ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
@ จิตบริสุทธิ์กับสติสัมปชัญญะ / คือองค์แห่งพระอรหันต์ คืออมตะธาตุ , นิพพานธาตุ เป็นตัวชีวิตที่จะเข้าสู่อมตะนิพพาน รู้ขันธ์ห้า ดับขันธิ์ห้า , รู้อายตนะภายนอกหก ละอายตนะภายนอกหก / จิตรู้สิ่งใดต้องทิ้งสิ่งนั้นในทุกปัจจุบันขณะ ไม่อาลัย ไม่เยื่อใย , ไม่สนใจ / วาง...ใจจึงจะว่าง(สุญญตา) ใจว่างจากกิเลสอาสวะ / ความสงบเย็นแห่งใจจึงจะเกิดขึ้นได้
กราบสาธุการค่ะพระ อาจารย์โยมติดตามนับฟังและร่วมศึกษาไปด้วยทุกคลิปท่ีออกมา นับว่าเป็นบุญวาสนาท่ีได้รับฟังธรรมะท่ีละเอียดอ่อนแบบนี้เจ้าค่ะ 🙏🙏🙏
ขอบพระคุณพระอาจารย์ค่ะ สิ่งที่ต้องการสุดท้าย ไม่มีแก่นสาร
แสดงธรรมได้แจ่มแจ้งดีค่ะ 🙏สาธุค่ะ
..............มหาสุญญตา.......ก้อ.ณ.โคราช
ฟังแรกไม่เท่าไหร่พอตามไปตามมาเอ้า ใช่ที่เราหาอยู่นี่
กราบนมัสการเจ้าค่ะ พระอาจารย์..ชอบฟังท่านเทศน์มากเลย
อธิบายขันธ์ ๕ ได้ละเอียดแจ่มแจ้งมากที่สุด เท่าที่ได้เคยฟังมา ขอกราบนมัสการขอบคุณพระอาจารย์ มา ณ ที่นี้ครับ
กราบสาธุๆๆค่ะ
ต้องการไปภาวนาฟังธรรมจากพระอาจารติดต่อได้ที่ไหนคะ
อนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🙏🙏
@ รูปสมมุติ นามสมมุติ หรือเครื่องหมาย(นิมิต) ในสามแดนโลกธาตุ / มันเกิดที่รู้ - ดับที่รู้ / ถ้าไม่เอามาคิดปรุงแต่ง ดับไปแล้วก็เหลือแต่ธาตุรู้ หรือนิพพานธาตุ ที่ทรงอยู่กับความว่างเปล่า ที่สมมุติมันไม่ดับ เพราะรู้แล้วมีการเอามาคิดปรุงแต่ง
สาธุ สาธุ สาธุ🙏🙏🙏
สาธุครับ
สาธุเจ้าค่ะ ชอบฟังธรรมทึ่พระอาจารย์แสดงมากค่ะ ขอน้อมธรรมไปปฎิบัติค่ะ🙏🙏🙏
True
22
สุดท้ายมันให้โทษภัย ไม่มีแก่นสารอะไรเลย
กราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุอนุโมทามิ
พระอาจารย์ เทศน์สอน เรื่องนี้ฟังสนุก และเข้าใจง่าย ชอบมากค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับการกล่าวตามจริง อันเป็นสัมมาวาจาควรกล่าวว่า พระสูตรนี้ ในพระไตรปิฎก กล่าวข้อธรรมนี้ว่าอย่างนี้ เรามีความเห็นว่าข้อธรรมนี้มีความหมายเช่นนี้ ท่านผู้ฟังควรไปศึกษาใคร่ครวญต่อด้วยตนเองเถิด*ไม่เป็นการกล่าวตู่พระศาสดา ไม่เป็นการสร้างวจีกรรมต่อพระศาสดาด้วยเหตุที่ไม่มีใครได้สดับตรงจากปากพระศาสดา ในปัจจุบัน บางข้อธรรมอาจมีความคลาดเคลื่อนจากกาลเวลาที่จำบันทึกกันมาถ้าบางข้อธรรมที่เรากล่าวไปโดยอ้างว่าเป็นคำศาสดา ซึ่งอาจไม่ใช่ทั้งหมด จะเป็นเหตุให้เกิดมิจฉาวาจา เป็นเหตุให้ก้าวพ้นสังโยชน์เบื้องต่ำ อันเป็นของปุถุชนได้ยากหาได้ยากในปัจจุบันที่จะมีใครกล่าวธรรมความเป็นจริง ว่าธรรมะนี้, ข้อธรรมนี้ ในพระสูตรนี้ เป็นข้อธรรมที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎก ในพระสูตรนี้ ตามจริงในสัญญาความจำ..*ภิกขุโดยส่วนมากมักแสดงธรรมว่าข้อธรรมนี้ พระศาสดากล่าวไว้อย่างนี้ แต่ตามความเป็นจริงท่านเหล่านั้นไม่ได้สดับตรงจากปากพระศาสดา..ขาดความละเอียดแยบคายอันไม่สร้างกรรมก่อนกล่าววาจา
@ พระอรหันต์ประเภทสุกขวิปัสสโก ท่านไม่ชำนาญในการฝึกสมถะ ไม่ชำนาญในการทำฌาน / ท่านทำกิเลสอาสวะในใจให้ดับไปได้เท่านั้น
@ คำว่าวาง / คือดับตัณหาความอยาก ไม่อยากได้แล้ว ถ้าตัณหาอยาก ไม่อยากมีอยู่ (ไม่สำรอกตัณหา) / เรียกว่าวางยังไม่ได้ ยังไม่ปล่อย@ ถ้าตัณหาอยาก ไม่อยากมีอยู่ / เรียกว่า ยังไม่สิ้นการขวานขวาย , ยังไม่สิ้นการดิ้นรนแสวงหา
กราบสาธุเจ้าค่ะ 🙏
กราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบสาธุพระคุณเจ้าค่ะ
สาธุครับ ขอบคุณมากๆเลยครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุเจ้าคะ
น้อมกราบสาธุ.สาธุ.สาธุครับ.
🙏🙏🙏
@ จิตบริสุทธิ์กับสติสัมปชัญญะ / คือองค์แห่งพระอรหันต์ คืออมตะธาตุ , นิพพานธาตุ เป็นตัวชีวิตที่จะเข้าสู่อมตะนิพพาน
รู้ขันธ์ห้า ดับขันธิ์ห้า , รู้อายตนะภายนอกหก ละอายตนะภายนอกหก / จิตรู้สิ่งใดต้องทิ้งสิ่งนั้นในทุกปัจจุบันขณะ ไม่อาลัย ไม่เยื่อใย , ไม่สนใจ / วาง...ใจจึงจะว่าง(สุญญตา) ใจว่างจากกิเลสอาสวะ / ความสงบเย็นแห่งใจจึงจะเกิดขึ้นได้
กราบสาธุการค่ะพระ อาจารย์โยมติดตามนับฟังและร่วมศึกษาไปด้วยทุกคลิปท่ีออกมา นับว่าเป็นบุญวาสนาท่ีได้รับฟังธรรมะท่ีละเอียดอ่อนแบบนี้เจ้าค่ะ 🙏🙏🙏
ขอบพระคุณพระอาจารย์ค่ะ สิ่งที่ต้องการสุดท้าย ไม่มีแก่นสาร
แสดงธรรมได้แจ่มแจ้งดีค่ะ 🙏สาธุค่ะ
..............มหาสุญญตา.......ก้อ.ณ.โคราช
ฟังแรกไม่เท่าไหร่พอตามไปตามมาเอ้า ใช่ที่เราหาอยู่นี่
กราบนมัสการเจ้าค่ะ พระอาจารย์..ชอบฟังท่านเทศน์มากเลย
อธิบายขันธ์ ๕ ได้ละเอียดแจ่มแจ้งมากที่สุด เท่าที่ได้เคยฟังมา ขอกราบนมัสการขอบคุณพระอาจารย์ มา ณ ที่นี้ครับ
กราบสาธุๆๆค่ะ
ต้องการไปภาวนาฟังธรรมจากพระอาจารติดต่อได้ที่ไหนคะ
อนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🙏🙏
@ รูปสมมุติ นามสมมุติ หรือเครื่องหมาย(นิมิต) ในสามแดนโลกธาตุ / มันเกิดที่รู้ - ดับที่รู้ / ถ้าไม่เอามาคิดปรุงแต่ง
ดับไปแล้วก็เหลือแต่ธาตุรู้ หรือนิพพานธาตุ ที่ทรงอยู่กับความว่างเปล่า
ที่สมมุติมันไม่ดับ เพราะรู้แล้วมีการเอามาคิดปรุงแต่ง
สาธุ สาธุ สาธุ🙏🙏🙏
สาธุครับ
สาธุเจ้าค่ะ ชอบฟังธรรมทึ่พระอาจารย์แสดงมากค่ะ ขอน้อมธรรมไปปฎิบัติค่ะ🙏🙏🙏
True
22
สุดท้ายมันให้โทษภัย ไม่มีแก่นสารอะไรเลย
กราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุอนุโมทามิ
พระอาจารย์ เทศน์สอน เรื่องนี้ฟังสนุก และเข้าใจง่าย ชอบมากค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ
การกล่าวตามจริง อันเป็นสัมมาวาจา
ควรกล่าวว่า พระสูตรนี้ ในพระไตรปิฎก กล่าวข้อธรรมนี้ว่าอย่างนี้ เรามีความเห็นว่าข้อธรรมนี้มีความหมายเช่นนี้ ท่านผู้ฟังควรไปศึกษาใคร่ครวญต่อด้วยตนเองเถิด
*ไม่เป็นการกล่าวตู่พระศาสดา ไม่เป็นการสร้างวจีกรรมต่อพระศาสดา
ด้วยเหตุที่ไม่มีใครได้สดับตรงจากปากพระศาสดา ในปัจจุบัน บางข้อธรรมอาจมีความคลาดเคลื่อนจากกาลเวลาที่จำบันทึกกันมา
ถ้าบางข้อธรรมที่เรากล่าวไปโดยอ้างว่าเป็นคำศาสดา ซึ่งอาจไม่ใช่ทั้งหมด จะเป็นเหตุให้เกิดมิจฉาวาจา เป็นเหตุให้ก้าวพ้นสังโยชน์เบื้องต่ำ อันเป็นของปุถุชนได้ยาก
หาได้ยากในปัจจุบันที่จะมีใครกล่าวธรรมความเป็นจริง ว่าธรรมะนี้, ข้อธรรมนี้ ในพระสูตรนี้ เป็นข้อธรรมที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎก ในพระสูตรนี้ ตามจริงในสัญญาความจำ..
*ภิกขุโดยส่วนมากมักแสดงธรรมว่าข้อธรรมนี้ พระศาสดากล่าวไว้อย่างนี้ แต่ตามความเป็นจริงท่านเหล่านั้นไม่ได้สดับตรงจากปากพระศาสดา..ขาดความละเอียดแยบคายอันไม่สร้างกรรมก่อนกล่าววาจา
@ พระอรหันต์ประเภทสุกขวิปัสสโก ท่านไม่ชำนาญในการฝึกสมถะ ไม่ชำนาญในการทำฌาน / ท่านทำกิเลสอาสวะในใจให้ดับไปได้เท่านั้น
@ คำว่าวาง / คือดับตัณหาความอยาก ไม่อยากได้แล้ว
ถ้าตัณหาอยาก ไม่อยากมีอยู่ (ไม่สำรอกตัณหา) / เรียกว่าวางยังไม่ได้ ยังไม่ปล่อย
@ ถ้าตัณหาอยาก ไม่อยากมีอยู่ / เรียกว่า ยังไม่สิ้นการขวานขวาย , ยังไม่สิ้นการดิ้นรนแสวงหา
กราบสาธุเจ้าค่ะ 🙏
กราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบสาธุพระคุณเจ้าค่ะ
สาธุครับ ขอบคุณมากๆเลยครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุเจ้าคะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุเจ้าคะ
น้อมกราบสาธุ.สาธุ.สาธุครับ.
สาธุครับ
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏