نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. تفسير الآية التي لا تحتاج لتفسير الله يتكلم مع المسيح الذي نقول انه لم يمت وإنما رفع للسماء ويساله سؤال من غير جهل بل بعلم سابق والذي ياكده المسيح في رده عليه وهو سؤال تأكيد النصارى اي يواجهه بهم اي هاهو من ادعيتم انه قال إنه الاه وهو لم يقل سوف يرد عليكم بلسانه اانت قلت لهم اتخذوني الاه رد عليهم فيرد لا لم أقل لهم ابدا وانت الاه الحقيقي والاعلم مني بما قلت وبما في نفسي و الانجيل يؤكد انه لم يقل ابدا أعبد وني بلسانه
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ وتفسير الآية واضح لا يحتاج تفسير اصلا قالت طائفة من اليهود ان صالحا من اليهود أو نبي و بعض المفسرين ذهبو لقول انه عيزرا الذي عاد وكتب الثوراث بعد أن احرقة وضاعت الهه بعض اليهو د وان النصارى قالو ان المسيح ابن الله ذالك قولهم ب أفواههم اي دون برهان ومن أفواههم وليس افواه المسيح والعزير الذين لم يقوللاها ويخثم في الاخير ان نفس أقوال القوام الضالة قبلهم مثل الفراعنة حورس. و ايزيس واوزيريس و اليوناني ين والرومان القدامى الذين جعلو الله له أبناء مثل زيوس و هيرا وهرقل وووو
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
الرب يباركك وحافظ عليك ويمسحك بالروح القدس ويكسر كل حواجز تقف امامك.باسم الرب يسوع قوة وسلطان باسم الرب يسوع تكون فيك وسياج من نار الروح القدس يحوط من حواليك واطلب من الرب يسوع حكمة ومعرفة تملئك لتخدم سيدك وترد المسلوب لانه زمن الافتقاد والحصاد كبير والفعلة قليلون.الرب يبارك خدمتك ودائما في الارتفاع.
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. تفسير الآية التي لا تحتاج لتفسير الله يتكلم مع المسيح الذي نقول انه لم يمت وإنما رفع للسماء ويساله سؤال من غير جهل بل بعلم سابق والذي ياكده المسيح في رده عليه وهو سؤال تأكيد النصارى اي يواجهه بهم اي هاهو من ادعيتم انه قال إنه الاه وهو لم يقل سوف يرد عليكم بلسانه اانت قلت لهم اتخذوني الاه رد عليهم فيرد لا لم أقل لهم ابدا وانت الاه الحقيقي والاعلم مني بما قلت وبما في نفسي و الانجيل يؤكد انه لم يقل ابدا أعبد وني بلسانه
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. تفسير الآية التي لا تحتاج لتفسير الله يتكلم مع المسيح الذي نقول انه لم يمت وإنما رفع للسماء ويساله سؤال من غير جهل بل بعلم سابق والذي ياكده المسيح في رده عليه وهو سؤال تأكيد النصارى اي يواجهه بهم اي هاهو من ادعيتم انه قال إنه الاه وهو لم يقل سوف يرد عليكم بلسانه اانت قلت لهم اتخذوني الاه رد عليهم فيرد لا لم أقل لهم ابدا وانت الاه الحقيقي والاعلم مني بما قلت وبما في نفسي و الانجيل يؤكد انه لم يقل ابدا أعبد وني بلسانه
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ وتفسير الآية واضح لا يحتاج تفسير اصلا قالت طائفة من اليهود ان صالحا من اليهود أو نبي و بعض المفسرين ذهبو لقول انه عيزرا الذي عاد وكتب الثوراث بعد أن احرقة وضاعت الهه بعض اليهو د وان النصارى قالو ان المسيح ابن الله ذالك قولهم ب أفواههم اي دون برهان ومن أفواههم وليس افواه المسيح والعزير الذين لم يقوللاها ويخثم في الاخير ان نفس أقوال القوام الضالة قبلهم مثل الفراعنة حورس. و ايزيس واوزيريس و اليوناني ين والرومان القدامى الذين جعلو الله له أبناء مثل زيوس و هيرا وهرقل وووو
@@mhkec2550 جبلي يهودي بحكي عن عزير ابن الله عشان اسلم ههههه يا عمي كيف بدهم يآمنو انه عزير ابن الله وهمة بيستنو المسيا تبعهم كيف ؟؟ لو قالو عن عزير ابن الله كان آمنو فيه كمسيح ،، هل يؤمن اليهود انه مسيحهم اجى ؟ لأ اذا مستحيل يحكو عن عزير ابن الله لانه هاد مصطلح يطلق على المسيح فقط وهمة ما آمنو بيسوع كمسيح الهم اذا مش رح يطلقو لقب ابن الله حتى ياتي مسيحهم
تحية لك أخي. اتمنى هده الحلقة ترجمة إلى الفرنسية والإنجليزية. ستكون نورا لإخواننا المسلمين الدين يتكلموا بهادين اللغتين وشكرا ونصلى من أجل البرنامج بالتوفيق
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. تفسير الآية التي لا تحتاج لتفسير الله يتكلم مع المسيح الذي نقول انه لم يمت وإنما رفع للسماء ويساله سؤال من غير جهل بل بعلم سابق والذي ياكده المسيح في رده عليه وهو سؤال تأكيد النصارى اي يواجهه بهم اي هاهو من ادعيتم انه قال إنه الاه وهو لم يقل سوف يرد عليكم بلسانه اانت قلت لهم اتخذوني الاه رد عليهم فيرد لا لم أقل لهم ابدا وانت الاه الحقيقي والاعلم مني بما قلت وبما في نفسي و الانجيل يؤكد انه لم يقل ابدا أعبد وني بلسانه
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ وتفسير الآية واضح لا يحتاج تفسير اصلا قالت طائفة من اليهود ان صالحا من اليهود أو نبي و بعض المفسرين ذهبو لقول انه عيزرا الذي عاد وكتب الثوراث بعد أن احرقة وضاعت الهه بعض اليهو د وان النصارى قالو ان المسيح ابن الله ذالك قولهم ب أفواههم اي دون برهان ومن أفواههم وليس افواه المسيح والعزير الذين لم يقوللاها ويخثم في الاخير ان نفس أقوال القوام الضالة قبلهم مثل الفراعنة حورس. و ايزيس واوزيريس و اليوناني ين والرومان القدامى الذين جعلو الله له أبناء مثل زيوس و هيرا وهرقل وووو
🔴 لاهوت السيد المسيح (من الناحيه الاسلاميه) ⭐ لقب "المسيح" وضعه محمد نبي الاسلام في القرآن كإسم ولو كان علم ان "المسيح" لقب الهي كان غيره كأسماء كثيره كما غير اسم يسوع الذي يعني مخلص بعيسي .لقب "المسيح"يفهمه اليهود الذين رفضوا يسوع انه المسيح .وفهمه المسيحيين واخذوه اسمهم ليعرفوا به وسط الأمم: فيقول دانيال النبي : " سَبْعُونَ أُسْبُوعًا قُضِيَتْ عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَتِكَ الْمُقَدَّسَةِ لِتَكْمِيلِ الْمَعْصِيَةِ وَتَتْمِيمِ الْخَطَايَا، وَلِكَفَّارَةِ الإِثْمِ، وَلِيُؤْتَى بِالْبِرِّ الأَبَدِيِّ، وَلِخَتْمِ الرُّؤْيَا وَالنُّبُوَّةِ، وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ. فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ. ( سفر دانيال25-24:9) وحسب ولادته الأزليه من الآب في سفر الأمثال لسليمان الحكيم "مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ.."( أم23:8) اذن حسب النبوات المسيح هو البر والازلي والابدي والقدوس ...وكلها صفات الله __________________________________ ⭐ لم يفهم محمد نبي الاسلام الثالوث المسيحي بينما نقل نفس الفاظ الثالوث الخاصه بالأقانيم المستخدمه لدي الفهم المسيحي نقلها كاتب القرآن بقوله: ...... ؕ اِنَّمَا الۡمَسِيۡحُ عِيۡسَى ابۡنُ مَرۡيَمَ رَسُوۡلُ اللّٰهِ وَكَلِمَتُهٗ ۚ اَ لۡقٰٮهَاۤ اِلٰى مَرۡيَمَ وَرُوۡحٌ مِّنۡهُ .... (النساء 171) قَالَتِ الۡمَلٰٓئِكَةُ يٰمَرۡيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ "بِكَلِمَةٍ" "مِّنۡهُ" ۖ اسۡمُهُ الۡمَسِيۡحُ عِيۡسَى ابۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيۡهًا فِى الدُّنۡيَا وَالۡاٰخِرَةِ وَمِنَ الۡمُقَرَّبِيۡنَۙ ۞ (العمران٤٥) فالفهم المسيحي يقول ان الله عاقل بكلمته وحي بروحه القدس كما جاء يوحنا الرسول تلميذ المسيح في رسالته الاولي: فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ. ( يوحنا 1 5:7) ⬅️ جاء في تفسير الطبري. {فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ اَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَي مُصَدِّقًا بِكَلِمَهٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ}.. [ال عمران : 39]. _تفسير الطبري ......قال ابن عباس في قوله : ( مصدقا بكلمة من الله ) قال : كان يحيى وعيسى ابني خالة ، وكانت أم يحيى تقول لمريم : إني أجد الذي في بطني يسجد للذي في بطنك فذلك تصديقه بعيسى : تصديقه له في بطن أمه ، وهو أول من صدق عيسى ، وكلمة الله عيسى ، وهو أكبر من عيسى عليه السلام ، وهكذا قال السدي أيضا. ___________________________________ ⭐ اعتراف القرآن بالمسيح ربا في قوله: اِتَّخَذُوۡۤا اَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَانَهُمۡ اَرۡبَابًا مِّنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ وَالۡمَسِيۡحَ ابۡنَ مَرۡيَمَ ۚ ...... ( التوبه٣١) __________________________________ ⭐ أعتراف القرآن بالولاده بدون زرع بشر قَالَتۡ اَنّٰى يَكُوۡنُ لِىۡ غُلٰمٌ وَّلَمۡ يَمۡسَسۡنِىۡ بَشَرٌ وَّلَمۡ اَكُ بَغِيًّا ۞ (مريم٢٠ ) ولا يفكر المسلمون لماذا المسيح وحده ليس مولودا كباقي البشر؟لأنه ليس كمثل البشر. ____________________________________ ⭐ اعتراف القرآن باعمال المسيح الالهيه خالقا،محييا للموتي،عالما بالغيب فيحدد انه الخالق وحده في قوله: ذٰ لِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمۡۚ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ خَالِقُ كُلِّ شَىۡءٍ فَاعۡبُدُوۡهُۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ وَّكِيۡلٌ ۞ (الانعام١٠٢) ويحدد ان الله وحده هو محيي الموتي في قوله وَ اِنَّا لَــنَحۡنُ نُحۡىٖ وَنُمِيۡتُ وَنَحۡنُ الۡوٰرِثُوۡنَ ۞ (الحجر ٢٣) ويحدد ان الله وحده عالم بالغيب في قوله: قُلْ لَّا يَعۡلَمُ مَنۡ فِى السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ الۡغَيۡبَ اِلَّا اللّٰهُؕ وَمَا يَشۡعُرُوۡنَ اَيَّانَ يُبۡعَثُوۡنَ ۞ (النمل٦٥) ثم يقوم المسيح بكل هذه الاعمال(الخلق،احياء الموتي،علم الغيب,شفاء جميع الامراض) بالأمر من فمه : ..... اَنِّىۡۤ اَخۡلُقُ لَـكُمۡ مِّنَ الطِّيۡنِ كَهَیْــئَةِ الطَّيۡرِ فَاَنۡفُخُ فِيۡهِ فَيَكُوۡنُ طَيۡرًاۢ بِاِذۡنِ اللّٰهِۚ وَاُبۡرِئُ الۡاَكۡمَهَ وَالۡاَبۡرَصَ وَاُحۡىِ الۡمَوۡتٰى بِاِذۡنِ اللّٰهِۚ وَ اُنَبِّئُكُمۡ بِمَا تَاۡكُلُوۡنَ وَمَا تَدَّخِرُوۡنَۙ فِىۡ بُيُوۡتِكُمۡؕ اِنَّ فِىۡ ذٰ لِكَ لَاٰيَةً لَّـكُمۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ مُّؤۡمِنِيۡنَۚ ۞ (العمران٤٩) ⬅️الاعتراض بعباره بإذن الله: اولا: الايه واضحه في قول المسيح رجوع القدره علي الخلق لنفسه(اني اخلق)فالاذن لن يغير في قدرته الخالقه شيئا ثانيا: تابع هذه الآيه ۖۚ وَاللّٰهُ يَدۡعُوۡٓا اِلَى الۡجَـنَّةِ وَالۡمَغۡفِرَةِ بِاِذۡنِهٖۚ وَيُبَيِّنُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُوۡنَ ۞ ( البقرة 221) الإذن في الآيه من الله الي الله الله المتكلم ويعطي الإذن لنفسه...!!!! فمن ناحيه هذا يثبت ان المتكلم بشر وليس الله وهذا يضرب الدين الاسلامي نفسه ومن ناحيه اخري يتضح ان هذا اسلوب قرآني غير مؤثر. وإلا نريد اجابه من هو الله الذي يأخذ اذنا من الله....كم اله لديكم؟ آيه اخري المتكلم فيها الله، ونجد الله يقول انشاء الله!!! لَـقَدۡ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوۡلَهُ الرُّءۡيَا بِالۡحَـقِّ ۚ لَـتَدۡخُلُنَّ الۡمَسۡجِدَ الۡحَـرَامَ اِنۡ شَآءَ اللّٰهُ اٰمِنِيۡنَۙ ...... (الفتح27) ___________________________
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
معلش يا أستاذي الفاضل جون اعتقد انك محتاج تفهم معاني اللغة الانجليزية اولا قبل الحكم علي احدهم. اولا معني Trinity " a group of THREE people or things " ودي ترجمه كامبيريدج يعني ترجمه ثلاثة three و Trinity و علي حسب معنها في الجملة يعني لو رقم هيبقي three لكن لو مجموعة اشخاص او اشياء Trinity و لأن القرأن الكريم كان بيخاطب ايا من يقول ان الله ثالث ثلاثة زي الايه ما بتقول " لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ... الي اخر الايه الكريمة" يعني سواء كانوا يعنون الله مريم المسيح أو الاب الابن الروح القدس. ودي ترجمته " ٣ اشخاص او ٣ اشياء " يعني بيحقق معني كلمة TRINITY و لان القرآن الكريم بيعمم ولا يخصص طالما في حاجة عامة زي ماذكر لفظا قوم فرعون ولا ذكر الفراعنة او المصرين القدماء للتعميم علي اي قوم فاسد يبقي قوم فرعون .... فاعتقد حضرتك ولا فاهم عربي و لا انجليزي ولا كيفية قراءة و فهم الايات سواء قرآن او إنجيل و محتاج تجتهد اكتر في فهم معاني الكلمات و فهم الحديث ..... و الله اعلم
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. تفسير الآية التي لا تحتاج لتفسير الله يتكلم مع المسيح الذي نقول انه لم يمت وإنما رفع للسماء ويساله سؤال من غير جهل بل بعلم سابق والذي ياكده المسيح في رده عليه وهو سؤال تأكيد النصارى اي يواجهه بهم اي هاهو من ادعيتم انه قال إنه الاه وهو لم يقل سوف يرد عليكم بلسانه اانت قلت لهم اتخذوني الاه رد عليهم فيرد لا لم أقل لهم ابدا وانت الاه الحقيقي والاعلم مني بما قلت وبما في نفسي و الانجيل يؤكد انه لم يقل ابدا أعبد وني بلسانه
حبيبى ربنا اعطاك الحكمه وعضدك بالروح القدس اذكرنى فى صلاتك اريد اتواصل معك على الخاص ممكن بخصوص انجيل يوحنا اول ايه الكلمه اعرف انه المسيح الذى تجسد ولاكن اريد اعرف ماذا تعنى الكلمة ومفرداتها اى الاقنوم
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ وتفسير الآية واضح لا يحتاج تفسير اصلا قالت طائفة من اليهود ان صالحا من اليهود أو نبي و بعض المفسرين ذهبو لقول انه عيزرا الذي عاد وكتب الثوراث بعد أن احرقة وضاعت الهه بعض اليهو د وان النصارى قالو ان المسيح ابن الله ذالك قولهم ب أفواههم اي دون برهان ومن أفواههم وليس افواه المسيح والعزير الذين لم يقوللاها ويخثم في الاخير ان نفس أقوال القوام الضالة قبلهم مثل الفراعنة حورس. و ايزيس واوزيريس و اليوناني ين والرومان القدامى الذين جعلو الله له أبناء مثل زيوس و هيرا وهرقل وووو
منطق ديدات العقيم: كلمة ثالوث ليست موجودة في الكتاب المقدس اذا لا اساس لعقيدة الثالوث بنفس المنطق نسأل ديدات هل كلمة التوحيد وردت بالقرآن ؟؟ اكيد المسلمين رح يقولو نعم وردت لا اله الا الله بكذا آية رح نجاوبكم ونقلك احنا بدنا كلمة "توحيد" مش لا اله الا الله اللي بتدل عليها وهيك ديدات بسوي بده لفظ "ثالوث" وإذا قلتله الثالوث موجود بكذا آية فيها الآب والابن والروح القدس رح يقلك بس انا بدي كلمة "ثالوث" وينها 😒😒😒
وكيف إله الاسلام يسأل عيسى "أانت قلت للناس اتخذوني" اليس الله يعلم بالغيب فكيف يسأل إله الاسلام سؤال ساذج كهذا ؟؟؟ وكيف عيسى المسيح ينبئكم بما تدخرون هل إله الاسلام لا يعلم الغيب وعيسى يعلم ؟؟؟
لا يا حبيبي هو عالم الغيب بس علشان يبطل حجتكم يعني انت مكنتش عايش ايام سيدنا عيسى عليه السلام ف مسمعتش انه قال إن هو ابن الله بس سمعت من الناس بعدها ف ربنا يبطل حجتك ويسأل سيدنا عيسى قدامكوا كلكوا علشان تصدقوا بنفسكوا أظن الإجابة واضحة جدا
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
@@mhkec2550لا تكذب الاية لا تتكام عن الثالوث بل تتكلم عن عبادة الله ومريم والمسيح والطبري اعترف بذلك القول في تأويل قوله : فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " فآمنوا بالله ورسله "، فصدِّقوا، يا أهل الكتاب، بوحدانية الله وربوبيته، وأنه لا ولد له، وصدِّقوا رسله فيما جاءوكم به من عند الله، وفيما أخبرتكم به أن الله واحد لا شريك له، ولا صاحبة له، لا ولد له =" ولا تقولوا ثلاثة "، يعني: ولا تقولوا: الأربابُ ثلاثة.
الرب يباركك خوني...وتفضح هذا الدين القبيح...وندعوا الى الرب ان يهدي اخواننا المسلمين ويونير بصيرتهم الى نور الحق والخلاص الابدي بالايمان بيسوع المسيح الحي ابن الله بالروح القدس اميين
يا اختي نحن نتمنى ان تؤمنوا بالله سبحانه و تعالى وعيسى عليه السلام إنما هو رسول الله كيف يكون لخالق الكون والسماوات والأرض وخالق كل شيء ان يتخذ ولدا سبحان الله عما تصفون
نحن نؤمن بأن النبي عيسى عليه السلام ولد بدون تدخل ذكوري ونؤمن بأنه كان يحيي الموتى باذن الله ونؤمن انه هو المسيح عليه السلام لكن لا نؤمن بأنه ابن الله ولكن نؤمن بأنه رسول الله
عامة المسلمين لم يعترفوا باى ترجمة للقران ويقولون ان اى ترجمة للقران ستحرفه لذلك هم لا يعترفون بديدات ونايك اللذين لا يعرفون اللغة العربية ومحرفين القران من وجهة نظرهم ومعهم حق ها هى ترجمة محرفة لقرانهم هذه
عامة ليس جديد على المسلمين الكذب والتدليس فهى امة الكذب والتدليس يا مسلمين يا سارقى الاسطورة الارامية التى تسمى ذو القرنين والتى ترككم المتاسلم الاسترالى بسببها وقال مستحيل ان يكون القران كلام الله
اولا القران قال بشكل عام لاتقولوا ثلاثة ولم يحدد ولم يخصص كما تدلس فالقران يتحدث عن التثليث بشكل عام لاتقولوا ثلاثة اي ثلاثة فالله لبس ثالوث ولاينبغي القول بهذا
كيف لم يخصص يا منقوع بالجهل والكذب ...؟ الم تقرأ عن التحقيق الذي سيجريه ربك مع عيسى وسيساله اانت قلت للناس ان يتخذوني وامي الهين ... يعني قرانك فاكر ان المسيحيين يعبدون ثلاثة الهة ... الله ومريم وعيسى .. وهذا قمة الجهل ! فلو كان لديك بواقي ضمير لعلمت ان هذا الكتاب يستحيل ان يكون وحياً من السماء !!
المعنى ثا لوث اي دعائك خطا حبيبي المفهوم الرب واحد والمسيح عبد الله امه الطاهره والرب لا يموت هو كما قال المسيح الحي القيوم انتم فاهمين غلط راجع حبيبي التوحيد يعني مله ابراهيم وال إبراهيم وتقول انا من الموحدين اي على مله إبراهيم للقراءن جاء لكتب الاوليين وسيرتهم واكثر الذي اختلف به بني إسرائيل وهو ذكر لكل انسان وهو لكل البشر وليس فضل على احد من اتى الى الطريق اتى ومن لم ياتي حسابه عند الرب مع تحياتي لك حبيبي
القرآن لم يتكلم عن طبيعة آلله وجوهره وفشل في ان يعطي تفسير لطبيعة الله ولاهوت كما جاء في سورة الإسراء 85 وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا . ورغم جهل المسلمين بالاهوت يهجمون على الثالوث ! صعب ان يفهموا ذلك فكيف لطفل لم يدخل المدرسة بعد ان يفهم ما يدرس في الجامعات 🤔🤔
@@ورقةبندفتر أسوأ ليه يا جاهل الله تكلم عن ذاته الالهيه في القرآن بمجرد تشبيهات وصفات لأن الله ليس كمثله شئ انتم المسيحيين مشركون بالله وتشبهون الله وهذا شرك يا جاهل
وبعدين يا جاهل انت لا تفهم معني الايه الصحيح الايه تتحدث عن روح الإنسان وأن الله هو المسؤول عنها وهذا صحيح لأن الله هو الذي يقبض الروح عند الموت وان الروح بأمر الله وهذا شئ طبيعي الكل يعلمه والإسلام اكتر دين منطقي والقرآن لا ريب فيه واتحدي اي انسان ان يتسطيع أن ياخذ شبهه واحده في القرآن والله والله والله لو اجتمعت الانس والچن علي أن يأتو بمثل هذا القرآن لم ولن يأتون ولم ولن يأخذو شبهه واحده في القران علي العكس دينكم الذي يوجد فيه الكثير والكثير من الغلطان والتناقضات والاناجيل المختلفه وعقيدتكم التي اشك اصلا انك تفهمها كل شخص مسيحي مختلف يشرح العقيده بشكل مختلف عن الاخر عن اي دين تتحدثون وعن اي عقيده يا نصاري الله يهديكم قبل فوات الاوان
@@USN9000 ههههه لا يا شيخ ايوة ايوة احنا الى ما نقدرش طيب ماشى مناظرة الشيخ احمد ديدايت و الكذاب انيس شرشر m.th-cam.com/video/QspKuxCD0ig/w-d-xo.html m.th-cam.com/video/I9ov4rxw75A/w-d-xo.html m.th-cam.com/video/7bf7r8cKBS8/w-d-xo.html تحديات المدعو جان يونان و عرض المناظرة عليه من الاستاذ احمد سلمان m.th-cam.com/video/opj2pDhG4LE/w-d-xo.html m.th-cam.com/video/relzhlDGCUI/w-d-xo.html m.th-cam.com/video/l32ITRAl2Fs/w-d-xo.html الرد على الكذاب جان بخصوص الشيخ احمد ديدايت m.th-cam.com/video/HBS7Sxlzbf8/w-d-xo.html m.th-cam.com/video/uZCVVZsEaww/w-d-xo.html كفاية عليك كدا
@@alakhjan8309 ويستمر الرد المضحك يعني انت كنت تستدل با ابن عباس فلما اقولك ابن عباس يقول عقيده التثليث ترد على انه ابن عباس هو القران !! طيب ليش جاي تستدل فيه ؟؟ عجيب امرك
@@ماجدالنزاوي-ه9راخي علمائكم اعترفوا ان قصد الاية هو عبادة مريم والمسيح مع الله يقصد ثلاثة الالهة منفصلة وليس الاب والابن وروح القدس القول في تأويل قوله : فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " فآمنوا بالله ورسله "، فصدِّقوا، يا أهل الكتاب، بوحدانية الله وربوبيته، وأنه لا ولد له، وصدِّقوا رسله فيما جاءوكم به من عند الله، وفيما أخبرتكم به أن الله واحد لا شريك له، ولا صاحبة له، لا ولد له =" ولا تقولوا ثلاثة "، يعني: ولا تقولوا: الأربابُ ثلاثة.
واحد شيخ مسلم بكاء عنده واحد مسيحي و مسيحي سأل لماذا تبكي شيخ مسلم أجاب هل تعلم جبريل عليه السلام مسيحي قال نعم اعرفه شيخ مسلم رد ان جبريل عليه السلام ماات مسيحي رد على شيخ قال ان جبريل ملائكه كيف يموت و شيخ مسلم رد طيب كيف تقولون ان رب ماات و ملائكته حي بووووووووووم في جبهه
@@alakhjan8309 (امين بموتك يا رب نبشر) مش بتقلوها فى الكنيسة دى و انا عايز اسأل سيتك سؤال مين رائيس الحياة لكن ياريت لا تطبق العدد دا رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 3: 7 فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟
مروان مروان انه الغباء بعينه لمن يفهم القران بأخطاءه علي انه صحيح ،ولا يفهم الكتاب المقدس بصدقه ويوءوله الي كذب.. فهنا افتراض (ممنوع) لا يمكن ان يقوم به الزسول بولس، والا فان الكذب يوكد صحة الانجيل، وهذا مستحيل. تعلم في المتبلم يصبح ناسي.
@@user-uc6pd5sz4w_marawan الرب يسوع مات في الجسد واسلم الروح اي كانت روحه طوعه يسلمها ويعيدها لاكنه اعادها في اليوم الثالث كما قال لليهود عندما طلبو ايه فقال كما ان يونان ضل في بطن الحوت ثلاثه ايام هكذا يكون ابن الانسان اي جسده في القبر ثلاثه ايام ثم يقوم فاقام جسده في اليوم الثالث وبشر بلملكوت وهذا ما يخاف دينكم اعلانه القران نفى صلب المسيح وموته لانه يخاف انةيبشر بقيامته وسحقه لمملكه ابليس اله الاسلام واله كل عبده الشيطان عبده الاوثان والحجر والنكاسات
المريميين كانوا يعبدون مريم واندثروا...اما في العصر الحالي فالوضع اقذر...فمريم الآن ام الرب. ..الرب خلقها لتلده فيما بعد... (لقد كفر الذين قالوا أن الله هو المسيح ابن مريم )
وقرانك لم يناقش عقائد المسيحيين ولا الثالوث .. لانه لم يستوعبه . بل اجاب ضد الهراطقة والمريميين .. وهؤلاء خوارج عن المسيحية . فقرآنك يجهل ابسط مبادئ المسيحية وعقائدها .
صحيح يعنى الشيخين الهبل لا يعرفوا عربى و لا هيه لغتهم الاولى بيترجموا و يزيدوا على القران الشيوخ المسلمين مش عارفين يترجموا اللغه حاجه غريبه ده اثبات انهم شيوخ جهلاء و الا كان شيوخ المسلمين بالاولى استخدموا ثلاثه بمعنى ثالثوث
Mohamed Abdallah هاتلي اعتراف البابا شنوده بكده و هاتلي المناظره اللي بينه و بين انيس شروس و دور هتلاقي رشيد طلب نايك لمناظره و هتلاقي كل الاسماء اللي بعتهالك
لو كان ربك يقصد ان ينتقد المسيحية فلزم ان يقول لا تقولوا ثالوث .. وليس ثلاثة اي ثلاث الهة منفصلين .. فههذ ليست عقيدتنا . فالقران اصلاً مش فاهم ما هي عقيدة المسيحيين لذلك لم ينتقدها ويناقشها .
المسيحيين يؤمنون بعقيدة الثالوث اي ان الله هو الاب والابن والروح القدس . لكن قرآنك كان يرد على فرقة مبتدعة كانت تعبد ( الله + عيسى + مريم ) ثلاثة الهة منفصلين . لهذا قال قرآنك العثماني الحالي : لا تقولوا ثلاثة وقال كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة . ما معنى : ثالث ثلاثة يعني الله ثالث وهناك اثنين كمان معاه .. وده ليس عقيدتنا وليس ايماننا ؟ استوعبت ؟ يعني قرآنك لم يكن يرد علينا ، لان مؤلف قرآنك كان يجهل ابجديات ايماننا . لهذا حرفتم ترجمات القران وكتبتم بالانجليزية : Trinity حتى توهموا الغربيين بأن القران رد على عقيدة الثالوث . تحرفون بالكذب . لتداروا جهل مؤلف القرآن .
وعمتا هيه وردت في القراءن... ويقول لكم الله يا ايها النصاري.. ولن اقول مسيحين... لا تقولو ثلاثة انما هوه اله واحد... وياريت لو عندك فيس اخش اتكلم معاك شويه علي الخاص عندي اساله ووالله ب منتها الاحترام... وشكرا
+++ Enn Lamm Touemen Be ALMASIH Moukhalles lakk Wa Kaffara aan Khatayak Tabqa tahta laanat khatayak wa soultan al maout al abade fa tahlak maa eblees almouaaned+++
اريد ان اوضح لك شيئا ان قول احمد ديدات وذاكر نايك هو صواب لا خطأ فيه وانما الاية تعني وبشكل واضح مبدأ التثليث ! وما هو مبدأ التثليث اصلا ؟؟ الاب اله والابن اله وروح القدوس اله ولكنهم ليسو ثلاثة انما هو واحد ولو تلاحظ يا صديقي ان الاية الكريمة تحدثت عن مبدأ التثليث و ما من احمق لا يرى هذا الشبه انما قالت الاية ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد !!! وهذا هو انتقاد او تدمير "نظرية التليث" وبالتالي فقد" ذكرها " القران بسوء ولكن يا اخي ان عجزكم عن مواجهة هذان العظيمان قد قادك الى ان تبحث عن اتفه الامور لكي تصنع انتصارا هو من صنع خيالك وانما الغريق يتمسك بقشة !! اي انك انت ومن معك تبحثون عن اي شيء لتقولوا انما انتم وهؤلاء الرجلان العظيمان في تعادل غير ان من يرى المناظرات التي نشاهدها سيعلم قطعيا انكم الخاسرون ولهذا قال الله انتهوا خيرا لكم ...
هل انتقد القرآن الثالوث في المسيحية ؟ نصوص القرآن كلھا لا تتحدث ضد "الثالوث" انما عن تعدد الالھة اذ لیست موجھة ضد المسیحیة انما ضد أھل بدعة المريمية التي كانت في شبه الجزيره العربيه في عصر الرسول ، ولنبدأ بطرحھا واحدة فواحدة : "وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ " (النساء:171) يثور القرآن صائحا ً : "ولا تقولوا ثلاثة انتھوا" ! لكن مھلا ً وھدوءا ً .. من ھم الذین قصدھم القرآن بالثلاثة آلھة ؟ ھل قصد الاب والابن والروح القدس ام قصد : الله وعیسى ومریم ؟ وھذا بالطبع لیس إیماننا. وما قيل ھو عین ما قاله الإمام ابن كثیر: ∆ ولا تقولوا ثلاثة "أي لا تجعلوا عیسى وأمه مع الله شریكین تعالى الله عن ذلك علوا كبیرا .." (ابن كثیر - تفسیرا ً لسورة النساء 171) الله + عیسى + مریم .. ھذا ما انكره القرآن ! یزید الجلالین في تفسیره تأكیدا ً لما قاله ابن كثیر ، اذ قالا : ∆ ولا تقولوا الآلھة ثلاثة الله وعیسى وأمه انتھوا عن ذلك. ذات العقیدة الكفریة : (الله + عیسى + مریم).. ھذا ما انكره القرآن یا مسلمين. زیادة في التوثیق : ∆اي الآلھة ثلاثة الله والمسیح ومریم ، ویشھد علی قوله : أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي الھین من دون الله .." (تفسیر البیضاوي) ∆ ولا تقولوا ثلاثة : آلھتنا "ثلاثة" عن الزجاج. قال ابن عباس: یرید بالتثلیث الله تعالى وصاحبته وابنه. وقال الفراء وأبو عبید : أي لا تقولوا ھم ثلاثة" (الجامع لأحكام القرآن - القرطبي) يتبع
سورة المائدة لنقرأ فیھا : "لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" (المائدة: 73) ايضا تتكرر ذات الفكر ، وھي ان القرآن كان یھاجم الھراطقة الكفرة، القائلین ان الالھة ثلاثة ، معتبرین الله ھو أحد الثلاثة :"ثالث ثلاثة" فھم منفصلین منفردين والقرآن كان یرد علیھم ولیس علینا ! وتفسیر الجلالین یزید حجتنا نفحة اضافیة من التوثیق ، فنقرأ في صفحة تفسیره عن انھم مجرد "فرقة" یتیمة : ∆ لقد كفر الذین قالوا إن الله ثالث"آلھة "ثلاثة" أي أحدھا والآخران عیسى و أمه وھم فرقة من النصارى " (الجلالین - المائدة 73) "مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ" (المائدة:75) نجد الاثبات الجلي كالشمس بأن القرآن كان یھاجم اھل البدع فقال "یأكلان" ! عیسى و مریم ،لماذا ذكر الام ھنا ایضا ً ؟ طبعا ً لأنه قصد القائلین بأن الآلھة ثلاثة : (الله - عیسى - مریم). وتلك الفرقة المبتدعة لیست مسیحیة، فما دخلنا نحن بھا ؟ "لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا" (المائدة:17) ∆ یقول : "من ذا الذي یقدر أن یرد من أمر الله شیئا إن شاء أن یھلك المسیح ابن مریم بإعدامه من الأرض وإعدام أمه مریم .." (جامع البیان - الطبري). ونسأل : لماذا ذكر القرآن إعدام : "المسیح .. وأمه" ؟ (مع ما یحمله ھذا التعبیر المنفر من اساءة) لماذا ذكر أمه ؟ السبب ان القرآن كان یخاصم "فرقة" اخترعت ثلاثة آلھة : (الله - عیسى - مریم). معتبرین المسیح الھا ً آخر منفرد ، وھذا انتقده القرآن وكذلك فعلت المسیحیة الحقة. فالمسیح لیس الھا ً منفصلا ً عن الاب. وھذا كله لیس موجھا ً الى المسیحیة الحقیقیة التي تنادي باله واحد. ومن جھة التنفیذ كیف یمكن ان یُھلك المسیح (كلمته وروحه) ھل سیُھلك كلمته وروحه ؟ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ (المائدة :116) و قد اثبت بما لا یدع مجالا ً للشك بأن حملة القرآن وانتقاده الشدید كان موجھا ً الى اتباع تلك الفرقة المبتدعة الكافرة التي جعلت الالھة ثلاثة : (الله - عیسى - مریم). بدلیل قوله : "اتخذوني وأمي الھین من دون الله". فالمسیحیة لم ولن تؤله مریم ، فمریم انسان بشر ولیست الھا ً یُعبد. في المقابل لم یذكر القرآن ابدا ً لفظة "الثالوث" المسیحیة ، وھي التي تعني (وحدة ثلاثية). لكنه ذكر لفظة : "ثلاثة" ، ومعناھا یحمل التعددیة والانفرادیة لكل عضو وعنصر. ولم یذكر القرآن "الاقانیم ".ولم یذكر ابدا ً (الآب والابن والروح القدس) ولم یكفر القائلین بأله واحد ھو (ذات وكلمة وروح). ولم یشنع علیھم. فلو كان فعلا ً القرآن یرید ان ینتقد عقیدة المسیحیین وما اضافوه .. فلماذا لم یحدد نقده مستعملا ً كلمة "الثالوث" ؟ فالقرآن في تكفیره القول: "ثلاثة" .. و "الھین" ، فھو لا یُكفر عقیدة الثالوث المسیحیة الكتابیة على الاطلاق ، بل لا یأتي على ذكرھا ابدا ً. وھا ھي صفحات الانجیل مبسوطة لكل قارئ ، فھل وجد فیھا ثلاثة آلھة ؟
@@polaspeed ... اذا انت مؤمن ان فقط في اله واحد فهذا هو المقصد والحمد لله. وكما تعلم ان في الاسلام واهم اركان شهادة ان لا اله الا الله يعني التبرء من اي شخص يكون شريك لله في ملكه... فاذا امنت بهذه الكلمه وطبقتها صرت موحدا لله ومسلم بقي ان تؤمن بان هناك رسول اوسل للبشريه اسمه محمد فان امنت به صرت مسلما
@@mohamedelnezory9749 طالما بتحب الحساب جيب ولد صغير وبخبرك كمان ان 1*1*1= 1 😁 فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. (متى ٢٨: ١٩) المسيح قال باسم ولم يقل باسماء (الاب والابن والروح القدس) لانهم واحد وليسوا ثلاثة 😉 هذا هو الثالوث والعقيدة المسيحية وليس كما ادعى اله الاسلام المهرطق ان الثالوث هو الله وعيسى ومريم 😂
ناظرت شيخك السلفي كريم او زيد .. والنتيجة كانت كارثية عليه ! وتحديته في ذات المناظرة لمناظرة اخرى ووافق ... وفي ذات يوم المناظرة انسحب !! شيوخك يهربون ماذا افعل لهم ؟ اتحداك ان تأتي انت بنفسك بموافقة الشيخ زاكر نايك لمناظرتي ... وتنتظرك جائزة قيمة . هيا تحرك ...
بصراحة اخطأ احمد ديدات وذاكر نايك في هذا الشيء وأقوال المفسرين ليست معصومة عن الخطأ اما باستدلالك على متى ٢٨:١٩ حينما امر يسوع التلاميذ بأن يعمدوا باسم الاب والابن والروح القدس لا نجد في اعمال الرسل تعميدا بهذا الشكل ! وان كان موجود فصحح لي ولكن هل تعلم لماذا ؟؟ لان النص الأصلي يقول عمدوهم باسمي اي باسم يسوع المسيح لهذا تجد في اعمال الرسل تعاميد باسم يسوع المسيح وهناك نص كنت أتمنى منك انك تستشهد به ولكنك لا تجرؤ على هذا النص هو رسالة يوحنا الاولى ٧:٥ لانه نص محرف ولكن القران يأمرنا بالتوحيد اي عبادة الاله الواحد الأحد وعدم عبادة اي احد معه والإيمان برسله ( قل هو الله احد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولَم يكن له كفوا احد ) فالذي يقول بأن الله ولد ابنا فقد كفر ( الاب ولد ابنا ) ومتخيل يا اخ جان ان الكتاب المقدس يقول بأن الاله واحد وليس بثلاثة أقانيم بل واختص الالوهية بأحد الأقانيم التي تنادون بها الا وهو الاب فقط يوحنا ٣:١٧ ( وهذه الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته ) وقلت ان في احد النسخ قد اخطأ في النقل وإنما اجتهد وأخطأ وان قلت بأن هذا تحريف فائضا لديك نفس الشيء في اعمال الرسل أصحاح ٣ العدد ١٣ في نسخة الفاندايك يقول اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اله ابائنا الذي مجد فتاه يسوع ...... في النسخة الكاثوليكية تقول ان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اله ابائنا قد مجد عبده يسوع فحتى لو كان الخطأ في الترجمة فعندنا النص العربي ونستطيع العودة ولكن بالنسبة لهذا هل هو عبده ام فتاه ؟؟
وهذه ألحياة الأبدية أن يعرفوك أنت ألإله ألحقيقي وحدك ويسوع ألمسيح ألذي أرسلته . أهذه ألجملة ألا تبرهن بأن يسوع ألمسيح وألله ألآب واحد ؟ أليس ألمقصود هنا أيضا" أن من عرف يسوع ألمسيح وآمن به له ألحياة ألأبدية ؟
@@onifam2899 القرآن وحي من الله سبحانه و تعالى أنزل على النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم جتى بالكتاب المقدس النبي عيسى عليه السلام بشر بقدوم النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إن لي أمورا كثيرة أيضا لأقول لكم، ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن 13 وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بأمور آتية 14 ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم
كلام غير صحيح .. فالكتاب المقدس تعج جنباته بعقيدة الثالوث بمختلف الالفاظ والمواضع . افتح انجيل متى اصحاح 28 والاية 19 وستجده في كل طبعات ونسخ وترجمات الكتاب المقدس .
طيب ما قال انهم واحد انتم تقولون ان الثلاثة هم واحد . اين الأدلة على عقيدة الثالوث في المسيحية من الكتاب المقدس يا ريت تعطيني اية واحده بس تثبت صحة ادعائك .
لا تغطي الشمس بغربال. .لا يصدقك إلا جاهل. أسأل الله تعالى أن يهديك. هل لك أن تناضر الدكتور وسام عبدالله في غرفة الحوار الإسلامي المسيحي في البالتوك. وكن شجاعا أكثر وواجه الدكتور ذاكر.
@@alakhjan8309 انصحك ان تقرأ الانجيل لان فيه كل الدلائل ان عيسى عليه السلام يقول إلهي الذي في السماء و استشهد في الانجيل انه لا يفعل الاشياء بارادته و لكن بارادة و امر الله و الامثلة كثيرة و انه في التوراة العهد القديم قد ذكر اسم محمد و في الانجيل كذالك فلماذا هذا التعنت. الصليب مثلا اخترعتموه بعد عيسى الذي رفع الى السماء هناك كثير من الغموض و التناقض الاحرى مراجعة نفسك ليهديك الله الى الحق و لا تكابر و تطيع نفسك حتى لا تهلك
@@abuawwad9758 مقياس خاطىء لا يسمن و لا يغني من جوع هو اختيار الله حمل مريم عليها السلام لعيسى عليه السلام تشريف لها من الله لمعجزة و امتحان لقوم غافلون كان الله قادرا ان يختار اي امرأة لتأدية مهمة في زمن ما في مكان ما و اما الرسول محمد صلى الله عليه و سلم فاختاره للعامين رحمة من عرق شريف و سلالة عز و مجد و في الانجيل قد بشَّر به عيسى عليه السلام
اين التحريف فما الفرق بين ثالوث وثلاثة هههههههههههه فهل الثالوث معناة اربعة او خمسة مالك يا رجل لاتعقل الكلام فهناك من المفسرين من قال ثلاثة يعني الله ومريم والمسيح ومنهم من فسرها بالاب والابن والروح القدس يعني الثالوث المسيحي لكنك اتيت بتفسير واحد فالمشكلة في جهلك ببقية التفاسير او تعمدك تجاهل بقية التفاسير حتي تلبس علي الشيخين
كيف فهمها قرآنك وليس المفسرين ... قرآنك كان يهاجم بدعة نصرانية تؤمن بثلاثة الهة منفصلين الله ومريم وعيسى ! وهذا ليس الثالوث المسيحي . او تعترف ان قرآنك جاهل بعقائدنا . لهذا قام مترجمي قرآنك للانجيلزية بتحريف كلمة ثلاثة التي تدل على الانفصال الى كلمة Trinity الثالوث لكي يوهموا القراء الغير عرب ان القران كان يهاجم الثالوث المسيحي للتغطية على جهله .
لماذا لم يقل لا تقولوا : ثالوث ؟ او تثليث ؟ او لا تثلثوا .. اي صيغة يشير الى انه يفهم او يعترض على العقيدة المسيحية . وليس معتقد غريب هو ثلاثة الهة منفصلة هم الله ومريم وعيسى !!! اين في كتابنا المقدس الثالوث هو ثلاثة الهة هم : الله مريم المسيح ؟ اين ؟! القرآن لم يكن يرد علينا ولا يناقش عقيدتنا .
@@ahmadbarber6999 الموضوع عقيدة وليس بلاغة . اين انكر القرآن عقيدة الثالوث المسيحية ؟ التثليث وليس ثلاثة الهة عيسى والله ومريم ؟ كما نا القرآن لم يتحدى ببلاغته ابداً اين قال القران انه معجز او آية في ( البلاغة ) بالذات ؟ لم يحدد ابداً لهذا اختلف علماءك في تحديد وجه الاعجاز فيه الى اقوال شتى .
أعمى يقود أعمى
كلاهما يسقطان في حفرة
ربنا ينور عقول الباحثين عن الحق
رائع أخ جون ربنا يبارك ويستخدمك لمجد اسمه القدوس ولتنوير عقول وقلوب هؤلاء البشر والى الامام دائما 😍😍🙏🙏💖💖
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. تفسير الآية التي لا تحتاج لتفسير الله يتكلم مع المسيح الذي نقول انه لم يمت وإنما رفع للسماء ويساله سؤال من غير جهل بل بعلم سابق والذي ياكده المسيح في رده عليه وهو سؤال تأكيد النصارى اي يواجهه بهم اي هاهو من ادعيتم انه قال إنه الاه وهو لم يقل سوف يرد عليكم بلسانه اانت قلت لهم اتخذوني الاه رد عليهم فيرد لا لم أقل لهم ابدا وانت الاه الحقيقي والاعلم مني بما قلت وبما في نفسي و الانجيل يؤكد انه لم يقل ابدا أعبد وني بلسانه
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ وتفسير الآية واضح لا يحتاج تفسير اصلا قالت طائفة من اليهود ان صالحا من اليهود أو نبي و بعض المفسرين ذهبو لقول انه عيزرا الذي عاد وكتب الثوراث بعد أن احرقة وضاعت الهه بعض اليهو د وان النصارى قالو ان المسيح ابن الله ذالك قولهم ب أفواههم اي دون برهان ومن أفواههم وليس افواه المسيح والعزير الذين لم يقوللاها
ويخثم في الاخير ان نفس أقوال القوام الضالة قبلهم مثل الفراعنة حورس. و ايزيس واوزيريس و اليوناني ين والرومان القدامى الذين جعلو الله له أبناء مثل زيوس و هيرا وهرقل وووو
مهما كثر الشياطين وقتحت جميع ابواب جهنم لم تقدر علي مملكه المسيح الله يباركك جهودك وتعبك اخ جون
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
الرب يباركك وحافظ عليك ويمسحك بالروح القدس ويكسر كل حواجز تقف امامك.باسم الرب يسوع قوة وسلطان باسم الرب يسوع تكون فيك وسياج من نار الروح القدس يحوط من حواليك واطلب من الرب يسوع حكمة ومعرفة تملئك لتخدم سيدك وترد المسلوب لانه زمن الافتقاد والحصاد كبير والفعلة قليلون.الرب يبارك خدمتك ودائما في الارتفاع.
اشكر صلواتك وتشجيعك الدائم اختي المباركة لا حرمني الرب من بركة صلاتك
@@alakhjan8309 ارجوك ضع حسابك في الفيسبوك كي استطيع و يستطيع الاخوة التواصل معك فلدينا اسئلة ربنا يبارك تعب محبتك اخي جان
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. تفسير الآية التي لا تحتاج لتفسير الله يتكلم مع المسيح الذي نقول انه لم يمت وإنما رفع للسماء ويساله سؤال من غير جهل بل بعلم سابق والذي ياكده المسيح في رده عليه وهو سؤال تأكيد النصارى اي يواجهه بهم اي هاهو من ادعيتم انه قال إنه الاه وهو لم يقل سوف يرد عليكم بلسانه اانت قلت لهم اتخذوني الاه رد عليهم فيرد لا لم أقل لهم ابدا وانت الاه الحقيقي والاعلم مني بما قلت وبما في نفسي و الانجيل يؤكد انه لم يقل ابدا أعبد وني بلسانه
ربنا يباركك أخوية ، نرفعك أمام عرش نعمته يتمجد في حياتك و يستخدمك و يسدد كل احتياجاتك الروحية و المعنوية و المادية و يكمل معك امين
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. تفسير الآية التي لا تحتاج لتفسير الله يتكلم مع المسيح الذي نقول انه لم يمت وإنما رفع للسماء ويساله سؤال من غير جهل بل بعلم سابق والذي ياكده المسيح في رده عليه وهو سؤال تأكيد النصارى اي يواجهه بهم اي هاهو من ادعيتم انه قال إنه الاه وهو لم يقل سوف يرد عليكم بلسانه اانت قلت لهم اتخذوني الاه رد عليهم فيرد لا لم أقل لهم ابدا وانت الاه الحقيقي والاعلم مني بما قلت وبما في نفسي و الانجيل يؤكد انه لم يقل ابدا أعبد وني بلسانه
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ وتفسير الآية واضح لا يحتاج تفسير اصلا قالت طائفة من اليهود ان صالحا من اليهود أو نبي و بعض المفسرين ذهبو لقول انه عيزرا الذي عاد وكتب الثوراث بعد أن احرقة وضاعت الهه بعض اليهو د وان النصارى قالو ان المسيح ابن الله ذالك قولهم ب أفواههم اي دون برهان ومن أفواههم وليس افواه المسيح والعزير الذين لم يقوللاها
ويخثم في الاخير ان نفس أقوال القوام الضالة قبلهم مثل الفراعنة حورس. و ايزيس واوزيريس و اليوناني ين والرومان القدامى الذين جعلو الله له أبناء مثل زيوس و هيرا وهرقل وووو
@@mhkec2550 جبلي يهودي بحكي عن عزير ابن الله عشان اسلم ههههه يا عمي كيف بدهم يآمنو انه عزير ابن الله وهمة بيستنو المسيا تبعهم كيف ؟؟ لو قالو عن عزير ابن الله كان آمنو فيه كمسيح ،، هل يؤمن اليهود انه مسيحهم اجى ؟ لأ
اذا مستحيل يحكو عن عزير ابن الله لانه هاد مصطلح يطلق على المسيح فقط وهمة ما آمنو بيسوع كمسيح الهم اذا مش رح يطلقو لقب ابن الله حتى ياتي مسيحهم
تحية لك أخي. اتمنى هده الحلقة ترجمة إلى الفرنسية والإنجليزية. ستكون نورا لإخواننا المسلمين الدين يتكلموا بهادين اللغتين وشكرا ونصلى من أجل البرنامج بالتوفيق
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. تفسير الآية التي لا تحتاج لتفسير الله يتكلم مع المسيح الذي نقول انه لم يمت وإنما رفع للسماء ويساله سؤال من غير جهل بل بعلم سابق والذي ياكده المسيح في رده عليه وهو سؤال تأكيد النصارى اي يواجهه بهم اي هاهو من ادعيتم انه قال إنه الاه وهو لم يقل سوف يرد عليكم بلسانه اانت قلت لهم اتخذوني الاه رد عليهم فيرد لا لم أقل لهم ابدا وانت الاه الحقيقي والاعلم مني بما قلت وبما في نفسي و الانجيل يؤكد انه لم يقل ابدا أعبد وني بلسانه
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ وتفسير الآية واضح لا يحتاج تفسير اصلا قالت طائفة من اليهود ان صالحا من اليهود أو نبي و بعض المفسرين ذهبو لقول انه عيزرا الذي عاد وكتب الثوراث بعد أن احرقة وضاعت الهه بعض اليهو د وان النصارى قالو ان المسيح ابن الله ذالك قولهم ب أفواههم اي دون برهان ومن أفواههم وليس افواه المسيح والعزير الذين لم يقوللاها
ويخثم في الاخير ان نفس أقوال القوام الضالة قبلهم مثل الفراعنة حورس. و ايزيس واوزيريس و اليوناني ين والرومان القدامى الذين جعلو الله له أبناء مثل زيوس و هيرا وهرقل وووو
المسلمين في غنى عن تخاريفكم
الروح القدس عندما يتكلم من خلال أولاده يصمت اتباع ابليس و سيدهم.
ربنا يباركك خوني
🔴 لاهوت السيد المسيح (من الناحيه الاسلاميه)
⭐ لقب "المسيح" وضعه محمد نبي الاسلام في القرآن كإسم ولو كان علم ان "المسيح" لقب الهي كان غيره كأسماء كثيره كما غير اسم يسوع الذي يعني مخلص بعيسي .لقب "المسيح"يفهمه اليهود الذين رفضوا يسوع انه المسيح .وفهمه المسيحيين واخذوه اسمهم ليعرفوا به وسط الأمم:
فيقول دانيال النبي :
" سَبْعُونَ أُسْبُوعًا قُضِيَتْ عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَتِكَ الْمُقَدَّسَةِ لِتَكْمِيلِ الْمَعْصِيَةِ وَتَتْمِيمِ الْخَطَايَا، وَلِكَفَّارَةِ الإِثْمِ، وَلِيُؤْتَى بِالْبِرِّ الأَبَدِيِّ، وَلِخَتْمِ الرُّؤْيَا وَالنُّبُوَّةِ، وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ. فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ.
( سفر دانيال25-24:9)
وحسب ولادته الأزليه من الآب في سفر الأمثال لسليمان الحكيم
"مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ.."( أم23:8)
اذن حسب النبوات المسيح هو البر والازلي والابدي والقدوس ...وكلها صفات الله
__________________________________
⭐ لم يفهم محمد نبي الاسلام الثالوث المسيحي بينما نقل نفس الفاظ الثالوث الخاصه بالأقانيم المستخدمه لدي الفهم المسيحي نقلها كاتب القرآن بقوله:
...... ؕ اِنَّمَا الۡمَسِيۡحُ عِيۡسَى ابۡنُ مَرۡيَمَ رَسُوۡلُ اللّٰهِ وَكَلِمَتُهٗ ۚ
اَ لۡقٰٮهَاۤ اِلٰى مَرۡيَمَ وَرُوۡحٌ مِّنۡهُ ....
(النساء 171)
قَالَتِ الۡمَلٰٓئِكَةُ يٰمَرۡيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ "بِكَلِمَةٍ" "مِّنۡهُ" ۖ اسۡمُهُ الۡمَسِيۡحُ عِيۡسَى ابۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيۡهًا فِى الدُّنۡيَا وَالۡاٰخِرَةِ وَمِنَ الۡمُقَرَّبِيۡنَۙ ۞
(العمران٤٥)
فالفهم المسيحي يقول
ان الله عاقل بكلمته وحي بروحه القدس كما جاء يوحنا الرسول تلميذ المسيح في رسالته الاولي:
فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ.
( يوحنا 1 5:7)
⬅️ جاء في تفسير الطبري.
{فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ اَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَي مُصَدِّقًا بِكَلِمَهٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ}.. [ال عمران : 39].
_تفسير الطبري ......قال ابن عباس في قوله : ( مصدقا بكلمة من الله ) قال : كان يحيى وعيسى ابني خالة ، وكانت أم يحيى تقول لمريم : إني أجد الذي في بطني يسجد للذي في بطنك فذلك تصديقه بعيسى : تصديقه له في بطن أمه ، وهو أول من صدق عيسى ، وكلمة الله عيسى ، وهو أكبر من عيسى عليه السلام ، وهكذا قال السدي أيضا.
___________________________________
⭐ اعتراف القرآن بالمسيح ربا في قوله:
اِتَّخَذُوۡۤا اَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَانَهُمۡ اَرۡبَابًا مِّنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ وَالۡمَسِيۡحَ ابۡنَ مَرۡيَمَ ۚ ......
( التوبه٣١)
__________________________________
⭐ أعتراف القرآن بالولاده بدون زرع بشر
قَالَتۡ اَنّٰى يَكُوۡنُ لِىۡ غُلٰمٌ وَّلَمۡ يَمۡسَسۡنِىۡ بَشَرٌ وَّلَمۡ اَكُ بَغِيًّا ۞
(مريم٢٠ )
ولا يفكر المسلمون لماذا المسيح وحده ليس مولودا كباقي البشر؟لأنه ليس كمثل البشر.
____________________________________
⭐ اعتراف القرآن باعمال المسيح الالهيه
خالقا،محييا للموتي،عالما بالغيب
فيحدد انه الخالق وحده في قوله:
ذٰ لِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمۡۚ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ خَالِقُ كُلِّ شَىۡءٍ فَاعۡبُدُوۡهُۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ وَّكِيۡلٌ ۞
(الانعام١٠٢)
ويحدد ان الله وحده هو محيي الموتي في قوله
وَ اِنَّا لَــنَحۡنُ نُحۡىٖ وَنُمِيۡتُ وَنَحۡنُ الۡوٰرِثُوۡنَ ۞
(الحجر ٢٣)
ويحدد ان الله وحده عالم بالغيب في قوله:
قُلْ لَّا يَعۡلَمُ مَنۡ فِى السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ الۡغَيۡبَ اِلَّا اللّٰهُؕ وَمَا يَشۡعُرُوۡنَ اَيَّانَ يُبۡعَثُوۡنَ ۞
(النمل٦٥)
ثم يقوم المسيح بكل هذه الاعمال(الخلق،احياء الموتي،علم الغيب,شفاء جميع الامراض) بالأمر من فمه :
..... اَنِّىۡۤ اَخۡلُقُ لَـكُمۡ مِّنَ الطِّيۡنِ كَهَیْــئَةِ الطَّيۡرِ فَاَنۡفُخُ فِيۡهِ فَيَكُوۡنُ طَيۡرًاۢ بِاِذۡنِ اللّٰهِۚ وَاُبۡرِئُ الۡاَكۡمَهَ وَالۡاَبۡرَصَ وَاُحۡىِ الۡمَوۡتٰى بِاِذۡنِ اللّٰهِۚ وَ اُنَبِّئُكُمۡ بِمَا تَاۡكُلُوۡنَ وَمَا تَدَّخِرُوۡنَۙ فِىۡ بُيُوۡتِكُمۡؕ اِنَّ فِىۡ ذٰ لِكَ لَاٰيَةً لَّـكُمۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ مُّؤۡمِنِيۡنَۚ ۞
(العمران٤٩)
⬅️الاعتراض بعباره بإذن الله:
اولا: الايه واضحه في قول المسيح رجوع القدره علي الخلق لنفسه(اني اخلق)فالاذن لن يغير في قدرته الخالقه شيئا
ثانيا: تابع هذه الآيه
ۖۚ وَاللّٰهُ يَدۡعُوۡٓا اِلَى الۡجَـنَّةِ وَالۡمَغۡفِرَةِ بِاِذۡنِهٖۚ وَيُبَيِّنُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُوۡنَ ۞
( البقرة 221)
الإذن في الآيه من الله الي الله
الله المتكلم ويعطي الإذن لنفسه...!!!!
فمن ناحيه هذا يثبت ان المتكلم بشر وليس الله وهذا يضرب الدين الاسلامي نفسه
ومن ناحيه اخري يتضح ان هذا اسلوب قرآني غير مؤثر.
وإلا نريد اجابه من هو الله الذي يأخذ اذنا من الله....كم اله لديكم؟
آيه اخري المتكلم فيها الله، ونجد الله يقول انشاء الله!!!
لَـقَدۡ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوۡلَهُ الرُّءۡيَا بِالۡحَـقِّ ۚ لَـتَدۡخُلُنَّ الۡمَسۡجِدَ الۡحَـرَامَ اِنۡ شَآءَ اللّٰهُ اٰمِنِيۡنَۙ ......
(الفتح27)
___________________________
الرب يباركك ياجبار البأس ويبارك ردك على شيوخ الظلام .
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
بما ان الله لا يكذب كلامه بكلام جديد فلا مبرر للشك في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد .
ربنا يباركك💜
لله يباركك جهودك وتعبك اخ جون
ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرؤنا فاضلونا السبيل
هل الزفت ديدات يعرف الفرق بين ثالوث وثلاثة.
معلش يا أستاذي الفاضل جون اعتقد انك محتاج تفهم معاني اللغة الانجليزية اولا قبل الحكم علي احدهم. اولا معني Trinity " a group of THREE people or things " ودي ترجمه كامبيريدج يعني ترجمه ثلاثة three و Trinity و علي حسب معنها في الجملة يعني لو رقم هيبقي three لكن لو مجموعة اشخاص او اشياء Trinity و لأن القرأن الكريم كان بيخاطب ايا من يقول ان الله ثالث ثلاثة زي الايه ما بتقول " لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ... الي اخر الايه الكريمة" يعني سواء كانوا يعنون الله مريم المسيح أو الاب الابن الروح القدس. ودي ترجمته " ٣ اشخاص او ٣ اشياء " يعني بيحقق معني كلمة TRINITY و لان القرآن الكريم بيعمم ولا يخصص طالما في حاجة عامة زي ماذكر لفظا قوم فرعون ولا ذكر الفراعنة او المصرين القدماء للتعميم علي اي قوم فاسد يبقي قوم فرعون .... فاعتقد حضرتك ولا فاهم عربي و لا انجليزي ولا كيفية قراءة و فهم الايات سواء قرآن او إنجيل و محتاج تجتهد اكتر في فهم معاني الكلمات و فهم الحديث ..... و الله اعلم
بلاش لف و دوران،،،
هل فهم القرآن عقيده المسيحيين ام كان يرد علي هرطقه المريميات؟!!!
رد صريح و واضح
انت رااااااائع 😍
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. تفسير الآية التي لا تحتاج لتفسير الله يتكلم مع المسيح الذي نقول انه لم يمت وإنما رفع للسماء ويساله سؤال من غير جهل بل بعلم سابق والذي ياكده المسيح في رده عليه وهو سؤال تأكيد النصارى اي يواجهه بهم اي هاهو من ادعيتم انه قال إنه الاه وهو لم يقل سوف يرد عليكم بلسانه اانت قلت لهم اتخذوني الاه رد عليهم فيرد لا لم أقل لهم ابدا وانت الاه الحقيقي والاعلم مني بما قلت وبما في نفسي و الانجيل يؤكد انه لم يقل ابدا أعبد وني بلسانه
حبيبى ربنا اعطاك الحكمه وعضدك بالروح القدس اذكرنى فى صلاتك اريد اتواصل معك على الخاص ممكن بخصوص انجيل يوحنا اول ايه الكلمه اعرف انه المسيح الذى تجسد ولاكن اريد اعرف ماذا تعنى الكلمة ومفرداتها اى الاقنوم
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ وتفسير الآية واضح لا يحتاج تفسير اصلا قالت طائفة من اليهود ان صالحا من اليهود أو نبي و بعض المفسرين ذهبو لقول انه عيزرا الذي عاد وكتب الثوراث بعد أن احرقة وضاعت الهه بعض اليهو د وان النصارى قالو ان المسيح ابن الله ذالك قولهم ب أفواههم اي دون برهان ومن أفواههم وليس افواه المسيح والعزير الذين لم يقوللاها
ويخثم في الاخير ان نفس أقوال القوام الضالة قبلهم مثل الفراعنة حورس. و ايزيس واوزيريس و اليوناني ين والرومان القدامى الذين جعلو الله له أبناء مثل زيوس و هيرا وهرقل وووو
لا يوجد يهودي يقول عزير ابن الله
ربنا يسوع المسيح يقدس حياتك ويستخدمك بقوة وسلطان لامتداد ملكوته ولتمجيد اسمه بي الامم ايها الاخ المحبوب في الرب
مشيخا ناطروخ ومبارخ خيوتخ ازيزا
الكذب هى من صفات الاسلام
منطق ديدات العقيم: كلمة ثالوث ليست موجودة في الكتاب المقدس اذا لا اساس لعقيدة الثالوث
بنفس المنطق نسأل ديدات هل كلمة التوحيد وردت بالقرآن ؟؟
اكيد المسلمين رح يقولو نعم وردت لا اله الا الله بكذا آية
رح نجاوبكم ونقلك احنا بدنا كلمة "توحيد" مش لا اله الا الله اللي بتدل عليها
وهيك ديدات بسوي بده لفظ "ثالوث" وإذا قلتله الثالوث موجود بكذا آية فيها الآب والابن والروح القدس
رح يقلك بس انا بدي كلمة "ثالوث" وينها
😒😒😒
👏🏻👏🏻👏🏻
الرب يباركك اخ جون المحبوب
وكيف إله الاسلام يسأل عيسى "أانت قلت للناس اتخذوني" اليس الله يعلم بالغيب فكيف يسأل إله الاسلام سؤال ساذج كهذا ؟؟؟ وكيف عيسى المسيح ينبئكم بما تدخرون هل إله الاسلام لا يعلم الغيب وعيسى يعلم ؟؟؟
لا يا حبيبي هو عالم الغيب بس علشان يبطل حجتكم يعني انت مكنتش عايش ايام سيدنا عيسى عليه السلام ف مسمعتش انه قال إن هو ابن الله بس سمعت من الناس بعدها ف ربنا يبطل حجتك ويسأل سيدنا عيسى قدامكوا كلكوا علشان تصدقوا بنفسكوا أظن الإجابة واضحة جدا
لتكون حُجه أمامكم يوم القيامه يا جاهل
وانت كنت حاظر لما الله سءل عيس الزعوم هل قلت انت وامك الاهين ام كان نبيك هناك عندما طار على البغلة
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة
(هذا هو الاقتباس) ثالث ثلاثة
اين كلمة ( الثالوث ) التي زعم ديدات انها في القرآن .. وليس كلمة ثلاثة !! ؟؟؟
ومقولة (لم يلد ولم يولد) هو الله جسد ومادة عشان يلد ويولد ؟ ولا فقط كلام بترددوه بدون فهم او تفكير ؟
الاخ جون مزق ديدات وارجعه للعصر الحجري
mohamed mohamed اهداء في شىء قاده علط الاخ جون !!! قول ولا اخذوهم بالصيحه قبل لا يعلبوكم
mohamed mohamed يا جاهل حياتك جهل في جهل
والعقيدة التي تقول انها عقيدة التوحيد، دا معناها انه يوجد فيها تعدد آلهة ووحدوهم وتعتبر عقيدة شرك ، وهذا ما لا يفطن له المسلم ،
نورا للمسلمين 🤣🤣🤣🤣🤣نحن نعرف القرآن جيدا وهاذ الكذاب يبتر الآية ليكذب ويقول انها لا تتكلم عن الثالوث لو اكمل الآية لتوضح الأمر كوضح النهار و هاهي بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) والاية. اضحة وضوح الشمس و تفسيرها لا يحتاج لعالم يقول الله لا تغلو في دينكم اي لا تبالغو فإن المسيح رسول الله. فقط وكلمته القاها لمريم اي كن فيكون بدون تذخل ذكري وبعدها القول الفصل لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا للله اي ليس له أن يرفض أو لا يقبل أو يعصي ان يكون عبدا للله إذا فهو مجرد عبد هاذا واحد والثاني ولا الملائكة المقربون اي عندكم الروح القدس و نحن نقول انه جبريل الذي جاء لمريم هاذا الثاني والأول هو الله الذي تسمونه الأب اي ان الله ليس ثالث ثلاثة بل هو الاه واحد ولا يشرك معه المسيح ولا الروح القدس لأنهم مجرد عباد له إذا هاذ الكذاب يكذب عليكم نحن المسلمون نعرف كتابنا عقيدتنا جيد وحتى عقيدتكم الفاسدة
@@mhkec2550لا تكذب الاية لا تتكام عن الثالوث بل تتكلم عن عبادة الله ومريم والمسيح
والطبري اعترف بذلك
القول في تأويل قوله : فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ
قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " فآمنوا بالله ورسله "، فصدِّقوا، يا أهل الكتاب، بوحدانية الله وربوبيته، وأنه لا ولد له، وصدِّقوا رسله فيما جاءوكم به من عند الله، وفيما أخبرتكم به أن الله واحد لا شريك له، ولا صاحبة له، لا ولد له =" ولا تقولوا ثلاثة "، يعني: ولا تقولوا: الأربابُ ثلاثة.
ان قلت ان لاتؤمن بالثالوث فهذ هو الجهل فان الثالوث معناه الحياه الوجود و العقل هذا معناه جهل العرب انها امه لاتقرا ولاتفهم والجهل هو الضلال
كيف يكون لخالق السماوات والأرض وخالق كل شي ان يكون ثالث ثلالة سبحان الله عما تقول بل له الملك وهو العزيز الحكيم وعيسى عليه السلام إنما هو رسول الله
لا تجمع العرب فهنالك عرب مسيحين
يعني بالقران يناقش فرقتين احداهما تقول اللع وعيسى وامه والثانيه ام عسى وعيسى
اخت جون
الرب يسوع يبارك حياتك ويستخدمك لمجد اسمه القدوس
الرب يباركك خوني...وتفضح هذا الدين القبيح...وندعوا الى الرب ان يهدي اخواننا المسلمين ويونير بصيرتهم الى نور الحق والخلاص الابدي بالايمان بيسوع المسيح الحي ابن الله بالروح القدس اميين
يا اختي نحن نتمنى ان تؤمنوا بالله سبحانه و تعالى وعيسى عليه السلام إنما هو رسول الله كيف يكون لخالق الكون والسماوات والأرض وخالق كل شيء ان يتخذ ولدا سبحان الله عما تصفون
نحن نؤمن بأن النبي عيسى عليه السلام ولد بدون تدخل ذكوري ونؤمن بأنه كان يحيي الموتى باذن الله ونؤمن انه هو المسيح عليه السلام لكن لا نؤمن بأنه ابن الله ولكن نؤمن بأنه رسول الله
اذا انت تريد الحق فعلا : اي تبحث عن الحق . ف واجه الدكتور ذاكر نايك حفظه الله . وتعرف ان الله ثلاث اقاليم ولا لا .
هذا جوابي هنا :
th-cam.com/video/zRURI1zXepc/w-d-xo.html
عامة المسلمين لم يعترفوا باى ترجمة للقران ويقولون ان اى ترجمة للقران ستحرفه لذلك هم لا يعترفون بديدات ونايك اللذين لا يعرفون اللغة العربية ومحرفين القران من وجهة نظرهم ومعهم حق ها هى ترجمة محرفة لقرانهم هذه
عامة ليس جديد على المسلمين الكذب والتدليس فهى امة الكذب والتدليس يا مسلمين يا سارقى الاسطورة الارامية التى تسمى ذو القرنين والتى ترككم المتاسلم الاسترالى بسببها وقال مستحيل ان يكون القران كلام الله
اولا القران قال بشكل عام لاتقولوا ثلاثة ولم يحدد ولم يخصص كما تدلس فالقران يتحدث عن التثليث بشكل عام لاتقولوا ثلاثة اي ثلاثة فالله لبس ثالوث ولاينبغي القول بهذا
كيف لم يخصص يا منقوع بالجهل والكذب ...؟
الم تقرأ عن التحقيق الذي سيجريه ربك مع عيسى وسيساله اانت قلت للناس ان يتخذوني وامي الهين ...
يعني قرانك فاكر ان المسيحيين يعبدون ثلاثة الهة ... الله ومريم وعيسى .. وهذا قمة الجهل !
فلو كان لديك بواقي ضمير لعلمت ان هذا الكتاب يستحيل ان يكون وحياً من السماء !!
المعنى ثا لوث اي دعائك خطا
حبيبي المفهوم الرب واحد
والمسيح عبد الله امه الطاهره
والرب لا يموت هو كما قال المسيح
الحي القيوم
انتم فاهمين غلط راجع حبيبي
التوحيد يعني مله ابراهيم وال إبراهيم
وتقول انا من الموحدين اي على مله إبراهيم
للقراءن جاء لكتب الاوليين وسيرتهم واكثر الذي اختلف به بني إسرائيل
وهو ذكر لكل انسان وهو لكل البشر وليس فضل على احد
من اتى الى الطريق اتى ومن لم ياتي حسابه عند الرب
مع تحياتي لك حبيبي
ثلاثة لكن المعني ثالوث ؟!؟؟!؟!؟! وفق اي لغة تتحدث
استاذ چان هل انت صاحب قناه الحقيقه الصعبه؟؟
لا لست انا .
مع تحياتي وتقديري لصاحب القناة
القرآن لم يتكلم عن طبيعة آلله وجوهره وفشل في ان يعطي تفسير لطبيعة الله ولاهوت كما جاء في سورة الإسراء 85 وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا .
ورغم جهل المسلمين بالاهوت يهجمون على الثالوث !
صعب ان يفهموا ذلك فكيف لطفل لم يدخل المدرسة بعد ان يفهم ما يدرس في الجامعات 🤔🤔
الروم المذكورة في الايه هي الروح ال بداخلك كانسانه كفايه جهل بقا
@@amrkhaled4317
جيت تكحلها عميتها يا عالم !!!!
ان كان المقصود روح الانسان فهذا اسوأ والترقيع فاشل
@@ورقةبندفتر أسوأ ليه يا جاهل الله تكلم عن ذاته الالهيه في القرآن بمجرد تشبيهات وصفات لأن الله ليس كمثله شئ انتم المسيحيين مشركون بالله وتشبهون الله وهذا شرك يا جاهل
وبعدين يا جاهل انت لا تفهم معني الايه الصحيح الايه تتحدث عن روح الإنسان وأن الله هو المسؤول عنها وهذا صحيح لأن الله هو الذي يقبض الروح عند الموت وان الروح بأمر الله وهذا شئ طبيعي الكل يعلمه والإسلام اكتر دين منطقي والقرآن لا ريب فيه واتحدي اي انسان ان يتسطيع أن ياخذ شبهه واحده في القرآن والله والله والله لو اجتمعت الانس والچن علي أن يأتو بمثل هذا القرآن لم ولن يأتون ولم ولن يأخذو شبهه واحده في القران علي العكس دينكم الذي يوجد فيه الكثير والكثير من الغلطان والتناقضات والاناجيل المختلفه وعقيدتكم التي اشك اصلا انك تفهمها كل شخص مسيحي مختلف يشرح العقيده بشكل مختلف عن الاخر عن اي دين تتحدثون وعن اي عقيده يا نصاري الله يهديكم قبل فوات الاوان
ما الذي ابقي الشيوخ علي الجهل انهم يربحون منه و يتزوجون اربعه ويضلون شعب كثير
يكذب الشيوخ لان لهم منافع ماديه و دنيويه ونسائيه
لو قرا العرب لعلمو الجهل الضلال لذي فيهم لانقول عن ديانه انها صحيحه لكن عليهم ان يقراو بانفسهم فان دعاتهم اضلوهم من اجل المال الزوجات
طب متعمل مناظره معاه او مع اي شيخ من الازهر
لا احد من هؤلاء يريد ان يناقش اي مسيحي يتحدث باللغة العربية ويعرف معانيها جيدا , ويعرف ان ثلاثة لا تعني ثالوث وأن ثالث ثلاثة لا تعني واحد في ثالوث
@@USN9000
ههههه
لا يا شيخ ايوة ايوة احنا الى ما نقدرش
طيب ماشى
مناظرة الشيخ احمد ديدايت و الكذاب انيس شرشر
m.th-cam.com/video/QspKuxCD0ig/w-d-xo.html
m.th-cam.com/video/I9ov4rxw75A/w-d-xo.html
m.th-cam.com/video/7bf7r8cKBS8/w-d-xo.html
تحديات المدعو جان يونان و عرض المناظرة عليه من الاستاذ احمد سلمان
m.th-cam.com/video/opj2pDhG4LE/w-d-xo.html
m.th-cam.com/video/relzhlDGCUI/w-d-xo.html
m.th-cam.com/video/l32ITRAl2Fs/w-d-xo.html
الرد على الكذاب جان بخصوص الشيخ احمد ديدايت
m.th-cam.com/video/HBS7Sxlzbf8/w-d-xo.html
m.th-cam.com/video/uZCVVZsEaww/w-d-xo.html
كفاية عليك كدا
@@user-uc6pd5sz4w_marawan 😂🤣🤣😂😂😂😂😂😂🤣🤣😂😂🤣🤣😂😂😂😂🤣🤣😂😂
@@USN9000
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
عديم فهم جحش
سفر أيوب 11: 12
أَمَّا الرَّجُلُ فَفَارِغٌ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَكَجَحْشِ الْفَرَا يُولَدُ الإِنْسَانُ.
بهيمة
سفر أعمال الرسل 25: 26
وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ يَقِينٌ مِنْ جِهَتِهِ لأَكْتُبَ إِلَى السَّيِّدِ. لِذلِكَ أَتَيْتُ بِهِ لَدَيْكُمْ، وَلاَ سِيَّمَا لَدَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ، حَتَّى إِذَا صَارَ الْفَحْصُ يَكُونُ لِي شَيْءٌ لأَكْتُبَ.
خروف
إنجيل يوحنا 10: 27
خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي.
اكل خرا البشر
سفر حزقيال 4: 12
وَتَأْكُلُ كَعْكًا مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ».
عبد لبوة
سفر هوشع 13: 8
أَصْدِمُهُمْ كَدُبَّةٍ مُثْكِل، وَأَشُقُّ شَغَافَ قَلْبِهِمْ، وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ. يُمَزِّقُهُمْ وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ.
عبد دودة
سفر المزامير 22: 6
أَمَّا أَنَا فَدُودَةٌ لاَ إِنْسَانٌ. عَارٌ عِنْدَ الْبَشَرِ وَمُحْتَقَرُ الشَّعْبِ.
عبد خروف
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 14
هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
عبد حشرة سوس عث
سفر هوشع 5: 12
فَأَنَا لأَفْرَايِمَ كَالْعُثِّ، وَلِبَيْتِ يَهُوذَا كَالسُّوسِ.
عبد ملعون
رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 3: 13
اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».
عبد مدروب على قفاه متفوف عليه مدروب بالسوط و الجزمة مصلوب مفشوخ يعنى
دا اخركم ضحك سب وشتم كدب تدليس ومفيش حاجة تانية عباد لبوة ملعونة بقى نعمل ايه
@@user-uc6pd5sz4w_marawan 😂🤣😊🤣😊
اكثر فأكثر تثبتوا جهلكم ، بل وعدم تربيتكم ايضا
اسمها الفرقه الابيونيه النصرانيه لمحمد من زواجه من خديجه النصرانيه الابيونيه
اذا ابن عباس رضي الله عنه يقول عقيده التثليث! اذا انتهى الرد عليك بنفسك
اول مرة اعرف ان ابن عباس هو القرآن !!!
اين في قرآنك انتقد ربك عقيدة التثليث او جاب سيرة الثالوث المسيحي ؟
لم يفعل .. لانه لا يعرف عقيدة المسيحية.
@@alakhjan8309 ويستمر الرد المضحك يعني انت كنت تستدل با ابن عباس فلما اقولك ابن عباس يقول عقيده التثليث ترد على انه ابن عباس هو القران !! طيب ليش جاي تستدل فيه ؟؟ عجيب امرك
@@ماجدالنزاوي-ه9راخي علمائكم اعترفوا ان قصد الاية هو عبادة مريم والمسيح مع الله يقصد ثلاثة الالهة منفصلة وليس الاب والابن وروح القدس
القول في تأويل قوله : فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ
قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " فآمنوا بالله ورسله "، فصدِّقوا، يا أهل الكتاب، بوحدانية الله وربوبيته، وأنه لا ولد له، وصدِّقوا رسله فيما جاءوكم به من عند الله، وفيما أخبرتكم به أن الله واحد لا شريك له، ولا صاحبة له، لا ولد له =" ولا تقولوا ثلاثة "، يعني: ولا تقولوا: الأربابُ ثلاثة.
عدم معرفه كنه الجوهر الالهي الواحد جهل من قران العرب و من ادله التاليف
طيب العرب جهلة امنا بالله دور الإله ان ينبه ويعلم خلقه اين هو الدليل على عقيدة الثالوث في المسيحية من الكتاب المقدس؟؟!!!
طيب كلام ديدات صحيح ماحنا عارفين انت ليه معصب ومسوي زحمة على الفاضي و الله انكم فاضين صدق
وين ردك على كلامي اللي برهنت فيه على كذب ديدات يا صمصامة ؟
واحد شيخ مسلم بكاء عنده واحد مسيحي
و مسيحي سأل لماذا تبكي
شيخ مسلم أجاب هل تعلم جبريل عليه السلام
مسيحي قال نعم اعرفه
شيخ مسلم رد ان جبريل عليه السلام ماات
مسيحي رد على شيخ قال ان جبريل ملائكه كيف يموت
و شيخ مسلم رد طيب كيف تقولون ان رب ماات
و ملائكته حي
بووووووووووم في جبهه
ههههههههههه هذه من قصص شيخكم ديدات التافهة التي يضحك بها عليكم .
من قال لك ان اله المسيحيين مات بلاهوته ؟
يضحكون عليكم يا صاح
@@alakhjan8309
(امين بموتك يا رب نبشر)
مش بتقلوها فى الكنيسة دى
و انا عايز اسأل سيتك سؤال مين رائيس الحياة
لكن ياريت لا تطبق العدد دا
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 3: 7
فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟
مروان مروان
انه الغباء بعينه لمن يفهم القران بأخطاءه علي انه صحيح ،ولا يفهم الكتاب المقدس بصدقه ويوءوله الي كذب.. فهنا افتراض (ممنوع) لا يمكن ان يقوم به الزسول بولس، والا فان الكذب يوكد صحة الانجيل، وهذا مستحيل. تعلم في المتبلم يصبح ناسي.
@@user-uc6pd5sz4w_marawan الرب يسوع مات في الجسد
واسلم الروح اي كانت روحه طوعه يسلمها ويعيدها لاكنه اعادها في اليوم الثالث كما قال لليهود عندما طلبو ايه فقال كما ان يونان ضل في بطن الحوت ثلاثه ايام هكذا يكون ابن الانسان اي جسده في القبر ثلاثه ايام ثم يقوم فاقام جسده في اليوم الثالث وبشر بلملكوت وهذا ما يخاف دينكم اعلانه القران نفى صلب المسيح وموته لانه يخاف انةيبشر بقيامته وسحقه لمملكه ابليس اله الاسلام واله كل عبده الشيطان عبده الاوثان والحجر والنكاسات
هات برهانك ان كنت من الصادقين
المريميين كانوا يعبدون مريم واندثروا...اما في العصر الحالي فالوضع اقذر...فمريم الآن ام الرب. ..الرب خلقها لتلده فيما بعد...
(لقد كفر الذين قالوا أن الله هو المسيح ابن مريم )
وقرانك لم يناقش عقائد المسيحيين ولا الثالوث .. لانه لم يستوعبه . بل اجاب ضد الهراطقة والمريميين .. وهؤلاء خوارج عن المسيحية .
فقرآنك يجهل ابسط مبادئ المسيحية وعقائدها .
alakh jan انت اقل فهما من صاحب الفيديو، الاية القرانية واضحة، و في البداية قال يا اهل الكتاب، يعني المسيح، لكن يبدو انكم ما تفهمون عالآخِر
من. قال. لك. ان. مريم. ام. الرب. هي. ام. يسوع. الانسان. الذي. صلب. فقط. اما. الله. ازلي. ابدي. اما. كلامك. كفروا. الذين. قالوا. هل. تعرف. من. اين. جاءت. انا. اعرف. مصادر. الاسلام. بالحرف. هل. تعلم. ان. الرب. ييوع. انهى. كل. شيئ. وانهى. رسالة. السماء. الى. الابد. اذا. بعد. العظيم. لاتوجد. رسالة. ولا. بالاحلام. انتهى. والدليل. موجود. وليس. عندكم. ربع. دليل. ان. القران. من. عند. الله. اما. نحن. عنا. اكثر. من. دليل. ان. القران.ضد. الله. وكتبه. ورسله. وانبيائه. لا امل. لكم
صحيح يعنى الشيخين الهبل لا يعرفوا عربى و لا هيه لغتهم الاولى بيترجموا و يزيدوا على القران
الشيوخ المسلمين مش عارفين يترجموا اللغه حاجه غريبه
ده اثبات انهم شيوخ جهلاء و الا كان شيوخ المسلمين بالاولى استخدموا ثلاثه بمعنى ثالثوث
طب متناظر الشيخ ذاكر طالما انت واثق من نفسك عشان تنصر دينك
Ahmed Emad ذاكر نايك بيتهرب من المناظرين الناطقين بالعربيه
زي الاخ رشيد
و برضو هري من ديفيد وود و نبيل القريشي
ذاكر نايك مبيهربش من حد
Mohamed Abdallah هاتلي اعتراف البابا شنوده بكده و هاتلي المناظره اللي بينه و بين انيس شروس
و دور هتلاقي رشيد طلب نايك لمناظره
و هتلاقي كل الاسماء اللي بعتهالك
رد الاخ جون علي : لماذا لا تناظر الشيخ ذاكر نايك ؟
th-cam.com/video/zRURI1zXepc/w-d-xo.html
ياحج احمد ديدات مابيفهمش عربي انته بتفهم... هل.. لا تقول ثلاثه ليست هيه الثالوث ام ماذا كان يقصد الله..
لو كان ربك يقصد ان ينتقد المسيحية فلزم ان يقول لا تقولوا ثالوث .. وليس ثلاثة اي ثلاث الهة منفصلين .. فههذ ليست عقيدتنا .
فالقران اصلاً مش فاهم ما هي عقيدة المسيحيين لذلك لم ينتقدها ويناقشها .
المسيحيين يؤمنون بعقيدة الثالوث اي ان الله هو الاب والابن والروح القدس . لكن قرآنك كان يرد على فرقة مبتدعة كانت تعبد ( الله + عيسى + مريم ) ثلاثة الهة منفصلين . لهذا قال قرآنك العثماني الحالي : لا تقولوا ثلاثة وقال كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة . ما معنى : ثالث ثلاثة يعني الله ثالث وهناك اثنين كمان معاه .. وده ليس عقيدتنا وليس ايماننا ؟ استوعبت ؟
يعني قرآنك لم يكن يرد علينا ، لان مؤلف قرآنك كان يجهل ابجديات ايماننا .
لهذا حرفتم ترجمات القران وكتبتم بالانجليزية :
Trinity
حتى توهموا الغربيين بأن القران رد على عقيدة الثالوث . تحرفون بالكذب . لتداروا جهل مؤلف القرآن .
وعمتا هيه وردت في القراءن... ويقول لكم الله يا ايها النصاري.. ولن اقول مسيحين... لا تقولو ثلاثة انما هوه اله واحد... وياريت لو عندك فيس اخش اتكلم معاك شويه علي الخاص عندي اساله ووالله ب منتها الاحترام... وشكرا
+++ Enn Lamm Touemen Be ALMASIH Moukhalles lakk Wa Kaffara aan Khatayak Tabqa tahta laanat khatayak wa soultan al maout al abade fa tahlak maa eblees almouaaned+++
@@younanbouri8587 إنجليزي ده يامرسي... يعم متكتب عربي اسهل انا حسيت انها تعويذه.. وايه ابليس الموانيد..
اخي القران لا يتكلم عن الثالوث
هو يتكلم عن عبادة ثلاثة الالهة
اريد ان اوضح لك شيئا ان قول احمد ديدات وذاكر نايك هو صواب لا خطأ فيه وانما الاية تعني وبشكل واضح مبدأ التثليث ! وما هو مبدأ التثليث اصلا ؟؟ الاب اله
والابن اله وروح القدوس اله ولكنهم ليسو ثلاثة انما هو واحد ولو تلاحظ يا صديقي ان الاية الكريمة تحدثت عن مبدأ التثليث و ما من احمق لا يرى هذا الشبه انما قالت الاية ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد !!! وهذا هو انتقاد او تدمير "نظرية التليث" وبالتالي فقد" ذكرها " القران بسوء ولكن يا اخي ان عجزكم عن مواجهة هذان العظيمان قد قادك الى ان تبحث عن اتفه الامور لكي تصنع انتصارا هو من صنع خيالك وانما الغريق يتمسك بقشة !! اي انك انت ومن معك تبحثون عن اي شيء لتقولوا انما انتم وهؤلاء الرجلان العظيمان في تعادل غير ان من يرى المناظرات التي نشاهدها سيعلم قطعيا انكم الخاسرون ولهذا قال الله انتهوا خيرا لكم ...
هل انتقد القرآن الثالوث في المسيحية ؟
نصوص القرآن كلھا لا تتحدث ضد "الثالوث" انما عن تعدد الالھة اذ لیست موجھة ضد المسیحیة انما ضد أھل بدعة المريمية التي كانت في شبه الجزيره العربيه في عصر الرسول ، ولنبدأ بطرحھا واحدة فواحدة :
"وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ " (النساء:171)
يثور القرآن صائحا ً : "ولا تقولوا ثلاثة انتھوا" ! لكن مھلا ً وھدوءا ً .. من ھم الذین قصدھم القرآن بالثلاثة آلھة ؟ ھل قصد الاب والابن والروح القدس ام قصد : الله وعیسى ومریم ؟ وھذا بالطبع لیس إیماننا. وما قيل ھو عین ما قاله الإمام ابن كثیر:
∆ ولا تقولوا ثلاثة "أي لا تجعلوا عیسى وأمه مع الله شریكین تعالى الله عن ذلك علوا كبیرا .." (ابن كثیر - تفسیرا ً لسورة النساء 171)
الله + عیسى + مریم .. ھذا ما انكره القرآن !
یزید الجلالین في تفسیره تأكیدا ً لما قاله ابن كثیر ، اذ قالا :
∆ ولا تقولوا الآلھة ثلاثة الله وعیسى وأمه انتھوا عن ذلك.
ذات العقیدة الكفریة : (الله + عیسى + مریم).. ھذا ما انكره القرآن یا مسلمين.
زیادة في التوثیق :
∆اي الآلھة ثلاثة الله والمسیح ومریم ، ویشھد علی قوله : أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي الھین من دون الله .." (تفسیر البیضاوي)
∆ ولا تقولوا ثلاثة : آلھتنا "ثلاثة" عن الزجاج. قال ابن عباس: یرید بالتثلیث الله تعالى وصاحبته وابنه. وقال الفراء وأبو عبید : أي لا تقولوا ھم ثلاثة" (الجامع لأحكام القرآن - القرطبي)
يتبع
سورة المائدة لنقرأ فیھا :
"لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" (المائدة: 73)
ايضا تتكرر ذات الفكر ، وھي ان القرآن كان یھاجم الھراطقة الكفرة، القائلین ان الالھة ثلاثة ، معتبرین الله ھو أحد الثلاثة :"ثالث ثلاثة" فھم منفصلین منفردين والقرآن كان یرد علیھم ولیس علینا !
وتفسیر الجلالین یزید حجتنا نفحة اضافیة من التوثیق ، فنقرأ في صفحة تفسیره عن انھم مجرد "فرقة" یتیمة :
∆ لقد كفر الذین قالوا إن الله ثالث"آلھة "ثلاثة" أي أحدھا والآخران عیسى و أمه وھم فرقة من النصارى " (الجلالین - المائدة 73)
"مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ" (المائدة:75)
نجد الاثبات الجلي كالشمس بأن القرآن كان یھاجم اھل البدع فقال "یأكلان" ! عیسى و مریم ،لماذا ذكر الام ھنا ایضا ً ؟ طبعا ً لأنه قصد القائلین بأن الآلھة ثلاثة : (الله - عیسى - مریم). وتلك الفرقة المبتدعة لیست مسیحیة، فما دخلنا نحن بھا ؟
"لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا" (المائدة:17)
∆ یقول : "من ذا الذي یقدر أن یرد من أمر الله شیئا إن شاء أن یھلك المسیح ابن مریم بإعدامه من الأرض وإعدام أمه مریم .." (جامع البیان - الطبري).
ونسأل : لماذا ذكر القرآن إعدام : "المسیح .. وأمه" ؟ (مع ما یحمله ھذا التعبیر المنفر من اساءة) لماذا ذكر أمه ؟ السبب ان القرآن كان یخاصم "فرقة" اخترعت ثلاثة آلھة : (الله - عیسى - مریم). معتبرین المسیح الھا ً آخر منفرد ، وھذا انتقده القرآن وكذلك فعلت المسیحیة الحقة. فالمسیح لیس الھا ً منفصلا ً عن الاب. وھذا كله لیس موجھا ً الى المسیحیة الحقیقیة التي تنادي باله واحد. ومن جھة التنفیذ كیف یمكن ان یُھلك المسیح (كلمته وروحه) ھل سیُھلك كلمته وروحه ؟
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ (المائدة :116)
و قد اثبت بما لا یدع مجالا ً للشك بأن حملة القرآن وانتقاده الشدید كان موجھا ً الى اتباع تلك الفرقة المبتدعة الكافرة التي جعلت الالھة ثلاثة : (الله - عیسى - مریم). بدلیل قوله : "اتخذوني وأمي الھین من دون الله".
فالمسیحیة لم ولن تؤله مریم ، فمریم انسان بشر ولیست الھا ً یُعبد.
في المقابل لم یذكر القرآن ابدا ً لفظة "الثالوث" المسیحیة ، وھي التي تعني (وحدة ثلاثية). لكنه ذكر لفظة : "ثلاثة" ، ومعناھا یحمل التعددیة والانفرادیة لكل عضو وعنصر. ولم یذكر القرآن "الاقانیم ".ولم یذكر ابدا ً (الآب والابن والروح القدس) ولم یكفر القائلین بأله واحد ھو (ذات وكلمة وروح). ولم یشنع علیھم.
فلو كان فعلا ً القرآن یرید ان ینتقد عقیدة المسیحیین وما اضافوه .. فلماذا لم یحدد نقده مستعملا ً كلمة "الثالوث" ؟
فالقرآن في تكفیره القول: "ثلاثة" .. و "الھین" ، فھو لا یُكفر عقیدة الثالوث
المسیحیة الكتابیة على الاطلاق ، بل لا یأتي على ذكرھا ابدا ً.
وھا ھي صفحات الانجیل مبسوطة لكل قارئ ، فھل وجد فیھا ثلاثة آلھة ؟
@@polaspeed ...
اذا انت مؤمن ان فقط في اله واحد فهذا هو المقصد والحمد لله. وكما تعلم ان في الاسلام واهم اركان شهادة ان لا اله الا الله يعني التبرء من اي شخص يكون شريك لله في ملكه... فاذا امنت بهذه الكلمه وطبقتها صرت موحدا لله ومسلم بقي ان تؤمن بان هناك رسول اوسل للبشريه اسمه محمد فان امنت به صرت مسلما
@@polaspeed شكلك بتجيب الدرجات النهائيه في الحساب... عد معايا كده.. 👨🏫1+1+1=1 لو راجل روح قولها لعيل صغير معداش ال10 سنين...
@@mohamedelnezory9749 طالما بتحب الحساب جيب ولد صغير وبخبرك كمان ان 1*1*1= 1 😁
فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. (متى ٢٨: ١٩)
المسيح قال باسم ولم يقل باسماء (الاب والابن والروح القدس) لانهم واحد وليسوا ثلاثة 😉
هذا هو الثالوث والعقيدة المسيحية وليس كما ادعى اله الاسلام المهرطق ان الثالوث هو الله وعيسى ومريم 😂
الكذب واضح معهما .
والله لوكان هناك من يناظرك لظهر الحق ولزهق الباطل
ناظرت شيخك السلفي كريم او زيد .. والنتيجة كانت كارثية عليه !
وتحديته في ذات المناظرة لمناظرة اخرى ووافق ... وفي ذات يوم المناظرة انسحب !!
شيوخك يهربون ماذا افعل لهم ؟
اتحداك ان تأتي انت بنفسك بموافقة الشيخ زاكر نايك لمناظرتي ... وتنتظرك جائزة قيمة .
هيا تحرك ...
بصراحة اخطأ احمد ديدات وذاكر نايك في هذا الشيء
وأقوال المفسرين ليست معصومة عن الخطأ
اما باستدلالك على متى ٢٨:١٩ حينما امر يسوع التلاميذ بأن يعمدوا باسم الاب والابن والروح القدس
لا نجد في اعمال الرسل تعميدا بهذا الشكل ! وان كان موجود فصحح لي
ولكن هل تعلم لماذا ؟؟ لان النص الأصلي يقول عمدوهم باسمي اي باسم يسوع المسيح لهذا تجد في اعمال الرسل تعاميد باسم يسوع المسيح
وهناك نص كنت أتمنى منك انك تستشهد به ولكنك لا تجرؤ على هذا
النص هو رسالة يوحنا الاولى ٧:٥ لانه نص محرف
ولكن القران يأمرنا بالتوحيد اي عبادة الاله الواحد الأحد وعدم عبادة اي احد معه والإيمان برسله
( قل هو الله احد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولَم يكن له كفوا احد ) فالذي يقول بأن الله ولد ابنا فقد كفر ( الاب ولد ابنا )
ومتخيل يا اخ جان ان الكتاب المقدس يقول بأن الاله واحد وليس بثلاثة أقانيم بل واختص الالوهية بأحد الأقانيم التي تنادون بها
الا وهو الاب فقط
يوحنا ٣:١٧
( وهذه الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته )
وقلت ان في احد النسخ قد اخطأ في النقل وإنما اجتهد وأخطأ وان قلت بأن هذا تحريف
فائضا لديك نفس الشيء في اعمال الرسل أصحاح ٣ العدد ١٣ في نسخة الفاندايك يقول
اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اله ابائنا الذي مجد فتاه يسوع ......
في النسخة الكاثوليكية تقول
ان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اله ابائنا قد مجد عبده يسوع
فحتى لو كان الخطأ في الترجمة فعندنا النص العربي ونستطيع العودة ولكن بالنسبة لهذا
هل هو عبده ام فتاه ؟؟
وهذه ألحياة الأبدية أن يعرفوك أنت ألإله ألحقيقي وحدك ويسوع ألمسيح ألذي أرسلته .
أهذه ألجملة ألا تبرهن بأن يسوع ألمسيح وألله ألآب واحد ؟
أليس ألمقصود هنا أيضا" أن من عرف يسوع ألمسيح وآمن به له ألحياة ألأبدية ؟
عدم معرفه الثلاثه اقانيم جهل من صاحب القران وداليل انه لاوحي جا ولاجبريل نزل
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ (34
ان كنت صادق فلتأتي بحديث مثله
@@nerabi5428 شعرا العرب تكلمو بأحسن منه وتحدي العرب كاتب القرآن إن يأتي بمعجزه فعجز
@@onifam2899 القرآن وحي من الله سبحانه و تعالى أنزل على النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم جتى بالكتاب المقدس النبي عيسى عليه السلام بشر بقدوم النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
إن لي أمورا كثيرة أيضا لأقول لكم، ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن
13 وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بأمور آتية
14 ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم
@@nerabi5428 لا دليل انه وحي ولاانه جبريل والانه نبي ولاتنسى ان الشياطين تؤمن بالله اذكر برهان لخديجه برهان الافخاذ
@@onifam2899 كيف لا دليل النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم شق القمر لما طلبو منه كفار قريش باذن الله انشق القمر
فرقه المريمين
ههههه بعد تفسير الماء بالماء ههه سفاهة و الله
هل عندك اجابة على تحريف شيوخك لترجمة قرانك ام افلست يا لاعق الحجر الاسود ؟
ما تشوف اسراءيل هزمتهم شر هزيمه
هل تعلم ان الثالوث تم إلغاءها من الكتاب من المقدس يعتبرها تزوير وتلفيق وتم إلغاءها من كبار علماء القساوسة
كلام غير صحيح .. فالكتاب المقدس تعج جنباته بعقيدة الثالوث بمختلف الالفاظ والمواضع . افتح انجيل متى اصحاح 28 والاية 19 وستجده في كل طبعات ونسخ وترجمات الكتاب المقدس .
طيب ما قال انهم واحد انتم تقولون ان الثلاثة هم واحد .
اين الأدلة على عقيدة الثالوث في المسيحية من الكتاب المقدس يا ريت تعطيني اية واحده بس تثبت صحة ادعائك .
@@abdullahjohnny8272يمكنك قرائة نهاية انجيل متى وستجد الثالوث
صراحة انت عم تتعب كتير،و تقرأ كتير .
خسارة الك لسا ما أسلمت بعد ما قرأت هالكتب .
السبب اني ما أسلمت : لاني قرأت هالكتب !
اعطينا خمس فضائل لرسولك و انا اسلم؟!!!
خمسه فقط غير أنه فاخذ طفله في السادسه و نكحها في التاسعه حتي أصبحت سقلوقيه
موجودة فالقران بالا نلفظها مثل معتقدكم
لا تغطي الشمس بغربال. .لا يصدقك إلا جاهل. أسأل الله تعالى أن يهديك. هل لك أن تناضر الدكتور وسام عبدالله في غرفة الحوار الإسلامي المسيحي في البالتوك. وكن شجاعا أكثر وواجه الدكتور ذاكر.
تعلم العربية
ولماذا لا تقول لشيوخك ان يتعلموا العربية التي يجهلونها امثال ديدات ونايك وعمران وغيرهم ...؟!
@@alakhjan8309 انصحك ان تقرأ الانجيل لان فيه كل الدلائل ان عيسى عليه السلام يقول إلهي الذي في السماء و استشهد في الانجيل انه لا يفعل الاشياء بارادته و لكن بارادة و امر الله و الامثلة كثيرة و انه في التوراة العهد القديم قد ذكر اسم محمد و في الانجيل كذالك فلماذا هذا التعنت.
الصليب مثلا اخترعتموه بعد عيسى الذي رفع الى السماء هناك كثير من الغموض و التناقض الاحرى مراجعة نفسك ليهديك الله الى الحق و لا تكابر و تطيع نفسك حتى لا تهلك
nour khaled هل تو منين أنا مريم العذراء التي هي أفضل امرأة في العالم يعني أفضل من آمنة أم محمد كوني جريئة أو جوبي
@@abuawwad9758 مقياس خاطىء لا يسمن و لا يغني من جوع هو اختيار الله حمل مريم عليها السلام لعيسى عليه السلام تشريف لها من الله لمعجزة و امتحان لقوم غافلون كان الله قادرا ان يختار اي امرأة لتأدية مهمة في زمن ما في مكان ما و اما الرسول محمد صلى الله عليه و سلم فاختاره للعامين رحمة من عرق شريف و سلالة عز و مجد و في الانجيل قد بشَّر به عيسى عليه السلام
@@nouche72قصد المسيح بانه لا يفعل من نفسه شيئا بمعنى انه ليس منفصل عن الاب
يا حبيبي انت تتكلم وتناظردون خصم
اين التحريف فما الفرق بين ثالوث وثلاثة هههههههههههه فهل الثالوث معناة اربعة او خمسة مالك يا رجل لاتعقل الكلام فهناك من المفسرين من قال ثلاثة يعني الله ومريم والمسيح ومنهم من فسرها بالاب والابن والروح القدس يعني الثالوث المسيحي لكنك اتيت بتفسير واحد فالمشكلة في جهلك ببقية التفاسير او تعمدك تجاهل بقية التفاسير حتي تلبس علي الشيخين
كيف فهمها قرآنك وليس المفسرين ...
قرآنك كان يهاجم بدعة نصرانية تؤمن بثلاثة الهة منفصلين الله ومريم وعيسى !
وهذا ليس الثالوث المسيحي .
او تعترف ان قرآنك جاهل بعقائدنا .
لهذا قام مترجمي قرآنك للانجيلزية بتحريف كلمة ثلاثة التي تدل على الانفصال الى كلمة
Trinity
الثالوث لكي يوهموا القراء الغير عرب ان القران كان يهاجم الثالوث المسيحي للتغطية على جهله .
اتحداك ان تقوم بمناظرة الشيخ ذاكر نايك
الرد على لماذا لا تناظر ذاكر نايك
th-cam.com/video/zRURI1zXepc/w-d-xo.html
ولا تقولوا ثلاثة يعني الثالوث نعم كلام صحيح مية بالمية من صيغة الآية تفهم المعنى
لماذا لم يقل لا تقولوا : ثالوث ؟ او تثليث ؟ او لا تثلثوا .. اي صيغة يشير الى انه يفهم او يعترض على العقيدة المسيحية . وليس معتقد غريب هو ثلاثة الهة منفصلة هم الله ومريم وعيسى !!!
اين في كتابنا المقدس الثالوث هو ثلاثة الهة هم : الله مريم المسيح ؟ اين ؟! القرآن لم يكن يرد علينا ولا يناقش عقيدتنا .
alakh jan هذه هي بلاغة القران الكريم إذا كنت على دراية في النحو والصرف سوف تفهم قصدي
@@ahmadbarber6999
الموضوع عقيدة وليس بلاغة . اين انكر القرآن عقيدة الثالوث المسيحية ؟ التثليث وليس ثلاثة الهة عيسى والله ومريم ؟
كما نا القرآن لم يتحدى ببلاغته ابداً اين قال القران انه معجز او آية في ( البلاغة ) بالذات ؟ لم يحدد ابداً لهذا اختلف علماءك في تحديد وجه الاعجاز فيه الى اقوال شتى .