بارك الله فيك دكتورة لكن في ملاحظة بسيطة مع احترامي لرأي حضرتك ...مافي شي بالدين اسمه اعتقد الدين مبني على اسس واضحة وصريحة والتعدد ليس بامر مبهم صح الفطرة تجعل المرأة ترفض والرجل يقبل لكن لم يبنى الامر الشرعي على مشاعر او رغبات بدأ الشرع الزواج بالتعدد مع التقيد بالعدل وحدد الواحدة لضعف الرجل بعدم امكانيته للعدل فهذا ليس بوسام له وايضا سيدتنا عائشة كانت مثال الزوجة الصالحة للرسول صلى الله عليه وسلم اعطه الحب والطاعة وكل شيء ولم يذكر اي تقصير منها اتجاه زوجها الا انه تزوج عليها والرسول لما طبق شرع منزل ويسنه فعلى من آمن به الاتباع وقد سنه لبقية الرجال ولم يخصص له فقط وهو شرع قبل ان يكون سنة ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرجل لايحيض بارك الله فيك، واصلا لو كان هناك دولة إسلاميه، يقضي القاضي بالشرع ولا داعي لوجود قاضية لأنها ستتعرض للرجال في مجالس القضاء. كما أن الرجل بطبيعته لايقبل وصاية المرأة وسيادتها عليه، هكذا خلق الله الإنسان. ولكن الزمن الأغبر اللذي نمر به وتشرذم الأمه فرض هذه الأوضاع المرفوضه واللتي تدعي أن الإسلام ظلم المرأة.
حكيتي فكرة المحرم البدي جارد من اختراع الاسلام هل هذا ادب الحديث عن الاسلام اين علماء الاسلام من كلامك
بارك الله فيك دكتورة لكن في ملاحظة بسيطة مع احترامي لرأي حضرتك ...مافي شي بالدين اسمه اعتقد الدين مبني على اسس واضحة وصريحة والتعدد ليس بامر مبهم صح الفطرة تجعل المرأة ترفض والرجل يقبل لكن لم يبنى الامر الشرعي على مشاعر او رغبات بدأ الشرع الزواج بالتعدد مع التقيد بالعدل وحدد الواحدة لضعف الرجل بعدم امكانيته للعدل فهذا ليس بوسام له وايضا سيدتنا عائشة كانت مثال الزوجة الصالحة للرسول صلى الله عليه وسلم اعطه الحب والطاعة وكل شيء ولم يذكر اي تقصير منها اتجاه زوجها الا انه تزوج عليها والرسول لما طبق شرع منزل ويسنه فعلى من آمن به الاتباع وقد سنه لبقية الرجال ولم يخصص له فقط وهو شرع قبل ان يكون سنة ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجل لايحيض بارك الله فيك، واصلا لو كان هناك دولة إسلاميه، يقضي القاضي بالشرع ولا داعي لوجود قاضية لأنها ستتعرض للرجال في مجالس القضاء. كما أن الرجل بطبيعته لايقبل وصاية المرأة وسيادتها عليه، هكذا خلق الله الإنسان.
ولكن الزمن الأغبر اللذي نمر به وتشرذم الأمه فرض هذه الأوضاع المرفوضه واللتي تدعي أن الإسلام ظلم المرأة.