جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك لا إله ألا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون الى يوم يبعثون 🌿
بارك الله فيك ونفع بك ورفع شأنك في الدارين 🤲..لطالما أردت التفقه في علم الحديث أو على الأقل معرفة الأساسيات فيه مثل هذه المصطلحات ولم أعرف لمن اقرأ فأنرتنا بهذا الفيديو الشامل والمبسط..رجاء شيخنا أكمل سلسلة التلاوة الصحيحة للسور تعلمت منها الكثير وحبذا لو أكملت مع ماتبقى من المصحف.. وإذا تفضلت واصل تعريفنا بعلم الحديث وفقهنا فيه بإذن الله عزوجل..شكرا مجددا
اتعلم ما هو خير العلوم ؟؟ فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن خير العلوم هو الذي يدلك على معرفة الله وخشيته وتقواه والإنابة إليه. فقد قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر له والرضا والانشغال به دون خلقه. وقال الأصفهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: قال بعض العلماء: أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه، قال الله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته ومن أعظم ما يساعد على ذلك التأمل في آيات الله المتلوة والمرئية في النفس وفي الكون، فمن تدبر كتاب الله، وتفهم ما فيه من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله المثلى، وتأمل في مخلوقات الله تعالى وما فيها من الآيات الدالة على حكمة الله وقدرته سينال قدرا كبيرا من المعرفة بالله تعالى. قال ابن القيم في الفوائد: الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته عن طريقين: أحدهما: النظر في مفعولاته، والثاني: التفكر في آياته وتدبرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة. وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي : الطريق في معرفة الله تعالى النظر في مخلوقاته، إذ لو أمكن تحصيلها بطريق آخر أسهل من ذلك لسلكه إبراهيم عليه السلام . فقد قال ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله - في الفوائد: القرآن كلام الله، وقد تجلى الله فيه لعباده بصفاته، فتارة يتجلى في صفات الهيبة والعظمة والجلال، فتخضع الأعناق وتنكسر النفوس وتخشع الأصوات ويذوب الكبر كما يذوب الملح في الماء. وتارة يتجلى في صفات الجمال والكمال وهو كمال الأسماء وجمال الصفات وجمال الأفعال الدال على كمال الذات، فيستنفد حبه من قلب العبد قوة الحب كلها بحب ما عرفه من صفات جماله ونعوت كماله، فيصبح فؤاد عبده فارغا إلا من محبته، فإذا أراد منه الغير أن يعلق تلك المحبة به أبى قلبه وأحشاؤه ذلك كل الإباء كما قيل: يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع على الناقل فتبقى المحبة له طبعا لا تكلفا، وإذا تجلى بصفات الرحمة والبر واللطف والإحسان انبعثت قوة الرجاء من العبد وانبسط أمله وقوي طمعه وسار إلى ربه وحادي الرجاء يحدو ركاب سيره، وكلما قوي الرجاء جد في العمل كما أن الباذر كلما قوي طمعه في المغل غلق أرضه بالبذر، وإذا ضعف رجاؤه قصر في البذر. وإذا تجلى بصفات العدل والانتقام والغضب والسخط والعقوبة انقمعت النفس الأمارة وبطلت، أو ضعفت قواها من الشهوة والغضب واللهو واللعب والحرص على المحرمات، وانقبضت أعنة رعوناتها فأحضرت المطية حظها من الخوف والخشية والحذر. وإذا تجلى بصفات الأمر والنهي والعهد والوصية وإرسال الرسل وإنزال الكتب شرع الشرائع، انبعثت منها قوة الامتثال والتنفيذ لأوامره والتبليغ لها والتواصي بها وذكرها وتذكرها، والتصديق بالخبر والامتثال للطلب والاجتناب للنهي. وإذا تجلى بصفة السمع والبصر والعلم انبعث من العبد قوة الحياء فيستحي ربه أن يراه على ما يكره، أو يسمع منه ما يكره، أو يخفي في سريرته ما يمقته عليه فتبقى حركاته وأقواله وخواطره موزونة بميزان الشرع غير مهملة ولا مرسله تحت حكم الطبيعة والهوى. وإذا تجلى بصفات الكفاية والحسب والقيام بمصالح العباد وسوق أرزاقهم إليهم ودفع المصائب عنهم ونصره لأوليائه وحمايته لهم ومعيته الخاصة لهم انبعثت من العبد قوة التوكل عليه والتفويض إليه والرضا به، وما في كل ما يجريه على عبده ويقيمه مما يرضى به هو سبحانه والتوكل معنى يلتئم من علم العبد بكفاية الله وحسن اختياره لعبده وثقته به ورضاه بما يفعله به ويختاره له. وإذا تجلى بصفات العز والكبرياء أعطت نفسه المطمئنة ما وصلت إليه من الذل لعظمته والانكسار لعزته والخضوع لكبريائه وخشوع القلب والجوارح له، فتعلوه السكينة والوقار في قلبه ولسانه وجوارحه وسمته ويذهب طيشه وقوته وحدته وجماع ذلك أنه سبحانه يتعرف إلي العبد بصفات إلهيته تارة، وبصفات ربوبيته تارة، فيوجب له شهود صفات الإلهية المحبة الخاصة والشوق إلى لقائه والأنس والفرح به والسرور بخدمته والمنافسة في قربه والتودد إليه بطاعته واللهج بذكره والفرار من الخلق إليه، ويصير هو وحده همه دون ما سواه، ويوجب له شهود صفات الربوبية التوكل عليه والافتقار إليه والاستعانة به والذل والخضوع والانكسار له، وكمال ذلك أن يشهد ربوبيته فى إلهيته، وإلهيته في ربوبيته، وحمده في ملكه، وعزه في عفوه، وحكمته في قضائه وقدره، ونعمته في بلائه وعطاءه في منعه وبره، ولطفه وإحسانه ورحمته في قيوميته، وعدله في انتقامه، وجوده وكرمه في مغفرته وستره وتجاوزه، ويشهد حكمته ونعمته في أمره ونهيه، وعزه في رضاه وغضبه، وحلمه في إمهاله، وكرمه في إقباله، وغناه في إعراضه. ومن الطرق المساعدة على ذلك : ١. البحث في يوتيوب او جوجل "معرفة الله سبحانه وتعالى". ٢. معرفة اسماء الله الحسنى وتفسيرها . ٣. التدبر و التفكر في القرآن الكريم . ٤. التفكر في خلق الله سبحانه وتعالى . ٥. تفسير القرآن الكريم . وايضا يوجد برامج في يوتيوب تزيد من معرفتك بالله سبحانه وتعالى ومنها : أ . "سلسلة طرائق القرآن في التعريف بالله " ب . "دلائل العظمة" (من قناة " معارج"). ج . أنيس المحبين..
يعني ما أضيف للنبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعلا او صفة او تقرير سواء قاله الصحابي او من دونه البيقوني قال في البيقونية: وما أضيف للنبي (المرفوع) وما لتابع هو (المقطوع)
بارك الله فيك شيخنا الفاضل يا ريت تكمل في هذا الشرح بجد مختلف ومبسط
بارك الله فيك يا شيخ
ياليت بعض الصحفيين يستمع ويتعلم قبل أن يتكلموا ويفتنوا عباد الله عن دينهم
بارك الله فيك وجزاك الله عنَّا و عن المسلمين خير الجزاء
قد ابدعة في شرحكَ هذا ❤
جزاك الله خير الجزاء شيخنا على تنوع محتواك المختصر. الله يكتب أجرك ويجعل هذه الأعمال. خالصة لله عز وجل.
جزاكم الله خيرا
طريقة الشرح ممتازة ،بارك الله فى علمك ❤ بس ما معنى سند واحد أو إسنادين .؟؟؟؟
بارك الله فيك ويسر الله دربك ❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
لا إله ألا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون الى يوم يبعثون 🌿
بارك الله فيك ونفع بك ورفع شأنك في الدارين 🤲..لطالما أردت التفقه في علم الحديث أو على الأقل معرفة الأساسيات فيه مثل هذه المصطلحات ولم أعرف لمن اقرأ فأنرتنا بهذا الفيديو الشامل والمبسط..رجاء شيخنا أكمل سلسلة التلاوة الصحيحة للسور تعلمت منها الكثير وحبذا لو أكملت مع ماتبقى من المصحف.. وإذا تفضلت واصل تعريفنا بعلم الحديث وفقهنا فيه بإذن الله عزوجل..شكرا مجددا
انصحك بالمتابعة دورة ورثة الانبياء الثالثة درس مصطلح الحديث لابن الملقن شرح الشيخ محمد حمد العتيبي شرح واضح وجميل
@@Quranfhq
بارك الله فيك🌸🌸..هل أجده على اليوتيوب أم على منصة أخرى؟
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل. لايك
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخي نسألكم الدعاء
فتح الله عليكم ونفع بكم ويسر أمركم
طريقه لتعلم النحو والصرف يا شيخنا بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير .
اللهم بارك ما شاء الله
بارك الله فيك
مختصر رااااائع، بارك الله فيك ونفع بك وزادك من فضله 🤲🏽
ماشاء الله الله يحفظك لنا ياشيخنا
ويكثر من أمثالك
جزاك الله خيرا شيخنا العزيز بارك الله فيك
جزاك الله خيرا مختصر ومفيد تحية من المغرب
جزاك الله خيرا ونفع الله بكم
بارك الله فيك
جزاك الله خير
اللهم إغفرلنا و لإخواننا و لأصحاب الحقوق علينا
جزاك الله خيراً 💜💜
جزاك الله كل خير ❤
ننتظر الباقي🙏
جزاك الله خيرا و وفقك لما يحبه ويرضاه
جزاك الله خيرا والله استفدت الكثير
جزاك الله خيرا ونفع بكم
جزاك الله خير الجزاء على هذا الشرح الممتاز
برنامج جيد واسلوب رائع
جزاكم الله خيرا وربي يجعلها في ميزان
بجد جزاكم الله خيرا يارب العالمين
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
جزاك الله كل خير
جزاك الله خيرا يا شيخنا
بارك الله فيك يا دكتور ♥️♥️♥️♥️ممتاز 🔥
جزاك الله خيرا❤
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
بارك الله فيك الله اجازيك بالخير
عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
بارك الله فيك❤️❤️
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ومتعكم ٦
سبحان الله ، الحمدلله ، الله اكبر ، لاإله الا الله ، استغفرالله
نتمنى تقديم سلسلة بهذا الشأن
اللهم بارك
اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
بوركت اخي
رهيييب ا
الله يسعدددك
أنا أحب التعليم عن طريق الصورة لأنها أسهل علي للفهم
❤ اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا
جزاكم الله خيرا
🎉 رضي الله تعالى عن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا
ايه اللي يخليني اصدق اهل العلم في زمن الرواه
سُؤال : هلِ الكذّاب يَكذِبُ في كلّ ما يرويه .. ؟َ!
وكذا سيّئُ الحِفظ : هل يَنسَى كلَّ ما يرويه .. ؟!
جزاك الله خيرا
هل صح يتم التشكيك في راوي الحديث اذا كام من الذين يدخلون على السلطان؟
ان امكن مصدر
اتعلم ما هو خير العلوم ؟؟
فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن خير العلوم هو الذي يدلك على معرفة الله وخشيته وتقواه والإنابة إليه.
فقد قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر له والرضا والانشغال به دون خلقه.
وقال الأصفهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: قال بعض العلماء: أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه، قال الله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته
ومن أعظم ما يساعد على ذلك التأمل في آيات الله المتلوة والمرئية في النفس وفي الكون، فمن تدبر كتاب الله، وتفهم ما فيه من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله المثلى، وتأمل في مخلوقات الله تعالى وما فيها من الآيات الدالة على حكمة الله وقدرته سينال قدرا كبيرا من المعرفة بالله تعالى.
قال ابن القيم في الفوائد: الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته عن طريقين: أحدهما: النظر في مفعولاته، والثاني: التفكر في آياته وتدبرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة.
وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي : الطريق في معرفة الله تعالى النظر في مخلوقاته، إذ لو أمكن تحصيلها بطريق آخر أسهل من ذلك لسلكه إبراهيم عليه السلام .
فقد قال ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله - في الفوائد: القرآن كلام الله، وقد تجلى الله فيه لعباده بصفاته، فتارة يتجلى في صفات الهيبة والعظمة والجلال، فتخضع الأعناق وتنكسر النفوس وتخشع الأصوات ويذوب الكبر كما يذوب الملح في الماء.
وتارة يتجلى في صفات الجمال والكمال وهو كمال الأسماء وجمال الصفات وجمال الأفعال الدال على كمال الذات، فيستنفد حبه من قلب العبد قوة الحب كلها بحب ما عرفه من صفات جماله ونعوت كماله، فيصبح فؤاد عبده فارغا إلا من محبته، فإذا أراد منه الغير أن يعلق تلك المحبة به أبى قلبه وأحشاؤه ذلك كل الإباء كما قيل:
يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع على الناقل
فتبقى المحبة له طبعا لا تكلفا،
وإذا تجلى بصفات الرحمة والبر واللطف والإحسان انبعثت قوة الرجاء من العبد وانبسط أمله وقوي طمعه وسار إلى ربه وحادي الرجاء يحدو ركاب سيره، وكلما قوي الرجاء جد في العمل كما أن الباذر كلما قوي طمعه في المغل غلق أرضه بالبذر، وإذا ضعف رجاؤه قصر في البذر.
وإذا تجلى بصفات العدل والانتقام والغضب والسخط والعقوبة انقمعت النفس الأمارة وبطلت، أو ضعفت قواها من الشهوة والغضب واللهو واللعب والحرص على المحرمات، وانقبضت أعنة رعوناتها فأحضرت المطية حظها من الخوف والخشية والحذر.
وإذا تجلى بصفات الأمر والنهي والعهد والوصية وإرسال الرسل وإنزال الكتب شرع الشرائع، انبعثت منها قوة الامتثال والتنفيذ لأوامره والتبليغ لها والتواصي بها وذكرها وتذكرها، والتصديق بالخبر والامتثال للطلب والاجتناب للنهي.
وإذا تجلى بصفة السمع والبصر والعلم انبعث من العبد قوة الحياء فيستحي ربه أن يراه على ما يكره، أو يسمع منه ما يكره، أو يخفي في سريرته ما يمقته عليه فتبقى حركاته وأقواله وخواطره موزونة بميزان الشرع غير مهملة ولا مرسله تحت حكم الطبيعة والهوى.
وإذا تجلى بصفات الكفاية والحسب والقيام بمصالح العباد وسوق أرزاقهم إليهم ودفع المصائب عنهم ونصره لأوليائه وحمايته لهم ومعيته الخاصة لهم انبعثت من العبد قوة التوكل عليه والتفويض إليه والرضا به، وما في كل ما يجريه على عبده ويقيمه مما يرضى به هو سبحانه والتوكل معنى يلتئم من علم العبد بكفاية الله وحسن اختياره لعبده وثقته به ورضاه بما يفعله به ويختاره له.
وإذا تجلى بصفات العز والكبرياء أعطت نفسه المطمئنة ما وصلت إليه من الذل لعظمته والانكسار لعزته والخضوع لكبريائه وخشوع القلب والجوارح له، فتعلوه السكينة والوقار في قلبه ولسانه وجوارحه وسمته ويذهب طيشه وقوته وحدته
وجماع ذلك أنه سبحانه يتعرف إلي العبد بصفات إلهيته تارة، وبصفات ربوبيته تارة، فيوجب له شهود صفات الإلهية المحبة الخاصة والشوق إلى لقائه والأنس والفرح به والسرور بخدمته والمنافسة في قربه والتودد إليه بطاعته واللهج بذكره والفرار من الخلق إليه،
ويصير هو وحده همه دون ما سواه، ويوجب له شهود صفات الربوبية التوكل عليه والافتقار إليه والاستعانة به والذل والخضوع والانكسار له،
وكمال ذلك أن يشهد ربوبيته فى إلهيته، وإلهيته في ربوبيته، وحمده في ملكه، وعزه في عفوه، وحكمته في قضائه وقدره، ونعمته في بلائه وعطاءه في منعه وبره، ولطفه وإحسانه ورحمته في قيوميته، وعدله في انتقامه، وجوده وكرمه في مغفرته وستره وتجاوزه، ويشهد حكمته ونعمته في أمره ونهيه، وعزه في رضاه وغضبه، وحلمه في إمهاله، وكرمه في إقباله، وغناه في إعراضه.
ومن الطرق المساعدة على ذلك :
١. البحث في يوتيوب او جوجل "معرفة الله سبحانه
وتعالى".
٢. معرفة اسماء الله الحسنى وتفسيرها .
٣. التدبر و التفكر في القرآن الكريم .
٤. التفكر في خلق الله سبحانه وتعالى .
٥. تفسير القرآن الكريم .
وايضا يوجد برامج في يوتيوب تزيد من معرفتك بالله سبحانه وتعالى ومنها :
أ . "سلسلة طرائق القرآن في التعريف بالله "
ب . "دلائل العظمة" (من قناة " معارج").
ج . أنيس المحبين..
أني والله أحبك في الله
أحبك الله
جزاك الله كل خير يا شيخنا
كان عندي سؤال الحديث الضعيف أقوله للناس ولا لا ؟ وهل يعمل به...
ممكن تقلهم ان هذا الحديث ضعيف، والحديث الضعيف لا نأخذ منه ديننا ، وإنما تأخذ فقط من الصحيح و الصحيح لغيره و الحسن و الحسن لغيره ، هذا والله اعلم
الراوي الذي قبله وليس الذي بعده
يعنى ايه صحيح على شرطه
طيب ايش معنى مرفوع ؟
يعني ما أضيف للنبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعلا او صفة او تقرير سواء قاله الصحابي او من دونه
البيقوني قال في البيقونية:
وما أضيف للنبي (المرفوع) وما لتابع هو (المقطوع)
شلون نعرف الراوي صادق ثقه مو جذب
اختِ لا تجوز الصورة التي على حسابك
@@vbakor1 ليششش؟؟ 🙄
@@user-xw3ss9jv8b لانها صورة بنت متبرجة يمكن تفتن
@@user-xw3ss9jv8b لانها صورة بنت متبرجة
@@vbakor1انت لا تجوز صورتك امحها خلاص
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جهد مشكور.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاك الله كل خير
بارك الله فيك
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير
جزاك الله كل خير
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك