ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
อนุโมทนาด้วยจ้า
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
ทุกกิจกรรมล้วนแต่มีจุดประสงค์หลักคือ มีสติอยู่กับปัจจุบัน วินาทีที่จิตรู้ตัวเต็มที่ว่าตอนนี้เราอยู่ตรงนี้ กำลังทำอะไร คือวินาทีที่มีสติเต็มที่ แต่ถ้ายังฝึกได้ยังไม่แข็งแรงพอ จิตเราจะอยู่ในภาวะมีสติเต็มที่ได้เพียงสั้นๆบางคนอาจจะแค่เสี้ยววินาที เพราะธรรมชาติของจิตจะฟุ้งซ่าน จะชอบคิดนู่นคิดนี่ ทำให้จิตเราส่วนใหญ่ไม่สงบอย่างแท้จริง เพราะฉะนั้นหัวใจสำคัญของการฝึกทุกกิจกรรมคือ การมีสติรู้ตัวเต็มที่กับปัจจุบันขณะนั้น ทำไมการมีสติอยู่กับปัจจุบันขณะถึงสำคัญ เพราะเมื่อคนเรารับรู้ปัจจุบันขณะได้เต็มที่ เป็นช่วงเวลาที่ ปราศจากความทุกข์ ความวิตกกังวล ความรู้สึกแย่ต่างๆได้อย่างแท้จริง จิตใจเราขณะนั้นพ้นจากความทุกข์ได้อย่างแท้จริง
ผลิตรายการ รวมถึงดำเนินเรื่อง ดำเนินรายการได้ดีมากเลยคะ ฟังอย่างได้ความรู้และได้ความสุขไปพร้อมๆกัน รู้สึกโชคดีมากทั่ได้เปิดมาพบเจอช่องนี้ จะติดตามต่อไปนะคะ
อยากไปปฎิบัติมากครับ ชอบตรงที่ให้นอนนี่แหละ 😆😆😆
😅😅😅
คิดถึงรายการดีๆ แบบนี้มาก
ขอบคุณสำหรับรายการดีๆแบบนี้คะ
เคยไปศึกษา ครั้งหนี่งค่ะที่บ้านอารีย์ค่ะนานแล้ว แต่ที่และเคยไปที่เสถียรธรรมสถาน ก็เหมือนสอนคล้ายๆกันค่ะ😇✨🙏🙏🙏
#อยู่กับความรู้สึกตัว มีสติ
ขอบคุณมากครับ ฟังแล้วรู้สึกสงบมาก
ดีมากครับ ขอบคุณทีมงานรายการสยามสัปปายะทุกท่านมากๆครับ
ภาวนาจริงๆแล้วเจอแต่ทุกข์เพื่อให้กำหนดรู้ ไม่ใช่เอาสุขมากลบครับ
โลกียะ กับ โลกุตตระโลกุตตระ(พระพุทธเจ้าในแต่ละกัปป์จะมีพระองค์เดียว ห้ามใช้เสียงดนตรีเพราะเสียงดนตรี เป็นอุปสรรคในมรรค ผลนิพพาน) ของประเทศไทยเราสายเถรวาท เข้าไปศึกษาดูในเวป e-tipitaka+ อยากรูปอะไรสืบค้นดู อริยสัจ 4 คือคว่ามจริงของชีวิต.
อันนี้เขาเป็นมหายาน เป็นเซนค่ะ
อยากไปร่วมปฎิบัติธรรมด้วยสักครั้งในชีวิต
ก็ดีนะธรรมะคู่โลกแบบมีความสูข.....แต่ก็ยังไม่พ้นทุกข์........
แสงอรุณ ดิษฐวัฒน์ พ้นทุกข์ได้แน่ครับ ถ้า ตั้งใจจริง ที่จะ พ้นทุกข์*วิธีดับทุกข์ ด้วย วิถีธรรมชาติ* (ตื่น และ ลืมตา ต่อ จิตหนึ่ง)โดย ไม่มีการประดิษฐ หรือ ปรุงแต่งอะไร ใดๆ ทั้งสิ้นให้ ดำเนินชีวิต ไป ตามปกติธรรมดา แค่ ตามอง จิตเห็น ตามอง อย่างไร? ใจเห็น อย่างนั้น เรา ก็จะ รู้ตัว ทุกชั่วขณะ ที่ เรา จะกระทำอะไรก็ได้ ขอให้ จิตอยู่กับจิต จิตไม่ตกลงไปอยู่ในความคิด ณ.ชั่วขณะนั้น ที่ ไม่มีความคิด แทรกเข้ามา จิตจะอยู่ ในสภาวะว่าง ชั่วขณะ(ถ้า คิด ต้องคิด อย่างมีสติรู้ตัว ไม่ตกอยู่ในภวังค์ ความคิดนึกฝัน เรื่อยเปื่อย)แค่นี้เท่านั้นครับ ...ชั่วพริบตาเดียว เราก็จะตื่นรู้ สู่ ความว่าง ถ้าเรา ตื่นรู้ตัว มากๆ ตื่นบ่อยๆ ตื่นให้เคยชินกับ การตื่น จนกลายเป็น ประสบการณ์ ของ การตื่นรู้ตัว สติสัมปะชัญญะ ก็จะ ครบถ้วนเต็มเปี่ยม สมบูรณ์พร้อม คือ ลืมตามอง จิตห็น ทุกสิ่งทุกอย่าง ตามความเป็นจริง(ไม่ใช่ แค่ ภาพฝันในหัว ซึ่งเป็นเพียง สมมติมายา ไม่มีอยู่จริง) ความจริง ตรงหน้าเท่านั้น ที่เป็น ความจริงแท้ อย่าง ปรมัตถ์เมื่อ ทุกสิ่งกลายเป็นความว่าง ก็ ไม่มีอะไร ที่จะต้อง บรรลุถึงอีกแล้วหลุด พ้น จาก เครื่องร้อยรัด ทั้งปวง ครับ.
นิพพานอยู่ที่หน้าอกด้านซ้าย ใกล้ตัวเรามากๆ
กิเลสไม่ออกไม่ใช่จะหมด เหมือนตะกอนที่นอนก้นแก้ว ไม่กระทบกระทั่งแรงๆ ไม่แสดงออกมา มันจะดูเหมือนอารมณ์พระอรหันต์
เจตนา ฝึกอานาปนะสติ แต่มีหลายรูปแบบ หรืออุบายแต่กต่างกัน ใช่ไหมคะ
มีศูนย์ ขทิรวรรณ ที่ประจวบเป็นแบบทิเบต
ทำไมดาวโหลดไม่ได้
คล้ายๆกับครีสเซตียนเขาทำอยู่
❤🙏❤🙏❤🙏❤🙏❤
แปลกมาก
ปฏิบัติเพื่อการตื่นรู้ สงสัยว่า ตื่นจากอะไร....รู้คือรู้อะไรครับ....
นิรนาม อิสระภาพ ตื่นจากความคิดที่ขาดสติ ความคิดที่ฟุ้งซ่านไปเรื่อย ให้มีสติอยู่เสมอ เมื่อมีสติรู้อยู่ตลอดเวลาคือเราได้ตื่นออกมาจากโลกของความคิด ซึ่งลองสังเกตให้ดีๆที่เรามีทุกข์ เหนื่อยล้า เหนื่อยใจล้วนเกิดจากความคิดที่ขาดสติของเรา
@@อาร์ตี้พาไปเรื่อยเปื่อย ตื่น ตามที่ผมเข้าใจคือตื่นจากการลุ่มหลงจมเพลินต่อสิ่งที่เข้ามาล่อทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เราเสพจนคุ้นชินอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน....รู้คือรู้ว่า ด้วยการตามเพลิดเพลิน และเศร้าสร้อย ต่อการขึ้นๆลงๆของกามคุณห้าเหล่านั้น จะเป็นตัวนำพาก่อภพก่อชาติให้เวียนว่ายตายเกิด อย่างมิสิ้นสุดผมเข้าใจอย่างนี้ครับ...
ตื่นจากความไม่รู้ รู้คือความไม่รับรู้ แต่อาศัยรู้เพื่อนำไปสู่ความไม่ต้องรู้
ที่ศาสนาพุทธของเราเกิดการแตกแยกทุกวันนี้ต้นเหตุเกิดจากมหายาน เจ้าลัทธิมหายานเขาฆ่าพ่อฆ่าแม่ของเขาเองแล้วมาแอบบวชพระในพุทธศาสนา พระวินัยห้ามคนฆ่าพ่อแม่บวชนะคับเมื่อมาบวชกับทำสงฆ์ให้แตกแยกเขาเขียนคำสอนของเขาเองแล้วอ้างว่าเป็นคำสั่งสอนของพุทธต่างจากเราเถระวาทสิ่งใดที่พุทธตรัสไว้แล้วเรารักษาหมด แต่มหายานจะเขียนข้อบัญญัติตามที่ตัวเองคิดถ้าเราไปศึกษามหายานมากเราจะกลายเป็นมิจฉาทิฐิ ในเถระวาทของ เรามีภิกษุแสดงธรรมเก่งๆมากมายและตำราของเราก็เอามาจากพระไตรปิฎกแม้แต่การแสดงธรรมของภิกษุก็เช่น มหายานช่วยให้เราพ้นทุกได้หรือไม่ตอบว่าไม่ได้เพราะอะไร การที่คนเราจะบรรลุธรรมต้องมีศิลและวินัยมหายานเขาไม่เอา การจะบรรลุชานหรอมรรคผลต้องศึกษาจากพระอภิธรรมเท่านั้นมหายานไม่เอาและไม่รู้ด้วยซ้ำหลงเข้าไปในมหายานคุณจะกลายเป็นมิจฉาทิฐิแน่นอน
พระมหายานองค์ไหนที่ฆ่าพ่อแม่เหรอคะ ถ้าคุณศึกษาประวัติศาสตร์พุทธศาสนาคุณจะรู้ว่ามหายานเกิดขึ้นจากการต่อสู้(ทางปรัชญา)ระหว่างศาสนาพุทธกับฮินดูในอินเดียเมื่อศาสนาฮินดูกลับมาทวงบัลลังและนิกายเซนยังเป็นมหายานที่ไปรับเอาลัทธิเต๋าที่เป็นลัทธิดั้งเดิมของจีนเข้าไว้และเมื่อแพร่ไปญี่ปุ่นก็บวกกับชินโตของญี่ปุ่นอีกเปลือกข้างนอกอาจแปลกไปและแต่หัวใจของมหายานยังคงสอนเรื่องไตรลักษณ์และอริยสัจ4 ส่วนตัวเคยคิดเหมือนกันว่ามหายานดูไม่เคร่งแต่พอได้เรียนและพบกับพระมหายานนี่เคร่งกว่าพระบ้านเราเพราะคนจะบวชเขาต้องตั้งใจจริงๆเหมือนพระป่าในบ้านเราที่ก่อนจะบวชต้องไปใช้ชีวิตในวัดก่อนถ้าทำตัวดีถึงจะบวชได้ ท่านอาจารณ์วศิน อินทสระเคยพูดว่ามหายานกับเถรวาทเหมือนปีกทั้ง2ข้างของนกที่จะช่วยกันพาพระพุทธศาสนาไปให้ไกล คนเราจริตต่างกันอาจจะเข้าถึงด้วยวิธีปฏิบัติต่างกันแม้แต่เถรวาทในบ้านเราก็มีหลายสำนัก แต่สิ่งที่ปฏิบัติคือ อานาปาณสติเหมือนกัน การอยู่กับปัจจุบันขณะเหมือนกัน และผู้ปฏิบัติในสำนักนี้ส่วนใหญ่เป็นชาวต่างชาติและหลายคนไม่ใช่คนพุทธเขาจึงต้องใช้วิธีี่กลางๆไม่พุทธจ๋าหรือใช้คำศัพท์หรือวิธีเคร่งๆส่วนเราที่เป็นคนพุทธถ้ารู้สึกว่ามันเบาบางเกินไปเราก็ไปสำนักที่ตรงกับจริตเรา
ไม่เก็ทเลย
ผู้ปฏิบัติย่อมเข้าใจในผู้ปฏฺบัติ
Niyao KJ ไม่ค่อยเข้าใจเหมือนกัน
เป็นเพราะ ยังไม่ได้รับการอธิบายอย่างถ่องแท้ว่า การมีสติ.....หรือความหมายของคำว่าสติ คืออะไร เชื่อมโยงกันอย่างไรต่อการมีสมาธิ หรือธรรมหมวดอื่นๆ ใช่ไหมครับ
ลองพิจารณาตาม คำพูดประโยคนี้ดูครับ(เมื่อความรู้สึกตัวเกิดขึ้น ความคิดต่างๆ ย่อมดับไปเมื่อความความคิดดับ ความรู้สึกตัวจะเกิดแทนที่เสมอ เหมือนเราตั้งใจเงี่ยหูฟังอะไรสักอย่าง ในขณะนั้นแหละที่เรามีสติหรือมีความรู้สึกตัวเต็มที่....
ลองไปเสถียรธรรม2เพชรบุรีนะค่ะนี้แระสุขแระทุกข์ของคนเกิดแระต่อไปเราต้องเจอแน่ๆๆคเจ็บตายเราเจอเราต้องมีสติตามนี้แน่นอนลองทำเรื่อยๆๆๆนะสาธุ
อยากไปปฏิบัติฯค่ะขอเบอร์ติดต่อจองได้ไหมคะ
ขอบคุณที่ทางช่องนำเสนอสู่หนทางแสงสว่างแห่งพุทธะขออนุญาติร่วมติดตามด้วยคนค่ะเคยอ่านงานเขียนของท่านติ้มาบ้างเกิดความศัทธาในแนวปฎิบัติของท่านอยากติดตามถ้ามีโอกาศอยากไปที่หมู่บ้านพลัมสักครั้งในชีวิต
อนุโมทนาด้วยจ้า
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
ทุกกิจกรรมล้วนแต่มีจุดประสงค์หลักคือ มีสติอยู่กับปัจจุบัน วินาทีที่จิตรู้ตัวเต็มที่ว่าตอนนี้เราอยู่ตรงนี้ กำลังทำอะไร คือวินาทีที่มีสติเต็มที่ แต่ถ้ายังฝึกได้ยังไม่แข็งแรงพอ จิตเราจะอยู่ในภาวะมีสติเต็มที่ได้เพียงสั้นๆบางคนอาจจะแค่เสี้ยววินาที เพราะธรรมชาติของจิตจะฟุ้งซ่าน จะชอบคิดนู่นคิดนี่ ทำให้จิตเราส่วนใหญ่ไม่สงบอย่างแท้จริง เพราะฉะนั้นหัวใจสำคัญของการฝึกทุกกิจกรรมคือ การมีสติรู้ตัวเต็มที่กับปัจจุบันขณะนั้น ทำไมการมีสติอยู่กับปัจจุบันขณะถึงสำคัญ เพราะเมื่อคนเรารับรู้ปัจจุบันขณะได้เต็มที่ เป็นช่วงเวลาที่ ปราศจากความทุกข์ ความวิตกกังวล ความรู้สึกแย่ต่างๆได้อย่างแท้จริง จิตใจเราขณะนั้นพ้นจากความทุกข์ได้อย่างแท้จริง
ผลิตรายการ รวมถึงดำเนินเรื่อง ดำเนินรายการได้ดีมากเลยคะ ฟังอย่างได้ความรู้และได้ความสุขไปพร้อมๆกัน รู้สึกโชคดีมากทั่ได้เปิดมาพบเจอช่องนี้ จะติดตามต่อไปนะคะ
อยากไปปฎิบัติมากครับ ชอบตรงที่ให้นอนนี่แหละ 😆😆😆
😅😅😅
คิดถึงรายการดีๆ แบบนี้มาก
ขอบคุณสำหรับรายการดีๆแบบนี้คะ
เคยไปศึกษา ครั้งหนี่งค่ะที่บ้านอารีย์ค่ะนานแล้ว แต่ที่และเคยไปที่เสถียรธรรมสถาน ก็เหมือนสอนคล้ายๆกันค่ะ😇✨🙏🙏🙏
#อยู่กับความรู้สึกตัว มีสติ
ขอบคุณมากครับ ฟังแล้วรู้สึกสงบมาก
ดีมากครับ ขอบคุณทีมงานรายการสยามสัปปายะทุกท่านมากๆครับ
ภาวนาจริงๆแล้วเจอแต่ทุกข์เพื่อให้กำหนดรู้ ไม่ใช่เอาสุขมากลบครับ
โลกียะ กับ โลกุตตระ
โลกุตตระ(พระพุทธเจ้าในแต่ละกัปป์จะมีพระองค์เดียว ห้ามใช้เสียงดนตรี
เพราะเสียงดนตรี เป็นอุปสรรคในมรรค ผลนิพพาน) ของประเทศไทยเราสายเถรวาท เข้าไปศึกษาดูใน
เวป e-tipitaka+ อยากรูปอะไรสืบค้นดู อริยสัจ 4 คือคว่ามจริงของชีวิต.
อันนี้เขาเป็นมหายาน เป็นเซนค่ะ
อยากไปร่วมปฎิบัติธรรมด้วยสักครั้งในชีวิต
ก็ดีนะธรรมะคู่โลกแบบมีความสูข.....แต่ก็ยังไม่พ้นทุกข์........
แสงอรุณ ดิษฐวัฒน์ พ้นทุกข์ได้แน่ครับ ถ้า ตั้งใจจริง ที่จะ พ้นทุกข์
*วิธีดับทุกข์ ด้วย วิถีธรรมชาติ* (ตื่น และ ลืมตา ต่อ จิตหนึ่ง)
โดย ไม่มีการประดิษฐ หรือ ปรุงแต่งอะไร ใดๆ ทั้งสิ้น
ให้ ดำเนินชีวิต ไป ตามปกติธรรมดา แค่ ตามอง จิตเห็น
ตามอง อย่างไร? ใจเห็น อย่างนั้น เรา ก็จะ รู้ตัว ทุกชั่วขณะ
ที่ เรา จะกระทำอะไรก็ได้ ขอให้ จิตอยู่กับจิต จิตไม่ตกลงไปอยู่ในความคิด
ณ.ชั่วขณะนั้น ที่ ไม่มีความคิด แทรกเข้ามา จิตจะอยู่ ในสภาวะว่าง ชั่วขณะ
(ถ้า คิด ต้องคิด อย่างมีสติรู้ตัว ไม่ตกอยู่ในภวังค์ ความคิดนึกฝัน เรื่อยเปื่อย)
แค่นี้เท่านั้นครับ ...
ชั่วพริบตาเดียว เราก็จะตื่นรู้ สู่ ความว่าง ถ้าเรา ตื่นรู้ตัว มากๆ ตื่นบ่อยๆ
ตื่นให้เคยชินกับ การตื่น จนกลายเป็น ประสบการณ์ ของ การตื่นรู้ตัว
สติสัมปะชัญญะ ก็จะ ครบถ้วนเต็มเปี่ยม สมบูรณ์พร้อม
คือ ลืมตามอง จิตห็น ทุกสิ่งทุกอย่าง ตามความเป็นจริง
(ไม่ใช่ แค่ ภาพฝันในหัว ซึ่งเป็นเพียง สมมติมายา ไม่มีอยู่จริง)
ความจริง ตรงหน้าเท่านั้น ที่เป็น ความจริงแท้ อย่าง ปรมัตถ์
เมื่อ ทุกสิ่งกลายเป็นความว่าง ก็ ไม่มีอะไร ที่จะต้อง บรรลุถึงอีกแล้ว
หลุด พ้น จาก เครื่องร้อยรัด ทั้งปวง ครับ.
นิพพานอยู่ที่หน้าอกด้านซ้าย ใกล้ตัวเรามากๆ
กิเลสไม่ออกไม่ใช่จะหมด เหมือนตะกอนที่นอนก้นแก้ว ไม่กระทบกระทั่งแรงๆ ไม่แสดงออกมา มันจะดูเหมือนอารมณ์พระอรหันต์
เจตนา ฝึกอานาปนะสติ แต่มีหลายรูปแบบ หรืออุบายแต่กต่างกัน ใช่ไหมคะ
มีศูนย์ ขทิรวรรณ ที่ประจวบเป็นแบบทิเบต
ทำไมดาวโหลดไม่ได้
คล้ายๆกับครีสเซตียนเขาทำอยู่
❤🙏❤🙏❤🙏❤🙏❤
แปลกมาก
ปฏิบัติเพื่อการตื่นรู้ สงสัยว่า ตื่นจากอะไร....รู้คือรู้อะไรครับ....
นิรนาม อิสระภาพ ตื่นจากความคิดที่ขาดสติ ความคิดที่ฟุ้งซ่านไปเรื่อย ให้มีสติอยู่เสมอ เมื่อมีสติรู้อยู่ตลอดเวลาคือเราได้ตื่นออกมาจากโลกของความคิด ซึ่งลองสังเกตให้ดีๆที่เรามีทุกข์ เหนื่อยล้า เหนื่อยใจล้วนเกิดจากความคิดที่ขาดสติของเรา
@@อาร์ตี้พาไปเรื่อยเปื่อย ตื่น ตามที่ผมเข้าใจคือตื่นจากการลุ่มหลงจมเพลินต่อสิ่งที่เข้ามาล่อทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เราเสพจนคุ้นชินอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน....
รู้คือรู้ว่า ด้วยการตามเพลิดเพลิน และเศร้าสร้อย ต่อการขึ้นๆลงๆของกามคุณห้าเหล่านั้น จะเป็นตัวนำพาก่อภพก่อชาติให้เวียนว่ายตายเกิด อย่างมิสิ้นสุด
ผมเข้าใจอย่างนี้ครับ...
ตื่นจากความไม่รู้ รู้คือความไม่รับรู้ แต่อาศัยรู้เพื่อนำไปสู่ความไม่ต้องรู้
ที่ศาสนาพุทธของเราเกิดการแตกแยกทุกวันนี้ต้นเหตุเกิดจากมหายาน เจ้าลัทธิมหายานเขาฆ่าพ่อฆ่าแม่ของเขาเองแล้วมาแอบบวชพระในพุทธศาสนา พระวินัยห้ามคนฆ่าพ่อแม่บวชนะคับเมื่อมาบวชกับทำสงฆ์ให้แตกแยกเขาเขียนคำสอนของเขาเองแล้วอ้างว่าเป็นคำสั่งสอนของพุทธต่างจากเราเถระวาทสิ่งใดที่พุทธตรัสไว้แล้วเรารักษาหมด แต่มหายานจะเขียนข้อบัญญัติตามที่ตัวเองคิดถ้าเราไปศึกษามหายานมากเราจะกลายเป็นมิจฉาทิฐิ ในเถระวาทของ เรามีภิกษุแสดงธรรมเก่งๆมากมายและตำราของเราก็เอามาจากพระไตรปิฎกแม้แต่การแสดงธรรมของภิกษุก็เช่น มหายานช่วยให้เราพ้นทุกได้หรือไม่ตอบว่าไม่ได้เพราะอะไร การที่คนเราจะบรรลุธรรมต้องมีศิลและวินัยมหายานเขาไม่เอา การจะบรรลุชานหรอมรรคผลต้องศึกษาจากพระอภิธรรมเท่านั้นมหายานไม่เอาและไม่รู้ด้วยซ้ำหลงเข้าไปในมหายานคุณจะกลายเป็นมิจฉาทิฐิแน่นอน
พระมหายานองค์ไหนที่ฆ่าพ่อแม่เหรอคะ ถ้าคุณศึกษาประวัติศาสตร์พุทธศาสนาคุณจะรู้ว่ามหายานเกิดขึ้นจากการต่อสู้(ทางปรัชญา)ระหว่างศาสนาพุทธกับฮินดูในอินเดียเมื่อศาสนาฮินดูกลับมาทวงบัลลังและนิกายเซนยังเป็นมหายานที่ไปรับเอาลัทธิเต๋าที่เป็นลัทธิดั้งเดิมของจีนเข้าไว้และเมื่อแพร่ไปญี่ปุ่นก็บวกกับชินโตของญี่ปุ่นอีกเปลือกข้างนอกอาจแปลกไปและแต่หัวใจของมหายานยังคงสอนเรื่องไตรลักษณ์และอริยสัจ4 ส่วนตัวเคยคิดเหมือนกันว่ามหายานดูไม่เคร่งแต่พอได้เรียนและพบกับพระมหายานนี่เคร่งกว่าพระบ้านเราเพราะคนจะบวชเขาต้องตั้งใจจริงๆเหมือนพระป่าในบ้านเราที่ก่อนจะบวชต้องไปใช้ชีวิตในวัดก่อนถ้าทำตัวดีถึงจะบวชได้ ท่านอาจารณ์วศิน อินทสระเคยพูดว่ามหายานกับเถรวาทเหมือนปีกทั้ง2ข้างของนกที่จะช่วยกันพาพระพุทธศาสนาไปให้ไกล คนเราจริตต่างกันอาจจะเข้าถึงด้วยวิธีปฏิบัติต่างกันแม้แต่เถรวาทในบ้านเราก็มีหลายสำนัก แต่สิ่งที่ปฏิบัติคือ อานาปาณสติเหมือนกัน การอยู่กับปัจจุบันขณะเหมือนกัน และผู้ปฏิบัติในสำนักนี้ส่วนใหญ่เป็นชาวต่างชาติและหลายคนไม่ใช่คนพุทธเขาจึงต้องใช้วิธีี่กลางๆไม่พุทธจ๋าหรือใช้คำศัพท์หรือวิธีเคร่งๆส่วนเราที่เป็นคนพุทธถ้ารู้สึกว่ามันเบาบางเกินไปเราก็ไปสำนักที่ตรงกับจริตเรา
ไม่เก็ทเลย
ผู้ปฏิบัติย่อมเข้าใจในผู้ปฏฺบัติ
Niyao KJ ไม่ค่อยเข้าใจเหมือนกัน
เป็นเพราะ ยังไม่ได้รับการอธิบายอย่างถ่องแท้ว่า การมีสติ.....หรือความหมายของคำว่าสติ คืออะไร เชื่อมโยงกันอย่างไรต่อการมีสมาธิ หรือธรรมหมวดอื่นๆ ใช่ไหมครับ
ลองพิจารณาตาม คำพูดประโยคนี้ดูครับ
(เมื่อความรู้สึกตัวเกิดขึ้น ความคิดต่างๆ ย่อมดับไป
เมื่อความความคิดดับ ความรู้สึกตัวจะเกิดแทนที่เสมอ เหมือนเราตั้งใจเงี่ยหูฟังอะไรสักอย่าง ในขณะนั้นแหละที่เรามีสติหรือมีความรู้สึกตัวเต็มที่....
ลองไปเสถียรธรรม2เพชรบุรีนะค่ะนี้แระสุขแระทุกข์ของคนเกิดแระต่อไปเราต้องเจอแน่ๆๆค
เจ็บตายเราเจอเราต้องมีสติตามนี้แน่นอนลองทำเรื่อยๆๆๆนะสาธุ
อยากไปปฏิบัติฯค่ะขอเบอร์ติดต่อจองได้ไหมคะ
ขอบคุณที่ทางช่องนำเสนอสู่หนทางแสงสว่างแห่งพุทธะขออนุญาติร่วมติดตามด้วยคนค่ะเคยอ่านงานเขียนของท่านติ้มาบ้างเกิดความศัทธาในแนวปฎิบัติของท่านอยากติดตามถ้ามีโอกาศอยากไปที่หมู่บ้านพลัมสักครั้งในชีวิต