Thầy rất chuộng ngành học vấn hể ai học vị tiến sỉ ngoài thế gian giúp cho nhân loại Thầy hoan nghinh họ làm lợi ích cho xã hội nhna6 quần còn Mấy cha thầy tu sỉ Pg khoe có bằng tiến sỉ thì nên hỏi lại coi mà ko ưa vì chuộng khoe bằng cấp chớ ko giúp ích gì cho ai hết.Ráng coi kinh tu thông suốt kinh văn thì còn hơn Tiến sỉ Phật giáo nửa
Xa xưa người tu có danh tu gọi theo đạo.bay giờ gọi theo khoa hoc.(Tiến sĩ)cho nen họ thực hành nửa đạo nửa đời (mot nửa thực hanh tiên sĩ Phật học một nửa làm tiền sĩ kinh tế) lanh vực kinh doanh nầy ko cần vốn nhiều chùa có sẵn ở.can tiền mua áo.tien cao tóc
Mục đích của người chân tu thời đại hiện nay : (1) Tu thân, hoàn thiện bản thân và hoàn thiện linh hồn cho chính mình. (2) Hoằng hóa Đạo Phật để giúp chúng sinh tu tập hoàn thiện bản thân và linh hồn đồng thời phát triển Đạo Phật. + Người tu hành có thể chọn mục đích thứ nhất hoặc chọn cả hai mục đích . . Hiện nay hầu hết chọn cả hai mục đích. Mà trong đó sáng chói nhất là Sư Huyền Diệu - Sư Nhất Hạnh và Sư Thái Minh. Trong đó Sư Thái Minh là có công lớn đối với Phật Giáo VN. Còn hai vị kia chỉ hành đạo ở hải ngoại. Họ là những người có “ tinh thần Thích Ca “.Đó là tinh thần năng động , dam nói, dám làm ,phát triển đạo phật lên những tầm cao mới. + Những người hiện nay “ trích cú tầm chương “ trong kinh Phật cách đây mấy ngàn năm rồi phê phán những nhà sư trên, thì họ là người “ Không có tinh thần Thích Ca ” là không biết gì về “ nguyên lý về sự phát triển”. Nếu tất cả đều như thế thì đạo phật sẽ lụi tàn. . + Thời đại Thích Ca, XH Ấn Độ phân biệt đẳng cấp hết sức sâu sắc. Đến cái mức là người ở đẳng cấp trên có quyền cưỡng bức hoặc giết chết người thuộc đẳng cấp dưới để bắt họ phải phục tùng . Cho nên Phật Thích Ca mới đưa ra “ Học thuyết Từ Bi - Hỉ xả “ để kêu gọi đẳng cấp trên rủ lòng thương đẳng cấp dưới và Ông cũng đưa ra “ Học thuyết nhân quả - luân hồi” để răn đe con người về hậu quả nếu ăn ở độc ác. Đức Phật cũng đưa ra “ Học Thuyết Nghiệp” ( kế thừa của Ấn Độ Giáo ) để khuyến khích con người làm điều thiện để tạo nghiệp tốt. + Hình thái kinh tế XH lúc đó là phong kiến cổ đại. Đẳng cấp dưới không làm gì có thể chống lại giai cấp thống trị cho nên phải kêu gọi họ rủ lòng thương , mà khất thực là hình thức bắt buộc các vị Tì Kheo phải làm theo mệnh lệnh của Giáo Chủ để khuyên con người thương yêu nhau ( Một hình thức tuyên truyền ) . Cho nên ngày nay phương pháp tuyên truyền cũng đựa trên những phương tiện truyền thông hiện đại ( Mạng XH- Hội nghị - Tọa đàm - Lể hội - giao lưu quốc tế … để đạt được mục đích. + Ngày nay đã trên 2.500 năm. Hình thái kinh tế XH đã thay đổi . Cho nên người hoằng hóa đạo pháp muốn thành công thì cũng phải “ Căn cứ vào thực tại khách quan của thế giới vật chất ngày nay mà nghiên cứu việc hành đạo cho phù hợp” . Muốn thành công không thể lấy phương pháp của một hình thái kinh tế đã mất ngàn năm trước mà áp dụng cho XH hiện nay. Qua sự kiện Chùa Ba Vàng mới thấy nhiều người lên mạng “ dạy đời” bằng cách lấy lời kinh , lời nói thời Đức Phật để yêu cầu các nhà sư ngày nay phải làm như thế mới là đúng . XH ngày nay là “ kinh tế thị trường” . Chùa chiền làm gì có nhiều đất đai mà canh tác. Gia đình nguyên tử họ đóng cửa đi làm cả ngày . Tăng - Chúng là những nhà khoa học, giáo sư, bác sỹ , nhà doanh nghiệp .Nhà hùng biện hiểu biết cập thời Cho nên cúng dường bằng tiền mặt, bằng chuyển khoản. Các nhà Sư hiện nay phải có kiến thức thì mới thuyết phục được Phật Tử : Phật tử nói riêng và đại chúng ngày nay ít nhất cũng học đến lớp 12. Nhiều người là kỷ sư, bác sỹ, tiến sỹ và các học vị cao hơn . Mà các nhà sư thuyết pháp là để giáo dục con người hiện đại. Nếu không đủ tầm cao. Thiếu hiểu biết về những vấn để khoa học XH, khoa học nhân văn, y học, chính trị , tôn giáo …. Cho nên nhà sư ngày nay phải có đạo đức ; am hiểu về XH, am hiểu về con ngươi hiện đại - Am hiểu về Khoa học tự nhiên- khoa học XH- Nhân văn- Kể cả Y học, chính trị,kỷ năng sống trong môi trường thực tiển thế giới hiện nay … Thì mới đủ tầm để thuyết phục , còn không thi họ bỏ đi hết. Làm gì có người kém mà giáo hóa người có kiến thức !. Do đó ở đâu Phật tử đến đông thì có thể đánh giá là do Sư giỏi . Ngoài ra thì chùa ấy phải thiêng . mà chùa Ba Vàng đủ cả hai yếu tố đó. + Phật giáo VN ngay từ ngàn năm trước đã mang tính nhập thế : Cho nên Đạo Phật đến Tây tạng thì Tây Tạng mất nước. Còn Đạo Phật đến VN, thì VN dựng nền tự chủ. Chúng ta có những nhà sư làm chính trị như Lý Khánh Vân- Khuông Việt - .Từ Đạo Hạnh. - Phật Hoàng Trần Nhân Tông (mà tương truyền là xây dưng Chùa trên núi Yên Tử như một pháo đài canh giữ nước Nam) . Chúng ta có những danh tướng là bậc Thiền Sư như Lý Thường Kiệt - Trần Hưng Đạo. … + Phật giáo VN ngày nay : Vẫn phát huy tinh thần nhập thế đó. Nên trong kháng chiến chống Pháp- Mỹ cứu nước đã có những nhà sư dũng cảm như Hòa Thượng Thích Quãng Đức . Còn trong hòa bình thì có 3 nhà sư có tinh thần Thích Ca là Hòa Thượng Thích Nhứt Hạnh quấy động trời tây. Hòa Thượng Thich Huyền Diệu là người phục dựng thánh địa Bồ Đề Đạo Tràng ở Nepal ( Nơi Phật Thích Ca Thành Đạo) cho đến nay đã có nhiều quốc gia cúng dường xây chùa ( Mỹ 4 chùa - Nga 1 chùa - Nhật 3 chùa , Hàn Quốc - Đải loan , Ấn Độ,) Đó là những quốc gia cúng dường xây chùa. Nếu như cho việc cúng dường là mê tín thì chẳng lẻ các chính phủ đó là loại mê tín hay sao ? Ở VN thì có Thích Trúc Thái Minh phục dựngThánh địa Ba Vàng , là Thánh địa của Phật Giáo VN và đó cũng là dấu ân của Lịch sử giữ nước của VN. Tương truyền Vua Trần Nhân Tông lên Yên Tử lập chùa để tu nhưng cũng là pháo đài canh giữ nước Nam .
có ông nào đi tu lên niết bàn chưa , tôi tất cả chết điều đi chuyến tàu đi không về , nếu lên niết bàn có ít thì giờ về lại , nói cho mọi biết thầy lên hay xuống địa ngục , tất cả mọi người chết đi chuyến tàu đi không trở lại .
1- "Niết Bàn" (Diệt Đế) chỉ là "trạng thái" của Tâm chứ không có một "cõi Niết Bàn" nào hết để khi chết về cõi đó như "cõi Tây phương (hoang tưởng)" của đại thừa tịnh độ Balamon tầu! 2- Niết Bàn hiện hữu ngay trong đời sống hiện tại của mỗi người cũng như địa ngục, súc sinh, ngạ quỷ đều ở trong tâm mỗi người mà thôi. 3- Pháp của Như Lai dạy người thực hành ngay trong "thì hiện tại"(present) ; để rõ biết trọn vẹn mọi hiện tượng và cảm xúc trong từng khoảnh khắc thì chính là Giác Ngộ nhờ vậy sẽ Giải Thoát khỏi lo lắng, sợ hãi, khổ đau do tham sân sy mạn nghi...
Chúc tu giỏi 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Thay giang dao phat that la tuyet voi,con mai mai hoc theo tu tuong cua thay,con rat kinh quy thay,.❤❤❤
Hay quá
Sư ông giảng rất chuẩn ạ. Thích làm Tiến sĩ, hoá ra cái Ngã còn quá bự, tu thì không, thì sao có thể thuyết pháp???
Nam mo a di đa Phật...
Ở Việt Nam có rất rất nhiều tien sĩ thầy ơi thầy tu cũng có bằng tiến sĩ nhiều nhất thế giới quá giỏi
lành thay
🙏🙏🙏❤️❤️❤️
Tam tuệ học : Văn - Tư - Tu
Tam vô lậu học: Giới - Định - Tuệ
Quý thầy cần danh hão hòa thượng, thượng tọa chăng?
Nghe su ông giảng Pháp con nguyên học lời su ông giảng...
Tu là sửa: Phản Quan Tự Kỷ
Tu là sống: Hỷ Xả Từ Bi
Tất cả các pháp là: Phật Pháp
Không nhất thiết phải là: Khất Sĩ.
Thầy rất chuộng ngành học vấn hể ai học vị tiến sỉ ngoài thế gian giúp cho nhân loại Thầy hoan nghinh họ làm lợi ích cho xã hội nhna6 quần còn Mấy cha thầy tu sỉ Pg khoe có bằng tiến sỉ thì nên hỏi lại coi mà ko ưa vì chuộng khoe bằng cấp chớ ko giúp ích gì cho ai hết.Ráng coi kinh tu thông suốt kinh văn thì còn hơn Tiến sỉ Phật giáo nửa
Xa xưa người tu có danh tu gọi theo đạo.bay giờ gọi theo khoa hoc.(Tiến sĩ)cho nen họ thực hành nửa đạo nửa đời (mot nửa thực hanh tiên sĩ Phật học một nửa làm tiền sĩ kinh tế) lanh vực kinh doanh nầy ko cần vốn nhiều chùa có sẵn ở.can tiền mua áo.tien cao tóc
Sư ông Từ Thông
Ám chỉ a Hiếu cbv suốt ngày khoe là tiến sĩ kinh tế.
Ông này đang chửi các tiến sĩ giấy như thích nhất Tu , Thich Chan Quang.
Hi vọng bạn và mọi người hơn hai Thầy như bạn chỉ ra thì Đạo và đời mãi mãi hưng thịnh
Bọn sải mầm TNT thích trúc thái ko minh;giác nhàn; nhuận đức toàn ma tăng của PGVN
@@huungocle5425 hiện giờ 27/6/2024 đã chứng minh được là bạn đó đã hơn rồi :)
Mục đích của người chân tu thời đại hiện nay :
(1) Tu thân, hoàn thiện bản thân và hoàn thiện linh hồn cho chính mình.
(2) Hoằng hóa Đạo Phật để giúp chúng sinh tu tập hoàn thiện bản thân và linh hồn đồng thời phát triển Đạo Phật.
+ Người tu hành có thể chọn mục đích thứ nhất hoặc chọn cả hai mục đích . . Hiện nay hầu hết chọn cả hai mục đích. Mà trong đó sáng chói nhất là Sư Huyền Diệu - Sư Nhất Hạnh và Sư Thái Minh. Trong đó Sư Thái Minh là có công lớn đối với Phật Giáo VN. Còn hai vị kia chỉ hành đạo ở hải ngoại. Họ là những người có “ tinh thần Thích Ca “.Đó là tinh thần năng động , dam nói, dám làm ,phát triển đạo phật lên những tầm cao mới.
+ Những người hiện nay “ trích cú tầm chương “ trong kinh Phật cách đây mấy ngàn năm rồi phê phán những nhà sư trên, thì họ là người “ Không có tinh thần Thích Ca ” là không biết gì về “ nguyên lý về sự phát triển”. Nếu tất cả đều như thế thì đạo phật sẽ lụi tàn. .
+ Thời đại Thích Ca, XH Ấn Độ phân biệt đẳng cấp hết sức sâu sắc. Đến cái mức là người ở đẳng cấp trên có quyền cưỡng bức hoặc giết chết người thuộc đẳng cấp dưới để bắt họ phải phục tùng . Cho nên Phật Thích Ca mới đưa ra “ Học thuyết Từ Bi - Hỉ xả “ để kêu gọi đẳng cấp trên rủ lòng thương đẳng cấp dưới và Ông cũng đưa ra “ Học thuyết nhân quả - luân hồi” để răn đe con người về hậu quả nếu ăn ở độc ác. Đức Phật cũng đưa ra “ Học Thuyết Nghiệp” ( kế thừa của Ấn Độ Giáo ) để khuyến khích con người làm điều thiện để tạo nghiệp tốt.
+ Hình thái kinh tế XH lúc đó là phong kiến cổ đại. Đẳng cấp dưới không làm gì có thể chống lại giai cấp thống trị cho nên phải kêu gọi họ rủ lòng thương , mà khất thực là hình thức bắt buộc các vị Tì Kheo phải làm theo mệnh lệnh của Giáo Chủ để khuyên con người thương yêu nhau ( Một hình thức tuyên truyền ) . Cho nên ngày nay phương pháp tuyên truyền cũng đựa trên những phương tiện truyền thông hiện đại ( Mạng XH- Hội nghị - Tọa đàm - Lể hội - giao lưu quốc tế … để đạt được mục đích.
+ Ngày nay đã trên 2.500 năm. Hình thái kinh tế XH đã thay đổi . Cho nên người hoằng hóa đạo pháp muốn thành công thì cũng phải “ Căn cứ vào thực tại khách quan của thế giới vật chất ngày nay mà nghiên cứu việc hành đạo cho phù hợp” . Muốn thành công không thể lấy phương pháp của một hình thái kinh tế đã mất ngàn năm trước mà áp dụng cho XH hiện nay. Qua sự kiện Chùa Ba Vàng mới thấy nhiều người lên mạng “ dạy đời” bằng cách lấy lời kinh , lời nói thời Đức Phật để yêu cầu các nhà sư ngày nay phải làm như thế mới là đúng . XH ngày nay là “ kinh tế thị trường” . Chùa chiền làm gì có nhiều đất đai mà canh tác. Gia đình nguyên tử họ đóng cửa đi làm cả ngày . Tăng - Chúng là những nhà khoa học, giáo sư, bác sỹ , nhà doanh nghiệp .Nhà hùng biện hiểu biết cập thời Cho nên cúng dường bằng tiền mặt, bằng chuyển khoản.
Các nhà Sư hiện nay phải có kiến thức thì mới thuyết phục được Phật Tử : Phật tử nói riêng và đại chúng ngày nay ít nhất cũng học đến lớp 12. Nhiều người là kỷ sư, bác sỹ, tiến sỹ và các học vị cao hơn . Mà các nhà sư thuyết pháp là để giáo dục con người hiện đại. Nếu không đủ tầm cao. Thiếu hiểu biết về những vấn để khoa học XH, khoa học nhân văn, y học, chính trị , tôn giáo …. Cho nên nhà sư ngày nay phải có đạo đức ; am hiểu về XH, am hiểu về con ngươi hiện đại - Am hiểu về Khoa học tự nhiên- khoa học XH- Nhân văn- Kể cả Y học, chính trị,kỷ năng sống trong môi trường thực tiển thế giới hiện nay … Thì mới đủ tầm để thuyết phục , còn không thi họ bỏ đi hết. Làm gì có người kém mà giáo hóa người có kiến thức !. Do đó ở đâu Phật tử đến đông thì có thể đánh giá là do Sư giỏi . Ngoài ra thì chùa ấy phải thiêng . mà chùa Ba Vàng đủ cả hai yếu tố đó.
+ Phật giáo VN ngay từ ngàn năm trước đã mang tính nhập thế : Cho nên Đạo Phật đến Tây tạng thì Tây Tạng mất nước. Còn Đạo Phật đến VN, thì VN dựng nền tự chủ. Chúng ta có những nhà sư làm chính trị như Lý Khánh Vân- Khuông Việt - .Từ Đạo Hạnh. - Phật Hoàng Trần Nhân Tông (mà tương truyền là xây dưng Chùa trên núi Yên Tử như một pháo đài canh giữ nước Nam) . Chúng ta có những danh tướng là bậc Thiền Sư như Lý Thường Kiệt - Trần Hưng Đạo. …
+ Phật giáo VN ngày nay : Vẫn phát huy tinh thần nhập thế đó. Nên trong kháng chiến chống Pháp- Mỹ cứu nước đã có những nhà sư dũng cảm như Hòa Thượng Thích Quãng Đức . Còn trong hòa bình thì có 3 nhà sư có tinh thần Thích Ca là Hòa Thượng Thích Nhứt Hạnh quấy động trời tây. Hòa Thượng Thich Huyền Diệu là người phục dựng thánh địa Bồ Đề Đạo Tràng ở Nepal ( Nơi Phật Thích Ca Thành Đạo) cho đến nay đã có nhiều quốc gia cúng dường xây chùa ( Mỹ 4 chùa - Nga 1 chùa - Nhật 3 chùa , Hàn Quốc - Đải loan , Ấn Độ,) Đó là những quốc gia cúng dường xây chùa. Nếu như cho việc cúng dường là mê tín thì chẳng lẻ các chính phủ đó là loại mê tín hay sao ? Ở VN thì có Thích Trúc Thái Minh phục dựngThánh địa Ba Vàng , là Thánh địa của Phật Giáo VN và đó cũng là dấu ân của Lịch sử giữ nước của VN. Tương truyền Vua Trần Nhân Tông lên Yên Tử lập chùa để tu nhưng cũng là pháo đài canh giữ nước Nam .
Sàm, ngụy biện!
Tu sĩ phat giáo may
M
😂😂
Mà mỗi người om một bo bông lo lang quá
ngày nay
Canceling
có ông nào đi tu lên niết bàn chưa , tôi tất cả chết điều đi chuyến tàu đi không về , nếu lên niết bàn có ít thì giờ về lại , nói cho mọi biết thầy lên hay xuống địa ngục , tất cả mọi người chết đi chuyến tàu đi không trở lại .
sao mà si mê quá vậy,
1- "Niết Bàn" (Diệt Đế) chỉ là "trạng thái" của Tâm chứ không có một "cõi Niết Bàn" nào hết để khi chết về cõi đó như "cõi Tây phương (hoang tưởng)" của đại thừa tịnh độ Balamon tầu!
2- Niết Bàn hiện hữu ngay trong đời sống hiện tại của mỗi người cũng như địa ngục, súc sinh, ngạ quỷ đều ở trong tâm mỗi người mà thôi.
3- Pháp của Như Lai dạy người thực hành ngay trong "thì hiện tại"(present) ; để rõ biết trọn vẹn mọi hiện tượng và cảm xúc trong từng khoảnh khắc thì chính là Giác Ngộ nhờ vậy sẽ Giải Thoát khỏi lo lắng, sợ hãi, khổ đau do tham sân sy mạn nghi...
nói vậy là bạn chưa hiểu niết bàn là gì rồi. Niết bàn là trạng thái chứ có phải nơi chốn đâu mà "lên" :)