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讀聖經多次，不論舊新約給我兩種重點-要用（愛）對待自己與週圍人-不要像不信之人祈求時講述過多，因為 主 在我們祈求以先就已明白我們需要的
我同意庄老师的观点，大家可以意见不同，但不要互相扣帽子，污蔑对方甚至是偏激的行为。真理是唯一的，是排他的，那谁又100%掌握了解真理呢？只有时间可以检验，以理性的方式求同存异吧。
是呀，耶穌當年被釘十字架不就是偏激的原因嗎？動了一些人的”奶酪“。假如人子再來這世間，被二次訂十字架也不是不可能。
謝您莊老師的分享，使我們知道更多的聖經的真理。
受生與發出，並非受造。謝謝莊老師的教導！
谢谢！
謝謝！
Thanks!
You really earned my respect. Couldn't agree more with your conclusion. This world really need more Christian with such clarity in their minds.
神是灵。三位一体：父子圣灵同住在一人体内。[圣灵要住在人里面]你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。约14:15-17保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。14:26他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。16:8我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说,他要将受于我的告诉你们。16:12-15岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。林前6:19爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。14:21[父和子也要住在人里面]人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。约14:23-24岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。林前3:16-17**那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的基督耶稣是永生神耶和华的儿子。他的名称为神之道。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。(启1:5-6, 19:13，太16:16)
似乎是反客为主，当起神学导师来了。😀😀😀
耶稣受造论的圣经依据：“因为父是比我［耶稣］大 的。”--约翰福音14:28 “我［耶稣］要升上去见我的父，也是你们的父，见我的上帝，也是你们的上帝。”--约翰福音20:17“我们只有一位上帝，就是父”。--哥林多前书8:6“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝！”--彼得前书1:3“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生 的”。--歌罗西书1:15
❤
神的爱子是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。(西1:15-16)道太初与神同在，万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。(约 1:2-3)神的爱子，他的名称为神之道。(启 19:13)道成了肉身，住在我们中间，起名叫耶稣。(约 1:14，太 1:21)
圣经非常清晰！哪里是三位一体😂 难道我眼睛花了？谢谢分享
倾听，受益！
Speak Truth in Love❤
阿門😊😊
阿们❤️❤️❤️❤️❤️
三位一體就我和神德經歷，是對的
但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的老师；你们都是兄弟。 (马太福音 23:8 )
老師您好，想請問您對基督教福音派，靈恩派，自由派的看法。
大哉問，但題目太大，要專門節目來回答，會列入未來節目名單。
问题是，都要包容或纵容吗？
近來，邪教「攝理教」引起關注，創始人鄭明析以神之名性侵、綁架無數女子而在韓國社會中，也曾存在許多神秘的邪教組織。我們之所以稱它為「邪教」，因為這些「邪教」對信徒思想洗腦，並進行髮指的性侵或教唆自殺、殺嬰等。它們的共通點是，都以上帝的名義匯聚信徒，透過話術使他們卸下心防，甚至真心相信自己的行為是在為信仰服務。但是所謂的「異端」則不同，它指的是異於正統或主流的思想和學說，通常有負面含意。異端不是叛教，「異端」是明確地脫離「正統宗派」，也不是褻瀆，對神或神聖事物的不敬，它是指一些不正統的小團體或教派（如﹕徒廿八22中指基督徒，徒廿六5中所指的法利賽人），有時指一些錯誤的道理（如﹕彼後二1）。應該要包容「異端」嗎？包容是要在公義、忍耐和愛心的基礎上實踐。當對方有不合信仰真理的異端邪說及行為，還是需要指正對方的錯誤，因為這是我們維護真理的責任。但是什麼是真理呢？如我在節目所說：永恒不變的真理包括：神是獨一的真神、耶穌基督是神子、世人都犯了罪、神的十字架救贖計劃以及主耶穌將再來審判世界等等的這些是真理。至於有些人把神學系統模式當作永久不變的「真理」，這是錯誤的！
聖父+聖子+聖靈=上帝=神神是愛，所以創造萬物。耶穌（救恩）未出世時為聖靈，耶穌上十架前為聖子，耶穌坐在天父旁同為雅威，雅威是以色列人口中的耶和華，雅威=昔在今在永在，聖靈在創世之前就存在。聖靈和天父一起創造天地及生物人類。耶穌是創造者，也是被造者，
庄牧师，彼得前书3：19-20，彼得前书4：6a，这几节经文什么意思？是指耶稣死后的三天去传福音给已经死了的人听，在阴间的灵魂还能得救吗？彼得后书2：4-5，前面说容忍, 后面又说不宽容以前不敬虔的世代。
請看 CXCY〈難解經文〉彼得前書3:19 th-cam.com/video/e0TmzYBBcLo/w-d-xo.html
我最無法理解的是神的神性位格是要經由許多人開會辯論後來定案。 好似是人來規定神應該是什麼🤔
庄老师，请教一个问题，据说耶和华见证人和其他基督教会最关键也是最大的区别就在于 教义， 1）耶和华见证人坚信 ：圣父，圣子，圣灵不是三位一体，而就是三位，1）圣父是圣父 2）圣子是圣子 3）圣子是圣子 这是耶和华见证人的教义而福音派以及其他传统教派坚信 ： 圣父，圣子，圣体是三位一体，是不同的味格 ！为什么主流基督教教会，教派都认定 耶和华见证人是邪教 ？ 耶和华见证人也算是基督徒吗？
耶和華見證人跟摩門教認為，父子聖靈各是一位神，所以上帝是三位三體。但是正統教會認為神是三位一體，所以耶和華見證人跟摩門教被認為是「異端」，「異端」不是「邪教」，「邪教」是那種對信徒思想洗腦，並進行髮指的性侵或教唆自殺、殺嬰等的宗教。它是以上帝的名義匯聚信徒，透過話術使他們卸下心防，甚至真心相信自己的行為是在為信仰服務。但是所謂的「異端」則不同，它指的是異於正統或主流的思想和學說，通常有負面含意。異端不是叛教，「異端」是明確地脫離「正統宗派」，也不是褻瀆，對神或神聖事物的不敬，它是指一些不正統的小團體或教派（如﹕徒廿八22中指基督徒，徒廿六5中所指的法利賽人），有時指一些錯誤的道理（如﹕彼後二1）。回答你最後的問題，耶和華見證人跟摩門教的教徒都算是基督徒，儘管他們對真理認知有偏差，但不妨礙他們也可以得救。
关注观看聆听庄老师的圣经讲解视频已经有5年左右了，非常喜欢您制作的所有有关解读圣经的节目，很受启发，学习到了很多自己阅读圣经难以理解的内容，感谢庄老师的认真负责的回复，感恩在读经修行道路上的遇见，愿神赐福于你和家人。愿荣耀归于天上的父，愿平安喜乐归于地上他所喜悦的人。
庄老师，因为您认真负责的回复了一个基督徒提出的问题，我的内心有一股暖流 - 相信这是从神而来的感动，请问我如何奉献给你们诚心呈义所制作的节目制作团队 ？
@@fangyan1267 cxcymission.org/html/about/licheng/index.htm
谢谢，点击打开，不知道为什么，全是乱码，求神带领预备。
孔子說：攻乎異端，斯害也已。只要對聖經的看法不要有極端的做法，我們都不要稱與我們看法不同的基督教派為異端。但是會危害到我們或他人生命安全的教派，就要提防或以異端視之。譬如耶和華見證人把禁戒血用極端的做法~不輸血做為誡命，就很可議。歷年來很多因此而枉死的案例各國都有發生。台灣在數年前林口長庚醫院就有因車禍不輸血而喪命，最後醫院還要賠償家屬的案例，這種害人又害己的信仰才符合孔子所說的攻乎異端。
不要遵从孔子的教训，要看圣经怎么说
孔子的教训不过是人间的小学，比起苏格拉底柏拉图还远不如呢
@@petrusedico6 神之格思，不可度思，矧可射思。夫微之顯，誠之不可揜，如此夫！屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神纔可審斷。惟有屬神的人能審斷一切，但他卻不為任何人所審斷。第一段是孔子的話，第二段是聖經的話，兩者其義相同。
@@user-yz5ov3ss9x 如果和圣经的话意义相同，那么需要孔子的话做什么呢？如果和圣经的话冲突，那自然是要按圣经的话来论。如果论及的问题，圣经也没讲，那么最好是看看能不能按照圣经的道理去推断，如果不能这样做，那么就要寻求人间的智慧，而孔子也显然不是什么首选，他还远不如希腊的哲人呢
@@user-yz5ov3ss9x 何况还有很多中世纪的哲学家神学家的智慧呢，我们哪怕去参考穆斯林哲人的意见，也比参考那个孔子好
用水來比喻三位一體的上帝，會不會比較容易理解? 在地球上，水以三種型態出現: 氣態水氣，液態水，固態冰。每一種型態都有特定功用，雖然呈現出來的外觀都不一樣，但本質都是水。神以三種型態呈現，聖父，聖子，聖靈，每一種型態都扮演不同的角色，進行不同的工作，但本質上都是神。
亚他那修的神学观点是正确的！亚流不对！因为主耶稣在圣经里說：“天父在我里面、我在父里面”所以上帝是三位一體。
摩門教，承認聖靈嗎？！？
摩門教認為，父子聖靈各是一位神，所以上帝是三位三體。但是正統教會認為神是三位一體，有人說摩門教將聖靈看為物質，看為沒有生命的東西。這是抹黑。我在節目講了我是堅決認同亞他那修三位一體信仰的，但是我認為：為了真理抹黑不同理念的人是不必要的。
耶稣在上帝的右边，又说是三位一体😂 这个逻辑关系就不正确。1世纪早期基督徒就是上帝和儿子很清晰的观点啊
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
只能有一個神
❤️❤️❤️❤️❤️❤️🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
谢谢老师的讲解，老师，请问我之前是基督教徒，最近去了天主教堂弥撒，（之前在基督教会从来没有听过牧师在台上念这尼西亚信经，反而在天主教听到神父与会众一起念）请问老师，我本来是基督徒，现在转去天主教，我可以这么做吗？谢谢。
選擇宗派是個人自由，我没有權力告訴別人可以怎麼做？介紹你一個人愛德華·吉本，西方有一部巨著《羅馬帝國衰亡史》（The History of the Decline and Fall of the Roman Empire）是由英國歷史學家愛德華·吉本所著的關於羅馬帝國的歷史巨著，吉本原本信天主教，後來因為英國上流社會信新教（即俗稱基督教）他受家人要求，改信新教，但是他並不快樂，我不鼓勵或禁止任何人信什麼宗派？你能找到心靈歸屬的家，才是最重要的。
@@CXCY 講得太好了
@@CXCY很体面，很婉转，很小心谨慎的回答，佩服， 谢谢老师，❤️。我就直接问老师，任何宗派在救恩方面是如何呢？都是没有问题的，都是能得到救恩吗吗？
看看圣经跟教会讲的是否一致最重要，跟随耶稣和门徒的路。不要高举别人的话过于bible
![LISA - ROCKSTAR (Official Music Video) REACTION [SHE'S BACK!]](http://i.ytimg.com/vi/QBxE30vavMQ/mqdefault.jpg)
讀聖經多次，不論舊新約給我兩種重點-要用（愛）對待自己與週圍人-不要像不信之人祈求時講述過多，因為 主 在我們祈求以先就已明白我們需要的
我同意庄老师的观点，大家可以意见不同，但不要互相扣帽子，污蔑对方甚至是偏激的行为。真理是唯一的，是排他的，那谁又100%掌握了解真理呢？只有时间可以检验，以理性的方式求同存异吧。
是呀，耶穌當年被釘十字架不就是偏激的原因嗎？
動了一些人的”奶酪“。
假如人子再來這世間，
被二次訂十字架也不是不可能。
謝您莊老師的分享，使我們知道更多的聖經的真理。
受生與發出，並非受造。謝謝莊老師的教導！
谢谢！
謝謝！
Thanks!
You really earned my respect. Couldn't agree more with your conclusion. This world really need more Christian with such clarity in their minds.
神是灵。
三位一体：父子圣灵同住在一人体内。
[圣灵要住在人里面]
你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。约14:15-17
保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。14:26
他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。16:8
我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说,他要将受于我的告诉你们。16:12-15
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。林前6:19
爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。14:21
[父和子也要住在人里面]
人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。约14:23-24
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。林前3:16-17
**
那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的基督耶稣是永生神耶和华的儿子。
他的名称为神之道。
他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。(启1:5-6, 19:13，太16:16)
似乎是反客为主，当起神学导师来了。😀😀😀
耶稣受造论的圣经依据：
“因为父是比我［耶稣］大 的。”--约翰福音14:28
“我［耶稣］要升上去见我的父，也是你们的父，见我的上帝，也是你们的上帝。”--约翰福音20:17
“我们只有一位上帝，就是父”。--哥林多前书8:6
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝！”--彼得前书1:3
“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生 的”。--歌罗西书1:15
❤
神的爱子是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。(西1:15-16)
道太初与神同在，万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。(约 1:2-3)
神的爱子，他的名称为神之道。(启 19:13)
道成了肉身，住在我们中间，起名叫耶稣。(约 1:14，太 1:21)
圣经非常清晰！哪里是三位一体😂 难道我眼睛花了？谢谢分享
倾听，受益！
Speak Truth in Love❤
阿門😊😊
阿们❤️❤️❤️❤️❤️
三位一體就我和神德經歷，是對的
但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的老师；你们都是兄弟。 (马太福音 23:8 )
老師您好，想請問您對基督教福音派，靈恩派，自由派的看法。
大哉問，但題目太大，要專門節目來回答，會列入未來節目名單。
问题是，都要包容或纵容吗？
近來，邪教「攝理教」引起關注，創始人鄭明析以神之名性侵、綁架無數女子而在韓國社會中，也曾存在許多神秘的邪教組織。我們之所以稱它為「邪教」，因為這些「邪教」對信徒思想洗腦，並進行髮指的性侵或教唆自殺、殺嬰等。它們的共通點是，都以上帝的名義匯聚信徒，透過話術使他們卸下心防，甚至真心相信自己的行為是在為信仰服務。但是所謂的「異端」則不同，它指的是異於正統或主流的思想和學說，通常有負面含意。異端不是叛教，「異端」是明確地脫離「正統宗派」，也不是褻瀆，對神或神聖事物的不敬，它是指一些不正統的小團體或教派（如﹕徒廿八22中指基督徒，徒廿六5中所指的法利賽人），有時指一些錯誤的道理（如﹕彼後二1）。應該要包容「異端」嗎？包容是要在公義、忍耐和愛心的基礎上實踐。當對方有不合信仰真理的異端邪說及行為，還是需要指正對方的錯誤，因為這是我們維護真理的責任。但是什麼是真理呢？如我在節目所說：永恒不變的真理包括：神是獨一的真神、耶穌基督是神子、世人都犯了罪、神的十字架救贖計劃以及主耶穌將再來審判世界等等的這些是真理。至於有些人把神學系統模式當作永久不變的「真理」，這是錯誤的！
聖父+聖子+聖靈=上帝=神
神是愛，所以創造萬物。
耶穌（救恩）未出世時為聖靈，
耶穌上十架前為聖子，
耶穌坐在天父旁同為雅威，
雅威是以色列人口中的耶和華，
雅威=昔在今在永在，
聖靈在創世之前就存在。
聖靈和天父一起創造天地及生物人類。
耶穌是創造者，也是被造者，
庄牧师，彼得前书3：19-20，彼得前书4：6a，这几节经文什么意思？是指耶稣死后的三天去传福音给已经死了的人听，在阴间的灵魂还能得救吗？彼得后书2：4-5，前面说容忍, 后面又说不宽容以前不敬虔的世代。
請看 CXCY〈難解經文〉彼得前書3:19 th-cam.com/video/e0TmzYBBcLo/w-d-xo.html
我最無法理解的是神的神性位格是要經由許多人開會辯論後來定案。 好似是人來規定神應該是什麼🤔
庄老师，请教一个问题，据说耶和华见证人和其他基督教会最关键也是最大的区别就在于 教义，
1）耶和华见证人坚信 ：圣父，圣子，圣灵不是三位一体，而就是三位，1）圣父是圣父 2）圣子是圣子 3）圣子是圣子 这是耶和华见证人的教义
而福音派以及其他传统教派坚信 ： 圣父，圣子，圣体是三位一体，是不同的味格 ！
为什么主流基督教教会，教派都认定 耶和华见证人是邪教 ？ 耶和华见证人也算是基督徒吗？
耶和華見證人跟摩門教認為，父子聖靈各是一位神，所以上帝是三位三體。但是正統教會認為神是三位一體，所以耶和華見證人跟摩門教被認為是「異端」，「異端」不是「邪教」，「邪教」是那種對信徒思想洗腦，並進行髮指的性侵或教唆自殺、殺嬰等的宗教。它是以上帝的名義匯聚信徒，透過話術使他們卸下心防，甚至真心相信自己的行為是在為信仰服務。但是所謂的「異端」則不同，它指的是異於正統或主流的思想和學說，通常有負面含意。異端不是叛教，「異端」是明確地脫離「正統宗派」，也不是褻瀆，對神或神聖事物的不敬，它是指一些不正統的小團體或教派（如﹕徒廿八22中指基督徒，徒廿六5中所指的法利賽人），有時指一些錯誤的道理（如﹕彼後二1）。回答你最後的問題，耶和華見證人跟摩門教的教徒都算是基督徒，儘管他們對真理認知有偏差，但不妨礙他們也可以得救。
关注观看聆听庄老师的圣经讲解视频已经有5年左右了，非常喜欢您制作的所有有关解读圣经的节目，很受启发，学习到了很多自己阅读圣经难以理解的内容，感谢庄老师的认真负责的回复，感恩在读经修行道路上的遇见，愿神赐福于你和家人。愿荣耀归于天上的父，愿平安喜乐归于地上他所喜悦的人。
庄老师，因为您认真负责的回复了一个基督徒提出的问题，我的内心有一股暖流 - 相信这是从神而来的感动，请问我如何奉献给你们诚心呈义所制作的节目制作团队 ？
@@fangyan1267 cxcymission.org/html/about/licheng/index.htm
谢谢，点击打开，不知道为什么，全是乱码，求神带领预备。
孔子說：攻乎異端，斯害也已。只要對聖經的看法不要有極端的做法，我們都不要稱與我們看法不同的基督教派為異端。
但是會危害到我們或他人生命安全的教派，就要提防或以異端視之。譬如耶和華見證人把禁戒血用極端的做法~不輸血做為誡命，就很可議。歷年來很多因此而枉死的案例各國都有發生。台灣在數年前林口長庚醫院就有因車禍不輸血而喪命，最後醫院還要賠償家屬的案例，這種害人又害己的信仰才符合孔子所說的攻乎異端。
不要遵从孔子的教训，要看圣经怎么说
孔子的教训不过是人间的小学，比起苏格拉底柏拉图还远不如呢
@@petrusedico6 神之格思，不可度思，矧可射思。夫微之顯，誠之不可揜，如此夫！
屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神纔可審斷。惟有屬神的人能審斷一切，但他卻不為任何人所審斷。
第一段是孔子的話，第二段是聖經的話，兩者其義相同。
@@user-yz5ov3ss9x 如果和圣经的话意义相同，那么需要孔子的话做什么呢？如果和圣经的话冲突，那自然是要按圣经的话来论。如果论及的问题，圣经也没讲，那么最好是看看能不能按照圣经的道理去推断，如果不能这样做，那么就要寻求人间的智慧，而孔子也显然不是什么首选，他还远不如希腊的哲人呢
@@user-yz5ov3ss9x 何况还有很多中世纪的哲学家神学家的智慧呢，我们哪怕去参考穆斯林哲人的意见，也比参考那个孔子好
用水來比喻三位一體的上帝，會不會比較容易理解? 在地球上，水以三種型態出現: 氣態水氣，液態水，固態冰。每一種型態都有特定功用，雖然呈現出來的外觀都不一樣，但本質都是水。神以三種型態呈現，聖父，聖子，聖靈，每一種型態都扮演不同的角色，進行不同的工作，但本質上都是神。
亚他那修的神学观点是正确的！亚流不对！
因为主耶稣在圣经里說：“天父在我里面、我在父里面”
所以上帝是三位一體。
摩門教，承認聖靈嗎？！？
摩門教認為，父子聖靈各是一位神，所以上帝是三位三體。但是正統教會認為神是三位一體，有人說摩門教將聖靈看為物質，看為沒有生命的東西。這是抹黑。我在節目講了我是堅決認同亞他那修三位一體信仰的，但是我認為：為了真理抹黑不同理念的人是不必要的。
耶稣在上帝的右边，又说是三位一体😂 这个逻辑关系就不正确。1世纪早期基督徒就是上帝和儿子很清晰的观点啊
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
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谢谢老师的讲解，老师，请问我之前是基督教徒，最近去了天主教堂弥撒，（之前在基督教会从来没有听过牧师在台上念这尼西亚信经，反而在天主教听到神父与会众一起念）请问老师，我本来是基督徒，现在转去天主教，我可以这么做吗？谢谢。
選擇宗派是個人自由，我没有權力告訴別人可以怎麼做？介紹你一個人愛德華·吉本，西方有一部巨著《羅馬帝國衰亡史》（The History of the Decline and Fall of the Roman Empire）是由英國歷史學家愛德華·吉本所著的關於羅馬帝國的歷史巨著，吉本原本信天主教，後來因為英國上流社會信新教（即俗稱基督教）他受家人要求，改信新教，但是他並不快樂，我不鼓勵或禁止任何人信什麼宗派？你能找到心靈歸屬的家，才是最重要的。
@@CXCY 講得太好了
@@CXCY很体面，很婉转，很小心谨慎的回答，佩服， 谢谢老师，❤️。我就直接问老师，任何宗派在救恩方面是如何呢？都是没有问题的，都是能得到救恩吗吗？
看看圣经跟教会讲的是否一致最重要，跟随耶稣和门徒的路。不要高举别人的话过于bible