【恐懼化安：為什麼我們要念佛？】死亡到來時 之五｜淨航法師講述

[@ceciliayap9686]

📿感恩师父慈悲开示~南无阿弥陀佛🌸🙏🙏🙏顺心如意🙏🙏🙏

[@tongohwan9032]

感恩師父慈悲法義分享開示
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@賴宜鳳]

感恩師父開示！
南無阿彌陀佛！

[@ceciliayap9686]

📿南无阿弥陀佛🌸🙏🙏🙏
📿南无阿弥陀佛🌸🙏🙏🙏
📿南无阿弥陀佛🌸🙏🙏🙏

[@tingwi375]

❤南無阿彌陀佛🌷🌸🌸🌹💐🌸🌸🌹💐🌸

[@purelandhappy]

感恩 南無阿彌陀佛

[@leongtuckkeong4294]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@秋雲李-k9p]

每次聽完淨航法師的開示內心都法喜充滿。

[@chw6996]

感恩師父
南無啊彌陀佛

[@施魁泉]

南無阿彌陀佛

[@sumati943]

願生---是智慧的結晶
慧淨上人開示法語
宋朝有位有名的出家人，也是一位高僧，就是「元照律師」。
元照律師小時候出家，學問智慧都很高，對戒律的修持很嚴格、很清淨。他有次看到北朝時代慧布禪師的傳記，慧布禪師本身有修持也很有願力，他說往生極樂世界在那裡享樂，不如發大悲心，在三惡道救度痛苦眾生，豈非更符合佛陀的本懷，符合學佛的意義呢？元照律師受到這段文章影響，也發願不要往生極樂世界，願在三惡道救度眾生。
從此以後，元照律師如果看人念佛求生極樂世界，就毀謗、輕視對方，認為這是逃避、是小乘。
有一天他自己身染重病，非常痛苦，神識茫茫渺渺，這時自己既沒辦法起大悲心，也沒辦法思惟所謂不增不減的空義。元照大師這才發現多年來那種願心，其實是很脆弱的。那種想法並不符合自己的根性，法不應機，當時假如自己斷氣了，不知道能去哪裡？
病好之後，他對以前的觀念深自懺悔、痛責。後來他看到天台宗智者大師的《淨土十疑論》，其中寫道：「初發心的菩薩還沒得到無生法忍，需要經常跟在佛的身邊。」意思是說，要先往生極樂世界跟隨阿彌陀佛，這樣不但不會退失，而且會上進。又看到《淨土十疑論》裡說：「具足煩惱的凡夫，雖然有大悲心，願意出生在娑婆世界救度痛苦眾生，但這是做不到的。就像剛出生的嬰兒要好好撫養，如果離開父母，嬰兒就沒辦法成長會死亡；或像一隻剛出生的小鳥，必須依靠樹枝，不能因為牠是一隻鳥，就把牠拋到空中去。」
元照律師非常認同，知道自己的觀念是錯誤的，就盡棄所學，此後專看淨土經論，專念彌陀名號，終此一生沒再離開過這個法門。
後來又看到善導大師所寫的：「凡是專修念佛，十人即十人往生，一百人即一百人往生；但是如果雜修，那恐怕一百人不到一二人往生，一千人不到三五人往生。」元照律師就依據善導大師的開示，專念這一句「南無阿彌陀佛」。
這樣說來，專念南無阿彌陀佛，往生極樂世界，便是元照律師一生學佛智慧的結晶。
佛法看人的價值與世俗不同。世俗往往以賺多少錢、什麼地位、或什麼樣的學位來衡量，但佛法看人生的標準剛好相反。
佛法看人生就是說，要知道有因果報應、六道輪迴，把解脫生死輪迴，當成人生最重要的事，如果這樣，就算沒受過教育不識字，佛陀也會稱讚他是有智慧的人。否則就算有好幾個博士學位，佛陀也會說他是個愚痴的人。

[@purelandhappy]

感恩您的留言^^
與佛同行，何幸如之！
與親相伴，何慰如之！
以名為糧，何精如之！
以法自娛，何樂如之！
開開心心坐願船，
歡歡喜喜到本家。

[@sumati943]

@@purelandhappy
南無阿彌陀佛🙏🤗💖
感恩分享 功德無量💙📿👍👏💐

[@童曉同]

南無阿彌陀佛

[@小敏-k9w]

南無阿彌陀佛

[@東和-r6l]

南無阿彌陀佛

[@釋大群]

南無阿彌陀佛

[@秋雲李-k9p]

南無阿彌陀佛

[@林明-v5i]

南無阿彌陀佛

[@黃妙芳-j7v]

南無阿彌陀佛

[@希雨-o8g]

南無阿彌陀佛

[@邱阿毛]

南無阿彌陀佛

[@常豫英]

南無阿彌陀佛

[@pureland2703]

南無阿彌陀佛

[@purelandhappy]

人所要的是愛、是平安、是拯救。
彌陀的愛永恆不變，永不乾涸。
南無阿彌陀佛^^

[@小平-k7y]

南無阿彌陀佛

[@Chen-nd9fk]

南無阿彌陀佛