خذني نحو القدس مشتاق إليها، حيث مسرى سيدي خير الوجود. وأنا يوماً تسلمت مفاتيح المدينة عندما كنا أسود. فأجاب بدموع غمرت فوق الخدود، قال يامولاي يحكمها اليهود! ابو القعقاع
يقول الله تعالى: { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}[إبراهيم .سيدنا نوح أغرق الأرض بأكملها بدعاء من ثلاث كلمات ...«إنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ» ، بينما امتلكها سيدنا سليمان كلها بدعاء من ثلاث كلمات ...«وَهَبْ لِي مُلْكًا» : لا تحتاج للكثير من الكلمات لتُحدث الأثر والتأثير ، بل تحتاج إلي الصدق والإخلاص مع ﷲ فقط ، واعلم أن ﷲ يريد من دعائك قلبك وليس صياغتك ... لنا في الله ظن لا يخيب أبداً..!!..
رحمك الله ياشهيد الامة اقسم بالله سيعود زمان الخلافة على منهاج النبوة لانه وعدالحبيب القائد والقدوة صلى الله عليه وسلم والقدس عاصمة الخلافة وسينته زمان المخنثين. والديوثون والعاهرين حسبنا الله ونعم الوكيل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ... الم يجدك ضالا فهدى فما بعد الهدى الا الضلال قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ولئن جيتهم بقية ليقول الذين كفروا ان انتن الا مبطلات كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون فصبر ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون فلا تكونوا اشقياء فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين ولا يشرك في حكمه احدا يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله فإن ولي الأمر هو من يحكم في شرع الله يكون خادم للشريعه وان يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا لنرجع قليلا في الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها تقول إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك بالمعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد ان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك بالمعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل th-cam.com/video/Prww2axoJ9A/w-d-xo.html
@@احمدعيد-ج4ت6و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف الحال يااخي اول شي الامر لا يحتاج الى دلليل لعدة اسباب السبب الاول هي عندك شك بأنا النصيريه تترك اصحاب القعيدة السليمه يسرحو ويمرحو وانا يقول كلام يحرض فيه الشباب على النفير الى ساحة الجهاد واذا كنت انت من الناس يلي يحضرو القعقاع في جامع علاء بن الحضرمي لازم تعرف ايام العراق كم دفع من الشباب وهو كان من اسباب اعتقال الشباب نسبهم والله حسيبهم الامر الثاني . لابد لنا ان نتجرد لله يعني يجب ان نقول الحق ولو كان على انفسنا لأن هذا دين هل يعقل ان يصعد منبر جامع الايمان في حلب الجديده وان يطعن في نظام بشار ويترك بدون حساب والمقام لايتسع لذكر مافعل قد تقول انا حاقد او اتبع الى جهه انا لااتبع لاي شخص او جهه او فصيل او جماعه انا اتبع الكتاب والسنه وما وافقهما
@@shahmfarawati1268 سؤال هل اجبر الشباب على الجهاد وارسلهم ؟! كما يفعل حكام العرب والخليج المرتدين من اجبار جنودهم على القتال ؟ ابدا وما حرض الا بالحق والشباب الذين ماتوا شهداء بأذن الله الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقدمون اكثر من هذا منهم الغني الذي اصبح فقير ومنهم من قابل ابوه وعمه لاجل العقيدة اترك كلام العجايز وكلام المنافقين يتشدقون بموت الشباب في الجهاد وهم كلاب مطيعين عن الحكام المرتدين اولياء الخمور كم قتل جندي سعودي مسكين في حرب عابثة في اليمن ولم نسمع كلاب النفاق من الجامية والمدخلية والمطبلين انتقاد الشباب المجاهد هو من اختار طريق الجهاد وجميعهم بالغيين حاسب الحكام المرتدين العرب وكلاب المباحث هم من عذبوا الشباب وقتلوهم
رحمك الله.. كان ملهم للمقاومة العراقية... كنا نسمع خطبه ايام الحصار الاقتصادي على العراق... عراقي محب للشيخ البطل ابو القعقاع
هو من محافظة حلب هو من مجاهدين فدائين حلب اجو للعراق عام 2005 وراحو هم فلسطين ضد الاحتلال
هو واحد من المخبارات السورية
@@legendsofwar168اكيد ولكنهم اغبياء
رضي الله عنك يا عمر الفاروق وجمعنا معك في جنات النعيم يارب العالمين 🤲
رحمك الله با اسد الشام والله ووالله عجزت بطون الامهات ان تلد مثلك يا محمود قول اغاسي ابى القعقاغ
اللهم اني استودعتك صحتي فاحفظها لي حتى ألقاك ......وكل من قال امين 🤲
رحمة الله عليك يابو القعقاع قدرك عنند الله وماهو عند خلقه اوفيت معا ربك والله لا ينسا من حفظ عهده
اللهم ارحمه واكرم نزله ،،، 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
رحمة الله تغشاه واسكنه الله فسيح جناته
الله يرحمك يا أسد الشام وصوت الحق 🥀🥀
ممكن اسم الاهات التي مع الفيديو
محمود قول اغاسي ابو القعقاع اسد والله اسد رحمك الله وتقبلك
مدينة حلب 😭انجبت هذا البطل
إلى جنات الخلد أن شاء الله.. رحمة الله تغشاه
ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين 😭😭🤲
أسألكم الدعاء لي بظهر الغيب فقد اشتد الكرب علي 😭
الله يرحمك ويغفرلك ويجعل مثواه الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
رضي الله عنك يا امير المؤمنين ياعمر الفاروق.
١٠/١٠/٢٠٢٢
رضي الله عنه وأرضاه
الله يرحمك يااباالقعقاع في زمنناهذا اصبح من امثالك القليل من الرجال المجاهدين
حياك الله
رحمك الله واسكنك فسيح جناتة يا شيخ الاسلام
حلب ولاده للأبطال رحمك الله شيخنا ابو القعقاع
الة جنات الخلد مع النبين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
تقبلك الله في جنات النعيم صدقت مع الله فاصدقك الله إلى جنات الخلد
الله أكبر الله أكبر
ضع يدك على قلبك وقل :
"اللهم يا خالق هذا القلب املأه ايمانا حتى ألقاك يوم ﻻ ينفع مال وﻻ بنون إﻻ من أتى الله بقلب سليم" !♥️
الله يرحمه ويجعل مؤاه الجنه
رحمة الله عليك
ابوالقعقاع
رحمك الله ياصوت الحق
ممكن اسم الاهات التي مع الفيديو
الله يرحمك
خذني نحو القدس مشتاق إليها، حيث مسرى سيدي خير الوجود. وأنا يوماً تسلمت مفاتيح المدينة عندما كنا أسود. فأجاب بدموع غمرت فوق الخدود، قال يامولاي يحكمها اليهود! ابو القعقاع
ولا تحسبوا من قتلوا في سبيل الله امواتا بل هم احيانا عند ربهم يرزقون
﴿وَلا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتًا بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ﴾
[آل عمران: ١٦٩]هكذا تنكتب
صدقت اخي رحم الله الشيخ اللهم حسن خواتمنا
@@abdallahal-mousa2725 بارك الله فيك
يقول الله تعالى: { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}[إبراهيم .سيدنا نوح أغرق الأرض بأكملها بدعاء من ثلاث كلمات ...«إنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ» ، بينما امتلكها سيدنا سليمان كلها بدعاء من ثلاث كلمات ...«وَهَبْ لِي مُلْكًا» : لا تحتاج للكثير من الكلمات لتُحدث الأثر والتأثير ، بل تحتاج إلي الصدق والإخلاص مع ﷲ فقط ، واعلم أن ﷲ يريد من دعائك قلبك وليس صياغتك ... لنا في الله ظن لا يخيب أبداً..!!..
رحمك الله يا ابو القعقاع.
١٠/١٠/٢٠٢٢
رحمة الله تغشاك
رحمه الله تغشاه
رحمه الله
الله ❤❤
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
رحمك الله
الله يرحمك يا بطل
رحمك الله ياشهيد الامة اقسم بالله سيعود زمان الخلافة على منهاج النبوة لانه وعدالحبيب القائد والقدوة صلى الله عليه وسلم والقدس عاصمة الخلافة وسينته زمان المخنثين. والديوثون والعاهرين حسبنا الله ونعم الوكيل
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات
أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ... الم يجدك ضالا فهدى فما بعد الهدى الا الضلال
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم
ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ولئن جيتهم بقية ليقول الذين كفروا ان انتن الا مبطلات كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون فصبر ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون
فلا تكونوا اشقياء
فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين
ولا يشرك في حكمه احدا
يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله فإن ولي الأمر هو من يحكم في شرع الله يكون خادم للشريعه وان يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا
لنرجع قليلا في الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها تقول إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك بالمعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد ان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك بالمعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم
ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون
فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون
امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل
th-cam.com/video/Prww2axoJ9A/w-d-xo.html
سبحان الله حق اريدا به الباطل
وكنت احد تلميذه وللأسف
عسل ودسه فيه السم
بين لماذا وبالدليل ؟!
@@احمدعيد-ج4ت6و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال يااخي اول شي الامر لا يحتاج الى دلليل لعدة اسباب السبب الاول هي عندك شك بأنا النصيريه تترك اصحاب القعيدة السليمه يسرحو ويمرحو وانا يقول كلام يحرض فيه الشباب على النفير الى ساحة الجهاد واذا كنت انت من الناس يلي يحضرو القعقاع في جامع علاء بن الحضرمي لازم تعرف ايام العراق كم دفع من الشباب وهو كان من اسباب اعتقال الشباب نسبهم والله حسيبهم
الامر الثاني .
لابد لنا ان نتجرد لله يعني يجب ان نقول الحق ولو كان على انفسنا لأن هذا دين هل يعقل ان يصعد منبر جامع الايمان في حلب الجديده وان يطعن في نظام بشار ويترك بدون حساب والمقام لايتسع لذكر مافعل قد تقول انا حاقد او اتبع الى جهه
انا لااتبع لاي شخص او جهه او فصيل او جماعه انا اتبع الكتاب والسنه وما وافقهما
@@shahmfarawati1268 سؤال هل اجبر الشباب على الجهاد وارسلهم ؟! كما يفعل حكام العرب والخليج المرتدين من اجبار جنودهم على القتال ؟ ابدا وما حرض الا بالحق والشباب الذين ماتوا شهداء بأذن الله الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقدمون اكثر من هذا منهم الغني الذي اصبح فقير ومنهم من قابل ابوه وعمه لاجل العقيدة اترك كلام العجايز وكلام المنافقين يتشدقون بموت الشباب في الجهاد وهم كلاب مطيعين عن الحكام المرتدين اولياء الخمور كم قتل جندي سعودي مسكين في حرب عابثة في اليمن ولم نسمع كلاب النفاق من الجامية والمدخلية والمطبلين انتقاد الشباب المجاهد هو من اختار طريق الجهاد وجميعهم بالغيين حاسب الحكام المرتدين العرب وكلاب المباحث هم من عذبوا الشباب وقتلوهم
@@shahmfarawati1268 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@@احمدعيد-ج4ت6و يااخي انا لم اقل قتلو قلت اعتقلو
كيف يعتقل هولاء والراس المدبر موجود على راس عمله
٧
الله كبر
عميل المخابرات السورية
منين جايب هل حكي
@@ابنالشهباء-س2ح فتاح على اسمو باليوتيوب وشوف
@@legendsofwar168وهل كل من قال فيه صدق؟
هكذا صورته لكم البروباغندا الخبيثة وهكذا صوره لكم اعلام موجه خبيث
@ismal21:@user1958543163828:سبحان الله والحمد لله ولا اله الله والله أكبر
اللهم اهدني واغفر لي وارزقني ❤
رحمه الله تعالى