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- เผยแพร่เมื่อ 20 ต.ค. 2024
- 5. 学佛就是在学做人，光明灯要点在心中
下面给徒弟谈谈六通里面的“究竟漏尽通”，就是已经
不为生死烦恼所缚，漏尽通就是已经明白生死，看得到将
来，可以看到人生的尽头。是已经开悟了，把什么都看明
白了，漏尽通是一个智慧的开悟，如果能修到究竟漏尽通，
就不为生死烦恼所绑，就住于涅槃寂静当中。涅槃从佛法
上讲，就是这个人走了，虽然肉体还在，但是魂魄已离开
了肉身，这就叫涅槃。当一个人打坐的时候，魂就会出窍，
也可以称为假涅槃，涅槃之后人就会寂静，而不着于涅槃
之乐，很多人觉得自己可以涅槃了，开心得不得了，因为
感觉自己的魂魄可以出去，也可以收回来。其实，只要在
人间假涅槃，有时魂魄回不了身，所以要当心。打坐是一
件很幸福的事情，当一个人打坐的时候，很安静，魂魄很
舒服，但是打坐要有道行的人才可以，如果没有道行的人
打坐，魂魄出去之后就回不来了，就会成为神经病。我们
必须不着于涅槃之乐，就是不认为涅槃是很快乐的，是离
于两边，离开了两边，一边是涅槃，一边是人生，在涅槃
与人生之中，人不是真正的涅槃，也不是真正的活在人生
当中。选择涅槃和人生的当中，就是悟。涅槃就是完全解
脱的境界，但是在人间怎么能做到完全解脱呢？从六道中
人道的意义上讲，你脱离不了人间的因果，修心后，你要
救人，要学大乘佛法，还要学小乘佛法，还要学更多救人
的道理，还要念经，还要救自己家族的人，所以只能在涅
槃与人生当中，有所修为，师父称它为常行中道，经常走
在当中的道，不要过偏，也不要过倚。
如果有了一点神通力该怎么办？心态要不喜，就是不
要过于开心；不惧，不惧怕，因为有些人有了神通之后，
会惧怕，怕看见灵界的东西；不执，不执著，执著了就变
成人间的神经病，整天想着看灵界的东西；不空，脑子里
不要完全空掉，如果完全空掉就是一个神经病，这个尺度
很难掌握，让你们修炼成空，又要让你们不能完全空。不
空就是说当你的意识，还很清醒的时候，要把这些意识全
部看成空的，真正的空在修为中还是有意识的，比如我知
道这件事情，但是我没有去想这件事情，这就叫有意识的
空，是人为的克制的空，而悟出来的空，叫真空。师父曾
经给大家讲过真正的悟，是真正明白人生真谛的悟。
如果真的有点神通力，要不贪图名利，要有宽阔的胸
怀。当一个人的能力越大，心胸就越开阔，是成正比的，
如果有能力，必须要有宽阔心胸，如果在做人修行中没有
宽阔的心胸，就等于没有能力。这个心胸是建立在什么基
础上的？是建立在能看清楚好和坏、善与恶，冤家、孽债
都要分得清清楚楚时，才能看清事实真相，这时你的心胸
自然会宽阔。
如果有点神通力而走入邪道，将落入万劫不复之境。
利用佛菩萨给的一点神功，走入邪门歪道，就是已受过一
万个劫都不能再投人，如果利用自己身上懂得的一点东西
或一点点功能，一点点神通，一点点灵感来骗人钱财，做
坏事，这个人以后就会落入万劫不复之境。
在人间，很多人生来好刚强，如果这个人很强硬，用
什么方法来对付呢？大家都知道以柔克刚，我以柔胜之，
就是说当这个人非常强硬的时候，要用柔化的语言来克制
他、帮助他。人好术，就是人常会变，或在听别人说三道
四后，心存疑惑，就是要坚持自己的思维方向，走自己认
准的路，有时感到迷惑时也不管是对还是错。当以诚心感
动，要用诚心来修心并感动他人、来感化人，让他和你共
走一条正确的道路。
学佛就是在学做人，光明灯要点在心中，不是吊在空
中，很多人点着光明灯，写上自己的名字吊在空中。光明
灯要放在你的心中，才能遍照十方。当一个人能量无边的
时候，才能照遍十方，而一盏灯吊在空中，只能照在寸方，
就是照在一寸方的土地上。不要点在外面，点在外面的灯
是给人家看的，点在你心里的灯，是照亮全世界的，因为
每一个人心中都有一盏心灯，这盏灯，犹如网络一样，连
着全世界每个人的心，就是佛心。反之有些人心中的灯是
灭的，没有点燃，就是没闻到佛法，必须用自己的修为来
点燃它。要成全大我，舍弃小我，如果什么事都先想到小
我，你哪来的大我？修行要把财看成空，要把名利看成无。
修心的人要把钱看成是空的，要把名利看成没有的。
今天因为时间关系，师父讲到这里，要记住：真正的
修行是，舍尽一切，当下自在，扫尽烦恼，放下万缘。你
们要放下万缘，好好学佛修心，这个世界没有道理可讲，
只有缘，因为所有的事情都是因缘所为（因果）。
