【島嶼傳燈人】江兆申
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- เผยแพร่เมื่อ 6 พ.ย. 2024
- 台灣美術人才輩出,皆因有藝術家前輩們無私地教育與奉獻。為呈現台灣美術先行者的作品及故事,展現自由強壯的美學種子在美麗寶島開花結果,遂拍攝九位藝術先師的紀錄片,追溯畫家的足跡,透過受其啟蒙的學生們分享與解析,紀錄台灣現代藝術教育家的身影,不僅向其致敬,也為台灣美術文化史留下紀錄,並傳遞國家的美學養分,帶動台灣文化與美學的復興。
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傳統文人畫的全才典型-江兆申(1925~1996)
江兆申,字茮原,詩、書、畫、印無一不精,有多方面的藝術成就。是華人世界著名書畫、篆刻家,曾任國立故宮博物院副院長兼書畫處處長。 江兆申先生深受傳統書畫詩文薰陶,於1949年間渡海來台後,擔任中學教師,曾被溥心畬先生錄為詩文弟子,受其讚譽:「觀君文藻翰墨,求之今世,真如星鳳」。1965年,江兆申於臺北中山堂初次舉辦個人書畫篆刻作品展覽,驚艷藝壇,贏得各界好評,因而被葉公超、陳雪屏舉薦進入國立故宮博物院服務。任職故宮期間,江兆申致力於畫家與美術史研究,其《關於唐寅的研究》一書,為美術史研究經典。由於故宮典藏豐富,讓先生得以汲取歷代名家的精華,廣涉博取諸家之長,漸發展出獨具個人面貌的畫風。
江兆申一生出版書畫篆刻集多冊,作品結集為《靈漚類稿》,被藝術界稱頌為「天上的文曲星」,繪畫以山水畫為主,傳統悠長的技法,表現出現代人所見的山川,<花蓮紀遊冊>是描繪天祥太魯閣與東海岸的風景,1969年,以此獲得中山文藝獎。<草嶺>、<八通關>、<風櫃斗>記述台灣山野風光;而<黃山>、<西子湖>、<千島湖>則是中國景致的寫景作品。江兆申先生精於書畫研究、博物館書畫的典藏、展覽與行政,及其退休後所開枝散葉之傳緒,所樹立的典範,影響至今。
赞……江老师自创自风格……书法……水墨画……图章……真是一位好画家……又好客……赞
文人畫中藉詩、畫、書法,突出文人的精 神折射與性情的流露,乃文人思想之「靈魂」。特別是文人作畫,在繪畫過程中, 並不以「寫實」的方式去再現大自然山水物象為目的,也不同於一般風景畫。而 是以山水為主要審美符號,去寄託著中國文人特有的一種生命意志、生命精神、 生命理想。文人畫家多以越凡脫俗的情懷,運用高雅純正的筆墨技巧,表現簡約 高逸的形象,達到傳神寫照、妙合自然的氣韻,從而形成文人畫有別於其它繪畫 的平淡天真、秀潤天成、孤高絕俗的審美特徵。
文人餘事,依於仁,游於藝。
早期的曾經為這位國畫大師 推出一個專題介紹
這影片找陸蓉之訪談真是太奇怪了
“ 文人画 ”之说(宋有'士人畫')倡自蕫華亭 ,然華亭悳薉 ,与㔺俗期许 ,相厺逺矣 。
陆蓉之对于文人画的认识太肤浅了.