88 / Sunnatni lozim tutish | Abdulloh Zufar Hafizahulloh
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 14 ต.ค. 2024
- "Nafs fiqhi" darsidan
88-dars
00:20 Sunnatni lozim tutish;
15:12 Sunnat ustida qilingan ozgina amal, bid'at bilan qilingan ko‘p amaldan afzalligi;
16:45 Dalillarga ergashish lozimligi va dinda yangilik chiqarishdan ogoh bo‘lish;
17:23 Hadisni rad qiluvchi kishi halokat yoqasidaligi;
17:50 Rosululloh alayhissalom amrlariga xilof qiluvchi kishi fitnadan omonda emasligi;
21:04 Farz va fazilat sunnatlar;
22:25 Har bir amalini dalil bilan qiluvchi kishi to‘g'ri yo‘l ustidaligi;
23:59 Qur'on va sunnatdan boshqa narsalarga qiziquvchining himmati dinga susayishi va uni yomon ko‘rishi;
29:45 Ilm bilan birga halimlik va viqorni ham ta'lim olish;
39:15 Qalb qotganda robboniy ulamolarga termulib yumshatish;
44:24 Ulamolar haqida suhbatlashish- fiqh darslaridan-da suyukliligi;
51:09 Ilm ta'lim olinganidek, olimlarning yurish-turishlarini ham ta'lim olish;
54:38 Sunnatga xilof bo‘lmagan o‘rinlarda urfga amal qilish lozimligi;
01:09:23 Ulamolardagi ilm siymosi.
Alhamdulillah
Allohu Akbar
Subhanalloh
АЛЛОХУ АКБАР КАБИЙРО
🧠 Нима учун кофирлар мусулмон ўлкаларини босиб олганидан кейин биринчи бўлиб илм манбаларини хоссатан тарихни ўзгартирди?
Чунки, ўзликни билиш олдинга қўйиладиган мақсадларни белгилайди. Тарихи ўзгартирилган, ўзлигини англамаган миллатнинг ҳадаф-мақсадлари ҳам шунга яраша бўлади.
Айтайлик, ўзини тарихини Ислом тарихи билан узвий боғлайдиган, ўзини Ислом Умматининг бир аъзоси деб биладиган одамнинг мақсади билан, ўзини тарихини кофирлар берган сохта мустақилликдан ёки миллатчилиги сабабли жоҳилият давридан бошлайдиган кишининг мақсади тамоман фарқ қилади.
Ўзини тарихини тўғри йўлга кўра билиб, тарихини Исломдан бошлаган кишининг мақсади бутун Умматни ўз ичига олади. Тарихини билмаган ёки ботил тарихни ўзининг тарихи деб билиб олган одамда мақсад бўлса ҳам, кофирлар чизиб берган доирада бўлади. Аксар ҳолатда ўзлигини билмаган инсоннинг олий мақсади ҳам бўлмайди.
Кофирлар мусулмон ўлкаларини босиб олгандан кейин таълим дастурлари хоссатан тарихни ўзгартириш учун қаттиқ ҳаракат қилганининг сабаби шудир...
Нотўғри таълим дастурлари ва ботил тарих асосида тарбияланган мусулмон ёшларининг аксарида ўзлигини билмагани учун олдинга қўйган бирор бир олий мақсади йўқ. Мақсади - пул топиш, уй қуриш, ейиш, ичиш, ухлаш, чиройли кийиниш, маркаб олиш ва ҳкз. Ёшларнинг аксари бугун ўзларига мақсад деб олдига қўйиб олган ҳадафини бир сўз билан ифодалайдиган бўлсак - яхши еб ичишдир...
...Демак, маълумот манбалари, илм-маърифат устидан ҳукмрон бўлишнинг натижасига тўхталадиган бўлсак, маълумот манбалари, илм-маърифат устидан ҳукмронлик қилиш - кишининг ўзи борасида қандай эътиқод қилиши устидан назоратни беради. Бу эса ўз навбатида инсонларнинг ҳаёт тарзи ва уларнинг иродаси, хоҳишлари, истаклари устидан ҳукмронлик қилишни беради.
Ўзингизга назар солинг, ҳар қачон сиз янги маълумотни билишингиз билан атроф ўша олинган маълумотлар орқали қарашни бошлайсиз. Янги олинган билимлар сабабидан олдингизга қўйган мақсадларингиз ҳам ўзгаришни бошлайди.
Масалан; Тавҳид, жиҳод, ҳижрат ҳақидаги маълумотларни билганингизга қадар мақсадингиз фақатгина ҳаётда чиройли яшаш ёки жиҳод майдонига ҳижрат қилаётган одамда токи жиҳоднинг мақсадларини англаб етганга қадар мақсади фақат шаҳид бўлиш бўлган бўлиши мумкин.
Жиҳод майдонига келиб, турли шаръий, аскарий ва сиёсий давраларга қатнашиб, жиҳоддан мақсад фақат шаҳид бўлиш эмас, балки ер юзида ҳукмни қўлга киритиш экани, бунга Аллоҳ таоло буюргани ҳамда Ислом давлатини қоим қилиш учун бир қанча сабабларни тутишимиз кераклиги, бу нарсаларнинг барчаси фақатгина ихлос ва таваккул билан бўлиб қолмаслиги ҳақида билган бўлишингиз мумкин.
📚"Жиҳодий фикрни шакллантириш" дарсидан
@aqidavafikr
@jangovar_dastur
@amniyat_muhim
@HAQ_HIMOYACHILARI_BOT телеграм канал ☝️