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15年前上下冊拜讀幾遍再次用聽🌹🌹🌹
阿彌陀佛
感恩您的分享🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
随喜赞叹！佛菩萨慈悲！🙏🙏🙏
感恩🙏
南無阿彌陀佛！
汝一心正念直來，我能護汝，眾不畏墮於水火之難。---善導大師《觀經疏》在解脫道上，我們就怕貪水漫延、瞋火猛烈，我們就怕被自己的貪瞋所礙而到不了彼岸。然而，彼岸傳來阿彌陀佛的聲聲呼喚，鼓勵我們就這樣直直的走過去就好。有彌陀的保證，我們走向西方淨土的路，是最正直而不迂曲的路。正而不迂，直而不彎，我們專一念佛而不雜修，就這樣一心投向彌陀，奔往淨土而去。南無阿彌陀佛
从出生入死，到超越生死！我早已相信！🙏😊🍎🍵🌹
太好了👍👍👍
感恩🙏🙏🙏感恩
書買了好久 卻一直沒看 懺悔🙏
非常非常好的书，没有现在不论是网上还是民间那些佛教理论那么虚无缥缈，模棱两可，故弄玄虚的画饼说法，那些佛教说法很多就是在跟你说成佛了会怎么样怎么样，该怎么怎么做，我没成佛之前你怎么说我都无法理解，我成佛了还用你跟我说吗？有些人会说我是谤佛，我觉得那些说我的人就是佛棍，以为自己虔诚，实际却很愚昧，甚至无知，甚至邪恶。这本书很白话，很容易懂，希望能优先做下一篇。还有，这个机器人声应该是目前我听过的最真实最有人味的机器人声
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？作者並未真正契入正道！
读过英文版的，再来听中文版的，别有一番滋味。书中写到的那些藏传佛教大师们，那些大慈悲，令人震撼。
我是佛教徒！
教法不是叫法，急需不是積蓄
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
生與死-差異在肉體。當人在夢境裡，等同肉體起不了作用，讓內在靈魂體進入另一個世界，夢境如此真實，醒後卻是一場虛幻，如何掌握-死亡？！就從夢境開始修行。進入夢境，不被所轉，仍能清楚知道，哪麼面對死亡，也不會被怨親債主化為親人，將其帶往地獄。覺知-看似簡單卻也困難。
【 大藏經裡一切經論，常常勸導大家求生淨土 】淨空老法師｢《甄解》云｣，這是日本大德《無量壽經》的註解，｢凡於諸經中，傳譯盛無如今經。｣ 日本的法師在中國留學，唐朝時候的人，親近善導大師，我們淨土宗第二代的祖師。當時韓國、日本很多出家的到中國來留學，學佛法的，多半他們親近善導大師跟天台智者大師。所以現在在日本，日本有十三個宗派，比中國多，都是以善導跟智者為第一代祖師。日本人這一點很難得，自己稱第二代，不稱第一代，第一代是中國人，他有老師，日本人對祖師非常尊敬。他說，傳，傳法，翻譯之盛，沒有超過這部經的。為什麼？這個法門特殊，這個法門殊勝，這個法門確實能保證一個人在一生當中圓滿成就，是其他法門沒有法子跟它相比的。論當機，什麼資格可以學？男女老少，賢愚不肖，各行各業，只要你相信，只要你發願求生、肯念佛，就能成就，你說這多簡單！它要求的條件非常簡單，沒有一個不成就。上面從等覺菩薩，下面到地獄眾生，只要能信能願，老實念佛，都能往生，所以真正不可思議。｢斯乃以出世正意，利益無邊故也。｣ 為什麼會有這種情形？是佛出現在世間正意，正意就是令一切眾生在一生當中成佛，這是佛的意思。老師對學生，希望你快點成就，不要拖很長的時間。這個法門就是的，決定一生成佛，利益無邊，沒有比這個利益更殊勝的。所以經上三個真實，真實之際、真實智慧、真實之利，利就是利益，真實的利益。所以世尊講得很勤快，講過很多次，附帶講，講一切經論，佛常常勸導大家求生淨土。在《大藏經》裡頭，兩百多部經裡頭都講到，都提到；專講的，三經一論，《無量壽經》多次宣說，這專講的；同類的、附帶的多，太多了！｢《會疏》云：凡於一切經中，傳譯盛然，無如今經，斯乃道理幽邃，利益最上故也。｣《會疏》跟《甄解》說法完全相同，對這部經、對這個法門的讚歎。南無阿彌陀佛
我看过西藏度已經（中陰得度）！台北天華出版有限公司出版！
做善事，讲道德，将来还有轮回做人的机会，否则就out了。
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有一個問題，那就是書中所言到底是真還是假，誰能證明？
倏忽十年 不是疏忽十年
有所‘’助益‘’不是‘’注意‘’……
谢谢不吝指教
真正的密宗已亡！千萬不要學密宗（已經不純了還搞男女雙修）會下地獄的！
字幕不要亂打！
谢谢批评指正，朗读者用了不同版本。
一派胡言末法時代邪師說法如恆河沙！
好坏自有公论，信口开河就会造口业。
世間離生滅 猶如虛空華 "智不得有無" 而興大悲心 一切法如幻 遠離於心識 "智不得有無" 而興大悲心 遠離於斷常 世間恒如夢 "智不得有無" 而興大悲心 知人法無我 煩惱及爾炎 常清淨無相 而興大悲心 一切無涅槃 無有涅槃佛 無有佛涅槃 遠離覺所覺 若有若無有 是二悉俱離 牟尼寂靜觀 是則遠離生 是名為不取 今世後世淨
了幻=佛法經=離轉.幻在未了必住執乱迷=口頭禅
15年前上下冊拜讀幾遍再次用聽🌹🌹🌹
阿彌陀佛
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随喜赞叹！佛菩萨慈悲！🙏🙏🙏
感恩🙏
南無阿彌陀佛！
汝一心正念直來，
我能護汝，眾不畏墮於水火之難。
---善導大師《觀經疏》
在解脫道上，我們就怕貪水漫延、瞋火猛烈，我們就怕被自己的貪瞋所礙而到不了彼岸。
然而，彼岸傳來阿彌陀佛的聲聲呼喚，鼓勵我們就這樣直直的走過去就好。
有彌陀的保證，我們走向西方淨土的路，是最正直而不迂曲的路。
正而不迂，直而不彎，我們專一念佛而不雜修，就這樣一心投向彌陀，奔往淨土而去。
南無阿彌陀佛
从出生入死，到超越生死！我早已相信！🙏😊🍎🍵🌹
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非常非常好的书，没有现在不论是网上还是民间那些佛教理论那么虚无缥缈，模棱两可，故弄玄虚的画饼说法，那些佛教说法很多就是在跟你说成佛了会怎么样怎么样，该怎么怎么做，我没成佛之前你怎么说我都无法理解，我成佛了还用你跟我说吗？有些人会说我是谤佛，我觉得那些说我的人就是佛棍，以为自己虔诚，实际却很愚昧，甚至无知，甚至邪恶。这本书很白话，很容易懂，希望能优先做下一篇。还有，这个机器人声应该是目前我听过的最真实最有人味的机器人声
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？作者並未真正契入正道！
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未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？作者並未真正契入正道！
【 大藏經裡一切經論，常常勸導大家求生淨土 】淨空老法師
｢《甄解》云｣，這是日本大德《無量壽經》的註解，｢凡於諸經中，傳譯盛無如今經。｣ 日本的法師在中國留學，唐朝時候的人，親近善導大師，我們淨土宗第二代的祖師。
當時韓國、日本很多出家的到中國來留學，學佛法的，多半他們親近善導大師跟天台智者大師。
所以現在在日本，日本有十三個宗派，比中國多，都是以善導跟智者為第一代祖師。
日本人這一點很難得，自己稱第二代，不稱第一代，第一代是中國人，他有老師，日本人對祖師非常尊敬。
他說，傳，傳法，翻譯之盛，沒有超過這部經的。為什麼？這個法門特殊，這個法門殊勝，這個法門確實能保證一個人在一生當中圓滿成就，是其他法門沒有法子跟它相比的。
論當機，什麼資格可以學？男女老少，賢愚不肖，各行各業，只要你相信，只要你發願求生、肯念佛，就能成就，你說這多簡單！它要求的條件非常簡單，沒有一個不成就。
上面從等覺菩薩，下面到地獄眾生，只要能信能願，老實念佛，都能往生，所以真正不可思議。
｢斯乃以出世正意，利益無邊故也。｣ 為什麼會有這種情形？是佛出現在世間正意，正意就是令一切眾生在一生當中成佛，這是佛的意思。
老師對學生，希望你快點成就，不要拖很長的時間。這個法門就是的，決定一生成佛，利益無邊，沒有比這個利益更殊勝的。
所以經上三個真實，真實之際、真實智慧、真實之利，利就是利益，真實的利益。
所以世尊講得很勤快，講過很多次，附帶講，講一切經論，佛常常勸導大家求生淨土。
在《大藏經》裡頭，兩百多部經裡頭都講到，都提到；專講的，三經一論，《無量壽經》多次宣說，這專講的；同類的、附帶的多，太多了！
｢《會疏》云：凡於一切經中，傳譯盛然，無如今經，斯乃道理幽邃，利益最上故也。｣《會疏》跟《甄解》說法完全相同，對這部經、對這個法門的讚歎。
南無阿彌陀佛
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一派胡言末法時代邪師說法如恆河沙！
好坏自有公论，信口开河就会造口业。
世間離生滅 猶如虛空華
"智不得有無" 而興大悲心
一切法如幻 遠離於心識
"智不得有無" 而興大悲心
遠離於斷常 世間恒如夢
"智不得有無" 而興大悲心
知人法無我 煩惱及爾炎
常清淨無相 而興大悲心
一切無涅槃 無有涅槃佛
無有佛涅槃 遠離覺所覺
若有若無有 是二悉俱離
牟尼寂靜觀 是則遠離生
是名為不取 今世後世淨
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？
了幻=佛法經=離轉.幻在未了必住執乱迷=口頭禅
感恩🙏