هذه رائعة العيطة العبدية"العمالة" و هي عيطة حصباوية خالصة ترجع ضروف ولادتها إلى بداية القرن العشرين قبل دخول الاستعمار الفرنسي وهذا بالنظر إلى الشخصيات التي ذكرت فيها:فراجي, الخويدم, با علال, سيدي أحمد وسيدي إدريس من أبناء القايد عيسى بن عمر العبدي... نعم عيطة العمالة حسب بعض الأبحاث تعد آخر عيوط الحصبة من حيث النشأة حيث تم سجن فرقة من الشيوخ لتأخرهم عن موعد هام لدى القائد فغضب منهم بشدة وأمر بزجهم في السجن, فما كان منهم إلا أن يجتهدوا و يؤلفوا هذه العيطة ليعفو عنهم عيسى بن عمر ويبدو هذا جليا من متنها الشعري الذي يغلب عليه المدح لشخص سي عيسى وتعظيم سلطته, و مدح أحب أبناءه إليه سيدي أحمد وسي إدريس ومدح فرسان وخيول عيسى بن عمر... على أن بنية العيطة الإيقاعية تعد الأبسط مقارنة مع باقي عيوط الحصبة الشديدة التعقيد وتتميز بطمتها الفريدة, وتبقى هذه العيطة من أجمل عيوط عبدة لسهولة استيعابها وانسيابية إيقاعها
هاته المجموعة هي التي تريد الدعم المادي و المعنوي لانها تريد ان تسترجع للعيطة الشعبية جمالها التقليدي وتعطيها النكهة الفنية التي فقدانها. أتمنى لكم المزيد من التألق و الازدهار. و فقكم الله في كل ماتصبون إليه للمحافظة على هذا التراث الشعبي الأصيل.
عيطة عمالة هي اخر عيطة عبدية حصباوية .تم تأليفها ... الفها بعض شيوخ دخلهم قايد عيسى للسجن .. أواخر قرن 19 .. الفوها في سجن . تمدح قايد عيسى و أبناءه و خيل ديالهم .. و بسبب هاد عيطة فرج عليهم قايد عيسى ..
هذه رائعة العيطة العبدية"العمالة" و هي عيطة حصباوية خالصة ترجع ضروف ولادتها إلى بداية القرن العشرين قبل دخول الاستعمار الفرنسي وهذا بالنظر إلى الشخصيات التي ذكرت فيها:فراجي, الخويدم, با علال, سيدي أحمد وسيدي إدريس من أبناء القايد عيسى بن عمر العبدي... نعم عيطة العمالة حسب بعض الأبحاث تعد آخر عيوط الحصبة من حيث النشأة حيث تم سجن فرقة من الشيوخ لتأخرهم عن موعد هام لدى القائد فغضب منهم بشدة وأمر بزجهم في السجن, فما كان منهم إلا أن يجتهدوا و يؤلفوا هذه العيطة ليعفو عنهم عيسى بن عمر ويبدو هذا جليا من متنها الشعري الذي يغلب عليه المدح لشخص سي عيسى وتعظيم سلطته, و مدح أحب أبناءه إليه سيدي أحمد وسي إدريس ومدح فرسان وخيول عيسى بن عمر... على أن بنية العيطة الإيقاعية تعد الأبسط مقارنة مع باقي عيوط الحصبة الشديدة التعقيد وتتميز بطمتها الفريدة, وتبقى هذه العيطة من أجمل عيوط عبدة لسهولة استيعابها وانسيابية إيقاعها.
عمالة عيطة عبدية ... عيطة عبدية حصباوية إيقاعها معروف و بابن واضح . عيطة عروبية أصولية خشنة ... و عندما نقول عيطة ثامرية و حصبة زينة سمية ... يقصد بها قبيلة ثامرة لي هي قبيلة ضمن تحالف قبلي لعبدة .. ثامرة . ربيعة . و بحاثرة و عامر .. قبايل معقلية عربية يشكلون ما يعرف بي عبدة .. مش مدينة تمارة قرب رباط ... اما عيطة زعرية في نواحي تمارة رباط و سلا عيطة عيانة و ناقصة و عيطة صغيرة ... و تجبني غير تخربيق ...
تحية ليكم وتبارك الله عليكم ملاحظة صغيرة . الطربوش الاحمر هو من عند الاتراك الاعثمانيين تعلمه أهل فاس منهم. وهو ليس لباس مغربي أصيل اللباس المغربي لجميع قبائل الشاوية وزعير والغرب ودكالة وعبدة والشياظمة والأمازيغ هو العمامة بيضا أولا صفرا أولا حمرا فاتحة منذ التاريخ القديم. لاحظ ان الملك محمد السادس حفظه الله أعاد إحياء العمامة المغربية الأصيلة....
ما قلته غير صحيح : هذا الطربوش فاسي والأتراك هم من اقتبسوه من فاس واعطوه اسم فاس كالقفطان المغربي تماما... هذا الطربوش بصيغته التقليدية مازال يصنع بفاس وهو صعب جدا في إنجازه...
@@Actafabulaest100 المغاربة عروبية وأمازيغ وأندلسيين كلهم كانوا يلبسوا العمامة. أهل فاس تعلموا الطربوش من الأتراك والأتراك تعلموه من الفرس. أما الأوروبيون فلم يكونوا يعرفون أصل الطربوش فسموه فاس بدل اسمه الأصلي. ربما لأنهم أول ما رأوه رأوه عند الفاسيين (الفاسيون هو اسم المغاربة في تلك الفترة)
@@baxiry. التاريخ : نشأ الطربوش في المغرب وأنتشر في عهد الامبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر، ويسمى في اللغات الأوروبية بكلمة FEZ وهي تعني مدينة فاس إحدى مدن المغرب الأقصى، حيث ثم ارتداؤه بكثرة لدى شعوب شمال أفريقيا ومصر وتركيا والشام. ظلَّ الطربوش طوال أجيال غطاء الرأس الوطني في تركيا، ولكن كمال أتاتورك أصدر، عام 1925 م، أمراً بإلغائه.
@@baxiry. ما زال صنع الطريوش الأصلي قائما إلى الآن في مدينة تونس في محل وحيد كائن بنهج القصبة عدد 187 مكرر لصاحبه بلحسن الطرودي ويسمى الطربوش في تونس (شاشية مجيدي) نسبة للسلطان عبد المجيد و شاشية اسطنبولي نسبة لاسطنبول. إلا انه لا زال قائما ومعتمدا في المغرب وخصوصا في الأعياد الدينية كما ان هناك بعض الفرق الموسيقية الثراثية كفرق الطرب الأندلسي التي مازالت تعتمده كزي رسمي لها بالإضافة إلى كبار السياسيين والمسؤولين المغاربة من وزراء الحكومة وملك البلاد محمد السادس.
ما شاء الله على مجموعة متكاملة في الأداء العيطة الحصباوية و المرساوية .
خليكم في هذا المجال الشعبي العريق من ثراتنا الأصيل.
روعة المغرب تحفة فنية لا توجد الا في المغرب الجميل
هذه رائعة العيطة العبدية"العمالة" و هي عيطة حصباوية خالصة ترجع ضروف ولادتها إلى بداية القرن العشرين قبل دخول الاستعمار الفرنسي وهذا بالنظر إلى الشخصيات التي ذكرت فيها:فراجي, الخويدم, با علال, سيدي أحمد وسيدي إدريس من أبناء القايد عيسى بن عمر العبدي...
نعم عيطة العمالة حسب بعض الأبحاث تعد آخر عيوط الحصبة من حيث النشأة حيث تم سجن فرقة من الشيوخ لتأخرهم عن موعد هام لدى القائد فغضب منهم بشدة وأمر بزجهم في السجن, فما كان منهم إلا أن يجتهدوا و يؤلفوا هذه العيطة ليعفو عنهم عيسى بن عمر ويبدو هذا جليا من متنها الشعري الذي يغلب عليه المدح لشخص سي عيسى وتعظيم سلطته, و مدح أحب أبناءه إليه سيدي أحمد وسي إدريس ومدح فرسان وخيول عيسى بن عمر...
على أن بنية العيطة الإيقاعية تعد الأبسط مقارنة مع باقي عيوط الحصبة الشديدة التعقيد وتتميز بطمتها الفريدة, وتبقى هذه العيطة من أجمل عيوط عبدة لسهولة استيعابها وانسيابية إيقاعها
@@مجمعلحبابلفنالعيطةتمارة مرحبا, أنا رهن الإشارة.
من أجمل ماكاين فالثرات الغني ديالنا
أشكرك جزيل الشكر يا أخي على هذه المعلومات ♡
@@Nothing-xm1zs مرحبا وشكرا على مرورك الجميل.
ارجوا ان تدرج هذه الكلمات قصد حفظها في ثراتنا لو سمحت
هاته المجموعة هي التي تريد الدعم المادي و المعنوي لانها تريد ان تسترجع للعيطة الشعبية جمالها التقليدي وتعطيها النكهة الفنية التي فقدانها. أتمنى لكم المزيد من التألق و الازدهار. و فقكم الله في كل ماتصبون إليه للمحافظة على هذا التراث الشعبي الأصيل.
Un vibrant hommage à ce groupe homogène de cet art précieux qui est vraiment précieux et incomparable.🤗🙏.
الله الله على مجمع الحباب وعيطة العمالة
تحية طيبة إلى كل مجموعة العيطة اداء جميل جدا وممتاز وتحية طيبة
تبارك الله على المجموعة والمسناوي
تحية لهذه الفرقة العظيبمة
الله يحفظكم رائعين ديرو لنا حتى العيطة المرساوية ديال الدارالبيضاء
السيد الثاني لغنى صوت كاين ماشاء الله
مجموعة رائعة مغاربة حتى الموت
مشا الله تبارك الرحمن ربي يسعدك ويحفظك يارب وياك يارب العالمين وإياكم يارب العالمين الله يسمع مرحبا مليون مبروك
Alah ya waf9ak wi masirtak faniya❤❤❤❤❤💐💐💐💐💐💐
كومانجي واعر ...
تبارك الله عليك الهاعظيكصلح من امى الله احفد الله تبارك الرحمن ربنا يسهل الحال
مجمع راءع لولا هؤلاء لانقرض البراق مغلق قال الميزان طايح العالم انبهر بهذا لو تم تشجيعهم بجولات خارجية لنالوا اعجاب
ماشاء الله تبارك الله عليكم بالخير واليمن والبركات والصحة والعافية وشكرا جزيلا تستحقون المتابعة والمشاهدة نورتنا بالمشاهدة شكرا
تبارك.الله.عليكم
عزف راقي وصاحب الكمان متمكن ماهر
تحية لولاد حومتي راكم كاينين
روووعة
tbarkelah 3likoum khoya abdeali
العمالة هي المرأة التي تتصنع أشياء لا وجود لها كان تتمارض مثلا وهي غير مريضة او تدعي انها غاضبة وهي فرحانة او العكس
شكرا بزاف تستحق المتابعة والمشاهدة وهادا الفيديو فريد من نوعه وشكرا للجميع
💋💋💛💯💋💋
روعة روعة روعة
👍👍👍👍روعة
da2iman top bonne chonce
rien adire bravo bbbbbbbbbbbbbbbbbbbravo
عيطة عمالة هي اخر عيطة عبدية حصباوية .تم تأليفها ...
الفها بعض شيوخ دخلهم قايد عيسى للسجن .. أواخر قرن 19 ..
الفوها في سجن . تمدح قايد عيسى و أبناءه و خيل ديالهم ..
و بسبب هاد عيطة فرج عليهم قايد عيسى ..
رائعين
من الاحسن تزيدو كلمات الاغنية باش نتبعو
تحية ناس تمارة عيطة
اكيد هاد الترات من تمارة
هادي عيطة عبدية عمرها اكثر من 100 سنة تحمل في طياتها أحداث من تاريخ آسفي و باديتها.
عيطة الشاوية
هذه رائعة العيطة العبدية"العمالة" و هي عيطة حصباوية خالصة ترجع ضروف ولادتها إلى بداية القرن العشرين قبل دخول الاستعمار الفرنسي وهذا بالنظر إلى الشخصيات التي ذكرت فيها:فراجي, الخويدم, با علال, سيدي أحمد وسيدي إدريس من أبناء القايد عيسى بن عمر العبدي...
نعم عيطة العمالة حسب بعض الأبحاث تعد آخر عيوط الحصبة من حيث النشأة حيث تم سجن فرقة من الشيوخ لتأخرهم عن موعد هام لدى القائد فغضب منهم بشدة وأمر بزجهم في السجن, فما كان منهم إلا أن يجتهدوا و يؤلفوا هذه العيطة ليعفو عنهم عيسى بن عمر ويبدو هذا جليا من متنها الشعري الذي يغلب عليه المدح لشخص سي عيسى وتعظيم سلطته, و مدح أحب أبناءه إليه سيدي أحمد وسي إدريس ومدح فرسان وخيول عيسى بن عمر...
على أن بنية العيطة الإيقاعية تعد الأبسط مقارنة مع باقي عيوط الحصبة الشديدة التعقيد وتتميز بطمتها الفريدة, وتبقى هذه العيطة من أجمل عيوط عبدة لسهولة استيعابها وانسيابية إيقاعها.
عمالة عيطة عبدية ...
عيطة عبدية حصباوية إيقاعها معروف و بابن واضح . عيطة عروبية أصولية خشنة ...
و عندما نقول عيطة ثامرية و حصبة زينة سمية ...
يقصد بها قبيلة ثامرة لي هي قبيلة ضمن تحالف قبلي لعبدة ..
ثامرة . ربيعة . و بحاثرة و عامر ..
قبايل معقلية عربية يشكلون ما يعرف بي عبدة ..
مش مدينة تمارة قرب رباط ...
اما عيطة زعرية في نواحي تمارة رباط و سلا عيطة عيانة و ناقصة و عيطة صغيرة ... و تجبني غير تخربيق ...
خهههههههه من نيتك
هذه راها العيطة الحصباوية العبدية اسفي
الحصبة ولافة
الله يستر
تحية ليكم وتبارك الله عليكم
ملاحظة صغيرة .
الطربوش الاحمر هو من عند الاتراك الاعثمانيين تعلمه أهل فاس منهم.
وهو ليس لباس مغربي أصيل
اللباس المغربي لجميع قبائل الشاوية وزعير والغرب ودكالة وعبدة والشياظمة والأمازيغ هو العمامة بيضا أولا صفرا أولا حمرا فاتحة منذ التاريخ القديم.
لاحظ ان الملك محمد السادس حفظه الله أعاد إحياء العمامة المغربية الأصيلة....
سير تخرا نت و الأتراك
ما قلته غير صحيح : هذا الطربوش فاسي والأتراك هم من اقتبسوه من فاس واعطوه اسم فاس كالقفطان المغربي تماما... هذا الطربوش بصيغته التقليدية مازال يصنع بفاس وهو صعب جدا في إنجازه...
@@Actafabulaest100 المغاربة عروبية وأمازيغ وأندلسيين كلهم كانوا يلبسوا العمامة. أهل فاس تعلموا الطربوش من الأتراك والأتراك تعلموه من الفرس. أما الأوروبيون فلم يكونوا يعرفون أصل الطربوش فسموه فاس بدل اسمه الأصلي. ربما لأنهم أول ما رأوه رأوه عند الفاسيين (الفاسيون هو اسم المغاربة في تلك الفترة)
@@baxiry.
التاريخ :
نشأ الطربوش في المغرب وأنتشر في عهد الامبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر، ويسمى في اللغات الأوروبية بكلمة FEZ وهي تعني مدينة فاس إحدى مدن المغرب الأقصى، حيث ثم ارتداؤه بكثرة لدى شعوب شمال أفريقيا ومصر وتركيا والشام. ظلَّ الطربوش طوال أجيال غطاء الرأس الوطني في تركيا، ولكن كمال أتاتورك أصدر، عام 1925 م، أمراً بإلغائه.
@@baxiry.
ما زال صنع الطريوش الأصلي قائما إلى الآن في مدينة تونس في محل وحيد كائن بنهج القصبة عدد 187 مكرر لصاحبه بلحسن الطرودي ويسمى الطربوش في تونس (شاشية مجيدي) نسبة للسلطان عبد المجيد و شاشية اسطنبولي نسبة لاسطنبول. إلا انه لا زال قائما ومعتمدا في المغرب وخصوصا في الأعياد الدينية كما ان هناك بعض الفرق الموسيقية الثراثية كفرق الطرب الأندلسي التي مازالت تعتمده كزي رسمي لها بالإضافة إلى كبار السياسيين والمسؤولين المغاربة من وزراء الحكومة وملك البلاد محمد السادس.
الاغاني حرام
لاعلاقة تكرفستو على هاد الاغنية
الميزان طايح بزاف