جناب آیدین امروز اولین بار بود که به صحبت‌های شما گوش کردم. چندین بار اشک شوق از چشمانم جاری شد. ایران‌گرایی نهفته در سخنان شما بسیار ارزشمنده. سپاس فراوان پاینده ایران اندیشه‌ی ایرانی و جاویدشاه
سپاس آلاله عزیزاز این پرسش خوب، شاید به هیچ کدام و در عین حال هردو. رواقی گری به نوعی با کشتن شور به انحلال جهان بر می خیزد و از این منظر از عرفان پیرمغان فاصله می گیرد و از سوی دیگر با ارزش نهادن به جهان درونی و تمرکز بر لوگوس به آن نزدیک می شود. عرفان پیرمغان جهان را به عرصه رقصی مستانه بدل می سازد و بر عمل، اراده آزاد و پرشور زیستن متکی است. حتی جبری که حافظ به طور مثال از آن سخن می گوید جبری است که چون انتخابی عاشقانه برگزیده می شود چون تعهدی که عارف به ادراک خود از حقیقت می یابد.
جناب آیدین امروز اولین بار بود که به صحبت‌های شما گوش کردم. چندین بار اشک شوق از چشمانم جاری شد. ایران‌گرایی نهفته در سخنان شما بسیار ارزشمنده. سپاس فراوان
پاینده ایران اندیشه‌ی ایرانی و جاویدشاه
خدایا شکر در طول زندگی ام تونستم دکتر بشنوم
Thanks.....
AAALIII MAMNOON DOCTOR JAN
عالی
استاد بسیار ممنون از صحبتهاتون ، لذت میبرم . به نظر شما رواقی گری به عرفان پیر مغان متمایل هست یا صوفی گری ؟
سپاس آلاله عزیزاز این پرسش خوب، شاید به هیچ کدام و در عین حال هردو. رواقی گری به نوعی با کشتن شور به انحلال جهان بر می خیزد و از این منظر از عرفان پیرمغان فاصله می گیرد و از سوی دیگر با ارزش نهادن به جهان درونی و تمرکز بر لوگوس به آن نزدیک می شود. عرفان پیرمغان جهان را به عرصه رقصی مستانه بدل می سازد و بر عمل، اراده آزاد و پرشور زیستن متکی است. حتی جبری که حافظ به طور مثال از آن سخن می گوید جبری است که چون انتخابی عاشقانه برگزیده می شود چون تعهدی که عارف به ادراک خود از حقیقت می یابد.
@@AydinAreta ممنونم از پاسخ دقیقتون 🙏