صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ابن باز
قناة شعر متميزة لاتنس الاشتراك فيها
th-cam.com/channels/VOdY8IKbl1tTNjte3DRjIA.html
اوف يم الاردوف هبلت بالمعسكر بميدان صلبوخ تشدر وضاعت التحيه من الظباط للعسكر وتحياتكم
وطقعتين ياهل الثتين 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
بوجهك
صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ.
والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7].
وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله.
ابن باز
بيض الله وجهك
والله اني من متابعين ابو بالود وابو ذيب لكن بعض البيوت والرديات اللي مالها لزوم مالها لزوم المفروض ماتظهر ولا يسنبها .
صدقت
لو الوضع رسمي بينهم ماكان صار وناسه وسنابات لاكن اخويا ومطاليق واصحاب وبينهم خوه ومحبه
😂😂
ههههههههههههههههه
لا تطلع صورتي من دون فلتر
خل خفرات البنات يتابعني
وغدني في ماريوت ولا في الانتر
رد لي شي من اللي جاك مني
😂😂😂😂
ابوذيب عزالله انه شاعر وشعره راكد
😂😂😂😂
الثنائي هذا بيجتاح الخليج العربي
زي ثنئي انا واخوى سعد
وثنائي السدحان والقصبي
لاكن اخاف في الاخر يخربون العلاقه بينهم
مثل ماخربت مع السدحان والقصبي
عيال عمي الظاهر امورهم طيبه
ني غيرو القافيه لو مره وحده😂
سولف بس سولف
انهبلو الشيبان استح على وجهك وش الالفاظ البذيئة
اعقب
واخس
@@عبداللهالعتيبي-ض6و9ز 🤙🏻🤙🏻
خرطي فاضي
والله ماترضون احد يوصف ابعد حريمكم وانتو والردوف عيب مايجوز انتو يتابعونكم الاف
سبحان الله السلق ذول باقين فيه🤔
السلوقي /\
والله انت ي الحرمه
@@عبداللهالعتيبي-ض6و9ز 🤙🏻
اهديتهم اغلى ماتملك ( حسناتك ) احسن الله عزاك
الله يقلعك 😎