Фома неверующий Если стоит задача сосредоточить нашу жизнь на первой и величайшей заповеди: любить Господа нашего Бога всем своим сердцем, всей душой, всем умом и всей силой, первый вопрос будет: кто есть Бог? Ведь того, кого мы не знаем, мы уж точно не сможем любить всем сердцем, всей душой, всем умом и всей силой. Когда Господь после Своего воскресения явился Фоме, Фома сказал Ему: «Господь мой и Бог мой!» (Иоанн 20:28). Фому называют «Фомой неверующим», а между тем он единственный из апостолов назвал Иисуса «Господь мой и Бог мой». На эти слова Иисус ответил Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны те, которые не видели и уверовали» (Иоанн 20:29). Важно знать, если возможно, не только кто наш Господь и Бог, но и что Ему характерно, каковы Его свойства и качества. Ложное представление о Боге неизбежно ведёт к ложному представлению о человеке, и наоборот, ложное представление о человеке ведёт к ложному представлению о Боге, а значит - о жизни. Как-то одного человека из далёкой страны со своей особенной религией спросили, почему он честен, тогда как люди его религии в основном честностью не отличаются? Он отвечал, что боги его религии часто поступают нечестно, поэтому и его народу незачем вести себя честнее, чем боги. На вопрос, почему же он сам честен, он ответил, что просто любит честность. В христианских церквях многие думают, что Богу свойственны человеческие слабости, например, что Он гневается, меняет свои решения, любит славословие как таковое и оказывает особую милость тем, за кого ходатайствовали Его приближённые. Эта тема будет обсуждаться в одном из последующих разделов. Человек может стать образом Божьим, если живо верит и желает, но осознанно стремиться к этой цели он может, только если обладает ясным понятием о Боге и Его отношении к человеку. А таким понятием обладают немногие. Если евангельское повествование истинно, Иисус говорил, что Он Бог. Однако в это верят относительно немногие в христианских странах, особенно среди протестантов. Если отрицать, что Господь есть Бог, то с очевидностью следует, что евангельские повествования неточны и что Библия - это не Слово Божье. Большинство тех, кто не верят, что Господь есть Бог, не верят и в то, что Господь был рождён девой, что Он воскрес телом и что Он творил чудеса. Если рассказ о жизни Господа, приведённый в Библии, настолько неточен в отношении фактов и некоторых положений учения, откуда мы можем знать, что истинно в христианском учении, а что нет? В этом случае кто-то считает истинным одно, кто-то - другое, одно более истинным, другое менее. Христианство низводится до уровня мнений и предположений, и не остаётся ни веры, ни ясного видения истины. Если евангелия истинны, Иисус есть свет, как Он сказал: «Я свет миру». Но если вся религия - это одни лишь предположения, где же свет? Не бродит ли человек в полной темноте? Христианство становится тогда не религией, а допущением, что есть некая совокупность нравственных и общественных принципов, любой из которых можно подвергнуть сомнению. Между таким понятием о христианстве и верой ранних христиан, как она изложена у отцов раннего христианства, нет ничего общего. Такое понятие о христианстве даже нельзя на самом деле назвать христианским, потому что подобных нравственных и общественных принципов придерживались стоики, и сейчас придерживаются буддисты, последователи Конфуция и других учителей.
![ALLY - OH MY! [ REACTION ] 'Amarin Nitibhon' #ALLY_OHMY #ALLY #allynitibhon #แอลลี่](http://i.ytimg.com/vi/nX9qpHjVfbQ/mqdefault.jpg)
ИСПОЛЛА ЭТИ ДЕСПОТА!!!Благодарим за очень хорошую проповедь.Земной поклон,Преосвященнейший Владыко.
Отличная проповедь
Спасибо
Полнота Церкви- какие чудесные слова!!!
"бог в душе" так сейчас говорят
Владыко, спаси вас Господи, за проповедь!
Прямо в точку,спасибо
Спасибо!
Блестящая проповедь. Владыка - умница.
Батюшка, ты настоящий проповедник.
Он не батюшка, он владыка.
Ценная проповедь
Архиепископ Феофилакт, чеченец. Потомок Мусульман.
Укрепи нас Боже ! Спасибо Вам Батюшка !
Фома неверующий
Если стоит задача сосредоточить нашу жизнь на первой и величайшей заповеди: любить Господа нашего Бога всем своим сердцем, всей душой, всем умом и всей силой, первый вопрос будет: кто есть Бог? Ведь того, кого мы не знаем, мы уж точно не сможем любить всем сердцем, всей душой, всем умом и всей силой.
Когда Господь после Своего воскресения явился Фоме, Фома сказал Ему: «Господь мой и Бог мой!» (Иоанн 20:28). Фому называют «Фомой неверующим», а между тем он единственный из апостолов назвал Иисуса «Господь мой и Бог мой».
На эти слова Иисус ответил Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны те, которые не видели и уверовали» (Иоанн 20:29).
Важно знать, если возможно, не только кто наш Господь и Бог, но и что Ему характерно, каковы Его свойства и качества. Ложное представление о Боге неизбежно ведёт к ложному представлению о человеке, и наоборот, ложное представление о человеке ведёт к ложному представлению о Боге, а значит - о жизни.
Как-то одного человека из далёкой страны со своей особенной религией спросили, почему он честен, тогда как люди его религии в основном честностью не отличаются? Он отвечал, что боги его религии часто поступают нечестно, поэтому и его народу незачем вести себя честнее, чем боги. На вопрос, почему же он сам честен, он ответил, что просто любит честность. В христианских церквях многие думают, что Богу свойственны человеческие слабости, например, что Он гневается, меняет свои решения, любит славословие как таковое и оказывает особую милость тем, за кого ходатайствовали Его приближённые. Эта тема будет обсуждаться в одном из последующих разделов. Человек может стать образом Божьим, если живо верит и желает, но осознанно стремиться к этой цели он может, только если обладает ясным понятием о Боге и Его отношении к человеку. А таким понятием обладают немногие.
Если евангельское повествование истинно, Иисус говорил, что Он Бог. Однако в это верят относительно немногие в христианских странах, особенно среди протестантов. Если отрицать, что Господь есть Бог, то с очевидностью следует, что евангельские повествования неточны и что Библия - это не Слово Божье. Большинство тех, кто не верят, что Господь есть Бог, не верят и в то, что Господь был рождён девой, что Он воскрес телом и что Он творил чудеса. Если рассказ о жизни Господа, приведённый в Библии, настолько неточен в отношении фактов и некоторых положений учения, откуда мы можем знать, что истинно в христианском учении, а что нет? В этом случае кто-то считает истинным одно, кто-то - другое, одно более истинным, другое менее. Христианство низводится до уровня мнений и предположений, и не остаётся ни веры, ни ясного видения истины. Если евангелия истинны, Иисус есть свет, как Он сказал: «Я свет миру». Но если вся религия - это одни лишь предположения, где же свет? Не бродит ли человек в полной темноте? Христианство становится тогда не религией, а допущением, что есть некая совокупность нравственных и общественных принципов, любой из которых можно подвергнуть сомнению. Между таким понятием о христианстве и верой ранних христиан, как она изложена у отцов раннего христианства, нет ничего общего. Такое понятие о христианстве даже нельзя на самом деле назвать христианским, потому что подобных нравственных и общественных принципов придерживались стоики, и сейчас придерживаются буддисты, последователи Конфуция и других учителей.
Кто это дизлайки поставил? Правнуки ария что-ли)))
Спаси,Господи,Владыка.
красота