لا يمكن للناس أن يرجعوا إلى الله مباشرة ، ليكون هو الذي يتولى فض نزاعاتهم . .
وبعد استشهاد النبي « صلى الله عليه وآله » لا يمكنهم الرجوع إليه « صلى الله عليه وآله » ليباشر هو فض نزاعاتهم بنفسه أيضاً .
2 ـ إن هذه الآية لا تختص بحياة رسول الله « صلى الله عليه وآله » . لأنه لا يمكن الرجوع في حياة الرسول إلى غير رسول الله « صلى الله عليه وآله » .
3 ـ إن التنازع بعد استشهاد رسول الله « صلى الله عليه وآله » قد حصل ولا يزال يحصل ، وهذا الإختلاف قد حصل في الإمامة نفسها والاختلاف صار بين الإمام عليه السلام وبين المستولين على الخلافة فإلى من يرجع المختلفون هل يرجعون إلى الإمام علي ، أم يرجعون إلى أبي بكر .ولا بد للناس من مرجعية تحل لهم هذه النزاعات الدينية وغيرها .
وقد قلتم : إن القرآن لم يجعل الرد إلى الأئمة المعصومين « عليهم السلام » . فإلى من يرجع الناس في نزاعاتهم ؟! . وهل تترك الشبهات والخلافات في الدين تنتج الفتن التي تفتك فيهم ، وتدمر وجودهم ، وتقضي على كل نبضات الحياة .
4 ـ إن ما تقدم يجعلنا نفهم الآية بنحو آخر يختلف عما ذكرتموه .
وهو أن المرجع الذي يحل النزاع هو القرآن ، وكلام الرسول . . والآيات وكلام الرسول يؤيدان ولاية علي عليه السلام وإمامته . .
ويمكن توضيح هذا الجواب بطريقة أخرى وهي أن يقال :
أولاً : إن الآية تدل على عصمة الرسول « صلى الله عليه وآله » ، لأنه تعالى أمر بطاعته بنحو مطلق ، فلو كان يعصي أو يخطئ ، لكان المطلوب هو عصيانه . . وهذا تناقض .
ثانياً : إن الآية المباركة تدل أيضاً على عصمة أولي الأمر بنفس الدليل السابق ، لأن أمر الله تعالى بطاعتهم أمر مطلق غير مشروط ، ولو كانوا يخطئون ويعصون فلا يمكن أن يأمر بإطاعتهم مطلقاً ، بحيث يشمل حال الخطأ والمعصية ، بل هو سيأمر في هذه الحال بمعصيتهم ، ولا يجتمع الأمر بالطاعة والأمر بالمعصية .
وعلينا أن لا ننسى :
أنه تعالى أمر بطاعة الله بصورة مستقلة . فقال : أطيعوا الله ، ثم أمر بطاعة الرسول ، وأولى الأمر بأمر واحد .
(فأان تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله ) ورسوله يقول لكم تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ...
انتهى الامر الذي لايقبل تأؤيل
ليس لكم الا السيف يااتباع الخميني الدجال
في هذه القناة السنية لن تجد من ينصف العقل...فهم يتبعون الصحابة وينفرون ممن اوصى الرسول باتباعهم والتمسك بهم.
❤❤❤
@@rafidalali في هذه القناه السنيه لن تجد الا من يتبع رسول الله الكريم وسنته وآل بيته الشريف .ولن تجد المجوس وخزعبلاتهم عباد الأصنام والقبور اتباع المراجع الكذابين...وآل البيت بريئون منهم إلى يوم الدين
@@rafidalaliنحن أهل السنة و الجماعة نتبع كتاب الله و سنة نبيه الكريم و نحب جميع الصحابة رضي الله عنهم و لا نشرك بالله شيء في صفاته و قدرته و ملكوته و لا نعطي أي أحد بعد الله عز و جل الربوبية و الألوهية و لا نعبد غيره ..أما الشيعة فمعروف عليهم أنهم يشركون بالله خلقه و عباده الفانين و و يقولون أن أئمتهم يعلمون الغيب و يستبركون بالقبور و يدعون مع الله غيره
🛑درامي عيسى جزاك الله خير نورتنا ونورت بصيرتنا
رامي الاعمى يطرح سؤال اين هم ولاة الامر على الشيعي
ونفس السؤال لا يملك جوابه رامي في دينه
فضائل علي عليه السلام وألاد المعصومين عليهم السلام ملأت الفضاء
فالآية تدلّ على افتراض طاعة أُولي الأمر هؤلاء، ولم تقيّده بقيد ولا شرط، وليس في الآية القرآنية ما يقيّد الآية في مدلولها حتّى يعود معنى قوله: (( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم ))، إلى مثل قولنا: وأطيعوا أُولي الأمر منكم في ما لم يأمروا بمعصية أو لم تعلموا بخطأهم، فإن أمروكم بمعصية فلا طاعة عليكم، وإن علمتم خطأهم فقوّموهم بالردّ إلى الكتاب والسُنّة، فما هذا معنى قوله: (( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )).
مع أنّ الله سبحانه أبان ما هو أوضح من هذا القيّد في ما هو دون هذه الطاعة المفترضة، كقوله في الوالدين: (( وَوَصَّينَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيهِ حُسنًا وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشرِكَ بِي مَا لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ فَلَا تُطِعهُمَا... )) (العنكبوت:8)، فما باله لم يظهر شيئاً من هذه القيود في آية تشتمل على أسّ أساس الدين، وإليها تنتهي عامّة أعراق السعادة الإنسانية.
على أنّ الآية جمع فيها بين الرسول وأُولي الأمر، وذكرها لهما معاً طاعة واحدة فقال: (( وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )), ولا يجوز على الرسول أن يأمر بمعصية أو يغلط في حكم، فلو جاز شيء من ذلك على أُولي الأمر لم يسع إلاّ أن يذكر القيد الوارد عليهم، فلا مناص من أخذ الآية مطلقة من غير أيّ تقييد، ولازمه اعتبار العصمة في جانب أُولي الأمر، كما اعتبر في جانب رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) من غير فرق ))(1).
رفض الوصية هي التي اوصلتنا الى هذه الحالة من الخلاف والتنازع ..ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ..هذا هو المختصر ..
وماهي الوصيه
@@عمر-د4ف4ذ ان يزنوا بالنساء باسم المتعة و يحجوا للقبور ويطوفوا بها و يقولوا انها افضل من مكة بالف مرة و يصرفوا العبادة لغير الله و يلطموا و يجمعوا الصلوات في 3 اوقات فقط و يحرفوا الشهادتين و الآذان و ينكروا علو الله و كلامه و قدره و يسرقوا الخمس من اموال المساكين و الشرك بالله و يمارسوا النفاق باسم التقية و يطعنوا في عرض نبينا و في نفس الوقت لا يرضون بان يطعن في شرف احقر انسان فيهم, الشيعة الآن اكثر من 100 طائفة يخطأون بعضهم ويكفرون بعضهم و هو يقول "خلاف و تنازع" ام الشيعة لم يتبعوا "الوصية" المزعومة ايضا؟
ماهي الوصية لو سمحت
وصيكم بعترتي هل بيتي رسول صلى عليه وعلى آله اتمنى من الشيعه لا يتناقشون معه هاولا المنافقين الذين يحربو هل بيته هم يعلمون ويجحدون الشيعه هم أصل الإيمان هم ياخذون دينهم من القرآن ورسول وهل بيته قال رسول صلى عليه وعلى آله وسلم انا مدينت العلم وعلي بأبها من أراد العلم فل يأتيها من بأبها
@@هاديحسن-ث1نروح اتعلم شوية املاء يا جاهل😂😂😂😂😂
يااستاذ رامي واجب عليك شرعاً أن تعطيه الوقت الكافي وتسمع منه حتى وإن كان على غير كلامك وبارك الله فيك وفى ظهور الحق ليجمع بيننا وبين الشيعه الصادقين المخلصين لله فقط والرجل مؤدب جدا جدا في حواره ارجوك أن تحترمه وتقديره ويكون اخ لك ارجوك هذا الرجل صادق يارامى أنه رجل صادق معك يارامى اسمعه ياشيخ رامة
ليس لنا اخ من المعممين
ب لله عليك انت شيعي ومسوي نفسك سني
بارك الله فيك على نصيحتك وعلى حرصك على الحوار البنّاء. أنا دائمًا أسعى إلى إعطاء كل شخص حقه في الحوار والاستماع إليه بكل احترام واهتمام، خاصة عندما يكون الطرف الآخر ملتزمًا بالأدب والصدق في النقاش. هدفي دائمًا هو الوصول إلى الحقائق والتقريب بين القلوب بعيدًا عن التعصب والعداوة.
إن كان هناك اختلاف في وجهات النظر، فهذا طبيعي في كل الحوارات، لكن يبقى الأدب والاحترام أساسًا للتواصل المثمر. أسأل الله أن يوفقنا جميعًا للحق، وأن يجمع بيننا على ما يرضيه، ويجعلنا ممن يبتغون وجهه الكريم في كل كلمة نقولها. جزاك الله خيرًا على تذكيرك، وأعدك أن أكون دائمًا حريصًا على هذا النهج
انما وليكم الله ورسوله والذين امنو الذين يقيمون الصلاة وياتون الزكاة وهم راكعون منو غير الامام علي
الذين امنو جمع وهم واكعون جمع
كل الذين آمنوا ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة علي كرم الله وجه واحدٌمن الذين آمنوا
لو كانت الآية مخصصة لعلي فقط لكان ذكر اسمه بالأحرى كما ذكر اسماء الأنبياء الشيعة يعلمون بذلك لكن ينكرون خوفا وحرصا على الخمس وغير ذلك
@@MayoonaJimin-gy5tk لو كان كل شيء يذكر ب القران الكريم لذكر لنا اسماء الصحابه واحد تلو الاخر ، فهم القران ليس كل شيء يذكر بوضوح مئه واربعه وعشرون الف نبي لم يذكرون كلهم في القران الكريم اخي . ليس كل شيء يذكر في القران الكريم ، الايات موجوده والاحاديث كذلك ونميز بين الحق والباطل ، ،ال بيت النبوة ومعدن رساله ، روحي لهم الفداء ❤️
ولأن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا انكم مخرجون هيهات هيهات هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا ومانحن بمعوثين
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان عليأ ولي الله
يعني الشيخ الرازي من ثقات السنه والجماعه ختلفة عليه رامي عيسى ورما كلامه بالزباله لأن وجد فيه أ دانه لكلامه وتثبيت لولاية اهل البيت عليهم السلام 😂😂😂
@@قصيالبصراويقصيالبصراوي-س7و رامي متعصب اعمى لو عنده فهم لايطعن بكتب
نقلت من جيل الى جيل والا يومنا هذا ومنهم
من عاصر ذالك الرمان ومنهم بعده بسنوات قليله
اذن القضيه ليست تعصب انما دليل
@@aboali-rz2sz😅😅😅😅😅 دينكم كلو كذب وقذف وسب ولعن ومتعة وشرك وهروب من الحق
الرازي ليس من اهل السنة والجماعة انما هو اشعري يؤول صفات الله كالاشاعرة
الرازي كان اشعري وتاب يعني لايؤخذ بكلامه
بعدين كيف تثبت اصل من اصول الدين بقول عالم
بارك الله فيك ياشيخ رامي اسال الله ان ينصرك وان يجعل كلمتك هيا العليا وينور بصيرتك
اللهم وحد الاسلام وتبا لكل متآمر وعميل وطائفي وكل من قال هذا سني وهذا شيعي
مارح يتوحد الاسلام غير لما يختفي من يقول بتحريف القرآن و من يطعن في عرض النبي و صحابته
كل الأحترام والتقدير والتوفيق لرامي كل كلامه صحيح
حفظك الله ورعاك ووفقك الي كل خير
هذا ليس صوت الشيخ علي المياحي انتبهوا اخوان هذا كذب
@@щшнфЛж انت مسكين السنه ماهم زيك كذابين ومنافقين ومدلسين
صح الشيخ علي مو هيج صوته..
اخي رمزيه الي الاشاره على ان المتصل شيعي فهمت
@@Archives225 والشيخ علي شدخله بالموضوع.
هاذ هوا صوته صوت شیخکم الکافر ا😂
حجة الشيخ علي غير مقنعة والمشكلة إنه كثير الجدال ويستخدم التقية والتهرب من الموضوع الله يهديه ويصلحه
اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام أجمعين
والعن عداهم من اولين والآخرين
وعجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
وجعلنا من انصاره وعوانة ومستشهدين بين يده يارب العالمين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان، واجعلنا من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه يا أرحم الراحمين
بارك الله فيك ايها المدافع ونصرك الله في كل كلمة قلتها في كل مكان بدفاعك عن الدين والتوحيد ودفاع عن الصحابة الكرام وحشرنا وإياكم معا الصحبة روسل الله في الفردوس الاعلاا امين يارب
جزاك الله خيرًا على هذا الدعاء الجميل والكلمات الطيبة. أسأل الله أن يجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى مع النبي محمد ﷺ وصحابته الكرام. ونسأل الله أن يرزقنا جميعًا الإخلاص في القول والعمل، وأن يجعلنا من المدافعين عن دينه وشريعته بالحكمة والموعظة الحسنة. آمين يا رب العالمين 🌹.
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ رامي و بارك الله فيك و في جهدك و اسال الله العظيم أن يهدي الشيخ علي و جميع الشيعة.
نحن مهتدون بفضل الله ورسوله وولي أمره علي عليهالسلام وأولاده.. الذين ينهجون..سيرة وسنة رسول الله صل الله علیه وآله وسلم الحقيقه. وليست التي حرقها ابي بكر ومنع كتابتها عمر...
ودونت بعد عشرات السنين وهي محرفه ومزوره.. فلماذا حرقوها ومنعوا من نقلها..ومن ثم نقلوها..ثانيتا وفي عهد..الاموممممميين...😂😂😂😂😂😂
إما أن تتبعوا عآئشه حيث قالت اقتلوا نعثل(( عثمان)) انه قد كفر..وإما تتبعون..عثمان الخليفه..الحق😂😂😂
إما أن تتبعوا..معووويه الذي قتل امكم عآئشه.😂😂 وعبد الرحمن. ومحمد ولدا ابي بكر😂😂.(( لابد كان على حق))
وإما أن تتبعوا عآئشه لأنها كانت على حق..
فعليه..
______
عليكم..أن تتبعوا امكم عآئشه بخروجها على الخليفه الشرعي..إن كانت على حق..وإما أن تتبعوا..أمير المؤمنين الذي كان على حق؟؟😂😂😂______
فعليه..إما أن تتبعوا طلحه والزبير حينما..بايعوا علي عليه السلام في الخلافه على أن لا ينقضوا العهد..وإما أن تبايعوا علي عليهالسلام..وتنقضوا عهدكم مع من نقضوا العهد...
الخيار أمامكم...
ابحثوا عن الحق..ستجدوه.. إن شآء الله..
لا طريق..ثاني..الصراط مستقيم..👈______
أعوذ بالله منكم ومن كفركم ..نحن أهل السنه اهل الحق اتباع رسول الله وسنته وآل بيته الكرام..ولم نلعن ونسب أصحابه رضوان الله عليهم ولم نطعن في عرض اشرف الخلق أجمعين. انتم كيف تريدون من المسلمين يتركون الدين الحق دين اهل السنه والجماعه .ويتبعون اهل الضلاله والطقوس الشركيه عباد القبور والمراجع المجوسيه
@@sabihkarimi3231كيف تقول ابحث عن الحق وانت كذاب تحرف على أهل السنة والجماعة فكل ما قلته أأتني بها مع أدلتها من كتب السنة وهو صحيح
نحن مهتدون بالوخيين بتيسر الله لنا
“إنّ الأمر بالطاعة المطلقة لـ «اولي الأمر» إلى جانب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله دليل على أنّ «اولي الأمر» تشمل الذين هم في منزلة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أي أوصياؤه المعصومون، لأنّه من المتعذر الطاعة المطلقة لغير المعصومين عليهم السلام… وفي الواقع أنّ «اولي الأمر» هنا تفيد الجمع وتشمل جميع الأئمّة المعصومين، وإن كان في كل زمان إمام ومعصوم واحد، إلّا أنّهم سيكونون جمعاً في النهاية… يروي صاحب كتاب «ينابيع المودة» الشيخ سليمان الحنفي القندوزي في كتابه عن كتاب «المناقب» عن سليم بن قيس الهلالي : إنّ رجلًا جاء إلى علي عليه السلام وسأله : أرني أدنى ما يكون العبد مؤمناً، وأدنى ما يكون به العبد كافراً، وأدنى ما يكون به العبد ضالًا؟ فقال له عليه السلام: «قد سألت فافهم الجواب ……. وأمّا أدنى ما يكون العبد به ضالًا أن لا يعرف حجّة اللَّه تبارك وتعالى وشاهده على عباده الذي أمر اللَّه عزّ وجلّ عباده بطاعته وفرض ولايته»، قلت: ياأمير المؤمنين صفهم لي؟
قال: «الذين قرنهم اللَّه تعالى بنفسه ونبيه فقال: {يَاأيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمرِ مِنْكُمْ}» (ينابيع المودة، ص 116)
ماذا يقول رامي في حديث رسول الله ص قال إن من أصحابي اثنتا عشرة منافقا لن يدخلو الجنة، وهؤلاء المنافقين الذين حددهم رسول الله (ص) هم من الأنصار و المهاجرين.
شيكول هو دابة غبي مقاطع ياخذ دينه من خاله معاويه
مالم ينص القران عليه لاوجود له والأحاديث كلها ظنية
الحديث يقول من امتي اثنا عشر منافق لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها الى اخر الحديث
اي انك كا، ذ، ب
و امة الرسول هي المسلمون كلهم في كل زمان من عاشوا مع النبي و من لم يعيشوا معه مثلنا وهاؤلاء المنافقون لم يحددوا قد يكونوا اي احد ومنهم ان، ت
اين المشكلة
@@alialalwani7839
اذا كيف تصلي ؟ في القرآن ذكر وجوب الصلاة ولم تذكر كيفيتها ذكر الركوع و السجود ولم يذكر ما هو الركوع و السجود وكم ركعة و كم صلاة و اوقات الصلوات كلهم
الحديث اكثره مبين و مفسر و مفصل للقرآن
مناسك الحج؟ ذكر وجوبه ولم يفصل
الزكاة؟ ذكر وجوبها ولم تفصل
وهذه اركان الاسلام التي ذكرت في الحديث
فما بالك بالباقي
ما انت عليه هو القرآني الذي يكتفي بالقرآن
فيفسره بمزاجه لان اغلب القرآن فسر من الحديث واحاديث تتكلم عن الاحداث التي نزلت فيها الآيات
زد على ذالك الاحاديث و المتواتر منها فيها سند قوي جدا اقوا من الدلائل التاريخية للتاريخ الذي ندرسه في المدارس
اغلب التاريخ الذي ندرسه في المدارس مبني على المراسيل الغير متحللة بين النبلاء
فإن رفضته لماذا لا ترفض سند القرآن و التاريخ بالكامل
هذا كفر و جهل وان، ت يظهر عليك الهرم خاف الله في نفسك
طرفيه على الباطل، على أنّه لا يناسب كون الخطاب متوجهاً إلى المؤمنين في قوله: (( فإن تَنَازَعتم في شَيء فردّوه )).
ولفظ (الشيء) وإن كان يعمّ كلّ حكم وأمر من الله ورسوله وأُولي الأمر كائناً ما كان، لكنّ قوله بعد ذلك: (( فردّوه إلَى اللَّه وَالرَّسول )) يدلّ على أنّ المفروض هو النزاع في شيء ليس لأُولي الأمر الاستقلال والأستبداد فيه من أوامرهم في دائرة ولايتهم، كأمرهم بنفر أو حرب أو صلح أو غير ذلك؛ إذ لا معنى لإيجاب الردّ إلى الله والرسول في هذه الموارد مع فرض طاعتهم فيها.
فالآية تدلّ على وجوب الردّ في نفس الأحكام الدينية التي ليس لأحد أن يحكم فيها بإنفاذ أو نسخ إلاّ الله ورسوله، والآية كالصريح في أنّه ليس لأحد أن يتصرّف في حكم ديني شرعه الله ورسوله، وأولوا الأمر ومن دونهم في ذلك سواء )
كيف معصومين من الخطأ والله يقول لهم فإن تنازعتم ؟
الله يخاطب المسلمين اذا تخاصمو بشيء يردوه لاهل العلم
بس الله قال ردوه الى الله و رسوله ما قال علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي مني وانا من علي والامام علي عليه السلام نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنص القران الكريم i2645
أقره حديث الكساء وراح تعرف ليش معصومين
فقال : ﴿ ... وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ... ﴾ 1 . . ولعل الفرق بينهما : أن للرسول « صلى الله عليه وآله » حيثيتين :
إحداهما : أنه مبلغ عن الله تعالى : دينه ، وشرائعه .
الثانية : وما يراه من صواب الرأي والتدبير ، وتطبيق الأحكام التي لها ارتباط بحكومته وولايته .
أما أولوا الأمر فليسوا كذلك ، إذ لا نصيب لهم من الوحي ، وإنما هم حفظة التشريع ، وحملته للناس . وقد أخذوه من كتاب الله ، ومن رسول الله « صلى الله عليه وآله » . .
فيجب تصديقهم والأخذ منهم ، وطاعتهم فيما يرتبط بحكومتهم وتدبيرهم .
ثالثاً : إن الآيات التي تلت هذه الآية المباركة توضح : أن التنازع الذي أمر الله تعالى الناس برده إلى الله سبحانه ، وإلى الرسول « صلى الله عليه وآله » ، هو التنازع في أحكام الله .
ولا يجوز الرجوع في مثل هذا الأمر إلى الطاغوت ، لأن ذلك يوجب ضلالهم ، بل كفرهم . ولا بد لحل النزاع المتعلق بالأحكام من الرجوع إلى الله ورسوله . أي إلى الكتاب والسنة .
فإذا كان أولوا الأمر حافظين للأحكام ، معصومين عن الخطأ فيها ، فإن الرجوع إليهم لأخذها منهم رجوع إلى حكم الله في كتابه ، وإلى رسوله فيما سنه وبينه وبلغه . .
رابعاً : إن الآية لم تحدد من هم أولوا الأمر ، ولا بينت كيفية نصبهم ، ولا حدّدت من الذي ينصبهم ، ومن الذي يجعل لهم ولاية الأمر .
فلا بد من الرجوع في ذلك كله إلى سائر الآيات التي حددث ذلك . . فلماذا لا ترجعون إلى حديث الغدير ؟!
فقد أمر الله رسوله بقوله : ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ 2 .
أو إلى آية : ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ 3 .
فمن هم هؤلاء الراكعون الذين جعل الله لهم الولاية بعد ولايته وولاية رسوله ؟!
يا شيعة أدعوكم إلى الإيمان بالقرآن و إنباع سنة النبي بدون بدع تهتدوا و تدخلوا الجنة
يبقى السنه حاقدين هم حقدوا على الرسول صلى الله عليه واله وسلم فلماذا لا يكرهوا الائمه المعصومين..
الله يسعدك وينصرك ويرفع من قدرك يا شيخ رامي وكل مسلم مهتدي والله يزيدنا من علمه ويزيدنا ايمانا وتقوى ❤️❤️
قال رسول الله لايكتمل دين العبد إلا بولايه علي قال رسول الله علي سيد الأوصياء ووصي سيد الانبياء
فضيلة الشيخ رامي جزاك الله عن المسلمين خير .الجزأئ ❤
مهما حاورت شيعي لن تجد منهم غير الخبث والاقناع والتدليس وكثر الكلام ولا يستمعو للكلام من اجل اثبات عقيدتهم التائهه وكرههم للسنه مهما وضحت لهم الحقيقه. الله يقويك ويعينك عليهم استاذ رامي
العكس صحيح...الآيه واضحة الدلاله..اولوا الأمر ليسوا الطلقآء..ومشكورين الولاده..بل اوليآء الله..الذين لا خوف عليهم ولا هم بحزنون..
..و..حرف..الواو..
الرابطه في الآيه هي الموضحة.. من هم اولوا الأمر..طاعتكم كطاعة رسول الله وطاعة الله..في أمور الشريعه والدين..والدنيا.. قالها رسول الله صل الله علیه وآله وسلم..
((من كنت مولاه فهذا علي مولاه))
..الولايه عينها..والولاء الإنصياع الكامل..ومن دون قيد وشرط...كما تطيعون..ولاة أمركم الفسقه في عصرنا..طاعة عمياء.. الولي الحق الذي يدور معه أينما دار..قالها رسول الله وزكاه رب العزه بوصفه..لنفس رسول الله...ومن له هذه الصفات..في ذالك العهد..المؤيد..والمؤكد من الله ورسوله...
______ ولا يخفى على احد..مراوغاتكم ومراوغات..رامي..في محاضراته.. والهروب من الموضوع..لمواضيع شتى....😂😂😂😂😂😂
انت اثلج ❤قلبنا@@sabihkarimi3231
ههههههههههه المنافقون من الصحابة
اوضح ما مدى خبث الشيعة وهم يبينوم مكانت واهمية اهل البيت في القرأن اما عن شيخكم المدلس الاكبر درخة وحفض كم كلمة فاصبح في نضركم بطل ومنتصر وانتم تعلمون انه في ورطة لاينفعه غير الرغي والمراوغة والكذب
اكيد نكرهكم لانكم عملاء لليهود
معمم محترم بارك الله فيه
محترم. طبعااااااا
❤🎉استغفروا ربكم 🎉❤
يبقون احفاد السقيفة حاقدين على امير المؤمنين علي بن ابي طالب ولادة عليهم السلام ااااااااا فاليعلم المنافقون كل واحد لا يملك هوية. حب علي لا يرى الجنة حتى بعينة
اذا اكو حاقدين هو انتم نحن لانفرق بين أحد من الخلفاء علي وبكر وعمر كلهم نحبهم لكن انتم تشركون بالله وتسبون الصحابة لو كنا مثل حقدكم لقمنا بسب علي والعياذ بالله ....انتم مشركين الله يهديكم
اول نزاع صار بين المسلمين لم يكن هناك ولاة امر فقال فردوه الى الله والرسول واول نزاع كان عالخلافه لذلك لم يقل ردوه لولاة الامر بل لله والرسول
مهتدي من التشيع ولله الحمد و الشكر
وفقك الله وثبتك على الحق
@@alialalwani7839امين
😂😂😂😂😂 امبين😂
الحمدلله الذي جعلنا من المتكسين بولاية اميرالمؤمنين افتا مراجع الشيعة ان السنة والشيعة اخوان وكلنا مسلمين
عندما بعث الرسول كان الناس عامة في مستوى ثقافتهم في زمانه . وعامة الشيعه اليوم كذلك وقد اضلتهم مراجعهم عن الحق
لو ضارط احسلك
بلغ يامحمد ماانزل من ربك. وان لم. تبلغ فما ابلغت رسالتك والله يعصمك من الناس....الرسول ص ابلغ القران الكريم لكن. عندما يبلغ بالخلافه من بعده يعرف ان تبليغ الخلافه اهو اشد. من نزول القران فكيف امه رسول تكون متزنه. وتعرف الحق عندما. خالفوا رسول الله على خلافه اهل البيت.
@ الرسول مرسل لكل البشر ومن حكمة الله انه مات ولا ابناء الله لالا يكون الدين حكرا في عقبه . والسنه تفسيرا للقران وليست اهم من القران
@ هل يوجد نص قراني يفيد بخلافة شخص بعينه للرسول . الدين للخلايق اجمع .
@ هناك جند للشيطان يعملون على هدم الدين بحجج واهية لا اصل لها بالقران
قال رسول الله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عادا انصر من نصره واخذل من خذله
ليس التربة عبادة وإنما رفع الجبة حسب ما أمرنا به الرسول ص
الله اكبر اني من العراق وجنت سني و من شفت هل فديو صرت سني اكثر تحياتي من كوردستان لي شيخنا الغالي رامي ❤
من أراد النجاة فعليه بمذهب أهل السنة و الجماعه الذي هو دين الإسلام
لا عقيده ارهابيه مخالفه لوصية الرسول ص
@بسووبسام من يحب الرسول لا يطعن فيه و في عرضه و زوجاته و صحابته بمائات الروايات الكاذبة ، نحن العقيدة السليمة و الإسلام الصحيح يا أيها الشيعي الرافضي المجوسي عبد إيران التي تكره العرب كرها تاما ، و لسنا إرهابيين
اسلام عائشه ام الجمل لو عمر الجان يتداوا في ماء الرجال 😂
انته العقيدة ارهابيه حتى مقريت بس لكيه تتكلم@@بسووبسام
اتبعي القران والنبي صلى الله عليه وأله وسلام.
وماذا اوصى النبي.
من لم يكن عليا مولاه فأن الشيطان مولاه ❤
قضية الشيعة الروافض أنهم يجعلون من علي رضي الله عنه جاهلا وهم أعلم منه...
كيف يكون علی ظلال من تمسك بكتاب الله و بسنة رسوله الحبيب ... طائفة عقلانية والٲدلة تٶازرهم
@@عقيلجلال-ج2ض
أين قال علي رضي الله عنه أنا إمام منصب من الله عزوجل ورسوله..
الشيعة الروافض أبعد طائفة عن التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم..
أفضل عبارة عندهم:
عوف كتبي..
ما عندنا كتاب صحيح..
لاتحاورني في كتب الشيعة الروافض..
أنتم تعيشون في ضلال مادمتم في الظل..
@@احمدرجب-ظ9م هاي وين لكيته والله عيب
عليكم تكذبون علي عليه ااسلام بعد رسول الله ص
بل نفسه كما قال الرسول وراجع احاديث الرسول
فيما قاله لعلي ع ياخي اقرؤا الروايات اسمعوا شيوخكم
@aboali-rz2sz
أين كذبنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى علي رضي الله عنه؟
السؤال: هل علم علي رضي الله عنه أنه إمام منصب من الله؟
وإذا كان علم فهات الروايات.
وإذا كان لم يعلم فهل الشيعة الروافض أعلم منه؟
قال رسو الله صل الله عليه و أله من كنت مولاه فهذا على مولاه و قال انت مني بمنزلةهارون من موسى و قال يا علي انت و شيعتك هم الفائزون . (كل هذا فى كتب السنى ابحثوا فى كتبكم)
بقي أمامنا معركة واحدة قبل معركة القدس الشريف
معركة هدم الإمبراطورية الفارسية، اسوة بأجدادنا الفاتحين للقدس مرتين،،، ففي المرتين حرصوا على هدم فارس لعلمهم بخبث هؤلاء...
يخادعون الله و اللذين ٱمنوا......
ولا تنطلي علينا خدعة دخولهم في حرب غزة بموافقة إسرائيل ثم انقلبت الأخيرة على حليفها الفارسي (اختلفوا في القسمة).
ولا تنطلي علينا أن قاتل أطفال المسلمين في بعض الأماكن يحارب لنصرتهم في مناطق أخرى...
أم هم لا يعلمون هدف الجهاد في سبيل الله يظنون أن القدس هي الغاية،...
بل إن القدس هي الوسيلة لتحرير الإنسان من الظلم...
والله الشيعي متمكن ومصيطر وهو يدافع عن الحق واهل البيت فا هؤلاء النكرة من تلاميذ الازهر المشكوك با علومه لايجيدون غير الكذب وكره وعداوة اهل البيت
لو بيكم حظ كنتو ساندتو اخوتكم في غزة
الحمد لله على نعمه التشيع ورحم الله والدينا على اتباع هذا الدين الحق دين محمد وال محمد عليه وعليهم السلام تحيه تحيه الى المشيعين في جميع انحاء العالم تشيع ينتشر الحمد لله
زين المهاجرين بعد الرسول تقاتلوا على الدنيا
حفظ الله شيخنا رامي وزاده من فضله
شوكة في حلوق الشيعة المعاندين
وكلامه هنا واضح جلي
فعلى الشعية أن يتركوا التشيع لأن دين الشيعة بني دينهم على سب الصحابة جميعهم
أما أهل السنة فيحبون الصحابة كلهم ويحترمونهم وكذلك علي رضي الله عنه أهل السنة يحبونه ويحترمونه وقلوبهم سالمة من الطعن فيه
فحب الصحابة دين وإحسان وإيمان وبعضهم كفر ونفاق وطغيان
يا رامي ياعدؤم الحكمة.أنت تجعل أهل السنة ينفر من عقيدته. تنح واذهب إلى مسرحية أقرب.خذ مكانك هناك. على الأقل تكسب من مال الدنيا ولا تفسد عقيدة السنة
راكي عيسى رجل حكيم يدعو الحق ويبن للناس خزعبلات وخرافات والبدع لاهل الشائعة البطالة هداهم الله
@@MohZekri-q2h😂😂😂 صنه
نعم اولي الأمر هم أهل البيت ع لان الرسول ص وضعهم تحت الكساء هذا الحكم على ولي الأمر هم
وضعهم تحت الكساء لان ربنا ذكر زوجات النبي بس في الاية و اصلا ذي مش حجة ايش ذا الغباء
ي شيخ علي : ولي الامر . هو ولي الامر في زمانك فاين المعصومين الذين تدعيهم . سميهم لنعرفهم في زماننا هدا وانهم يعيشون بيننا .
بالسرداب 🤭
وانت من تتبع فهذا الزمان !!
@ كتاب الله وسنة نبيه
داومي على قراءة القران بتفهم ولا تنجرفي للمضللين فانت عماد المجتمع مدرسة واي مدرسة
@@ghreepaddar01اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي
﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ٥٥﴾ [المائدة:55]. اسالكم بالله من الذي تصدق بخاتمه وهو راكع؟؟ علي ابن أبي طالب عليه السلام اذن حسب نص هذه الاية الولي هو علي بن أبي طالب❤❤❤❤❤
@@thaeralkaabee بارك الله فيك أخي الكريم
علي فرد و الآية. جمع. هم
أيضا. و هل يجوز. فعل حركة. اثنا ء الصلاة
@@الجيشالجزائري-د6س طيب الروايات تقول ان علي ابن أبي طالب عليه السلام هو من تصدق بالخاتم وهو راكع وانا اتحداك ان تعطيني اسم شخص غير علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع... تفضل
كنت سني و بعد الفيديو صرت سني جدا
لانك جاهل ولا تقرأ
هههههه
شوف عايشه بصحيح البخاري اجم واحد اجنب بيته ورضعو اجم واحد وحاربت أمام زمانه الخليفه على عليه السلام وخارجه ايه بجيش وقتله المسلمين
الو
@@ماجدالحمداني-ف4زمثل امامك الي حارب الزبير ابن صفية وقتله والنبي يقول وبشر قاتل ابن صفية في النار+ نرجس كم واحد نام معها وهي في الخيمة
الامريكان الملاعين هم من سلم العراق لايران على طبق من ذهب
جرت عادة الباحثين والكاتبين حول مسألة ولاية أمير المؤمنين عليه السلام عند التعرض لقوله تعالى : «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا اللّه وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم » (النساء: 59). البحث حول حدود إطاعة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم), واُولي الأمر, هذا بعد التسليم بان المراد من اولي الامر هم أئمة اهل البيت (عليهم السلام), لأن إطلاق وجوب الإطاعة لا يصحّ إلاّ إذا كان المطاع معصوماً، لأنه لا يصحّ فرض طاعة الشخص الذي يرتكب الخطأ والإشتباه في أحكامه.
ففي الآية الشريفة يخاطب الله تعالى جميع المؤمنين في جميع أقطار العالم وفي جميع الأزمنة والأعصار إلى يوم القيامة بتقديم الطاعة المطلقة لثلاثة من الأولياء : إطاعة الله تعالى، وإطاعة رسوله الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم)، وإطاعة اُولي الأمر.
ومما لا شك فيه ولا شبهة تعتريه أن إطاعة الله واجبة مطلقاً, غير مقيدة بمكان وزمان معينين وغيرهما, فكذلك اطاعة رسوله واطاعة اولي الأمر, إذ لا قيد في البين ولا شرط يدلل على محدودية اطاعتهما بمكان وزمان معينين, وهو مستفاد من ظاهر قوله تعالى : «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا اللّه وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم » (النساء: 59).
شكرا من القلب شيخ رامي بأنك بيت واقطتت الحجه للشيخ علي المتصل ولكل شيعي سمع او يسمع هئا الحوار الجميل مع المتضل بأسلوب الرحمه والشققه عليه وعسى الله ان يهدي ضال العالم ومنهم الشيعه ويردهم اليه ردا جميلا ان ربي سميع قريب مجيب
كيف قطع حجته
تباً لك من مسلم. هل تريد الناس تترك ولاية على أبن أبى طالب... ويتبعون ولايه معاويه بن أبي سفيان. راجع نفسك وعد إلى رشدك.
@
لا داعي لان يعود الى رشده جهنم تقول هل من مزيد
واتباع الشجرة الملعونه مصيرهم جهنم
دع القلة المهتدية ترث الارض
رامي الاعمى يطرح سؤال اين هم ولاة الامر على الشيعي
ونفس السؤال لا يملك جوابه رامي في دينه
اخي هولاء. ماجورين من اسرائيل تمزيق وحده المسلمين التخلي من الدفاع عن عقيدتهم وضياع غزه وفلسطين
احلى ساعة من يومي نصرة للحق وضحك من القلب وتقوية ايمان وتمسكا بالله عز وجل
جزاك الله خيرا يا استاذنا رامي عيسى وجعلك سيفا مسننا لدحر المنافقين و الاشقياء
يتكلمون الشيعة بالقران ويقولون بالحوزة القران محرف العمى ما اكذبهم
المشكله من تجي تفهم واحد غبي و يرد عليك بكل غباء. نقول انتم تدعون بأن القرآن محرف لأن عائشه بكتبكم تقول كانت تحت سريري ايات من القران و اكلها الماعز و جدك عمر يقولون ايات الرجم نحذفت من القران رغم أن القران الكريم ما نجمع بزمن عمر . غبائكم مثل غباء اجدادكم 😂😂😂😂😂
انتم عدكم رواية عن عائشة كانت هناك آيات توتلة وقد أكلها الداجن
@murtdhaabbas4783 جاوب على السؤال القران الكريم محرف لديكم ام لا بدليل كتاب الشيعة كتاب رب الارباب
ههه ابن العائهره. لا يوجد شيعي يقول بتحريف القرأن انما دينكم هذه دين الصنه العملا يكذبون ع الشيعه
هذا الكلام كذب وافتراء على مذهب أهل البيت عليهم السلام..
14:47 الأسئلة التي طرحها الشيخ رامي عيسى لمن يستدل بقوله تعالى: { يا أيُّها الذين آمنوا أطيعوا اللّهَ وأطيعوا الرّسولَ وأولي الأمرِ مِنكُم } على عصمة الأئمة:
١ـ هل الآية مُحكمة في إثبات الأئمة الاثني عشر ؟
٢ـ هل يُطاعُ من أرسله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الغزوات كقادة وأرسله علِيٌّ رضي الله عنه ؟
٣ـ أين أولى الأمر الآن حتى نطيعهم _ لأنهم هربانين من 1200 سنة _ ؟
٤ـ هل استدل علي رضي الله عنه على من خالفه من الصحابة بهذه الآية ؟
٥ـ لماذا الله لم يجعل الرّد بعد النزاع لولي الأمر { فإن تنازَعتُم في شيء فردُّوه إلى الله والرسول } فمع التنازع لماذا يرجع الأمر لله والرسول ولا يرجع لأولي الأمر إذا كانوا معصومين ؟
الان ضهر الحق وزهق الباطل
اني سني سني و ابقى سني مهما اطال الحديث عن ااشيعه و السنه و اعشق السنه والخمد لله اني سني ولا اعترض عن الشيعه
كلنا نحن الشيعه على سنة ألله ورسوله وعلى ولاية اهل البيت وماجاء به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم واوصى بهم ولم يأخذوا بها واضطهدوا ال بيت النبوه وتنكروا لها وسلبو حقهم وقتلوهم حتى بنت النبي محمد صلى كسروا ضيعها واسقطوا جنينها وحرقوا دارها في سبيل الاستيلاء على الخلافه بالغصب والمخالفه بالسقيفه إلا لعنة الله على القوم الظالمين الظالين المرتدين عصابة السقيفه وسيري اللذين ظلموا اي منقلب سينقلبون
الامام علي عليه السلام هو الايمان كله
نستغفر الله العظيم... اللهم انت الحق وانت الواحد الاحد... اياك نعبد واياك نستعين...
دليلك الصريح من القران الكريم ؟
اول شي الإمام وليد كعبه هي قبله السلام الثاني قول الرسول خرج السلام كله في معركة خيبر هو الامام علي عليه السلام
حلو كلامك
زين
ليش في كتبك
يكولون كربلاء أعظم من الكعبه
و ان مكه عباره عن بيت فارغ و أن كربلاء هي أرض الله المقدسه و هي اتجاه الصلاة و ليست الكعبه
بسبب حزنها إلى الحسين 😂😂
من قال لك كربلاء هي اتجاه القبله اي كذب هذا والعالم الاسلامي كله يتجه الى بيت الله اين عقولكم@@Qaqaa_57
@REMBO-nz9gf علاء المهداوي و امير القريشي و الكثير من المعممين الذين في ضلال مثلكم
@REMBO-nz9gf والله المفروض تقول اين عقول معمميكم الذين قالوا هذا و ليس انا أو المفروض انت بالذات
معقول هذه كلامك عن الشيعه من قال لكم هذا نحنو في عصر التكنولوجيا الحديثة في قنوات تلفاز وذاعات ومواقع التواصل تابع من خلالها عمال وصلوات الشيعه إن كنتم لا تعلمون وان كنتم تعلمون وتتهمون الشيعه زورا ستحاسبون وستوقفون أمام الله ويطول وقوفكم في محكمة العدل الالهي وحسبنا الله ونعم الوكيل عليكم
استمر ياشيخ فدعوتك نافعة لكل الاديان والمذاهب ونحن اهل السنة للمنفعة .
اتمنى تنزل الانضمام لقناتك لنشاركك الاجر وربنا ينصرك عليهم
@@Mohammad_Bin_Salih انت سني .... يستمر بضلال الأمه 😂 انتم المشكله متعصبين دون عقل ... قعد يستهزؤن بلنبي و بأهل البيت و يخرجونكم من طريق الحق ..
النبي قال تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي اهل بيتي من تمسك بهم لم يضل ابدا
القرآن قال في آية الكرسي تمسكو بلعروة الوثقا
و قال من يكفر و يجعل الطاغوت اولياء له يخرجونهم من النور الي الظلمات ... انتم جعلتو معاويه و ي يد و عمر و ابوبكر و عثمان اولياء لكم و تاريخهم قال واحد قتل الثاني و قتلو اهل البيت
الأيه تقول يخرجونكم من النور الي الظلمات بمعني بعد ما هداكم النبي الي النور يخرجونكم الي الظلمات ..
الأيه تقول السنه كفار كلهم كيف فرحان انت
الشيعه يلعبو بالقرآن مثل لعبة الشطرنج
انت تهذي اليك كتبك وراجعها ولا تراوغ
@@aboali-rz2szتبترون الآيات من القرآن بما تهوى أنفسكم ولا علم لكم لما نزلت وفيما نزلت
@@ابوهاني-س2ش لو انك تفهم لما اعترضت
على قول الله تعالى وياتون الزكاة وهم راكعون
اي لعب انت تقول ام انا ولا اي انسان عن الله عن رسوله اذن مافعله علي امر من الله تعالى لتثبيت
خلافته لانها تخص من تصدق من المومنين ليس
كلهم ثم ان عاي عليه السلام هو الايمان كله
بقول رسول الله في معركة الخندق برز الايمان
كله الى الشرك كله والسلام
جزاكم الله خيرا اخ رامي زادك الله علما وحكمة ونفعنا بك ،انا من تركيا واهنئ اهلنا في سوريا على تحرر بلدهم من ايران الخبيثة ومن بشار الوحشي والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
حفظك الله ورعاك يا شيخ رامي
ليس له مرجع صحيح ومراوغ ولا يريد الحق
اسال الله ان يجعلك من اهل الجنه ياشيخ رامي
هناك مسلم منحرف عن دين رسول الله وهناك مسلم متبع دين رسول الله صلى الله عليه وآله
رامي عيسى بين لنا عدد الصلوات الخمس الركعات من القرآن الكريم
أحسنت
الله يهديك المناظرة اساساً في القران الكريم مو في الكتب والسنه
@nshmimaroof3446
القصد ان الله لم يجعل كل شيء في القرآن
بل القرآن والحديث عن رسول الله واهل بيته
أنا أقول لك عدد الصلوات من القران الكريم (( ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)) فقد اخبرنا وبلغنا انها خمس صلوات
@@محمدمحمد-ل6ل8ش نعرف بس الماظره في القران الكريم بدون كتبنا ولا كتبكم وبدون تفسير
كل حديث أو قول مخالف لما جا؛ به الرسول صلى الله أو الخلفاء؛، الراشدين وصحابته فان ذلك غير صحيح بل هو مدسوس من الحاقدين
واعدا؛، الدين وليس صحيح
شیخ الشیعی اشگد جميل یتکلم واشگد محترم وراقی ومحترم جاوب باحترام ومحترم لیش کلامک مسخره اصلن کلشی ماتفتهمون شی بلعلم یا اقصد انت شیخ السني عیسی ولا افتهم کلامک وانت لیس ارقی بکلام من الشيخ الشیعی واثق بنفسه والله الشیعی مدرسه العلم باکمله❤
من لم يكن عليا مولاه فإن الشيطان مولاه
هذا الشيخ الشيعي ضعيف في المناظره تمنيت لو كان الشيخ علاء المهدوي هو الي يناظر رامي عيسى العمري المخالف لعصمة الائمه المعصومون
رامي الاعمى يطرح سؤال اين هم ولاة الامر على الشيعي
ونفس السؤال لا يملك جوابه رامي في دينه
اقول انت رافضي ومغفل
اشغلوتنا بعصمة الائمه .وش دخلنا في هذا النقاش العقيم . اتركوا سب الصحابة وامهات المؤمنين استحوا من الله ورسوله في الطعن في عرض الرسول صل الله عليه وسلم ..
@
جوابي ارسلته لقناتك
@
راجع قناتك
بارك الله فيك ياشيخ علي البطل انت ع حق ودليل لقد رعبت رامي خيسة بالادلة ، والقيت به الى المزابل
بارك الله فيك شيخ علي خلت رامي لا يعرف كيف يجاوب
هل تسمعون هل تعقلون
من الدي لم يجاوب على اي سوال ؟؟؟😂😂😂
@@makhlasmakhlasي اهي عندهم التطبيل ي عيني وش تتوقع من دين المتعه هم يردون المتعه حسبي الله فيهم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها
ياشيخ علي أرجو منك أن لاتناظر هاؤلاء قال الله جل جلاله طبع الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوه ولهم عذاب عظيم أنا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب سينقلبون والعاقبه للمتقين
انتم دينكم مبني على اكاذيب وطعن بالصحابه وطعن بعرض النبي وتنصح رافضي مجوسي انته وهوه في النار اذا بقيت على هاي العقيده اللهم اني بلغت اللهم اشهد ☝️
خايف يناضر اهل السنه 😂
ظهر الحق وزهق الباطل
ي شيخ علي : لا يوجد بشر معصوم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . سواء كان اماما او غيره
طيط تحجي بكيفك انت
يُروى عن رسول الله محمّد (ص):
يا عليّ أنا وأنت وابناك الحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين أركان الدّين ودعائم الإسلام، من تبعنا نجا، ومن تخلّف عنّا فإلى النّار.
أمالي المفيد - ص٢١٧
صحيح جزاك الله خير
@ قال الله تعالى وهديناه النجدين ( ط الحق و ط الباطل ) كل يختار مساره
أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها صدق الله العلي العظيم فذكر الله ١٢ مره وهو عدد أئمة ال محمد المعصومين واما عدد المعصومين فذكر الله كلمة العصمه في القرآن الكريم ١٤ مره وهو عدد المعصومين من محمد وآل محمد