Úgy tűnik, hogy a kereszténység nemcsak a szeretet, hanem az áhítatos deszakralizáció, a személyi kultusz és uralom alá hajtás vallása is. A szappanoperák, a modern művészetek, az individualista hedonizmus és a technokrata rémállamok életrehívója. De ezt én nem tudom elfogadni.
A középkori keresztény világképben történt egy váltás, amely lehetővé tette a reneszánsz, a humanizmus, a természettudományok, majd ezekből a fogyasztói társadalom és kultúra kialakulását. Egy individualista, hedonista és materialista elem jelent meg a keresztény kultúrában, ami addig ilyen erővel nem volt jelen egyetlen másik civilizációban sem, és aminek nincs köze Szent Ferenc szellemiségéhez. Az elhangzott előadás alapján mégis dicséretet érdemel, ahogy a keresztény egyház tagjai és a keresztény egyetemek ehhez az új mentalitáshoz viszonyultak, mert figyelemmel voltak a személy jelentőségére és az uralom alá hajtás parancsára, és elkerülték a panteizmus "fenyegető" veszélyét. Ez az, amit nem tudok elfogadni.
Sokadszor...Miért papírról? És - sajnos - még így sem tökéletes. A hatása pedig ennek következtében még silányabb. Főleg, ha szerinte is a megtapasztalás a mérvadó ! Mert egyébként az!
Köszönöm szeretem barsi Balázs atya istenre irányuló gondolatait, mert az igazi szeretet befogad nem kirekeszt❤❤❤
Köszönöm hogy van nekünk Balázs atya minden tanitását hallgatom!
Úgy tűnik, hogy a kereszténység nemcsak a szeretet, hanem az áhítatos deszakralizáció, a személyi kultusz és uralom alá hajtás vallása is. A szappanoperák, a modern művészetek, az individualista hedonizmus és a technokrata rémállamok életrehívója. De ezt én nem tudom elfogadni.
Kedves Attila!
Köszönjük a megjegyzést, amit írt, jó ha nem tudja elfogadni. Mi sem.
A középkori keresztény világképben történt egy váltás, amely lehetővé tette a reneszánsz, a humanizmus, a természettudományok, majd ezekből a fogyasztói társadalom és kultúra kialakulását. Egy individualista, hedonista és materialista elem jelent meg a keresztény kultúrában, ami addig ilyen erővel nem volt jelen egyetlen másik civilizációban sem, és aminek nincs köze Szent Ferenc szellemiségéhez. Az elhangzott előadás alapján mégis dicséretet érdemel, ahogy a keresztény egyház tagjai és a keresztény egyetemek ehhez az új mentalitáshoz viszonyultak, mert figyelemmel voltak a személy jelentőségére és az uralom alá hajtás parancsára, és elkerülték a panteizmus "fenyegető" veszélyét. Ez az, amit nem tudok elfogadni.
Sokadszor...Miért papírról? És - sajnos - még így sem tökéletes. A hatása pedig ennek következtében még silányabb. Főleg, ha szerinte is a megtapasztalás a mérvadó ! Mert egyébként az!