@@abeelparek7038 واش في نظرك الله ضعيف حتى لهاد الدرجة باش يورينا الاعجاز العددي زعما ؟ هاداك غير حساب كيجي هاكاك ... نعطيك مثال... سير لأي نص نثري او شعري ودقق في عدد احرفه وكلماته وسوف تجد تناسق في النتائج بمعنى ما ....
Bonjour Si Asid, Je vous remercie infiniment pour toutes ces précisions qui vont permettre sans doute aux utilisateurs de mieux comprendre les choses. Et comme d'habitude, vous êtes d'une sagesse et ouverture d'esprit irréprochable. Excellente journée, ✌️
😂 دين اسلام واضح وصريح هناك رب واحد لا شريك له ادعوك صديقي الى اسلام حق حيات كلها أرض وسموات كل ماخلقه الله سبحانه وتعالى يعطينا كل النظرة صحيحة لي خالق سبحانه وتعالى فلسفة كثير عل دين اسلام ليسه بصحيحه
المؤمن هو مؤمن بغيبيات تكون بسبب من الاسباب عاطفية او وراثية او قمعية او ترهيبية بلا دليل منطقي بينما الملحد يستند الى معلومات منطقية يستنكرها عقله او يقبله و في هده الحالة الملحد هو الفائز
قناة البينة لمقارنة الأديان والرد على الشبهات - من اركان الإلحاد لكي تصبح ملحد ناجح اتبع ما يلي : ١- إلعق أحذية الغرب ( قدس كل شيء غربي أو اوروبي) ٢- قدم الولاء والحب للكيان الصهيوني "اسرائيل" ، وقل الموت للعرب. ٣- اكره كل شيء عربي ، من اشخاص ولغة وثقافة ٤- افرح واشعر بالسعادة عندما ترى طفل مسلم مقتول او مسلم يعذب ، وتجاهل اي اضطهاد يحدث للمسلمين حول العالم. ٥- اذا اكتشفت ان المقتول او المعذب ليس مسلم ، ابكي عليه واكتب مقالة عن الإنسانية. ٦- اذا حمل غير المسلم السلاح فقل عنه مقاوم او ثائر او مدافع عن الوطن أو مناضل او بطل ، ولا يهم لمن يوجه سلاحه ٧- اذا حمل المسلم سلاح ، فقل عنه ارهابي او مجرم ، ولا يهم لماذا حمل السلاح. ٨- لا تنسى ان تشتم نبي المسلمين بمناسبة او من دون مناسبة . ٩- اقتص ايات القران لكي يتغير المعنى الحقيقي لها. و اعتمد على الروايات الضعيفة والمكذوبة ، واكذب وقل انها صحيحة. ١٠- قدس اي شخص يهاجم الاسلام ، و لقبه بالمفكر او الاديب او المناضل او شهيد الحق. ١١- اهم شيء افرغ احقادك على الاسلام واشتم المسلمين ، لكن يفضل ان تضع على الاقل منشور واحد تهاجم به النصرانية لابعاد الشكوك عن نفسك . ١٢- ادعي انك عالم وقارىء وملم بكل علوم الأرض ودارس لكل الاديان وكل من حولك جاهل. ١٣- ادعي بانك كنت مسلم قبل الحادك حتى لو لم تكن كذالك ، ويفضل ان تضيف انك كنت شيخ في الازهر او انك من اسرة متدينة. ١٤- اكتب كلمات مثل العقل والمنطق والعلم والعلماء ,, ثم ابدأ بالكذب تحت غطائها. ١٥- احفظ كلمات معينة مثل "دوغمائية" و "ميتافيزقية" و " ايدولوجية " لكي يظن غيرك بأنك مثقف. ١٦- غير الحقائق وزور التاريخ والارقام و الوقائع ، لان الحقيقة ليست في صالحك. ١٧- اجعل اكبر اهتماماتك "الجنس" ، و اكتب منشورات في حرية الجنس والزنى والاباحية ، و قدس جسد المرأة العارية. ١٨- دافع عن الشذوذ الجنسي والشاذين ، ويفضل ان تكون واحداً منهم. ١٩- تظاهر بانك متعاطف مع العرقيات الاقلية وتظاهر انك تحب ثقافتهم ، لكن اذا رأيت شخص منهم اعتنق الاسلام او كان مسلم اشتمه. ٢٠- تغنى بحبك للغرب دائماً ، و اظهر مدى كرهك للعرب ، لعل وعسى ان تستيقظ يوماً لتجد شعرك ولون بشرتك تغير واصبحت اوروبي ، او سافر لاي دولة غربية وتظاهر انك واحد منهم. ٢١-اياك ثم اياك ان تمدح اي مسلم ، مثلاً اذا استقبل اردوغان ملايين الاجئين اعمل نفسك ميت او مش عارف ، لكن اذا استقبلت ميريكل لاجىء واحد ، احتفل وتكلم عن انسانيتها لأشهر طويلة. ٢٢- قدس الحكام العرب الدكتاتوريين . ٢٣- اي تخلف معين في احد الدول العربية انسب سبب التخلف فوراً للاسلام ، حتى لو كانت الدولة علمانية الحكم ، المهم ان تهاجم الاسلام. ٢٤- كن شخص ساخر و استهزء كثيراً ، واكثر من الضحك و السخرية من الطرف الاخر ، بمعنى اخر كن مهرج . ٢٥- لا تستمع لردود المسلمين على شبهاتك ، فقط رددها دائماً واحرص ان تكثر من "رضاع الكبير " و "بول البعير " كاذكار للصباح والمساء. ٢٦- اختر لنفسك صورة مفكر غربي او صورة غير مفهومة او صورة دماغ لتضعها على حسابك الشخصي ، لتظهر نفسك انك شخص مثقف وعقلاني للاخرين . ٢٧- احتفل بكل اعياد الاديان وشاركهم بها و قدم لهم التهاني باسم الانسانية و قبول الاخر ، الا اعياد المسلمين هاجمها و استهزىء بها. ٢٨- تبنى نظرية التطور لداروين ، حتى لو لم تكن تفهم النظرية ، ودافع عنها بشتى الطرق. ٢٩- عش حياتك اليومية كالبهيمة بلا معنى ، فقط ضع هدف واحد وهو اشباع رغباتك الجسدية . ٣٠- لا تهاجم ديانات مثل الدرزية و الايزيدية و النصيرية و اليهودية ، لان غالبية الملحدين على شبكات التواصل منهم ، متخفيين باسماءملاحدة لمهاحمة الاسلام. هكذا ستصبح ملحد عربي بجدارة و ستكسب لقب "المفكر" عند بقية الملاحدة باستحقاق. وربما سيؤهلك ذلك للخروج على برنامج تلفزيوني لقناة تنصيرية. #الحاد #عمار_الاندلس | Facebook facebook.com/albyyinah/photos/a.311331105705803/582734298565481/?type=3
هدا كلام خاطئ تماما . مند البداية مقارنة الأديان هو وهم فقط . كيف ستقارن بين الأديان لمعرفة الحقيقة وكل يرى الاخر من قناعات كتابه المقدس . لا سبيل للمعرفة بحت في هدا ولم اصل إلا نتيجة .
#أما الالحاد والملحدين والكفر والكافرين والجحود والجاحدبن والشرك و المشركين فهم الغير مؤمنين بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره واليوم الآخر.فلسنا في حاجة لمن يشرح لنا هذه المفاهيم.فكل شرح في هذه المعاني لا يمكن إلا أن يكون أقل بكثير مما جاء في القرآن والحديث.ولهذا فلما المثل الاعلى وكل متكلم بعد الكتاب والحديث فله المثل الادنى .
وكل يحترم على قناعاته، لانه الكل لا يستطيع إثبات شيء هي فقط نظريات وقناعات وإيمان، ما يجب محاربته هو نشر القناعات بحد السيف او بالعنف او بالتطاول، والادعاء انه مكلف من اله الكون بمحاربة المختلف .
ما يجهله البعض هو أن الشخص الذي لا تتوفر فيه شروط نيل توصيف الإلحاد لا يمكن أن نسميه ملحدا إلا إذا تمكن من درجات علمية تحصيلية عليا جدا جدا. الإلحاد إذن هو مستوى عال حتى من الدكتوراة ....لماذا ؟ لأن الملحد أعلم بخبايا دين المؤمن و أديان غيره 1000% بينما المؤمن لا يكتسب إيمانه إلا وراثيا كما وجد عليه اباءه ، و معرفته للدين الذي يعتنقنه مجرد معرفة سطحية لا تمثل حتى 5%. الملحد داهية وفذ له قدرة فكرية علمية لا تضام و بها يستطيع أن يعري أو يزيح الغبار عن ما يعتقده المؤمن مهما استخدم عقله المنخور و يقضته التي لا تتجاوز فروج النساء و الولدان و حور العين و اوهام الجنة التي يحلم بها. لماذا يطلق المؤمن المتدين على كل عاقل قاهر للظلام مصطلح الملحد ؟؟؟ لإعتقاده أنه يستطيع تحطيمه بمجر قذفه بالإلحاد الذي عجز عن مواجهته مهما تمكن و مهما تعلم من شيوخه و فقهاء موروثه المتهالك . فبالرغم من كل التهم الجاهزة ضد الشخص المتهم بالكفر و الإلحاد تبقى أجوبته قاصمة لظهور كل مترفع بالإيمان و التدين كاشفة عوراته المعرفية الضيقة. كل الإحترام لأستاذي عصيدا.
الملحد لا يحق له ان يتحدث عن الفضيلة او الحقيقة ولا على النور اصلا والا فهو في تناقض واضطراب نفسي وعقلي يشبه تخبط المجنون لأن الملحد ليس له مرجعية لمعرفة النور من الظلام ولا الحقيقة من الخيال لان الصدفة والعشوائية هي اساس الالحاد فكيف له ان ينتقد الاخر خاصة فيما يتعلق بالحرية انت حر اذا دع الناس وحريتهم العشوائية في نظرك . الحقيقة ان الملحد العربي عنده مسألتان اولها صراعه مع فطرته التي فطره الله عليه وهو الاسلام لذلك لا يحارب الا الاسلام اما الاصنام الأخرى فهي الهته من علمانية ولبرالية وفلسفات وانبهاره بالصنم الغربي . واتحداك ايها المتنور بالظلام ان تجيب عن السؤال ما عي مرجعيتك في ادراك الحقيقة هل بتنبني نظريات مفنده؟
الدكتور شحرور رحمه الله قال في أحد ندواته التنويرية بأن الإيمان بالله إيمان تسليم لا يمكن البرهان عليه علمياً ولا يمكن دحضه علمياً وانا أرى أن الأستاذ الفاضل هو في نفس إتجاه الدكتور شحرور الذي كان دائما يتمنى أن يناظره ملحد ولكن لا أحد استجاب لأنهم كانوا يدركون أنهم منهزمون أمام قوة فكرية تتشبع بالمنطق والعلم وليس بالموروث. وأقول للأستاذ المحترم عصيد سر فإنك على الحق لأن كل من يدافع على القضايا الإنسانية دائما على الحق
الاسلام واضح وضوح الشمس...من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر...ولو شاء ربك لامن من في الدنيا جميعا...قولك يا سيدي ان الايمان عاطفة فقط ولا دليل على وجود خالق غير صحيح....القران تحدث عن أمور من المستحيل أن يعرفها البشر في زمن النبي...
مشاء الله عليك الحقيقة انتا متنور ومثقف بكل ما في الكلمة من معنة وشجاع وتعرف كيف ترد على المغلطين دائما تعطي مفاهم وحقائق علمية وتاريخية وكونية لأكبر معضلة في دين الإسلام ولدى المسلمين وفي كل الأديان ولدى كل المؤمنين وايضا لما لا وحتى في جميع المجالات الثقافية والسياسية تحياتي أستاذ الكريم نشكرك على التوضيح
اتخيل المسلم في هذه اللحظة لايسمع مايقوله الاستاد عصيد وإنما كل تركيزه على وجه عصيد متلا فمه عينه وشعره ووو. لكي يسبه بشيء او يلعنه او يبحت عن آية تتوعد الناس بالنار والجحيم
الشخص الذي يركز وينتبه فقط إلى ملامح أي متحدث وإن كان عدوه فاعلم أن ذلك الشخص مزاجي ولا عقل له ولا نصيب له من الحكمة، من الحكمة أن تفهم الجميع بما فيهم من يخالفك الرأي
من بعد (يوم تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) غادي تعرف شنو كين. وإن تستحي فاصنع ما شئت من بعد اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل من بعد اول ليلة ليك فالقبر ستعلم شنو من بعد اراس طارو سمعني خوفا عليك لا اتكلم معك بعنف او كره لكن طاعة لله ومحبة لرسول الله صل الله عليه وسلم تب الى الله فكم من ملحدين رأيناهم ينتحرون نصب اعيننا وكم كانو اصدقاء وتابو نصب اعيننا والان في نعمة بل وكانو ايام جاهلية الالحاد معذبين ومذبذبين كالمجانين امثالكم
انه درس ذو جودة عالية انه مهم للجميع اي الذين لهم المام بالدين او لا. فالمتدينون عليهم ان يفهموا ان تدينهم لا علاقة له بالآخرين بل انه امر بينهم وبين خالقهم لا شيء اخر. و انا أرى حتى قضية الصلاة في المسجد جماعة ليست بضرورية لان الإنسان عندما يصلي وحده يكون اكثر تركيزا و خشوعا و اقرب من الاه لان الحالة تكون خالية من التشويش و من الضجيج و من ضياع الوقت. ولكن المسلم انسان ضعيف لانه لم يختار اسلامه و لم يفكر يوما لمذا هو مسلم، بل كان مسلما في صدر أمه، لهذا هو دائما محتاج للاخرين في دينه...
اوكي اس عصيد فهمناك سؤالي لك من اي نوع انت من هذه الأنواع او المفاهيم او الفصل التي فصلتها على حسب هواك يخصك تجاوب بدون نفاق حتى يعرفك الناس ليتبعوك اوليهجروك
حسب هذه المفاهيم الأربعة وجدت نفسي أميل كثيرا إلى إحداها، لأنني منذ سنوات وأنا أعلق آمالي على التجارب والأبحاث العلمية والفضائية أن تأتي بجديد وتكشف أسرار الكون فتحسم الأمر بأدلة علمية وتقربنا أكثر من فهم القوى والميكانيزمات والمنظومات التي أوجدت الكون وتتحكم في نظامه بدقة فائقة ومتناهية تعجز العقول عن إدراكها، لكن مادام العلم يشتغل ويتطور فلتستبشر الأجيال القادمة خيرا ، وستتعرف على قدرات الله التي نتخيلها فقط ولا ندركها
ايها الأخ الكريم ، اسمح لي ان اخالفك الرأي في التقسيم الذي قمت به للعقائد وهو الإيمان الديني من جهة والالحاد من جهة أخرى وبينهم الادينية ( الربوبية والاادرية ) . انا اقول بتقسيم اخر وهو العقائد الدينية من جهة والعقائد الادينية من جهة أخرى . الأولى هي التي يلجأ فيها الإنسان إلى دين من الديانات و يتبناها بشكل إيماني تصديقي وغيبي ، وفي الغالب ما يكون إيمانه مجرد تقليد اعمى ووراثي لديانة ومذهب السلف في زمان ومكان الولادة . لكن رغم عدم توفر المؤمن الديني على اية دلائل على صحة معتقده ، وبالخصوص على صحة وحقيقة وجود اله هذا الدين ( الذي تشخصنه كل ديانة بطريقة مختلفة عن طريقة الديانات الأخرى ) ، فإن إيمانه يكون دغمائي ويقيني ، وهذه هي مفارقة الإيمان الديني . اما النوع التاني من العقائد المسماة ب " الادينية " ، فهي التي يصل إليها الإنسان ، في الغالب ، عن طريق العقل والمنطق والحس السليم ، بدون الاعتماد على اي دين ، لكن بطريقة ترجيحية واحتمالية صرفة . ذلك ان معتنقيها يعرفون انه لا دلائل لديهم على صحتها ولا يريدون الوقوع في نفس المفارقة التي يسقط فيها المؤمن الديني . لهذا سميت بعقائد الفلاسفة والعلماء . هذه العقائد الادينية تنقسم إلى الربوبية من جهة والمادية الملحدة من جهة أخرى وبينها الاادرية . الربوبية هي التي تقول بترجيح فكرة وجود قوة مسببة للكون والمادة من خارجهما ( العلة الأولى أو المحرك الأول أو الموجد الواجب الوجود كما يقول بعض الفلاسفة ) . لكن هذه القوة تظل مجهولة الطبيعة والماهية والصفات . وهي غير مشخصنة ولا تتدخل في شؤون الموجودات التي اوجدتها ( ولا اقول التي خلقتها ، لأن هذه الكلمة ذات حمولة دينية ) ، ولا تتفاعل معها ولم ترسل اية ديانات للبشر ولم تطالبهم بعبادتها وبطاعة اوامرها تحت طائلة جزاء وعقاب اخروين ، كما تقول الديانات ( بطرق مختلفة من دين لآخر ) ....! داخل هذه العقائد الادينية توجد العقيدة المادية الملحدة التي تنفي ، بشكل ترجيحي ، وجود اية قوة موجودة أو خالقة للكون والمادة من خارجهما ، سواء أكانت بالمفهوم الديني او الربوبي لهذه القوة . بين الربوبية والمادية الملحدة توجد الاادرية وهي عقيدة الذين لا رأي لهم ، لأنهم يرفضون اتباع مجرد ترجيحات لا ادلة مادية قطعية عليها للقول بوجود او عدم وجود القوة الموجودة او الخالقة للكون والمادة من خارجهما ...!
الالحاد دليله هو حدود العقل الذي يعمل داخل شسع زمن ،فالعقل ليس مجبورا علا الخروج من حدود نطاقه ،اما الباقي فهو خيال من تركيب رصيد العقل،الالحاد ليس له خلفية استرزاق وحكم او ذريعة للتعدي علا الناس ......
شكرا على التوضيح القيم والمفيد. ربما هناك صنف آخر لا يبوح بإيمانه أو عدم إيمانه، لأنه يعتبر ذلك مسألة شخصية. وفي نقاشه وتحليله هناك انعتاق تام من الغيبيات واليقينيات والخرافة والمعتقدات وعدم استعمالها كدليل وحجة ووسيلة إقناع... وله القدرة على التعايش مع الأسئلة التي لازالت بدون جواب، ولا يقفز نحو التراث الديني لكي يجد لأسرار الكون جوبا كيفما كان. ولهذا نجد المؤمن نائما في عسل اليقينيات الغيبية التي وجدها بدون تعب في كتب التراث التي تجيب عن تساؤلاته بأجوبة أسطورية ضاربة في القدم، بينما هو يعيش في تساؤل وتشكيك ونقد مستمر، ولا يستعمل سوى العقل والمنهجية العلمية التي تنقله من سؤال نحو سؤال... ولهذا لا نجد آية أو جملة واحدة من التراث الديني في مقررات الطب والصيدلة والهندسة وكل العلوم حيث لا مكان للديانة والآلهة في الحواسيب والمختبرات. و لهذا، فإن طريق الإيمان سهل ولا يحتاج لأي مجهود سوى التبعية والإيمان المريح. بينما الإلحاد يحتاج إلى القدرة على التعايش مع سلسلة من الأسئلة التي لن تنتهي إلا بفناء الكون والكائنات. #م_حسناوي
الافكار في بعض الاحيان لا تكون داءما صحيحة قد تكون تؤمن بفكرة وتظن ظن قطعي انها صحيحة في حين انها خاطءة ولو احطنا بكل امور الكون لوجذنا غموض كبير وكل يفهمه حسب افكاره ولكن فكرة وجودنا لا يمكن انكارها وحقيقة موتنا ايضا وما بعدا الموت شيء من الغبيات ولكن الفكرة التي يطرحها غالبيتنا هي ما الغاية من وجودنا ان كان الجواب الحياة فيمكن ان تكون هناك حياة ايضا بعد الموت ولو لم تكون فكرة الموت ابدا وكان الخلود فقط فيمكن ان نؤمن بفكرة ان الغاية من الحياة الخلود ولكن الموت حاسم وبالتالي فكرة الغاية من وجودناا مازالت تراودنا داءما
1000000 شكر لك استاذي الفاضل العظيم المتواظع. إني استمتع بسماعك وانت تتكلم. و كلامك يصل إلى القلب. وهذا دليل على صدق ما تقول. لأني اتق في مشاعري بقدر ما اتق في عقلي لك كل التقدير والاحترام شكرا
درسني استاد الفلسفة في قسم الباكلوريا سنة 86و كان ملحدا و كنت علميا يعني مادة الفلسفة ليس لها تاثيرا على نجاحي او رسوبي لكنني كنت احب هده المادة كونها اشرف العلوم التي تمنطق المعطيات الغريب في الامر انني التقيت بهذا الاستاد بعد تلاتين سنة في مقهى و هو يحمل سجادة و ينتظر صلاة الجمعة سلمت عليه و ذكرته بانني كنت طالبا في فصله فيما قبل و طرحت بالطبع عليه ما سبب هدا التحول فالجواب كان انه كان قاب قوسين من تسلق موجة الالحاد لكن الامر اخد منه سنوات عديدة ليقتنع بوجود الذات الالاهية يعني تيار و سحابة صيف اخي لو جالستك لمدة تلاتين سنة لا تستطيع ان تقنعني بافكارك و الاحترام متبادل
اللاأدرية هي اللادينية بمفهوم آخر....و تم شرحها في الفيديو وهي عدم الحسم في قضية وجود الإلاه من عدمه ... يعني يؤمن ان الديانات كلها من صنع البشر لان فيها اخطاء كبيرة ..ويالمقابل ليس له دليل على عدم وجود خالق الكون وبالتالي هو يؤمن بالعلم الذي يعتمد على عدة ميكانيزمات
قال الله تعالى ( ياأيها الناس اذكروا نعمة ربكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض ) الادلة على الإيمان كثيرة لكن جحود الإنسان وإعراضه عنها بسبب المبررات الوهمية هو الذي يمنع كثيرا من الناس من الاعتراف نعم قد يكون الواقع الإسلامي أو التدين الناتج عن الزيف الموجود فيما أضيف إلى الدين من افتراءات على الله شوهت الصورة الحقيقية للدين فهذا شيئ آخر مجاله البحث والتنقيب اما ان يُتخذ سببا للإنكار فهو بلا دليل فهو الأعراض والجحود
اختصروا أستاذ تلك الفلسفة وقولوا أن هناك من يصدق بكتاب الله القرءان الكريم وبخاتم النبيين وهم أصناف فيهم التقات وفيهم المنافقون وفيهم من خلط العمل الصالح والفاسد وهناك من لا يصدق بالقرءان وبخاتم الأنبياء وقد يصدق فقط بنبي واحد أو لا يؤمن بوجود الخالق ومنهم من يؤمن بالطبيعة ويجعلها الخالق لكنك لا تكشف لنا عن هويتك أنت حتى تتسنى لنا فرصة معرفتك أكثر ونعرف توجهك من أنت من بين هؤلاء؟؟؟ فانت إنسان غامض داءما ألست من بين هؤلاء الذين ذكرت؟؟ أم أنت خليط منهم؟؟؟ حتى ترضي كل الناس وتخرج من الباب الأوسع وهذا ما يبدو لي 🤔🤔🤔
عندما يومن الانسان ان عقل الانسان نسبي وله حدود .وينطلق من ان كل مصنوع لا بد له من صانع ،وان الله هو الحالق وهو المحرك الاول لكل شيء .وانه يلهم الطبيعة والكاءنات ويوجه الطباع وغيرها في المخلوقات حسب ارادته ومنها يصطفي الرسل والحكماء وكل ميسر لما خلق له .والله اعلم وانتم لا تعلمون .
تصحيح في ما يخص ما وراء الطبيعة. العلم يبدأ من فكرة غيبية وهمية لا وجود لها و يتم البحث عنها عن طريق التجربة و العلم حتى يتم إتبات تلك الفكرة الغيبية. كل هذه التكنولوجيا فلو لم يكن الايمان بها من ذي قبل و هي غيب لما تقدم العلم خطوة واحدة. اما بالنسبة لله جل و علا فهو الغيب المطلق. و هو الظاهر الباطن، اي أنه اخفى عنا داته و كشف صفاته. هذا هو المنطق. اما تفاهات الملحدين ليس لها حدود. اما بخصوص ذكرك للدعوة أنت أيضا و اصحابك تقوم بدعوة و نشر فكرة في دماغك انت مقتنع بها. بالنسبة لديننا الإسلامي لا أحد يدخل الدين مكرها يقول الله تعالى"لا إكراه في الدين" و يقول كذلك" أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين". عندما تكون جاهلا في الدين الافضل لك ان تصمت لأن الناس التي تعلم و التي تقرأ تعتبرك أضحوكة وحكواتي. ليس إلا
تتفق مع شحرور في مفهوم الإيمان الإيمان هو التسليم بوجود الله وباليوم الآخر والمسلمة لا يقام عليها برهان والإلحاد عكس ذلك ... فقط يلاحظ أن الإلحاد في الغالب مجرد بدافع عوامل نفسانية واجتماعية واقتصادية أي ليس إلحادا فلسفيا ..
إن قولك لا ديمقراطية بدون علمانية قول خطأ وفكر استبدادي من حيث أن العلمانيين يريدون هيمنة منهجهم على شعوب الأرض كلها للمزيد من السيطرة والاستغلال. إن الشعوب المسلمة هي المخاطبة بالقرآن. فإذا ما طلبت الأغلبية في دولة اسلامية تطبيق حد من حدود الله وقدم البرلمان الممثل للأمة مشروع قانون في هذا الشأن ووافقت عليه السلطة التنفيذية فهل نقول لهؤلاء لا ينبغي لكم أن تعملوا بهذا القانون لأنه شأن ديني والعلمانية تحرم هذا. إن الإسلام دين سام سماوي يقبل الآليات الديمقراطية إن وجدت نخبة حاكمة وشعب اختاروا الإسلام كمنهج حياة. ولهذا فإن الديمقراطية تتعلق بوجود من يطبق آلياتها فقط ولا علاقة لها بالمنهج إذ يمكن تفعيلها على السواء في الدولة الإسلامية كما في الدولة المسيحية أو الشيعية أو الشيوعية أو الليبرالية أو غير ذلك...
@@mohammedkac2893 خطأ يا أستاذ .... التشريعات الإسلامية غير منطقية ولا تتماشى مع هذا العصر تماما ولا يقبل بها عاقل كقطع اليد ورجم الزاني وقتل المرتد مثلا .... الدولة الوحيدة التي تطبق الشريعة الإسلامية بحذافرها هي دعش .... فعلا يجب ان يكون استفتاء للشعوب من اراد التشريعات الإسلامية عليهم ان يعيشون في دولة واحدة ولا يتعاملون ابدا مع العلمانيين في جميع الميادين ... ومن هنا سوف نلاحظ عودة المسلمون الى العصر الحجري القديم وسينقرضون مع مرور الزمن وسوف تتحقق نبوتهم التي تقول ان الاسلام بدأ غريبا وسينتهي غريبا
@@ضحكومولاهاربي-ي9ز فكر استقصائي استبدادي مناف لمبادئ الديمقراطية. إنك بفكرك هذا لا تحترم إرادة الشعوب وهو المشكل الأساسي الذي يعاني منه العالم. بل نترك للشعوب الحرية في اختيار الإسلام أو العلمانية أو غير ذلك.
الديانات تبني الدول....وبدونها ينهار الهيكل الاجتماعي.....وكيفما كانت خرافة أو سياسة لابد من أي إعتقاد للشعب.....ولو خدعة فهي لصالح القطيع و الرعاة...... و تلعب دور مهم في ترويج الإقتصاد بالخشوع الوهمي.......
صحيح الدين ضروري لبعض الدولة لا لخدمة الفضيلة ولكن لتمكين الحكومة من السيطرة على القطيع ( الشعب ) وبمساعدة رجال الدين فارجال الدين هم من يوجهوا القطيع إلى قبضة يد الحاكم سوى كان حاكما ضالما أو حاكما عادلا
الالحاد هو عدم التصديق بوجود شيء لا دليل عليه (الله)هذا منطقي . و الايمان هو التصديق بوجود شيء لا دليل عليه (الله)هذا ضد المنطق . فكيف تضع الإثنين في نفس الكيس؟.
ربما لو علم الكثير من الناس أن وظيفة الحجة الميتافيزيقية على العموم تتلخص في الإقتناع . وليس الإقناع أو المنازعة من أجل المغالبة لإرتقينا الى فهم موضوعي يتناسب مع طبيعة سؤال الإله .
Apres avoir lu quelques commentaires...certaines personnes on du béton armé dans le crâne, et certaines commentent sans même écouter ce que dit Monsieur ASSID bref...merci Professeur, patience, et bon courage.
اذا لم يكن هناك اله وحساب وجنة ونار لماذا تدعو الناس إلى الاخلاق.ما هو المسوغ؟ لماذا نتحرم ونتكلم ونلتزم لأي غرض؟ فقول انه لا يوجد حساب واله وعقاب ومصيري هو التراب فقط فهدا دليل على أن أصبح شريرا وسارقا وقاتل و جبار لماذا تدعوني الى التمسك باالاخلاق وبفلسفتك الفارغة.
لا اتفق معك بالنسبة ان المؤمن هو من عنده المشكل لان هناك ملحدين يخاولون نشر افكارهم وحتى تدريسها لكن عموما الايمان او عدم الايمان او ماوصفته بلا ظيني والملحد ليس لاي منهم ظلييا على صحة مايقولون
Je comprends très bien l'athéisme de Camus, ça n'a rien à voir ni avec la religion ni avec Dieu. Il indique implicitement ce que nous pouvons accepter, sur quoi nous pouvons travailler et ce que nous pouvons rejeter sur le terrain. Il n'exclut pas la religion, mais la considère comme quelque chose lié au cœur des gens. Il considère la religion comme un enjeu émotionnel spirituel, lié à la personne et ne constitue pas un obstacle tant que l'action existe sur le terrain, il insiste sur l action,.. seule peut changer le monde. On peut demander pardon à Dieu, croire en lui et souhaiter un avenir prospère grâce à lui seul, mais aussi compter sur l action positive et le travail qui sort l'humanité de l'injustice. Camus n'est pas athée au sens spirituel, il est athée au sens idéologique rationnel, et n interdit pas le sens religieux tant que l action demeure opérationnelle. Il ne l exprime jamais explicitement, c est à vous seul de le découvrir,... vous cher lecteur intelligent et engagé.
ازول بمناسبة اليوم العالمي لحروف تيفيناغ احيي عاليا كولو امازيغن ندونيت ارنسنيمير كولو مدن لي يران افولكي ايتمازغا اضع بين ايديكم مقطع جميل للاستاذ و الباحث في الثقافة الأمازيغية ، مادغيس حيث تحدث عن هذا الحرف و الإشكاليات التي يواجهها و اعطى حلول جميلة في هذا الصدد ، و هو من الناس الذين ساهموا و يساهمون في اغناء المعاجم بمختلف المتغيرات الأمازيغية تنميرت ايتما ديستما th-cam.com/video/qjBo64bt_cA/w-d-xo.html
انا اختلف معك يا سيدي نعم نحن نؤمن بوجود خالق وجدانيا لكن أيضا عرفناه بالعقل المجرد من خلال المنهج الفلسفي الذي يؤكد على وجود العلة الأولى ثم حياتيا من خلال المواقف التي نرى فيها لطف الله وقربه منا وانا شخصيا اشهد بهذا إضافة إلى تجارب الوعي بعد الموت التي اكد فيها اصحابها وجود عوالم أخرى غير العالم المادي الذي نعيشه واخيرا الظواهر الغريبة التي عجز العلم عن تفسيرها
ما اروع فصاحتك ! تواضعك . ابتسامتك و هدوءك الدائمان حتى مع الخصم / شكراً استادي
أكيد انتي أيضا ملحدة 😂
فعلك للخير طمعا في الجنة
وابتعادك عن الشر خوفا من عداب القبر ونار حامية
لايعتبر إيمان بل نفاق
لأنه مبني عن طمع وخوف
وليس عن قناعة
تحياتي لأستاد أحمد عصيد المفكر الأمازيغي الكبير
عبيد الشهوات مكاليخ العصر
كل التقدير و الشكر لكم على ما تقدمونه من أفكار أستاذنا و مفكرنا المحترم و فيلسوفنا التنويري الدكتور أحمد عصيد
ربوبية و هذا افضل قرار اتخذته في حياتي و اخترته عن اقتناع . بعيدا عن خرافات الاديان
تحية للأستاذ عصيد ( أملاي نغ مقورن ) قاهر خرفات الصحراء
أنا أحدت منذ ثلاثة و عشرين سنة. بعد سنوات عديدة من الشك، إقتنعت أن الإحاد هو الحل. لا أؤمن بوجود أي خالق.
Walakin Al i3jaz al 3adadi fil 9uran al karim
Chinnu van lik fih?
@@abeelparek7038 غادي نجاوبك بصراحة.جوابي هو: الإعجاز العلمي ضحكٌ على عقولكم!!!
@@abeelparek7038 السؤال فايت جاوب عليه الأستاذ عصيد
th-cam.com/video/21K8Omm44W0/w-d-xo.html
@@y.k.9094 Kalimat Yaum=365 Marrat
Kalimat Shahr=12 Marrat
Kalimat 7 Samawat=7 Marrat......
@@abeelparek7038 واش في نظرك الله ضعيف حتى لهاد الدرجة باش يورينا الاعجاز العددي زعما ؟ هاداك غير حساب كيجي هاكاك ... نعطيك مثال... سير لأي نص نثري او شعري ودقق في عدد احرفه وكلماته وسوف تجد تناسق في النتائج بمعنى ما ....
ⴰⵢⵓⵓⵣ تحياتي لك الأستاذ احمد عصيد 👍
شكرآ استاذ عصيد على تنوير العقول المفحمة بالايمان .
ⴰⵢⵓⵣ ⴷⴰⴷⴰ ⵃⵎⴰⴷ أحسنت القول استاذ الكبير أحمد عصيد ❤💪💪💪
احسنت - كلام دقيق يخاطب العقول المتفتحة باسلوب رائع؛ الف تحية الى رواد التنوير الافريقي.
شكرألأستاد احمد عصيد مفكير لأمزيغي انت نور في ظلام تنميرتنك إعزان
شكرا جزيلا استاذنا الفاضل على تفسيراتكم.
او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور
احسن الله اليك يا عبد الله ووالله لا اعلم من اين وكيف هؤلاء الناس يتجرأون على خالقهم ورسالاته. فمال هؤلاء القوم لا يفقهون حذيثا
شكرا على المعلومات ✌🏻✌🏽✌🏿
Bonjour Si Asid,
Je vous remercie infiniment pour toutes ces précisions qui vont permettre sans doute aux utilisateurs de mieux comprendre les choses.
Et comme d'habitude, vous êtes d'une sagesse et ouverture d'esprit irréprochable.
Excellente journée,
✌️
😂 دين اسلام واضح وصريح هناك رب واحد لا شريك له
ادعوك صديقي الى اسلام حق
حيات كلها أرض وسموات كل ماخلقه الله سبحانه وتعالى يعطينا كل النظرة صحيحة لي خالق سبحانه وتعالى
فلسفة كثير عل دين اسلام ليسه بصحيحه
المؤمن هو مؤمن بغيبيات تكون بسبب من الاسباب عاطفية او وراثية او قمعية او ترهيبية بلا دليل منطقي بينما الملحد يستند الى معلومات منطقية يستنكرها عقله او يقبله و في هده الحالة الملحد هو الفائز
قناة البينة لمقارنة الأديان والرد على الشبهات - من اركان الإلحاد لكي تصبح ملحد ناجح اتبع ما يلي : ١- إلعق أحذية الغرب ( قدس كل شيء غربي أو اوروبي) ٢- قدم الولاء والحب للكيان الصهيوني "اسرائيل" ، وقل الموت للعرب. ٣- اكره كل شيء عربي ، من اشخاص ولغة وثقافة ٤- افرح واشعر بالسعادة عندما ترى طفل مسلم مقتول او مسلم يعذب ، وتجاهل اي اضطهاد يحدث للمسلمين حول العالم. ٥- اذا اكتشفت ان المقتول او المعذب ليس مسلم ، ابكي عليه واكتب مقالة عن الإنسانية. ٦- اذا حمل غير المسلم السلاح فقل عنه مقاوم او ثائر او مدافع عن الوطن أو مناضل او بطل ، ولا يهم لمن يوجه سلاحه ٧- اذا حمل المسلم سلاح ، فقل عنه ارهابي او مجرم ، ولا يهم لماذا حمل السلاح. ٨- لا تنسى ان تشتم نبي المسلمين بمناسبة او من دون مناسبة . ٩- اقتص ايات القران لكي يتغير المعنى الحقيقي لها. و اعتمد على الروايات الضعيفة والمكذوبة ، واكذب وقل انها صحيحة. ١٠- قدس اي شخص يهاجم الاسلام ، و لقبه بالمفكر او الاديب او المناضل او شهيد الحق. ١١- اهم شيء افرغ احقادك على الاسلام واشتم المسلمين ، لكن يفضل ان تضع على الاقل منشور واحد تهاجم به النصرانية لابعاد الشكوك عن نفسك . ١٢- ادعي انك عالم وقارىء وملم بكل علوم الأرض ودارس لكل الاديان وكل من حولك جاهل. ١٣- ادعي بانك كنت مسلم قبل الحادك حتى لو لم تكن كذالك ، ويفضل ان تضيف انك كنت شيخ في الازهر او انك من اسرة متدينة. ١٤- اكتب كلمات مثل العقل والمنطق والعلم والعلماء ,, ثم ابدأ بالكذب تحت غطائها. ١٥- احفظ كلمات معينة مثل "دوغمائية" و "ميتافيزقية" و " ايدولوجية " لكي يظن غيرك بأنك مثقف. ١٦- غير الحقائق وزور التاريخ والارقام و الوقائع ، لان الحقيقة ليست في صالحك. ١٧- اجعل اكبر اهتماماتك "الجنس" ، و اكتب منشورات في حرية الجنس والزنى والاباحية ، و قدس جسد المرأة العارية. ١٨- دافع عن الشذوذ الجنسي والشاذين ، ويفضل ان تكون واحداً منهم. ١٩- تظاهر بانك متعاطف مع العرقيات الاقلية وتظاهر انك تحب ثقافتهم ، لكن اذا رأيت شخص منهم اعتنق الاسلام او كان مسلم اشتمه. ٢٠- تغنى بحبك للغرب دائماً ، و اظهر مدى كرهك للعرب ، لعل وعسى ان تستيقظ يوماً لتجد شعرك ولون بشرتك تغير واصبحت اوروبي ، او سافر لاي دولة غربية وتظاهر انك واحد منهم. ٢١-اياك ثم اياك ان تمدح اي مسلم ، مثلاً اذا استقبل اردوغان ملايين الاجئين اعمل نفسك ميت او مش عارف ، لكن اذا استقبلت ميريكل لاجىء واحد ، احتفل وتكلم عن انسانيتها لأشهر طويلة. ٢٢- قدس الحكام العرب الدكتاتوريين . ٢٣- اي تخلف معين في احد الدول العربية انسب سبب التخلف فوراً للاسلام ، حتى لو كانت الدولة علمانية الحكم ، المهم ان تهاجم الاسلام. ٢٤- كن شخص ساخر و استهزء كثيراً ، واكثر من الضحك و السخرية من الطرف الاخر ، بمعنى اخر كن مهرج . ٢٥- لا تستمع لردود المسلمين على شبهاتك ، فقط رددها دائماً واحرص ان تكثر من "رضاع الكبير " و "بول البعير " كاذكار للصباح والمساء. ٢٦- اختر لنفسك صورة مفكر غربي او صورة غير مفهومة او صورة دماغ لتضعها على حسابك الشخصي ، لتظهر نفسك انك شخص مثقف وعقلاني للاخرين . ٢٧- احتفل بكل اعياد الاديان وشاركهم بها و قدم لهم التهاني باسم الانسانية و قبول الاخر ، الا اعياد المسلمين هاجمها و استهزىء بها. ٢٨- تبنى نظرية التطور لداروين ، حتى لو لم تكن تفهم النظرية ، ودافع عنها بشتى الطرق. ٢٩- عش حياتك اليومية كالبهيمة بلا معنى ، فقط ضع هدف واحد وهو اشباع رغباتك الجسدية . ٣٠- لا تهاجم ديانات مثل الدرزية و الايزيدية و النصيرية و اليهودية ، لان غالبية الملحدين على شبكات التواصل منهم ، متخفيين باسماءملاحدة لمهاحمة الاسلام. هكذا ستصبح ملحد عربي بجدارة و ستكسب لقب "المفكر" عند بقية الملاحدة باستحقاق. وربما سيؤهلك ذلك للخروج على برنامج تلفزيوني لقناة تنصيرية. #الحاد #عمار_الاندلس | Facebook
facebook.com/albyyinah/photos/a.311331105705803/582734298565481/?type=3
هدا كلام خاطئ تماما . مند البداية مقارنة الأديان هو وهم فقط . كيف ستقارن بين الأديان لمعرفة الحقيقة وكل يرى الاخر من قناعات كتابه المقدس . لا سبيل للمعرفة بحت في هدا ولم اصل إلا نتيجة .
كلام المت/ش)+دد+-ين قريبا سيزول
#أما الالحاد والملحدين والكفر والكافرين والجحود والجاحدبن والشرك و المشركين فهم الغير مؤمنين بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره واليوم الآخر.فلسنا في حاجة لمن يشرح لنا هذه المفاهيم.فكل شرح في هذه المعاني لا يمكن إلا أن يكون أقل بكثير مما جاء في القرآن والحديث.ولهذا فلما المثل الاعلى وكل متكلم بعد الكتاب والحديث فله المثل الادنى .
شكرا الاستاد عصيد على توضيح الفرق في المفاهيم .
احترام الإختلاف اقدس من كل معتقد
أحسن تعليق..
وكل يحترم على قناعاته، لانه الكل لا يستطيع إثبات شيء هي فقط نظريات وقناعات وإيمان، ما يجب محاربته هو نشر القناعات بحد السيف او بالعنف او بالتطاول، والادعاء انه مكلف من اله الكون بمحاربة المختلف .
👍👍👍👍👍👍👍👍
روعة دمتَ بصحة وعافية
شكرا لك السيد احمد عصيد كلامك
على حق . كل واحد حر .
ما يجهله البعض هو أن الشخص الذي لا تتوفر فيه شروط نيل توصيف الإلحاد لا يمكن أن نسميه ملحدا إلا إذا تمكن من درجات علمية تحصيلية عليا جدا جدا.
الإلحاد إذن هو مستوى عال حتى من الدكتوراة ....لماذا ؟
لأن الملحد أعلم بخبايا دين المؤمن و أديان غيره 1000% بينما المؤمن لا يكتسب إيمانه إلا وراثيا كما وجد عليه اباءه ، و معرفته للدين الذي يعتنقنه مجرد معرفة سطحية لا تمثل حتى 5%.
الملحد داهية وفذ له قدرة فكرية علمية لا تضام و بها يستطيع أن يعري أو يزيح الغبار عن ما يعتقده المؤمن مهما استخدم عقله المنخور و يقضته التي لا تتجاوز فروج النساء و الولدان و حور العين و اوهام الجنة التي يحلم بها.
لماذا يطلق المؤمن المتدين على كل عاقل قاهر للظلام مصطلح الملحد ؟؟؟ لإعتقاده أنه يستطيع تحطيمه بمجر قذفه بالإلحاد الذي عجز عن مواجهته مهما تمكن و مهما تعلم من شيوخه و فقهاء موروثه المتهالك .
فبالرغم من كل التهم الجاهزة ضد الشخص المتهم بالكفر و الإلحاد تبقى أجوبته قاصمة لظهور كل مترفع بالإيمان و التدين كاشفة عوراته المعرفية الضيقة.
كل الإحترام لأستاذي عصيدا.
شكرا علي تحليلك الشيق.
شكرا على المعلومات القيمة🙏🏼
لمادا كل هده فلسفة على دين اسلام اسلام بسيط وواضح
دين حقيقي هو دين اسلام
هناك رب واحد هو الله الذي خلق كون
لا الله واحد أحد فرد صمد
There is one God, one and only, the religion of Islam is simple and clear and needs nothing but all these troubles.
@@zahrakhai2599 ابحثي في تاريخ ظهور الأديان للدكتور خزعل الماجدي وستعرفين الحقيقة
الآستاذ آحمد عصيد شمعة التنوير في بحر الجهل صل الله عليك وسلم
الملحد لا يحق له ان يتحدث عن الفضيلة او الحقيقة ولا على النور اصلا والا فهو في تناقض واضطراب نفسي وعقلي يشبه تخبط المجنون لأن الملحد ليس له مرجعية لمعرفة النور من الظلام ولا الحقيقة من الخيال لان الصدفة والعشوائية هي اساس الالحاد فكيف له ان ينتقد الاخر خاصة فيما يتعلق بالحرية انت حر اذا دع الناس وحريتهم العشوائية في نظرك . الحقيقة ان الملحد العربي عنده مسألتان اولها صراعه مع فطرته التي فطره الله عليه وهو الاسلام لذلك لا يحارب الا الاسلام اما الاصنام الأخرى فهي الهته من علمانية ولبرالية وفلسفات وانبهاره بالصنم الغربي . واتحداك ايها المتنور بالظلام ان تجيب عن السؤال ما عي مرجعيتك في ادراك الحقيقة هل بتنبني نظريات مفنده؟
الدكتور شحرور رحمه الله قال في أحد ندواته التنويرية بأن الإيمان بالله إيمان تسليم لا يمكن البرهان عليه علمياً ولا يمكن دحضه علمياً وانا أرى أن الأستاذ الفاضل هو في نفس إتجاه الدكتور شحرور الذي كان دائما يتمنى أن يناظره ملحد ولكن لا أحد استجاب لأنهم كانوا يدركون أنهم منهزمون أمام قوة فكرية تتشبع بالمنطق والعلم وليس بالموروث. وأقول للأستاذ المحترم عصيد سر فإنك على الحق لأن كل من يدافع على القضايا الإنسانية دائما على الحق
الاسلام واضح وضوح الشمس...من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر...ولو شاء ربك لامن من في الدنيا جميعا...قولك يا سيدي ان الايمان عاطفة فقط ولا دليل على وجود خالق غير صحيح....القران تحدث عن أمور من المستحيل أن يعرفها البشر في زمن النبي...
الإسلام تفرض بالسيف والغزوات
شوف شريف جابر راح تفهم
شوف جابر شريف و قصي بيطار و آخرون ستعرف حقيقة الإسلام
للاسف عقل 🧠 معتنيقي ديانة معروفة لن يستوعب ولن يفهم ابدا
اي ديانة تعتنق يا هذا
صحيح
مستوى راقي في التحليل...السيد عصيد شخصية لا تتكرر
شكرا جزيلا. دام عزك و دام عطاؤك
Plus clair et plus logique sur le sujet, ça n’existe pas. Et quelle éloquence. Bravo !
تحية احترام و تقدير لك استاذ احمد عصيد
مشاء الله عليك الحقيقة انتا متنور ومثقف بكل ما في الكلمة من معنة وشجاع وتعرف كيف ترد على المغلطين دائما تعطي مفاهم وحقائق علمية وتاريخية وكونية لأكبر معضلة في دين الإسلام ولدى المسلمين وفي كل الأديان ولدى كل المؤمنين وايضا لما لا وحتى في جميع المجالات الثقافية والسياسية تحياتي أستاذ الكريم نشكرك على التوضيح
اتخيل المسلم في هذه اللحظة لايسمع مايقوله الاستاد عصيد وإنما كل تركيزه على وجه عصيد متلا فمه عينه وشعره ووو. لكي يسبه بشيء او يلعنه او يبحت عن آية تتوعد الناس بالنار والجحيم
الشخص الذي يركز وينتبه فقط إلى ملامح أي متحدث وإن كان عدوه فاعلم أن ذلك الشخص مزاجي ولا عقل له ولا نصيب له من الحكمة، من الحكمة أن تفهم الجميع بما فيهم من يخالفك الرأي
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ومن بعد؟؟؟
من بعد (يوم تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) غادي تعرف شنو كين. وإن تستحي فاصنع ما شئت من بعد اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل من بعد اول ليلة ليك فالقبر ستعلم شنو من بعد اراس طارو سمعني خوفا عليك لا اتكلم معك بعنف او كره لكن طاعة لله ومحبة لرسول الله صل الله عليه وسلم تب الى الله فكم من ملحدين رأيناهم ينتحرون نصب اعيننا وكم كانو اصدقاء وتابو نصب اعيننا والان في نعمة بل وكانو ايام جاهلية الالحاد معذبين ومذبذبين كالمجانين امثالكم
@@Lmokawil الترغيب او الترهيب هو اقصى ما تستطيعون فعله pitié
Quand la sagesse s’incarne dans un corps physique et un esprit brillant qu’est le professeur Ahmed Assid
Jamiiiil Mr Asid. Very eloquent🙏
انه درس ذو جودة عالية انه مهم للجميع اي الذين لهم المام بالدين او لا. فالمتدينون عليهم ان يفهموا ان تدينهم لا علاقة له بالآخرين بل انه امر بينهم وبين خالقهم لا شيء اخر. و انا أرى حتى قضية الصلاة في المسجد جماعة ليست بضرورية لان الإنسان عندما يصلي وحده يكون اكثر تركيزا و خشوعا و اقرب من الاه لان الحالة تكون خالية من التشويش و من الضجيج و من ضياع الوقت.
ولكن المسلم انسان ضعيف لانه لم يختار اسلامه و لم يفكر يوما لمذا هو مسلم، بل كان مسلما في صدر أمه، لهذا هو دائما محتاج للاخرين في دينه...
بسبب افكارك التنويرية اعتنقت الإلحاد دينا لي.
أنت قدوتي في الإلحاد
اوكي اس عصيد فهمناك سؤالي لك من اي نوع انت من هذه الأنواع او المفاهيم او الفصل التي فصلتها على حسب هواك يخصك تجاوب بدون نفاق حتى يعرفك الناس ليتبعوك اوليهجروك
عصيد ربوبي هه
Tanmirt tameqrant ! تحياتي لأستاد أحمد عصيد
حسب هذه المفاهيم الأربعة وجدت نفسي أميل كثيرا إلى إحداها، لأنني منذ سنوات وأنا أعلق آمالي على التجارب والأبحاث العلمية والفضائية أن تأتي بجديد وتكشف أسرار الكون فتحسم الأمر بأدلة علمية وتقربنا أكثر من فهم القوى والميكانيزمات والمنظومات التي أوجدت الكون وتتحكم في نظامه بدقة فائقة ومتناهية تعجز العقول عن إدراكها، لكن مادام العلم يشتغل ويتطور فلتستبشر الأجيال القادمة خيرا ، وستتعرف على قدرات الله التي نتخيلها فقط ولا ندركها
ايها الأخ الكريم ،
اسمح لي ان اخالفك الرأي في التقسيم الذي قمت به للعقائد وهو الإيمان الديني من جهة والالحاد من جهة أخرى وبينهم الادينية ( الربوبية والاادرية ) . انا اقول بتقسيم اخر وهو العقائد الدينية من جهة والعقائد الادينية من جهة أخرى . الأولى هي التي يلجأ فيها الإنسان إلى دين من الديانات و يتبناها بشكل إيماني تصديقي وغيبي ، وفي الغالب ما يكون إيمانه مجرد تقليد اعمى ووراثي لديانة ومذهب السلف في زمان ومكان الولادة . لكن رغم عدم توفر المؤمن الديني على اية دلائل على صحة معتقده ، وبالخصوص على صحة وحقيقة وجود اله هذا الدين ( الذي تشخصنه كل ديانة بطريقة مختلفة عن طريقة الديانات الأخرى ) ، فإن إيمانه يكون دغمائي ويقيني ، وهذه هي مفارقة الإيمان الديني .
اما النوع التاني من العقائد المسماة ب " الادينية " ، فهي التي يصل إليها الإنسان ، في الغالب ، عن طريق العقل والمنطق والحس السليم ، بدون الاعتماد على اي دين ، لكن بطريقة ترجيحية واحتمالية صرفة . ذلك ان معتنقيها يعرفون انه لا دلائل لديهم على صحتها ولا يريدون الوقوع في نفس المفارقة التي يسقط فيها المؤمن الديني . لهذا سميت بعقائد الفلاسفة والعلماء .
هذه العقائد الادينية تنقسم إلى الربوبية من جهة والمادية الملحدة من جهة أخرى وبينها الاادرية .
الربوبية هي التي تقول بترجيح فكرة وجود قوة مسببة للكون والمادة من خارجهما ( العلة الأولى أو المحرك الأول أو الموجد الواجب الوجود كما يقول بعض الفلاسفة ) . لكن هذه القوة تظل مجهولة الطبيعة والماهية والصفات . وهي غير مشخصنة ولا تتدخل في شؤون الموجودات التي اوجدتها ( ولا اقول التي خلقتها ، لأن هذه الكلمة ذات حمولة دينية ) ، ولا تتفاعل معها ولم ترسل اية ديانات للبشر ولم تطالبهم بعبادتها وبطاعة اوامرها تحت طائلة جزاء وعقاب اخروين ، كما تقول الديانات ( بطرق مختلفة من دين لآخر ) ....!
داخل هذه العقائد الادينية توجد العقيدة المادية الملحدة التي تنفي ، بشكل ترجيحي ، وجود اية قوة موجودة أو خالقة للكون والمادة من خارجهما ، سواء أكانت بالمفهوم الديني او الربوبي لهذه القوة .
بين الربوبية والمادية الملحدة توجد الاادرية وهي عقيدة الذين لا رأي لهم ، لأنهم يرفضون اتباع مجرد ترجيحات لا ادلة مادية قطعية عليها للقول بوجود او عدم وجود القوة الموجودة او الخالقة للكون والمادة من خارجهما ...!
شكر استاد حمد عصيد على هد تنوير اززززززول👍❤💙👍
دائما فصاحتك في التعبير عن الأفكار وشرح المفاهيم الصعبة بلغة عقلية سهلة هي مدهشة أستاذ عصيد. انت دائما تدهشني وما تزال دائما. مودتي.
جزاكم الله خيرا أستاذي 👏👏👏👏👏👏👐👐👐👐👍👍👍
الالحاد دليله هو حدود العقل الذي يعمل داخل شسع زمن ،فالعقل ليس مجبورا علا الخروج من حدود نطاقه ،اما الباقي فهو خيال من تركيب رصيد العقل،الالحاد ليس له خلفية استرزاق وحكم او ذريعة للتعدي علا الناس ......
صحح أخطائك الإملائية يا كسول عاد اجي تكلم فهد التفاهات
الى جانب المفاهيم الاربعة المذكورة : الايمان الالحاد و اللادينية و الربوبية هناك مفهوم آخر خامس هو اللااادرية ....
شكرا على التوضيح القيم والمفيد.
ربما هناك صنف آخر لا يبوح بإيمانه أو عدم إيمانه، لأنه يعتبر ذلك مسألة شخصية. وفي نقاشه وتحليله هناك انعتاق تام من الغيبيات واليقينيات والخرافة والمعتقدات وعدم استعمالها كدليل وحجة ووسيلة إقناع...
وله القدرة على التعايش مع الأسئلة التي لازالت بدون جواب، ولا يقفز نحو التراث الديني لكي يجد لأسرار الكون جوبا كيفما كان. ولهذا نجد المؤمن نائما في عسل اليقينيات الغيبية التي وجدها بدون تعب في كتب التراث التي تجيب عن تساؤلاته بأجوبة أسطورية ضاربة في القدم، بينما هو يعيش في تساؤل وتشكيك ونقد مستمر، ولا يستعمل سوى العقل والمنهجية العلمية التي تنقله من سؤال نحو سؤال... ولهذا لا نجد آية أو جملة واحدة من التراث الديني في مقررات الطب والصيدلة والهندسة وكل العلوم حيث لا مكان للديانة والآلهة في الحواسيب والمختبرات.
و لهذا، فإن طريق الإيمان سهل ولا يحتاج لأي مجهود سوى التبعية والإيمان المريح. بينما الإلحاد يحتاج إلى القدرة على التعايش مع سلسلة من الأسئلة التي لن تنتهي إلا بفناء الكون والكائنات.
#م_حسناوي
من اين لك هذا يا هذا!؟
سلام عليكم أوستاد أحمد عصيد شكرا
تحياتي واحتراماتي للاستاذ الكبير.
تحليل رائع استاد عصيد. دائما موفق كالعادة
وتفتخر حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
الافكار في بعض الاحيان لا تكون داءما صحيحة قد تكون تؤمن بفكرة وتظن ظن قطعي انها صحيحة في حين انها خاطءة ولو احطنا بكل امور الكون لوجذنا غموض كبير وكل يفهمه حسب افكاره ولكن فكرة وجودنا لا يمكن انكارها وحقيقة موتنا ايضا وما بعدا الموت شيء من الغبيات ولكن الفكرة التي يطرحها غالبيتنا هي ما الغاية من وجودنا ان كان الجواب الحياة فيمكن ان تكون هناك حياة ايضا بعد الموت ولو لم تكون فكرة الموت ابدا وكان الخلود فقط فيمكن ان نؤمن بفكرة ان الغاية من الحياة الخلود ولكن الموت حاسم وبالتالي فكرة الغاية من وجودناا مازالت تراودنا داءما
tahiyati si ahmed merci bcp
1000000 شكر لك استاذي الفاضل العظيم المتواظع. إني استمتع بسماعك وانت تتكلم. و كلامك يصل إلى القلب. وهذا دليل على صدق ما تقول. لأني اتق في مشاعري بقدر ما اتق في عقلي لك كل التقدير والاحترام شكرا
شكرا أستاذ على توضيح الفرق كنتمنى الناس كاملين يعرفوا هادشي
مستوى راقي في التحليل
ما أروعك ملي كتكلم بالدارجة
درسني استاد الفلسفة في قسم الباكلوريا سنة 86و كان ملحدا و كنت علميا يعني مادة الفلسفة ليس لها تاثيرا على نجاحي او رسوبي لكنني كنت احب هده المادة كونها اشرف العلوم التي تمنطق المعطيات الغريب في الامر انني التقيت بهذا الاستاد بعد تلاتين سنة في مقهى و هو يحمل سجادة و ينتظر صلاة الجمعة سلمت عليه و ذكرته بانني كنت طالبا في فصله فيما قبل و طرحت بالطبع عليه ما سبب هدا التحول فالجواب كان انه كان قاب قوسين من تسلق موجة الالحاد لكن الامر اخد منه سنوات عديدة ليقتنع بوجود الذات الالاهية يعني تيار و سحابة صيف اخي لو جالستك لمدة تلاتين سنة لا تستطيع ان تقنعني بافكارك و الاحترام متبادل
ازول الأستاذ و الدكتور أحمد عاصيد ملاحظة بسيطة نسيت لم تتحدث عن الاأدارية؟؟ وشرحها لي المشاهدين وشكراً
اللاأدرية هي اللادينية بمفهوم آخر....و تم شرحها في الفيديو وهي عدم الحسم في قضية وجود الإلاه من عدمه ... يعني يؤمن ان الديانات كلها من صنع البشر لان فيها اخطاء كبيرة ..ويالمقابل ليس له دليل على عدم وجود خالق الكون وبالتالي هو يؤمن بالعلم الذي يعتمد على عدة ميكانيزمات
الطرح رائع والعقل يدرج الله الذى خلق
قال الله تعالى ( ياأيها الناس اذكروا نعمة ربكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض )
الادلة على الإيمان كثيرة لكن جحود الإنسان وإعراضه عنها بسبب المبررات الوهمية هو الذي يمنع كثيرا من الناس من الاعتراف
نعم قد يكون الواقع الإسلامي أو التدين الناتج عن الزيف الموجود فيما أضيف إلى الدين من افتراءات على الله شوهت الصورة الحقيقية للدين فهذا شيئ آخر مجاله البحث والتنقيب
اما ان يُتخذ سببا للإنكار فهو بلا دليل فهو الأعراض والجحود
اختصروا أستاذ تلك الفلسفة وقولوا أن هناك من يصدق بكتاب الله القرءان الكريم وبخاتم النبيين وهم أصناف فيهم التقات وفيهم المنافقون وفيهم من خلط العمل الصالح والفاسد وهناك من لا يصدق بالقرءان وبخاتم الأنبياء وقد يصدق فقط بنبي واحد أو لا يؤمن بوجود الخالق ومنهم من يؤمن بالطبيعة ويجعلها الخالق لكنك لا تكشف لنا عن هويتك أنت حتى تتسنى لنا فرصة معرفتك أكثر ونعرف توجهك من أنت من بين هؤلاء؟؟؟ فانت إنسان غامض داءما ألست من بين هؤلاء الذين ذكرت؟؟ أم أنت خليط منهم؟؟؟ حتى ترضي كل الناس وتخرج من الباب الأوسع وهذا ما يبدو لي 🤔🤔🤔
Merci .pour la précision.
تحليل رائع منطقي نفتخر بالاستاد
عندما يومن الانسان ان عقل الانسان نسبي وله حدود .وينطلق من ان كل مصنوع لا بد له من صانع ،وان الله هو الحالق وهو المحرك الاول لكل شيء .وانه يلهم الطبيعة والكاءنات ويوجه الطباع وغيرها في المخلوقات حسب ارادته ومنها يصطفي الرسل والحكماء وكل ميسر لما خلق له .والله اعلم وانتم لا تعلمون .
تصحيح في ما يخص ما وراء الطبيعة. العلم يبدأ من فكرة غيبية وهمية لا وجود لها و يتم البحث عنها عن طريق التجربة و العلم حتى يتم إتبات تلك الفكرة الغيبية. كل هذه التكنولوجيا فلو لم يكن الايمان بها من ذي قبل و هي غيب لما تقدم العلم خطوة واحدة. اما بالنسبة لله جل و علا فهو الغيب المطلق. و هو الظاهر الباطن، اي أنه اخفى عنا داته و كشف صفاته. هذا هو المنطق. اما تفاهات الملحدين ليس لها حدود. اما بخصوص ذكرك للدعوة أنت أيضا و اصحابك تقوم بدعوة و نشر فكرة في دماغك انت مقتنع بها. بالنسبة لديننا الإسلامي لا أحد يدخل الدين مكرها يقول الله تعالى"لا إكراه في الدين" و يقول كذلك" أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين". عندما تكون جاهلا في الدين الافضل لك ان تصمت لأن الناس التي تعلم و التي تقرأ تعتبرك أضحوكة وحكواتي. ليس إلا
شكرا أستادنا أحمد عصيد ودمت متألقا
شكرا أستاذ احمد عصيد، أنا مهتم بهده الأمور بحكم كوني مشتغل بالفكر الفلسفي.
تتفق مع شحرور في مفهوم الإيمان الإيمان هو التسليم بوجود الله وباليوم الآخر والمسلمة لا يقام عليها برهان والإلحاد عكس ذلك ... فقط يلاحظ أن الإلحاد في الغالب مجرد بدافع عوامل نفسانية واجتماعية واقتصادية أي ليس إلحادا فلسفيا ..
الديمقراطية هي الحل...
و لا ديمقراطية بدون علمانية...
و لا علمانية بدون حرية ...
و اهمها حرية المعتقد...
و لن تبلغ النضج حتى تدرك عيوب ابيك
إن قولك لا ديمقراطية بدون علمانية قول خطأ وفكر استبدادي من حيث أن العلمانيين يريدون هيمنة منهجهم على شعوب الأرض كلها للمزيد من السيطرة والاستغلال.
إن الشعوب المسلمة هي المخاطبة بالقرآن. فإذا ما طلبت الأغلبية في دولة اسلامية تطبيق حد من حدود الله وقدم البرلمان الممثل للأمة مشروع قانون في هذا الشأن ووافقت عليه السلطة التنفيذية فهل نقول لهؤلاء لا ينبغي لكم أن تعملوا بهذا القانون لأنه شأن ديني والعلمانية تحرم هذا.
إن الإسلام دين سام سماوي يقبل الآليات الديمقراطية إن وجدت نخبة حاكمة وشعب اختاروا الإسلام كمنهج حياة.
ولهذا فإن الديمقراطية تتعلق بوجود من يطبق آلياتها فقط ولا علاقة لها بالمنهج إذ يمكن تفعيلها على السواء في الدولة الإسلامية كما في الدولة المسيحية أو الشيعية أو الشيوعية أو الليبرالية أو غير ذلك...
@@mohammedkac2893 خطأ يا أستاذ .... التشريعات الإسلامية غير منطقية ولا تتماشى مع هذا العصر تماما ولا يقبل بها عاقل كقطع اليد ورجم الزاني وقتل المرتد مثلا .... الدولة الوحيدة التي تطبق الشريعة الإسلامية بحذافرها هي دعش .... فعلا يجب ان يكون استفتاء للشعوب من اراد التشريعات الإسلامية عليهم ان يعيشون في دولة واحدة ولا يتعاملون ابدا مع العلمانيين في جميع الميادين ... ومن هنا سوف نلاحظ عودة المسلمون الى العصر الحجري القديم وسينقرضون مع مرور الزمن وسوف تتحقق نبوتهم التي تقول ان الاسلام بدأ غريبا وسينتهي غريبا
@@ضحكومولاهاربي-ي9ز فكر استقصائي استبدادي مناف لمبادئ الديمقراطية. إنك بفكرك هذا لا تحترم إرادة الشعوب وهو المشكل الأساسي الذي يعاني منه العالم.
بل نترك للشعوب الحرية في اختيار الإسلام أو العلمانية أو غير ذلك.
شرح واضح وجميل تحياتي
Dr Ahmad 3asid: mada ta9ul 3ala al i3jaz al 3adadi fil 9uran al karim?
الديانات تبني الدول....وبدونها ينهار الهيكل الاجتماعي.....وكيفما كانت خرافة أو سياسة لابد من أي إعتقاد للشعب.....ولو خدعة فهي لصالح القطيع و الرعاة...... و تلعب دور مهم في ترويج الإقتصاد بالخشوع الوهمي.......
صحيح الدين ضروري لبعض الدولة لا لخدمة الفضيلة ولكن لتمكين الحكومة من السيطرة على القطيع ( الشعب ) وبمساعدة رجال الدين
فارجال الدين هم من يوجهوا القطيع إلى قبضة يد الحاكم سوى كان حاكما ضالما أو حاكما عادلا
تريد أن تقول أن وجود عقول مغيبة و غبية مهم ف المجتمعات 🤔كلام صحيح 😂لو الجميع أصبح ف قمة الذكاء و الوعي فلن يكون عبيد ....
Mil gracias grandes personas.
Que me dices de los Milagros numericos en el Coran?
@@abeelparek7038 los milagros no existen, existe la realidad.
@@nadiarotbi984 Pero sabes de que milagros numericos te hablo?
تفسير واضح استاذ
الالحاد هو عدم التصديق بوجود شيء لا دليل عليه (الله)هذا منطقي . و الايمان هو التصديق بوجود شيء لا دليل عليه (الله)هذا ضد المنطق . فكيف تضع الإثنين في نفس الكيس؟.
امنا بما انزل على السيد احمد عصيد.
والله العضيم الى انتم مجانين حقا ووالله لقذ اضحكتني بكثرة فقصتي وحملي لهمكم يا قوم اعبدو الله مالكم من إله غيره. (أتقولون على الله مالا تعلمون
Great job ❤️
شكرا سي احمد على التوضيح تحياتي
أستاذ كلامك جميل
Ahmed Assid 👍🏼👍🏼👍🏼
Merci infiniment.
حتى الغير المؤمنين يؤثرون على الناس المؤمنين .إذن الاختلاف كان و سيبقى
Je pense qu'un être humain lucide et un peu intelligent n'a pas besoin de religion pour être quelqu'un de correct, altruiste etc...
ربما لو علم الكثير من الناس أن وظيفة الحجة الميتافيزيقية على العموم تتلخص في الإقتناع . وليس الإقناع أو المنازعة من أجل المغالبة لإرتقينا الى فهم موضوعي يتناسب مع طبيعة سؤال الإله .
merci infinement prof ahmad
tanmirt si ahmed
Apres avoir lu quelques commentaires...certaines personnes on du béton armé dans le crâne, et certaines commentent sans même écouter ce que dit Monsieur ASSID bref...merci Professeur, patience, et bon courage.
Salut maître. Merci
اذا لم يكن هناك اله وحساب وجنة ونار لماذا تدعو الناس إلى الاخلاق.ما هو المسوغ؟ لماذا نتحرم ونتكلم ونلتزم لأي غرض؟ فقول انه لا يوجد حساب واله وعقاب ومصيري هو التراب فقط فهدا دليل على أن أصبح شريرا وسارقا وقاتل و جبار لماذا تدعوني الى التمسك باالاخلاق وبفلسفتك الفارغة.
Tanmirt klamk sa7i7
كل ما يبنى على الاقتناع لا بد من تدخل الاقناع.
كيف يمكننا الاقتناع بشيء من تلقاء النفس دون تدخل خارجي للطرح و الشرح و الاقناع.
لا اتفق معك بالنسبة ان المؤمن هو من عنده المشكل لان هناك ملحدين يخاولون نشر افكارهم وحتى تدريسها لكن عموما الايمان او عدم الايمان او ماوصفته بلا ظيني والملحد ليس لاي منهم ظلييا على صحة مايقولون
Je comprends très bien l'athéisme de Camus, ça n'a rien à voir ni avec la religion ni avec Dieu.
Il indique implicitement ce que nous pouvons accepter, sur quoi nous pouvons travailler et ce que nous pouvons rejeter sur le terrain.
Il n'exclut pas la religion, mais la considère comme quelque chose lié au cœur des gens.
Il considère la religion comme un enjeu émotionnel spirituel, lié à la personne et ne constitue pas un obstacle tant que l'action existe sur le terrain, il insiste sur l action,.. seule peut changer le monde.
On peut demander pardon à Dieu, croire en lui et souhaiter un avenir prospère grâce à lui seul, mais aussi compter sur l action positive et le travail qui sort l'humanité de l'injustice.
Camus n'est pas athée au sens spirituel, il est athée au sens idéologique rationnel, et n interdit pas le sens religieux tant que l action demeure opérationnelle. Il ne l exprime jamais explicitement, c est à vous seul de le découvrir,... vous cher lecteur intelligent et engagé.
❤
👋👌👍👍👍💪💪💪
ازول
بمناسبة اليوم العالمي لحروف تيفيناغ
احيي عاليا كولو امازيغن ندونيت
ارنسنيمير كولو مدن لي يران افولكي ايتمازغا
اضع بين ايديكم مقطع جميل للاستاذ و الباحث في الثقافة الأمازيغية ، مادغيس حيث تحدث عن هذا الحرف و الإشكاليات التي يواجهها و اعطى حلول جميلة في هذا الصدد ، و هو من الناس الذين ساهموا و يساهمون في اغناء المعاجم بمختلف المتغيرات الأمازيغية
تنميرت ايتما ديستما
th-cam.com/video/qjBo64bt_cA/w-d-xo.html
انا اختلف معك يا سيدي نعم نحن نؤمن بوجود خالق وجدانيا لكن أيضا عرفناه بالعقل المجرد من خلال المنهج الفلسفي الذي يؤكد على وجود العلة الأولى ثم حياتيا من خلال المواقف التي نرى فيها لطف الله وقربه منا وانا شخصيا اشهد بهذا إضافة إلى تجارب الوعي بعد الموت التي اكد فيها اصحابها وجود عوالم أخرى غير العالم المادي الذي نعيشه واخيرا الظواهر الغريبة التي عجز العلم عن تفسيرها