@@Mentous680 الله أعلم . طيب ليه مباعوش شقة من شققهم وتركوا المحل . وفي نفس الوقت هم الرجال أولي بالصرف علي أبيهم . عموما الشيخ رد عليه . تحياتي يا محترم
ممكن يكون الشقق هما ساكنين فيها وزوجاتهم وعيالهم انما المحل من السهل بيعه . وكما قال الشيخ يجب عليهم تعويضها حتى تتساوى معهم فى الهبة اللى اعطاهم والدها ليهم كلهم .
لو نفرض ان اختهم تشوف تعليقاتكم اللي حتسبب فتنه وهم مهتمين وناوين يعوضون اختهم واكيد تجرؤوا على بيع المحل لانه اهون وأقل حاجه وبالامكان تعويضه واسال الله ان يجمع كلمتهم ولا يفتنهم
@@Tayebwrabbitayeb وحتّى لمًا سأل لم يبدأ سؤاله بسرد قصّة الشقق والمحل وكيف تصرّفو في حق أختهم لعلاج الوالد بل بدأ من الآخر إن الوالد لم يكن عادلا في وصيّته ، الطّمع والجشع عمى البشر ، ماذا أخذ الوالد معه؟ ذهب وترك كل شيء وراءه ، مع هذا لا نعتبر ولا نخاف الله ، لا نعلم ثمن الأرض وثمن الشقق والمحل؟ من المفروض ولإنصاف البنت يعاد تقسيم التركة حسب شرع الله من شقق وأرض وتأخذ البنت نصيبها من كل شيء حسب شرع الله ، عدا ذلك فالقسمة ليست عادلة
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم ارحم امي وابوي والمسلمين اجمعين يارب العالمين اللهم ارزقنا حسن الخاتمة والفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين
كلام الشيخ مصطفى العدوي صحيح بارك الله فيه تأخذ ورثها عادي للذكر مثل حظ الأنثيين أما المحل الذي وهبه إياها و تم إنفاق ثمنه على علاجه يعوضونها إخوتها و يشتركون جميعا في تحمل نفقات علاج الوالد من التركة
@ الشقق الأب وهبها للأبناء الذكور في حياته كما وهبها المحل ، فتأخذ هي المحل أو ثمنه لأنهم أنفقوه على علاجه تخصم من التركة ، ثم يتم توزيع الإرث المتبقي بعد وفاة الأب عليهم جميعا للذكر مثل حظ الأنثيين ، أما إن كانوا قد باعوا المحل و تلاعبوا بثمنه و لم ينفق على أبيهم فلا بد من إعطائها ثمن المحل دون خصم الثمن من التركة بل من أموالهم الخاصة ثم يعطونها نصيبها من التركة كاملا للذكر مثل حظ الأنثيين
@@roshaegyptmoon كلامك سليم ولكن المكتوب مبين من عنوانه والرسول صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات وبما ان الاخوة لم ينفذوا وصية ابوهم مباشرةً وبدؤوا يبحثون عن الحل للهروب من الوصية فاكيد البنت حتى حقها الشرعي حيكلوه عليها 😂
سبحان الله ! عندهم اخت واحدة ومع ذلك يبحثون عن سبب لمنحها ادنى حقوقها من الميراث. ابي الله يشفيه ويطول في عمره عنده اختان قسم معهما الميراث بالتساوي رغبة منه هو والحمد لله مع العلم ان اباه لم يوصيه بذلك. لو كان هؤلاء يحبون اباهم ويحترمونه لطبقوا وصيته عن طيب خاطر. اللهم انا نسألك الكفاف والعفاف والغنى عن الناس.
يحق للأب في حياته لأن حر في أمواله .....وحتى الوصية سبقت الإرث في الدين سورة البقرة....نعم حلال افعلوا بوصية أبيكم ماذا يزعجكم لماذا الذكور يسيطر عليهم الطمع.....
الرجاله ماشاء الله عليهم يعرفوا في الشرع في الميراث بس يعني عطاهم كل واحد شقة وهي لا والمحل اللي اداه لها بعوه علشان يصرفوا علي العلاج يعني هي ماخدتشي حاجة من ابوها والمفروض والاب عايش لما يوزع علي عياله حاجة يدي الكل زي بعض بحسب حديت لرسول الله صل الله عليه وسلم لما واحد حب يميز ولد علي باقي اخواته والرسول رفض ذلك علي أساس أنه يجب أن يساوي بين الكل والله لو بحثته هتلاقي حتي بقطعة الأرض حقها ناقص 😢😢😢
يريدون اكل حق البنت بالباطل 😢 قسم عليهم الميراث في حياته الاولاد أخذ كل واحد منهم شقة و البنت المفروض تاخذ المحل ولم تاخذه و الوالد وصى بتقسيم الارض على اربعة و ان يعطو لاختهم نفس حصتهم ولكنهم يريدون فتوى تنجيهم من تطبيق الوصية على العموم واضح جدا ان الأخوة يحبون المال حبا جما ولن يعطو الاخت حتى حقها الشرعي فمابالك بالوصية 😂😂😂😂
فى هبة و فى تركة الهبة ٣ شقق والأبناء يسكنون بها و محل للبنت و يوجد ايضا تركة باعوا المحل لعلاج الاب الذي أوصى بتوزيع التركة بالتساوي و الصحيح ان ترد للبنت ثمن الهبة (المحل) و يتحملها الاولاد ثم تقسم التركة شرعا للذكر مثل حظ الانثيين
الشقق كانوا عايشين فيها فكان الحل الوحيد انهم يبيعوا المحل ، و لما يستلموا قسمهم من الورث بيرجعوا لها مبلغ المحل او يرجعوا يشتروه من جديد . اما بالنسبة للوصية لايجوز العمل بوصية فيها توصية لوارث هذا حديث من الرسول وكذلك في حديث اخر عن الرسول يقول فيه انه ممنوع عمل بوصية فيها ما يخالف شرع الله . بالله عليك الله عز وجل يقول :(( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ)) يعني من الاولى انه ينفذ؟ وصية الله او وصية الاب ؟ الله يهديك . ما تستحي انك تقدم وصية عبد على وصية رب العالمين ؟
@ من البداية ما بني على باطل فهو باطل تؤمن ببعض و تترك بعض اعطيت اعذار و مبررات للاشياء التي تخدمك نحن نعرف ديننا جيدًا و لا نتكلم عن الوصية لاننا نعرف ان لا وصية لوارث مثلما اعادت البنت المحل و لم تاخذ منه شيءٍ يجب ان يحصل نفس الشيء مع الشقق هذا هو العدل الذي امر به الله رسوله صلى الله عليه وسلم
@@siraj_aldeen انت شو بتحكي ليش تتطاول على الله ربنا اعطى كل ذي حق حقه كان عادل و لا يظلم احدا من أسمائه الحسنى العدل، الناس هم اللي يظلمون بعضهم لو طبقو ما جاء في كتابه ورضو به ماكان في خلافات و مشاكل
كان المفروض من الاول الرجال يتصرفوا و يعالجوا والدهم حتي لو واحد منهم باع شقته و اخواته الباقيين ساعدوه و اشتري غيرها بعد كده لكن يروحوا يبيعوا محل اختهم علشان يعالجوا والدهم ؟ هو من امتي الرجل بيبقي معاه مال و يبص في مال اخته ولا امه و علشان يعالج مين؟ ده ابوه
المفروض يحيل السائل على اي قاضي من منطقتهم وتحضر البنت والاولاد ويقدموا الحجج والشهود... لانه غالبا يكون وراء الكواليس جزء مخفي وتستتعمل الإجابه للخداع
ربنا اوصانا انه للذكر مثل حظ الانثيين و لكن لم يجبرنا. ربنا يسن القوانين على الحد الادنى انه البنت تاخذ شيئ و لكن اذا احب الانسان ان يعطي للبنت اكثر فلا مشاكل
فعلا نعم الأب لم يقتنع بآيات الميراث لما فيها من الظلم للمرأة -تعالى الله عن هذا- لذلك اوصى بوصية من عنده ولو انه اوصى بأن يرث الأولاد زيادة عن حقهم لقالوا ظالم
@@siraj_aldeen المهم الاستعانة بأي شيئ للإنقاص من قيمة المرأة التي هي عقدتكم فإذا تفاهمنا نحن إخوة واخوات ان نقسم التركة بيننا بالتساوي والكل راض بذلك هل يعتبر ذلك عدم الإيمان بٱيات الميراث؟طبعا لا مع العلم ان الكل يعرف ان الانثى تهضم حقوقها ويتستر على ذلك وقليل من يطبق أيات المواريث.
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
Non seulement il ne veulent pas faire part égale et en plus elle n'a pas sa part du magasin vendu en plus ils ont une seule sœur,ils se disent musulmans
دعاء عظيم وفضله كبير قول اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الذين شهدوا لك بالوحدانيه ولنبيك بالرساله وماتوا على ذلك اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعفو عنهم واكرم نزلهم
أنت بتقول إيه؟!! ،بيع شقه ولا بيع محل وده مش نصبها الوحيد ولا حاجه دي كانت زي هبه قبل موت الوالد ولسه في تركه هتتوزع عليهم بعد موته ،الله أعلم هي كانت علي علم ببيع المحل لعلاج والدها أم لا لا تدخل في نوايا الناس
احمد الجارحي هذا حقها !!! فهو وهبها المحل كما وهب لإخوانها الشقق !!! وأصبح المحل ملكها ولكن الخبيثين الأخوان طمعوا في المحل فلم يبيعوا هباتهم من الشقق ولا جزء من التركة بل عينهم كانت على محل أختهم 😏 حقودين 🤬 لا بارك الله لهم في ممتلكاتهم ان شاء الله لان الله لا يحب الظلم وعند الله تجتمع الخصوم يوم القيامة!!!
@shahidaakram9949 يحاجه افهمي الراجل ربنا يباركله جه يسأل الشيخ في النقطه دي عشان عندو ضمير ومش عايز ياكل حق أخته وبعدين أختهم أكيد شافت وضع أبوها وعرفت أنو محتاج علاج فأكيد لما يجو يبيعوا مش هيبيعوا شقه مثلا هيبيعوا محل صغير زي مهو قال ،،متقعديش تدعي علي الناس علي الراحه والجايه عشان الملك ميردش عليكي يقولك ولكي بالمثل
@@calmbig احمد الجارحي لو عنده ضمير على كلامك ما باعوا محلها ليعالجوا ابوهم كان الأفضل يبيعون أنفسهم او باعوا ورث زوجاتهم !!! ويسأل ليبرىء ذمته كان يظن ان الشيخ سيقول ان ما فعلوه تمام التمام !! ولو عنده ضمير 😏 كان اعطاها حقها دون اللجوء الى السؤال 🙄🤪
@@FatemaHamed-lp1wkنحن لا نعلم ثمن الأرض ؟ إذا كان ثمن الأرض يساوي نصف ثمن الشقق الثلاثة ، إذا لم نحتسب ثمن المحل لأنّه بيع لعلاج الوالد. فمن العدل أن تأخذ البنت قطعة الأرض كاملة لتكون القسمة عادلة ، ماعدا ذلك أظن العدل أن يعاد تقسيم التركة كلها حسب شرع الله من شقق وقطعة الأرض لتنصف البنت وتأخذ حقّها كاملا حسب شرع الله ، تلغى وصيّة الوالد على كل التركة وتقسّم من جديد حسب شرع الله
لا حبيبى هو مخالف للشرع بكل الزوايا ، الله قسم الميراث بان يكون للولد مثل حظ الانثيين ثم يأتى الاب يقول لا يا ولادى خلو اختكم تتساوى بيكم ، وبالنسبه للمحل فسيؤخذ قيمته من التركه للاخت قبل تقسيمها لانه دين
لاوصية لوارث حديث ماأنزل الله به من سلطان وهو مناقض للآية الكريمة التي تعطي الأولوية للوصية. الوالد أدرى وهو صاحب المال ، والله أعطاه حرية التصرف. الأصل هو الوصية ولكن الكهنوت الديني هجروا القرآن وألفوا حديثا يناقض القرآن. لاحول ولاقوة إلا بالله. حتى الآية للذكر مثل حظ الأنثيين لعبوا بها وفسروها لنا بأن الذكر يأخذ ضعف حظ الأنثى.
ياللطيف قمة الجشع والطمع في الرجال حتى اخته يطمع في مالها ويسال ان كام يجب تطبيق هذه الوصية يحب ان تخجل من نفسك حقا انها اختك ومهما اعطيتها فلن تندم عليه لو كنت مسلما
في فرق بين عطية وفي فرق بين الظلم لايجوز العمل بوصية فيها توصية لوارث هذا حديث من الرسول وكذلك في حديث اخر عن الرسول يقول فيه انه ممنوع عمل بوصية فيها ما يخالف شرع الله . بالله عليك الله عز وجل يقول :(( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ)) يعني من الاولى انه ينفذ وصية الله او وصية الاب ؟ الله يهديكم . بعد ما كل واحد ياخذ حقه خلاص بعدين اذا ارادوا انهم يعطوا الاخت عادي ، اما الميراث المفروض انه يوزع كما امر الله عز وجل ، وبعدين يمكن هي متزوجة وزوجها يصرف على كل احتياجاتها في هذي الحالة من الاولى هي او الإخوان الي كل واحد عنده اسرة يصرفوا عليهم؟ وهذا هو السبب الرئيسي لحكم الله عز وجل ان للذكر مثل حظ الانثيين .
@@haman_san2032 قبل يوصيكم الله في اولادكم في أيات أخرى عن الوصية فقط لماذا لم تتحدث عنها البداية عند "كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت" ..البداية ليست عند "يوصيكم الله في اولادكم."..تدبر الايات من الأول لا تقطعها قرآن هذا مش مقال في جريدة
اختهم ابتلاها الله بهؤلاء الإخوة ، بعد وفاة الأب تظهر رجولة الإخوة على أختهم يا يكرموها أو يذلوها ويخذلوها ويتركوها تتعارك مع الحياة وكأنه لا وجود للرجال ، حتى تظهر مظاهرهم واضحة يعرفهم كل من رأى حال أختهم
لا يا اختي كلامك غلط ، ولو كان صحيح فالواجب على المسلم انه يصبر على ابتلاء الله ، وما الدنيا للمؤمن الا ابتلاء واختبار ! والغلط غلط ابوهم الله يرحمه ، ماندري ليش سوا كذا اهو من حبه لها او خوفا عليها ، علمه عند الله ولكن نحن نحتم الى شرع الله في كل شي عشان ماتحصل الفوضى والنزاعات
الشيخ قالهم تاخذ ميراثها كأنثى وفوقه ثمن هبة المحل يعني سيزيدها الله من فضله و أخبرهم أن الهبة دين عليهم ويجب سدادة أحسن القول والله ولأنهم سألوا الشيخ ما حكم ذلك فلا ذنب على من يسأل يا أختى هم لا يعلمون كيف التصرف وقد دفع ثمن المحل فى علاج الوالد ولكنه أخبرهم أن يسدوا ثمنه لها
لايجوز العمل بوصية فيها توصية لوارث هذا حديث من الرسول وكذلك في حديث اخر عن الرسول يقول فيه انه ممنوع عمل بوصية فيها ما يخالف شرع الله . بالله عليك الله عز وجل يقول :(( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ)) يعني من الاولى انه ينفذ وصية الله او وصية الاب ؟ الله يهديكم .
@haman_san2032 يا اخي الله يهديك انت لا تفرق بين وصية و الميراث لذي جاء في القران الميراث عندما يموت شخص دون وصية مكتوبة او وصية شفوية تركها لأبنائه نحتكم الى كلام الله
@kingking6766 الله يصلحك ابسط طالب علم يعرف ان ما يجوز للشخص انه يوصي من ماله لوارث ، واذا حصل فالوصية باطلة و لا يعمل بها ادخل و ابحث عن شروط الوصية . و الرسول بنفسه قال : (( لا وصية لوارث))
وصية الاب ليس فيها ما يخالف الله إذ أن وصية الله لعموم المسلمين حتى لا يضيعوا حقوق الإناث نهائيا أما إذا أوصى الاب بتساوي حقوق أولاده ذكورا واناثا فهذه رغبته وعلى الجميع تنفيذها وليس بها ما يخالف الشرع ولا إثم عليه .
الآية القرآنية في سورة البقرة .(كتب عليكم ادا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا . الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين ) هل نعمل بكلام الله ام بحديث،؟
يقصد الوصية للاقربين اللذين لا يرثون(أن لا يتجاوز الثلث ) يعني الوصية لمن يرث مثال واحد عنده إبن متكفل به أو أخوة لايرثون في وجود الولد الذكر أو عمة أو خالة يعني الأقربون اللذين ليس لهم الحق في الإرث. أتمنى تكوني اختي قد فهمتي الشرح.احتراماتي
فُرِضَ عليكم إذا حضر أحدَكم علاماتُ الموت وأسبابُه، إن ترك مالًا كثيرًا أن يوصي للوالدين ولذوي القرابة بما حَدَّه الشرع وهو ألا يزيد عن ثلث المال، وفِعْلُ هذا حقٌّ مؤكد على المتقين لله تعالى. وقد كان هذا الحكم قبل نزول آيات المواريث، فلما نزلت آيات المواريث بيَّنت مَن يرث الميت ومقدار ما يرث.
السلام عليكم يا شيخنا الكريم وجزاك الله عنا خير الجزاء ليس من باب سوء الظن بالمتصل ولكن سؤاله كان معكوس زمنيا حيث ان الوالد اوصى ان تأخذ البنت نصيب مساوي لنصيب الولد من التركة التي بقيت بعدما اعطى الذكور الشقق وتم التصرف بالمحل الذي كان تم حجزه للبنت ... بغض النظر هل فعلا الوالد هو من تصرف به ام الاولاد الذكور ارجو ايضاح المسألة من جديد مع وافر الاحترام والتقدير
الميراث نفسه لازم يطبق بالشرع للذكر مثل حظ الانثيين مع ملاحظة ان الاولاد الذكور يجب عليهم النفقة على اختهم اذا كانت لم تتزوج بعد من مالهم و ليس من مالها ، فالشرع اعطى للذكور ضعف الميراث لانهم مسؤولين مسؤولية تامة عن اختهم و قوامين على كل احتياجتها و ليس رفاهية لهم ، فإذا نفذ الذكور خق الشرع. فلابد تنفيذها ايضا في القوامة المادية للأخت..اما المحل الموهوب للاخت فقبل توزيع الورث يخرجون منه ثمن المحل و يعطوه ل اختهم ( كدين على ابوهم ) ثم توزع باقي التركة المالية بنصاب الشرع المفروض والله أعلم
: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ الله سبحانه وتعالى قال الوصية في القرآن وأنتم تقولون لا وصية لوارث و تنسبون ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم خافوا الله قبل فوات الأوان الوالد ترك وصية لأنه يعلم حال أولاده في حالة عدم وجود الوصية يقول الله سبحانه وتعالى ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ) و توجد آيات أخرى في حالة عدم وجود الوصية
اخي انت لم تكن واضح في سؤالك للشيخ قسمت السؤال لجزئين اتمني ان تتقوا الله الا الميراث وبالذات للضعيفات يلزم عليكم تثمين الشقق والمحل والتأكد ان المحل يجيب نص شقه. لو اقل من النص يبقي تزودوها من الارض
مابعرف والله اذا انت ناقص ومافيك رجولة فلا تحسب الناس التانين متلك مابعرف الا قلة قليلة من حثالة المجتمع الي هم اصلا من قبل مايموت ابوهم عاقين بيتركوا امهاتهم واخواتهم
اخوه ظلمه مدلسين عايزين ياكلوا حق اختهم . ياشيخ الوالد اوصى انها تاخد مثلهم حتى يعطيها حقها فهو كاتب لكل واحد شقه وثمن الشقه اغلى بكثير من ثمن المحل الذي كان حقها وهم باعوه بحجة الإنفاق على ابيهم يعني عالجوا أبيهم بمال اختهم والان دلسوا عليك ياشيخ لكي لايعطوا اختهم شيء. هم اخذوا الشقق وباعوا محل اختهم واخدوا فتوى منك بأن لايزيدوا حق اختهم تعويضًا لها. اما ان ينفذوا وصية ابيهم او يعطوا اختهم حقها في الشقق التي كتبها لهم ابيهم.
ربنا قال من بعد وصية يوصى بها وهذا يسرى على ابناء الاءبن المتوفى قبل ابيه فكان يجب عليه كتابة وصية لاءبناء ابنه المتوفى وان لم يكون هناك وصية فهؤلاء اليتامى مسؤلون من اعمامهم
ياشيخنا بارك الله فيك اختار الفاظك. النصارى يحتفلون بأعيادهم ولا يعبثون. وإلا فنحن المسلمين نعبث تقريبا نصف العام فما أكثر من اعيادنا.. وللاخوه الاقباط كل عام وانتم بكل خير وسعادة يارب العالمين
@DEVT-ct7cd كلام الشيخ صحيح وكلام الأب صحيح الشيخ حكم أن يردوا أليها الهبه ويقسموا بالشرع لكن الأب علم قبل الموت انه صرف ما وهب لابنته على علاجه فاوصاهم أن يعطوها نصيب ولد تعويضا لها إذا اما ان يعوضوا الأخت عن الهبه أو يزيدوا من نصيبها في الأرض لأن كل واحد فيهم اخد شقه يريد أن ينفذ الشرع يدخل شقته إلى التركه وتوزع من جديد
@@أحمدمعارك-ظ8د ممكن يكون نصيبها بعد التقسيم اما اكثر او اقل من حقها و الصحيح اولا ان ترد لها قيمة المحل من التركة ثم يقسم الباقي للذكر مثل حظ الانثيين.
يعني البنت ملهاش في الوصية وملهاش في الميراث يعني هي لها المحل والولد له شقة .يتباع المحل لعلاج الاب والذكور گل واحد قاعد في شقة .ميصرفش على ابوه الافضل أن تعطي ثمن المحل كامل لاختك والاولاد يتحملوا علاج ابيهم . ومن يقدر ان يتحمل العلاج لوحده يفعل والله يخلف عليه .باضعاف .اضعاف كثيرة لا يعلمها الا الله عن تجربة
وماذا عن الشقق والمحل ، أوصى كذلك بذلك في حياته كيف يحل لهم أخذ الشقق وبيع المحل ، ولا يطبقون وصية الوالد في الأرض، من المفروض توزّع التركة كلها من شقق وأرض حسب الشرع لو كان في قلبهم رحمة ومخافة رب العالمين، أخت واحدة فقط لا يريدونها أخذ حقها؟
@minaminan5859 لا ندخل في النوايا من قال لا يريدون اعطاء حق اختهم ؟ المتصل تكلم فقط دقيقتين ولم يشرح بالتفصيل فلا داعي لسوء الظن.وبالنهاية الحق مايزعلش .كل واحد ياخذ حقه حسب الشرع والقانون ومن أراد أن يزيد من ماله لأخته فهو حر.
@@Nouran1245 توزّع التركة كلها من شقق وأرض حسب الشرع ، لا يطبّق الشرع فقط على قطعة الأرض، بمعنى مادام تصرّفو في المحل يعاد تقسيم التركة وتأخذ البنت نصيبها حسب الشرع من الشقق وقطعة الارض
الشقق والمحل الاب اهداها لابناءه فى حياته فهى لا يطبق عليها احكام الميراث لانها هدايا والاب عدل فى توزيعها حسب احتياج اولاده ، ولكن المحل الذى كان من نصيب الاخت ستأخذ قيمته من التركه لانه مثل ما قال الشيخ دين والدين يؤخذ من التركه قبل توزيعها فهى ستأخذ قيمة المحل باسعار الان ثم توزع التركه بعد خصم ثمن المحل@@minaminan5859
طبعا لكن حتى في حياته يجب أن يعدل وألا يتعمد مثلا أن يعطي الإناث من بناته مال حتى تكون مساوية لأخيها بعد توزيع الميراث أو أن يعطي مثلا ابنه الأكبر نصف ماله هذا حرام
ولكن الحديث الشريف ذكر في رواية أخرى "إلا أن يرضى الورثة". عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة" حسنة الحافظ في التلخيص، وأخرج نحوه البخاري عن ابن عباس موقوفا. قال الحافظ: إلا أنه في تفسير إخبار بما كان من الحكم قبل نزول القرآن فيكون في حكم المرفوع بهذا التقدير. (الفتح: 5/438). فلو أجاز الورثة هذا فلهم ذلك ولا يوجد أي محظور شرعي والله اعلم. بل حتى لو تركهم دون اي وصية واختار الابناء اعطاء شقيقتهم مقدار حصتهم فلهم ذلك. ولكن ليس لها إجبارهم على هذا.
الله يحفظ اخواتي الذكور 🤲🤲🤲و يزيدهم من فضلو ،لما مات الوالد لم نفرق الإرث حتى توفت الوالدة رحمة الله عليهما ،فإخواتي من نفسهم فسمو القسمة بالعدل حتى ان اخي اصغر من البكر اعطى حقه لاخي الاصغر لانه لا يملك مسكنا لاولاده،و لا اظن ان الله سوف يبطل فعل الخير بين الاخوة و بين عباده 😏
فُرِضَ عليكم إذا حضر أحدَكم علاماتُ الموت وأسبابُه، إن ترك مالًا كثيرًا أن يوصي للوالدين ولذوي القرابة بما حَدَّه الشرع وهو ألا يزيد عن ثلث المال، وفِعْلُ هذا حقٌّ مؤكد على المتقين لله تعالى. وقد كان هذا الحكم قبل نزول آيات المواريث، فلما نزلت آيات المواريث بيَّنت مَن يرث الميت ومقدار ما يرث.
مازاد عن نصيب البنت يعد وصية للبنت والوصية تنفذ فى حدود ثلث التركة قال تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين والأولاد كالوالدين كلاهما وارث واحل الله له الوصية كما أن حديث رسول الله صل الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله والذى لا يخالف القرآن ايجابى الثلث والثلث كثير حين سأله عن الوصية لبناته فإذا أضيف الى ماتقدم أن القانون المصرى أحل الوصية لأى وارث فى حدود ثلث التركة طبقا لاحكام القانون المدنى و ذلك فوق نصيب الوارث فى الميراث الشرعى انصحكم نفذوا وصية ابيكم ولا تسمعوا غير ذلك الفرق بين نصيبها ونصيب الذكر يعتبر وصية نافذة
لماذا لا تكملون الآية 😞 يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ... صدق الله العظيم
والله والله في حياة ابي وامي نحن البنات خصصنا لهم مبلغ كل شهر ليشتروا اساسيات الحياة والتطبيب والدواء وحينما يدخلون للمستشفى لاجراء عملية فاننا نسد لهم كل الديون اما الاخوة الذكور دائما يقولون ليس لديهم ما يعطونهم .الحمد لله على قدر الله انا الان ضميري مرتاح لا اريد مال ولا ميراث . اللهم ارحمهم ولاقيني بهم بالفردوس الاعلى يارب 🤲🏼
والله اعرف شخصاقبل ان يموت فعل نفس الشيء اوصى ان تتساوى التركة بين الذكور والإناث لما نصحناهم لاحد اراد ان يطبق شرع الله بل قسم الإبن الأكبر بالتساوي وضيع حق الأطفال الصغار اليتامى
شيخنا الفاضل بين حكم الشرع وهناك نظرة اخري وهي صلة الرحم وحكم الفضل إذا حسبتها لو فرضنا أن نصيبكم بعد ان تاخذ أمكم ميراثها ١٠٠ سهم مثلا ستجد ان نصيب كل من الذكر الواحد ٢٢،٢ والبنت ١١،١ ولو قسمت بالتساوي سيكون نصيب الذكر والأنثي ٢٠ ٪ اي ان نصيب الذكر سينقص فقط العشر بينما نصيب اختكم سيتضاعف فلماذا لا تتنازلوا بطيب خاطر عن عشر نصيبكم لاختكم لتصلوها وتشعروها انكم من سيحميها ويحبها هذه الصلة اغلي بكثير من العشر الذي ستتنازلون عنه
لا تتلاعبوا بأحكام الله في الإرث ف الاية واضحة و الاصل في الارث هو الوصية أما في حال لم تكتب وصية فالحل الثاني هو للذكر مثل حظ الأنثين كُتبَ عليكم إذا حَضر أحدكم الموتُ إن تَرَك خيرًا الوصيَّةُ للوالدين والأقربين
رحم الله ابا المتصل وأدخله الجنه ..بعد ماسمعت ترتيب الأحداث أنا لا اعتقد ان الأب اراد ان يوصي بما يخالف الشرع ولكن اراد ان يثبت لها مثل نصيبها في قطعة الارض تعويضا عن المحل الذي وهبه لها ..ولكن رأي الشيخ أدق واولى بالتطبيق لان قد يكون ثمن المحل اكبر او أقل من مثل نصيبها في الارض فلا يظلم أحد
لو ان الوصيه تقول لاتعطو اختكم شي لما سئلو وا استفتوا احدا ولكن لان الوصيه ليست لمصلحتهم نزل الإيمان عليهم. حسبنا الله وكفى
و الله صحيح ، الحمد لله الله سميع عليم
سبحان الله العظيم أنانية لامثيل لها بدل ان يبيع احدهم شقته نظروا الى القليل الذي كان للمسكينة رجال أنانيون
واضح عشان كده وصى عليها ابوها
@fatima8500 ياريت ضميرهم يصحى ويرجعولها حقوقها وإلا راح يعانون بحياتهم وذرياتهم الظلم صعب خاصة اليتيم
@@MeryamAzami ان شاء الله خير طالما اتصل اخونا يستفتي فناويين على خير خايفين عارفين انو حقها لازم يرجعلها
@@fatima8500 ربنا يهديهم ويهدينا جميعا يارب العالمين ويصلح حال الأمة الإسلامية جمعاء بإذن الله تعالى
هههه عالجوا والدهم من نصيب أختهم البنت مع انهم أخدوا نصيبهم كاملا واأسفاه ماتت الرجولة ويريدون السيطرة على حقها الشرعي لها الله العادل الصمد
هم يعرفون ان لاختهم حق ولاكن يريدون مخرج او فتوى لاغتصاب حقها. لن يوفقهم الله ان لم يعيدو لها هذا الحق.
الغلط من الوالد كان أعطاها في حياته اكيد كان يعرف ابناءه الطماعين !!! لم يعالجوه حتى من أمواله وتركته بل باعوا محل أختهم ليوفروا لأنفسهم المال !!!
وانتي طبعا كنتي قاعدة معاهم سامعة وشايفة صح؟ لو اقتريتي على حد هتقفو انتو الاتنين قدام ربنا وساعتها هتتمني لو ما افتريتيش عليه
@@Mentous680
الله أعلم . طيب ليه مباعوش شقة من شققهم وتركوا المحل . وفي نفس الوقت هم الرجال أولي بالصرف علي أبيهم . عموما الشيخ رد عليه . تحياتي يا محترم
ممكن يكون الشقق هما ساكنين فيها وزوجاتهم وعيالهم انما المحل من السهل بيعه . وكما قال الشيخ يجب عليهم تعويضها حتى تتساوى معهم فى الهبة اللى اعطاهم والدها ليهم كلهم .
الوصية يجب تنفيذها لااله الا الله
يتنافس الصالحون فى كثرة الصلاة والسلام على خير الأنام محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم.
فكن منهم 👉
إياكم وتقسيم ترجيع الدين .. رجعوه كاملا حتى تقدر تستفيد منه وتشتري شي لها للمستقبل
❤❤ وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍۢ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلْأَبْصَٰرُ❤❤❤
😮😂😂
صدق الله العظيم العادل الذي حرم الظلم على نفسه واقسم ان ينصر المظلوم ولو بعد حين
عوكده من حق الاب يخاف ع بنته منكم .. بعتو حقها وهو حي .. فكيف قبل ما يموت 💔
لاوصية لوارث حديث وليس من الشرع لان في القرآن الله عز وجل يقول بعد وصية يوصي بها الوارث حسبنا الله و نعم الوكيل 😢😢😢😢
هاذا.المفتي.لابفتي.بما.انزل.الله
كل واحد اخد شقه وهي محل يعني انتم تاخذوا الشقق والمحل تبيعوا للعلاج بورثها مقابل الشقق اه اللف والدوران ده
قال لازم يعوضوها
يعوضوها في محل يالي هو اصلا لها لكنها لن تحصل على نفس نصيبهم في ورث باقي @@siraj_aldeen
@@DjamelGhelloudjاتق الله وما علمك انت
من بعد وصية يوصي بها
الوصية لي غير الوارث
لا وصية لوارث
نعم صحيح ، و قد كرر الله ذكر الوصية
الا ان بعض الفقهاء نسفوا الآيات هذه
و اخترعوا خبر لا وصية لوراث ..
@@MAK2899الآية تقصد الوصية في الحياة والحديث يقصد الوصية بعد الممات والله اعلم
الاب يعلم شرع الله ، ولكن الوصيه مخالفه للشرع.
والاب عندما أوصى بذالك والله اعلم لعله ما ، والسبب الله اعلم به.
فمن الوفاء العمل بوصيه الوالد
الوالد لم يناقض الشرع لأن الوصية أيضا جزء من الشرع بل و هي أولى
هل يعلم الاب انكم بعتم المحل لعلاجه ،ولماذا لم يبع احدكم الشقة وعالج والده لاحول ولا قوة الا بالله
كلام سليم 👍
لو نفرض ان اختهم تشوف تعليقاتكم اللي حتسبب فتنه
وهم مهتمين وناوين يعوضون اختهم واكيد تجرؤوا على بيع المحل لانه اهون
وأقل حاجه وبالامكان تعويضه واسال الله ان يجمع كلمتهم ولا يفتنهم
@@متذووق-ج6س وانت عايز اختهم تفضل غشيمة ليه 😂
بالضبط والله شمعنى قصدوا حق البنت بالذات وباعوه واه اسفاه
@@Tayebwrabbitayeb وحتّى لمًا سأل لم يبدأ سؤاله بسرد قصّة الشقق والمحل وكيف تصرّفو في حق أختهم لعلاج الوالد بل بدأ من الآخر إن الوالد لم يكن عادلا في وصيّته ، الطّمع والجشع عمى البشر ، ماذا أخذ الوالد معه؟ ذهب وترك كل شيء وراءه ، مع هذا لا نعتبر ولا نخاف الله ، لا نعلم ثمن الأرض وثمن الشقق والمحل؟ من المفروض ولإنصاف البنت يعاد تقسيم التركة حسب شرع الله من شقق وأرض وتأخذ البنت نصيبها من كل شيء حسب شرع الله ، عدا ذلك فالقسمة ليست عادلة
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم ارحم امي وابوي والمسلمين اجمعين يارب العالمين اللهم ارزقنا حسن الخاتمة والفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين
كلام الشيخ مصطفى العدوي صحيح بارك الله فيه تأخذ ورثها عادي للذكر مثل حظ الأنثيين أما المحل الذي وهبه إياها و تم إنفاق ثمنه على علاجه يعوضونها إخوتها و يشتركون جميعا في تحمل نفقات علاج الوالد من التركة
وماذا عن الشقق 😂😂😂
@ الشقق الأب وهبها للأبناء الذكور في حياته كما وهبها المحل ، فتأخذ هي المحل أو ثمنه لأنهم أنفقوه على علاجه تخصم من التركة ، ثم يتم توزيع الإرث المتبقي بعد وفاة الأب عليهم جميعا للذكر مثل حظ الأنثيين ، أما إن كانوا قد باعوا المحل و تلاعبوا بثمنه و لم ينفق على أبيهم فلا بد من إعطائها ثمن المحل دون خصم الثمن من التركة بل من أموالهم الخاصة ثم يعطونها نصيبها من التركة كاملا للذكر مثل حظ الأنثيين
@@roshaegyptmoon كلامك سليم
ولكن المكتوب مبين من عنوانه والرسول صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات وبما ان الاخوة لم ينفذوا وصية ابوهم مباشرةً وبدؤوا يبحثون عن الحل للهروب من الوصية
فاكيد البنت حتى حقها الشرعي حيكلوه عليها 😂
@ ربنا يستر و يسلم و يكون الأخ اللي بيسأل ده يتحرى الحق و العدل و الشرع و حريص على أخته
@@Natisallan مدلسة
قال سبحانه وتعالى فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سبحان الله ! عندهم اخت واحدة ومع ذلك يبحثون عن سبب لمنحها ادنى حقوقها من الميراث. ابي الله يشفيه ويطول في عمره عنده اختان قسم معهما الميراث بالتساوي رغبة منه هو والحمد لله مع العلم ان اباه لم يوصيه بذلك. لو كان هؤلاء يحبون اباهم ويحترمونه لطبقوا وصيته عن طيب خاطر. اللهم انا نسألك الكفاف والعفاف والغنى عن الناس.
يحق للأب في حياته لأن حر في أمواله .....وحتى الوصية سبقت الإرث في الدين سورة البقرة....نعم حلال افعلوا بوصية أبيكم ماذا يزعجكم لماذا الذكور يسيطر عليهم الطمع.....
اظن والله اعلم ان المرء يتحكم في ماله قبل وفاته وبما انه أوصى وهي سليم معافى ان وصيته تنفذ لانه قسم ماله في حياته وليس تدخل في أحكام الشريعة
الرجاله ماشاء الله عليهم يعرفوا في الشرع في الميراث بس
يعني عطاهم كل واحد شقة وهي لا والمحل اللي اداه لها بعوه علشان يصرفوا علي العلاج يعني هي ماخدتشي حاجة من ابوها والمفروض والاب عايش لما يوزع علي عياله حاجة يدي الكل زي بعض بحسب حديت لرسول الله صل الله عليه وسلم لما واحد حب يميز ولد علي باقي اخواته والرسول رفض ذلك علي أساس أنه يجب أن يساوي بين الكل
والله لو بحثته هتلاقي حتي بقطعة الأرض حقها ناقص
😢😢😢
وحافظين الايه مثنى وثلاث ورباع
وحافظين كمان الرجال قوامون علي النساء
يريدون اكل حق البنت بالباطل 😢
قسم عليهم الميراث في حياته الاولاد أخذ كل واحد منهم شقة و البنت المفروض تاخذ المحل ولم تاخذه
و الوالد وصى بتقسيم الارض على اربعة و ان يعطو لاختهم نفس حصتهم
ولكنهم يريدون فتوى تنجيهم من تطبيق الوصية
على العموم واضح جدا ان الأخوة يحبون المال حبا جما ولن يعطو الاخت حتى حقها الشرعي فمابالك بالوصية 😂😂😂😂
فى هبة و فى تركة
الهبة ٣ شقق والأبناء يسكنون بها
و محل للبنت
و يوجد ايضا تركة
باعوا المحل لعلاج الاب الذي أوصى بتوزيع التركة بالتساوي
و الصحيح ان ترد للبنت ثمن الهبة (المحل) و يتحملها الاولاد
ثم تقسم التركة شرعا للذكر مثل حظ الانثيين
فعلا كان فقط يريد فتوى كي يقنع الأخت.
الشيخ سامحة الله لم يستفسر ان كان الوالد يعلم ان العلاج تم ب بيع نصيب البنت (المحل)
عايزين دين يفصل على مزاجهم يخذو منوا الي عيزين ويتركوا الباقي
الشقق كانوا عايشين فيها فكان الحل الوحيد انهم يبيعوا المحل ، و لما يستلموا قسمهم من الورث بيرجعوا لها مبلغ المحل او يرجعوا يشتروه من جديد .
اما بالنسبة للوصية
لايجوز العمل بوصية فيها توصية لوارث هذا حديث من الرسول
وكذلك في حديث اخر عن الرسول يقول فيه انه ممنوع عمل بوصية فيها ما يخالف شرع الله .
بالله عليك الله عز وجل يقول :(( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ))
يعني من الاولى انه ينفذ؟ وصية الله او وصية الاب ؟
الله يهديك .
ما تستحي انك تقدم وصية عبد على وصية رب العالمين ؟
@ من البداية ما بني على باطل فهو باطل تؤمن ببعض و تترك بعض
اعطيت اعذار و مبررات للاشياء التي تخدمك
نحن نعرف ديننا جيدًا و لا نتكلم عن الوصية لاننا نعرف ان لا وصية لوارث
مثلما اعادت البنت المحل و لم تاخذ منه شيءٍ يجب ان يحصل نفس الشيء مع الشقق هذا هو العدل الذي امر به الله رسوله صلى الله عليه وسلم
كل أب لازم يعمل هيك . الإخوة الذكور بلوة بلوة كبيرة
نعارض الشرع يعني علشان خاطرك
صحيح
الله لم يعدل -تعالى الله عن هذا- لذلك على الأب ان يساوي الذكر بالانثى في الميراث ولا يتبع هذا الدين الذكوري
@@mohammedabdrlany4114
في الشرع هو حر باملاكه مادامه حي . لو عنده بيت وبده يكتبه باسم بناته إيش دخل الناااس هذا بيته
@@siraj_aldeen
روحي تنامي
@@siraj_aldeen انت شو بتحكي ليش تتطاول على الله ربنا اعطى كل ذي حق حقه كان عادل و لا يظلم احدا من أسمائه الحسنى العدل، الناس هم اللي يظلمون بعضهم لو طبقو ما جاء في كتابه ورضو به ماكان في خلافات و مشاكل
بصراحه السائل نعم الأخ الله يرضي عنه....
اكيد مهو جوزك الله يغضب عليه النصاب الحرامي هو والشيخ الظالم
كان المفروض من الاول الرجال يتصرفوا و يعالجوا والدهم حتي لو واحد منهم باع شقته و اخواته الباقيين ساعدوه و اشتري غيرها بعد كده لكن يروحوا يبيعوا محل اختهم علشان يعالجوا والدهم ؟ هو من امتي الرجل بيبقي معاه مال و يبص في مال اخته ولا امه و علشان يعالج مين؟ ده ابوه
ناس طماعه بدون لا تتصلون للشيخ لو فيكم خير اعطيتو اختكم الضعيفة حقها يا تبع كلام نسوانكم
إذا جات الفلوس كل واحد نفسي نفسي الله المستعان
😂😂😂
المفروض يحيل السائل على اي قاضي من منطقتهم وتحضر البنت والاولاد ويقدموا الحجج والشهود... لانه غالبا يكون وراء الكواليس جزء مخفي وتستتعمل الإجابه للخداع
عندما تصل الى مصلحة لا يوجد لا اخ ولا اخة
جواب الشيخ عين العقل وهو كامل ومكمول من الجواب الأول وحتى الجواب الثاني
بارك الله في شيخنا الكريم وأعلى قدره
ربنا اوصانا انه للذكر مثل حظ الانثيين و لكن لم يجبرنا. ربنا يسن القوانين على الحد الادنى انه البنت تاخذ شيئ و لكن اذا احب الانسان ان يعطي للبنت اكثر فلا مشاكل
هذا نعم الأب فقد طبق امر الله تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان/وقد عدل بين ابنائه،سواء بوصية أو بغيرها
العدل لا يعني المساواة
العالم كله فهم المساواة هي العدل الا انتم يا اجهال الأقوام تستحقون اسم عالم ثالث@@Thedude.997
فعلا نعم الأب
لم يقتنع بآيات الميراث لما فيها من الظلم للمرأة -تعالى الله عن هذا- لذلك اوصى بوصية من عنده
ولو انه اوصى بأن يرث الأولاد زيادة عن حقهم لقالوا ظالم
@@siraj_aldeen المهم الاستعانة بأي شيئ للإنقاص من قيمة المرأة التي هي عقدتكم فإذا تفاهمنا نحن إخوة واخوات ان نقسم التركة بيننا بالتساوي والكل راض بذلك هل يعتبر ذلك عدم الإيمان بٱيات الميراث؟طبعا لا مع العلم ان الكل يعرف ان الانثى تهضم حقوقها ويتستر على ذلك وقليل من يطبق أيات المواريث.
يجب ان يبيعوا الثلاث شقق ومن ثم اعادة تقسيم الورث من جديد
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
هذا أخ لأخته أم عدوها!؟ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
Non seulement il ne veulent pas faire part égale et en plus elle n'a pas sa part du magasin vendu en plus ils ont une seule sœur,ils se disent musulmans
الحمد لله الله سميع عليم . Ils sont des ennemies non des frères 😢😢
دعاء عظيم وفضله كبير
قول اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الذين شهدوا لك بالوحدانيه ولنبيك بالرساله وماتوا على ذلك اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعفو عنهم واكرم نزلهم
سبحانك اللهم وبحمدك 😊
الناس طماعة، والدين يوافقهم، او جعلوه يوافقهم، او صنعوه على أهوائهم ونسبوه لموجد الكون.
يعني قصدك حرفوا الدين
تجحد ايات الله واحاديث رسوله
قال الله (للذكر مثل حظ الأنثيين)
وقال الرسول لا وصية لوارث
الاخوه ظالمين يعنوا ماباعوا شقه واحده باعوه نصيب اختهم الوحيد
أنت بتقول إيه؟!! ،بيع شقه ولا بيع محل وده مش نصبها الوحيد ولا حاجه دي كانت زي هبه قبل موت الوالد ولسه في تركه هتتوزع عليهم بعد موته ،الله أعلم هي كانت علي علم ببيع المحل لعلاج والدها أم لا لا تدخل في نوايا الناس
احمد الجارحي هذا حقها !!! فهو وهبها المحل كما وهب لإخوانها الشقق !!! وأصبح المحل ملكها ولكن الخبيثين الأخوان طمعوا في المحل فلم يبيعوا هباتهم من الشقق ولا جزء من التركة بل عينهم كانت على محل أختهم 😏 حقودين 🤬 لا بارك الله لهم في ممتلكاتهم ان شاء الله لان الله لا يحب الظلم وعند الله تجتمع الخصوم يوم القيامة!!!
@shahidaakram9949 يحاجه افهمي الراجل ربنا يباركله جه يسأل الشيخ في النقطه دي عشان عندو ضمير ومش عايز ياكل حق أخته وبعدين أختهم أكيد شافت وضع أبوها وعرفت أنو محتاج علاج فأكيد لما يجو يبيعوا مش هيبيعوا شقه مثلا هيبيعوا محل صغير زي مهو قال ،،متقعديش تدعي علي الناس علي الراحه والجايه عشان الملك ميردش عليكي يقولك ولكي بالمثل
@@calmbig احمد الجارحي لو عنده ضمير على كلامك ما باعوا محلها ليعالجوا ابوهم كان الأفضل يبيعون أنفسهم او باعوا ورث زوجاتهم !!! ويسأل ليبرىء ذمته كان يظن ان الشيخ سيقول ان ما فعلوه تمام التمام !! ولو عنده ضمير 😏 كان اعطاها حقها دون اللجوء الى السؤال 🙄🤪
ابوهم لم يخالف الشرع واوصى بأن يكون للبنت مثل الاخوة لانه اعطى كل ولد شقه بحياته والبنت المحل فباعوا المحل لعلاج والدهم
هو الشيخ فعلا قال يردولها اللي دفعته فعلاج والدها
لكن لا وصية لوارث فمينفعش تتساوى بيهم
@@FatemaHamed-lp1wkنحن لا نعلم ثمن الأرض ؟ إذا كان ثمن الأرض يساوي نصف ثمن الشقق الثلاثة ، إذا لم نحتسب ثمن المحل لأنّه بيع لعلاج الوالد. فمن العدل أن تأخذ البنت قطعة الأرض كاملة لتكون القسمة عادلة ، ماعدا ذلك أظن العدل أن يعاد تقسيم التركة كلها حسب شرع الله من شقق وقطعة الأرض لتنصف البنت وتأخذ حقّها كاملا حسب شرع الله ، تلغى وصيّة الوالد على كل التركة وتقسّم من جديد حسب شرع الله
لا حبيبى هو مخالف للشرع بكل الزوايا ، الله قسم الميراث بان يكون للولد مثل حظ الانثيين ثم يأتى الاب يقول لا يا ولادى خلو اختكم تتساوى بيكم ، وبالنسبه للمحل فسيؤخذ قيمته من التركه للاخت قبل تقسيمها لانه دين
الورث حاجة والعدل في الهبات حاجة مش زي بعض مش بمزاج كل واحد يغير في شرع ربنا. والشيخ قاله يرجعولها فلوس المحل لكن الوصية غير شرعية
التركة فيها حق الاخت ايضا ياخدون من حقها ليعطوها حقها؟؟؟ @@احمدسعيد-ر6ت2و
تحياتي لك ولجميع الاحرار والشرفاء
بالله عليكم اطلعوا على كتاب الله وسنة رسوله الكريم
الارث مقسم ومذكور في كتابه الشريف !!!!!!!!!!!!!!
لاوصية لوارث حديث ماأنزل الله به من سلطان وهو مناقض للآية الكريمة التي تعطي الأولوية للوصية. الوالد أدرى وهو صاحب المال ، والله أعطاه حرية التصرف.
الأصل هو الوصية ولكن الكهنوت الديني هجروا القرآن وألفوا حديثا يناقض القرآن. لاحول ولاقوة إلا بالله.
حتى الآية للذكر مثل حظ الأنثيين لعبوا بها وفسروها لنا بأن الذكر يأخذ ضعف حظ الأنثى.
وفيها ايه لو تنازلتوا واكرمتوا اختكم المال ظل ماهو مستقر والى زوال اعطوا اختكم بالتراضي
هو قال بعض الورثة عاوز يقسمها بالشرع و هذا حق وأيضا من الحق رد الهبة او ثمنها (المحل) للبنت و التى قد تكون دينا و يتحملها اخوانها
بس لازم يعرفوا الاخوات أن الاخت مصروفها عليهم ولا تصرف من ميراثها مليم علي نفسها مش ياخدوا الضعف اللي بيطالبوا بيه وخلاص
اذا لم تكن متزوجة فنعم مصروفها عليهم اما قضية انها لا تصرف من ميراثها فلازم تراجعها
ياعم عندك دار الافتاء المصريه ...اعظم دار للفتوى
دار الافساد المصرية ليست الافتاء
رحمتك يا الله
ياللطيف قمة الجشع والطمع في الرجال حتى اخته يطمع في مالها ويسال ان كام يجب تطبيق هذه الوصية يحب ان تخجل من نفسك حقا انها اختك ومهما اعطيتها فلن تندم عليه لو كنت مسلما
في فرق بين عطية وفي فرق بين الظلم
لايجوز العمل بوصية فيها توصية لوارث هذا حديث من الرسول
وكذلك في حديث اخر عن الرسول يقول فيه انه ممنوع عمل بوصية فيها ما يخالف شرع الله .
بالله عليك الله عز وجل يقول :(( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ))
يعني من الاولى انه ينفذ وصية الله او وصية الاب ؟
الله يهديكم .
بعد ما كل واحد ياخذ حقه خلاص بعدين اذا ارادوا انهم يعطوا الاخت عادي ، اما الميراث المفروض انه يوزع كما امر الله عز وجل ، وبعدين يمكن هي متزوجة وزوجها يصرف على كل احتياجاتها
في هذي الحالة من الاولى هي او الإخوان الي كل واحد عنده اسرة يصرفوا عليهم؟
وهذا هو السبب الرئيسي لحكم الله عز وجل ان للذكر مثل حظ الانثيين .
@@haman_san2032اعوذ بالله من الظالمين
@@haman_san2032 قبل يوصيكم الله في اولادكم في أيات أخرى عن الوصية فقط لماذا لم تتحدث عنها البداية عند "كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت" ..البداية ليست عند "يوصيكم الله في اولادكم."..تدبر الايات من الأول لا تقطعها قرآن هذا مش مقال في جريدة
اختهم ابتلاها الله بهؤلاء الإخوة ، بعد وفاة الأب تظهر رجولة الإخوة على أختهم يا يكرموها أو يذلوها ويخذلوها ويتركوها تتعارك مع الحياة وكأنه لا وجود للرجال ، حتى تظهر مظاهرهم واضحة يعرفهم كل من رأى حال أختهم
كشرع بااااااااااطل الوصية بالتساوي، لكن يلزمهم فيها وصية رسول الله وصلة للرحم كرمااااا
@@nayefnayef6314
صلة الرحم واجبة و مقدسة ، ماهي كراماً كما تظن
لا يا اختي كلامك غلط ، ولو كان صحيح فالواجب على المسلم انه يصبر على ابتلاء الله ، وما الدنيا للمؤمن الا ابتلاء واختبار !
والغلط غلط ابوهم الله يرحمه ، ماندري ليش سوا كذا اهو من حبه لها او خوفا عليها ، علمه عند الله
ولكن نحن نحتم الى شرع الله في كل شي عشان ماتحصل الفوضى والنزاعات
@@rhmonii لأنه أعطى شقق للإخوة
الشيخ قالهم تاخذ ميراثها كأنثى وفوقه ثمن هبة المحل يعني سيزيدها الله من فضله و أخبرهم أن الهبة دين عليهم ويجب سدادة أحسن القول والله ولأنهم سألوا الشيخ ما حكم ذلك فلا ذنب على من يسأل يا أختى هم لا يعلمون كيف التصرف وقد دفع ثمن المحل فى علاج الوالد ولكنه أخبرهم أن يسدوا ثمنه لها
يا للعجب ،بالنسبة لي السؤال الثاني هو إجابة عن الاول ،إياكم والطمع
الاسلام يعني الاستسلام المطلق لله رب العالمين
أستغفر الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله أكبر
لا حول ولاقوة إلا بالله
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله
وصية الوالد يجب عمل بها لأنها رغبته اما إذا لم يقل رغبته في وصية فشرع الله في ميراث واضح
لايجوز العمل بوصية فيها توصية لوارث هذا حديث من الرسول
وكذلك في حديث اخر عن الرسول يقول فيه انه ممنوع عمل بوصية فيها ما يخالف شرع الله .
بالله عليك الله عز وجل يقول :(( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ))
يعني من الاولى انه ينفذ وصية الله او وصية الاب ؟
الله يهديكم .
@haman_san2032 يا اخي الله يهديك انت لا تفرق بين وصية و الميراث لذي جاء في القران الميراث عندما يموت شخص دون وصية مكتوبة او وصية شفوية تركها لأبنائه نحتكم الى كلام الله
@kingking6766
الله يصلحك ابسط طالب علم يعرف ان ما يجوز للشخص انه يوصي من ماله لوارث ، واذا حصل فالوصية باطلة و لا يعمل بها
ادخل و ابحث عن شروط الوصية .
و الرسول بنفسه قال : (( لا وصية لوارث))
وصية الاب ليس فيها ما يخالف الله إذ أن وصية الله لعموم المسلمين حتى لا يضيعوا حقوق الإناث نهائيا أما إذا أوصى الاب بتساوي حقوق أولاده ذكورا واناثا فهذه رغبته وعلى الجميع تنفيذها وليس بها ما يخالف الشرع ولا إثم عليه .
@@haman_san2032القرآن أولى من السنة إذا حضر أحدكم الموت الوصية للوالدين والاقربين
الآية القرآنية في سورة البقرة .(كتب عليكم ادا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا . الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين ) هل نعمل بكلام الله ام بحديث،؟
ينصر دينك والله العظيم هذا ماكتبته في تعليقي ودائما أقولها كيف غفل عنها الفقهاء والشيوخ أن القرآن ينسخ السنة وليس العكس
يقصد الوصية للاقربين اللذين لا يرثون(أن لا يتجاوز الثلث ) يعني الوصية لمن يرث مثال واحد عنده إبن متكفل به أو أخوة لايرثون في وجود الولد الذكر أو عمة أو خالة يعني الأقربون اللذين ليس لهم الحق في الإرث. أتمنى تكوني اختي قد فهمتي الشرح.احتراماتي
فُرِضَ عليكم إذا حضر أحدَكم علاماتُ الموت وأسبابُه، إن ترك مالًا كثيرًا أن يوصي للوالدين ولذوي القرابة بما حَدَّه الشرع وهو ألا يزيد عن ثلث المال، وفِعْلُ هذا حقٌّ مؤكد على المتقين لله تعالى. وقد كان هذا الحكم قبل نزول آيات المواريث، فلما نزلت آيات المواريث بيَّنت مَن يرث الميت ومقدار ما يرث.
هذا تفسير الآية
وقولك آية ولا حديث كأنك تقول ان الرسول يخالف كلام الله
السلام عليكم يا شيخنا الكريم وجزاك الله عنا خير الجزاء
ليس من باب سوء الظن بالمتصل
ولكن سؤاله كان معكوس زمنيا
حيث ان الوالد اوصى ان تأخذ البنت نصيب مساوي لنصيب الولد من التركة التي بقيت بعدما اعطى الذكور الشقق
وتم التصرف بالمحل الذي كان تم حجزه للبنت ... بغض النظر هل فعلا الوالد هو من تصرف به ام الاولاد الذكور
ارجو ايضاح المسألة من جديد
مع وافر الاحترام والتقدير
طاعة الله أولى
الميراث نفسه لازم يطبق بالشرع للذكر مثل حظ الانثيين مع ملاحظة ان الاولاد الذكور يجب عليهم النفقة على اختهم اذا كانت لم تتزوج بعد من مالهم و ليس من مالها ، فالشرع اعطى للذكور ضعف الميراث لانهم مسؤولين مسؤولية تامة عن اختهم و قوامين على كل احتياجتها و ليس رفاهية لهم ،
فإذا نفذ الذكور خق الشرع. فلابد تنفيذها ايضا في القوامة المادية للأخت..اما المحل الموهوب للاخت فقبل توزيع الورث يخرجون منه ثمن المحل و يعطوه ل اختهم ( كدين على ابوهم ) ثم توزع باقي التركة المالية بنصاب الشرع المفروض والله أعلم
: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
الله سبحانه وتعالى قال الوصية في القرآن وأنتم تقولون لا وصية لوارث و تنسبون ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم خافوا الله قبل فوات الأوان الوالد ترك وصية لأنه يعلم حال أولاده في حالة عدم وجود الوصية يقول الله سبحانه وتعالى ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ) و توجد آيات أخرى في حالة عدم وجود الوصية
يكذبون.على.الله.باحاديث.مكذوبة.علي.الرسول
لا.حولة.ولا.قوة.الا.بالله.يفتون.با.حاديث.مكذوبة.مثل.ارضاع.الكبير.والرسول.بال.وقفا.وعاشر.زوجاته.بغسل.واحد
اسأل الله اما أن يهديكم او يهلككم ليزيل شركم عن المسلمين
أحاديث صححها اهل العلم ثم يأتي متأسلم ينفيها لعدم موافقة هوواه
كمان اشو الكلام الاخير معناه ماذا تقصد بيعرف الاب ابناءه في حال عدم وجود وصية وجبت بعدها اية مالها دخل بالموضوع
ان كانت واحدة لا تسالو احد التقسيم بالتساوي
ان كان الاولاد راضين علي اساس ان ليس لهم الا اخت هده كانت نية والدهم فلا باس
اخوان طماعين بشكل غريب ٫٫ الله يعين اختهم المسكينة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وعلى أصحابه اجمعين اللهم امين يارب العالمين
اخي انت لم تكن واضح في سؤالك للشيخ قسمت السؤال لجزئين
اتمني ان تتقوا الله الا الميراث وبالذات للضعيفات
يلزم عليكم تثمين الشقق والمحل والتأكد ان المحل يجيب نص شقه. لو اقل من النص يبقي تزودوها من الارض
ابي كان عكس ذلك انا الابنة الوحيدة قال لهم اقسموا الورث بينكم شرط لا تأخذ اختكم حقها هل لديه الحق في ذلك
مو تقولو أن وصية الأب علي فراش الموت يجب فرضها 😢😢😢
ممكن يكون الوالد بيقول تتساوى فى الميراث الى هو الا رض عشان عارف انكم بعتم المحل والله اعلم بس اكرموا اختكم باعطاءها حقها كاملا أكرمكم الله
هل الاخوة الذكور هيلتزموا بشرع ربنا انهم يصرفوا على اختهم و امهم مكان والدهم لما يحتاجوا ؟
مستحيل ما إذا كان الإرث يخص البنت بالنص فعادي إذا حرمها اخوها ...فالذكر من اهل الجنة مهما عمل والبنت من اهل النار مهما عملت
مابعرف والله اذا انت ناقص ومافيك رجولة فلا تحسب الناس التانين متلك
مابعرف الا قلة قليلة من حثالة المجتمع الي هم اصلا من قبل مايموت ابوهم عاقين بيتركوا امهاتهم واخواتهم
اخوه ظلمه مدلسين عايزين ياكلوا حق اختهم .
ياشيخ الوالد اوصى انها تاخد مثلهم حتى يعطيها حقها فهو كاتب لكل واحد شقه وثمن الشقه اغلى بكثير من ثمن المحل الذي كان حقها وهم باعوه بحجة الإنفاق على ابيهم يعني عالجوا أبيهم بمال اختهم والان دلسوا عليك ياشيخ لكي لايعطوا اختهم شيء.
هم اخذوا الشقق وباعوا محل اختهم واخدوا فتوى منك بأن لايزيدوا حق اختهم تعويضًا لها.
اما ان ينفذوا وصية ابيهم او يعطوا اختهم حقها في الشقق التي كتبها لهم ابيهم.
الخت يجب ان تاخد حقها مثلهم .يتصرفو بقا ويعطيوها حقها
ربنا قال من بعد وصية يوصى بها وهذا يسرى على ابناء الاءبن المتوفى قبل ابيه فكان يجب عليه كتابة وصية لاءبناء ابنه المتوفى وان لم يكون هناك وصية فهؤلاء اليتامى مسؤلون من اعمامهم
لله الامر
للأسف الشديد الناس كلها كده صاحب التركه تركله وراحل
ياشيخنا بارك الله فيك اختار الفاظك. النصارى يحتفلون بأعيادهم ولا يعبثون. وإلا فنحن المسلمين نعبث تقريبا نصف العام فما أكثر من اعيادنا.. وللاخوه الاقباط كل عام وانتم بكل خير وسعادة يارب العالمين
عندما يجهل الشيخ الوصيه وعندما يقول حديث ملفق للرسول ولا يعتد بكلام الله وشرعه ف ستسمع منه الكثير من اللغط وسوء الحديث
الوصية .غير الميراث .والله اعلم .
كيف قال تعالى من بعد وصية توصي بها او دين؟!
لا ياحبيبي ٣شقق بالإضافة للأرض يدخلوا كلهم كتركه للوالد يا تراضي أختك بما يرضي الله
هو عاوز يعطيها الهبة و يقسم الميراث بالشرع
@DEVT-ct7cd كلام الشيخ صحيح وكلام الأب صحيح الشيخ حكم أن يردوا أليها الهبه ويقسموا بالشرع لكن الأب علم قبل الموت انه صرف ما وهب لابنته على علاجه فاوصاهم أن يعطوها نصيب ولد تعويضا لها
إذا اما ان يعوضوا الأخت عن الهبه أو يزيدوا من نصيبها في الأرض لأن كل واحد فيهم اخد شقه يريد أن ينفذ الشرع يدخل شقته إلى التركه وتوزع من جديد
الهبة مش بتتدخل الورث
@@أحمدمعارك-ظ8د ممكن يكون نصيبها بعد التقسيم اما اكثر او اقل من حقها
و الصحيح اولا ان ترد لها قيمة المحل من التركة
ثم يقسم الباقي للذكر مثل حظ الانثيين.
ادعو لي رب العالمين يزوجني فتاة أحلامي يكون طولها 175 و تكون سلفية العقيدة و قمحية فاتحة و نحيفة و شعرها طويل أو وسط.
يعني البنت ملهاش في الوصية وملهاش في الميراث
يعني هي لها المحل والولد له
شقة .يتباع المحل لعلاج الاب
والذكور گل واحد قاعد في شقة .ميصرفش على ابوه
الافضل أن تعطي ثمن
المحل كامل لاختك والاولاد
يتحملوا علاج ابيهم . ومن
يقدر ان يتحمل العلاج لوحده
يفعل والله يخلف عليه .باضعاف .اضعاف كثيرة
لا يعلمها الا الله عن تجربة
الوصية التي تعارض حكم الله تضرب عرض الحائط.
وماذا عن الشقق والمحل ، أوصى كذلك بذلك في حياته كيف يحل لهم أخذ الشقق وبيع المحل ، ولا يطبقون وصية الوالد في الأرض، من المفروض توزّع التركة كلها من شقق وأرض حسب الشرع لو كان في قلبهم رحمة ومخافة رب العالمين، أخت واحدة فقط لا يريدونها أخذ حقها؟
@minaminan5859 الشيخ أجاب في الاول يدفعون دين ابيهم فيعيدون لاختهم حقها.بعدها ما بقي يقسم حسب الشرع.
@minaminan5859 لا ندخل في النوايا من قال لا يريدون اعطاء حق اختهم ؟ المتصل تكلم فقط دقيقتين ولم يشرح بالتفصيل فلا داعي لسوء الظن.وبالنهاية الحق مايزعلش .كل واحد ياخذ حقه حسب الشرع والقانون ومن أراد أن يزيد من ماله لأخته فهو حر.
@@Nouran1245 توزّع التركة كلها من شقق وأرض حسب الشرع ، لا يطبّق الشرع فقط على قطعة الأرض، بمعنى مادام تصرّفو في المحل يعاد تقسيم التركة وتأخذ البنت نصيبها حسب الشرع من الشقق وقطعة الارض
الشقق والمحل الاب اهداها لابناءه فى حياته فهى لا يطبق عليها احكام الميراث لانها هدايا والاب عدل فى توزيعها حسب احتياج اولاده ، ولكن المحل الذى كان من نصيب الاخت ستأخذ قيمته من التركه لانه مثل ما قال الشيخ دين والدين يؤخذ من التركه قبل توزيعها فهى ستأخذ قيمة المحل باسعار الان ثم توزع التركه بعد خصم ثمن المحل@@minaminan5859
لا وصية لوارث هو توجيه نبوي كريم للحق و ليس لإلغاء الوصية
بس هؤلاء ورثة لو أعطاهم في حياته غير .بس بعد موته مايصير توزع حسب الشرع .
طبعا لكن حتى في حياته يجب أن يعدل وألا يتعمد مثلا أن يعطي الإناث من بناته مال حتى تكون مساوية لأخيها بعد توزيع الميراث أو أن يعطي مثلا ابنه الأكبر نصف ماله هذا حرام
ولكن الحديث الشريف ذكر في رواية أخرى "إلا أن يرضى الورثة". عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة" حسنة الحافظ في التلخيص، وأخرج نحوه البخاري عن ابن عباس موقوفا.
قال الحافظ: إلا أنه في تفسير إخبار بما كان من الحكم قبل نزول القرآن فيكون في حكم المرفوع بهذا التقدير. (الفتح: 5/438).
فلو أجاز الورثة هذا فلهم ذلك ولا يوجد أي محظور شرعي والله اعلم.
بل حتى لو تركهم دون اي وصية واختار الابناء اعطاء شقيقتهم مقدار حصتهم فلهم ذلك. ولكن ليس لها إجبارهم على هذا.
(اذا حضر أحدكم ..)صحح الآية من فضلك!
الله يحفظ اخواتي الذكور 🤲🤲🤲و يزيدهم من فضلو ،لما مات الوالد لم نفرق الإرث حتى توفت الوالدة رحمة الله عليهما ،فإخواتي من نفسهم فسمو القسمة بالعدل حتى ان اخي اصغر من البكر اعطى حقه لاخي الاصغر لانه لا يملك مسكنا لاولاده،و لا اظن ان الله سوف يبطل فعل الخير بين الاخوة و بين عباده 😏
ثم القرآن به اية من بعد وصية يوصي بها
الوصيه لغير الوارث او دين
الوصية لغير الوارث زي انه يقول ان نص فلوسه مثلا يتبرعو بيها
فُرِضَ عليكم إذا حضر أحدَكم علاماتُ الموت وأسبابُه، إن ترك مالًا كثيرًا أن يوصي للوالدين ولذوي القرابة بما حَدَّه الشرع وهو ألا يزيد عن ثلث المال، وفِعْلُ هذا حقٌّ مؤكد على المتقين لله تعالى. وقد كان هذا الحكم قبل نزول آيات المواريث، فلما نزلت آيات المواريث بيَّنت مَن يرث الميت ومقدار ما يرث.
تفسير الاية
بدن ياكلوا حق اختن بس بطريقة شرعية صحتين الكن ولهل شيخ
وصية الوالد صحيحة
بالنسبة للشقق والمحل بما ان المحل اتباع يبقا نشوف سعر الشقة كام ونديها نص سعر الشقة والله اعلم
حسب الله ونعم الوكيل! اخوه ظلمه
طماعين بعتوا حق اختكم لاحول ولاقوة الا بالله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
و الثالث ربنا قال من بعد وصية او دين يعني القسمة الشرعية تطبق في حالة لا يوجد وصية
يعني يقدرو يعطوها الميراث زيهم .يقدرو يتنازلوا.لو ابوي ترك ميراث لي اقدر اقول اتبرع بكل شيء.فلماذا لا اقدر اقول لاختي انتي النص وانا النص؟
نفذوا وصية الوالد....
مازاد عن نصيب البنت يعد وصية للبنت والوصية تنفذ فى حدود ثلث التركة قال تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين والأولاد كالوالدين كلاهما وارث واحل الله له الوصية كما أن حديث رسول الله صل الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله والذى لا يخالف القرآن ايجابى الثلث والثلث كثير حين سأله عن الوصية لبناته فإذا أضيف الى ماتقدم أن القانون المصرى أحل الوصية لأى وارث فى حدود ثلث التركة طبقا لاحكام
القانون المدنى و ذلك فوق نصيب الوارث فى الميراث الشرعى انصحكم نفذوا وصية ابيكم ولا تسمعوا غير ذلك الفرق بين نصيبها ونصيب الذكر يعتبر وصية نافذة
لماذا لا تكملون الآية 😞
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ... صدق الله العظيم
والله والله في حياة ابي وامي نحن البنات خصصنا لهم مبلغ كل شهر ليشتروا اساسيات الحياة والتطبيب والدواء وحينما يدخلون للمستشفى لاجراء عملية فاننا نسد لهم كل الديون
اما الاخوة الذكور دائما يقولون ليس لديهم ما يعطونهم .الحمد لله على قدر الله انا الان ضميري مرتاح لا اريد مال ولا ميراث . اللهم ارحمهم ولاقيني بهم بالفردوس الاعلى يارب 🤲🏼
والله اعرف شخصاقبل ان يموت فعل نفس الشيء اوصى ان تتساوى التركة بين الذكور والإناث لما نصحناهم لاحد اراد ان يطبق شرع الله بل قسم الإبن الأكبر بالتساوي وضيع حق الأطفال الصغار اليتامى
شيخنا الفاضل بين حكم الشرع
وهناك نظرة اخري وهي صلة الرحم وحكم الفضل
إذا حسبتها لو فرضنا أن نصيبكم بعد ان تاخذ أمكم ميراثها ١٠٠ سهم مثلا ستجد ان نصيب كل من الذكر الواحد ٢٢،٢ والبنت ١١،١
ولو قسمت بالتساوي سيكون نصيب الذكر والأنثي ٢٠ ٪
اي ان نصيب الذكر سينقص فقط العشر بينما نصيب اختكم سيتضاعف
فلماذا لا تتنازلوا بطيب خاطر عن عشر نصيبكم لاختكم لتصلوها وتشعروها انكم من سيحميها ويحبها
هذه الصلة اغلي بكثير من العشر الذي ستتنازلون عنه
لا تتلاعبوا بأحكام الله في الإرث ف الاية واضحة و الاصل في الارث هو الوصية أما في حال لم تكتب وصية فالحل الثاني هو للذكر مثل حظ الأنثين
كُتبَ عليكم إذا حَضر أحدكم الموتُ إن تَرَك خيرًا الوصيَّةُ للوالدين والأقربين
ليش عندي احساس انو بيقولولها ادفعي جزء من علاج أبينا 💔 .. باي طريقة بيبخسووو حقوقها .. اقول يارب مايصير اللي ببالي
رحم الله ابا المتصل وأدخله الجنه ..بعد ماسمعت ترتيب الأحداث أنا لا اعتقد ان الأب اراد ان يوصي بما يخالف الشرع ولكن اراد ان يثبت لها مثل نصيبها في قطعة الارض تعويضا عن المحل الذي وهبه لها ..ولكن رأي الشيخ أدق واولى بالتطبيق لان قد يكون ثمن المحل اكبر او أقل من مثل نصيبها في الارض فلا يظلم أحد
انا اشوف انهم لازم ينفذوا وصية الوالد ويعطوها حقها من المحل