لقد توارد في كتب التاريخ أن الخلفاء والولاة من بني أمية قبل عمر بن عبد العزيز كانوا يشتمون عليّاً وآل البيت، وهذا الأثر الذي ذكره ابن سعد لا يصحُّ، قال ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، عن لوط بن يحيى، قال: كان الولاة من بني أمية قبل عمر بن عبد العزيز يشتمون رجلاً رضي الله عنه، فلما ولي هو ـ عمر بن عبد العزيز ـ أمسك عن ذلك، فقال كثير عزة الخزاعي: ولِّـــيتَ فلـم تشـــتمْ عليّاً ولم تُخِــفْ بريّاً ولــم تَتْبَـــع مقــالةَ مُجْــرِمِ تكــلَّمْتَ بالحـــقِّ المبيـــنِ وإنَّـــما تبينُ آيـــات الهُـــدَى بالتَّكَـــلُّمِ فصـــدَّقتَ معــروفَ الذي قلتَ بالــذي فعلتَ فأضحى راضياً كــلُّ مُسْـــلِمِ. فهذا الأثر واهٍ، فعلي بن محمد هو المدائني فيه ضعف، وشيخه لوط بن يحيى واهٍ بمرة، قال عنه يحيى بن معين: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال الدار قطني: أخباري ضعيف، ووصفه في الميزان: أخباري تالف لا يوثق به، وعامة روايته عن الضعفاء والهلكى والمجاهيل.
![ทางเดินชีวิต - ธีเดช ทองอภิชาติ x อ.ไข่ มาลีฮวนน่า [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/1f3wcG16dd4/mqdefault.jpg)
اللهم صل علي محمد وعلي اله محمد طاهرين طيبين وصحبه وسلم حتي لو كره كافرون 🤲⭐️🤍💎❤️💎🤍⭐️🤍💎❤️❤️🌸🌸🌸🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
ڕەقەمی ئەو شارەزایانەم دەوێت؟ بێ زەحمەت
😂هەموو شیعە قوربانی تاکیک پیلاوی ئیمامی عمر بن
دەم و دەست خۆش
هەمووشیعە پیسو بێدینەکان بەقوربانی عمر ابوبکر عایشە خوا لێیان ڕازی بێت
باشترین بەرنامەی کوردییە لەلام بۆ کرانەوەی ئەقڵی خەڵک ، تکایە ژمارەی بەرنامــــەکــــان زیاتر بکەن ❤
زۆر سەیرە کەسێک وا خۆی پێناسە بکات شارەزا لە شیعە بەڵام شیعە و ڕافیزە لێک جیانەکاتەوە
یان لە زانستی فەرمودە نەزانێت
ئەم فرمودانەی کە باسی جونێو دان دەکەن بە امام علی لە لایەن ئەمەویەکان هەموی زەعیفن یان موزوعن هیوای دارم پێش ئەوەی قسە بکەن تۆزێک بخوێنەوە چونکە خەڵک ئەمڕۆ شارەزایە !!!!!!!!
هههه سەلەفیەکانی شیعە
ئەم برادەرە فڕی بە هیچەوە نییە قسە فڕێ ئەدات
لقد توارد في كتب التاريخ أن الخلفاء والولاة من بني أمية قبل عمر بن عبد العزيز كانوا يشتمون عليّاً وآل البيت، وهذا الأثر الذي ذكره ابن سعد لا يصحُّ، قال ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، عن لوط بن يحيى، قال: كان الولاة من بني أمية قبل عمر بن عبد العزيز يشتمون رجلاً رضي الله عنه، فلما ولي هو ـ عمر بن عبد العزيز ـ أمسك عن ذلك، فقال كثير عزة الخزاعي:
ولِّـــيتَ فلـم تشـــتمْ عليّاً
ولم تُخِــفْ بريّاً ولــم تَتْبَـــع مقــالةَ مُجْــرِمِ
تكــلَّمْتَ بالحـــقِّ المبيـــنِ وإنَّـــما تبينُ آيـــات الهُـــدَى بالتَّكَـــلُّمِ
فصـــدَّقتَ معــروفَ الذي قلتَ بالــذي فعلتَ فأضحى راضياً كــلُّ مُسْـــلِمِ.
فهذا الأثر واهٍ، فعلي بن محمد هو المدائني فيه ضعف، وشيخه لوط بن يحيى واهٍ بمرة، قال عنه يحيى بن معين: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال الدار قطني: أخباري ضعيف، ووصفه في الميزان: أخباري تالف لا يوثق به، وعامة روايته عن الضعفاء والهلكى والمجاهيل.
زور زور هه له يت براى به يزم
زانياريه كانت راست نين