Gracias Fernando por tus videos! Estas poniendo el listón tan alto, que te va a costar mucho superarlo! Oriol es genial! Con su testimonio, contagia la felicidad que está viviendo. Su fe cristiana no es confusa, es su forma de vida humana que trasciende... Muchos como tú y el mundo seria mejor. Gracias! Compraré tu libro!
Cambiaron el sentido del texto: En Mateo 23:1-3 al final dice: ... más no hagáis a aquellos que dicen y no hacen. SE REFIERE A TODOS EN GENERAL (cualquier persona). Pero, la mala traducción dice: ... más no hagáis conforme a sus obras. AQUI NOS QUIEREN HACER CREER QUE LOS FARISEOS SON PERSONAS MALAS. Jesús no dijo ni enseñó nada nuevo. Jesús enseñaba en público y en la sinagogas y estas eran características de los fariseos. Sus enseñanzas son idénticas a los sabios rabinos reconocidos en doctrina judaica. Sus dichos y parábolas, tienen paralelismo con los sabios de su tiempo (sus contemporáneos) e incluso poco antes de que Jesús naciera, estas enseñanzas eran de dominio público. Jesús se hizo de frases de público dominio y las parafraseaba. Así que, lejos de predicar una Gracia por encima de la Torá, Jesús agrega severidad a la observancia de los mandamientos de la ley mosaica. Veamos unos ejemplos y similitudes, NINGUNA ENSEÑANZA DE JESÚS ES DE SU AUTORÍA: 1) El Padre Nuestro enseñada por Jesús, NO es de la autoría de Jesús; ya existía y es una paráfrasis de una oración judía que se llama: El Avinu Malkeinu. 2) Marcos 2:27 El sábado ha sido hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. Esto fue dicho por Shimon Ben Menasiah y se encuentra en Melkita Kitisah 5: El Shabbat ha sido hecho para el hombre no el hombre para el Shabbat 3) Mateo 7:24-27 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina. Esto está en el Piket Avod y fue dicho por el rabino Eliezer Ben Azaria: ¿a qué se puede comparar una persona cuyo conocimiento supera sus obras? A un árbol de muchas raíces, pero de pocas ramas. Vendrá el viento y lo arrancará y éste caerá, entonces; ¿a qué se puede comparar una persona cuyas obras superan su conocimiento? A un árbol con pocas ramas, pero con muchas raíces, aunque soplen contra él todos los vientos, no será arrancado. 5) Mateo 6:34 Así que, no afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán, basta a cada día su propio afán. Esto se encuentra en Berajot 9 Taljumah Beshalah: Aquel que ha creado el día ha también creado su sustentación. 6) Mateo 7:5 saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. Esto se encuentra en Baba Batra 15: quita la astilla de tu diente, y él respondió: quita la viga de tus ojos. 7) Lucas 14: 8-10 Cuando fueres convidado por alguno a bodas, no te sientes en el primer lugar, no sea que otro más distinguido que tú esté convidado por él, y viniendo el que te convidó a ti y a él, te diga: Da lugar a este; y entonces comiences con vergüenza a ocupar el último lugar. Mas cuando fueres convidado, ve y siéntate en el último lugar, para que cuando venga el que te convidó, te diga: Amigo, sube más arriba; entonces tendrás gloria delante de los que se sientan contigo a la mesa. Esto fue dicho por Rabi Akiba a nombre de Rabi Shimon Ben Nazai, en Baikrá Raba 1:5 y dice: muévete 2 o 3 lugares más abajo y siéntate allí. ¡Baja! de modo que después te digan ¡sube! más bien que quedarte en un lugar alto y te digan bájate. 8) Lucas 14:11 dice: porque cualquiera que se ensalza será humillado; y el que se humilla será ensalzado. Esto es de Rabi Ylel también en Baikrá Raba 1:5 “mi humillación es mi exaltación y mi exaltación es mi humillación (incluso esto fue dicho poco antes de que naciera Jesús) 9) Amar a D’ios y al prójimo NO es un dicho de Jesús, (Jesús, solo parafraseaba enseñanzas de la época). El Rabi Ylel dijo: ama a D’ios con todo tu corazón, con toda tu mente, toda tu alma y todas tus fuerzas. (todo el resto es un Midrash). Ojo: dicho sea de paso, el Jesed es el amor al prójimo. Conclusion: Jesus no es el mesias. El hijo primogenito es Ysrael no Jesus. Exodo 4:22 La Torá no enseña nacimientos virginales. La apocrifa historia de Nimrod no es aceptada por el judaismo. y nada de corrientes grecorromanas: dioses hechos carnes o con hijos. Zeus y su hijo Hercules; Apolo y su hijo Aristeo; dios y su hijo Jesus; Vishnu y su hijo Krisnha; etc... Ysrael es hijo no porque D'ios lo parió sino es una expresion que El Eterno usa para con Ysrael (ya sea individuo o pueblo) es literalmente el pueblo elegido.
No me canso de oiros, Oriol y Fernando. Este video se merece multiplicar x1000 sus visitas.
Muchas gracias, Carlos. Un comentario muy generoso.
La entrevista es pura ESPERANZA en el REINO….GRACIAS a ambos y es un deber hacer que se vea y escuche…
Muchas gracias y muchas gracias también por darla a conocer. Un cordial saludo.
Me ha encantado el programa. Oriol tiene el don de hablar para la gente llana. Se le entiende perfectamente. Es fantástico como conoce la Bíblia
Muchas gracias, Teté. Realmente es un testimonio que llega hondo.
Gracias Fernando por tus videos! Estas poniendo el listón tan alto, que te va a costar mucho superarlo! Oriol es genial! Con su testimonio, contagia la felicidad que está viviendo. Su fe cristiana no es confusa, es su forma de vida humana que trasciende... Muchos como tú y el mundo seria mejor. Gracias! Compraré tu libro!
Sin duda, un testimonio que habla por sí mismo. Gracias por el comentario.
Cambiaron el sentido del texto:
En Mateo 23:1-3 al final dice: ... más no hagáis a aquellos que dicen y no hacen. SE REFIERE A TODOS EN GENERAL (cualquier persona).
Pero, la mala traducción dice: ... más no hagáis conforme a sus obras. AQUI NOS QUIEREN HACER CREER QUE LOS FARISEOS SON PERSONAS MALAS.
Jesús no dijo ni enseñó nada nuevo. Jesús enseñaba en público y en la sinagogas y estas eran características de los fariseos.
Sus enseñanzas son idénticas a los sabios rabinos reconocidos en doctrina judaica. Sus dichos y parábolas, tienen paralelismo con los sabios de su tiempo (sus contemporáneos) e incluso poco antes de que Jesús naciera, estas enseñanzas eran de dominio público. Jesús se hizo de frases de público dominio y las parafraseaba.
Así que, lejos de predicar una Gracia por encima de la Torá, Jesús agrega severidad a la observancia de los mandamientos de la ley mosaica.
Veamos unos ejemplos y similitudes, NINGUNA ENSEÑANZA DE JESÚS ES DE SU AUTORÍA:
1) El Padre Nuestro enseñada por Jesús, NO es de la autoría de Jesús; ya existía y es una paráfrasis de una oración judía que se llama: El Avinu Malkeinu.
2) Marcos 2:27 El sábado ha sido hecho para el hombre, no el hombre para el sábado.
Esto fue dicho por Shimon Ben Menasiah y se encuentra en Melkita Kitisah 5: El Shabbat ha sido hecho para el hombre no el hombre para el Shabbat
3) Mateo 7:24-27 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.
Esto está en el Piket Avod y fue dicho por el rabino Eliezer Ben Azaria: ¿a qué se puede comparar una persona cuyo conocimiento supera sus obras? A un árbol de muchas raíces, pero de pocas ramas. Vendrá el viento y lo arrancará y éste caerá, entonces; ¿a qué se puede comparar una persona cuyas obras superan su conocimiento? A un árbol con pocas ramas, pero con muchas raíces, aunque soplen contra él todos los vientos, no será arrancado.
5) Mateo 6:34 Así que, no afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán, basta a cada día su propio afán.
Esto se encuentra en Berajot 9 Taljumah Beshalah: Aquel que ha creado el día ha también creado su sustentación.
6) Mateo 7:5 saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
Esto se encuentra en Baba Batra 15: quita la astilla de tu diente, y él respondió: quita la viga de tus ojos.
7) Lucas 14: 8-10 Cuando fueres convidado por alguno a bodas, no te sientes en el primer lugar, no sea que otro más distinguido que tú esté convidado por él, y viniendo el que te convidó a ti y a él, te diga: Da lugar a este; y entonces comiences con vergüenza a ocupar el último lugar. Mas cuando fueres convidado, ve y siéntate en el último lugar, para que cuando venga el que te convidó, te diga: Amigo, sube más arriba; entonces tendrás gloria delante de los que se sientan contigo a la mesa.
Esto fue dicho por Rabi Akiba a nombre de Rabi Shimon Ben Nazai, en Baikrá Raba 1:5 y dice: muévete 2 o 3 lugares más abajo y siéntate allí. ¡Baja! de modo que después te digan ¡sube! más bien que quedarte en un lugar alto y te digan bájate.
8) Lucas 14:11 dice: porque cualquiera que se ensalza será humillado; y el que se humilla será ensalzado.
Esto es de Rabi Ylel también en Baikrá Raba 1:5 “mi humillación es mi exaltación y mi exaltación es mi humillación (incluso esto fue dicho poco antes de que naciera Jesús)
9) Amar a D’ios y al prójimo NO es un dicho de Jesús, (Jesús, solo parafraseaba enseñanzas de la época). El Rabi Ylel dijo: ama a D’ios con todo tu corazón, con toda tu mente, toda tu alma y todas tus fuerzas. (todo el resto es un Midrash).
Ojo: dicho sea de paso, el Jesed es el amor al prójimo.
Conclusion: Jesus no es el mesias. El hijo primogenito es Ysrael no Jesus. Exodo 4:22 La Torá no enseña nacimientos virginales. La apocrifa historia de Nimrod no es aceptada por el judaismo. y nada de corrientes grecorromanas: dioses hechos carnes o con hijos. Zeus y su hijo Hercules; Apolo y su hijo Aristeo; dios y su hijo Jesus; Vishnu y su hijo Krisnha; etc...
Ysrael es hijo no porque D'ios lo parió sino es una expresion que El Eterno usa para con Ysrael (ya sea individuo o pueblo) es literalmente el pueblo elegido.