जैन सूत्रों के प्रयोग से रूपांतरण | Pravachan | Sadhvi Vaibhavshree Ji MS

Charammangal is the vision of Aatmgyani Pujya Shri Viraat Guruji which is now being taken to the newer horizons under the spiritual leadership of ‘Pujya Sadhvi Shri Vaibhav Shri Ji Mahraj saa.
We aim to provide a common platform to people where they can resolve their problems, from mundane to intricate, while exploring for themselves the very purpose of existence.
We also endeavour towards making people identify their hidden potentials and exploit the same to the fullest in pursuit of becoming more efficient, dutiful and responsible global citizens.
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Date- 12-07-18
Pune
Jai Ho || Jai Ho || Jai Ho

[@rakeshsethia3359]

Namo Arihantanam vande guruvaram

[@samshersinghbhadauriya3829]

Om Shanti divine didi ji 🙏🏻🙏🏻

[@arjunlaljeengar4933]

कोटि कोटि नमन... अति श्रेष्ठ प्रवचन

[@vimlakenia4954]

🙏🙏🙏

[@ankitdesai3368]

Jai ho

[@rajendrajain5530]

आपके दिव्य अलौकिक वचनों को मैं मन वचन काया कि शुद्ध परिणामों से बारंबार नमन वंदन वंदना में करता हूं तथा आपके अमृत वचनों को हम अंगीकार कर सके ऐसी भावना भाता 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🏳‍🌈🏳‍🌈🏳‍🌈🏳‍🌈🏳‍🌈🏳‍🌈🏳‍🌈🕉

[@jayshreejain8639]

I wow.very lpracticalapproach
Pra.nam gurumata.
Jay jinendra

[@sagarbhachawat2300]

Jai ho....Jai ho....Jai ho....🙏

[@azadsingh7485]

Osho ne kitne logo ko buddh bnya hai ye nav avtarit puraush tha jamin pr hume gurv hai is mahan aatma pr
Dil ke andere ko dur krnewale aagum veta Osho ko heartidly naman.

[@azadsingh7485]

50 saalo se main Jain dharm ke bare me kuchh nahi janta tha, jab se aankho ne dekha bhagwan mahaveer se sresat, uttam, gunwan ojasawi koi nahi dikhai Diya.
Jai jinendra.

[@azadsingh7485]

Jaisi parwah mahaveer parbhu me hai, sasta jaisa dusra koi bhi nahi.

[@ushachopra2946]

Jai ho 🙏🙏🙏🙏

[@azadsingh7485]

Mahaveer se bda niskami, nayaykari, nispirye avtar dusra koi nahi hai.

[@azadsingh7485]

Bhagwan mahaveer ek aise avtar purush hai jisko darshan ke liye koi kharch ki ,principal ki bahar se koi jarurat nahi, apne ko hi sharir ke gun exposed krne hai.
Mahaveer bhagwan ke path hi nispirihi, nadhikari hai.
Vasna kitni duskari h, jai jinendra.

[@tarunapatwa7844]

Mathen vandami gurudevji taruna patwa indore

[@jayeshparekh4737]

Matthen Vandami

[@pankajsheth991]

koti koti vandana

[@poojafaria3341]

Bahot achaa laga dhanyvad guru🙏

[@arjunlaljeengar4933]

मथेणवन्दामी.. श्री चरणो में

[@tarakankaria903]

Sadwiji very infimative religion meaning.

[@kamalSingh-vb7lh]

jay ho maharaj.sha.dhanya bad kirpa banay rakhana gurudev jay ho birat aaya that om santi om santi om santi

[@rashmigandhi2933]

Jai ho Jai ho Jai ho
Maharaj ji you can easily rub our traditional n rigid thinking n polish our brain by giving real n depth knowledge.
Abhar Abhar Abhar 🙏

[@nandajain1725]

Jai ho,marasab aap ne bahut hi acche SE samzaya aaj tak Kisi ne Nahi samzaya,

[@hiralaljain7670]

Jain stoke ki vishad Bhav byakhya sunkar APPKO BHAV VANDNA

[@pinky123981]

Finally something sensible

[@priyadarshinineha8787]

Vandami🙏🙏🙏 mataji

[@Naturalismforever]

Mathenvandami. Ha Marasaheb Apne Sahi Kaha Apne Jains Panth aur grantho ke piche bohot ratta marte he per arth samajne ki koshish Kam hi karte he. Mandir jakar kriya kand, Vidhi vidhan me hi fas Kar reh jate. Yeh sari kriya man aur bhav ko Jagane k liye he. Per akhir to bhav aur dhyan se hi mukti milegi.

[@vimaljain1527]

dhanywad

[@dineshbarot897]

Jay jinendra

[@chandakataria5610]

VERY nice

[@pinky123981]

Would like to meet u ..

[@alpachitalia9048]

🙏 matthenam vandami ..
Aapka chomasa kaha hai sahebji ?

[@ushapandya7527]

wow nice

[@pankajsheth991]

pranam

[@hemamehta5678]

Guruji aapko bhavpurvak Vandana hame charam mangal me madyam se Pujya Virat Guruji ke. Bhajan suna sakate ho? Aabhar. Jay ho

[@ashokjain3333]

Maharajji Sadar pranaam, aagam ka simple Hindi me koi book hai to please bataiye, jaise ki gita hai.

[@dineshbarot897]

Muje bhaktambar ki kitab kaha milegi mataji patan north Gujarat

[@padbibikramshrestha1990]

महोदय ! जैन कि परिभाषामे महावीर ने जैनको पथ या पंथ कहा हे, धर्म नहिं। इसिलिए जैन सुत्र का अाप वर्णन कर रहे हे, जैनसुत्रोंके प्रयोगसे बाहारका रुपान्तर तो दुसरे पथसे अलग दिखाइ हि दिए जो सभिके नजरमे हे। विडम्बना यह हे कि जो ज्ञानकि भावार्थ हे उसे समझ न पानेसे जो सामने दिखाइ दिए उसहर कृयाका ज्ञानअर्थ अन्दरुणी हे,गुह्य हे, रहस्यपुर्ण हे।अगर उसका भावार्थको समझ उसका अक्षरस्अमलमे लाए होते तो जैनपथ से विश्वकल्याण होने मे कोइ बाधा नहि मगर यह हो न सका, जैनपथका अध्यात्म भाषा महावीर खुदने नहि समझा सका अौर बाहारका रुपान्तरण हो हि गया, निरवस्त्र रहना , एक महाशयका दिगम्बरि रहनेका दलिल सुनके अौर भि जैनोका मानसिकता कितना असतमे दिखे उसको प्रस्तुत करना यहाँ सान्दर्भिक लगा वह जैनमुनी बतारहे थे - दिगम्वर इसलिए कि मानवका जन्म जब होता हे तो कोइ वस्त्र पहने नहि होते हे ,ऐसे हि जैसा अाया शरिरको वैसे हि रह तपस्या या साधना दिगम्वरि करते अाए।यह दलिल कितना उचित हे चिन्तन करें। वास्तविकता से कोशों दुरका दलिल मुनि महोदय ने दिए कि ज्ञानकि भाषाको उनकि समझ नहि दिखे, अज्ञानमे रह सुनरहे लोगोंको ठिक हि लगा होगा। अापका क्या राय हे इस दलिलके बारे मे ! दुसरा तेरापंथि जो नग्नतो नहि लेकिन मुखपर पट्टि क्या यह भि जन्म होते पहनाहुवा तो नहि , अौर पथ मे मुखपर कोइ पट्टि भि नहि दिगम्वर भि नहि , एक अौर भि सुननेमे अाया वह कैसा हे दिखे नहि, क्या महावीर ने हि चार पथ दिए हे ! ,एकहि दर्शन मे चार भिन्नभिन्न मतका दिखना कितना सहि अौर कितना गलत हे!, चिन्तन हे क्या एक हि हो नहि सकते ! मुख्य बात इसतरहसे साधना सभि जैन पथको स्विकार जैनी कहलाने वालों ने अपनाया क्यो नहि ! अौर अभितक जो नग्न रह दिग्मवर बने इसमेसे पहुँचे हुए कोइ दुसरा महावीर कहलाया ? अर्थात किसका कल्याण हुवा, जैसे जैनीयोंका जीवन गुजर रहा हे दुसरे मत पंथवालोंमे फरक क्या हे ? सभिकाे एक जैसे हि जिवनमे स्थिति परिस्थितियोंका सामना तो कर हि रहे, क्या जैन पथमे कम हुवा हे! शारिरिक अौर मानसिक पिडासे पिडितोंके संख्यामे अभिबृद्धि उतना हि हे, अापसे या दुसरोंसे सुन सुनने वालो कम हुए ! अौर भि भिडका संख्या दिनानुदिन बढ हि रहे हे तो ! संसारका कोहिपथमे भि क्यो न हो हर मानवमे वास्तविक सुख शान्ति अानन्द खुशी ज्ञान शुचौ(पवित्रता) शक्ति हे हि नहि चाहे सन्त हो मुनि हो गुरु हो या अालंकारि कितना भि लम्बा नामधारि हो सभि वहि वास्तविक सुख शान्ति खुशी अानन्द का हि खोजमे हे किसिको मिला नहि हाँ थोडा कम या सहन शक्तिको अथवा उस परिस्थितियोंको सहन करनेका विलपावर बढा लिया होगा लेकिन अाए हि नहि यह तो नहि, चिन्तन किजिए , इसि लिए हम सभि जब हर प्राणीयोंका कल्याण करनेकि बिडा उठा लेने वालोंको उस पथका पताजान सभिको उपर उठा सके यहि चिन्तन मन्थन क्यो न करे ! रास्ता तो एक हि हे दुसरा नहि ,सभितो एक हि स्वरुप हे रंग रुप स्वभाव व्यवहार संस्कार वातावरणीय प्रभावसे कुछ अन्तर हे लेकिन पीडा तो सभिका वैसे हि। परिवर्तन या रुपान्तरण बाहिरि स्वरुपका नहि ,रुपान्तरण हमे अान्तरिक स्वरुपमे लाना होगा । इसके लिए न कोइ वेदमन्त्र न नमोकार न कोइ बाहिरि अनुष्ठानोसे , न तो प्रार्थना न नमाज न मजारपर मठ्ठा टेकने से किसिको पीडा या दुखसे निवृति पाए नहि यह जगजाहेर हे। महोदया अब रुपान्तरण हमे बाहारका नहि । जो शरिरमे रह अाँख बन्द होते भि सवकुछ स्मृतिमे देखने वालेको रुपान्तरण करना हे,उसके लिए बाहिरि क‍ोइ तन्त्रमन्त्रसे नहि कर सकतन यह तथ्यसिद्ध हो चुका हे ,कोइ भि पथसे नहि, सभिपथोंके अग्रजोंने स्पष्ट दिए उसको ठिकसे पकड न सकना हमारि हि कमिकमजोरि हे, उसपथ जिससे हि सवका मंगल सम्भव हे अौर होभि रहा हे , उस पथको अपनाय पंथको छोडे नहि उसिमे रहकर मात्र परिमार्जित करें तो भि जगतका हि उद्दार हो तभि सव्व मंगलम् भवतु हो जाए, ऐसे हि मंगल स्तुतिका अनेक मन्त्रतो सनातन वैदिक जो पुरातन ,अविनाशि हे उसका भक्ति पथमे कमिे नहि।फिर भि कल्याण अभि तक हो न सका हे इसिलिए अन्दर का रुपान्तरण जरुरि हे। धन्यवाद !!!

[@jigyasumittal8488]

madam aap Hypocrites Jain's ko 2045 tak hmesha KY liye Ghar wapsi krwaa di jaayegi.bas aap Kisi Hindu banik aur bania parivaar chin ly.osi me aap Jain's ko Hindu banik smaaz me ek gotra bnaa Rakh Diya jaayega.

[@prithyjain8021]

Jai ho

[@rksarwal6620]

jai ho

[@dineshbarot897]

Jay ho