حلقة موفقة .للغاية وفعلا ....اول شيء اضات عليه حضرتك ...مسألة بغاية الأهمية وهي تغيير القبلة في القرآن وأكيد الله كان باستطاعته ان يفرض قبلة واحدة لا تتغير ... ولكنه أراد ان يعلمنا ان القبلة لله وحده وليس للمكان والبناء ... اينما يكون الله فهو قبله .. والله موجود في كل مكان ... هو اراد بتغيير القبلة ان يخرجنا من عبودية البناء و الحجارة ... جميل جدا ... ان يكون للكعبة المشرفة ظاهر و باطن ...و جميل جدا .. ان نطوف بالباطن قبل الظاهر .. و حتى القران ..كما أشرت حضرتك ... عندما نقرأه فاما نتوجه للباطن من المعنى الى قبلة الله فيه ... واما نطوف بالفاظه كما يطوف الناس بالكعبة كبناء ظاهر و نقبل المصحف مثلما يقبل الناس الحجر الاسود من الخارج .فقط ...مثلما كان يقبله الناس قبل الإسلام ... فكيف سيتميز الحج في الإسلام عن ما قبله ..(. اذا كانت الطقوس تقريبا نفسها .).. اذا لم يكن هناك معنى عميق و جديد للقبلة ....قبلة الله ... وليس قبلة المكان
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ تماما قبلة الله و ليس قبلة المكان فلا مكان يكون فيه الله فالله واسع عليم ثم تكون قبلة المكان توجه الجسم طاعة لله و توجه الروح و النفس الى الله عز و جل فيصح بالتالي توجهنا بالكلية الى الله و لذلك علينا ان نوجه قبلتنا كل يوم لنتذكر ان تكون قبلة عملنا الله تعالى و أن أعمل صالحاً ترضاه رحم الله المرأة التي قالت يطوفون بالأحجار يبغون قربة *** إليك وهم أقسى قلوبا من الصخر فلو أخلصوا فى الود غابت صفاتهم *** وقامت صفات الود للحق بالذكر رمضان كريم مبارك طابت أيامك
@@yaman-Tarakji-M وقامت صفات الود للحق بالذكر ..... كلام جميل ....وفعلا . .. ذكر الله بشكل متواصل ... يجعل الإنسان يشعر بطاقة حيوية قوية و عند منطقة القلب بالتحديد وتتحرك بشكل دائري و كأنها تطوف حول القلب ... وهذه الأسرار اللطيفة الروحانية يفهمها اصحاب الذكر ..ويشعرون بها ...فالقلب عندهم هو بيت الله في الجسد .. وهو اشرف ما في هذا الجسد ..وهو محجة مباركة ..تطوف حوله هالات الذكر النورانية لتصعد بالذاكر نحو الملأ الأعلى ... وهو جالس في بيته و بين اهله
ۚ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ سلام عليكم . كلامكم اكثر من رائع .. لقوم يعقلون اسمح لي من فضلك ان اطرح شرحا بسيطا . لعلك تصحح لي ان كان المفهوم لا يتوافق مع سياق هدف الاية .. قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ هذه الآية نفت تماماً ما افترى عليه من أولها حول القبلة ( يمكن لف العنق إتجاه المسجد وبقاء الجسد ثابت بإتجاه آخر ) يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ هل إتجاه الأجساد هو الهدى والطريق المستقيم !؟ إذا ما معنى القبلة قبل كل شيئ ؟؟ هنا.. وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ لماذا نجد معنى القبلة أنها الدين أو الطريق أو المنهج ( قبلة النفس والإيمان ) وهي كذلك اعلاه ( يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) ولن نكون شهداء على الناس إلا بإقامة صلاة هذا الدين ولم تتحدث الآيات إلا عن الدين ( القرآن ) إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ..( أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ) لم تتحدث كذلك إلا عن قبلة الدين ؟؟ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وهل الهدى كذلك ، بان تتوجه اجسادنا لمكان ما ؟؟ ( سبحان الله تعالى عما يفترون ) قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ( اعتقد حسب سياق الآيات أنها تتحدث بادئ الرسالة ) فلم يكن يتقلب وجهه إلا ل رحمة ربه العزيز الحكيم فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا يريد مسجد ( مكان ) لمقر الدعوة لكتاب الله تعالى لذلك نجد المسجد الحرام فيه تقام المعاهدات والصد والجهاد و هو تدبر القران و تبليغه .. إلخ فكثير ذكر المسجد الحرام بالقرآن العظيم لما له دور في أساس نشر الدين ومهمة الرسول عليه السلام نعود من البداية لماذا الوجه وليس فولوا اتجاهكم ؟؟ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ هل شطر الرسول أم شطر الدين ام اتجاه زاوية ؟؟ فاين ما تولوا فثم وجه الله تعالى.. ليس هذا هو المهم .. المهم سياق الآية بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ (وَجْهَه)ُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلِكُلٍّ (وِجْهَةٌ) هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِنِّي (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ) لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا اية الغسل (( فاغسلوا وجوهكم )) ايضا لها تدبر اخر لا أريد الإطالة أرض الله تعالى كلها مسجد حرام ( وقد يقصد هنا بالمسجد الحرام هو المحمية و ارض السلام - أو تشير إلى كتاب الله تعالى ) المساجد هي جهة أو أماكن للبشرية وهي منابع الدعوة و العلم وتدريس كتاب الله تعالى ( كحال المدارس والجامعات و الدورات الآن ) ( بحث آخر للمساجد) لنعلم أن الآيات لم تتحدث إلا عن القرآن العظيم أو الدين الحنيفة و إتمام الرسالة فقط هنا فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ ( وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ) ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ فلا يمكن أبداً أن يقصد بالقبلة ما ورثنا ( لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ) وكتاب الله تعالى هو الحق ( وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ) ومن المستحيل أنهم يعلمون أن اتجاهنا للصلاة قبل المسجد الحرام هو الإتجاه الصحيح وكان الرسول لا يعلم إلا من بعد نزول القرآن ؟؟ لا تتفق ؟؟؟ ان الآيات لم تذكر اي صلاة بتاتاً والله تعالى اعلم
السلام عليكم بخصوص الحجر الاسود يوجد عندي اشكال في مشروعية تقبيله او الاشارة له عند الطواف كنت اظن الامر سنة ثابته عن الرسول وفعلته بناء على ذلك وبعد الاستماع لاحد الباحثين الذين يرفضون الاحاديث رفضا تاما وان الرسول لايقول ولا يفعل في دين الله الا ماهو في المصحف ذكر الحجر الاسود وانه تم تصوير الحجر فوجودا انه بقايا فتات صخور صغيره ويقول ربما انه بقايا صنم احتفظ به المنافقين والطلقاء وادخلوه لاحقا في الكعبة بعد الخلافة الراشده ووفاة كبار الصحابة يقول لم يذكر الله الحجر الاسود في كتابه وكل ماقيل عنه اكاذيب ليس من الجنه ولا له اي قدسية وفي الحقيقة اصبت بالصدمه ياليت اذا عندك بحث حول هذا الامر الامر الاخر يقول نفس الباحث عن القبلة وتحويلها ان اول من اسلم من اهل المدينة رجل من بني اسرائيل سمع بالرسول واتى اليه وامن به وعاد ودعا قومه وامن به الاوس والخزرج ثم اتفقوا ان يجيروا الرسول كعادة العرب وان المجار له حق الحماية وبعد ان اقنعوا اهل يثرب قبلوا ان يجيروه بشروط ذكرها الباحث ثم هاجر الرسول اليهم في هذه الاثناء وقبل قدوم الرسول اليهم بنوا المسجد وجعلوا القبلة للقدس لانهم يتجهون في صلاتهم اليها وصل الرسول وجد القبلة الي غير مكة لم يفعل شي ينتضر الامر من الله وبعد ذلك اتاه الامر وتوجه بصلاته الي مكة لعل هذا الامر هو الاقرب لحقيقة القبلة وتغيير اتجاهها وما قلته عن قبلة كل مسلم هو التاكد انه يتبع القران ولا غير القران احسنت التدبر وبارك الله فيك
@@yaman-Tarakji-M ههههههه. سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ. اتدري ماهو سؤال السفهاء حتى تكون الاجابة للله المشرق و المغرب . ماولاهم عن قبلة المشرق التي كانو عليها و اتجه نحو المغرب
يا عزيزي قال تعالى لله المشرق و المغرب لكيلا تتعلق بمشرق او مغرب فتكون قبلتك إليه حيثما وجهت وجهك مشرقك مغرب غيرك و الله لا يحويه اتجاه فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ انما تطيع في الاتجاه لا لقيمة الاتجاه انما لقيمة أسمى هي الطاعة
@@yaman-Tarakji-M لو كان كذلك لما وجدت هذه الاية وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ و المسجد الحرام و الاقصا في ايثيوبيا و ليس في السعودية و القدس. السامري لم يضل الا قوم نوح بل شعوب العالم كلهم
@@قناةالبصيرة-د6ي الآية وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ لانه كذلك فهذه الآية لا تغير شيء تقول بوضوح أن بيوت موسى عليه السلام و أخيه هي القبلة كانت فليست العبرة بشرق او بغرب إنما بطاعة رب المشرق و المغرب
من تونس انك ريحتني باسلوبك و بحديثك كم انت مريح عيشك عيشك عيشك
طبت و طاب عيشك
أشكرك لكلماتك الطيبة
تحياتي لك و لتونس
دمت بكل الخير
كلام حلو ومعقول الله يعطيكي العافي بالتوفيق انشالله
وفقك المولى سبحانه وتعالى
الله يزيدك نور وعلم وحكمة يااارب
شكرأ لدعواتك الطيبة بارك الله بك
تحياتي
و نعمه بالله العلي العظيم 🤲
وفقك الله، لو سمحت ممكن تعمل لنا حلقة عن الحجاب ؟
بإذن الله
تحيتي
دمت بخير
طرح رائع مريح جزاك الله خيرا
بالتوفيق ان شاء الله
جزاكم الله خيرا 💚
وفقكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشتركه جديده
وفقكم الله
حلقة موفقة ورائعة جزاك الله خيرا للطرح الرائع والأبيات الشعرية فعلا جميلة جدا
شكرأ
جزاك الله خيرا من لدنه
دمت بخير
اللهم صل علي سيدنا محمد وآله وسلم
'(لنولينك قبله ترضاها)
موفق
مشتركه جديده + وفقك الله
أهلا بك
حفظك الله
دمت بخير
جميل جدا احسنتي النشر
مين لاحظ ان له وقت طويل ما نزل
بارك الله فيك!
ممكن تتكلم عن الاديان السماوية و الكتب؟
جميل .. ولكن لماذا نتوجه للكعبة بالصلاة ؟ ما الحكمة ؟ هل الله هناك؟
بإذن الله
سأخصص حلقة للأجابة
تحيتي
دمت بخير
فأينما تولو فثما وجه الله إن الله واسع عليم
اذا فالله في كل مكان اينما كنتي وصليتي فإن الله معك ويراك والدلالة عليها قوله إن الله واسع عليم
اتمنى انا كمان
لو سمحت ممكن تعملنا حلقة عن اسماء الله الحسني
بإذن الله
دمت بخير
حلقة موفقة .للغاية وفعلا ....اول شيء اضات عليه حضرتك ...مسألة بغاية الأهمية وهي تغيير القبلة في القرآن
وأكيد الله كان باستطاعته ان يفرض قبلة واحدة لا تتغير ... ولكنه أراد ان
يعلمنا ان القبلة لله وحده وليس للمكان والبناء ... اينما يكون الله فهو قبله .. والله موجود في كل مكان ... هو اراد بتغيير القبلة ان يخرجنا من عبودية البناء و الحجارة ... جميل جدا ... ان يكون
للكعبة المشرفة ظاهر و باطن ...و جميل
جدا .. ان نطوف بالباطن قبل الظاهر ..
و حتى القران ..كما أشرت حضرتك ...
عندما نقرأه فاما نتوجه للباطن من المعنى
الى قبلة الله فيه ... واما نطوف بالفاظه
كما يطوف الناس بالكعبة كبناء ظاهر
و نقبل المصحف مثلما يقبل الناس الحجر الاسود من الخارج .فقط ...مثلما كان يقبله الناس قبل الإسلام ... فكيف سيتميز الحج في الإسلام عن
ما قبله ..(. اذا كانت الطقوس تقريبا نفسها .).. اذا لم يكن هناك معنى عميق
و جديد للقبلة ....قبلة الله ... وليس قبلة
المكان
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
تماما قبلة الله و ليس قبلة المكان
فلا مكان يكون فيه الله فالله واسع عليم
ثم تكون قبلة المكان توجه الجسم طاعة لله و توجه الروح و النفس الى الله عز و جل
فيصح بالتالي توجهنا بالكلية الى الله
و لذلك علينا ان نوجه قبلتنا كل يوم لنتذكر ان تكون قبلة عملنا الله تعالى
و أن أعمل صالحاً ترضاه
رحم الله المرأة التي قالت
يطوفون بالأحجار يبغون قربة *** إليك وهم أقسى قلوبا من الصخر
فلو أخلصوا فى الود غابت صفاتهم *** وقامت صفات الود للحق بالذكر
رمضان كريم مبارك
طابت أيامك
@@yaman-Tarakji-M رائع جدا هذا الكلام ...
و رائعة هذه الأبيات ...
كل عام و أنتم بألف خير أستاذنا المحترم النبيل ....
@@yaman-Tarakji-M وقامت صفات الود للحق بالذكر .....
كلام جميل ....وفعلا . .. ذكر الله بشكل متواصل ... يجعل الإنسان يشعر بطاقة
حيوية قوية و عند منطقة القلب بالتحديد
وتتحرك بشكل دائري و كأنها تطوف
حول القلب ... وهذه الأسرار اللطيفة
الروحانية يفهمها اصحاب الذكر ..ويشعرون بها ...فالقلب عندهم هو
بيت الله في الجسد .. وهو اشرف ما في هذا الجسد ..وهو محجة مباركة ..تطوف حوله هالات الذكر النورانية لتصعد بالذاكر
نحو الملأ الأعلى ... وهو جالس في
بيته و بين اهله
يتبع. بعد السلام
ۚ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
سلام عليكم .
كلامكم اكثر من رائع .. لقوم يعقلون
اسمح لي من فضلك ان اطرح شرحا بسيطا . لعلك تصحح لي ان كان المفهوم لا يتوافق مع سياق هدف الاية ..
قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
هذه الآية نفت تماماً ما افترى عليه من أولها حول القبلة
( يمكن لف العنق إتجاه المسجد وبقاء الجسد ثابت بإتجاه آخر )
يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
هل إتجاه الأجساد هو الهدى والطريق المستقيم !؟
إذا ما معنى القبلة قبل كل شيئ ؟؟
هنا..
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
لماذا نجد معنى القبلة أنها الدين أو الطريق أو المنهج ( قبلة النفس والإيمان )
وهي كذلك اعلاه ( يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )
ولن نكون شهداء على الناس إلا بإقامة صلاة هذا الدين
ولم تتحدث الآيات إلا عن الدين ( القرآن )
إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ..( أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ )
لم تتحدث كذلك إلا عن قبلة الدين ؟؟
وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ
وهل الهدى كذلك ، بان تتوجه اجسادنا لمكان ما ؟؟ ( سبحان الله تعالى عما يفترون )
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ( اعتقد حسب سياق الآيات أنها تتحدث بادئ الرسالة )
فلم يكن يتقلب وجهه إلا ل رحمة ربه العزيز الحكيم
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا
يريد مسجد ( مكان ) لمقر الدعوة لكتاب الله تعالى
لذلك نجد المسجد الحرام فيه تقام المعاهدات والصد والجهاد و هو تدبر القران و تبليغه .. إلخ
فكثير ذكر المسجد الحرام بالقرآن العظيم لما له دور في أساس نشر الدين ومهمة الرسول عليه السلام
نعود من البداية
لماذا الوجه وليس فولوا اتجاهكم ؟؟
فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ
هل شطر الرسول أم شطر الدين ام اتجاه زاوية ؟؟
فاين ما تولوا فثم وجه الله تعالى.. ليس هذا هو المهم ..
المهم سياق الآية
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ (وَجْهَه)ُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ
وَلِكُلٍّ (وِجْهَةٌ) هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ
إِنِّي (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ) لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا
اية الغسل (( فاغسلوا وجوهكم )) ايضا لها تدبر اخر
لا أريد الإطالة
أرض الله تعالى كلها مسجد حرام ( وقد يقصد هنا بالمسجد الحرام هو المحمية و ارض السلام - أو تشير إلى كتاب الله تعالى )
المساجد هي جهة أو أماكن للبشرية وهي منابع الدعوة و العلم وتدريس كتاب الله تعالى ( كحال المدارس والجامعات و الدورات الآن )
( بحث آخر للمساجد)
لنعلم أن الآيات لم تتحدث إلا عن القرآن العظيم أو الدين الحنيفة و إتمام الرسالة فقط
هنا
فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ ( وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ) ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
فلا يمكن أبداً أن يقصد بالقبلة ما ورثنا ( لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ) وكتاب الله تعالى هو الحق ( وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ )
ومن المستحيل أنهم يعلمون أن اتجاهنا للصلاة قبل المسجد الحرام هو الإتجاه الصحيح
وكان الرسول لا يعلم إلا من بعد نزول القرآن ؟؟
لا تتفق ؟؟؟
ان الآيات لم تذكر اي صلاة بتاتاً
والله تعالى اعلم
شكرأ لكلماتك الطيبة
الوجه فيه أكثر ما فينا من حواس و تعابير لذلك توجهنا بوحهنا انما هو تعبير عن اتجاهنا بكليتنا الى الله عز و جل
رمضان مبارك
دمت بخير
و لأجل ذلك كان سجودنا بوجهنا لله هو غاية العبودية و القرب
@@yaman-Tarakji-M وفعلا ... صدقت الحكمة القائلة ..( البلاغة في الإيجاز )
وحقا ..هذا رد بلبغ و محكم و موجز ...
و في محله تماما ... أحييك سيدي
تحيتي
طابت أيامك
أحييك ع تدبرك.
القبلة في الإسلام ليس حرام بين الرجال لكي يسلم بالقبلة و حرام على نساء ان يقبلها رجل في سلام غير الرجل شرعي
السلام عليكم
بخصوص الحجر الاسود يوجد عندي اشكال في مشروعية تقبيله او الاشارة له عند الطواف كنت اظن الامر سنة ثابته عن الرسول وفعلته بناء على ذلك
وبعد الاستماع لاحد الباحثين الذين يرفضون الاحاديث رفضا تاما وان الرسول لايقول ولا يفعل في دين الله الا ماهو في المصحف
ذكر الحجر الاسود وانه تم تصوير الحجر فوجودا انه بقايا فتات صخور صغيره ويقول ربما انه بقايا صنم احتفظ به المنافقين والطلقاء وادخلوه لاحقا في الكعبة بعد الخلافة الراشده ووفاة كبار الصحابة
يقول لم يذكر الله الحجر الاسود في كتابه وكل ماقيل عنه اكاذيب ليس من الجنه ولا له اي قدسية وفي الحقيقة اصبت بالصدمه
ياليت اذا عندك بحث حول هذا الامر
الامر الاخر
يقول نفس الباحث
عن القبلة وتحويلها ان اول من اسلم من اهل المدينة رجل من بني اسرائيل سمع بالرسول واتى اليه وامن به وعاد ودعا قومه وامن به الاوس والخزرج ثم اتفقوا ان يجيروا الرسول كعادة العرب وان المجار له حق الحماية وبعد ان اقنعوا اهل يثرب قبلوا ان يجيروه بشروط ذكرها الباحث ثم هاجر الرسول اليهم
في هذه الاثناء وقبل قدوم الرسول اليهم بنوا المسجد وجعلوا القبلة للقدس لانهم يتجهون في صلاتهم اليها
وصل الرسول وجد القبلة الي غير مكة لم يفعل شي ينتضر الامر من الله وبعد ذلك اتاه الامر وتوجه بصلاته الي مكة
لعل هذا الامر هو الاقرب لحقيقة القبلة وتغيير اتجاهها
وما قلته عن قبلة كل مسلم هو التاكد انه يتبع القران ولا غير القران احسنت التدبر وبارك الله فيك
القبلة الحقيقية هي بإتجاه الغرب
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ.
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡۚ وَمَن يَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيۡـٔٗاۚ وَسَيَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ.
بعدما مات الرسول مباشرة رجعو الي القبلة القديمة و هي المشرق
لله المشرق و المغرب
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ
دمت بخير
@@yaman-Tarakji-M ههههههه.
سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ.
اتدري ماهو سؤال السفهاء حتى تكون الاجابة للله المشرق و المغرب .
ماولاهم عن قبلة المشرق التي كانو عليها و اتجه نحو المغرب
يا عزيزي قال تعالى لله المشرق و المغرب
لكيلا تتعلق بمشرق او مغرب
فتكون قبلتك إليه حيثما وجهت وجهك
مشرقك مغرب غيرك
و الله لا يحويه اتجاه
فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
انما تطيع في الاتجاه لا لقيمة الاتجاه انما لقيمة أسمى هي الطاعة
@@yaman-Tarakji-M لو كان كذلك
لما وجدت هذه الاية
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
و المسجد الحرام و الاقصا في ايثيوبيا و ليس في السعودية و القدس.
السامري لم يضل الا قوم نوح بل شعوب العالم كلهم
@@قناةالبصيرة-د6ي الآية
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
لانه كذلك فهذه الآية لا تغير شيء
تقول بوضوح أن بيوت موسى عليه السلام و أخيه هي القبلة كانت
فليست العبرة بشرق او بغرب إنما بطاعة رب المشرق و المغرب