"ศรัทธา-ขัดแย้ง" ทวงคืนปราสาทหลุ่งตะเคียนพันปี
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 4 มี.ค. 2023
- การสร้างสำนักสงฆ์โคกปราสาท ในเขตโบราณสถาน จังหวัดนคราชสีมา ยังถูกตั้งคำถามว่าเป็นการรักษา หรือ ทำให้เสื่อมค่า เพราะหากมองในมุมของกรมศิลปากร มองว่าพระสงฆ์มีความพยายามที่จะดูแล แต่อาจไม่มีความเข้าใจกฎหมาย ทำให้มีการสร้างอาคารทับปราสาทเก่าแก่
#ทวงคืนปราสาทพันปี
![ขุมทรัพย์ในเขตแห้งแล้งที่เยนันชอง | Spirit of Asia [Dual Language]](http://i.ytimg.com/vi/cG9enBQi9ew/mqdefault.jpg)
บุกรุก ก็คือบุกรุก มันคือโบราณสถาน ผิดกฎหมายชัดเจน สั่งรื้อแล้วยังไม่ยอมรื้อ จะอ้างอะไรอีก
ยอมรับการกระทำทุกอย่าง
เรื่องนี้เป็นเรื่องกันมากี่ปีแล้ว ไม่ใช่เรื่องเพิ่งจะเกิดขึ้นเมื่อวานนี้ #พากันไปใส่ความว่าหลวงพ่อท่านบุกรุกพื้นที่ หลวงพ่อท่านก็เอาเอกสารสิทธิ์ ในการครอบครองที่ดินมาแสดงให้ดูแล้ว แล้วท่านจะมีความผิดเรื่องยุกรุกพื้นที่ได้อย่างไร ปราสาทแห่งนี้โดนปล่อยทิ้งร้างมากี่ปี กี่ชาติแล้ว ชาวบ้านเหล่านี้หายไปอยู่ไหนมา ทำไมก่อนหน้าที่หลวงพ่อท่านจะมาสร้างวัดไม่พากันเข้าไปบูรณะปฏิสังขรณ์ให้ดี พอหลวงพ่อท่านมาสร้างวัดขึ้น แล้วจะพากันมาขับไล่ท่าน โดยที่ท่านมีเอกสารสิทธิ์ในการครอบครองที่ดินอย่าง ถูกต้องตามกฎหมาย มันเป็นสิ่งที่ถูกต้องควรทำแล้วหรือ ที่ข้าราชการในพื้นที่ไม่กล้าเข้าไปรื้อถอน ตามที่ชาวบ้านเหล่านี้เรียกร้อง ก็เพราะกลัวจะโดนดำเนินคดีทางกฎหมาย ครับ
หลวงพ่อไม่รู้หรอ ว่าเป็นโบราณสถาน
@@kulkan9277 ท่านรู้ครับ ด้วยความปรารถนาดี ท่านเลยสร้างหลังคาครอบตัวปราสาทเอาไว้ให้ ครับ
@@abkk456 การสร้างนั่นแหละทำลายแล้ว
ที่สำคัญคือศิลปากรไม่เคยเอาใจใส่ดูแลทิ้งๆขว้างๆจึงมีปัญหาแบบนี้เกิดขึ้น ยังดีว่าพระท่านยังอนุรักษ์เอาไว้อยู่ จะผิดก็ผิดตรงที่ไม่แจ้งศิลปากร ทั้งสองฝ่ายต้องทำงานร่วมกันรวมทั้งประชาชนพื้นที่ด้วย ต้องเห็นชอบร่วมกัน การบุกรุกคือผิดในทางกฎหมาย แต่พระก็มีเจตนาดีที่อนุรักษ์
ปล่อยไว้จนจะพังตามกดาลพระท่านเห็นว่าเป็นของสำคัญเลยพยายามป้องกันกลมศิลป์ทำอะไรบ้างนอกจากถ่วงความเจริญบูรณะก็ไม่ทำพอคนอื่นทำผิดชะงั้น
วัดโบราณ วัด และโบราณสถาน ต่างกันนะครับ อย่าเข้าไปรุกล้ำอาศัยความเก่าของโบราณสถานมาเป็นจุดขาย.ไม่ได้ว่าหลวงพ่อนะเพราะในวัดไม่ได้มีแค่หลวงพ่อที่อาศัยอยู่
ออกไปก็แล้วเรื่อง ... เมื่อปัญหามันเกิด เขาอยากได้ ก็สละออก จบ.. นี่ยังยึดถือ...ปากบอกไม่ยึดไม้ถือ แต่สละทิ้งไม่ได้..ปากบอกอยู่เพื่อรักษา แท้จริงรักษาเพื่อยึดมั่นจนออกไม่ได้...
ยึดยากค่ะ
กรมศิลปากร ไม่ทำอะไรเลย พอมีเรื่องก็ออกมาพูดอย่างนั้นอย่างนี้ ก่อนมีปัญหาไม่เคยแหกตา สนใจ อะไรเลย มันเป็นปัญหาที่แก้ได้ตัั้งนานล่ะ แต่ไม่ยอมทำอะไร ดูเถิดกรมศิลปากร เค้าให้ค่ากับอะไรกันแน่ ทั่งที่ของโบราณ มันเป็นหน้าที่ที่เขาต้องทำต้องดูแลเค้ายังไม่สนใจเลย แต่พอเทียบกับตอนชาวบ้านขุดเจอทองโบราณ มันรีบเข้ามาทันที วันเดียวมันมาถึง บอกชาวบ้านที่เอาไปผิดอย่างนั้น อย่างนี้
ดำเนินคดี
ที่จริงถ้าเร่งทำงานผมเชื่อว่าคงไม่ปล่อยให้มีหลังคาครอบแบบนี้หรอกครับเพราะการสร้างหลังคาขนาดต้องมีอย่างน้อยก็ปีขึ้นครับกว่าจะเสร็จ
และจะสร้างทับที่หรือทับถมสิ่งที่มีแล้ว ก็ต้องยอกแจ้งกรรมศิลปการด้วย ไม่อย่างงั้นท่านจะผิดเรื้องสร้างอะไรแล้วไม่บอกเจ้าของดูแลคือกรรมศิลปกร นอกจากไม่มีใครดูแลและเป็นเจ้าของ พระมีสิทธิ์สิทธิ์สร้างได้ ในงานพุทธศาสนา วัตถุเก่าโบราญเก่าผุพังหรือจะสร้างต่อเติมให้ดีดูดีกว่านี้สามารถทําได้ในงานทางพุทธศาสนา แต่ต้องบอกเจ้าชองดูแลคือกรรมศิลปกรก่อนทุกครั้ง ถ้ากรรมศิลปกรเห็นด้วยดีสมควรสร้างได้ไม่ผิด แต่อย่าทําอะไรโดยพาละก่รตนเอง แล้วอย่าอ้างเรื่องพุทธศาสนาบังหน้าหรือหลวงลวง จึงจะสมกับเป็นนักบวช ที่ควรนําพาศาสนาเจริญได้ มิใช่เพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่น มาหากินทางพุทธศาสนาภายนอกอยู่ มีมากมายทุกวันนี้ แล้วเปิดสาขาแยกสาขาไปทั่วเหนือใต้ออกตก เรื้องมารศาสนาภายนอกมีมากมายจริง แฝงตัวมาอยู่เบื้องหลังพระ ไม่ใช่ไม่มี ถ้าเอาแบบเหมือนชูวิท จะโดนกันหมดและจะถูกเปิดโปรงหมด จึงนับว่าตัดรากถอนโคนพุทธศาสนาบ้างก็ดี มีตํารวจพระไว้ ก็เหมือนตํารวจบ้านนั้นแหละ ไรประโยชน์ จะตั้งมาทําไมรเสียประโยชน์ไม่ได้ประโยชน์อะไรเลยตํารวจพระ ต้องเป็นตํารวจพระตรงฉินแบบชูวิทจะนัยว่า ช้วยให้ประชาชนตาสว่างบ้างนั้นแหละดี เสียดายไม่ได้เป็นตํารวจพระบ้าง จะปราบพระนอกหลู่นอกทางให้หมดให้สิ้นซาก เพราะพระดีๆก็มีอยู่จริง เหมือนคนคุกเปิดโปรงในเรื้องในเรือนจํา เถระสมาคมควรตั้งตํารวตพระเอาจริงเอาจังบ้าง เพื่อเลียกความศรัทธากลับมา เหมือนตํารวจตอนนี้ สร้างศรัทธากลับมาเช่นกัน ไม่ต่างกับพระ ต้องมาบวชนานๆจะรู้ว่ามีจริง อาศัยประสบการผ่านมาหลายวัดหลายป่าสถานที จึงรู้ได้ดีและอาศัยศึกษาพระไตรปิฏกด้วย จึงรู้ว่าพระศาสดาตรัสไว้จริงด้วย เรื้องภิกษุเลวและภิกษุดีมีอยู่จริง และดีมีน้อยไม่ดีมีมาก ไม่ต่างกันกับฆาราวาสและนักการเมืองพอๆกันเรื่องนี้ ต้องเอามีแฉด้วย เพราะไม่บาปถ้าเป็นเรื่องจริง พระศาสดาตรัสเรื่องจริงไม่จริง ต้องทําให้ถูกต้องครองธรรม ศาสนาจึงจะเจริญด้วย โดยการสอดส่องดูแล ไม่ให้คนภายนอกศาสนามาแฝงตัวหากินกับพระ เรื้องนี้ร้ายกว่าโกงศาสนาบาปกรรมหนักมากด้วย นรกอย่างเดียวพระก็พระก็รอดนรกเดียรรัขฉานเปรตวิสัยเหมือนกัน พระเปรตก็มี ภิกษุนี้เปรตก็มี เพราะสมัยเป็นพระภิกษุนี้ ทํากรรมด้วยกายวาจาใจไม่ดีไว้ และโกงคิดคตต่อพระศาสนา ไม่เชื่อสัตย์ต่อศาสนา ให้ผู้อยู่เบื้องหลังมาหากินและผลประโยชน์มากมานในศาสนา ทุกวันนี้พระเสื่อมความศรัทธามากมาย มีเรื้องมากมาย เพราะพระทําตัวพระเองไม่มีใครทําให้เลย ที่เสื่อมเพราะตัวเอง แต่ศาสนาไม่เสื่อมเพร่ะเป็นพระอิฐพระปูน จะเสื่อมเมื่อผุพังซ้อมแซมใหญ่เท่านั้น ให้เห็นตรงนี้คือความจริง เพราะทุกสิ่งทุกอย่างต้องแตกสลายตามกาลเวลาจริง
ไม่ผิดหรือ
พระ อีกแล้วววววว บุกรุกดีขนาดดดดด
สมน้ำหน้า
โบราณสถานค่อโบราณสถานค่ะ คือที่ๆไม่ควรให้ใครไปยุ่ง ไม่ควรไปยัดเยียดความพุทธสมัยนี้ลงไป โบราณหลายๆๆที่ยังรอคนไปพิสูจน์ค้นคว้าว่ากำเนิดจากอะไรไม่มีใครไปยุ่งค่ะ
ลอยแพไปเลยครับหลวงพ่อ ไม่ต้องเอาญาติโยมมาอ้าง มันดูไม่ดี หากเราประพฤติดีปฏิบัติชอบอย่างแท้จริงแม้จะหลบอยู่ในป่าลึกไร้ผู้คน หากมีคนรู้เค้าก็ดั้นด้นไปหาจนได้ เป็นศิษย์พระตถาคตย่อมไม่ยึดตึดในสถานที่ ส่วนสิ่งปลูกสร้างมันก็เป็นของของโลก จะมีเราอยู่หรือไม่อยู่ทุกอย่างก็ย่อมเปลี่ยนไปตามเหตุตามปัจจัย ไม่ใช่สิ่งที่เราจะกำหนดได้ หากท่านบวชมาเพื่อรับใช้พระศาสนาด้วยใจจริงเรื่องแค่นี้ผมเชื่อว่าท่านวางได้ ผมอยากจะรู้เหมือนกันว่าถ้าพระออกไปแล้ว กรมศิลป์ฯเค้าจะทำอะไรกับโบราณสถานแห่งนี้ เค้าจะมีความสามารถบูรณะและพัฒนาให้เป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่มีขื่อเสียงได้หรือไม่ หรือแค่จะปล่อยทิ้งไว้แบบนั้นให้มันรกร้างต่อไป
ปล่อยปละละเลยไร้การดูแลมีพระสงฆ์ดูแลถือว่าดีแล้วถ้ารอกรมศิลปากรพันปีก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้นมีแต่เสื้อมลงๆ
ชาวบ้านคงไม่เท่าไหร่เห็นยังสรัทาใส่บาตรกันคงเป็นพวกหัวหมอหัวกฏหมาย
ที่หวังจะมาคิดทำเป็นสถานที่ท่องเที่ยว
เพื่อประโยนช์แบบพุทธบูชาแบบที่เห็น
เอาความสรัทธามาทำเพื่อหวังเงินสืบดู
ดีๆคนพวกนี้หากินทุกๆสถานที่ทำกัน
เพื่อผลประโยนช์แน่ๆ
ฟังมาสองคลิป ดูเหมือนโยมที่เค้าถวายพระจะมีเอกสารสิทธิเลย
ทำไมถึงมีเอกสารสิทธิได้ ปราสาทก็ไม่ได้อยู่ใต้ดินสักหน่อย
ขอโยนความผิดให้หน่วยงานราชการมากกว่าที่ไม่ดูแล ไม่เข้าถึงประชาชนที่อยู่ใกล้โบราณสถาน
ถ้าคิดในมุมกลับ ถ้าพระไม่เข้าไปดูแล อาจจะเละกว่านี้ก็ได้ เพราะหน่วยงานดูเหมือนไม่สนใจเลย แต่ก็ถึงเวลาที่พระต้องคืนมาให้คนหมู่มากมาดูแลแล้วล่ะ ท่านก็หาทางช่วยทางอื่นถ้าอยากช่วย
มีเอกสารก็ถอนได้ครับ อย่างที่พิมายถ้าบ้านไหนขุดเจอเศษอิฐใต้ฐานบ้าน บ้านนั้นต่อให้มีเอกสารโฉนดถูกต้องก็โดนรื้อเพื่อขุดค้นทันที
เหมือนชาวบ้านจะอยู่มาก่อนที่กรมศิลป์จะประกาศครับ อะไรทำนอนนี้
@@biologyevolution6919 เค้าให้ทำกินเฉยๆไม่ได้ให้แจกจ่ายคนอื่นได้ มีโฉนดแต่เข้าใจผิดเพี้ยนมาก
พื้นที่นี้เอาความจริงนะคือไม่ใช่ญาติโยมบริจาคนะ แต่เป็นที่ดินที่ท่านหลวงพ่อฉลวยท่านได้รับมรดกตกทอดมาจากพ่อแม่บรรพบุรุษของท่านมีใบเอกสารสิทธิ์ถูกต้องตามกฎหมาย เป็นที่ดินทำกินเป็นทุ่งนาแต่มีพื้นที่บางส่วนเป็นดอนละเมาะป่าและมีปรางกู่โบราณหลังไม่ใหญ่อยู่หลังหนึ่งปรักหักพัง ส่านหลวงพ่อฉลายท่านออกบวชท่านเป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่เหลียงวัดกระดึงทองบุรีรัมย์ซึ่งใครๆก็รู้ว่าหลวงปู่เหลียงเป็นพระลูกศิษย์สายพระหลวงปู่มั่น และหลวงปู่เหลียงก็ทุกคนที่รู้จักก็เชื่อว่าท่านเป็นพระผู้สำเร็จอรหันต์องค์หนึ่ง ส่วนหลวงพ่อฉลวยท่านเป็นลูกศิษย์ใกล้ชิดเป็นพระปฎิบัติดีปฎิบัติชอบท่านออกธุดงอยู่หลายปีจนอายุมากขึ้นท่านเลยมาสร้างวัดบนแผ่นดินที่พ่อแม่แบ่งปันให้ท่านโดยมีเอกสารสิทธิ์ สค1 ถูกต้องตามกฎหมายโดยมีญาติโยมที่สรัทธาถวายปัจัยก่อสร้างและทุกอย่างในวัดไม่ว่าจะเป็นกุฏิ รถบัสสองคัน รถทุกอย่างเรียกว่าทุกอย่างในวัดญาติโยมที่ศรัทธาท่านทุกสารทิศหลายจังหวัดเป็นผู้ถวายปัจจัยก่อสร้าง คิดดูสิคุณ ถ้าท่านเป็นพระธรรมดาแรงศรัทธาจะมากมายขนาดนั้นหรือคุณลองฟังท่านแสดงธรรมบนยูทูปสิตามที่ฉันได้ไปสัมผัสไปปฎิบัติธรรมที่วัดของท่านท่านไม่ใช่พระธรรมดา ท่านเป็นพระผู้มักน้อยไม่เน้นการก่อสร้างเน้นแต่การปฎิบัติภาวนาสอนธรรมตามรอยพระบาทอย่างจริงๆ ส่วนบ้านพักที่ว่าหรูหราข้างวัดเป็นที่ดินที่พี่ๆน้องๆของท่านได้รับเป็นมรดกตกทอดเช่นกันเป็นที่นา ต่อมามีผู้มีเงินเรียกว่าเจ้าสัวหรือเศรษฐีเป็นผู้ศรัทธาในหลวงพ่อฉลวยมาปฎิบัติที่วัดจึงได้ขอซื้อที่ดินจากพี่ๆน้องของท่านเพื่อสร้างบ้านพักเวลามาพักปฎิบัติธรรม ก็เป็นบ้านเขาเนาะเขาจะสร้างดีก็เป็นสิทธิ์ของเขาเพราะไม่ใช่ที่ดินของวัด แต่ที่ฉันมองว่าไม่เหมะสมก็คือศาลาปฎิบัติธรรมท่านสร้างใกล้สถานโบราณไปหน่อยแค่นั้นอย่างอื่นไม่มีที่ติ(ผู้ที่รู้จักท่านได้สัมผัสแล้วต่างเชื่อว่าท่านไม่ใช่พระธรรมดาเชื่อว่าเป็นพระผู้สิ้นกิเลสองค์หนึ่ง) ส่วนเอกสารสิทธิ์ถือครองที่ดินก็มีมาก่อนที่กรมศิลปากรจะประกาศเป็นโบราณสถาน ในเมื่อเป็นสมบัติเป็นมรดกตกทอดมาจากบรรพบุรุษของท่านจะหาว่าท่านบุกรุกได้ยังไงจริงมั้ยคะ (จากผู้ที่ได้ไปสัมผัสและรู้จักท่านคนหนึ่ง)
@@biologyevolution6919 ที่ดินเป็นที่ดินที่ท่านได้รับเป็นมรดกตกทอดมาจากบรรพบุรุษของท่านค่ะมีเอกสารสิทธิ์ สค 1 ถูกต้องตามกฎหมายได้มาก่อนที่กรมศิลจะมาขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถาน
ม. 157 กับกรมศิลป์ สน. พุทธ ด้วย
โปรดระวังคนที่ร้องไล่พระสงฆ์คือพวกหวังผลประโยชน์ที่อดีตหวังในบางสิ่งบางอย่างแต่ติดขัดเพราะมีพระดีคอยรักษา อย่างดี พระฉลวยคือพระแท้ท่านเป็นลูกพระพุทธะเจ้าที่ดี ส่วนพวกเดินขบวนไม่ใช่ อาจเป็นพวกหวังประโยชน์วัตถุ โบราณ กับการทำลายขายชาติก็เป็นได้ ฝากคนไทยคิดถึงเรื่องนี้ด้วย ชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ ควรอยู่คู่กันได้ครับ
ยังไงมองยังไงก็ไม่สมควรอย่างยิ่ง เพราะเนื้อที่แห่งนี้เป็นมรดกของชาติ กรมศิลปากรควรมาตรวจสอบนะครับ อย่าปล่อยไว้นานมันจะปานปลาย
ของชาตินี้แหละปล่อยดีนักถ้าเป็นขิงเอกชนป่านนี้เจริญแล้วหรือว่าไม่จริง
หลวงพ่อว่ารักปราสาทเท่าชีวิต
แต่หลวงพ่อเอาองค์พระเก่าไปไว้ไหนไม่รู้
เอาอาแปะตกปลาวางไว้แทน
ห้อยประคำเสร็จสรรพ
ไม่น่าเชื่อ
อาแปะตกปลา555555
ทำผิดจนเคยตัว และมองว่าสิ่งที่ตนเองทำนั้นถูกต้องโดยไม่แจ้ง หรือปรึกษาหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเลย สิ่งนี้คือสมบัติของชาติและเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่ไม่สามารถประเมินค่าได้ผมเห็นสมควรต้องรื้อออกให้หมดให้พ้นโบราณสถานนะครับ พระและชาวบ้านในพื้นที่ต้องเคารพกฏหมายด้วย
จริงๆแล้ว โบราญสถาน ที่เป็นกรรมศิลปกรดูแลอยู่ ก็ควรถามไถ่ก่อนสร้างอะไรลงไป ถ้าเป็นพระแล้วไม่ถึดติดอะไร อยู่ใหนก็อยู่ได้ ก็ควรจะออกไปจากพื้นที่เสียเถิด วัดร้างมากมาย ำปสร้างไปบรณะให้ดีๆจะงามกว่า จะได้บารมีที่แท้จริง ส่วนที่เขาสร้างไว้ก่อนแล้วมีแล้วเจริญแล้ว ถ้าจะอยู่ชั่วคราวหรือสักพัก ชาวบ้านแถบนั้นก็ไม่ว่าแม้แต่พระธุดง เขาก็บอกไว้แล้วไม่ห่วงถ้ามาพักแรมธุดงโปรดญาติโยม ขอให้ท่านพิจารณาเรื่องนี้ด้วย อย่าให้ชาวบ้านได้ทําสร้างบาปกรรมไรเลย จะเป็นบาปแก่ชาวบ้าน เพราะพระศาสดาตรัสว่า เมื่อภิกษุสงฆ์มีอยู่แล้ว ห้ามไรหรือขับไร ในสถานที่กําลังนั้นๆ ถ้าสถานที่นั้นเขาอนุญาติ ถ้าไม่อนุญาติก็ว่าไปอีกเรื่อง แต่ทางที่ดีควรจะให้มีพระโปรดญาติโยม และห้ามสร้างอะไร ถ้าสร้างต้องถามกรรมศิลปกรที่ดูแลก่อน พระก็ควรมีสิทธิ์สร้างในทางศาสนาได้ แต่ต้องดูสถานที่นั้นๆว่าใครครองอยู่ก่อนด้วย ต้องให้ความเป็นธรรมสองฝ่าย เอาหลักธรรมวินัยมาแก้ไข ว่าพระศาสดาตรัสอย่างไรบรรยัดอะไรไว้ ในภิกษุสงฆ์ เรื้องที่เรื้องทางเครื่องปัจจัย4 และเรื้องวิชาวินัย กับการอยู่ที่สถานนั้นๆ ว่ามีเจ้าของแล้วหรือยัง และสมควรทํากิจการทางศาสนาได้หรือไม่ ถ้าทําได้เจ้าของกรรมศิลปกร จะอนุญาติหรือไม่อนุญาติต่อ ใช้ดุลพินิจเอา ส่วนชาวบ้านไม่ควรยุ้งเรื่องหรือเกี่ยวข้อง ปร่อยทางกรรมศิลปกรจัดการเองดีกว่า เพราะการไรพระ ออกจากพื้นที่ และไม่ให้ทํากิจการงานทางศานาของสงฆ์ เป็นกรรมหนักมาก เป็นบาปติดตัวไป จะทําอะไรไม่ขึ้น เพราะชอบยุ้งเรื่องพระ ศิลของท่านที้งหลายดีแล้วครบแล้วหรือ จึงกล้าไรพระไม่กลัวบาปกรรมมีจริง อย่าทําเหมือนเทศัทเลยนะ ถ้าศึกษาพระไตรปิฏกตะรู้ว่าจริงไม่จริง ให้เจ้าของจริงๆ ที่เขาเป็นเจ้าของกรรมศิลปกรจัดการเองเถิด แล้วค้อยว่ากันไปอีกอย่าง ถ้ากรรมศิลไม่ยอมนั้นแหละถือว่าทําดีแล้วชาวบ้าน ที่ช้วยกันดูแลสถานทีให้กรรมศิลปดีอีกแรง อย่างไงก็ให้ความยุติธรรมต่อสองฝ่าย แต่อย่าลืมว่ากรรมมีจริง ให้สําเนียกไว้ด้วย และจะหาว่าพระศาสดาตรัสธรรมไม่มีโทษไม่ใช่ ธรรมมีโทษก็มี เพราะไม่รู้ไม่สึกษา ก็พากันทําตามอําเภอใจกัน ถ้าพระมาแล้วทําเรื้องเสียหายสมควร แต่มาแล้วทํากิจของสงฆ์สวดมนต์ภาวนานี้หาได้ยาก ต้องใช้ดุลพินิตให้ดีนะ แม้แต่พวกเทวศัทพาพวกไปจากพระองค์ เพื่อหวังครองเป็นพระพุทธเจ้าแทนพระองค์ ยากเป็นใหญ่และยากเป็นผู้นําสงฆ์ เห็นพระศาสดาอายุมากแล้ว80ปี สมควรมอบการปกครองสงฆ์ ให้แก่พระเทวศัท พระศาสดาไม่ยินยอม พระเทวทัศทํารายสงฆ์แตกจากกันแยกจากกัน ตกนรกหลายร้อยปีหลายแสนปีหลายหมื่นปีหลายร้อยกัปหลายหมื่นกัปหลายพันกัปหลายแสนกัป เยียวยาไม่ได้ช้วยเหลืออะไรไม่ได้ ต้องเกิดในอบายตลอด จนกว่าบาปกรรมจะสิ้นสุด นี้คือผลของการขับไรพระ โดยที่ไม่มีความผิดเรื้องของพระ แต่อาดมีความผิดเรื้องก่อสร้าง นี้อีกเรื่องหนึ่ง ต้องแยกแยะด้วย ไม่อย่างงั้นจะเป็นแบบพระเทวทัศ อ่านพระไตรปิฏกเรื้องนรกสรรค์มีจริงครับ ไม่อย่างงั้นจะมีชั่วชั่วหมากหรือ คนดีมีน้อยมาก คนมีศิลมีน้อยมาก คนทุศิลไม้กลัวบาปกรรมเวรกรรมมีมากจริง
พระศาสดาอนุญาติ ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาติ เสนาสนะชํารุด และวัตถุประกรต่างๆในพุทธศานา ที่ชํารุดทรุดโทรลง และต่อเติมใหม่ได้ และให้สร้างให้เหมือนเดิมแทนเก่าไว้ ห้ามทํารายและสร้างใหม่เลย หรือทบทับทีสร้างต่อ ให้ปรับแต่งต่อเติมของเก่า ที่ใช่งานไม่ได้ให้ดีได้ใช้ได้ จงนึกเสมอว่า ทายกอุบาสกอุบาสิกาและคฤหบดีทั้งหลาย มีส่วนทําให้วัดเจริญ และดูดีงามขึ้นกว่าเก่าหรือใหม่ เงินทุกบาททุกสตางค์เป็นของญาติโยมทั้งหลายทั่วประเทศ ตามวัดวาอารามต่างๆ ไม่ควรถึดติดถิ่นหรือครอบครองเป็นของตนเองทั้งสิ้น ให้ถือเป็นส่วนรวมของสงฆ์ ที่มาพักอยู่อาศัยด้วยกันหมด ไม่มีขององค์ใดองค์หนึ่ง ภิกษุต่างถิ่นอาศัยได้หมดไม่จํากัดถ้าศิล227ข้อเท่ากัน แต่มีมากมายที่หวงเรืองที่พักสงฆ์ ตามวัดวาอารามต่างๆทั่วประเทศ พระภิกษุจรมาอาศัย ถ้ามีการไม่รับไว้ให้อยู่อย่างสบาย ตามพระศาสดาบรรญัติไว้ ปรับอาบัติทุกกฏ และไม่ใช่สาวกของพระพุทธเจ้า สาวกต้องไม่ถึดติดอาวาส ไม่ถึดติดอะไรในวัดว่าเป็นของเจ้าอาวาส เจ้าอาวาสดูแลอยู่ เรื้องแบบนี้ต้องจัดการด้วย ตามที่พระศาสดาทรงบัญบัติสิขาบทไว้มากมาย สาวกคือพระอานนท์พระนาคแสนและสาวกพีะกัปสัปปะ ด้วยกันรักษาพระธรรมวินัยนี้มาจนถึงวันนี้ เพื่อมิให้พระสัทธรรมเคลื่อนหายไป จึงมีสาวกบัญญัติตามที่ได้เรียนรู้จากพระศาสดามา จึงมีการสังคยานาพระธรรมวินัยถึง4ครั้ง แต่ละครั้งเราท่านทั้งหลายยังไม่เกิดและไม่ทันเกิด สังคายนาพระธรรมวินัย4ครั้ง แผ่นดินไหวทั้ง4ครั้ง เพราะเทวดาพรหมอินยมยักษ์นาคคนธรรพ์ ดีใจปลื่มใจร่าเริงว่า พระธรรมวินัยน่าอัศจรรย์จริงๆหนอ
เมื่อใดธรรมมะพระตถาคตเจ้า นําขึ้นมาเปิดเผยให้ชาวโลกรู้ทั่ว เมื่อนั้นธรรมจะเจริญยิ่ง แต่เมื่อใดธรรมมะของพระตถาคตเจ้าไม่เปิดเผยให้ชาวโลกรู้ เมื่อนั้นอธรรมจะเจริญยิ่ง มิจฉาธรรมจะเจริญตามไปด้วย เหตุความเสื่อมจากธรรมมะ ของพระตถาคตเจ้า ก็มีประมาณด้วยเหตุเท่านี้แล
เทวดาก็กระสับกระส่าย ฝนตกต้องไม่ตามฤดูการ ดาวเปรี่ยนทิศทางโคจรไปทั่ว ภัยธรรมชาติจะเกิดขึ้นมากมาย ฆ่ากันตายเหมือนพักปลา และคนพาลมีมาก บัณฑิตมีน้อยคือพระคือคนพาลก็มี บัณฑิตก็มีแต่น้อยหายาก
พระศาสดาตรัสเรื้องคนพาลและบัณฑิต สุตันตะปิฏก อภิธรรมปิฏก วินัยปิฏก
สารีบุตรและสาวกทั้งหลาย กล่าวชมพระตถาคตว่า พระตถาคต ไม่มีความบกพ้องทางกายวาจาใจ กายวาจาใจของพนะตถาคตบริสุทธิ์ ไม่มีอะไรที่จะจับผิดพระตถาคตเจ้าได้ ไม่ว่าเรื่องศิล จุลศิล มหาศิล พระตถาคตเจ้า ทรงรักษาศิลทั้งหมดนี้ไว้ดี ไม่มีขาดทุลุหรือด้างพร้อยเลยสักข้อ จึงนับว่าพระตถาคตเจ้า ประกอบด้วยอิทธิปาติหาริย อาเทสนาปาติหาริย์ และอานุศาสนีปาติหาริย์ เพราะศิลพระตถาคตเจ้า มีครบองค์ธรรม แม้แต่เทวดายังชมพรหมสรรเสริญแล
อันที่จริงครูบาอาจารย์นั้นสำคัญควรเป็นแบบอย่าง ในการอนุรักษื หวงแหนโบราณสถาน โบราณวัตถุ ยิ่งรู้ว่าบริเวณนี้เป็นโบราณสถาน ยิ่งควรจะดูแลอย่างดี แต่นี้อะไรเข้าไปสร้างตึกครอบอีก ไม่นาเลย
รักษายังไงครับหลวงพ่อ
สร้างสิ่งต่างๆทับโบราณสถาน
รักษาหรือทำลาย
ทำเป็นที่ท่องเที่ยวสายมู โดย ย้ายวัดออกมาแล้วบุรณะ ปรับภูมิทัศน์ใหม่ ให้มีวัดอยู่ข้างๆ + ปราสาทบูรณะ คอยคำ้จุนกันเจริญแน่ อาจจะเป็นแลนด์มาร์คที่ใหม่
ดำเนินคดีบุกรุกให้หมด
ท่านบอกว่าอยู่ไหนก็ได้ยึดติดทำไมสาขาท่านก็มีเยอะก้แยกย้ายกันไปก็จบเถอะครับ ท่านยึดติดอะไรละ??
ดำเนินคดี
เว้าคือหลายดอก....เอาจุดขายไปตั้งสำนักกลางทุ่งนา...บ่มีสตอรี่ไว้คุยติ๊
@@darkyuzuruotonashi2700 แผ่นดินนี้ บรรพกษัตริย์หลาย ๆ พระองค์ได้ถวายเป็นพุทธบูชาหมดแล้ว แล้วที่ไปยึด ไปแย่งเอากลับมาเคยทำเรื่องขอคืนไหม?
รวยจัด รวยผิดปรกติ
@@kwangko5577 ท่านร่ำรวยตรงไหนท่านเป็นพระผู้มักน้อย สอนแต่ธรรมตามรอยพระบาทไม่เน้นการก่อสร้าง และที่ดินผืนนี้ก็เป็นที่ดินที่ท่านได้รับมรดกตกทอดมาจากบรรพบุรุษพ่อแม่แบ่งปันให้ท่าน ท่านเป็นพระผู้ปฎิบัติดีปฎิบัติชอบส่วนทร้พสินภายในวัดไม่ว่าจะเป็นกุฎิ ห้องน้ำ รถ และรถบัสสองคัน ทุกอย่างมีแต่ญาติโยมผู้ศรัทธาในท่านฉลวยถวายทั้งนั้น รถบัสสองคันก็ถวายโดยโยมที่มีเงินมากเพื่อใช้เป็นพาหนะเวลาท่านพาโยมออกไปปฎิบัติธรรมตามสถานที่ต่างๆทั่วประเทศ หรือบางครั้งก็มีญาติโยมนิมนต์จัดปฏิบัติธรรมและนิมนต์ท่าน ท่านก็จะพาญาติโยมไปด้วยเป็นแบบธรรมะสัญจร ท่านเป็นพระที่เผยแผ่ศาสนาอย่างแท้จริงคุณลองฟังท่านแสดงธรรมบนยูทูปสิ หลวงพ่อฉลวย อาภาธโร ท่านเป็นพระลูกศิษย์ผู้ใกล้ชิดของหลวงปู่เหลือง ฉันทาคโม วัดกระดึงทองบุรีรัมย์ซึ่งใครๆก็รู้ว่าหลวงปู่เหลืองท่านเป็นพระอริยะสงฆ์ลูกศิษย์หลวงปู่ฝั้น อาจาโรและใครก็รู้ว่าท่านเป็นผู้สิ้นกิเลสองค์หนึ่ง หลวงพ่อฉลวยก็เช่นกันใครก็เชื่อว่าท่านเป็นพระผู้สิ้นกิเลสองหนึ่งเช่นกัน ส่วนบ้านพักข้างวัดที่เป็นข่าวก็มีแต่บ้านพักของญาติโยมผู้มีเงินสร้างเองบนที่ดินที่ซื้อมาจากพี่ๆน้องๆของหลวงพ่อ ซึ่งเป็นที่ดินที่เป็นมรดกตกทอดจากพ่อแม่ของท่านมีเอกสารสิทธิ์ สค 1 ถูกต้องไม่ใช่ที่ดินของวัด หลวงพ่อท่านสร้างวัดบนที่ดินของท่านเองที่พ่อแม่แบ่งให้ท่าน แต่อาจจะด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการศาลาปฏิบัติธรรมสร้างใกล้โบราณเกินไป อย่างอื่นไม่มีที่ติค่ะ(จากคนที่รู้จักท่าน)
เมื่อเป็นที่ปฏิบัติธรรมสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เผยแผ่พระพุทธศาสนากลับมองไม่เห็นและไม่รู้ว่าสิ่งที่ทำลงไปเป็นบาป
อยากทราบว่าที่เมื่อก่อนมีการขุดหาสมบัติการมากมายจนสภาพโบราณสถานพังทลายหรือมีชิ้นส่วนสำคัญถูกนำไปขายให้ต่างชาติไม่เห็นจะมีใครช่วยกันดูแลแถมกลัวความเปลี่ยววังเวงและป่ารก ประการสำคัญอยู่ที่ใจว่าคุณคิดดีหรือไม่ดี จิตคิดไม่ดีคือบาป คิดดี พูดดี ทำดีคือบุญเลือกเอาว่าเวลาตายไปแล้วอยากให้ประตูนรกปิดประตูสวรรค์เปิดรับหรือไม่ คนที่คิดผิดๆดังที่หลวงพ่อท่านกล่าวระวังตายไปประตูนรกจะเปิดรับ
กราบหลวงพ่อฉลวยเจ้าค่ะ
ความอยากได้ ความอยากดัง พระไทยแบบนี้มีเยอะ
หลายๆที่เลยแหละ และมักจะได้คำตอบแนวๆเดียวกันประมาณว่า "คุณเป็นใคร" ต้องได้ออกสื่อกันก่อนถึงจะกระตือรือร้น
ขยันสร้าง
สาธุสาธุสาธุ
พูดตามตรงพระมักจะคิดว่าตัวเองเป็นผู้นำด้างิญญาณแต่ลืคิดไปว่าตัวเองไม่ใช่คนที่บวชเข้ามาเพื่อสร้างวัตถุแต่พระบวชเพื่อสร้างคนให้เป็นคนดี
ถ้าพระฉลวยชนะสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อจากนี้กับโบราณสถานที่อื่นๆที่ขึ้นทะเบียนไว้ก็คงจะเละหมดเอาดีๆนะศาล
เรื่องนี้เป็นเรื่องกันมากี่ปีแล้ว ไม่ใช่เรื่องเพิ่งจะเกิดขึ้นเมื่อวานนี้ #พากันไปใส่ความว่าหลวงพ่อท่านบุกรุกพื้นที่ หลวงพ่อท่านก็เอาเอกสารสิทธิ์ ในการครอบครองที่ดินมาแสดงให้ดูแล้ว แล้วท่านจะมีความผิดเรื่องยุกรุกพื้นที่ได้อย่างไร ปราสาทแห่งนี้โดนปล่อยทิ้งร้างมากี่ปี กี่ชาติแล้ว ชาวบ้านเหล่านี้หายไปอยู่ไหนมา ทำไมก่อนหน้าที่หลวงพ่อท่านจะมาสร้างวัดไม่พากันเข้าไปบูรณะปฏิสังขรณ์ให้ดี พอหลวงพ่อท่านมาสร้างวัดขึ้น แล้วจะพากันมาขับไล่ท่าน โดยที่ท่านมีเอกสารสิทธิ์ในการครอบครองที่ดินอย่าง ถูกต้องตามกฎหมาย มันเป็นสิ่งที่ถูกต้องควรทำแล้วหรือ ที่ข้าราชการในพื้นที่ไม่กล้าเข้าไปรื้อถอน ตามที่ชาวบ้านเหล่านี้เรียกร้อง ก็เพราะกลัวจะโดนดำเนินคดีทางกฎหมาย ครับ
@@abkk456 เป็นพระมีเอกสิทธิได้เหรอ สำนักพุทธฯ ต้องเข้าแล้วมั้ยแบบนี้
@@Tor407tr กลับไปตั้งใจดูใหม่อีกรอบ ไล่ดูหลายๆคลิป ในข่าวทุกอย่างได้อธิบาย ไล่เรียงเป็นลำดับชัดเจนหมดแล้ว ครับ
@@abkk456 ตอบไม่ตรงคำถามเลยครับ
@@Tor407tr ข่าวเขาก็บอกอยู่ ยังจะมาถามอีก คุณได้ดูเนื้อความในข่าวแล้ว หรือยัง ครับ
ท่านก็มีเจตนาดี แต่บางครั้งเรื่องทางโลกก็ใช่ว่าพระจะเข้าใจได้ทั้งหมด โบราณสถานไม่ใช่แค่ว่าต้องเป็นโครงเป็นหลัง ถึงจะนับว่าสำคัญ แล้วทำหลังคาปิดก็ถือว่าดูแล ส่วนฐาน ก้อนหินทั้งหมดนับว่าเป็นโบราณสถาน หินพวกนี้มันไม่ได้เป็นหินธรรมชาติมาตั้งเอง จะสังเกตเห็นรูที่หิน มันเกิดจากการก่อสร้างของอารยธรรมเมื่อพันปี ยุคที่ไม่มีเครื่องทุ่นแรง แค่นี้พอจะทำให้คนรุ่นใหม่ ว้าวไหมว่า โบราณสถานสำคัญยังไง
การดูแลโบราณสถานไม่ใช่ว่าอยากทำก็ทำได้ มันต้องอาศัยความรู้ งบประมาณจำนวนมาก และคิดว่าถ้าอยากทำจริงๆ ปัจจัยพวกนี้ไม่ยากเลยไม่รู้ว่าแรงศรัทธา แรงปัจจัยจากการปฏิบัติของฆราวาสอยากจะผลักดันเพื่อบูรณะสมบัติชาติไหม หรือจะมุ่งหวังแต่สถานพักพิงของตัวเองที่มาทำไว้ก็ไม่เป็นไร ไม่มีผิดถูกใครประสงค์จะลงทำตรงไหนก็แล้วแต่ แต่รัฐและหน่วยงานต้องแก้ไขตรงนี้ให้ได้ เพื่อประโยชน์ของประเทศนี่ถึงจะเรียกว่าเป็นการรักชาติแบบถูกต้อง
ที่ดินกรมศิลปากรเขาห้ามบุกรุกหรือสร้างสิ่งก่อสร้างก่อนได้รับอนุญาต วัดที่ใกล้หมู่บ้านผมกรมศิลปากรห้ามสร้างสิ่งปลูกสร้างใดๆๆเหลื่อมล้ำเข้าใกล้ตัวปราสาทหรือห้ามสร้างสิ่งปลูกสร้างในที่กรมศิลป์
ได้ฟังตั้งแต่ต้นรึเปล่า เขาบอกว่า ได้ออกฉโนด ให้5ครอบครัว พื้นที่มี102ไร่ 1ใน5คือนางสม นางสม ได้บริจาคที่ดิน ของตนให้พระ ที่ชาวบ้านขับไล่ พระออกไป ไม่ใช่ พระอาศัย ยึดครองปราสาท แล้วที่ดิน กรรมสิทธิ์ที่มีฉโนดของ นาฃสมล่ะ ใครจะจ่ายเงินเว้นคืนให้ 102หาร5 ครอบครัว คนล่ะ20ไร่ หลายล้านบาท จะมายึดเขาชุ่ยๆ ได้ไง ถ้าเจ้าของกรรมสิทธิ์ให้เวรคืนใครจะจ่าย กรณี รุกโบราณสถาน มีเพียบ ที่เชียงใหม่ ห้างดัง ร้านดังของ คนดังในไทย ยังมาสร้างทับวัดเก่าเลย ถึงวัตถุโบราณในโบรานสถานหายไปหมดแล้ว แต่เขตมันยังอยู่
พระพุทธเจ้าและสาวกออกบวชเพื่อสละออกตัดออก แต่พระเดี๋ยวนี้มีแต่สร้าง สร้าง แล้วก็สร้างไม่จบไม่สิ้น เดินสวนทางกับพระพุทธองค์โดยแท้
คุณไปสร้างทับได้ยังไง
อยาก...ได้..
ผิดว่าไปตามผิด.ศาสนา(เป็นของพุทธบริษัท4)มิใช่เอามาแสวงหาลาภสักการะ(เฉพาะกลุ่มฯ)
ถ้าคนไทยเลิกถวายเงิน พระอาชีพจะหายไปเกินครึ่งนึง คงเหลืออยู่แต่พระสงฆ์จริงๆ
วัตถุสถานถ้าขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกแล้ว ไม่ควรเข้าไปทำอะไร หรือสร้างสิ่งอื่นสิ่งใด ให้ผุพังไปตามการเวลา เราห้ามไม่ได้หรอก มีเกิดก็ต้องมีดับ สถานที่ก็เช่นกัน (ความเห็นส่วนตัวนะครับ)
ต้องถูกกฎหมายก่อน
คนที่กล่าวล่วงเกินท่าน บอกได้เลยนะครับ กรรมหนักมากเพราะทพระท่านคือ พระอริยสงฆ์ ครับ ที่กราบได้โดยสนิทใจ
เอาสิ่งก่อสร้างใหม่ๆเข้าไปสร้างมันก็ไม่สมควรแล้วอย่ามาอ้างอะไรอีก มีวัดไม่อยู่อยากมาสร้างสำนักเอง แล้วบอกไม่ยึดติด
มีผลประโยชน์เข้ามาเกี่ยวข้องหรือไม่..เพราะพระสงค์ก็คนยังตัดกิเลสไม่ขาดหรือเปล่า..อยากไห้บูรณะไห้คงสภาพดังเดิม ไห้เป็นแหล่งท่องเที่ยวมีคนดูแล..
โบราณสถานไม่ควรมายึดครองแบบนี้ จะมาอ้างบุญ
ฟังไม่ขึ้น
ที่สร้างมีเยอะแยะไม่ไปสร้าง สร้างใกล้ๆก็ไม่ได้ สร้างทับสร้างค่อมซะงั้น
พระนำดีแต่ไม่ถูกทาง โยมก็หลงทางตาม
ดื้อตะแบง บุกรุกผิดกฏหมายก็คือผิด ไม่ใช่แค่บอกว่าชาวบ้าน แต่คือสมบัติชาติของคนทั้งประเทศ
บุกรุกก็คือบุกรุก ญาติโยมจะอยู่ที่ไหนก็เรื่องของญาติโยมเด้อ
หากเป็นโบราณสถานจริง.ซึ่งพระก็ยอมรับแล้ว.. การเข้าไปครอบครองหรือทำการก่อสร้างใดๆ.หรือกระทำสิ่งอื่นใดหรือแม้กระทั่งเข้าไปอยู่..ก็เป็นความผิดทั้งนั้น...หรือใครจะแก้ตัวด้วยเหตุผลโง่ๆอย่างใด...
รักษาด้วยชีวิต
กัอนหินก้อนเดียวยังไม่แตะ
แล้วจะเข้าไปอยู่ในโบราณสถานเพื่อ....
ที่ดินผืนนี้เป็นที่ดินที่ท่านได้รับมรดกตกทอดมาจากบรรพบุรุษพ่อแม่ของท่านมีเอกสารสิทธิ์ สค1 ถูกต้องตามกฏหลาย ท่านสร้างวัดบนที่ดินที่พ่อแม่แบ่งปันให้ ถือครองมาก่อนที่กรมศิลจะประกาศขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถาน แต่อาจเพราะความไม่รู้ศาลาปฏิบัติธรรมสร้างใกล้โบราณสถานเกินไป อย่างอื่นไม่มีที่ติแม้แต่เล็กน้อย
หลวงพ่อเจตนาดีแต่อยู่ผิดที่
เท่าที่เห็นมาชาวบ้านที่โคราชไม่ค่อยเข้าวัดภาวนาในวันพระและวันสำคัญทางศาสนามีก็น้อยมาก มีปัญหากับวัดกับพระบ่อย
ดำเนินคดีทุกคนที่เกี่ยวข้องด้วย
ผมไม่เห็นด้วยนะครับ โบราณสถานควรอยู่แยกจากสิ่งก่อสร้างใหม่ ผมไปเที่ยวโบราณสถานต่างๆ แม้จะตั้งโต๊ะวางพวงมาลัยน้ำแดงผมยังขัดตาเลย
การสร้างทับโบราณสถานเก่าแก่ ที่มีข้อมูลอารยธรรมโบราณอยู่ด้วยแบบนี้ค่อนข้างน่าเป็นห่วง และก็เป็นแบบนี้หลายแห่งเท่าที่ปรากฏ น่ากังวลควรให้กรมศิลปากรนักโบราณคดี ดูแลน่าจะดีกว่าครับเกิดความเสียหายขึ้นมา ไม่คุ้มกันเลย เสียดายแย่ ครับ
ใช่ๆ
การสร้างหลังคาคลุมแดดฝนอย่างดีแบบนี้ก็ดีจะได้มีอายุยืนยาวไปอีก
แต่ต้องแจ้งกรมศิลป์ก่อน
แน่นอนว่าโบราณสถานนี้ไม่มีคนเข้าไปดูแลอยู่แล้วมันคงรกรุงรังพังต่อไป พระมาอยู่มาดูแลก็ดี
แต่ต้องทำให้ถูกกฏหมายด้วย
มันต้องมีการจัดเรียงใหม่ไปละ เพราะต้องทำให้เข้ากับอาคารที่ก่อสร้าง กลายเป็นที่กราบไหว้บูชาไปละ แทนที่จะได้ความรู้จากประวัติศาสตร์
มองอีกมุมครับถ้าไม่สร้างครอบไว้ก็พังเร็วขึ้นตามกาลเวลาในอดีตเขาก็สร้างครอบของเก่าไว้เพื่อป้องกันพังเร็ว
โล้นบอกว่าไม่เคยแตะหินสักก้อน แต่นั่งดูเขาแกะสลักแทน55 อย่าคิดว่าไม่เห็นนะ หมายถึงคนชื่อโล้น
คำอุทธรณ์ฟังไม่ขึ้น
ตอนสร้างทำไมไม่นึกถึงผลที่ตามหลังบ้าง โบราณสถานเขาสร้างมาก่อนเป้นพันปีก็ยังอุส่าไปสร้างทับอีก
ประเด็นน่าจะอยู่ที่พื้นที่โดยรอบ 100 ไร่ ใครก็อยากได้ พระอยากได้ ชาวบ้านอยากได้ โบราณสถานก็แค่ ข้ออ้างของทุกกลุ่ม
ใช่ครับ ข้อเท็จจริง คือที่ดินโดยรอบ 100 ไร่
ถูกเลย ทุกคนแม่งก็อยากได้พื้นที่100ไร่
ที่ดินผืนนี้เป็นที่ดินของหลวงพ่อฉลวยที่ท่านได้รับมรดกตกทอดมาจากบรรพบุรุษพ่อแม่ของท่านโดยมีเอกสารสิทธิ์ สค1 ถูกต้องตามกฎหมาย ถือครองมาก่อนที่กรมศิลปรากรจะประกาศขึ้นทะเบียรเป็นโบราณสถาน ท่านเป็นพระปฎิบัติดีปฎิบัติชอบองค์ ออกธุดงค์จนอายุมากขึ้นจึงสร้างวัดบนที่ดินของท่าน แต่อาจเพราความไม่รู้จึงสร้างศาลาปฎิบัติธรรมชิดโยราณสถานเกินไป ท่านเป็นพระสายหลวงปู่มั่นภูริทัตโตองค์หนึ่งที่ใครที่ได้รู้จักและได้ไปสัมผัสข้อวัตรปฎิบัติของท่านต่างเชื่อว่าท่านเป็นพระผู้สิ้นกิเลสองค์หนึ่ง เป็นพระดีที่น่ากราบไหว้
สั้นๆ เป็นธรรมยุติ หรือเปล่าครับ ถ้าใช่ ผมไม่แปลกใจครับ (ดูตัวอย่างวัด เสือ ที่เมืองกาญฯ สิครับ ใครกล้าแตะ
สร้างวัดเพื่อหาปัจจัยดีๆนี่เอง
เอาความจริงนะ ที่ดินผืนนี้เป็นที่ดินของหลวงพ่อฉลวยเอง ท่านได้รับเป็นมรดกตกทอดมาจากพ่อแม่บรรพบุรุษของท่านและมีเอกสารสิทธิ์ถือครงท่ืดิน สค1 อย่างถูกต้องตามกฎหมายครอบครองมาก่อนที่กรมศีลปรากรจะออกประกาศเป็นโบราราณสถาน หลวงพ่อท่านเป็นพระปฎิบัติดีปฎิบัติชอบมักน้อยเดินตามรอยบาทพระศาสดาอย่างแท้จริง ท่านไม่ใช่พระธรรมดานะ ผู้ไม่รู้จักท่านแล้วด่วนสรุปด่าทอหารู้ไม่ว่ากำลังด่าพระผู้สิ้นกิเลส ส่วนการสร้างศวลใกล้โบราณสถานก็คนเพราะความไม่รู้และเป็นวิบากกรรมหลีกเลี่ยงไม่ได้ เจตนาของท่านไม่มีอะไรที่เป็นความไม่ดีอย่างแน่นอน เพียงแต่วิสัยทางธรรมของท่านผู้สิ้นกิเลสแล้วมันส่วนทางกันกับวิสัยมนุษย์โลกที่ยังไม่สิ้นกิเลส สงสารคนที่ด่วนสรุปไม่รู้อะไรแล้วรีบด่าทอหารู้ไม่ว่าตนเองกำลังด่าพระอริยะสงฆ์ก้าวลงนรกอย่างไม่รู้ตัว
น่าสงสารมากครับคนพวกนี้เช่นข่าวหลวงปู่แสงหลวงพ่อเองก็สายหลวงปู่มั่นศิษย์หลวงปู่เหลืองสัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรมไม่มีอะไรใหญ่เกินกรรม
ชอบดูไทยพีบีเอสก็เพราะแบบนี้แหละ
ทำอะไรไม่ รึกษาหารือกันก่อน ไม่ศึกษากฏหมายบ้านเมือง .ขาดการทบทวนพระธรรมวินัย..มันก็เกิดปัญหาละครับ ..ทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องก็ต้องประชุมหารือและแก้ปัญหาด้วยเมตตากรุณา ไม่เอาผลประโยชน์ หรืออคติใดๆมาเกี่ยวข้อง.ครับ
ผิดกฎหมายแน่นอนอยู่แล้ว เจ้าหน้าที่สั่งรื้อได้ทันที ฟ้องเรียกค่าเสียหายก็ไม่ได้ ในเมื่อพระท่านบอกว่าอยู่ที่ไหนก็ควรย้ายออกไปที่ใหม่
สำนักสงฆ์เข้าไปสร้างได้ยังไง
ขอกราบนมัสการหลวงพ่อนะครับสาธุ สาธุ สาธุครับ
หน้าที่ของพระสงฆ์คืออะไรครับ ให้ความดูแเป็นหูเป็นตาได้ แต่ไม่ใช่จะเอาสถานที่ที่เป็นโบราณสถานมาเป็นที่พัก แล่วสร้างสถานที่ ทับ
ประเด็นมีสองข้อ2ว่า1มีกรรมศิลปกรดูแลอยู่ และได้ข้อกรรมศิลปกรหรือไม่2กรรมศิลปกรอนุญาตแล้วจึงเข้าไปอยู่ได้ ปัญหามีสองข้อนี้ จึงจะแก้ปัญหาได้ถูกต้อง และพระจะสร้างอะไรต้องถามกรรมศิลปกรก่อนด้วย อย่าทําด้วยพระละการด้วยตนเอง ต้องนึกถึงชาวบ้านด้วยว่า จะสร้างได้หรือไม่ได้
โบราณสถานสร้างขึ้นใหม่ไม่ได้ค่ะ คืนเถอะค่ะ
อ้างรักษาอะไรก็ตาม มันเข้าไปครอบครองไม่ได้ครับ มันง่ายมากทำไมไม่เข้าใจ
พระต้องยึดถือในความถูกต้องมากกว่าคนธรรมดา ต้องไม่ยึดติด แต่ที่ฟังคงไม่ใช่ ไม่ถูกต้องก็รื้อถอนออกไปมันก็จบ แต่
พระท่านคงจะไม่รู้จักคำว่า โบราณสถานอย่างลึกชึ้ง...ชึ่งมันมีค่ามากกว่าสิ่งปลูกสร้างทั่วๆไป และการที่จะทำอะไรในพื้นที่โบราณสถานต้องได้รับอนุญาตจากหน่วยงานราชการที่ดูแล...เจตนาของพระดีแต่ทำไม่ถูกต้องตามกฏหมาย😛
เชื่ออยู่แล้ว
ดีนะ พระไม่ทาสีทับ เพราะความหวังดีอยากให้โบราณสถานสวยงาม ดังนั้น อย่าอ้างแค่ความรักความเคารพ อ้างบุญอ้างคุณณ อ้างว่าตั้งใจดีแบบนั้นแบบนี้แล้วจัดการดูแลรักษาเอง แต่จงใข้สติใช้ปัญญา สิ่งใดที่มีเจ้าของก็ต้องให้เขายินยอมเป็นธรรมดา ไม่งั้นมันจะเป็นการลักขโมย(โบราญสถานเป็นทรัพย์สินของชาติ มีหน่วยงานรัฐดูแล ต้องถามคนดูแลก่อน)
@@darkyuzuruotonashi2700 😛
ที่มีตั้งเย่อะแยะทำไม่ท่านต้องไปสร้างตรงนั้นครับผมแค่สงสัย?งงเด้
ผลประโยชน์ไงมีศรัทธาก็มีปัจจัยนี่แหละ....รู้ไหมใครใหญ่....
พระคิดไปเองรึป่าวคุกนะคับท่านขังนานๆจะได้จำกันไวห้ามบุกรุก
ครับผมสำหรับบัณฑิตทุกคนก็รู้นะว่าต้อง comment ยังไง
พระไม่รู้หรืออะไรควรทำ
ตอนที่พระเข้าไปอยู่ครั้งแรก และสร้างครั้งแรกตรงนั้นก็เป็นตรงนั้น ชาวบ้านเหล่านี้อยู่ที่ไหน ทำอะไรอยู่ ปล่อยให้ท่านสร้างเพิ่มขึ้นตั้งเยอะตั้งแยะ และไม่ใช่เงินท่านอีกต่างหาก ชาวบ้านทั้งนั้นที่ออกเงินทำไมเพิ่งมาโวยวายเอาตอนนี้ เฮ้อ........
ที่ของคนอื่นอย่างไรก็ผิดกฎหมาย ถูกใจแต่ไม่ถูกต้องครับ..
ที่ดินผืนนี้เป็นที่ดินของท่านเองที่ได้รับเป็นมรดกตกทอดมาจากบรรพบุรุษพ่อแม่ของท่านมีเอกสารสิทธิ์ สค1 ถูกต้องตามกฎหมายครอบครองมาก่อนที่กรมศิลจะประกาศเป็นโบราณสถาน แต่คงเพราะความไม่รู้จึงสร้างศาลาปฎิบัติธรรมชิดโบราณสถานเกินไป ท่านเป็นพระปฎิบัติดีปฎิบัติชอบ ไม่มีที่ติค่ะ (ท่านเป็นพระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโตองค์หนึ่งที่ใครๆที่รู้จักท่านได้สัมผัสวัตรปฎิบัติของท่านต่างเชื่อว่าท่านเป็นพระผู้สิ้นกิเลสองค์หนึ่ง)
พระบุกรุกครับทําลายของเดิมกรมศิลน่าจะเข้าดูแลใช้กฎหมาย
ท่าหลวงพ่ออยู่อาศัยแบบพระป่าสำนักสงฆ์.ไม่ต้องคิดไปสร้างอาคารสมัยใหม่.มันก็ไม่เป็นไรหรอก.เอาแค่กระท่อม.หรือกุฎิทรงไทยก็พอแล้ว.นี่มีกระทั่งบ้านพักฆาราวาสอีก.ทุกอย่างเป็นปูนหมดแล้ว.จะรื้อลำบากอีก.จะทำไม่ดูทีทางเลย.
ท่านเป็นพระผู้มักน้อยค่ะ ท่านสร้างวัดบนที่ดินของท่านเอง ที่ดินผืนนี้เป็นมรดกตกทอดมาจากบรรพบุรุษพ่อแม่ของท่านและมีเอกสารสิทธิ์ สค1 ถูกต้องตามกฎหมาย ส่วนบ้านพักสมัยใหม่ข้างวัดเป็นบ้านพักของญาติโยมที่เป็นผู้มีเงินสร้างเองเพื่อไว้พักเวลามาปฎิบัติธรรมสร้างบนที่ดินของเขาเองโดยซื้อมาจากญาติพี่น้องของหลวงพ่อฉลวย ซึ่งพี่ๆน้องของท่านก็ได้ที่ดินมาจากการแบ่งปันมรดกจากพ่อแม่เช่นกัน ที่ดินผืนนี้เป็นเอกสารสิทธิ์ สค1ครอบครองมาก่อนที่กรมศิลปรากรจะขึ้นทะเบียน แต่คงเพราะความไม่รู้จึงสร้างศาลาปฎิบัติธรรมใกล้โบราณสถานเกินไป หลวงพ่อฉลวยท่านเป็นพระปฎิบัติดีปฎิบัติชอบค่ะสอนตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเน้นแต่การปฎิยัติศีลสมาธิเพิ่นเกิดปัญญา ท่านเป็นพระสายหลวงปู่มั่น ท่านเป็นลูกศิษย์ผู้ใกล้ชิดของหลวงปู่เหลือง ฉันทาคโม วัดกระดึงทองบุรีรัมย์ซึ่งหลวงปู่เหลืองท่านเป็นพระอริยะสงฆ์ผู้สิ้นกิเลสองค์หนึ่งที่เป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่ฝั้น อาจาโร หลวงพ่อฉลวย อาภาธโรก็เช่นกัน ใครๆที่รู้จักท่านและได้สัมผัสต่างเชื่อว่าท่านก็เป็นพระผู้สิ้นกิเลสองค์เช่นกัน คุณลองฟังท่านเทศนาแสดงธรรมบนยูทูปสิได้ฟังแล้วคุณอาจอยากไปกราบท่านก็ได้นะ ตามที่ฉันได้ไปสัมผัสไปปฎิบัติธรรม ท่านไม่มีที่ติใดๆเลย ทุกอย่างในวัดไม่ว่าจะเป็นกุฏิสงฆ์ ห้องน้ำถนนหนทาง ยานพาหนะ รถบัสสองคัน ทุกอย่างคือของที่ญาติโยมศรัทธาสร้างถวาย และซื้อถวายทั้งนั้น ลองคิดดูสิถ้าท่านไม่ใช่พระดีแรงศรัทธาจะหลั่งไหลมากมายขนาดนั้นหรือ (ผู้มีปัญญาย่อมแสวงหาของดีๆและอยากทำบุญกับพระดีๆ ยิ่งได้ทำบุญกับพระผู้สิ้นกิเลสเชื่ออานิสงส์ยิ่งมาก)
เก็บเห็ดตายายโดนแจ้งบุกรุกไม่แตกต่างกันเลยเจตนาหรือความศัทธา
ก็ดีแล้วมีพระท่านมาดูแล สาธุค่ะ🙏🙏🙏
ใช่ก็ต้องถอยคนละก้าว
ผิดก็ต้องว่าไปตามกฏหมาย จะมาอ้างว่าไม่รู้ไม่ใด้.จับให้หมดทุกคนที่บุกรุก.พระทุกวันเชื่อไม่ใด้
โบราณสถานเป็นของประเทศ ไม่ใช่ของคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง
ที่ว่างมีเยอะแยะไปแล้วจะไปยุ่งกับเขาทำไม
ท่านไม่มีความกระจ่าง ท่านปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ แต่ขัดแย้ง กรมศิลปากร
ท่านชอบสะสม รถแมคโคร รถบัส รถทัวร์ รถตู้จอดเทียบ
สร้างบ้านได้รับ อ้างว่าเป็นที่พักเพื่อปฏิบัติธรรม มองยังไงก็รีสอร์ทชัดๆ
เราเป็นพระไม่จำเป็นหรอก/ของนอกกายไปอยู่วัดไหนก็ได้ไม่จำเป็นเลย.....
#ละแล้วซึ่งกิเลส#คำๆนี้ใช้ได้รึป่าวไม่รุ๊?
ดื้อจริงๆ ปากบอกว่าจะออกก็ได้ แต่สุดท้ายก็ไปฟ้องศาลปกครองว่าเพื่อฟอกว่าตัวนั้นไม่ผิดหรือไม่นิ
ดูก็รู้ว่าบุกรุกจริงและเยอะด้วย เล่นไปสร้างอาคารซะชิดขนาดนั้น กรมศิลปจะเข้าไปบูรณะยังไงละครับ ล่อไปหล่อหลอมกลมกลื้นกินโบราณสถานชัดเจน เพราะการบูรณะจริงต้องขุดค้นเป็นเนื้อที่บริเวณกว้างเพื่อหาบริเวณปราสาทที่แท้จริงจะมานั่งทางในทึกทักว่าเท่านู่นเท่านี้ไม่ได้
ลองไปดูที่เชียงใหม่ก็ได้ เค้าขุดกันเป็นบริเวณกว้างของจริง ถ้าพระไม่ออกกรมศิลป์เค้าก็จะเข้าไปทำงานอะไรไม่ได้ ปราสาทหินก็ไม่ได้รับการบูรณะ เสียโอกาสหมดเพราะมีคนมาขวางคลองซะงั้น
ควรเริ่มจัดการไอ้คนที่วางแบบแปลนสร้างทับโบราณสถานนั้นล่ะ จะมองไม่เห็นจริงๆหรอไม่ใช่ก้อนหินก้อนเล็กๆนะครับ
พระรูปนี้ผิดพระธรรมพระวินัยหลายข้อนะค่ะ
พระต้องให้โยมเขาว่ากันเอง
โยมสู้แทนพระ
ถ้าบวชแล้วไม่สละ อย่ามาบวชครับ คำพูดเหมือนบอกจะรักษา แน่ใจหรอครับว่าจะรักษา มันใช่หรอครับ
ผอ.กรมศิลป์ เว้าแบบนี้ หมายความว่า เขตพื้นที่โบราณสถาน สามารถปลูกสร้างสิ่งก่อสร้างได้บ้อ ถ้าขอนุญาต แล้วกฏหมายอนุญาตบ้อครับ คือว่า สร้างให้มีความเหมาะสมกลมกลืน ผมงึด
ดูแลร่วมกันได้ไม่เห็นมีอะไรเลยจะไล่คนอื่นดู แล้วจะเข้ามาดูแลเอง มันก็ไม่ใช่โบราณสถานของชาติ ทำจิตใจให้ผ่องใสแล้วค่อยคุยกัน
เครารพหลวงพ่อครับ คงเป็นกรรมของหลวงพ่อ พระผู้ปฏิบัติดี ตอนไม่เป็นวัดไม่เห็นไปดูแลรักษา ตอนเป็นวัดมา กลับตั้งหน้าตั้งตาทวงคืน เอาเลย กรรมไม่ได้มองเห็นว่าขี่ช้างสูบยามาหรอก กรรมใครกรรมมัน
ผิดที่กรมศิลป์ควรจะบูรณะปราสาทให้สมบูรณ์แบบเหมือนปราสาทบ้านบุ พระท่านก็ทำครอบไว้กันขโมยด้วยนั่นแหละ เจตนาท่านดีแต่มันผิดหลักการดูแลโบราณสถาน ทีจริงบูรณะอย่างจริงจังเพื่อเป็นแหล่งท่องเที่ยวได้
อะไรที่ไม่ใช่สถานโบรานก้อสมควรรื้อออกให้หมด
จากที่ฟังด้วยเหตุและผล ผมเข้าใจหลวงพ่อครับ แต่ส่วนที่ผิดกฎหมายก็คือเรื่องของผิดกฎหมาย ศรัทธาก็คือศรัทธา ถ้าในเมื่อปัญหามันจะใหญ่โต ก็อยากให้หลวงพ่อรักสถานที่แห่งนี้ไม่ยึดติดกับมัน เพื่อที่หลวงพ่อจะเดินทางไปปฏิบัติธรรมในป่าลึกหรือสถานที่ห่างไกลผู้คนออกไปก็ได้ครับ แต่ที่สำคัญหลังจากนี้ต่อไป เมื่อหลวงพ่อและพระทุกรูปได้ย้ายออกและสถานที่นี้ไปแล้ว ผมก็อยากรู้อีกว่าในมุมของกฎหมาย จะมีวิธีบูรณะหรือปฏิสังขรณ์ให้ปราสาท มีอายุยืนยาวต่อไปชั่วลูกชั่วหลาน เพื่อได้ศึกษาหาความรู้
หรือจะปล่อยให้ผุพังไปตามกาลเวลาและย่อยสลายเป็นดินไปเองในอนาคตครับ
ที่ผมพูดไม่ได้เข้าข้างหลวงพ่อนะครับ และก็ไม่ได้เข้าข้างชาวบ้านหรือหน่วยงานกรมศิลปากร แต่เราควรมาหาข้อยุติ และจะบูรณะปฏิสังขรณ์ให้กลับมาอยู่ในสภาพที่เหมือนเดิมเหมือนครั้งในอดีตได้หรือไม่ ทางกฎหมายและกรมศิลป์และชาวบ้านที่ขับไล่หลวงพ่อออกไป จะมีวิธีบำรุงรักษาแบบไหน และหลวงพ่อเมื่อทำผิดกฎหมายตามพระราชบัญญัติกฎหมายแผ่นดิน ก็ควรถอยเถอะครับ
และคนที่ขับไล่หลวงพ่อ ก็ควรจะเข้ามารับผิดชอบดูแลทะนุบำรุงบูรณะให้กลับมาเป็นเหมือนดั่งเดิมในอดีตได้ไหมครับ
เพราะสิ่งเหล่านี้คือสมบัติของชาติและมรดกของคนไทยทุกคนไม่ว่าจะเป็นภาคไหนก็แล้วแต่ คนไทยทุกคนมีส่วนร่วมช่วยกันอนุรักษ์และสืบสานต่อไปครับ
ถ้าผมเป็นพระมาอ่านเจอเม้นนี้คือถอยดีกว่าทำไปดันทุรังไปก็ปวดหัวป่าวๆ..ทีาทางอะไรก็ไม่ไช่ของเราจะไปยึดมั่นถือมั่นทำไม
หลวงพ่อท่านทำผิดกฎหมาย ข้อไหน ครับ
หลวงพ่อฉลวย อภาธโรท่านเป็นพระปฎิบัติดีปฎิบัติชอบสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ผู้ที่ไม่รู้อะไรเห็นข่าวที่ไม่ระเอียดก็รีบด่วนสรุปแล้วพากันว่ากล่าวโทษท่านจะเป็นการหาบาปใส่ตัว ความจริงแล้วที่ดินผืนนี้เป็นของท่าน ท่านได้รับเป็นมรดกตกทอดมาจากบรรพบุรุษพ่อแม่ของท่าน มีกรรมสิทธิ์ สค1ถูกต้องตามกฎหมายถือครองมาก่อนที่กรมศีลปรากรจะประกาศเป็นโบราณสถาน เป็นพื้นที่ทำนาและมีดอนละเมาะป่าแต่มีปรางกรุที่ปรักหักพังอยู่ หลวงพ่อฉลวยท่านออกบวชเป็นลูกศิษย์ใกล้ชิดของหลวงปู่เหลือง ฉันทาคโมวักกระดึงทองบุรีรัมย์ ซึ่งใครๆก็รู้ว่าท่านเป็นพระอริยะสงฆ์ลูกศิษย์ของหลวงปู่ฝั้น อาจาโร ซึ่งผู้ที่รู้จักหลวงปู่เหลืองล้วนก็รู้ว่าท่านเป็นพระผู้สิ้นกิเลสองค์หนึ่ง หลวงพ่อฉลวยก็เช่นกัน ท่านไม่ใช่พระธรรมดาท่านเป็นพระแท้พระผู้ปฎิบัติดีมักน้อยไม่เน้นการก่อสร้างสอนตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้าอย่าวแท้จริงคุณลองฟังท่านแสดงธรรมบอยูทูปดูสิจะได้รู้ว่าท่านเป็นพระเช่นใด และมีสิ่งให้เชื่อว่าท่านเป็นพระผู้สิ้นกิเลสองค์เช่นกัน ท่านออกธุดงค์จนอายุมากแล้วท่านจึงสร้างวัดบนที่ดินที่พ่อแม่แบ่งให้ แต่ที่ผิดคงเพราะความรู้เท่าไม่ถึงการที่สร้างศาลาปฎิบัติธรรมชิดโบราณสถานเกินไป ส่วนข้อวัตรและทุกอย่างท่านไม่มีที่ติแม้เพียงเล็กน้อย
😮😢😅😂❤ปราสาทหินพิมายบ้านคนยังล้อมเป็นรั้วเลยนะล๋วงพ่อ ฤ.ล๋วงพ่อจะๆเลียนแบบ น่ะจ๊ะๆๆ
เว้าเข้าข้างเจ้าของเด้อ....บวชบ่ละเว้าแค่ปากตน.....สิอ้างเดินตามพุทธเจ้าพิสัง
ก็คงจะเรื่องเงินๆทองๆเข้ามาเกี่ยวข้องในละจ้า
หากินชัดๆ
แค่ไปบุกรุกเขตโบรานสถานก็ผิดแล้ว ทุกคนต้องอยู่ใต้กฏหมาย
ไม่ใช่ท่านอยู่ๆไปบุกรุก มีการถวายพื้นที่มาก่อน และท่านไม่ได้ทราบว่าห้ามทำอะไรบ้าง พอทราบท่านก็ยอมให้รื้อถอนส่วนที่สร้างทับ ต้องเช็คให้ละเอียดก่อนนะ